解放思想主题活动

解放思想主题活动（通用8篇）

解放思想主题活动 篇1

关于解放思想主题活动的专题报告

为深入贯彻落实县十四次党代会精神，全面贯彻落实科学发展观，按照干××号文件精神和县委解放思想主题活动领导小组的统一部署，我办从9月4日开始，全面部署安排开展‚树立新理念，把握新机遇，建设新环境，开创新业绩，塑造新形象‛解放思想主题活动，现就活动开展情况总结如下：

一、深入动员、广泛宣传

9月4日，我办召开了有全体工作人员参加的解放思想主题活动动员大会，深入学习传达了县委关于开展‚树立新理念，把握新机遇，建设新环境，开创新业绩，塑造新形象‛解放思想主题活动的实施方案以及县委书记**、县长**同志在全县开展‚五新‛解放思想主题活动动员大会上的讲话。通过传达学习，进一步统一了思想，提高了认识，明确了目标。

二、科学安排、制订方案

为使这次主题教育实践活动有计划、有步骤的顺利开展，按照县委解放思想主题活动领导小组的统一部署和要求，结合我办实际，研究制订了**电厂协调办关于开展‚树立新理念，把握新机遇，建设新环境，开创新业绩，塑造新形象‛解放思想主题活动的实施方案。紧紧围绕县十四次党代会提出的‚建设‘五个**’，实现进位赶超‛的工作目标，以解放思想、创新体制为根本动力，1

确立了我办当前重点工作任务，做到实现‚五结合‛、开展‚五个学‛、组织‚五个会‛，真正把解放思想主题活动落到实处，收到实效。

三、加强领导、精心组织

为确保主题活动扎实有效地进行，我办成立了以县发改委副主任、电厂协调办主任××任组长，工业园区管委会副主任、电厂协调办副主任××为副组长，办公室成员为成员的主题教育实践活动领导小组，实行‚一把手‛负总责，分管领导具体抓，一级抓一级，实行问责制，层层抓落实，确保这次解放思想主题活动不走过场，达到解决问题、推动工作的目的。同时，作为该活动的组织者和推动者，××主任率先垂范，通过组织学习，查找差距，通过改进提高，全面清理影响发展的障碍，并将此次主题活动引向深入。

四、制定目标、明确任务

通过开展主题活动，在不断解放思想、更新观念、振奋精神的基础上，立足新起点、适应新要求，着力解决制约发展的实际问题，充分调动各方面的积极性、主动性和创造性，不断开创各项工作的新思路、新举措、新成效，以实现更好更快发展为要求，以‚五个好‛目标，提高认识，突出重点，抓住关键：

1、端正思想，提高认识。

解放思想，不仅是我们党及各级党委引领继往开来事业的优良传统，还是我们各级领导干部有效开展领导活动的锐利武器，更是我们扫除思想障碍、破除陈旧机制、实现进位赶超的迫切需要。所以，我们要端正思想，提高认识，坚决克服工作上‚满、难、懒、散‛消极思想，正确看待已有成绩，进一步提升思想境界；克服困难面前畏难思想，进一步解放思想、攻坚破难、创新发展；克服成绩面前歇歇气的思想，更加奋发有为地开展工作；牢固树立大局意识，众志成城，凝聚合力，推动发展，正确履行好工作职责，进一步振奋精神，增强敢想、敢干、敢为人先的开拓创新精神。

2、抓好××电厂二期项目协调服务工作。

**电厂二期扩建工程是我县的‚一号工程‛和‚龙头工程‛，协调服务好该项目前期工作是我办当前工作的重中之重。为了加快推进项目建设，我办紧紧围绕‚建设电力**、打造电力之都‛的总体目标，以‚抓好电厂二期建设‛为重点任务，全力支持项目建设的前期工作，配合做好项目核准后的工程建设，狠抓落实，确保每项工作任务顺利完成。

3、抓好重点项目（重点工作）建设服务工作。

重点项目（重点工作）的建设关系到全县经济社会的发展，更关系到全县人民的切身利益。为抓好其建设服务工作，我们严格把关，结合实际，突出实效，对相关的指导、监督、检查的工作依法执行，对项目的建设也是定时跟踪，及时汇报。同时，根据经济社会发展的新形势、新任务、新要求，进一步创新项目建设的理念、思路，以战略的眼光和思维谋划项目建设；着眼发展

全局，紧盯目标抓项目，科学规划抓项目，聚集要素抓项目，抓大项目，以大气魄、大手笔推进项目建设，为增强**经济发展后劲而不断努力。

五、落实整改、强化举措

在开展主题教育实践活动中，我们对本单位当前存在的问题，通过上门征求意见、寄发征求意见函、召开座谈会等形式，广泛征求各方面的意见，并进行了认真的对照和梳理，主要表现在三个方面：一是观念相对落后，对新形势下如何加强和提高服务水平办法不多，措施不力，有些职能履行不到位。二是工作干劲不够足，热情不够高，开拓进取精神不够强。三是作风不够实，浮在上面多，深入实际少，工作应付多，主动服务少。这些问题的存在，即有客观上的因素，也有主观上的不足，我们将通过这次主题活动的开展，逐步加以克服。主要整改措施有：一是进一步强化领导责任，工作切实做到谁主管、谁负责，严格实行领导责任追究制。二是优化人员分配和资源分配，根据工作需要，就人力资源进行调整，充分调动各个方面的积极因素。三是在严格依法行政，改善服务态度基础上，进一步提高服务水平，提升服务质量，使各项工作严格按照有关法律法规的规定进行。四是建立完善各项制度，公开办事程序，改善机关形象，提高办事效率，促进工作赶超式的发展。

二0一一年九月九日

解放思想主题活动 篇2

一、解放儿童的眼睛

陶行知认为, 传统的封建教育思想给儿童带上了一副封建的有色眼镜, 让他们脱离社会实际生活, 成为无益于社会的小“书呆子”。 他指出, 应该让幼儿观察大自然, 对大社会进行分析, 在大自然、大社会的怀抱中, 陶冶性情, 锻炼意志, 培养分析和解决问题的能力。 儿童美术教育中, 要丰富儿童的视觉。 儿童看到的美妙的大自然, 奇异的花草树木, 可爱的动物, 身边的人和事, 等等, 都是孩子创造的源泉。 解放儿童的眼睛, 让他们看得更广更真更美妙, 生活的绚丽多姿, 大自然的五彩缤纷。 通过儿童的画, 我们能够感受到一个个奇趣的世界。 比如中班美术活动《秋叶儿跳舞》, 让孩子走出活动室, 看一看秋风中跳舞的叶子, 每一片叶子都是不同的, 每一双眼睛都是独特的, 那么所反映的作品跳舞的叶子就是千姿百态的。

二、解放儿童的头脑

陶行知认为, 儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想裹头布包裹了起来, 要发展儿童的创造力, 就必须“把它一块一块撕下来, 如同中国女子勇敢地撕下了裹脚布一样”, “如果中华民族不想以三寸金头出现于国际舞台, 就要把裹头布一齐解开, 使中华民族的创造力可以突围而出”。

在儿童美术教育中, 不需要讲究色彩的配置合理、画面的布局得当、形象的逼真准确、线条的流畅优美, 应该强调的是自由的想象, 为孩子插上自由的翅膀, 在儿童的世界里翱翔。儿童的世界是纯真的、有趣的, 教师需要用有趣的语言、形象的动作激发孩子, 让孩子可以自由创作, 甚至天马行空。

三、解放儿童的双手

陶行知一针见血地指出, 中国对于小孩子一直是不许动手, 动手就要打手心, 往往摧残了儿童的创造力。 他以爱迪生做实验为例, 呼吁教育者要向爱迪生的母亲学习, 要让孩子有动手的机会, 让孩子通过实际操作, 获得真知。 儿童美术教育中, 充分调动幼儿充满灵性的双手和身体, 让他们在做一做、玩一玩中发现、创造。 比如大班美术活动《我们来运动》, 我们让孩子们动起来, 在欢快的氛围中, 幼儿们张开双臂, 跃动双脚, 一起模仿拍皮球、游泳、跑步、跳绳等运动。 在动动身体中, 幼儿的身体得到了舒展, 心情得到了释放, 并且抓住机会观察, 观察在运动中四肢的动态、身体的变化, 在作品中幼儿会注意人物的动态变化, 创造既有动感又充满快乐运动情绪的作品。

四、解放孩子的嘴

陶行知认为, 中国人一般习惯是不多说话, 儿童没有言论自由, 大人说什么, 小孩就听什么, 照着做, 久而久之, 形成盲从的陋习, 这种情况不利于儿童成长。 他指出, 小孩子得到言论自由, 特别是问的自由, 才能充分发挥他的创造力。

比如美术欣赏活动《呐喊》, 美术欣赏教育是一种给儿童以丰富而复杂的心理感受的精神活动。 在这种特殊的精神活动中, 儿童要获得各种各样的心理感受, 把认知对象变为情感体验的对象。 对艺术品的初步印象, 是儿童进入美术欣赏的第一步, 这一步应把儿童鲜活的个人体验放在优先位置, 由此出发再讨论其他问题。 儿童在欣赏艺术品的瞬间, 把所看到的、感觉到的和体验到的东西都汇集在一起, 表现出特定表情、姿态、动作和声音, 他们的思维会奇迹般地活动起来, 画面一出现, 孩子们七嘴八舌地说开了:“一个骷髅头! ”“他耳朵疼。 ”“好害怕呀! ”孩子的观察多么直接, 也瞬时进入了情感中, 老师只要逐步引导幼儿说出感受, 敢于表达。 幼儿在自主的表达中, 会从对画面的第一印象逐步深入到整个画面甚至一些细节的欣赏。 这才是幼儿的欣赏。

五、解放儿童的空间

陶行知认为:“从前的学校完全是一只鸟笼, 改良的学校好比放大的鸟笼, 要把孩子从鸟笼中解放出来。 ”要解放幼儿空间, 让他们接触大自然中的花草、青山、绿水、日月、星辰等, 自由地对宇宙发问, 与万物为友, 并且向古今中外三百六十行学习。 大自然大社会就是活教材。 例如组织《春天来了》活动, 幼儿往往不知道从何下手, 可以带领幼儿走进春天, 感受春风拂面、看看桃红柳绿、听听鸟儿欢唱。 这其中蕴含了色彩、线条、远近、疏密、动静等不同的美的元素, 而我们想让幼儿感受和发现的不正是变幻与灵动的自然之美吗? 让幼儿获得充分的感知经验, 他们的作品才可能有东西可表达, 而且每个孩子会沉浸在自己的感受中创作, 不需要模仿大人或同伴。

六、解放儿童的时间

陶行知指出:创造的儿童教育, 首先要为儿童争取时间之解放。 然而, 现实却使陶行知很担忧, 他说:“一般学校把儿童的时间排得太紧。 一个茶杯, 要有空位方可盛水。 ”大量的备战考试占据了时间, 使儿童失去学习人生的机会, 形成无意创造的倾向。 到成人时, 即使有时间, 也不知道怎样下手发挥创造力。 他认为, 如果能使儿童从繁重的学业中解脱出来, 就会为其赢得大量的时间。 有了时间, 儿童就可以多看、多项、多说、多动手、多参与实际生活, 在沐浴民主、自由、宽松的同时, 潜在的创造力也能得以充分的发挥。

幼儿园的美术集体教学活动都有着相应年龄层的时间规定, 由于种种原因影响, 活动中常常会有部分幼儿在规定时间内来不及完成画作。 老师不经意间的催促和打断等行为, 无疑给幼儿的美术创作激情带来了不小的打击。 因此, 在时间允许的情况下, 我们要解放幼儿的时间, 让他们尽情地挥动画笔。如果时间实在不够, 就应该鼓励幼儿利用晨间来园时间、午休时间或者回家时间等, 继续完成作品。 让幼儿在充分的时间里遨游画海, 挥起童真的画笔, 画出一片想象的画卷。 让幼儿成为真正意义上的学习的主人, 因为每个幼儿都是小画家。

以活动主导活动 用思想引导思想 篇3

几年来，我们依据德育的主动性、时代性、综合性要求，边思考边实践，摸索出“以活动主导活动，用思想引导思想”的德育主导性活动新路子，并日益显现出这条路子所具有的实效性。

一、德育主导性活动的理论依据

以亲身体验的实践活动作为培育德性、确立思想的载体，这是德育最主要、最有效的途径。从道德产生的角度来看，道德并不产生于人自身，而产生于各类社会活动当中，当需要协调人与人、个人与社会的关系时，道德需要也就很快显现出来。作为受教育者的学生来说，以主体的身份去参与思想道德实践过程，及早地在各类活动中发现道德需要，认识道德价值，选择道德行为，则显得异常重要。这个过程包含两个方面：一是作为思想道德的探索者，在不同观点与道德行为面前，他具有主动思考、主动选择的权力；另一方面，他需要对主动选择的思想、道德行为的善恶及价值负有责任。在道德需要时，主动选择、负责实行，这就是一个德性养成、思想形成过程。学生以主人翁身份去参与思想道德实践活动，在活动中进行“选择”“判断”，这是学校德育工作成功的“必要条件”；而对学生来说，学校如何提供一个有利于培养学生正确思想、指导学生涵养良好道德素质的场所，是学校德育工作的“充分条件”。德育主导性活动就是依据道德产生、形成、发展过程，确定一次次学校主导发起、把握主题思想及组织形式的活动，以此构建一个个德育载体，实现德育目标。

二、德育主导性活动的实践效能

1.主导性活动反映德育的主动性。现在中小学生生活成长在社会大变革时期，新的道德需要、道德观念不断产生，不健康的思想、有害物质也经常诱惑、冲击学生，学校搞封闭型、隔离式教育必然事倍功半，有时还适得其反，使学生缺乏辨别、选择、抵抗的能力。而学校从现代社会对传统道德需要和新的思想要求出发，对现代社会多源信息、多样行为，有前瞻性地进行鉴别分析，然后有主导性、有针对性地开展活动，在活动中指导学生识别，引导学生选择并实践。如此，采取主动方式，掌握主导地位，从而引导健康道德的主流。

2.主导性活动符合时代的特点。过去学校德育主要通过德育知识的灌输、教育者人格的示范及现实中榜样典型的树立、集体舆论等方法实现。这些方法在相当长的一段时间起到一定的作用。随着社会的发展，这些方法存在的不足也日益显露出来：忽视学生潜在的能动性，忽视道德内化过程，忽视经济日益发展、市场日益繁荣、生活日益富裕的背景下，个性的差异和思想环境的复杂性。当代社会随着经济条件和工作方式不断改变，处理各种关系的道德需要及形式也有许多变化，活动和交往是当今时代的特点，而现在的中小学生绝大多数是独生子女，且坐在电视机前时间较长，人际交往、处理关系、开展活动能力弱，道德实践少，又少年儿童应是能动会动时期，“主导性活动”就依据这些现实背景做好文章，因“学生乐于活动”之势，利“学生接受道德”之导。既符合社会现实的需要，又满足学生个体愿望，从而实现学校德育目标。

3.主导性活动最具德育综合性。德育的效果如何，主要看主体在道德认知、情感、意志行动上有否变化，而要达到知、情、意、行的有效互动、协调发展，最佳途径就是实践活动。在活动中认知道德、发生情感到形成意志、付之行动，才会出现连续的、全方位的变化，道德才会发生知、情、意、行的综合效果，并在实践中产生的积极观点，正确思想将内化成精神力量，然后终身发挥作用。

三、德育主导性活动的具体形式

以充分的主导性的活动为德育载体，在活动具体形式上，要体现学生主体自主性、能动性原则，把握主导方向，蕴含正确思想。

1.发起爱心体验活动，增强爱国思想。充分发挥德育基地的作用，组织学生参观学习讨论，组建学校红领巾志愿队，经常到敬老院帮助孤寡老人，到社区街道进行文明建设；结合“三八”妇女节和“母亲节”，举行“我爱自己的母亲”主题班会；在“教师节”进行尊敬老师、热爱母校的演讲比赛；多次举行“手拉手”活动，为贫困、生病学生捐款捐物。让学生沿着爱母亲、爱同伴、爱集体的情感轨迹，升华到爱祖国、爱人类的崇高目标。

2.开展班队比赛活动，巩固集体主义思想。在每年一次校运动会和长期进行“纪律、卫生、出操”三项竞赛的基础上，经常开展“三人制”篮球赛、男女乒乓球赛、班际拔河比赛等，通过集体活动突现集体力量，增强学生团队协作精神和集体的凝聚力。

3.举行特长展示活动，激发创新思想。学校以艺术节的形式，为学生展示特长铺设舞台。从节徽制作、书画展评、习作评比、文艺调绘演、船膜航膜和七巧板比赛等，让学生张扬个性、展示特长，在竞争中不断开拓，在吸收中加强创新。

四、德育主导性活动的指导教师

学生的主体实践活动需要从三个方面入手，这就是：活动的外在方式、活动的内在价值以及教师对活动的指导。学生的主体实践活动不是自发产生的，而是教师精心策划与指导的结果。教师在活动中的指导作用具体体现在以下三个方面：一是创造学生主体活动的情境。提出活动所要解决的问题，使学生明确活动的目的与意义；提供活动的社会与生活背景，供给活动的实物与文字材料，激发学生的活动兴趣等。二是有效地推动活动的进展。激励学生的活动热情，了解活动的实际进展；观察活动中学生的表现，捕捉活动中的有关信息，发现活动中有价值的教育因素；引导学生深入持久地开展活动，探究问题等。三是组织学生进行集体研讨。选择讨论的适当“火候”适当问题，创造有利于讨论的气氛；指出学生讨论中的矛盾所在，帮助学生理清思路、疏通思想、流畅表达；引导他们进行抽象概括及交流活动成果等。

德育主导性活动的教师较之传统道德教育的教师肩负着更多的责任，实施起来也更为困难。它不仅要求教师懂得活动之于道德发展意义的一般原理，而且要求教师认识到什么样的活动、什么样的环境最有利于青少年道德的发展或道德经验的获得，知道如何利用已有的自然和社会条件并从中抽出一切有助于建立有价值的道德经验的东西。

解放思想主题活动 篇4

主题教育工作总结

为激励广大干警坚持用科学发展观统领司法行政工作，进一步解放思想，创新管理，转变作风，优化服务，推进工作，根据市委统一部署，德兴市司法局于X月份在全局开展了“解放思想促发展、创新管理促和谐”主题教育。采取积极宣传营造教育活动氛围，加强动员部署确保任务落实，切实推进主题教育工作出成效。

一、加强领导，充分认识开展主题教育的重要意义 开展“解放思想促发展、创新管理促和谐”主题教育，是今年市委、市政府中心工作的重要组成部分，按照上级部署，成立主题教育领导小组。实行一把手负总责、分管领导具体抓、办事人员认真抓的工作机制。同时结合司法行政部门实际，制定主题教育实施方案。为此，我局及时根据市委文件结合自身实际制定了本局实施方案，成立了主题教育领导小组，局长姚红宇同志任组长，局党委书记樊国进同志任常务副组长，副局长俞勤华、徐双英同志任副组长，机关各股室负责人为领导小组成员，领导小组下设办公室，负责主题教育的组织协调和日常工作，由程杰同志兼任办公室主任。明确了一把手负总责、分管副局长具体抓，一级抓一级，层层抓落实，确保对教育活动各项工作的领导。

二、积极宣传，营造浓厚的教育活动氛围

（一）我局于X月xx日召开了“解放思想促发展、创新管理促和谐”主题教育宣传启动大会。姚红宇同志多次强调此次专题教育活动的重要意义，要求大家、特别是领导班子及党员干部，要进一步增强“两学、两创、两促进”意识，加大学习力度，进一步推动司法行政工作向纵深发展。要求大家严格按照“学”、“讲”、“查”三个步骤进行，要坚持把集中学习和自学结合起来，统筹兼顾，合理安排，使活动的成效真正体现在促进各项工作和事业的发展上。

（二）充分利用多种方式进行广泛的宣传发动，扎实开展主题教育学习、培训。广泛利用网络媒体、专栏、标语横幅、编印司法行政工作简报等多种形式进行舆论宣传引导，营造浓厚的活动氛围，使全局广大干部职工对“解放思想促发展、创新管理促和谐”主题教育的重要性、必要性和紧迫性有更深入的认识，激发了全局干部职工加快学习、发展的热情。全局主题教育呈现顺利开局、稳步推进、健康发展的良好态势。

三、统一思想，提高认识

以“解放思想促发展、创新管理促和谐”为主题，以“两学、两创、两促进”为内容，以争创一流和实现“三个提高”为目标，振奋精神，加强学习，提高素质，积极推进司法行政有序、健康的高速发展。加强团结协作，构建和谐统计，为全市经济建设和社会发展提供坚实的司法行政保障。

四、多措并举，切实推进主题教育工作出成效

（一）切实把握“学”，在提高认识上下功夫。在动员部署的基础上，组织全体干警深入学习学习胡锦涛总书记“七一”重要讲话、在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上的讲话精神；学习领会上饶市和我市党代会及“两会”精神；全面深入细致的学习德兴市委、市政府《关于加强和创新社会管理，全面推进和谐社会建设的意见》。每位参学人员都认真作了学习笔记，并撰写了心得体会。

（二）认真把握“讲”。在主题教育中，局班子成员带头学习，带头落实各项措施，处处以身作则、率先垂范，在全局上下起到了良好的带头作用。为进一步提高党员干部对“解放思想促发展、创新管理促和谐”教育活动的意义，提升干警的工作能力，激发想发展、谋发展、干发展、促发展的工作热情，X月XX日，组织全体干警开展“解放思想促发展、创新管理促和谐”主题教育大家谈活动。座谈会上，局长姚红宇同志作了题为《司法行政机关如何开展“解放思想促发展、创新管理促和谐”主题教育》的主题发言，鼓励大家,全心全意为人民提供优质法律服务。全局每位干警均在座谈会上作了发言，各抒已见，畅所欲言，气氛热烈。

（三）努力把握“查”，在查找问题上下功夫。深入基层进行多种形式的调查研究，找准各项工作中存在的突出问题和薄弱环节，有针对性地推进制度建设和创新，把实际情况摸清楚，把存在的问题研究透，进一步明确各项建设和制度创新的着力重点，切实在解决存在的实际问题上下工夫、求实效。同时，通过调查研究，及时总结主题教育的成功经验和做法，并将其上升为制度规范，以切实推动我局各项工作向纵深发展。

五、建章立制破解难题见实效

市司法局在创新管理建章立制阶段，突出“破解难题、建章立制”这一重点，结合自身实际，突出实践特色，发扬实干精神，确保学习实践活动取得实效。

（一）是提高了法律服务水平。针对法律服务行为不规范、服务领域不宽、服务质量不高的问题，制定了法律服务人员管理办法和法律服务人员行为规范，建立了法律服务承诺制度，积极为全县群众、企业提供有效的法律服务。目前已帮助25户群众解决了实际生活困难，调处矛盾纠纷120件，开展法制宣传5场次，提供法律咨询61起81人，受到广大农村干部群众的一致好评。

（二）是维护了社会公平正义。建立法律援助与其它法律服务机构的联动机制，开辟了农民工维权绿色通道，启动了在全市开展农民工法律援助工作、做好维权保稳工作的民生工程惠民行动。活动开展以来，法律援助中心共办理各类法律援助案件160件，接待群众来电来访咨询223人次。

（三）是发挥维稳职能。调整充实了基层人民调解队伍，下大气力在全市狠抓村级规范化调委会和花桥等几个规范化司法所的建设。目前共排查受理各类矛盾纠纷1300件，已受理调处了1306件，已调处成功了1290件，接待群众来信来访8人次，交办解决8人次。

（四）是形成了利于科学发展的长效机制。先后修订完善了《服务承诺制》、《首问负责制》等项规章制度，新建了《基层司法所考核制度》、《保密工作制度》、《党风廉政追究制度》等规章制度。

六、树立典型抓作风、学习楷模促整改

以“解放思想促发展、创新管理促和谐”为指导思想，扎实抓好干部作风整顿查找问题阶段工作。

（一）是建立示范单位和示范窗口。在全市各乡镇司法所树立了3个示范单位。

（二）是开展集中排查活动。坚持“开门搞整顿”，采取群众评议、问卷调查、专题座谈、设立群众信箱等方式，集中排查我局以及法律服务队伍在整改方面的突出问题，在推进中心和重点工作中存在的突出问题，在机关管理和干部队伍作风建设上存在的突出问题。

（三）是开展学习先进活动。以支部为单位组织全局干部深入学习杨善洲等同志先进事迹，开展学先进、见行动活动。

（四）是开展学身边人和身边事活动。以本局先进个人为榜样，深入查找各科（室）、处所在精神面貌、敬业状态、服务大局、服务群众、狠抓落实等方面存在的突出问题，剖析问题存在的原因，制定整改措施。

通过“解放思想促发展、创新管理促和谐”主题教育的深入开展，全局干警认识到解放思想是永恒的主题，客观事物是不断变化发展的，特别是日益变化的司法行政新形势，就得不断地学习新知识，研究新情况，认识新事物，针对司法行政的新形势，制订出适合变化了的新情况的司法行政新措施，这个过程也就是我们司法行政干部解放思想的过程，这个过程是永无止境的。面对严峻的司法行政形势，思想认识上的偏差是首要因素。思想解放的程度决定着经济发展的速度，决定着司法行政工作的形势。通过学、讲、查等主要形式来解决工作中存在的突出问题，真正学会用科学、宽广的眼界来观察我们的工作、创新工作方法，以思想的解放来激励广大司法干部克服畏难情绪和厌战情绪，激发广大司法干部群众无限潜力的释放，以观念的更新，以昂扬的斗志来推动司法行政工作的创新。

解放思想主题活动 篇5

乡党委书记XXX

近期，在全市党员干部中开展的“解放思想、推动跨越”专题调研活动。通过深入基层，下到一线，与基层党员干部讨论交流，共同探讨如何进一步解放思想，加快基层发展，征求意见和建议，了解当前基层思想解放现状，讨论目前基层思想不够解放的主要原因和对策。

我乡全体党员干部通过这次活动，大家普遍认为：思想解放的程度，决定改革的深度、开放的力度、崛起的速度。面对紧迫的形势，要实现新一轮发展的跨越，必须推动新一轮的思想解放，冲破不合时宜的束缚观念，改变满足现状、因循守旧的精神状态，不断研究新情况、解决新问题，使各项工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，切实做到勇于创新，勇于改革。

一、解放思想的重要性和必要性。

解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一个重要发宝。实践证实，解放思想是推动乡镇经济又好又快发展的总开关，把科学发展观学习教育活动进一步深入基层、开展好思想解放基层活动极为必要。

解放思想是破解我乡发展难题的需要。破解难题，要害是找出破解难题的新办法。要突破制约我乡农业发展的结构调整、民生工程、招商引资力度不够等诸多难题，只有按照乡党委提出的有关要求，不断解放思想，才能创新发展理念，完善发展战略，拓宽发展途径，破解发展难题，实现经济社会的又好又快发展。只有解放思想，实事求是，熟悉和把握规律性，才能克服一些不适应新形势的思想观念。

一是克服安于现状、不思进取的思想，增强忧患意识，真正想干事，干成事。在目前新形势下，我们正处在一个竞争激烈的时代，如果安于现状、固步自封，就会坐失发展良机，最终被历史所淘汰。必须始终保持强烈的忧患意识、危机意识，满怀干事创业、建功立业的激情。在全市上下开展解放思想大讨论、推动跨越发展的大氛围下，要把我乡经济发展好，干好干成是硬作为，一切都要立足于干好干成。干好干成，既是对基层干部队伍的作风要求，更是一种能力要求。只要符合科学发展观要求，就大胆地试、大胆地闯，敢于突破，善于推陈出新，科学地研究新情况，灵活地解决新问题。二是增强改革创新意识。改革创新是解放思想的具体体现，是推进跨越发展的内在要求。现在一些基层党员干部面对新形势新任务新要求，仍习惯于用传统的眼光和思维考虑问题，用过时的老经验老办法推进工作，缺少改革创新的意识、勇气和办法。实践证明，越是干大事业，越需要改革的魄力，越需要创新的精神。我们要始终保持强烈的创新意识，大力弘扬改革创新的时代精神，敢于打破束缚，用新观念研究新情况，用新思路破解新难题，不断开创我乡基层工作新局面。

二、当前广大基层党员干部思想不解放的具体表现。

一是一些党员干部拖沓、懒散，得过且过，不思进取。在群众反应问题时，工作态度粗暴，服务质量差。只有解放思想，切实转变工作作风，提高服务质量，才能变压力为动力、抢抓机遇，促进跨越发展。

二是由于长期受农耕文化的影响，有的干部习惯于自己跟自己比、现在跟过去比，一旦取得一点成绩，就容易骄傲、容易满足、容易松劲。有些干部对竞争充耳不闻，对差距无动于衷，对落后麻木不仁，缺乏应有的危机感和责任感，因循守旧，安于现状，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。

三、赶超跨越的进度体现解放思想的程度，我们必须勇于担当、敢于突破，通过思想大解放实现大发展、大跨越。

解放思想重在实干、重在实效，必须以解决问题、破解难题、促进发展作为出发点和落脚点。这次全乡“解放思想、推动跨越”大讨论活动，要紧紧抓住制约科学发展的关键问题、影响改革开放的突出问题、涉及民生改善的热点问题，以解放思想的强大动力推进赶超跨越，以赶超跨越的发展态势推动富民强乡，以富民强乡的实际成果检验大讨论活动成效。

（一）立足全局，把握乡情。目前，我乡欠发达的基本乡情没有改变，仍处于追赶型发展阶段，经济总量小，人均水平低，产业基础薄弱，社会建设任务繁重，尤其是扶贫攻坚任务艰巨。必须在科学发展的前提下更好更快地发展，才能逐步缩小与发达地区的差距。要对照在西部地区争当贯彻落实科学发展观排头兵、率先建成全面小康社会的宏伟目标，切实增强紧迫感、危机感，有一种不进则退、慢进也是退的发展压力，有知耻后勇、励志图强的雄心壮志，有一股自我加压、奋发有为的精神劲头，认真做好加快发展跨越的各项工作。

（二）发挥优势促转型，在转变方式上有新进展。加快经济结构调整，促进产业转型升级，现阶段是最好时机。充分发挥我乡所特有的后发优势、生态优势、区位优势、政策优势，必将使我们在转方式调结构的“赛跑”中脱颖而出，实现“弯道超车”、跨越发展。我们必须解放思想、发挥优势，科学利用当前大好时机，加强生态文明建设、加快转变经济发展方式，加快产业结构调整升级，努力探索新的发展模式，走出新的发展路子，使我乡在加快转型、结构调整中实现赶超跨越。

一是先行先试破瓶颈，在机制创新上有新突破。必须加快我乡基层农业产业化步伐，必须解决农村人口老龄化、空巢化、农村产业空心化等突出问题，破解统筹城乡一体化发展难题。我们必须解放思想、先行先试，3以改革创新的思维方式和具体办法，创新完善有利于推动科学发展的体制机制。当前特别是要多想好办法、多出新招数，重点破解招商引资、农业产业结构调整、畜牧养殖、生态旅游、民生工程等突出难题，巩固和扩大我乡经济社会发展良好势头。

二是深入群众聚民力，在改善民生上有新成效。解放思想、推动跨越，信心之源在群众，动力之源亦在群众。必须充分尊重人民群众的主体地位和首创精神，切实保障和改善民生。要牢固树立马克思主义群众观，扎实开展“万名干部入乡住村”活动，坚持走群众路线，拜人民群众为师，增进对人民群众的感情，推动党员干部转作风、接地气，做好社会转型期的群众工作，形成推动发展的强大合力。要坚持以人为本，把民生工作的重点向基层一线倾斜，以解决群众反映强烈的问题为突破口，让大讨论活动的成果体现在基层面貌的改变上，体现在基层群众收入的提高上，体现在老百姓的幸福笑脸上。

三是领导带头作表率，在引领发展上有新高度。解放思想，问题在基层，关键在领导层。“只有落后的干部，没有落后的群众”。现在，一些领导干部理想信念滑坡，干事没激情，对存在的问题视而不见，对改革发展中的难题不敢去碰硬。胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中，警醒全党要战胜“四种考验”、化解“四大危险”。开展解放思想大讨论活动，要全面查摆“考验”与“危险”的现实表现，深刻分析思想观念方面的深层次原因，进一步完善制度、机制和措施。

四、解放思想、强化领导、强化责任，确保大讨论活动取得实效。开展“解放思想、推动跨越”大讨论活动，领导重视是前提，狠抓落实是关键，取得实效是目的。

一是加强组织领导。我乡党委成立“解放思想、推动跨越”大讨论活动领导小组，负责对大讨论活动的组织协调、检查指导。乡各部门也成立

4相应的领导机构和工作机构，有效有序地推进大讨论活动深入开展。

二是加强调查研究。乡各部门要在抓好学习的基础上，深入实际、深入基层、深入群众开展调查研究。要围绕实现科学发展、跨越发展开展调查研究，对照各部门发展存在的突出问题调查研究，对照征求基层人民群众的意见建议调查研究，切实找准问题、找出差距，深刻分析原因、完善解决方案。

三是强化整改落实。针对调研和检查阶段查找出的问题与差距，制定具体的对策措施和整改方案，提出限时整改的内容和要求，并向群众公布整改情况，形成推动科学发展、跨越发展的办法、措施、政策、制度，推动各项工作落实到位。要充分发挥新闻媒体的舆论引导、监督作用，大力宣传大讨论活动的好做法、好经验、好典型，努力营造浓厚的舆论氛围。

解放思想是永恒主题 篇6

当全市人民阔步迈入“十一五”之际，济宁的发展又站在了一个新的起点上。站在新起点实现新发展，首要的必须把解放思想提升到一个新境界，以新的思想大解放推动新一轮经济社会大发展。

思想是行动的先导。解放思想总是在最关键的时刻成为引导和推动经济社会发展的强大动力。二十多年改革开放的历程，就是

一个思想不断解放、观念不断更新、认识不断飞跃的过程。可以说我们每一步发展都遇到了思想障碍，都有过犹豫、疑虑和担心。而每一步我们都以解放思想为先导，从旧的思想束缚中解放出来，从习惯势力包围中突破出来，闯出了一片新天地。我们先后破除了个人迷信的桎梏，冲破了“两个凡是”的束缚，摆脱了姓“社”姓“资”的争论，克服了姓“公”姓“私”的羁绊，一步步确立了实践的标准、生产力的标准、三个有利于的标准，一步步树立了改革开放的观念、市场经济的观念、科学发展的观念，一步步实现了翻番的目标、温饱的目标、小康的目标。实践证明，没有思想的大解放，就没有经济的大发展、社会的大进步、人民生活水平的大提高。

解放思想是加快发展的源头活水。这些年来，历届市委、市政府高度重视、步步深入地推动解放思想，针对各个时期所面临的不同形势任务、不同机遇挑战，有的放矢地开展了不同内容、不同形式的解放思想活动，曾经开展的几次大讨论都收到了显著成效。特别是2003年省委、市委工作会议之后，我们的思想解放更是达到了新的高度，全市上下迅速掀起了干事创业的热潮，干部群众的积极性空前高涨，对济宁的发展产生了重大而深刻的影响。事实告诉我们，解放思想的能量是无穷的，威力是巨大的。解放思想就是解放生产力，就是解放干部群众干事创业的激情。

实践没有止境，认识就没有止境，解放思想也就没有止境。解放思想从来就不是一劳永逸的，而是永恒的主题。在每一个新的发展时期，我们都首先面临着解放思想的新任务，需要以新的思想解放打开发展的新通道，开创发展的新局面。如果我们停步不前，认识落后于形势的变化，原来解放思想的成果就可能变成新一轮发展的思想障碍。解放思想必须坚持实事求是，与时俱进。站在新的起点，实现新的发展，必须以更高的层次、更高的境界、更高的要求，重新审视我们的思想观念、精神状态、工作水平，以改革的思路、开放的思维、创新的理念，不断探索发展的新思路、新措施、新方法、新机制，努力实现经济社会发展的新突破、新跨越。

时代呼唤新的思想解放。我们正处在一个大发展、大改革、大开放、大创新的时代。“十一五”时期，既是“发展机遇期”，又是“矛盾凸显期”。当前，世界经济全面回升，国内经济快速增长，大范围的产业转移、大幅度的产业升级带来了重大的历史机遇。各地都在抢抓先机加快发展。发达地区改革开放力度之大、经济发展势头之强、城市面貌变化之快，超乎想象。百舸争流，不进则退，小进慢进也是退，我们已经无安可居。对照先进找差距，我们差就差在思想境界、胆识气魄、思路办法、创业精神上。同样是干事创业，人家是在干大事创大业；同样是加快发展，人家是在超常规跨越式发展，我们的观念不如人家新，气魄不如人家大，办法不如人家多，干劲不如人家足。发展是硬道理，不发展就没道理，不发展就是死路一条。发展道路上最大的障碍是思想障碍，思想不解放、固步自封、墨守成规，发展就无从谈起。

落实科学发展观需要新的思想解放。科学发展观的第一要义是发展，其实质是用新的发展思路实现经济社会又快又好发展。济宁优势多、基础好、潜力大。历届领导班子和广大干部群众团结奋斗，不断进取，整个经济社会发展一直充满活力。但对照科学发展观的要求，我们在全面协调可持续发展上还有很大差距，经济结构性矛盾比较突出，产业层次和素质依然偏低，体制机制制约发展的问题仍然存在，自主创新能力不强，城镇化水平不高，经济增长方式亟需转变，经济发展的质量、效益、可持续发展的能力需要进一步提升。尤其是我市县域经济发展不平衡。要解决这些问题，靠什么？靠解放思想。惟有解放思想，才能打开视野打开思路，才能找到破解难题的办法，才能把思想统一到落实科学发展观的要求上来，进而推动经济社会发展尽快转入科学发展的轨道。

济宁大地迫切需要一场新的思想解放。孔孟之乡、运河之都，曾经孕育了灿烂的文化，产生了伟大的思想，这方热土始终保持了勃勃生机。但是，跳出济宁看济宁，用时代发展的要求和先进地区的标准重新审视自我，思想不够解放，精神不够振奋，环境不够优良，依然是制约济宁发展的最大障碍。发展快一点就自我感觉良好，小成即满，小富即安，标准不高，缺乏大追求。工作有差距不是从自身找原因，反而落后有理。有的干部四平八稳当太平官，一事当前“怕”字当头，怕担风险、怕负责任、怕出漏子，放不开胆子、迈不开步子、闯不出路子；有的坐而论道、好大喜功；有的作风不实、效率不高，甚至造成政策梗阻、工作棚架、政令不畅。体制机制创新顾虑重重、步履维艰，各种条条框框依然很多。有的只顾局部或个体利益，不顾发展大局；有的部门揽权不放、教条死板；有的地方“三乱”问题屡禁不绝、时有反弹。考核监督不到位，责任不清，赏罚不明，不少干部肩上没担子，心中没压力，士气不旺，松松垮垮。凡此种种，迫切需要经受一场新的思想解放的洗礼，切实从触动思想、触及灵魂上作一番深刻思考。惟有直面现实，正视差距，才能从自我满足的虚幻中警醒过来，从不思进取的萎靡中振奋起来，从畏难发愁的悲观中解脱出来，学习先进地区的创业精神、干事胆识、科学态度，切实增强拼搏意识、开拓意识、争先意识，始终做到对事业有激情、对工作有热情、对群众有感情，永不满足、永不懈怠、永不言败。

解放思想主题活动 篇7

辽宁林业职业技术学院在2010年开展了所有专兼职教师全员参加的项目教学改革和教师职教能力测评。思想政治理论课的改革与专业课的项目教学改革有所不同。我认为, 主题活动式教学是一种适应高职院思想政治理论课教学实际的全新的教学模式, 这种教学模式能够真正做到以学生为主体、教师为主导, 达到提高能力、掌握必要的理论知识和培养大学生思想政治素质和职业综合素质的目标。

本文试图对思想政治理论课主题活动式教学 (以下简称主题活动式教学) 的特征、具体教学过程等进行讨论, 对高职院思想政治理论课教学改革的途径进行大胆的探索, 以利于思想政治理论课更好地发挥思想政治理论教育的主阵地、主渠道作用。

1 主题活动式教学的含义和特征

主题活动式教学是指在思想政治理论课教学过程中将教学内容划分为若干相关的主题, 围绕某一主题开展各种形式的、以实践活动为主的教学活动。

其主要特征如下:

1.1 主题活动式教学是以实践活动为主的教学模式, 实践活动的形式是多样的、学生乐于参与的。

主题活动式教学围绕某一主题展开, 进行各种形式的实践活动, 如情景剧、合唱、诗朗诵、演讲、辩论等, 学生可以根据自己的兴趣和自身优势自己选择合适的形式。

1.2 主题活动式教学的地点在课堂上, 它区别于大学生在课堂外的社会实践。

大学生走出校门、走向社会进行社会实践, 如参观、参加公益活动等等, 这些都很重要。但是, 对于现在的大学生来说社会实践的机会毕竟有限, 有的学校几乎没有。因此, 主题活动式教学是有效利用教学资源、提高学生实践能力的重要途径。

1.3 主题活动式教学是在教师的主导下进行的, 它区别于学生的校园文化活动和社团活动。

首先, 主题活动式教学的主题是思想政治理论课教师经过集体讨论、精心设计的。其次, 从布置任务到提供理论支持, 从检查任务的完成情况到活动成果的展示, 教师主导整个教学活动的进行。第三, 课内实践活动是所有上课学生必须参加而非自愿参加, 保证了普遍性。

1.4 主题活动式教学真正体现出学生的主体地位, 它与传统的教学方式有着极大的差别。

与传统的教学方式不同, 在主题活动式教学中, 课堂上大多数的时间是学生在讲台上而不是老师。学生根据自身特点和兴趣爱好选择不同的主题以及主题的表现方式, 他们在自己的舞台上自由的表演, 尽情的发挥。实践证明, 这种方式能够极大地调动学生的积极性, 激起学生学习思想政治理论课的热情。

1.5 主题活动式教学适合高职院思想政治理论课的所有课程

高职院开设的思想政治理论课有:《思想道德修养和法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《形势与政策》, 这三门课程都适合主题活动式教学。

1.6 主题活动式教学有两种形式:以组为单位进行和以班为单位

本文讨论的是以组为单位进行主题活动。以班为单位进行主题活动适合人数较多的课堂, 两者的教学理念、大致过程基本一致, 只是具体过程和某些环节有些差别。因篇幅有限, 本文对此不予讨论。

2 主题活动式教学的教学理念

我们把主题活动式教学在教学过程中贯穿的理念概括为“三二一”原则, 具体是指:

2.1“三”是指“三自”

2.1.1 学生自愿组成小组。

主题活动式教学是以小组的形式进行的, 即活动的完成必须是所有组员全部参加、考评组对整个小组进行整体评价, 这样非常有利于学生团队精神的培养。

2.1.2 根据自身优势和兴趣, 自己选择主题以及主题的表现形式。

主题活动式教学中设计的一些主题具有可选择性, 而且主题的表现形式学生可以自己选择。

2.1.3 在与其他同学的配合下, 独自完成任务。

主题活动式教学中每次活动的成功实施, 都必须在小组成员的共同努力下才能完成。首先, 制定活动方案、组长分配任务、在课堂上进行成果展示这些都需要小组成员的共同努力。其次, 组长分配给组员的任务都要独自、按时完成, 否则, 整个活动就无法实施。

2.2“二”是指“二主”

2.2.1 通过活动载体体现学生的主体地位。

从主题活动方案的设计, 到任务的完成, 再到活动的展示, 学生是整个课堂的主角, 有很大自由发挥的空间, 对学生的创造性的培养有很大的帮助。

2.2.2 主题活动式教学很好地体现了教师的主导作用。

有人可能想主题活动式教学太简单了, 学生全做了, 老师就轻松了。其实不然, 主题活动式教学对教师提出了更高的要求。教师需要精心设计活动的主题, 对学生活动提供理论支持, 对学生完成任务的情况进行检查, 在成果展示时进行理论渗透等需要付出更多的精力。

2.3“一”是指“一达到”

主题活动式教学以达到提高能力、掌握必要的理论知识和培养学生的思想政治素质和职业综合素质为目标。

2.3.1 主题活动式教学以提高能力为主要目标。在主题活动中学生分析问题、解决问题等能力得到了很好的训练。

2.3.2 主题活动式教学并未忽视理论教学, 以掌握必要的理论知识为目标。

高职教育的实用性特点决定了高职院思想政治理论课教育知识掌握上以够用为度。教师在教学准备阶段提供理论支持, 学生在完成任务时需要学习相关理论, 教师在成果展示阶段进行理论渗透, 学生在活动总结阶段进行知识的总结。通过这一系列的环节, 学生能够达到掌握知识的目标。

2.3.3 主题活动式教学注重培养学生的思想政治素质和职业综合素质。

与其他课程相比较, 思想政治理论课更应注重学生素质的培养, 主题活动式教学对学生思想政治素质和职业综合素质的培养。

3 主题活动式教学的具体过程

3.1 教学准备阶段

首先应按照主题活动式教学的要求对课程进行设计。课程设计的大致要求如下:

3.1.1 确定课程的知识目标、能力目标和素质目标。

3.1.2 根据课程目标和授课对象的实际情况设计主题。

设计的活动主题要具有典型性、趣味性、综合性、覆盖性、挑战性和可行性。活动主题应按照由易到难的顺序进行安排, 这样有利于学生的接受。

3.1.3 对每一个主题进行具体的设计, 包括每一个主题的目标、步骤、学时安排、学生的任务分配、教师的理论支持、理论渗透等等。

3.1.4 制定课程标准, 编写授课计划和教案。

3.2 教学实施阶段

整个教学过程分为四个环节:

3.2.1 准备

3.2.1. 1 在教师指导下学生自愿组成小组;

3.2.1. 2 教师向小组布置具体任务并提供理论支持;

3.2.2 实施

3.2.2. 1 小组在组长的带领下, 共同制定活动方案;

3.2.2. 2 组长根据活动方案分配任务;

3.2.2. 3 组员独立或与他人合作完成任务;

3.2.2. 4 教师检查任务完成的情况;

3.2.2. 5 小组成员共同展示成果, 教师进行理论渗透;

3.2.3 考核

3.2.3. 1 教师与学生共同组成考评组为每个小组打分;

3.2.3. 2 组长在小组得分的基础上为组员打分, 教师审核;

3.2.3. 3 教师在小组得分的基础上为组长打分;

3.2.4 总结

3.2.4. 1 教师总结主题活动实施中存在的问题, 布置下阶段的任务;

3.2.4. 2 学生写主题活动总结。

3.3 反馈修改阶段

在教学过程中和每一轮教学结束后, 教师都应注重学生的反馈, 以便对活动主题的设计等进行修改。同时随着国内外形势的变化, 教学内容也应随之改变。

4 主题活动式教学的教学条件

思想政治理论课主题活动式教学是一种全新的教学模式, 它的实施需要以下条件:

4.1 有一支过硬的教学团队

主题活动式教学不仅要求教师思想开放、能够接受先进教学理念, 而且对教师的活动设计能力、课堂管理能力、创新能力都有较高的要求。

4.2 学院领导和各个部门的大力支持

没有学校领导的支持任何教学改革都无法进行。同时主题活动式教学从教学方法到考核方式到课堂质量评价标准都与传统教学有着很大不同, 这就需要学校管理各部门的支持与配合。

4.3 课堂规模不能太大

主题活动式教学不同于传统的教学方法, 它需要教师与学生更多的双向的交流, 而且主题活动式教学对课堂的管理非常细致, 因此学生人数一般应在100人以下。在人数较多的情况下, 可以以班为单位进行主题活动式教学。

4.4 技术支持

主题活动式教学需要在多媒体教室进行, 同时需要学校提供便捷的计算机网络服务, 这样学生才能更方便地搜集信息、下载学习资料、制作PPT课件等。

综上所述, 主题活动式教学是高职院进行思想政治理论课教学改革的重要途径, 是高职院思想政治理论教育的大胆探索和有益尝试。当然, 作为一种新的教学模式, 主题活动式教学还有待完善, 希望各位同仁多提宝贵意见。

参考文献

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[2]周建松.关于高等职业教育改革与建设若干问题的思考--基于高职教育的类型特征.中国高职高专教育网www.tech.net.cn/web/articleview.as-px?id=20110104150309816&cata_id=N007.

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[5]窦丹龙.“养成教育”高校德育工作的理想方法.大学生在线联盟http://www.stuln.com/fangshifangfa/jphd/2009-1-19/Article_27788.shtml.

孔子编辑活动与编辑思想 篇8

孔子的编辑活动

孔子所处的春秋末年，正是中国历史上由奴隶制向封建制过渡的时期，整个社会"礼乐崩坏"，孔子作为一名知识分子，面对这种令人不安的社会形势，没有像有些看破红尘的知识分子如长沮、楚狂接舆、荷丈人等一样，采取消极避世的态度。而是积极地四处奔走，为使天下重回太平穷尽毕生精力。他有一种兼济天下的使命感，曾对子路说："天下有道，丘不与易也。"（假若天下太平，我就不会来改变它了。）他向统治者游说要对人民施仁政，主张重视人民，反对各种无德无道不仁不信不义的行为，并主张克己复礼，以至办学授徒等，无不围绕着使天下重现太平盛世的根本意向。这种坚定的、积极的、较系统的施仁政、行王道的政治思想，成为孔子编辑活动中始终如一的指导思想。

孔子具体的编辑工作一般认为开始于公元前４８４年，即孔子６８岁的时候。是年，齐师伐鲁，孔子的弟子冉求带鲁军力战退敌。季康子问他是怎样学会作战的，冉求说是从老师孔子那里学来的，遂荐孔子于季氏。季康子派公华、公宾、公林以币迎孔子归鲁。可以说是荣归故里。但鲁国仍不能接受孔子"政者正也，子帅以正。孰敢不正？"的政治思想，不能用孔子，孔子亦不再求仕，自此，孔子结束了访问列国诸侯十四年的颠沛流离的生活，开始专心从事教育和文献编辑整理工作。

《庄子·天运》篇载孔子的话说："丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。"孔子的编辑活动，主要是对"六经"的整理编订。下面分别记述。

《诗》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分风、雅、颂三大类，共３０５篇。司马迁的《史记·孔子世家》中道："古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……"认为《诗经》３０５篇是孔子从古诗３０００多篇中删选出来的，据《左传·襄公二十九年》记载，吴季札在鲁国观周礼，各章内容已与今天流行的《诗》相似，那时孔子尚在幼年；而《论语·为政》曾记孔子之语，说"《诗三百》"，可见《诗经》在孔子之前已具现在的规模，故此说不可信。从论语上看，孔子常对《诗经》加以评论和解释，重视《诗经》在个人品德修养和社会交际上的重大作用。除了评论和解释，据考证分析，孔子对《诗经》的编辑工作主要在两个方面：其一，删掉了重复的篇章，这就是司马迁说的"去其重"。孔子搜集整理到《诗经》流传到各国的抄本（版本），又参照各个抄本，进行校勘核对，删去重复，成了现在的样子。其二，按乐曲的正确音调，进行篇章上的调整，《雅》归之于《雅》，《颂》归之于《颂》，"三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。"使不紊乱而各得其所。

《书》。《尚书》是我国上古誓、诰、命、谟等记言的历史文件和部分追述古代事迹的著作汇编。它又分为《今文尚书》（３５篇）和《古文尚书》两部分。《今文尚书》又分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分，其原始篇章在孔子之前已经成书。孔子编辑之前四处搜访，搜求到３０００多篇，"孔子求书，得黄帝玄孙帝魁之书，迄于秦穆公，凡三千二百四十篇。"也有不少重复，有一些神怪故事，孔子加以编辑整理。《史记·孔子世家》称孔子"序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事"。也指出孔子对《尚书》通篇做过编辑工作。

《礼》。指"三礼"（《仪礼》、《礼记》、《周礼》），是记载礼节仪式和后儒汇集而成的孔子及其后学传述礼制、论说礼义的著作。孔子对《礼》也的确下过工夫，他说："夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣"。孔子对夏、殷、商三代的礼做过一番比较研究，他说："殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。"他认为周礼吸取了夏、殷二代的经验和长处，是比较完备的。所以说："吾从周。"可见，至少有一部分礼是经孔子整理、著录的。所以司马迁说："《礼》、《记》自孔氏。"

《乐》。《乐》是与礼相配为用的，诗、礼、乐三者关系密切。"兴于诗，立于礼，成于乐。"孔子爱好音乐，闻乐而"三月不知肉味"，在《论语》中评乐的地方很多，而且相当内行，他亲自编辑整理乐曲应该是可信的。可惜今已无传，有学者甚至认为"乐本无经"。但司马迁说"三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音"。孔子对乐典的编辑活动是的确有过的。

《易》。《周易》是一部占卜书，今传《周易》包括本经和易传两部分，本经即六十四卦卦象及卦辞，易传指彖象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦。成书时间大约在西周晚期。故非孔子所做。孔子晚年学过《易》，《史记·孔子世家》称其"晚而喜易……读《易》，韦编三绝"。据《论语》中记载，孔子也多次给弟子讲过《周易》，在教学过程中有过一些编辑加工。

《春秋》。《孟子》说"孔子作《春秋》"。其《春秋》本是鲁国的编年体史书，后经孔子整理、修订，成为取其义以行褒贬的著作。纪事起于鲁隐公元年（前７２２年），至于哀公十四年（前４８１年），历２４２年，简要反映了春秋时期的政治军事等活动以及一些自然现象。同时也体现了孔子对历史的看法。如据《公羊传》讲，鲁《春秋》原文有"雨星，不及地尽而复"。由于事涉怪诞，孔子编《春秋》时不予记载，只将"雨星"改为"星陨如雨"以结尾。可见孔子将旧史原文加以修订，将自己的看法加了进去。

总的说，孔子的编辑活动主要是对古代文献进行过一番搜访、修订、整理、校勘等编辑工作，编辑整理成"六经"，以后儒家世代相传，奉为经典，保存了我国春秋以前的重要文化遗产。

孔子的编辑思想

从孔子的编辑活动可以看到，孔子对中国文化的最主要的贡献在于他对"六经"的编辑而非著述，正如他自己所说："述而不作，信而好古。"他通过"六经"的编辑将自己的观点充分地表达了出来，并成为后世理解、认识古代传统文化的基点，所以司马迁说："自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。"可以说其编辑活动所产生的效果已超过著述了。孔子在编辑活动中也形成了自己特有的编辑思想。

（一）有明确的编辑宗旨

孔子编书是在明确的编辑宗旨指导下进行的，他希望通过教材的编选，文字的加工，传播自己的政治理想和主张，留给后世明君效法，同时，作为教材传授给弟子，希望培养出一批合乎自己理想的从政人才，继续完成自己的未竟事业。

面对春秋末年动荡的社会局面，孔子打算通过恢复周礼、加强周天子统治的这种"施仁政"方法加以解决，而他的这一思想贯穿于他的整个编辑活动中。

如孔子评选《诗经》有一重要原则，即"取其可施于礼义者"。有些诗句，虽然字面上或事实上与孔子的这一宗旨看似无关，在孔子的理解里却也是"仁"的内容。如"巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮"，这本是描述美人的诗句，意思是说，有一个美丽的姑娘，"微微地笑着，眼角留神地看着，像白绸上画的花卉一样美啊"，孔子在和子夏的对话中，却把白绸（素）比作"仁"，把花卉（绚）比作"礼"，结论是"礼"在"仁"后，等等。也可以这么说，如果不是孔子这样牵强附会地解释，如果不是他重视诗教，也许我们今天不一定能看到两千余年前的生动活泼的社会面貌、风俗人情以至青年男女爱怨的内心感受，享受到文学的美感呢！

而在编写《春秋》时，孔子主张"为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳"，按自己的主观意向"笔则笔，削则削"，在客观叙事的形式下隐寓褒贬，从而达到"春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉"的效果。

孔子编书的另一个较为主要的目的是教学。为了把学生培养成具有儒家政治理想的合格的从政人才，他不但要向学生灌输儒家的道德标准，而且还要培养学生的实际能力。他在教授《诗经》的过程中多次提到，希望学生们能从中学到一些具体的政治本领，博物多识，善于辞令。如《论语·子路》中他说："诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？"又说："《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。"这些思想其实也贯穿于他的编辑活动中。

这里还有必要提一下的是，孔子作为编辑目的之一的教学是成功的，他的学生不仅具有较高的文才技艺，而且遵从他的"学而优则仕，仕而优则学"的观点，他的学生边学习边从政，的确出了冉有、子路等几个较成功的参政人物。可以说是他的编辑生涯中的一项很大的成功。

（二）科学的编辑方法

孔子在长期的编辑实践中，总结出一些较为科学的编辑方法。

其一，广泛搜集材料。科学是从详细地占有材料开始的。孔子一开始就把编辑工作作为一门科学来严肃对待，他说："夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。"说由于留存到今天的文献不足，如果要是足的话，孔子都会设法征集它们的。孔子和他的弟子到处搜集资料，搜集的成果是辉煌的，如搜集到《诗》３０００余首，最后编定为３０５篇的《诗经》；得三皇五帝书３０００余篇，对其"芟夷烦乱剪裁浮辞，举其宏纲，撮其机要"，最后编定为１００篇的《尚书》；得"百二十国宝书"，最后编成了流传至今的《春秋》。

其二，"不语怪、力、乱、神"。孔子不是一个唯物主义者，但他平时"不语怪力乱神"，这种思想是很可贵的。如《易》，本来是一部占卜之书，但孔子尽量摆脱宗教巫术的束缚，使之成为培养人、完善人、修己达人的义理之书。如孔子曾引《易·恒卦》上的两句话"不恒其德，或承其羞"，接着又说："不占而已矣"，意思是《恒卦》上的这两句话，不是占卜的话，而是鼓励人做什么事都应持之以恒。再如《左传·哀公六年》："有云如众赤鸟，夹日以飞。"周大史说" 这应在楚昭王身上"，需要昭王祭天才可以转移灾祸，昭王不祭。孔子得知后，赞赏楚昭王"知大道矣，其不失国也宜哉"。借此告诉人们，要想把国家治理好，不能靠天命鬼神，要按规律（"大道"）办事。从上面可知，我们今天看到的"五经"等典籍中，少有神怪荒诞的内容，恐怕是孔子删削的结果。

其三，述而不作，信而好古。孔子说自己"述而不作"，表明孔子自认是一个传道者，而无自己的创作，这从他很大程度上保留原有文献的内容以及风格上来看，是对的。但是从思想内容上来看，孔子大大发展了古代帝王们的观点，提出了"仁"的核心，"礼"的形式，"中庸"的方法论，人本哲学学说。表面上看来是"述而不作"，其实是寓作于述，或以述为作，借用古人的语言而体现自己的思想。

以《春秋》为例，虽然都是史实的记录，但其中充满了"微言大义"，只言片语体现着孔子的政治观点。如"故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰'子'；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰'天王狩于河阳'"，"天王狩于河阳"，好像周天子去狩猎，其实就是晋国非常不礼貌地把周天子招去，如果照实写，就会损害周天子的尊严，孔子只好改笔，替他掩饰过去。当时周天子早已成了空架子，而变为一尊偶像，但孔子仍然在《春秋》中以周纪年，大书什么"春王正月"。所有这些，都反映了孔子维护周天子权威的政治态度。孔子的这一"春秋笔法"，使《春秋》这部史书同时成为宣扬他观点的政治教科书。而就整个"六经"而言，在编、订中也充分反映了孔子的思想，在某种意义上成为他自己的著作，因此不能说他只"述"不"作"。

结语

柳诒征云："孔子者，中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。"孔子对于中国文化，起了重要的保存、传播、发展的作用，这一作用是通过他的编辑活动，从而达到宣传政治文化思想、教书授徒的目的而实现的。所以学者李光宇称"孔子是我国第一位大编辑家"。

孔子在实践中所形成的编辑思想与科学的编辑方法，对后世的编辑工作产生了深远的影响，并树立了一个良好的典范。尽管他通过编辑体现的政治思想观点还需要历史地评价，但他对我国文化传播事业，特别是编辑事业所做出的贡献是不可抹杀的，是当之无愧的"我国编辑事业的开业祖师"。

主要参考资料：

１．《论语》、《尚书》、《墨子》、《史记·孔子世家》