就是这片土地散文

就是这片土地散文（精选4篇）

就是这片土地散文 篇1

就是这片土地散文

就是这片土地，曾经见证了多少的欢声笑语，摄录过多少的欢天喜地，也飘浮过多少的愁云惨雾，上演过多少的悲情壮举!

就是这片土地上，为了春种一粒粟秋收万颗籽的希望，就有了锄禾日当午汗滴禾下土的辛苦;也有了昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家的忙碌;也有童孙未解耕更织，也傍桑阴学种田的乐趣;更有莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚的豪气;还有喜看稻菽干重浪，遍地英雄下夕烟的兴奋;也还有稻花香里说丰年，听取蛙声一片的闲情。

就是这片土地，曾引发古代人的天问：乐土乐土爰得我所，乐国乐国爰得我直，乐郊乐郊谁之永号?也曾带来多少的幻想，精卫填海，愚公移山，夸父追日。金榜题名时，洞房花烛夜，久旱逢甘雨，他乡遇故知，这人生的四大喜事就欢天喜地的在人类历史长河中被代代传颂，年年演绎着。

就是在这片土地上，多少的愁云惨雾曾久久地漂浮在人类历史的天空，天灾的侵袭，人祸的损害，无情的`水火以及地震，还有残酷的战争，惨无人道的焚书坑儒，灭绝人性的殉葬制度，磬竹难书的压迫奴役，即使倡导公平公正的今天，也难免有强拆置人死难的悲，也有遇难无人救的愤，还有对不仁不义不忠不孝的怒，更有见义勇为反遭陷害的哀。

就是这片土地上，每一个朝代的兴衰更替中，有多少仁人志士挺而走险，舍身报国，风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮;满门忠烈为国捐躯，望门的寡妇也依然上阵的悲壮;震山易震岳家军难，精忠报国没有败给敌人却败给了奸人和昏君的悲壮;要变法维新重振国威的戊戌六君子，终于敌不过统治强权的铁网的悲壮。

当然历史的车轮滚滚向前，物竞天择适者生存!再大的绊脚石也挡不住历史的进程，横行一世又如何，强中自有强中手;雄霸一方又怎样，天外有天，多行不义必自毙;用伟人的一句话：俱往矣，数风流人物还看今朝!

就是这片神奇的土地，沧海桑田的变迁把我们带到这繁华盛世的今天，我们没有了封建的束缚，没有了敢怒不敢言的压抑，物质生活达到了前所未有的丰盛，百花齐放百家争鸣的天空，自由之花璀璨夺目，个性张扬的自由达到了空前的极致，创业择业的自由活跃了各行业的市场，科技生产力的自由诞生了众多的高端产品，信息技术的自由引导了人们的品味。公平公正公开的倡导消除了人们的猜疑，激发了人们的正能量。

就是在这片土地上，只要你有才有苦，只要你有胆有识，你就是这个舞台的主角，就可以奏响你人生的主旋律，只要你有魅力有实力，只要你有肚量有气场，那你奏响的就是人间互利共赢的正气交响乐!

就是这片土地散文 篇2

近两年，每逢清明节去祭祖，发现家乡山上漫山遍野的樱桃树，长势喜人。在一块连着一块，一层接着一层的干旱土壤里，绵延铺展好几里，覆盖了毗邻两个村的大片山地。静谧空旷里，它们沐浴着阳光和清风，天籁之音随风而来，恍如传说中仙境里王母娘娘的蟠桃园。

若是在盛夏时节路过，这里更是郁郁葱葱。宽阔肥实泛着油光的绿叶层层叠叠，远看如十里荷叶碧波荡漾，又如翠云绿雾弥漫了整个洪水坪，氤氲成了家乡的一道鲜活的风景线，给这片山地带来了从未有过的勃勃生机。

如果山体是大地深情捧出的硕大花朵，那么这片樱桃园便是摇曳在柔软花瓣上的一滴清露。

不知是从哪里引来的优良品种，每棵树都已挂果。“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”，小时候，樱桃是听大人们说过却没有见到过的稀罕之物，家乡的父老乡亲们哪有口福吃得上樱桃呀!

最近几年，家乡才有了比较高大的樱桃树。五六月樱桃成熟时节，鲜红的果实一串串挂在枝头，能惹出人的口水来，就连飞禽也惦记着，不肯放过要去啄食。摘下来的樱桃用清水冲洗过盛放在盘中，果形小巧玲珑，色泽红润细腻，颗颗饱满，娇嫩欲滴，怎么看都像姑娘魅惑的红唇，怪不得古人有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”之说。放一颗在唇齿之间，竟有一种舍不得吞咬的爱惜之感。

“新果真琼液，未应宴紫兰。

圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。

远火微微辨，繁星历历看。

茂先知味好，从将玩玉盘。

流年如可驻，何必九华丹。”

晚唐诗人杜牧在《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》里如此形容樱桃。虽然，近年来家乡也有少数人种植栽培了樱桃树，结出的果实品相和青岛的大樱桃不相上下，但毕竟数量少，物以稀为贵，销售比较走俏，普通百姓还是舍不得花高价大快朵颐。

二

改革开放的春风绿了千山绿了万水，也吹暖吹绿了生我养我的这片土地。响应国家提出的惠民政策，家乡山上不再种庄稼了，退耕还林还草使家乡的山野披上了新衣。

“绿水青山就是金山银山。”春雷一声天下动，党的十八大福音播撒，家乡张开双臂迎来了樱桃园。在高科技的种植和栽培方式下，大片的樱桃树正在蓬勃生长。再过几年，枝繁叶茂，树木成荫，果实累累时，这片多情的山地将变得更加美丽、富饶，也会因人们的欢声笑语而生机无限。

没有了羊群的啃啮，青草和茅芽胡儿在山头上疯长，长得齐刷刷没过了人的膝盖，长得忘乎所以，长得几乎要闪折了它们纤细的腰肢。整面坡整块地的，在夕阳下山风中，翻滚如波涛涌浪，倾斜如流水泛金。不常见到的人会有些纳闷：瞧这阵势，难道是人工专门种上去的?其实不然。耐旱的牛筋条好像是山野的卫士，雄赳赳气昂昂地并排一站，手执狼牙棒，尽职尽责;就连萝萝蓬也不甘平庸，披散着它们爆炸式的卷发，虔诚的举出一个个又圆又鼓花蕾一样的小果实;白刺果儿滴溜溜圆，鲜红又晶莹，如同货郎挑担中的红玛瑙，激起多少回忆多少艳羡。艾草、蓬蒿、车前子……各种各样叫上名字的和叫不上名字的花花草草，在大山的怀抱里由着自己的天性潜滋暗长。置身其间，仿佛听得见它们在对话，在歌唱，在嬉戏打闹。

这片土地是神圣的 篇3

2011-12-15 21:01:06| 分类： 默认分类 |字号大中小 订阅

各位老师：

大家好，今天我说课的题目是：这片土地是神圣的。（板书课题）下面我将从说教材，说教法、学法，说教学过程和说板书设计这几方面来说说我的这节课。

一、说教材

《这片土地是神圣的》选自人教版小学语文十一册第四单元的一片精读课文。“珍惜资源，保护环境”是这一单元的主题。这篇课文语言优美，内涵丰富，情感充沛，字里行间洋溢着作者对这片土地的留恋和眷顾，表达了他们对土地的爱，非常富有感染力。体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话在课文中反复出现了三次，产生了一咏三叹的效果。强化了作者表达的情感，并深化了主题。

我的教学理念为：

阅读是学生收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。针对本单元教材内容专题和学习目标——读课文时能“联系实际，深入思考”，结合本篇课文的特点，我打算引导学生在自主、合作、探究的过程中品味语言文字，并能联系实际充分地揣摩、感悟和表达，从而拓宽视野、发展智慧，受到情感的熏陶、有效地提高学生自主阅读的能力。

基于以上理念，我把本课的教学目标定为：

⒈知识目标：揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点；理解含义深刻的句子，体会课文的思想感情。⒉能力目标：能有感情地朗读课文，能背诵自己感受最深的部分；体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系。

⒊情感目标：懂得保护环境的重要性与紧迫性，提升学生的环保责任意识。

本课的教学重点为： 引导学生通过诵读，感悟优美的语言，体会人与自然不可分离的关系。

教学难点为：理解含义深刻的语句，通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

二、说教法，学法。

本着“以学定教”原则，我采用以下这些教法：

⒈质疑思考法。“学贵有疑，学贵善思”，鼓励学生在读中质疑，激发学生探究的兴趣，充分调动学生学习的积极性，主动性。

⒉情感朗读法。本文是富有激情的演说性文章，要让学生注入满怀激情进行朗读，以读代讲，以读促学，以读动情，以读悟理。

⒊读写结合法。读写结合，以读促写，通过练笔让学生的读上升到一个更高的层次，通过练笔来内化学生的情感认识。

学法有：

⒈资料收集法。课前让学生收集有关环境保护方面的资料，可以激发学生的环保意识；收集有关印第安人以及西雅图现状的一些资料可以帮助学生理解文本。

⒉自主、合作、探究学习法。通过小组合作学习，融会学生收集的信息资源，加强沟通、共同探究，有目的地引导学生解读文本，深化感悟。

三、教学过程及设计意图 ㈠质疑课题，感知神圣

⒈齐读课题，回顾课文写作背景。课题中哪个词是关键？学生很容易就找到“神圣”这个词。平时我们都用“肥沃”“贫瘠”“广阔”等词来形容土地，从课题却用了“神圣”一词，你从中体会到了些什么？有对土地的崇敬，热爱，和赞美。带着这种感情再读课题。

⒉文章围绕“神圣”写了哪几方面的内容。

设计意图：通过对课题的解读，抓文眼奠定教学基调，梳理文章内容，使学生从整体上把握课文。

㈡学习第一部分、感悟“神圣”

⒈从课文哪些语句可以看出在印第安人的眼中，这片土地是神圣的？由此引入对1~3自然段的学习。

⒉此处我打算这样引导学生：想像一下，沙滩是怎样的沙滩？耕地、山脉、河流呢？作者的字里行间流淌着对这片土地怎样浓烈的热爱啊？请生反复诵读、感受，读出爱来。

再看第3自然段，我们和山峦河流，动物植物是什么关系呢？请用文中的一句话来回答。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。

问：“一个家园”指的是什么？从“共同属于”这个词组中，你体会到了什么？对，在印第安人眼中，人类和大地上的一切事物都是平等的。（引读）正如前文写到的青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。

小结：是呀，这片土地上的一切都是那样新鲜、那样纯洁、这是一片神圣的土地。（板书：神圣的土地）

㈢品读第二部分，深化“神圣”。

如今，这片印第安人世代生息繁衍的土地就要转让给白人了，他们心中是怎样的留恋和不舍啊！找出文中最能体现他们情感的句子，勾出来，这一句在文中一共出现了几次？（3次）作者为什么反复强调“这片土地是神圣的”？西雅图酋长希望白人善待这片土地上的哪些事物？老师根据学生的发言板书（善待河水，善待空气，善待动物）

请同学们自由选择一部分进行学习，看看文中哪些语言打动了你，在自主学习的基础上进行小组合作探究，全班交流。

交流中着重引导学生理解这些句子。

⒈溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。

⑴首先体会这句话所用的修辞手法。这句话把水比作了什么，为什么作这样的比喻？引导学生体会印第安人对水的敬意和感激之情。

⑵小结：水是生命之源，在历史长河中，水之所以能保持它的清澈、纯洁，靠的是什么？靠得是祖辈们的辛勤呵护。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。

⑶请你读出这份敬意。

⒉空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。

我们的祖先还可以替换成谁？替换词语，让学生细细品味。

⑴清风给了我们的（祖先）第一口呼吸，也送走了（祖先）的最后一声叹息。⑵清风给了（我们）第一口呼吸，也将送走（我们）的最后一声叹息。

⑶清风给了（我们的孩子）第一口呼吸，也将送走（孩子们）的最后一声叹息。在替换诵读中，感受空气对人类繁衍生息的重要性。

⒊如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。没有了动物，人类会怎样/动物的命运会降临到人类身上吗？请举例说明。由此让学生感知人与动物唇齿相依的关系。

小结：是呀，正因为这片土地是神圣的，印第安人才会殷殷叮嘱白人们要善待河水，善待空气、善待动物。仅仅是这些吗？不，还要善待高山、绿地、树木、鸟虫，善待这片土地上的一切。（板书……）

接着师生合作朗读体现课文主旨的这一句，创设情境，使之产生一咏三叹的效果。对这片土地，我们心中涌动着怎样深沉的爱啊！（生读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。

就要放弃这片土地，我们是多么的不舍啊！（生读）你们一定要记住：这片土地是神圣的。

就要放弃这片土地，我们是多么的担忧啊！（生读）你们一定要记住：这片土地是神圣的。

一步三回头，就要离开这片土地了，请听我们再叮嘱一声！（生读）你们一定要记住：这片土地是神圣的。

如今，在印第安人曾经生活过的这片土地上，崛起了一座神奇而美丽的常青城，这就是西雅图。

学生交流关于西雅图现状的资料。引导学生体会中，西雅图的今天与这位印第安酋长之间的因果关系。

师作最后的小结：可见，西雅图酋长堪称一位富有远见卓识的伟大的酋长，这篇文章也被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的学说。

设计意图：以学生为主体、充分发挥小组学习、全班学习的群体作用，在合作中学习、丰富语言的积累，培养学生主动探究、团结协作、勇于创新的精神。让学生在自主阅读过程中，结合收集的资料，联系文本内容表述出来；在问题引导过程中，尝试语言文字的当堂训练，力求实现语文工具性和人文性的统一。

㈣读写结合，内化神圣

读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏？请同学们依照4~8自然段的格式，就某一方面写一写自己的感受和发现。

设计意图：通过练笔，让学生把所学与生活实际联系起来，领悟本文更加深远的现实意义，让保护环境的意识扎根于学生心田。

五、说板书设计意图：

这片土地是神圣的善待河水

神圣的土地

善待空气

善待动物

……

我爱这片土地作文 篇4

在我的家乡，孩子们喜欢在地上打滚，或者玩泥塑――有时捏泥人，有时捏小汽车，有时捏水果等等。

到了傍晚，我们浑身沾满泥土，也成可爱的“泥人”了。这时候，大人们都亲切地喊我们“小花猪”“土地爷”。

有一天天气晴朗，灿烂的阳光照耀着大地，我心情好极了。于是，我约了几个好伙伴来到村东头，开始“工作”了。这次我捏了一个活泼可爱的小男孩，眼睛大大的、鼻子圆圆的、帽子上还嵌着一颗发亮的珠子。连过路人见了都说：“哟，这个小孩真聪明!你们看，她捏的多像啊!”

在与土地的亲密接触中，我们不仅获得了许多乐趣，而且增长了不少知识。

有一年，我把一包向日葵种子撒在满是石头的地方。两个月过去了，还不见种子发芽，我迷惑不解地跑回家里问爷爷。爷爷笑呵呵地抚摸着我的头：“傻孩子，种子要播撒在土地里才会生根、发芽。”

第二年春天，我吸取教训，按照爷爷的建议，把向日葵种子种到田里。没过几天，就长出了嫩绿的禾苗，后来还结出了又圆又大的向日葵。

从那以后，我懂得了：茂密的树林，茁壮的禾苗，青青的小草，我们住的房子，吃的粮食，用的家具，都来自大地妈妈的无私馈赠。土地是人类的无价之宝和共同母亲，我们要珍惜大自然赐予我们的每一寸土地，用心保护，合理利用。