三年级读《水浒传》有感

三年级读《水浒传》有感（精选12篇）

三年级读《水浒传》有感 篇1

3篇五年级学生读《水浒传》有感

在这个愉快的假期中，我读完了中国四大名著之一——水浒传。

在这本书中令我印象最深刻的一个故事是：宋公明三打祝家庄。

杨雄等人计划投奔梁山泊，途中他们住在了祝家庄的旅店里。由于杨雄的兄弟时迁偷吃了店内的报晓鸡，因此被祝家庄的人扣下了，后来杨雄等人投奔梁山泊后，宋江展开营救，前两次攻打失败，后来吴用和孙立献上一计，攻打成功，救出了时迁等人。

这本书中，我喜欢林冲，他非常善良，也很讲义气，是鲁智深的好朋友;我憎恨陆虞侯，他背信弃义，还要害他的朋友林冲;我喜欢武松，他比较注重江湖义气，为人正义，从来不谋害他人，而且他从不将武力变为暴力来欺压别人;我憎恨蒋门神，他不守诚信，在快活林抢夺了施恩的酒馆;我喜欢宋江，他乐于助人，有勇有谋，胸怀宽广;我憎恨阎婆惜，她自私自立，想谋害宋江的财产;我喜欢杨雄，他也很正义，非常讲义气，尽管朋友犯错他也会包容别人;我憎恨裴阇海，他老奸俱滑，勾引有夫之妇。

像杨雄、林冲这样的梁山好汉都是英雄。

现代也有英雄，英雄是那些起早贪黑的清洁工，让祖国的大地越来越美;英雄是那些守护在国家边疆的军人，让我们的每一寸土地都神圣不可侵犯;英雄是那些奋斗在疫情边缘的医护人员，在这个鼠年里，他们与时间赛跑，与死神抢人。他们奋斗在一线，失去了与家人团圆的机会，舍己为人，我想对你们说：“你们的奋斗，就一定会有收获，感谢你们为我们默默奉献，你们是白衣天使，是真正的英雄。”

中国加油，武汉加油!

五年级学生读《水浒传》有感

由于新冠疫情的影响，今年的寒假特别漫长。宅家期间，在父亲的指导下，我一囗气读完了名著《水浒传》。读后收获很大，感触颇多。

我喜欢《水浒传》，它不愧为我国四大名著之一，令我心驰神往，回味无穷。书中那一个个脍炙人口的故事曲折离奇，广为流传，那一个个鲜活的人物形象栩栩如生，跃然纸上。其中，景阳冈上赤手空拳打死老虎的英雄武松给我留下了深刻印象。他机智勇敢、豪放倔强，趁着酒性独上景阳冈，面对穷凶极恶的老虎，他毫不畏惧，巧妙地躲过了老虎的一扑、一掀、一剪，骑在老虎身上，揪住它的顶花皮，挥起铁拳，左一下，右一下，打得老虎七窍流血，为民除了一害，他也成了一位打虎英雄。

从他打虎这件事中，我得到了不少启示，武松明知山有虎，偏向虎山行的精神值得我学习，平时，我们在学习和生活中不是也要遇到这样那样的拦路虎吗?比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次有难度的比赛等等，这些拦路虎是否让你胆怯呢?是勇敢面对知难而上，还是胆怯畏惧遇难而退?是迎着困难上，顶着风雨走，还是碰到挫折下，遭到失败退?该怎么应对这些问题呢?答案完全靠自己。武松靠的是勇敢和智慧，我们也应该如此。在困难挫折面前永远不低头，在失败教训面前大步向前走。带上智慧这把剑，提上勇敢这把刀，战胜困难挫折，走出低谷困境。

有一次，我与几个小伙伴一起到公园去玩。我们买好门票来到了竹子乐园，我很想玩那个用网造成的“山”。可是因为我当时胆小，所以不敢往上爬，刚起步，双手抖个不停，两腿直打颤，额上沁出了冷汗。这时，我真想打退堂鼓，半路返回。突然间，武松打虎的故事在我脑海中闪现，爸爸平时教育我的话也在我耳边响起:无论做什么事都不要退缩，最后一定能成功。此时，我鼓足了勇气，浑身来了劲儿，勇敢地爬了上去。上得山来景更宽，我也体会到了成功的喜悦。

今后，我们应该学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神，那种明知山有虎，偏向虎山行的大无畏精神，在学习和生活的道路上遇到拦路虎决不退缩，成为学习和生活中的打虎英雄，做生活的强者，当学习的主人。

五年级学生读《水浒传》有感

《水浒传》是明朝小说家施耐庵与罗贯中合创的一部章回体小说，又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。书中主要是讲了自宋元以来有关“水浒”的故事，展现当时官逼民反的悲壮画卷。是中国古代长篇小说的经典杰作，并与《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》合称为四大名著。

其中在一百单八将里，有性格直爽的李逵、仗义疏财的宋江、打虎英雄武松……个个人物形象鲜活、栩栩如生。

在书中，有许多故事，令我思考，令我叹息。而令我记忆深刻的就有两个故事。第一个是讲了宋江被高俅、童贯这些奸臣小人骗喝下毒酒，宋江知道后，又怕自己死后李逵造反，损坏忠义名声，又骗他喝下毒酒，最后他俩葬在了

。读到这里，我心想：这连命都没了，要忠义有什么用?后来我才明白，忠义人士会被后人传颂，被后人记住，他们就会成为流芳百世的名人。我也觉得，我们是祖国的未来，我们要好好学习，让我们的子子孙孙都记住我们。

而这第二个故事便是李逵下梁山去寻母，接上母亲后，他们就往返梁山，在路上，李逵为母亲找水回来后，发现地上一片血迹，他便顺着血迹看到一只老虎在舔一条人腿，李逵极其愤怒，一口气杀了四只老虎，为母亲报了仇。突然，我心中有一念：就连这样一个放纵无礼、杀人不眨眼的人都懂得亲情感恩，而我们现在的某些人却不知回报、只会埋怨;让家人操心，成为家人的负担。所以，我们一定要管理自己，分辨什么该做什么不该做让亲人不在担心，也使我们成为一个自觉的人。

《水浒传》这本书中还有众多英雄好汉的故事值得我们去阅读，值得我们去品味其中的道理与精神。

三年级读《水浒传》有感 篇2

这让我想起了我的支教岁月, 虽然只是短暂的一学期, 但却让我受益终生。刚开始时, 我是两眼一抹黑, 不知该如何安排好、讲好一堂课, 在学校里的纸上谈兵, 到了现实的课堂毫无用处, 犹如无头苍蝇, 四处听课、上网查教案、研读教材教参, 唯独忽视了学情这一主要因素, 以至于我到处模仿, 却是四不像, 可以感觉到在课堂上学生和我都是在熬时间。这简直是浪费生命啊!这让我痛苦不已。随着与学生的慢慢相处和通过让学生写日记、给学生批改日记, 逐渐了解到了每一个学生的性格、爱好、优缺点和他们美丽的梦想, 由此也拉近了我和学生的距离。孩子的世界是纯真的, 这让我乐在其中, 也琢磨出了上好一堂课的门道, 那就是找到每一个学生的闪光点, 不放过任何一个可以展现他们的机会, 给每一个学生恰如其分的夸奖。

有一个学生在初一的孩子中可以说是“鹤立鸡群”的。其“鹤立鸡群”的原因是个头太大、憨憨的, 成绩也不好, 总是唯唯诺诺的, 实在是与他的个头不符, 常常成为其他学生取笑的对象。我决心改变他, 从他的日记中, 我得知他很喜欢唱歌, 他的梦想是成为一名歌唱家。在我与他的接触中, 我发现他的男中音真的很好听。于是, 我不放过任何一个可以锻炼和夸奖他的机会。渐渐地, 他改变了, 他自信了, 在闲暇时总时不时给我们来上一首。我乐此不疲地研读教材, 结合学情, 把展现学生的机会融入到课堂中。慢慢地, 学生也期待我的课, 我也乐意给学生上课, 课堂再也不是熬时间了。但遗憾的是, 当我刚刚摸到门道时, 却迎来了结束支教的日子。

原来, 我曾经也有机会可伸手触及“三标高快”课堂, 但却是不得要领。更遗憾的是, 到现在我才接触到“三标高快”课堂, 这让我捶胸顿足不已。

为人师者, 不仅仅是传道、授业、解惑也, 还要懂得赏人识人。“一个都不能少”, 每一个学生都有优缺点, 如果只看到一个学生的缺点, 那么将会多一个差生;如果看到了学生的优点, 那么你有可能成为一名造梦者, 为学生的梦想插上翅膀。

三年级读《水浒传》有感 篇3

人们都说，可怜之人必有可恨之处，那有能耐之人也必有他的闪光之处吧。高俅能把自己唯一的优点练到极致，并且在关键时刻敢于展示，这就是一种很好的钻研精神，也是值得我们学习的精神。当然，有一点我们也是非常清楚，他的品性是万万不可学的。

老师说，读书须取其精华，去其糟粕，这样才能青出于蓝。我想了想觉得很对，也许这就是我们读古典名著的意义吧。

（山东省章丘市白云湖镇中心小学四年级成芸姸

指导教师：吉乃菊）

休息了将近五十分钟左右，决赛拉开了序幕。爆竹声刚一响起，参赛的四个队就像四支离弦的箭冲了出去。很快就较出了高低，红队不知道什么原因远远落在了其他三队的后面。虽然遥遥落后，可是红队却毫不放弃。只见船头的鼓手鼓槌高高一举，然后重重一砸，稳住了节奏。在震耳欲聋的鼓点中，桨手们配合默契，一边随着鼓点节奏协调有序的划桨，一边“一二一二”地大声喊起了雄壮有力的号子！红队不甘落后的精神极大感染了江边观赛的观众，岸上的观众不断地为他们呐喊助威。我身边的一个五六岁的小朋友更是一边拍手，一边叫道：“红队加油！红队必胜！”岸上的助威声传到了江上，红队的鼓手更有劲了，指挥的也更认真了，掌舵的也更卖力了，划桨的简直像是在拼命……见到红队慢慢追了上来，其他三队渐渐乱了阵脚。最后红队一鼓作气窜到最前面，取得最后的胜利。

（江西省赣州市章贡区大公路一校五年级 段添宜 指导老师：钟华奇）

那令人忐忑不安的一刻终于到来了！

拿到试卷，我也和大家一样拿起笔“刷刷刷”奋笔疾书，宽敞的教室里，只听见一阵“沙沙沙”——如无数只蚕在吞食桑叶的声音。

刚开始一帆风顺，钢笔所过之处所向披靡，看着那一个个空格全都塞得严严实实，我的心不禁有点小小的兴奋。

糟糕！一只拦路虎悄无声息地出现在我的视线里：“善诱”，手中的笔遇到了真正的“对手”，静静地停在了半空中，不听话的冷汗乘机“逃”了出来，顺着脸颊向下“冲”。

我双手托着脑袋，一脸的苦相，再看看身边的同学，他们似乎也因为遇到了同样的难题而焦躁不安，一个个小脑袋摇来晃去，连连叹息。有的同学不停地用手指敲击自己的脑袋瓜，似乎想敲出点什么来……

（江苏省南京市浦口区汤泉小学六年级 杨礼芬 指导老师： 陈 超 ）

傍晚，姨婆做饭时，厨房的电灯不亮了，姨婆真是又气又急。

李磊是小牛撅起屁股——来劲了，他像猪八戒举起钉耙一样，扬起晒谷场上的晒耙断开闸刀，跃上椅子，解开电线上的旧胶布。金属丝都烧断了，能亮吗？李磊“噗”地用打火机一点，电线外皮冒出绿色火焰，还发出“嗤嗤”的响声，一股刺鼻的臭味迎面扑来。李磊伸手捏住火焰一拔，烫得他从椅子上跳下来，鼓起嘴巴直往手指吹气，原来他心太急，手指被烫起了一个泡。过了一会儿，他重新站上椅子，这次吸取了教训，等火灭了再扯，一下露出了亮闪闪的铜丝。他把两边的铜丝接起来，外面再缠上胶布。那认真的样子就像医生给病人做完了包扎手术。

三年级读水浒传读后感 篇4

《水浒传》，又称《忠义水浒传》，简称《水浒》，作者是施耐庵。《水浒传》写的是北宋末年，官迫民反，奸臣当道，朝廷腐败。许多本可为国家出力的好汉受到ZF腐败官员的迫害，从此行走江湖，投奔农民起义军“梁山泊”。为了纪念他们，塑了梁山一百零八好汉的像。

这本书中，宋江、鲁智深、武松、李逵、林冲，一个个人物栩栩如生，性格鲜明。在这里面，我最喜欢的人物就是林冲。他是小说中的主要人物之一，外号豹子头。他勇猛，沉静，冲锋，善良，他忠厚老实、武艺高强、临危不乱，生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛。他棒打洪教头，他风雪山神庙，火拼王伦，“江湖驰誉望，京国显英雄。”还有武松，虽然喜欢饮酒，但精妙的拳法、敢做敢当的胆魄是令人敬畏的。还有鲁智深，最好打抱不平，他们都是典型的绿林好汉。而我最敬佩的却是吴用，这个人原是一个教书先生，但智慧过人。我希望自己能成为像吴用一样的人——有智慧，也很重义气。

爸爸说，在历代封建专制统治者眼中，造反都是不道义的，“造反”者都被认为是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪。但我觉得《水浒传》里的那些所谓“造反”者，他们有豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，他们是我心目中的英雄人物。

读《水浒传》有感 篇5

施耐庵写的《水浒传》一书，记述了宋朝末年以宋江为首的一百零八位好汉从各地聚义到梁山泊，直到接受宋朝招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人陷害的英雄故事。读完这本书，仿佛一百零八位好汉的身影重现我的眼前，在我的脑海里只留下了“忠”这个醒目的字。

忠，是对一个朋友的承诺；忠，是朋友之间的情谊；忠，是搭建朋友之间的桥梁。一百零八位好汉们之间的情谊比天还高，比地还辽阔，他们之间只要有一个人有困难，其他人都会为兄弟两肋插刀。他们都是大碗喝酒，大口吃肉，正所谓的“有福同享，有难同当”，这就是朋友之间的情谊。

在我的脑海中，我印象最深的人应该就是那个身材高大，生得豹头环眼，燕颔虎须，喜欢舞枪弄棒的东京八十万禁军教头——“豹子头”林冲。因为林冲生性懦弱，性格内敛，遇事总是一忍再忍，怕惹事端，逆来顺受造就了他的悲惨遭遇。一心想报效祖国的林冲，也是万般无奈之下选择了上山，当他看到梁山上的好汉们为民除暴安良，替天行道的时候，他的心里有一种说不出的敬佩。终于，他下定决心自己要永远留在这充满“忠”“义”的梁山泊上。

还有一个人就是一百零八位好汉们的首领----宋江，他成就了梁山事业,他又毁掉了梁山事业。又有服从和忠于封建朝廷的一面。每当“忠孝”思想在头脑里占上风时,他的行为便表现得不可思议,甚至愚不可及。宋江为了朋友,可以舍弃生命,以博得一个舍生取义的美名——这是封建时代侠义之士的人生价值;而落草为寇,则只能落得个

不忠不孝的罪名,是辱没祖宗的,死后连祖坟都不能入的———这是一道严酷的精神枷索。招安后，他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说，无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

但我们应该认识到宋江的“忠”是愚忠。宋江被奸臣下慢行药,要死之前,恐李逵在他死后起事,坏了他名声，请李逵喝酒,亲自下药毒死李逵,死后还拖吴用,花荣来祭奠,搞的他们两个也为保名节自缢在他墓前，这难道不是愚忠的表现吗？

一个人，可以不相信神，却不可以不相信朋友之间的忠义。让我们相信朋友之间“忠”，用自己的双手去维护这一份朋友之间珍贵的“忠”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我们要有正确的“忠”，忠于国家，忠于党。

长安区引镇街办留村初级中学 八年级四班岳珂清

读《水浒传》有感

学校：长安区引镇街办留村初级中学 班级：八年级四班

读《水浒传》有感 篇6

早就听人说过《水浒传》，但是一直没有机会看，通这次读书活动，终于让我有机会见识了这本名著。《水浒传》是中国古典小说的经典之一，它以惊心动魄的故事情节，擎天立地的作物体形象，以及史诗般的笔触征服了中国读者。它还被翻译成日、朝、英、德、法等多种文字，为各国人民所喜爱，成为世界文学名著。

就其思想价值而言。《水浒传》如滚滚巨雷，几百年来一直回荡在中国封建社会的夜空。爱之者夸曰：“不读《水浒传》，不知天下之奇。”禁之者骂曰：“一部《水浒传》，教坏天下很有力而思不逞之民。”但无论爱憎，谁也无法低估这部奇书的震慑力量。就文学创作而言，《水浒传》乃是我国第一部由讲史而演化出来的英雄传奇作品，它使中国古代长篇小说步入艺术虚构的殿堂，为《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》的创作开创了条件，就语言而言，《水浒传》则是我国有史以来第一部成功的长篇小说，它标志着汉语白话文进入成熟阶段。以至五四时期新文学运动中，仍以期为白话文的范例。由此可见，《水浒传》在中国传统文化中的地位和份量。

是一部奇书，不同的读者，不同的眼光，产生出不同的感受。如关于本书的主题，历来各执一词，众说纷纭，只今人的说法就有若干种，如有人说《水浒传》是描写农民起义和农民战争的史诗，是农民革命的百科全书；但有人又斥之为描写地主阶级内部派别斗争的作品，宣扬了投降主义和奴才哲学；亦有人认为全书反映了市民阶级的利益和思想，倾向。表现了市民阶级的英雄形象，还有人撇开了《阶级成份说》，认为《水浒传》表现了“忠奸斗争”和“正义与非正义之间的矛盾”，颂扬了“忠义”精神。更有甚者，把《水浒传》讽为一种思想反思，认为全书以儒教伦理为逻辑起点，最终又回到对儒教自身的批判„„凡此种种，不一而足。其实，《水浒传》是一部具有很高审美价值的文学名著，本身就应该经得起种阅读方法的考验，就应该允许各种不同认识并存。读者可以根据自己的方式去欣赏，评判，绝无定于一尊之必要，事实上，自古至今，没有一次企图将《水浒传》这定于一尊的做法是获得成功的，为了更好地阅读这部伟大的作品此处略陈几点看法。

一、宋江等三十六人在山东造反之事，《宋史》中确有记载，其中以《张叔夜传》所述最为集中，但就目前资料，并不能表明它葛于农民起义是其他性质明确的反叛活动。而《水浒传》是文学创作，它“是集合许多口传”，并不是历史人物的真实传记。文学不等于历史，文学创作和拉欣赏更不能以史学研究的方式进行。小说中的梁山泊好汉是一支“替天行道”的造反大军，棋核心领导层并无农民之地位，倒是下层官吏，军官，富豪们踞于首位。期政治纲领和农民起义的目标毫无瓜葛，作者落墨于农民生活的寥寥无已，倒是市井风俗，三教九流，宫观寺院，官府衙门，刻画得淋漓尽致。

二、《水浒传》中确实贯穿着“招安”的线索，鲁迅先生曾声讨“终于是奴才。”但是，不能忽视的是《水浒传》是一部悲剧性的作品，“招安”之后，宋江等人的命运相当悲惨，并未能逃脱类似方腊的下场，这悲剧性的结局，实在是对“招安”的肯定，还是否定，确实值得深思。他的一点总是被读者所忽略。

三、单一主题论并不是理解《水浒传》的入门钥匙，相反，从多元，复合的角度，从文义，兼容的定义去理解《水浒传》，倒是能把握全书的主体。《水浒传》的成书和读书过程是漫长的，其中凝聚着知名和无名作者的心血，触含了不同的价值，它是一个幼念的发展过程，不可将其割舍开来。《水浒传》的版本堪称体系庞大，关系复杂，自身可分为繁本和简本四个系统，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等

读《水浒传》有感 篇7

许多人喜欢水浒传，是因为水浒里有着性格鲜明的英雄人物。他们都让我们觉的敬佩，让我们在生活中得不到爆发的情感找到影子。一百零八条好汉各有自己的生活背景，他们来自不同的阶层，可是却因为不同压迫而造反，最后其聚梁山。原本可干一番大事业，可是却由于好汉内部人员大多是被逼造反,造反之心不够彻底,对朝廷还心存希望最后导致功败垂成。让人颇感遗憾。

要说水浒里最敢作敢当让人觉的痛快淋漓的要数鲁提辖鲁智深了，他三拳打死郑关西真是大快人心。书中这样写道

扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。

郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”

鲁达骂道：“直娘贼！惫敢应口！”

提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶

红的，黑的，紫的，都绽将出来。

两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。

鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，酒家便饶你了！你如今对俺讨

饶，酒家偏不饶你！”

又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。

鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。鲁提辖

假意道：“你这厮诈死，酒家再打！”

只见面皮渐渐的变了。

鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。酒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”

拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！酒家和你慢慢理会！”

一头骂，一头大踏步去了。

街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。

鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。从这段话中可以看出鲁智深不但打抱不平，而且并非毫无头脑的莽夫。当我看到他拳打郑关西时，总是让我觉得痛快淋漓。当郑关西被打死时，他并没有伸张，而是一边骂一边开溜，表现了他粗中有细。在他救卖唱女时恐怕店小二赶去拦截，向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。

也表示了他的细心。在他救林冲时也是，大闹野猪林，救人救到底送佛送到西是他的一惯作风。

另一个深入人心的就是豹子头林冲。他武艺高强，可是当高俅的儿子当街调戏他老婆时，他却忍的住。真是让人觉可怜兼可悲。书中这样写道

林冲别了智深，急跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来；抢到五岳楼看时，见了数

个人拿着弹弓，吹筒，粘竿，都立在栏干边，胡梯上一个年少的后生独自背立着，把林冲的娘子拦着，道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸，道：“清平世界，是何道理，把良人调戏！”

林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之高衙内。

原来高俅新发迹，不曾有亲儿，借人帮助，因此过房这阿叔高三郎儿子。在房内为子。本是叔伯弟兄，却与他做干儿子，因此，高太尉爱惜他。那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女。京师人怕他权势，谁敢与他争口？叫他做“花花太岁。” 当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自软了。高衙内说道：“林冲，干你甚事，你来多管！” 原来高衙内不晓得他是林冲的娘子；若还晓得时，也没这场事。见林冲不动手，他发这话。众多闲汉见斗，一齐拢来劝道：“教头休怪。衙内不认得，多有冲撞。”林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。林冲将引妻小并使女锦儿也转出廊下来，只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。

林冲见了，叫道：“师兄，那里去？”智深道：“我来帮你厮打！”林冲道：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：“不怕官只怕管。”

书中的林冲可以说是忍辱偷生。就是因为如此，即使在林冲上了梁山以后还是不能放弃对封建主义的幻想。毛主席说：“谁是我们的敌人? 谁是我们的朋友? 这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。当时的农民革命军，对于公开敌对的敌人能够认识，在他们面前是决不屈服的，但对于像宋江这样披着革命外衣混进革命队伍内部的敌人，却不能识别，而把他们当成了自己的可靠的同盟军，甚至还奉为领导力量，这就是导致失败的基本原因——堡垒从内部攻破是最容易的。

读《水浒传》有感 篇8

读《水浒传》我印象最深刻的人就是李逵和林冲，李逵又叫李铁牛，绰号“黑旋风”，李逵是一个性格暴烈的汉子。有一次，他误会了宋江，李逵来到了一个村庄，一位老大爷说：“有一个叫宋江的人抢走了我的女儿!” 李逵认为是宋江，可宋江却否认了，他们俩人达成了协议：如果李逵误会了宋江，那么李逵就得死!李逵他们一去庄上，那里的人就否认了，可是宋江不忍心让自己的兄弟这样死去。于是，就让他捉到假宋江，这才让他将功补过，李逵也道了歉。

林冲原是八十万禁军枪棒教头，可由于高俅等人陷害他而投奔梁山，他在排座次时为马军五虎将之一，在打方腊时染了风瘫，最终病故，他被封为忠武郞。

读《水浒传》有感 篇9

也许，大家为拥有了现在的社会而感到自豪，看！多么和谐，多么平静安宁！相对而言，北宋末年的社会，竟如此霸道，如此动荡不安！分明就是有天无日、日月无光！官逼民反，这样的社会，正是印证了一句古话：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也！

《水浒传》讲的是北宋徽宗宣和年间，以宋江等三十六人为首的一场轰轰烈烈的农民起义。但他们反的是奸臣，而不是天子，圣旨一到，便招安了。他们替国家打别的“强盗”——替天行道的义军去了，结果成为了朝廷的奴才。最终却落得鸟尽弓藏、兔死狗烹的下场。

读完这本书之后，我感到当时社会的混乱不堪，世道衰败，昏暗无比，战乱纷纷，上至皇帝下至小吏无一不昏，更有那奸臣当道，残害忠良，能不使人义愤填膺？就拿林冲来说，本来是东京八十万禁军棍棒教头，原来并没有反意，在高俅的三番五次的陷害下，先容忍，后反抗，忍无可忍，杀死了爪牙，最后“林冲雪夜上梁山”。你看，这不就是切切实实的“逼上梁山”嘛？难道只有高俅这一个乱臣贼子吗？可不是哩，还有蔡京、童贯、杨戬。又从此可见，这皇帝得有多么昏庸无能啊！这样的皇帝，能有几个臣子与他不一样啊？我想几乎没有。可是宋江这些侠义之士，却与当时的朝廷产生了强烈的对比：梁山好汉们重义气，不拘小节，直爽，路见不平拔刀相助；而朝廷里的大臣呢，勾心斗角，财大气粗，贪赃枉法，无恶不作，宋江他们就好比万绿从中一点红，实在明显。

梁山泊的英雄好汉们以忠义为本，举着替天行道的大旗，虽占梁山，但也只能是个“暂居水泊”，因为他们的大哥——宋江和卢俊义，还有一颗赤子忠心，还满口迂腐，还有着朝廷“封妻荫子”的梦想。大概就是这赤子忠心，也感染了别人。也许就是因为这样，他们才会落得悲惨招安的结局。

这使我有深刻的体会，甚至都已经“刻骨铭心”了！封建社会，竟是如此的黑暗。但众所周知，宋江等人的清白，已经把这个黑暗的社会衬托的更像人间地狱了，可恨的奸臣！这本书暴露了封建社会统治者的深深的罪恶！显出了当时的奸臣弄权，吏治腐败，政以贿成，没有公理，每个人都只想到自己的地位，仗势欺人，凡是跟他们作对的人，最后都成为了官府通缉的人犯，这些正义人士为了生存，所以才被逼上了梁山。这更是腐朽社会的那些惨绝人寰的事情的缩影！

万事的沧桑、兴颓都已随时光的逐流慢慢消逝，随之而来的则是我们现在和谐安定的社会。封建社会的统治是暗无天日的，在这本书中体现的淋漓尽致，这使我感到宋江、卢俊义等好汉们对封建社会的思想根深蒂固。这给我了莫大的震撼！而我们现在的社会民主政治是自由的，让我们拥有这太平盛世而倍加珍惜现在的幸福生活吧！

?

读《水浒传》有感 篇10

本文开头描写，变对仗成诗，人物刻画细致，洪太尉贪生怕死，玩弄权术的可恶嘴脸赫然纸上，并且对大虫，大蛇，还有“黑气”的描写，多个排比，气势大，形象，果然名著的写作不只内容出彩，文笔也是非常精彩。

故事的写作，常常就是从“不信邪”开始。就如同许多电视电影，总是有人要一探究竟，开始打开了故事序幕。并且古人写书，总是讲究个来头，红楼梦从两位仙人的叙述开始，水浒传从洪太尉放出“黑气”开始。

宋仁宗，从最近的“清平乐”开始，对这位帝王有了一定感性认识，之前也通过片段文字，对这位皇帝有了一定理性认识。他仁厚克制，礼贤下士，在他一朝，有铁面无私包拯，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹，有诗人宰相晏殊，有韩琦等等。他尊重文人，尊从宋太祖的不杀士子的祖训，对待朝臣虚心纳谏，就连封妃，也是不超越祖制，生活简朴，心忧万民，宋朝南北两朝，文人才子辈出，最后一朝天子跳海，还有十万军民追随，可见当时人民眼中，宋朝是多好的时代。

三登，九年一登，每登天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，夜不闭户，田禾大熟。

三年级作文：读《狼来了》有感 篇11

我读了寓言故事<狼来了>，这是一个真实的故事。故事讲了一个小牧童，在上坡上放羊，有一天他觉得很无聊，想戏弄一下山下干活的农民，就大声的对着山下喊:“狼来了，狼来了，”当辛苦劳累的农民跑上山来，大家发现根本就没有狼，第一次有人信了，第二次也有人信了，于是很生气的下了山，当第三次小牧童真遇到了狼，他大声喊:“狼来了，狼来了!”这次狼真的来了，山坡下的农民听了以为他又在说谎，就没有人理他，最后狼把他和羊全吃了。

这个故事告诉了我们一个深刻的道理，不要随便去戏弄别人，不要撒谎，要做一个诚实，讲信用的好孩子。

读《水浒传》有感 2 篇12

洛阳市宜阳县樊村镇二中八年级学生:许洪泉

辅导教师：赵 利 联系电话：***

四大名著之一的《水浒传》，作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。故事里面活灵活现的一百多个人物形象深深地吸引着我，当我看到后来一百零八位人物如何惨死、逃避、隐居时，我不禁为他们的悲惨遭遇而伤感。轰轰烈烈的一场农民运动，却被一个人的错误决定和小人作梗，覆灭了。

《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

一是鲁智深。他为人正直、重义气、爱打抱不平，有正义感。为金氏父女，三拳打死镇关西。为报林冲，他又不远千里护送。这都表明了他那粗大汉的性格，而智捕小霸王周通，则又表明了他心思细密的方面。种种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就使我觉得李逵鲁莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过“风雪山神庙”一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

最后便是全书主要人物的头领宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令江湖上的人物对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他做出的“受招安”决定打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。

其余的人物都可以从以上四位人物中总结。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力。在《水浒传》中，要说忠，就数宋江了。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉弟兄,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字；为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义” 字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做得到的。因为它需要有相当大的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身, 因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西融化了。

我试想,假如《水浒传》里的英雄人物来到我的身边,相信没有多少人能有他们这样的魅力。我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。我清楚地记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐，我们和邻居经常一起聊天,但是自从我家开始装上了防盗门，这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己”。我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱—— 一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会意的微笑,就能让人喜笑颜开。不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

在现实生活中，虽然没有《水浒传》里惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。王二小，牺牲自己把敌人引向我军包围圈；邱少云，为了不暴露我军，被火在燃烧了30多分钟牺牲。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

虽然《水浒传》是中国古代文学史上四大名著之一，但是由于时代的局限性，也有令现代人尤其是现代女人十分不满的缺点，就是对女性的歧视。全书都是本着“红颜祸水”的态度对待女性。不是泼妇就是淫妇，要不就是“母大虫”、“母夜叉”。不过，作为一部历史文学作品，它也有其时代意义，有不可估量的价值。

点评：

这篇文章可以大致分为四部分。第一部分（第一自然段）：略写，简单概括《水浒传》的艺术价值和小作者的总体感受。第二部分（第二自然段至第七自然段）：叙述《水浒传》里四个典型人物：鲁智深、李逵、林冲、宋江的性格特征。第七自然段，用一句话概括“其余的人物性格从以上四位人物中总结”，这暗含着人物性格特征在《水浒传》里的重要性，也充分体现出小作者的概括性很强，语言简洁明了，直抒胸臆。

第三部分（第八自然段至第十五自然段）：详写读完全书后留给小作者最深刻的印象：“忠”“义”。围绕这两个字展开论述。首先论述什么是“忠”，即对自己的祖国，对自己身边的人，对朋友尽心竭力，这就是忠。选取宋江、林冲之妻的忠，联想到当今社会也有很多人会做到“忠”字。小作者又笔锋一转，“但是，却很少有人能够做到一个‘义’字”。这里的过渡自然，结构紧凑，充分说明过渡在文章中的桥梁作用。作者由古往今来的很多英雄好汉舍生取义，联想到现如今在危难之中并不是人人都可以做到为他人不惜牺牲自己生命的高贵品质。批判了当今社会一些人为了自己的私利不顾他人安危的不正之风，抒发了作者渴望人人都献出一点爱，献出一份对他人关怀的思想感情。“哪怕是一句简单的问候，或者一个会意的微笑，都能让自己的人格得到升华”。语言质朴，感情真挚，让每位读者都能产生共鸣。

第四部分：（第十六自然段）略写《水浒传》对女性的歧视。结尾提到“《水浒传》有一个令现代人尤其是现代女人十分不满的缺点，就是对女性的歧视”。小作者聊聊几笔，怎能抒发我们女性愤懑不平的情感。在这里，老师特意对这部小说里的女性作了简单评价，以供参考。

《水浒传》里对女性的描写、刻画和评价可谓是少之又少。她们没有性格、没有语言，只因故事情节的需要，而单单凭借一个卑微的身份，作为一种道具或者符号出现在小说中。可见，《水浒传》是作者有意集合了一百零八位英雄世界，说女人不是泼妇就是淫妇，要不就是“母大虫”、“母夜叉”，这些对于女人来说，简直就是侮辱，蔑视。女性的悲哀难道就与生俱来？竟然在那个历史封建时代普遍存在并为人接受的思想观念，悲哀！

如果说《水浒传》里的英雄是巍峨耸立的高山，那么这些卑微的、低贱的女性，便是潺潺的溪流。她们的生命流动如水，伤感如水，轻轻柔柔，百转千回，生生不息。《水浒传》里的女性，无论是淫妇、弱女还是英雄，她们的命运无疑都是悲剧的。她们背负着封建道德规范和行为准则的包袱，忍受着没有人格、没有尊严的屈辱。不过，作为一部古代的文学作品，它有时代的局限性，也有不可估量的价值。