心愿和信念作文

心愿和信念作文（共10篇）

心愿和信念作文 篇1

在大大小小的人生里，我有过许多心愿，这些心愿随着我年龄的不断变化而发生改变，在我的内心经历了从幼稚到成熟的转变，那么几个心愿从未改变。

我想要开一家咖啡店，在一个不怎么繁华的地带，店面不需要很大，但隔音效果要好，最好是带有一点中世纪的古朴风格，店里是有些昏暗的灯光，有着一种客人一进门就会情不自禁压低声音的氛围。而店外的马路上，行人走走停停，有的人在打电话，因为人赶时间上班，总之，那个忙碌的世界与我无关，外面的世界像是一场无声的电影，而我们只是一个观众。

我的店不用太多客人，因为我不打算靠着这家店谋生，所以我得先要有足够的资本才行。那样要是有那个熟人光顾我这里，我还可以给他们来个免单折扣什么的。可以的话我希望我那几个要好的朋友也居住在附近，她来我的店里，我送上一杯咖啡，听着她的抱怨，等她喝着咖啡抱怨完了，就笑容满面的走了。

我还有个心愿就是希望来一场世界级的旅行，走遍世界的各个景点，走遍那些街头小巷，去看看那些不为人知的风景，我还想去看看世界的八大奇迹，想见识下芬兰的极光和埃及金字塔的壮阔，还想见识下当年秦始皇铸建的兵马俑。这一切我只有在电视上见过，但仅仅只是在电视上看见，那些景色依旧使我震撼不已，使得我久久不愿挪开目光。

在乡下时我就很喜欢看风景，在家人的同意下我经常骑着自行车去外面玩，其实也没玩什么，我只是很喜欢微风吹在我脸上的感觉，会让我情不自禁眯着眼，而当完整的睁开眼时，周围的那些树木大片大片绿色的从我身边一一掠过。每次坐车时我也会坐靠窗的位置，然后静静的看着窗外，我有几个朋友偶尔会发出疑问，她们完全不理解我为什么能够盯着窗外看那么久，我只能报以微笑。

前面的大山从远处看像个小山包，随着列车的慢慢前行，我才能感受它的壮阔，远远的看着湖面，感觉它是个我随手就能打碎的小镜子，只有当我靠近时，才会感觉到在它面前我宛如尘埃。

看着这些美景，我的心如沐春

心愿和信念作文 篇2

意志支撑的人生

——风暴淹没了船只，铺天盖地的大浪借着上帝的怒火狠狠地折磨着这帮探险家们，求生的信念和顽强的意志一直支撑着他。

——在流落的荒岛上，他放弃了摒弃生命的念头，一个人用他1/3的生命在与世隔绝中书写了一曲与命运对抗的颂歌。

——28年后，他荣归故里，安逸的生活依然不能抹去他的决心。他的意志与信念依然如大海一样汹涌澎湃。

——岁月消逝的只是他的躯体，——磨难腐蚀不了他的坚强。

——他，就是鲁滨孙。

1659年9月30日，鲁滨孙诞生在英国一个小镇上。童年时代的他就充满了闯荡世界的豪情壮志。19年后，他为了童年的梦想踏上了改变他一生的轮船。

第一次出海，他就遇上了海上风暴，这似乎是上帝对他的考验。全船的人除了他都死了，他被海浪带到了一座荒无人烟的孤岛。孤独与恐惧在他的心里不断的扎根，——“在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。”童年的梦想被现实的残酷冲刷的一点也不剩了，留下的只有对命运的不满和对现状的无奈。

“一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。”当他明白上帝的安排后，把自己逼上了与命运抗衡的舞台。没有食物，自己种；没有衣服，自己做；没有房子，自己盖。他用了几年的时间学会了种植小麦，成了一个种田高手，奠定了生活的基础。他又费了几年的心血用来砍伐树木，造回家的船。圈养家畜、种植粮食、制造工具，他把他所有的筹码用来和命运抗衡。后来，他救了一个野人并取名叫星期五，这使他重燃起心中的希望。两个人，在这片属于他们的天地里，为了一丝渺小的可能，不断的前进。“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”在荒岛的28年，对于鲁滨孙来说，或许就是他的幸福。在荒岛上鲁滨孙活出了他自己的价值，他用他不可思议的意志与信念续写着同样令人不可思议的与命运的拼搏的经历。28年，他在荒岛上以强者的姿态生存了28年。28年后，他又用他的智慧与勇气返回了他朝思暮想的故乡。28年，在绝境中，鲁滨孙发现了一丝希望，这就是他的意志与信念。看过《鲁宾孙漂流记》的人都会说这是一个奇迹。而奇迹往往都是由人所创造的。

信心和信念名言励志 篇3

2.得不到想要的东西和得到不想要的东西一样都是悲剧。

3.成熟不是年龄的增加，而是心里在滴血，脸上却在微笑。

4.很多时候一个人的价值体现在他所在的位置，就像超市里的矿泉水才几毛钱，而火车上的却卖三块钱。

5.真的坏人并不可恨，可恨的是伪君子。

6.浪漫就像漂亮的晚礼服，但你不可能一直穿着他。

7.把一切平凡的事做好就不平凡;把一切简单的事做好就不简单。

8.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

9.智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

10.不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

13.不要长吁短叹自己的过去，要真实的面对自己接受未来。

14.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

15.感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名

16.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基

17.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

18.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

19.读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德

20.过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔

21.好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

22.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

23.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

24.合理安排时间，就等于节约时间。——培根

25.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

26.抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

27.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华

28.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

29.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

我的心愿作文600字 心愿 篇4

我的第二个心愿萝卜是“卫生萝卜”，我希望有了它之后，我可以拥有洁白的牙齿。由于我以前刷牙不认真，我的几颗牙齿已经成为蚜虫的“战利品”了，为了不让我的牙齿继续“受灾”，妈妈专门帮我买了电动牙刷，所以，我的第二个愿望是：我的牙齿变得干净、健康!做到这一点，我必须让我的牙齿适应电动牙刷，不然，牙齿老是刷出血，而且，每天得坚持早晚刷牙，我的牙齿才能变得干净、健康、我的第三个心愿萝卜是“兴趣萝卜”，我希望有了它之后，我会有更多的爱好。

我学小提琴已经快两年了，虽然没有多少进步，但是我希望我的小提琴能够考上二级，我平时一定要做作业快一点，这样就有时间练习小提琴了，要知道，时间就像挤牙膏一样能挤出来的，我相信我一定可以的将小提琴拉得更好的。另外，我还想学到更多关于电脑动画的本领，可以将动画做更好!最后，我还有一个“健康萝卜”，有了它之后，我的身体会越来越好。

坚定信念和弘扬红船精神 篇5

【热点背景】

《弘扬“红船精神” 走在时代前列》中详细阐述了，红船精神就是“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”。

【解析】

“红船精神”就是走在时代前列的精神，是首创精神、奋斗精神、奉献精神。

首创精神是核心，是动力。对于年轻人来说，创新是进步的基础，创新是进步的前提，有了创新的精神，也就有了敢为人先的勇气。年轻人无论是面对生活还是面对工作，都应该有年轻人的活力和朝气，尤其是当前的90后，在工作当中有新想法、有新思路，所以应该积极的创新思想、创新理念、创新方法。同样对于领导干部来讲，创新也是非常重要。心怀“功成不必在我”的理念，要敢于创新工作思路、创新工作方法。改革极为创新，改革的思路、改革的方法，即为创新的思路、创新的方法。在深化改革的攻坚期和深水区更需要创新的勇气和精神。

奋斗精神是支柱，是胜利之本。只有坚定理想信念，才能意志坚强、品节刚毅;只有脚踏实地，一步一个脚印，遭遇任何挫折都不动摇、不退缩、不屈服，才能真正走在前列。奋斗也就意味着不平凡，只有脚踏实地的走好每一步才能有实效、出真果。无论哪个行业，无论什么工作一定会遇到各种困难，在面对困难的时候勇于克服，最终一定会有不平凡的收获。奋斗也需要每一个人都能够多读书、多学习、多总结、多提高本领、多拓展视野。

让希望和信念成为人生的战略 篇6

?今天我醒来后，拿起了我的感恩日记，想着……我因什么而真正的觉得感激呢?坦白的说，此刻我没有觉得心情很好，没有积极的态度，或者开心的感觉，尽管在现阶段的基础上，我为了创造自己的生活付出了努力，做过勇敢的决定，但是这个早晨我心里没有感激之情。所以我回想了一下我的生活，然后问自己：你究竟感受到了什么?你内心有感激之情吗，如果有，感激什么呢?我没有给自己包裹“糖衣”。如果我没有积极的心态，我也不会试着去装出积极的样子。

首先浮现在我心里的是：我感激自己一直没有放弃。尽管过去几年，我失去了很多，面临着看起来永无止境的“高山”，看不到头的疑虑和不确定，我一直都没有放弃。信念和希望一直都在，我也一直在努力。这对于今天的我而言已经足够了。

我之前有一位商业上的同事，她因为经常对她的团队说“希望不是一种战略”而为众所知。在由行动和逻辑引领的商业世界里，这句话很有道理。人不能坐着等，什么事也不做，然后仅仅寄希望于形势会得到改善。如果是这样的话，形势肯定不会改善。

但是我说希望和信念一起(尤其是伴随着勇气时)就是一项战略。这是因为信念的核心是确定。这是一种深植于人心的真理，尽管没有逻辑的或者基于证据的原因表明这点为什么是对的或者为什么应该是对的。一位朋友最近给了我一张便笺，上面有她为我挑选的两位天使，信念和幽默。信念被描述为“内心感觉到一切都毫无意义时，对自己内心有不可动摇的理解”?。非常完美的描述。

信念就是你做了正确的决定，采取了正确的行动，或者甚至是选择不做什么，等待着合适的时机再行动时的那种感觉，

所有的这些都需要极大的勇气。信念能让你沉浸在知道自己处于合适的位置，在正确的路上，知道自己到底在哪里以及自己应该在哪里的舒适感中，尽管你身边的世界或者其他人告诉你的是截然不同的情况。因为信念，你相信所有的一切迟早都会汇聚到一处，你需要的人会在合适的时间出现在你的人生路上，带你走到你的目的地，而这个目的地只有在你采取了这些周全且耐心的行动后才能抵达。

无论你是主宰自己的生活还是主宰着别人的生活，你必须有信念，或者直觉，或者那种利用未知事物的能力。直觉和信念给我们以憧憬，这样的憧憬能引领我们带着勇气进入未知的世界，朦胧的世界。如果没有直觉或者信念，任何战略都只能让你看清当下发生的事，报告和数据或许能告诉你下一步怎么行动是安全的。生活中以及商业中最优秀的领导是用感觉、直觉、希望，当然甚至还有心去感知，从而采取大胆的行动。

所以你看，信念和希望真的是一种战略。它们是勇气对抗绝望和怀疑的不行动的表现;它们是内心力量对抗无望的坐视不管的结果;与微小的那股恐惧相比，它们无边无际。有些时候，信念和希望是你的全部。当希望和信念是你和放弃之间的唯一存在时，它们能给你以支持，让你继续前进。信念和希望是一道强有力的屏障，也足以成为今天、来年的战略。

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多做自己想做的，少做自己要做的

当代的生活与幸福的生活

无聊的感觉很糟，但却对你有好处

党在我心中——力量和信念的源泉 篇7

——力量和信念的源泉

弹指挥间，沧桑巨变；90年历程，风雨共舟。

曾几何时，“中国共产党”在我心中一直是神圣和光荣的代名词，佩戴着鲜艳的红领巾，像一把指引前进的星星火炬；凝望着红黄共衬的党旗，烈士的鲜血和人民的信念不断浮现在眼前；清唱着热血沸腾的党歌，仿佛让人回到革命年代。时光荏苒，就这样，党在我幼小的心中扎根。

进入中学后，党在我心中更加璀璨，加入中国共产党的念头日益强烈。1997年，我正读初三，“一国两制”的伟大创举迎来了香港的顺利回归，圆了几代人的统一梦，新中国迈入了腾飞的历史进程。漫漫长夜，无数次的梦魇，终于换来了香港的回归；历史轮回，多少次的呼唤，党在我的心中更加坚定。

2004年12月8日，正读大三的我加入了中国共产党，这是一个永远值得记忆的日子。此时此刻，党在我的心中已经有了明确的概念：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。如果时光可以倒流，我会毫不犹豫的重温那天的激动；如果画面可以重演，我会一生一世将其保留。重温历史，我的心情难以平静，多少党员为了新中国的诞生赴汤蹈火，多少党员为了新中国的发展奉献一生，作为一名新党员，我深感肩上担子之重，责任之大。

随着年龄的增长和阅历的增加，党在我心中已经不再是一个简单的符号，一个具体的概念，而是一种无穷的力量，一种坚定的信念。

2008年5月12日，四川汶川发生了8.0级大地震，一时间悲痛，祈福的气氛充满了整个中国，中国霎时间沉寂在了悲痛中，中国人民的心仿佛在此刻停止了，而就在中国陷入悲痛中时，中国共产党又在人民最需要她的时候出现了：救援现场，他们正在奋不顾身抢救被困者；安置房中，他们一直激励陪伴着幸存者。他们把自己的生命，自己的所有，奉献给了国家，奉献给了人民，把自己的生死置之度外，把生还的希望留给了灾区人民——这是一点可以燎原的星星之火，一种可以“抛砖引玉”的无穷力量。

北京奥运会和上海世博会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。奥运会上，中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一；世博会中，中国在5个月的时间里，为世界呈现了一个完美的世界，从低碳到环保，时时刻刻都在跟着世界同步。这些世界交给我们的使命，我们都完成了，而且一点也不比西方发达国家差——这说明了在中国共产党的领导下，中国这个东方巨龙已经冉冉升起，只要坚定共产主义的理想信念，任何梦想终究会实现。

心愿和信念作文 篇8

教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P27 把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵之间永无宁日的战争中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的解放、自由、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P29 说教育是一种价值引导，即是指教育是投射着、蕴含着教育者的主观意趣的引导活动；这种主观意趣内含着教育者的价值选择和价值预设——诸如：什么是理想的社会？什么是美好的人生？什么是幸福的生活？什么是理想的人格？什么生命境界值得追求？什么知识最有价值？等等。„„价值引导只有建立在对人类历史发展轨迹深切的了悟上，对人类社会发展趋势的高屋建瓴的洞察上，对“一般的人性”和“变化了的人性”精致细密的体认上，对学生成长的潜能和对他们充满期待的内心世界的关注和激赏上，才能真正引导人生走向光明与真实的境界。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P 25 所谓“自主建构”即指受教育者的精神世界是自主地、能动地生成、建构的，而不是外部力量模塑而成的，因为任何学习都是一个积极主动的建构过程，学习者不是被动地接受外在信息，而是主动地根据先前认知结构注意和有选择性地知觉外在信息，建构当前事物的意义。通过活动和自主建构，个体的创造力、潜能、天赋、审美鉴赏力、个性等得以表征、凝固在活动过程中和活动结果上；另一方面，通过活动，又丰富着、发展着个体的个性潜能、资质和素养。强调“受教育者的自主建构”旨在突出，教育要关注学生的生活世界并切入学生的经验系统，在教育内容和方法上是基于学生智慧发展水平的；教育要着眼于学生成长的内在动机的唤醒，使学习活动是自觉自愿的；教育要将学生带入精神充实、富于理智挑战的境界。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P25-26 “教育”一词，在英语中有“抚育、自身生成”的意思，在德语中则有“引导、唤醒”德意味，在古代汉语中是“上施下效”的含义；教育是一种武装人们的方式，它对人负有一种无可逃避的责任，它需要使人能够适应生存的时代，而不致将他排除在人生的最终伟大目标之外；它将开启世界的钥匙——独立和仁爱授之于人，赋予他作为一个自由人只身跋涉而步履轻捷的力量（何塞马蒂）。这都是在作为文化—心理过程的教育这一层面上对“教育”含义的赋予。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P23

教育理论研究中的“唯科学主义”，其偏狭与危害就在于：它局限了人们的理论视野，窄化了人们的思想空间和问题域；黯淡了教育的理想之光，浅化了教育活动的人文内涵；有着把人“物化”和兽化、把教育活动程式化和模式化的嫌疑。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P4

人类有着亘古不变的追求与向往，有着超越国界、种族和历史的核心价值。正义与良知是人类最崇高、最宝贵的精神财富，守护正义和良知才是人文学的使命。人文学的任务应该是唤醒和守护人的尊严，关注并提升人的价值和意义，维护人的权利，表达人的心声。人文学者的任务就是要去关注、批判、纠正一切不公正、不合理、不人性、不人道的思想、制度、规则和习惯，去建立一个公正、合理、阳光明媚的社会。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P9-10 作为人文学的教育学必须深切地关注人的现实，关注人的命运与未来，关注儿童的心灵世界，关注教育者的欢乐与痛苦。教育学也必须对破译“人”这个千古之谜贡献自己的智慧，要为理解我们自身及我们生活于其中的世界贡献智慧，必须追求一些貌似“无用”却极其崇高与神圣的思想主题，如教育中的人道主义、教育的民主化。关注人的全面发展的教育学，就应该倡扬一种社会的理想、人生的理想、教育的理想，应该始终飘扬着一面大写着“人”字的旗帜。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P10

之所以要倡扬作为人文学的教育学，提升作为人文学的教育学在教育学领域中的地位，是因为教育所依存、所凭藉、所出没于其中的世界是生活世界，是活的世界，是人的世界，是一个人文的世界，是人实实在在地存在着、经验着的世界，而不是一个“死”的、可以计量的、以实证的方法进行对象化研究的世界。在这个世界中，每个人、每个事物都是完整的，现实的，具体的，不可重复和不可替代的。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P8

如果人类行为为不可转移的客观规律所支配，那么我们就几乎不可能通过积极主动的参与而改变自己的历史„„它忽略了哈贝马斯所说的人类主体的“自我反思”或“反思”。这就是说，它将无法适当说明人类之所以成为人的、不可或缺的基本特征之一。这是因为，我们作为个人以及更大范围内社会的成员，具有反省自身历史的能力，并通过这种反省来改变未来历史的进程。所以试图以自然科学为模式的哲学与社会科学理论通常称之为‘实证主义’——都无一例外丧失了这一洞察。

吉登斯语，肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P9

“你真正的生命是你的思想”，这就是一个重要的、十分有价值的的命题，当然也是一个关于人生的重要思想。它意味着：如果没有思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；就会一事无成、枉度次生；当然也就更谈不上个性的魅力和人格的魅力了。肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P1 教育吸引思想，需要有思想的教育学者，去解释教育的现象、揭示教育的真谛、预见教育的未来；需要有思想的行政领导，去指定教育政策，用思想推动教育的改革；需要有思想的校长，用思想凝聚人心、管理学校，去创生先进的办学模式；„„更需要有成千上万有思想的教师，他们有自己明确的教育理想和教育追求，如魏书生、刘可钦。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P1

只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的任何僧，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P2

思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P

3分数目前人人平等的高校招生制度，相对来说是最为公平的。可是，我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的，那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的发展。为了在高考中尽可能地得高分，不得不压抑自己的兴趣和爱好，花成倍的时间和精力去钻研自己不喜欢、不擅长的学科。结果是“全面的丰收”，导致全面的平庸。更有甚者，学习成了苦不堪言的差事；大考小考的排队分等，使学校成为造就失败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P42 我们的家长，包括相当多的老师都是爱孩子的。但完整的爱、健康的爱，理当包括这样五个要素：了解、尊重、关怀、给予、责任。这五者是一个整体。倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变成支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。这在任何人与人的关系中，都是如此。

肖川著，《教育的理想与信念》，岳麓书社，2002年6月第一版第一次印刷P44 在学校教育中，我们非常严重的不足就是，我们的教师很少从学生的需要、兴趣组织学习内容，很少关注学生在学习过程中的感受，很少关注每一个学生的现实处境。对待学生的态度，在很大程度上，能够折射出教师的人格修养，正如一个社会怎样对待处境最为不利的群体，能够反映出一个社会的文明程度。

心愿和信念作文 篇9

——“模范理论工作者”严高鸿先进事迹引发的思考

蒋乾麟 程建国

《 人民日报 》（2012年07月23日 07 版）

最近，中央军委追授南京政治学院科研部学报编辑部原主编、教授严高鸿“模范理论工作者”荣誉称号，表彰这位用生命传播党的创新理论的忠诚战士，并号召全军和武警部队广大官兵以及政治理论教育战线的同志向严高鸿学习。深入学习严高鸿的先进事迹和崇高精神，对于广大理论工作者不断增强社会责任感和历史使命感，以高度的理论自觉和理论自信推进当代中国马克思主义创新发展和理论武装工作，具有重要意义。

坚定信念，始终坚持以党的创新理论为指导

理想信念是鼓舞人们前进的强大动力，更是共产党人强大的精神支撑。邓小平同志曾经说过：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”

对马克思主义的坚定信仰是严高鸿的人生支柱。回顾严高鸿的生命历程可以发现，他矢志追求真理、毕生献身真理，始终对党充满深厚感情，对党的创新理论坚信不移。正是在坚定的理想信念支撑下，他把学习、研究、宣传党的创新理论作为毕生追求，为推进马克思主义中国化时代化大众化倾注了大量精力；正是在坚定的理想信念支撑下，他把传播和捍卫马克思主义作为神圣职责，坚守意识形态阵地，大力弘扬时代主旋律。无论在关于哲学基本问题的讨论中还是在同各种错误思潮的斗争中，无论在研究中国特色社会主义重大理论问题的科研活动中还是在办刊宣传党的创新理论的过程中，严高鸿始终坚持马克思主义的立场观点方法，始终坚持正确的政治方向，体现了高度的理论自觉和理论自信。

严高鸿的先进事迹启示我们：理论上的成熟是政治上坚定的基础。当前，国际国内形势继续发生深刻变化。从国际看，世界格局正处于深刻的变化调整之中，各种思想文化交流交融交锋更加频繁。从国内看，我国正处于发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期，社会思想意识更加活跃、多元多样多变趋势更加明显。在复杂多变的国际国内形势面前，如何做到“不畏浮云遮望眼”，始终坚定理想信念，保持理论上的成熟和政治上的清醒，是理论工作者需要高度关注和深入研究的重大问题。广大理论工作者应进一步坚定对党的创新理论的信仰，深刻认识马克思主义及其中国化最新成果的真理性和科学性，以高度的理论自觉和理论自信追求真理、献身真理；自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，把理想信念建立在真学真懂真用的基础之上；不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，紧紧围绕“六个为什么”、“划清四个重大界限”等重大问题，加强理论研究和思想引导，明辨理论是非，澄清模糊认识；积极宣传党的理论和路线方针政策，坚持用科学理论引领社会思潮，努力在多元中立主导、在多样中谋共识、在多变中把方向。

潜心研究，积极投身马克思主义中国化时代化大众化

我们党是由科学理论孕育催生、用科学理论武装发展的马克思主义政党。面对新形势新任务，广大理论工作者应紧跟时代发展步伐，深入研究党的创新理论，不断进行新的理论概括，为丰富和发展当代中国马克思主义作出贡献。

严高鸿从教治学31年，始终把理想追求与推进马克思主义中国化时代化大众化紧密联系在一起，站在理论武装第一线，站在学术研究最前沿，努力做到党的理论前进一步，学习研究就跟进一步、深化一步，始终保持思想上、理论上、学术上的与时俱进。上世纪80年代，他提出的“纳入人类实践的自然环境作为构成生产力的重要因素，通过生产力系统参与了对社会发展的决定性作用”观点，被学术界称为“严高鸿命题”，至今仍有重要意义。海湾战争爆发后，随着战争形态的改变、我军军事战略方针的调整和党的军事指导理论的创新发展，严高鸿把目光投向军事哲学和军事思维学领域，经过16年潜心研究，开设一批有特色的新课程，撰写一批高质量的论著，培养一批高素质的人才，为马克思主义军事哲学、军事思维学的发展作出了贡献。进入新世纪，意识形态领域斗争更加复杂，严高鸿又将研究重点转向意识形态安全与执政党意识形态建设，20万字的《执政党意识形态建设》是他的最后一本专著。在严高鸿身上，集中体现了党的理论工作者与时代同行、与真理同步的精神品格。

严高鸿的先进事迹启示我们：理论工作者只有始终围绕关系党和国家事业发展的重大理论和实际问题开展研究，矢志不渝地推进马克思主义中国化时代化大众化，才能充分彰显自身的价值。党的创新理论的发展，离不开广大理论工作者的参与和努力。广大理论工作者应不断加强理论学习、提高理论造诣，深入阐发马克思主义的当代价值和现实意义，为推进马克思主义中国化时代化大众化贡献智慧和力量；认真学习党的创新理论，着力把握其科学内涵、精神实质和根本要求，努力掌握蕴含其中的立场、观点、方法，不断提高自身的政治素养和理论水平；及时回答实践提出的新课题，准确把握世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情和我国发展的阶段性特征，及时总结我们党领导人民创造的新鲜经验，对经济社会发展中的重大问题进行新的理论概括，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，永葆科学理论的旺盛生命力；在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，不断概括出理论联系实际的、科学的、开放融通的新概念、新范畴、新表述，打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学话语体系。

真情传播，架设党的创新理论通向大众的桥梁

党的创新理论是从人民群众的伟大实践中来的，只有回到人民群众的实践中去，才能转化为强大的物质力量。理论工作者是党的创新理论和群众之间的桥梁，积极有效地传播党的创新理论是理论工作者的使命所系、职责所在。

作为一名党的理论工作者，严高鸿始终牢记职责使命，以饱满的政治热情和高昂的工作激情传播党的创新理论。严高鸿说：“我信仰马克思主义，能够做一名传播马克思主义的教员，那是多么神圣的事情。”他每年授课250课时以上，开设的马克思主义哲学原理、马克思主义经典著作选读等13门课程，门门都是学院的精品课或特色课；指导培养的23名博士和15名硕士研究生，个个品学兼优，成为各自领域的工作骨干；先后到军地单位作报告600多场次，受到听众的普遍称赞；主编《南京政治学院学报》13年，坚持把办刊与提高教学科研水平、培养理论骨干人才有机结合起来，取得了丰硕成果。

严高鸿的先进事迹启示我们：推动党的创新理论更好地走进人民群众，理论工作者应切实发挥好桥梁作用。时刻关注现实、紧密贴近群众，深入研究社会热点难点问题，了解群众的理论需求和心理感受，当好党的创新理论的大众“翻译”；不断改进创新，善于运用通俗易懂的语言、群众喜闻乐见的形式、生动活泼的方式，不断增强理论宣传、理论教育的感染力、亲和力、说服力，让党的创新理论从书斋走向生动的社会实践，成为广大党员干部和人民群众认识和改造世界的强大思想武器；积极发挥理论育人功能，构建充分反映党的创新理论最新成果的学科体系和教材体系，推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，培养一代又一代坚定信仰、热情传播马克思主义的理论骨干，确保马克思主义真理代代相传。

躬身实践，彰显党的创新理论的魅力

党的创新理论的魅力，不仅体现在其自身的科学性和真理性中，也蕴含在传播者和践行者的人格力量中。传播者自觉躬身实践，把党的创新理论融入个人的学习工作中，是对党的创新理论的最好诠释，也是理论自觉和理论自信的高度体现。

做一个大写的人、永葆共产党员的先进性，是严高鸿先进事迹中感人至深的地方。严高鸿不仅坚定信仰、潜心研究、真情传播党的创新理论，而且以实际行动模范践行党的创新理论，为学堪称专家，做人堪称典范。他始终用党员标准严格要求自己，把形象看得比金子还贵重，严于律己、宽以待人，顾全大局、克己奉公，淡泊名利、甘于奉献，是全院教员信服的好党员、学员尊敬的好导师、作者和读者心中的好主编。他始终以优秀的人品师德教书育人，在教学科研岗位上自觉践行党的先进性要求，实践了他自己“宁可透支生命，决不拖欠使命”的誓言。他用知行统一的人格力量传播真理，用“学高德鸿”彰显科学理论的魅力，无愧于“模范理论工作者”的荣誉称号。

小学作文：小小心愿 篇10

每个人都有自己的心愿，有的想让父母给自己买一台电脑;有的想当上班干部，可是你知道南京市逸仙桥小学二年级的学生钱程的心愿吗?我来告诉你吧!

十八岁，是个花季的年龄，可是正值花季的赵强却不幸患上了肾功能衰竭的绝症，尿中毒将他推上了死亡的边缘。他从四川的农村来到了这个大城市---南京求医，但要想挽留他的生命需要一大笔钱。南京的广播电台、电视台都在播放赵强的不幸，希望广大市民伸出友爱之手。出租车司机听到了电波中的求救，马上把积累下来的钱送到了电台，此外，南京的大学生、工人、干部等各职业人群也都向赵强伸出了友爱之手。

七岁的钱程听在医院工作的爸爸读《扬子晚报》后，知道了赵强哥哥的不幸，毫不犹豫地捧出自己的“聚宝罐“，硬要爸爸陪着送给赵强哥哥。当时已是晚上七点多钟，外面还在下着雨，但是雨水并没有挡住父子俩的脚步。呀!小钱程不上心摔了一跤，“聚宝罐“被打破了，想不到的是他居然站了起来，把硬币一枚枚的捡了起来，寒风吹得他打了个大喷嚏，爸爸担心他，怕他生病，想带他回家，但是钱程却硬拉着爸爸去报社捐款。到了报社，钱程把硬币从兜里取了出来，大家帮他数了数，共计18元2角。