勾践灭吴原文抄录（共5篇）
勾践灭吴原文抄录 篇1
作者：未知作者
原文
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女 于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江;有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎?”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇讎敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命;今天以吴予越，越可以无听天命而听君之令乎?吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙’，寡人请死!余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。
译文
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗;外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子;而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了;现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。
勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;客人要走，起身相送;有客人要来，亲自迎接;凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的.，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。
勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子;女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪;男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗;生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪;生三胞胎，公家给配备一名乳母;生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税;支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。
越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚;像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心;像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近)再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。
吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临!”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢?我要把您送到甬江、勾章以东地方去，我同您象两个国君一样，您以为如何?”夫差回答说：“从礼节上讲，我对越王已有过小小的恩惠了，如果越王看在吴与周是同姓的情分上，给吴一点庇护，那就是我的愿望啊!越王如果说：‘我要摧毁吴国的国土，灭掉吴国的宗庙’，那就请求让我死吧!我还有什么脸面去见天下百姓呢?越军可以进驻吴国了!”于是越国就灭掉了吴国。
通假字
将帅二三子夫妇以蕃——帅通“率”，率领。
南至于句无——句通“勾”。勾无，山名，在浙江。
令壮者无取老妇——取通“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。
将免者以告——免通“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。
三年释其政——政通“征”，赋税徭役。
而摩厉之于义——摩厉通“磨砺”，切磋。
无不哺(bǔ)也———哺哺通“哺”，给人食物吃。
无不歠(chuò) 也——歠通“啜”，给人水喝。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千——有通“又”，用于整数与零数之间。
其有敢不尽力者乎?——其通“岂”，难道。
古今异义
1.以暴露百姓之骨于中原
中原，原野之中，现常用于“中原地区”。句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。
2.丈夫二十不取
丈夫，男子。今常用于男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十岁还不娶媳妇。
3.生丈夫
丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。
4.十年不收于国
国，指国内人民。今常用于“国家”或“代表国家的”。句意是，十年不向人民征收赋税。
5.爪牙之士
爪牙之士：指武士，今为贬义，比喻坏人的党羽。
6.苟得闻子大夫之言
大夫：官名。今指医生
7.广运百里
广运：指土地面积的长和宽。
8.南至于句无
至于：到达。今用作介词，表示一件事之后接着又发生另一件事
9.乃至其父母
父母：父老兄弟。 今意为父亲和母亲的总称
名词的活用
A. 名词活用为动词
(1)今夫差衣水犀之甲：衣——穿
(2)宦士三百人于吴：宦——派遣做……的奴仆(本为官宦)
(3)必庙礼之：礼——恭敬地对待
(4)无不哺也：哺——给他食物吃(哺，干粮，泛指食物)
B.名词作状语
(1)又郊败之：郊——在郊外
(2)必庙礼之——在庙堂上
动词的活用
A.活用为名词
(1)今寡人不能——能力，才能(不能——没有才能)
B.动词的使动用法
(1)有能助寡人谋而退吴者：退——使……撤退(勉强释为打退，则不准确，因为原句是：“谋取而退”即：谋取划使吴退兵)
(2)夫差与之成而去之：去——使……离开
形容词的活用
A.活用为名词
(1)水则资车，以待乏也：乏——物质匮乏的时候
(2)四方之忧：忧——忧愁的事，指外患
(3)吊有忧，贺有喜：忧——忧愁的事;喜——高兴的事，喜事
(4)耻——羞耻之心
B.形容词的使动用法
(1)洁其居：洁——使……洁(打扫干净)
(2)美其服：美——使……美(使他穿上漂亮服装)
(3)饱其食：饱——使……饱
(4)以暴露百姓之骨于中原：暴露——使……暴露
判断句
(1)夫吴之与越也，仇雠敌战之国也
--吴国与越国，是相互仇恨、相互敌对、相互征战的国家。
(2)此寡人之罪也
--这是我的过错。
(3)昔者之战也，非二三子之罪也
--过去与吴国的战争，不是你们哪几个人的过错。
(4)昔者之战也……寡人之罪也
--……是我的过错。
(5) 此其利也。
--这是就是有利的啊!
省略句
(1)夫差将欲听(之)与之成(省略动词宾语之。之--指代文种)
(2)(与之成)不可!(省主语--与越国订立盟约的事)
(3)纳之(于)太宰嚭(pǐ)(省略介词于)
(4)以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介词宾语之)
(5)寡人请更(对待吴国的态度)(省略动词宾语)
(6)(勾践)无不?(之)也(省略主语与宾语)
倒装句
A 介宾短语后置
(1)昔者夫差耻吾君于诸侯之国
--昔者夫差于(在)诸侯之国耻吾君
(2)乃号令于三军曰
--乃于(向)三军号令曰
(3)又有美于此者将献之
--又有于(将)此美者献之
B 宾语前置
何后之有?
--有何后?(在疑问句中，宾语靠“之”的帮助可以前置)
又何求焉?
--求何焉?
是故败吴于囿
--是故于囿败吴
勾践灭吴学案 篇2
教学重点：
1、积累文言词语的用法，掌握特殊的语法现象。
2、理解课文的思想内容。补充材料：
《勾践灭吴》节选自《国语·越语上》，原文没有标题，题目是后人加的。文章记述了越王勾践和吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。
《国语》是我国第一部国别体史书。而且是第一部分国记言的国别史，它所记载的言论史实，上起于西周的周穆王十二年（前990），下止于周贞定王十六年（前453），全书分为八部分，即《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》，共二十一卷。关于作者：
虽然司马迁在《报任安书》中言：“左丘失明，厥有《国语》”，但《国语》的作者历来没有定论。
一、预习准备：
1、查找相关材料：
春秋五霸： 吴越争霸
2、重点实虚词积累
①、古今异义： 古义 今义： 栖： 爪牙之士： 去： 亿： 丈夫：
②、一词多义：
知：知道；感觉；管理；通“智”„„ 例
复：繁复；再；恢复；答复„„ 既：不久；已经；既然； 劝：劝勉；劝说„„
遂：满足；于是；终于„„
雠：仇敌；仇恨；伴侣；报答„„
当：掌管；面对；在某个时候；阻挡；必定；将„„
3、通假字
帅—— 取—— 免—— 摩厉——
4、词类活用
（1）有能助寡人谋而退吴者 退：（2）我攻而胜之 胜，（3）服之而已 服，（4）然后卑事夫差 卑，（5）洁其居，美其服，饱其食 洁、美、饱，（6）必庙礼之 庙，礼，（7）非其夫人之所织则不衣 衣，5、重点实词
知、资、旅 更、摩厉、劝
6、文言句式（1）判断句 例
（2）省略句
勾践灭吴教学反思 篇3
勾践灭吴教学反思
这堂课的气氛始终非常活跃，由于学生对教材教学内容挖掘深入，教学设计新颖独特，因此教学效果基本达到了预期的目的。同以往的教学相比，这堂课最突出的特点是学生学习兴趣极强，对课文挖掘深度远远超过平时。这堂课上完后，在学生的练笔上我看到这样一句话：我一直不爱学语文，可是，那堂课以后，我对语文改变了看法，原来，语文课也可以这样生动活泼。这真是我上过的最有意思的一堂语文课了。
因此，文言文课堂教学应通过发展个性，进而培养每一个学生的创造能力和创新精神。而发展个性的重要一环是培养自主学习能力。自主学习就意味着真正让学生成为学习的主人，充分运用自己的理解去研读课文，用自身的体验和感情去解读作品，对作品的不确定的“空白”处进行创造性的思考和探索，多角度的观察，更新途径重新审视，藉此来提出创新的观点。不能让现成的结论套住学生的思想，扼杀自主的思考。
勾践灭吴读后感 篇4
课文生动形象地展示了在春秋时期吴越两国之间尖锐而又曲折的斗争。越王勾践在战败后处心积虑。重整旗鼓，最终打败吴国，报了仇，雪了耻，从失败走向了胜利。
看了这篇文言文，有的人得出了“得民心者得天下“的结论。有的人看出了“国有佞臣，国之祸也”的道理。同一事物，观察的角度不同，得出的结论也会有所不同。然而对于这些说法，我认为都有道理。所不同的是，我想告诉大家一副对联。上联为：卧薪尝胆三千越甲可吞吴。下联为：破釜沉舟百二秦关终属楚。横批：有志者事竟成。 是啊!有志者事竟成!我在不同的老师那里听了不下三次，或许，有的人听了“有志者事竟成“这句话觉得过于老套。但是，倘若没有了卧薪尝胆的意志，没有实现理想的愿望，我想，他是不会卷土重来，反败为胜的。 以前，我们也读过孟子的名言：“天降将大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”古今中外，有所作为的人，都经历过失败与挫折的痛苦，但他们总是从失败的阴影中走出来，总结经验教训，最后才通向成功的彼岸。 在此，请那些在失败中垂头丧气的人记住：“有志者事竟成”。
勾践灭吴原文抄录 篇5
梁万年江苏省金湖中学
学习要点：
1、了解《国语》的相关常识
2、掌握文中词类活用的类型、古今异义词和通假字
3、掌握文中的特殊句式
4、多义词积累：知、复、既、劝、遂、当
5、分析勾践灭吴的原因，吸取历史经验和教训
课时安排：两课时
第一课时
一、课文导入
1、对联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
2、西施故事引出人物：
范蠡的结局--乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极
文种的结局--狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡
3、相关常识：
史书体例基本可以分三类：纪传体如《史记》，国别体如《国语》
编年体如《左传》左传长于记事，国语长于记言
二、学生读课文，教师正音：
鄞Yin 卑事Bei
三、理解并掌握文中的重要实词：
知：①管理，主持 ②交好，相亲 ③通“智”，聪明，智慧
劝：①勉励，奖励 ②劝说 ③劝进--鼓励、促进;受到鼓励
封：①加土培育树木，引申为聚土筑坟 ②边界
旅：①军队，众 ②寄居 ③俱，共同
遂：①成功，顺利地做到，顺利地成长 ②于是，就 ③终于 ④田间水沟;通达
当：①掌管 ②面对 ③介词，在某个时候 ④把守 ⑤必定 ⑥将
常：①符合规定的②永久的.、固定的，引申为规律、规则 ③长度单位，两寻为常
四、古今异义：
爪牙：武士，重臣--坏人的党羽
于是：在这方面--表承接、因果关系的连词
丈夫：男子--女子的配偶
中原：原野--黄河中下游地区
暴露：日晒夜露--隐蔽的缺陷、问题等显露出来
至于：至，动词，到;于，介词，引出处所--表示达到其中某种程度或另提一事
五、词类活用：
又郊败之，郊，名词作状语，在郊外
必庙礼之，庙，名词作状语，在庙堂
助寡人谋而退吴者，退，使动用法，使…退兵
以暴露百姓之骨于中原，暴露，使动用法，使…暴露
洁其居，美其服，饱其食，形容词的使动用法
昔者夫差耻吾君于诸侯之国，耻，使动用法，使…蒙受耻辱
非其夫人之所织则不衣，衣，作动词，穿
六、特殊句式：
何后之有--宾语前置
又何求焉--宾语前置
行成于吴--状语后置
国之孺子之游者--定语后置
七、句子翻译：
1、于是葬死者……补民之不足
2、今夫差衣……而患其众之不足也
八、问题讨论：
1、为了复国，勾践采取了哪些措施?
对外：卑事夫差，忍辱负重
对内：十年生聚，十年教训
向民谢罪，安抚百姓
奖励生育，发展人口
扶贫助弱，招揽人才
发展生产，以身作则
让利于民，民富国强
2、“致取父母昆弟而誓之”和“致其众而誓之”两个誓言怎样理解?
前一个誓言，既形象生动，又颇具个性。十年生聚，十年教训，为此采取了一系列富国强民的措施;后一个誓言，既有对双方形势的评介，又有对双方实力的比较，更对志向和操守及纪律的作了强调，并用“助天灭之”以显示替天行道进行鼓噪。这一切都将为复国成就大业奠定基础。
九、作业：
1、阅读《语文读本》上的《国语》相关篇目
2、完成书后练习二、三
附录：
十年生聚，十年教训：用较长的时间繁殖人口，聚集才力，教育人民，使国家富强。
十步之内，必有芳草：比喻处处都有人才。(刘向)
十室之邑，必有忠信：谓处处都有贤人。(论语)
十年树木，百年树人：谓培养人才不容易，须作长久之计。
十目所视，十手所指：谓人的言行总是处在众人的监视之下，如有不善，无法掩盖。