十二岁学生精彩的自我介绍

十二岁学生精彩的自我介绍（通用9篇）

十二岁学生精彩的自我介绍 篇1

你瞧，镜子里泛起了一个男孩。他不高不矮，身材有点胖，留着个小平头，浓农的眉乇下有一双炯炯有神的眼睛，一张嘴巴能说会道。这不是别人，就是大名鼎鼎的我。我叫沈思捷，人送外号“大熊猫”。我今年十三岁，在海盐县三毛小学读六年级。我性格活泼爽朗，平易近人，爰交朋友，我有许多兴趣，如打乒乓球、打网球但我最大的特点仍是幽默风趣、自高自大。有一次，上美术课，舒老师布置的内收留是水墨画。我拿起画笔，胡乱地蘸上黑墨汁，往白纸上乱涂一气。下课铃响了，一幅“惊天动地”的作品便在我中诞生了。我越看这幅画越觉得好玩，还给它起了个名字——“熊猫打狗记”。我拿起这幅作品，在班里到处夸耀，可竟没有人在乎我，他们都视而不见。于是我沮丧地把它拎到我的好朋友王喆彬那，只见他看得很仔细。然后做了一个呕吐的动作，讽刺道：“对，确实不错，有巨匠水准”听了他的“赞美”后，我更兴奋了，自我陶醉起来，对于我这种天才少年，小菜一碟!我还对王喆彬说：“小子，要不要拜师啊?你可以优惠哦!嫉妒说一声，不要藏在心里!”我们俩一起笑了。当然，我也出缺点，正如我们的班主任把我分析的`那样，我的确是一个有点看不起人的人，很孤独，自称人中豪杰的这么一个男孩。但我相信，我一定会改掉这些缺点的，做一个称职的副班长!

九十二岁老人的“自我”主张 篇2

张世英，哲学家。1921年生，武汉市人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系。1946一1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今，历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授、所学术委员会主任、校学术委员会委员。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任。兼任《黑格尔全集》中文版（人民出版社）主编，中华全国外国哲学史学会顾问，英国剑桥国际传记中心名誉顾问，美国传记中心名誉顾问，南京大学、河南大学、河北大学、湖北大学兼职教授。曾任中西哲学与文化研究会会长、全国西方哲学学科重点第一学术带头人、《德国哲学》丛刊主编（1986一2001）。曾应邀到德国美因兹大学、奥地利维也纳大学、日本京都大学作学术讲演，到美国、瑞士、法国、德国参加学术会议并作学术报告或公开讲演。主要著作有《中西文化与自我》《美在自由》《张世英讲演录》《我的思想家园》等。

顾青：在我们的记忆中，为一位90岁以上的老先生举办新书座谈会，这样的机会是特别少的，也是特别珍贵的。这次要研讨的是关于张老的三种书，包括张世英先生的回忆录、其新著《觉醒的历程——中华精神现象学大纲》，以及《最伟大的思想家》。张先生的这本《觉醒的历程》首先是2010年在《北京大学学报》进行连载，我们先请北京大学学报副主委兼主编程郁缀先生谈谈体会。

程郁缀：张先生的这本《觉醒的历程》首先是2010年在《北京大学学报》连载。这在《学报》引起了强烈的反响，从来没有一个人的学术文章在学报上连载。张先生的文章我们分六期连载，是因为张先生在中国精神现象学方面的研究有着开拓和创新，是从中国的、自己的精神现象里进行研究，这是很难得的。

张先生的研究建立在中国国学和西方研究的基础上，以后很难会有像张世英先生这样，把中国的传统国学研究和西方的哲学研究结合起来，讲得这么深入的了。所以，我对他《觉醒的历程》是给予极高的评价。在2010年的时候，我作为主编写了一个主编按语，张先生以90岁的年龄能够写出这样的力作让我们感到非常振奋。现在张先生已经92岁了，又出版了这么多新作，让我感到更加振奋。所以我说，90多岁的老人能写出这样的著作，我们应该放90响礼炮进行祝贺，我们祝贺张世英先生能够健康长寿，祝贺他的学术之树长青。 谢谢大家！

顾青：谢谢程郁缀先生，下面有请中华书局的总经理徐俊先生谈谈出版方对图书的理解！

徐俊：谢谢大家。首先我代表中华书局感谢各位先生光临今天张先生新书座谈会，感谢北京大学哲学系与中华书局联合举办了这次会议，让我们在拜读了张先生两部新著以后有机会在此聆听各位学者的高论，一起为92岁高龄的张先生新著的出版表示大家共同的祝贺。我昨天读《张世英回忆录》有了三点认识。

第一，《回忆录》确实像张先生序言所说为大家提供了他们这一代人的具体资料，尤其是西南联大求学时期，写联大的学术氛围，写联大的老师，生动亲切，充满感情。一系列的学术大师们的形象正如张先生的叙述和描写的那样，这与读现在某些流行的书大不相同，它丰富了我们对这一代学术大家的认识。张先生写50年代之后北大时期的人和事，1956年知识分子的春天，写大跃进、“文革”，文字短小精要，但都有个人的亲身经历，有独到的见解和价值。

第二，《回忆录》是张先生个人历程的回顾与总结，有学术历程的回顾，又有很多人生感悟，对学术、社会、人生的思考有很多闪光之处，我一边读一边折。我个人认为，一个学者的价值当然主要体现在他的学术著作中，但是学者的另一枝笔作，如回忆录、诗词创作、谈话笔录等更能体现学者的精神和情怀，传承文风。

第三，张先生的文字非常优美，无论是人与枯骨的对话，还是张先生重回故里对家乡的体悟，还有红毛衣的追怀，既有文心，又有哲思。非常感谢张先生给我们提供这样好读的人生之书。祝张先生身体健康，生命之树、学术之树长青，为我们带来更多佳作。

顾青：谢谢徐总，您的分享让我们对新书的内容有了更为详尽的了解，也对这套书多了一份期待。

王博： 我首先要向张先生表达敬意，张先生是北大哲学系的老神仙。老不用说，张先生是北大哲学系年纪最长的教授；神仙有很多的意思，首先是形态，张先生往那一坐就像神仙，以前也有张三丰，张神仙，张先生也是神仙；另一方面，神仙主要不在于张先生整个的身体气象，我觉得主要在于思想，张先生的思想神游于古今中西之间，而且我觉得能够相互融通，这一点让我们晚辈非常佩服。

张先生的书我这两天一直在读，让我有很多感想，让我感受到张先生是一个真的哲学家。一个哲学家抓住的东西并不需要太多，有一个就够了。我从张先生《觉醒的历程》里看到两个字，这两个字就是“自我”。这里有张先生自己的“自我”，他回忆了一路走来几十年思考所获得的东西；也有张世英先生所思考的“自我”，有他所思考到的中华精神，特别是传统缺乏的“自我”，是他认为我们现代中国可能更需要的这样一个“自我”。从这本书里可以看到张先生的理解和关怀，可以看到张先生对中华文化和对世界文化的思考。我很愿意请在座的各位先生对张先生的哲学和新书发表各自的高见。

由请中国人民大学和合文化研究所所长张立文先生谈谈他的体会。

张立文：张先生在我心目当中是非常大的人物。在我们哲学界看来，他是我们的泰斗，也是高尚的人。张先生生命不止，追求不止，一直在追求他的思想为现代的转化服务。我看了张先生这两本书时，也看到了张先生澄明之境和天人之境。我可以用三个字概括：一是通，二是思，三是情。

一是中西通。我们知道中国哲学人，一般对西方哲学不是太了解，搞西方哲学的对中国哲学不太了解。像蔡元培《哲学大纲》里所说的那样，既具备汉学哲学底子又具备西方哲学底子的人比较少，只有把这两个结合起来，才能符合中国哲学的形式。从这点来看，张先生既懂西方哲学，又懂中国哲学。

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第二是古今通。张先生从小就对中国古典的经典著作有很好的了解和背诵，从小就有汉学的培养和熏陶。而这一点，我们很多研究中国哲学的人就做不到。同时，他对于现代的东西也非常通，可以说是古今通。还有非常重要的一点，就是怎么能够化腐为精，化德为智，从这点来看，是值得我们每个研究中国哲学的人来学习的。

第三个是心身通。即身体和心灵是相通的，这个“通”表现了他的思想境界，不限于形体，而是从更高的思想境界来观察，来看现代的社会和现代社会中存在的问题，这是非常高贵的。

二是思。思是真思、善思和美思。我们从他的真思来看，张先生没有写哲学著作，写形上的精神现象学，但是他是贴近现实、贴近社会、贴近生活的，他对现代社会上的一些问题有一个高度的概括和思考。所以从这点来看，他的思是真思。从善思来看，张先生善于思考，他知道一个问题，他从天人之境到澄明之境到精神现象学有一贯思想，一贯的思想是万物相通的哲学。我希望张先生在万物相通哲学这一点上能够建构更加完善的哲学体系，张先生有这个条件，也有这个能力，也是能够为今后的中国哲学走向世界创造一个新的哲学体系。还有美思，他的文字很美，这个美是艺术的美，而且是更多境界的美，所以从他的思想来看，他是追求完美；从现象学来看是东方睡狮的觉醒，他有这样一个抱负，这正是因为他的形上的美的境界。

三是情。一是亲情，二是友情，三是爱情。这几点我们在张先生的《回忆录》里看得非常清楚。从亲情来看，他对自己夫人的回忆、怀念、思的流露，我觉得切切实实。这种亲情体现了人品的高尚。二是友情，这在《回忆录》里有很多，从对闻一多到冯友兰、金岳霖等等这些人的描述可以看出张先生对他们的尊敬，体现了尊师重道，是非常值得感动的。爱情，他不是对一个人的爱，这个爱是对人类的爱，也就是说他有一种像孔子那样精神的关怀，这点体现在他对于一些问题的看法和对于他所描述的和他追求的中国今后的方向。谢谢大家！

王博：谢谢张先生，张先生总结了这三通三思三情，让我们对张先生的哲学思想和精神境界有了更深的感触。下面请赵敦华先生，您和张世英先生合作了很多，也会有很多想要分享的体会吧？

赵敦华：徐总提到最伟大的思想家丛书，我在再版前言里说了，我主要是张先生工作的助手，并且张先生是我最尊敬的长辈，也是我学习的榜样。我谈两点，也是张先生最值得我学习的地方。

第一，张先生把在中国的西方哲学研究推向世界，现在我们在世的可以说，他是这方面的代表人物。我是去年才知道的，一个在法国哲学地位很高的哲学家写了一本书，就是研究张世英先生关于黑格尔研究的一本书。我们都知道法国研究黑格尔非常发达，但是他写的是张世英先生对黑格尔的研究对他启发最大。我也希望张先生能很快把它再版成中文。我想如果翻译成中文，也是大长中国人的志气。因为我们知道，中国传统哲学走向世界，这个已经取得了很大的成就，但是汉语的西方哲学研究走向世界，可以说现在还是收效甚微，但是这也是我们前辈的理想，我们和这个还差得很远。

第二，如果我们一定要分哲学史家和哲学家的时候，张先生不是一个哲学史家，因为张先生始终都是随着时代的精神研究哲学。他以前为什么研究黑格尔，因为马克思主义是我国主导的，他通过研究黑格尔，使我们对马克思主义有了更深刻的理解，特别是在哲学上有了更深刻的理解。改革开放以后，他把它延伸到现代西方哲学的研究，特别是海德格尔等，强调研究艺术、艺术和诗、审美。张先生为什么强调审美是一个最高的人生境界，实际上这也是一个问题，然后他把审美的意念和中国的天人合一结合起来。谢谢张先生，祝您实现新的方向。

王博： 下面，我想请尚新建书记谈谈与张老的接触和体会。

尚新建：我最早接触张先生书的时候还要早，上大学之前，当时买西方哲学的书几乎没有，张先生的黑格尔的哲学就是其中一本，除了这本之外，《西方哲学简史》也是张先生他们出的，这是我最早接触张先生的著作。当时应该说，可能我们中国的哲学界研究保持和西方联系的就是张先生，所以说张先生对我的印象非常深。那个时候，我认为张先生主要研究的领域是西方哲学，但是最近这些年，实际上是有二三十年了，张先生的研究方向，至少他的研究领域发生了很大的变化。我们目前这两本新书就反映了张先生领域的扩展，其中有一个是《回忆录》。《回忆录》我看了很感动，因为张先生他们这一代人为哲学、为学科的建设，处境是很困难的，但是他们在艰难的环境下，能够坚持不懈地为学问、为学术而努力，我们后辈确实应该认真去学习。

第二，关于中国哲学方面，中国文化，中国精神现象。我个人应该做一个检查，以往我有一个想法认为，学中国哲学相对比较简单，只要古汉语的工夫稍微深一点，就可以理解，似乎是这样。其实是错误的想法，因为接触多了，发现中国哲学才是最深的哲学。因为哲学学科在中国能够得以建立，恰恰它要植根于中国文化的土壤之下。西方哲学，原封不动地拿过来，实际上在中国的文化中能不能生长，怎么生长是要借助中国文化的土壤。所以说，张先生等确实做了丰功至伟的工作。

第三，最后，张先生给我们后学的一个重要的启示是，张先生都90了，还出了这么多著作。季先生说他最多的是70岁以后做的学问，张先生做学问，出了这么多著作，对于我们后辈来说绝对是一个榜样，激励我们继续向张先生学习，努力地为学术多做工作。谢谢！

王博：的确，张先生的学术研究精神让人敬佩，值得我们后辈学习。最后隆重请出今天的主角——张世英先生和我们分享他的哲学精神和学术理念！

张世英：我的耳朵聋了，但是我的孩子写给我看了，今天大家的讲话我百分之七八十都记住了。我今天衷心地感谢中华书局的领导和北大哲学系的领导举办这样的座谈会；二是衷心感谢今天在座的来参加会的每一位学者，耽误了你们很多宝贵的时间。

我92岁，我把人生划分为三个三十年，第一个三十年是二十八九岁，那个时候的三十年基本上是求学的三十年。新中国成立以后的六十多年，大体上也有改革开放前三十年和改革开放后三十多年，我的学术研究大体上主要是后面六十年。头三十多年，我虽然也写了一两本书，但是现在回想起来，没有什么真正属于自己的东西，多半是人云亦云，主要的学术研究还是后三十年，就是改革开放以后。所以要感谢改革开放，套在我们哲学脖子上的枷锁慢慢地松绑了，我们的独立思考也多了。这个时候，我虽然六十岁左右了，但是为了找回已丢失的盛年，我到六十多才真正发奋问学，做严格意义上的学术工作，勤耕到今天。改革开放以后的三十年我写的东西，如果说还有一点学术成果，那这个成果就是我的学术研究的思路，或者说我考虑的学术问题。这个思想过程大体上又分两个阶段：头一个阶段大约干了二十多年，最后一个阶段是最近的七、八年，这个中间有一个转折。整个这一段时间，我的学术研究所考虑的问题，简单一句话概括就是：中国哲学思想文化走向何方？这是一个非常现实的问题。

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后来到联大念哲学系，念柏拉图，亚里士多德，他们两个人都说，一人从无知到有知，不知道的东西，我要知道它是怎么回事，要求知，这是一种好奇心。他们用了一个非常响亮的名词——“科学的、自由的精神”。为学术而学术的精神，这是科学的、自由的精神。这个自由是不为名利所束缚，不为任何外在功利所束缚的。

所以我谈学术的问题，不爱接受现实，但实际上我这个人又是非常现实的人，哲学还是要为现实服务。“文化大革命”结束以后，特别是近二三十年我考虑的问题，归结为一条就是：中国哲学、文化、思想要走向何方。我是个搞西方哲学的人，我小时候是念孔子、孟子等长大的，最近二三十年我搞中国的哲学，我想把中西哲学放在人类思想文化发展的同一条大道上，把它结合起来看，看看中国哲学走的什么步伐，西方的哲学文化是走的什么样的步伐。大体上对于这个想法分两个阶段：六七年以前，主要以我的《哲学导论》那本书为主。所以前二十年以《哲学导论》这本书为代表，这里面的思想主要讲中国哲学走向何方。我在中西对比的过程中想，西方哲学从总体上来讲，西方人重自我，强调主体怎么样去征服客体，怎么样认识自然，认识客体，征服客体，使客体为我所用，强调自我的主体性。所以西方近现代哲学，或者说占主导地位的哲学思想就是主体性的哲学，特别是笛卡儿以后强调自我的主体性，西方的思想在觉醒，就是极端的人类中心主义，再就是平常说的西方人都是自我主义。我看到他们的缺点，我觉得我们中国人爱讲天人合一，爱讲集体，所以我在哲学导论里讲，我们还是要吸取西方的主客二分，吸取西方的主体性那个自我的思想优点，但是我更强调超越西方，超越西方主客二分，达到更高境界的天人合一，这是强调超越。

之后，就是我后面的思想大转变。是六七年以前，我特别今天提到朱滢先生，北大心理系的原系主任，是我思想转折点的一个重要契机。2007年，他出了一本书，叫《文化与自我》。这本书是通过各种调查，甚至通过电脑，怎么把电的仪器打到人的头上、额头上来证明，结论是中国人是互相依赖的，所以叫做中国人传统的自我观是互倚型，中国人的自我都是依赖别人，最显见的例子就是父母之命、媒妁之言。他做了很多的调查，在中国、法国、意大利的学生中做调查，得出结论，西方人一般强调独立的自我。朱滢先生得到一个结论，西方的自我是独立性的自我，中国人的自我是互倚型的自我。我想，中国人不要一天到晚的超越自我，你要补补课，补补自我思想的课。我觉得中国文化要发达，文化要“走出去”，现在强调要“走出去”，我认为要学习，多学习点西方人独立的思考，就是陈寅恪讲的独立、自由的思考，我们还缺乏这个东西，否则，中国文化不太可能有大发展。

“钱学森之问”，钱学森说，中国人为什么没有杰出的成就，他的杰出的成就不是指一般的技术，一般的科学成就，而是指像爱因斯坦那样的理论成就。我的回答就是，中国人缺乏为求知而求知，缺乏陈寅恪说的独立的思考。我们现在要把自我和“仁者爱人”结合在一起，要尊重他人的自我。既然强调独立的自我，我们从现代的观点来讲，结合西方的思想，就要强调尊重他人的自我。把孔子的“仁者爱人”延伸一下，发展一下，怎么样爱人，尊重他人的自我，这是爱人，这才是孔子“仁者爱人”的思想在今天的体现。我们提倡的和谐不是鸦雀无声，不是万马齐喑，万马齐喑就是合哀，还是要不拘一格降人才，要包容在一起，只有这样的和谐才能是包含了平等、自由、民主的和谐，这才是真正的和谐，这才是真正的“仁者爱人”的伟大的梦的实现。我最近思考的问题就是这个问题，最近六七年我写的书就是集中在中华精神现象学里，我的理想是要实现这个梦想。我就说到这里，谢谢大家！

王博：非常感谢张老，真是一场精彩绝伦的哲学演讲。张老先生真不像92岁的人，这90岁是几个30岁加起来的，30岁的大脑，30岁的口才，30岁的灵魂，特别谢谢张先生，再次给张先生鼓掌！今天上午的新书座谈会到此结束，再次感谢大家！

小学生精彩自我介绍 篇3

我是丽水市莲都外国语学校605班的学生卢柯任。我热爱学习，上课踊跃发言，各科成绩优秀。现任班级学习委员，曾被评为语文、数学、英语学习带头人，是四年级，五年级一等奖学金获得者。获得20xx“希望杯”全国数学邀请赛浙江赛区小学六年级一等奖。我活泼开朗，积极乐观，爱好体育，现为校蓝球队队员;爱好围棋，已获得中国围棋协会授予的业余二段称号，曾获浙江省第十届育苗工程围棋比赛乙组第一名。

我遵守学校纪律，尊敬老师，团结同学，曾四次被评为校级学习标兵，还获得过优秀学生干部、五星级学生和八荣好少年等荣誉，曾任班长，校大队委，是一位全面发展的阳光少年。

成为对社会有用的人材是我的奋斗目标，校风好、学风好的学校是我所向往的学习场所，希望我能如愿以偿。

十二岁的天空作文 篇4

十二岁，一个充满生机、充满色彩的时光。对我来说，十二岁的天空很清澈，很美丽，很轻松。十二岁的天空，有时也很调皮，或许偶尔因为上课做小动作被老师抓到;偶尔因为马虎做错题，而被父母训斥;偶尔因为玩耍把邻居家的玻璃打碎身敢忐忑不安;偶尔因为……

十二岁的我是一个坐不住的人。这不，最近又迷上了篮球。每天放学后的时间成了我最“宝贵”的玩耍时间!一放学，我丢下书包便直奔篮球场。可篮球场上，总有人说：“女孩子家，应该学着文静，跳皮筋、踢毽子的游戏才是你们该玩的，那些篮球都是男孩子玩的，你们不行!”我心想：哼，凭什么男孩子能玩篮球，我们女孩就不行!我偏要玩出个样儿来!这不，经过一段时间练习，我从刚开始的瞎拍打篮球到现在能灵活的运球了，甚至还学会了抢球呢!下一步目标就是学会投篮。这不，我们几个好朋友又聚在一起玩篮球。瞧，我瞄准球篮用力一抛，没进!再来，我就不信球进不了。经过几次练习，我再次瞄准球篮用力抛出，哎呀，劲儿好像用大了，我心中默默念叨着，眼睛却紧盯着抛出去的球，坏了——“嘭”的一声，邻居家的玻璃被我们打碎了!哎，这下赔钱事小，妈妈铁定因此不让我在摸球了!烦恼的事情还等着我呢!

这就是我的十二岁，一个充满生机、充满色彩的十二岁。感谢这有声有色的记忆，感谢为我们撑起这片蓝天的父母，感谢为我们十二岁天空增添色彩的老师、同学，正因为有了他们，才有了如此精彩的时光，让我们一起为我们十二岁的天空喝彩!

十二岁的天空作文 篇5

月亮与星星的好意，被孩身上那本沉重的辅导书和大大的小提琴，还有一个画夹一个排球拒之以千里之外，只有孩子家长那一双双满含期望的目光，照着他回家。

这就是一幅名叫《望子成龙》的漫画。而这个小男孩就是不幸生活在一个望子成龙的家庭里，把他那美好的十二岁天空加上了厚重的包袱，让孩子失去了本有的灿烂的天空。我是多么同情画上的孩子呀，也许他的爸爸视健康为革命的本钱，便让他去学习排球。我是多么爱怜画上的孩子呀，也许他的妈妈视音乐为情感的导师，便让他去学习提琴，我是多么为画上的孩子悲伤呀。也许他爷爷视艺术为高尚，便让他去学习美术。也许他的奶奶认为学习是基础，便让他去补习。家长把所有的期望都寄托在了孩子身上，但孩子却被这一双双期待的目光压得喘不过气来。家长们，收回你们的目光吧！还给孩子个快乐的天空吧，让孩子们有一个幸福的十二岁天空！

而许多家长和画上小孩的家长一样，望子成龙，望女成凤的欲望一样高，而最终的结果却是悲痛。在家长这样的期望下，孩子的压力负担会逐渐加大，在重庆一中一名学生，就是因为家长对自己抱有太大的希望，最终跳楼自尽，留下的只有家长悲痛的心。在生活中还有许多相似的例子，家长对孩子实施的“补习政策”压力太大，导致孩子得了轻微的精神分裂症，不能上学，只有在家休养。这样的例子不计其数，而最终痛心的还是家长。

家长们收手吧，只有你们救得了孩子。

家长们清醒吧，饶过你们的孩子吧！

还给他们一片美丽的天空，让他们拥有一个值得回忆的——十二岁天空！

精彩的英文自我介绍 篇6

My name is Cuican， a22―year―old handsome boy from Honghu， Hubei Province。 It’s my great honor to be here (Northwestern Polytechnical University) to participate in the summer camp 。I am majored in mechanical engineering and automation in Taiyuan University of Technology 。

I have learntseveral professional basic courses ， such as Design of Machinery ， Theory of Machines and Mechanisms ， Foundationmajor ， of thus Machine leading to my Manufacturing professional Technology ，through which I get a knowledge of my direction――――Mechanotronics。 What impressed me most this semester is the design of speed reducer 。I applied almost what I have learnt to this Course Exercise。Filled with confidence ， I attach great importance to self―discipline ， to put my study and life in order 。 In my spare time ， making friends is my constant persuit 。 I hope I can express myself to the fullest and bring my joy to others 。 I’m right here ， trying to be the very person you need 。

That’s all ， thank you !

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十二岁的作文1350字 篇7

十二岁在我的掌心里，还有温度。时光的风仿佛要把它如沙粒般卷走。

十二岁的我，是一朵粉红的莲花，有着透明的露珠，披着太阳的晨衣，花落而泣，花开而喜，所有生命的激情都蓄在芬芳里，努力地开着;十二岁的我，乘着小舟，出没在海的港口，想驶出父母的翅膀，又害怕巨浪的咆哮;十二岁的我好像自然的孩子，用夏的激情燃烧春的温暖，用秋的唯美去冰冷冬的哀伤，站在那个角落，守着几声笑，几滴泪，打着风的手语。我是只未蜕壳的毛毛虫，伸出双臂，小小的梦想就变成了蝶样的企盼。

十二岁，我爱上了旅行。在读《撒哈拉沙漠》时，我被土地的魔力所侵蚀，很想背上大大的包，神秘地出行，去一个谁也不知道的地方，逃避现实的残忍与打不破的定律。

十二岁，我经历了真情。当鸟儿深深地将荆棘扎入胸口的时候，随着一个不可改变的定律死去的时候，我被一份悲壮而强烈的幸福感动。它在我的眼眸中生出一个个精致的笛孔，脱落下一串名字。在情窦初开的季节，就让我守住纯洁的心，用安静的热情留守幻想。也曾迷上比翼鸟，希冀用一辈子的时光去兑现诺言。就像脚下的泥土一样，仅仅是空间的距离，反而沉淀下深沉而热烈的情怀，共同荡漾在泥香里，矢志不渝。

十二岁，我沉浸在文字的.旋律里，音符四溅，拼凑成一首歌。这一定是一首抒情的歌，缓慢，古老，我喜欢的那种风格。我不再矫情做作，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，学会把心寄托在文字里，让它在无声无息的表达里，成为永恒的存在。我随性地想，随性地写，不受任何应试的约束，发自由衷地热爱。就像一场旅行，穿梭在沸腾的青春里，走走停停。思绪停在过去或未来的某个点上，俯视或仰望那翩飞的美丽。文字填补了岁月的空白，让时光长出翅膀，飞上蓝天。我有了自己的文字梦，虽然有些落寞的尘埃，但它依然坚硬、牢固，我守护着它不可侵犯的威严，未来，等待我的创造。

十二岁，我悟到心灵的平静。看过断臂的维纳斯，我渐渐明白了缺陷美：总会留下星星点点的瑕疵，去点缀美玉。感谢所有逆境，每一种创伤，都是一种成熟。我会坦然接受这些挫折，仿佛打开了心窗，空气清新。随缘，不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。人生未必过得轰轰烈烈，只愿守着一片海，任它潮起潮落。

十二岁，我仰望历史的滚滚红尘。仰望古时候的唐风宋雨，那些才子，生活在那样黑白相间的社会里，用笔墨在历史的城墙上镌刻绝唱。长亭边，有骤雨初歇，寒蝉凄切，执手相看泪眼，竟无语凝噎;杨柳岸，有晓风残月，为伊消得人憔悴。我想去分担那淡淡的忧伤，过着恬静的书斋生活，与红尘作伴，策马奔腾，醉酒当歌。可是，我活在这个社会，这个年代，所以，请允许我仰望。

十二岁，我有了自己新的生活，在成长的天空下，我用树桠撕开一个角落，即使它很小，但它完完全全属于我。在象牙塔里看童话书，想象着自己拥有快乐和幸福的结局;乘着旋转木马，在魔法色彩中驰骋。童年，它们都过去了。

十二岁，我喜欢上了安徒生笔下的丑小鸭，倔强的力量常潜行在我的心底，渴望在水中看见自己的“白天鹅”式的倒影。

十二岁，我喜欢上了《追梦无悔》，愿我的人生属于不断地奔跑中，无论梦有多高多远，无悔的青春都将献给挚爱的风景。我会追着梦跑，直到人生的终点。

2013幽默精彩的自我介绍 篇8

我的父母是普通的群众，我爸在国土资源局工作，我去过他的单位，阴森的办公大楼，我跟清洁阿姨聊得很好;我妈单位是电工仪表研究所，单位的仪表没有租房子更赚得多，但是同事之间的关系比我爸单位好很多，每次我去都在不断地说叔叔好阿姨好，这是一种奇妙的感觉，非常暖心。

谈到我自己，一个人很难对自己的性格做出准确的评价，我只是明白自己在什么时候会做怎样的选择。我愿意笑，愿意用积极乐观的态度去面对生活。约翰罗斯金有这样一句诗：把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作生命的小结。每天早上在上学的途中我都会想起这句话，因为是生命的开始，我有理由去抛弃所有昨天的遗憾来迎接崭新的生命之初。我重视气场，用自信坚强的气势去面对人，面对场合。我喜欢挑战，喜欢自己登上舞台前微微战栗的紧张，喜欢自己将经过不懈的努力的成果展现在所有人面前的骄傲。

有许多关于科学家的趣事，比如爱迪生总忘记自己有没有吃中午饭，我会经常犯这种错误，我喜欢钻研沉入到一件事情的感觉，忘了身体的需要，与外界开始隔绝。一个周日我们去电子协会的活动制作流水灯，三个小时的时间沉浸在焊锡与电路中，时间飞逝，自己却浑然不觉。

我的缺点是愿意幻想。我有一些梦想来源于小说等一些文艺作品，在阿加莎克里斯蒂的影响下，我对侦探方面兴趣颇深，每每观察到一些细节都推断导致的可能性。阿基米德临死前请求让他完成演算的故事让我开始对数学产生兴趣，究竟数学中有怎样迷人的地方，让一个人可以热爱到胜于生命，但是我自己至今没有达到这样的境界，没有体会到在数学的世界里如鱼得水的感觉。像瓦特走在路上看着风景想到蒸汽机的改良，像凯库勒梦见苯环的结构式，也许我的想法没有他们这样有建设性，但是在无边无际的思维中，我会有自己的见解构思，有天马行空不着边际的思路点子。

我也许一些事情考虑的不够周全，对人不够耐心，但是是善良的，毕淑敏的一篇散文提到要表扬一位女子，若不美丽，可称赞其有气质，若没气质，可称赞其内涵深厚，若什么都没有，便说：你是一位善良的女子。而对我而言，善良是一种天性。荀子的理论:人之初性本恶。所以在恶的天性下，我经历过的事，受过的教育，看过的文章让我在待人待物上多了一份不忍。在很多事上优柔寡断不够利落，关心的事情多了，在有些事情上不能取的果断的权衡，是我的一个缺点。但在人生的大方向上，我有着明确的决断。像心理测试中我知道什么样的表象是正确的而什么行为是错误的从而得到很高的心理分数，也许有些正确行为我不能完全做到，但是我会像这个方向努力。

我热衷于学习方法的学习。我阅读过东尼柏赞的书，研究过记忆方法与快速阅读，一直想着去1分钟内记住一份扑克牌去考个大脑先生。我喜欢思维导图和头脑风暴，西方国家在研究大脑使用的历史上有很多知识值得借鉴。我喜欢红楼梦，喜欢一遍遍的阅读钟爱的片段用波洛的方式进行思考和推断残缺的情节。我喜欢王小波，他的文字很有趣，充满智慧，每每心情低落的时候，我都想着翻开《红拂夜奔》，看一章就真的会笑出来并且心情大好;我喜欢苏东坡，喜欢对宋朝的以王安石为首的政坛发表评论;我喜欢李重光，词人中词最好的一位，其词犹如西子，粗头乱服不掩国色。在很多事情的看法上，我持有与他人不同的态度，我愿意与别人辩论，交换想法，但总试图把别人驳倒以至于收到过很多说我偏激的评价。

在科学方面，我喜欢阅读科学家们的故事，听着他们从探索走到发现的过程，我感到了振奋。我最大的梦想就是接触到科学尖端，这种感觉真的很刺激，以前物理课老师带领我们回到光探索的初始的时候，我就幻想着自己回到那个时代进行探究。以前学到德布罗意的波粒二象性是我觉得自己离诺贝尔奖最近的一次，当时就感觉，我也有实物粒子具有波动性的想法啊，原来科学的前沿不是遥不可及。我憧憬于进入实验室通过实验和推理和一点勇敢的想象力去发现属于自己的科学的新领地。找到一个方向，在一片黑暗之中寻找光明。顾城的一代人，黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

当接触到科学园李老师的实验室的时候，我感觉这就是我想要的生活，我追求的理想，我愿意像阿基米德像居里夫人像米开朗琪罗一样，为理想献青春献生命。我理想的生活，是呆在大学里，一边教书，一边研究自己的方向。

最好的十二岁生日贺词 篇9

各位长辈，亲朋好友和诸位小朋友们大家好，各位长辈，亲朋好友和诸位小朋友们大家好，今天我们欢聚在一起共同祝贺女儿十二岁生日。首先，欢聚在一起共同祝贺女儿十二岁生日。首先，我代表我们全女儿十二岁生日家向大家的光临表示衷心的感谢!家向大家的光临表示衷心的感谢!十二年前初生的婴儿今天已茁壮成长为活泼可爱，十二年前初生的婴儿今天已茁壮成长为活泼可爱，健康快乐的少年。她的每一点进步，每一个变化都离不开亲人、快乐的少年。她的每一点进步，每一个变化都离不开亲人、老师和社会。十二年来之所以能够健康、幸福、快乐的成长，老师和社会。

十二年来之所以能够健康、幸福、快乐的成长，是因为背后有各位长辈的细致入微的关怀，亲戚、是因为背后有各位长辈的细致入微的关怀，有亲戚、朋友的细致入微的关怀照料和呵护，有老师的默默耕耘、无私奉献，照料和呵护，有老师的默默耕耘、无私奉献，和身边同学的关心和帮助，关心和帮助，在这里我们全家对大家深鞠一躬以表达我们最帮助诚挚的谢意。诚挚的谢意。作为父母，我们还要感谢在这十二年中陪伴我们渡过每作为父母，我们还要感谢在这十二年中陪伴我们渡过每一天的我们可爱的女儿，你的降生，我们懂得了什么是抚一天的我们可爱的女儿，你的降生，让我们懂得了什么是抚养儿女的艰辛、什么是责任、什么是义务，养儿女的艰辛、什么是责任、什么是义务，什么是生活的快乐，什么是天伦之乐……什么是天伦之乐……十二年寒来暑往、十二年雨雪风霜、十二年含辛茹苦、十二年寒来暑往、十二年雨雪风霜、十二年含辛茹苦、十二年苦乐甘甜、十二年春华秋实，十二年苦乐甘甜、十二年春华秋实，你给了妈妈很多人生最重要的、不可或缺的人生体验!重要的、不可或缺的人生体验!妈妈的生命里因为有了你而有了意义，妈妈的生活里因为有了你而生动有趣。而有了意义，妈妈的生活里因为有了你而生动有趣。

你带给我们的每一份感动和惊喜将是我们最为宝贵的财富。我们的每一份感动和惊喜将是我们最为宝贵的财富。今天，你告别儿童时代，走向少年时代，今天，你告别儿童时代，走向少年时代，生命画上了又一个年轮，开始步入你人生的更高一层台阶!一个年轮，开始步入你人生的更高一层台阶!在这个特殊的日子里，有这么多的亲人，叔叔阿姨，同学、弟弟妹妹、日子里，有这么多的亲人，叔叔阿姨，同学、弟弟妹妹、哥哥姐姐、为你祝福，哥姐姐、为你祝福，妈妈相信你一定能把这些美好