这片土地是神圣的说课稿

2024-10-26

这片土地是神圣的说课稿（精选6篇）

这片土地是神圣的说课稿篇1

一、说教材。

《这片土地是神圣的》选自人教版小学语文十一册第四单元的一片精读课文，本单位围绕“爱惜资源，掩护情况”这一主题摆设了四篇课文，它们分别从多角度、多层面地引导门生感觉爱惜资源，掩护情况的紧张意义，相识人们为此做出的高兴，此中《这片地皮是神圣的》这篇课文语言柔美，内在富厚，情绪充足。课文运用了大量的拟人、比喻等体现伎俩，向我们表达了印第安人对这片地皮的迷恋和眷顾，表达了人们对地皮的热爱。

字里行间洋溢着作者对这片地皮的爱惜和热爱。别的，“要是我们放弃这片地皮，转让给你们，你们要记着：这片地皮是神圣的。”在课文中重复出现，孕育发生了一咏三叹的结果。深化了主题，并强化了作者表达的情绪。

二、说教学目标。

1、有感情地朗读课文，把握课文主要内容，并能背诵自己感受最深的部分。

2、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

3、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园，激发学生的环保意识。

三、说学情教法。

在教学中我努力从兴趣入手，通过创设情景，激发学生学习积极性。

1、引导学生读书自悟。抓住课题的“神圣”质疑：这片土地的“神圣”表现在什么地方?怎样来爱护这神圣的土地?引导学生自读自悟理解课文。

2、引导学生合作讨论。通过小组合作讨论，融集学生学习的信息资源，加强沟通，共同探究，加深对课文的理解。

3、引导学生情感领悟。本文是对学生进行环保教育的重要文本载体，因此，让学生把情感注入到文本中，通过朗读来领悟。

四、说学法。

当前，我们重视学生自学能力的培养，树立教是为学服务的理念。因此在学法上对我们课堂教学又是一个有力的挑战，在本节课我主要尝试采用以下学法：

1、画、圈、点、写的读书学习法。在初读课文时，遇到生字多读几遍，不懂或有疑难的地方要做记号，有体会可以在旁边批注。

2、情绪朗读法。本文是富有豪情的演说性文章，朗读贯串全文讲授。从文章布局而言，要掌握好情绪引领。课文开始朗读基调温和，偏重对地皮的热爱;接着以一个父老谆谆教导的语气评释本身的态度;末了满盈气力感，评释刻意。

五、说讲授重、难点：

重点：通过诵读，感悟文章柔美的语言，感觉人与天然息息相干的情绪。

难点：明白寄义深刻的语言，通过学习，引导门生得到对本身生存的地皮、故里的深刻了解，引发门生的环保意识。

这片土地是神圣的说课稿篇2

设计理念:针对本单元读书要“联系实际, 深入思考”的学习目标, 紧扣“爱护我们的家园”的专题, 结合本课跳跃性强, 远离学生生活, 理解难度较大的特点, 抓住闪现文本主题思想, 浓缩文本重要信息的题眼“神圣”, 有层次地设计教学环节, 引领学生由浅入深地理解课文内容, 加深对“神圣”的理解和体验, 使他们获得思想启迪, 受到情感熏陶, 享受审美乐趣, 提高自主阅读的能力。

教学目标:

1.学会8个生字, 正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。

3.揣摩优美的语句, 体会课文表达上的特点。

4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系, 懂得保护环境, 爱护家园的道理, 并在日常生活中自觉践行。

教学重点:引导学生感悟文章优美的语言, 感受人与自然息息相关的情感。

教学难点:理解含义深刻的语句;引导学生获得对自己家园的深刻认识, 激发学生的环保意识。

教学准备:学生课前查阅课文背景资料, 了解动物与人的关系;教师准备多媒体课件。

教学过程:

一、研读课题, 初解“神圣”

今天, 我们学习第15课 (板书课题) , 请同学们读题。“这片土地”指哪里?“神圣”给你怎样的感觉? (崇高、庄严、伟大、神秘、不可侵犯等。) 我们带着这种感觉来读课题, 知道这句话是谁在什么情况下说的吗? (是印第安酋长西雅图在这片土地即将转让给华盛顿特区白人的情况下说的。) 从这句话中你看到了印第安人对土地的什么情感? (不舍、热爱、眷恋等。) 让我们带着这种情感再读这句话!

二、初读课文, 感知“神圣”

怀着对“这片土地”的眷恋之情, 西雅图酋长想对白人领袖说些什么呢?读了课文我们就知道了。不过在读课文之前, 我们得先认读一些词语。

1. 浏览全文, 找出生字词。

2. 解读词语。 (课件出示本课要求正确读写的词语) 指名读———正音———练读———齐读。提出难理解的词语, 组织学生互助解疑。

3. 默读课文, 看看西雅图酋长大致说了些什么。

4. 汇报交流。

5. 教师小结:印第安人把这片土地上的植物、动物当做兄弟姐妹, 认为山川河流与他们亲如一家人;希望白人善待这片土地上的河水、空气、动物;要求白人用全部的力量和情感来保护大地。

三、创设情境, 畅想“神圣”

1. 默读第1～3自然段。

2. 教师引导:西雅图酋长深情地望着祖祖辈辈生生不息的这片土地, 觉得格外亲切。眼看与这片土地告别的时间越来越逼近, 眷恋之情油然而生, 他多么想再看看这里的沙滩、耕地、山脉、河流……宽阔的沙滩上满是晶莹、细小的沙子, 一脚踩上去, 就像踩上了松软舒适的地毯。一望无际的田野里, 庄稼喝足了水, 在灿烂的阳光下显得生机盎然。连绵不断的群山中树木郁郁葱葱, 遮天蔽日。清澈见底的河流倒映着蓝天、白云、绿树、鲜花……

此时此刻, 如果你是西雅图酋长, 你还想看看什么?又有什么想法?请用几句话写下来。

3. 交流分享。

4. 教师小结、引导:这片土地上树木郁郁葱葱, 河流清澈见底, 天空湛蓝深远, 空气清新甜润……没有污染, 没有破坏, 一切都是那么美好, 那么纯洁。这应该归功于谁呢?你是从这部分的哪些语句中读懂的?

5. 汇报交流。

6. 教师小结:印第安人把大地上的动物植物当做自己的兄弟姐妹, 把山川河流看成与自己血脉相连的家庭成员, 把西雅图 (转让后就以“西雅图”这个名字命名这片土地) 看成大家共同的家园。他们与这片土地上的一切结下了难以割舍的亲情, 他们像呵护自己的亲人一样爱护这一切, 他们也因此获得了丰厚的馈赠———享受到了这片土地带给他们的温馨。让我们以平和的语调与他们共同分享这份温馨。 (齐读第1～3自然段。)

四、深入研读, 品味“神圣”

1. 研读第4～8自然段。

对印第安人而言, 这片生生不息的土地, 记录了他们独特的生活经历, 见证了他们的幸福与温馨, 凝结了他们的汗水与心血, 承载了他们的梦想与希望。如今要把它转让出去, 西雅图酋长是多么的眷恋和不舍呀!他将内心的感情转化为对白人的再三叮嘱。他想嘱咐什么呢?

(1) 认真读第4～8自然段, 说一说西雅图酋长嘱咐白人应该做些什么? (教师根据学生的回答板书:善待河水、空气、动物)

(2) 默读这部分内容, 想一想为什么要善待河水、空气、动物, 勾画出相关的句子仔细体会。

(3) 汇报交流, 教师适时点拨、引导。

预设举例: (1) 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水, 也是我们祖先的血液。 (闪闪发光的水是清澈的, 是没有受到污染的, 那是我们的祖先辛勤呵护的结果。如果我们破坏水源, 就是对祖先的不敬。足见在印第安人眼中, 河水是神圣不可侵犯的。) (2) 那潺潺的流水声, 回荡着我们祖辈的亲切呼唤。 (引导学生想象呼唤的内容。) (3) 清风给了我们的祖先第一口呼吸, 也送走了祖先的最后一声叹息。 (先让学生用换词法理解“叹息”, 再引导他们探究祖先为什么叹息, 然后进一步深究为什么遗憾, 为什么担忧, 为什么不舍, 引导学生循序渐进地品味空气的神圣。) (4) 降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 (可以结合动物与人类的关系理解这句话:A.动物为人类生活提供了丰富的物质资源;B.动物是传播花粉的使者, 84%的植物是通过昆虫来帮助它们授粉的, 没有动物, 大部分植物都会灭绝;C.动物还是人类的老师……动物与人类的生存息息相关, 动物的灭绝就意味着人类的灭绝。保护动物是关系人类生死存亡的大事。由此可见, 动物在印第安人心中的神圣地位是不可动摇的。)

(4) 教师小结:这河水、这空气、这动物……这一切, 滋养了印第安人的祖先和他们的子子孙孙, 将来还要滋养白人和他们的子子孙孙;这一切, 承载着祖先护卫家园的遗愿;这一切, 背负着滋养子孙的重任。这样的土地, 怎能不神圣呢?这样的土地, 怎能不让人心怀敬畏呢?全体起立, 看着屏幕同老师一起深情地演说来自这片土地的神圣。 (师生共同有感悟诵读第4～8自然段。)

2. 研读第9～11自然段。

这片土地上的一切都是神圣的, 谁侵犯它们, 谁就要受到惩罚。 (播放反映自然灾害的视频:洪灾、旱灾、泥石流。) 看到这样的场景, 你的心里是什么滋味? (学生自由表达。) 这样的场景, 证实了第9自然段中的哪一句话? (任何降临在大地上的事, 终究会降临在大地的孩子身上。) 谁来说说对这句话的理解? (让学生充分说, 如果他们的理解不够深入, 教师再引导他们追溯灾害根源, 弄清两者兴则同兴、灭则同灭的密切关系。)

西雅图还希望孩子们知道什么? (我们脚下的土地是祖先的遗灰, 土地存留着我们亲人的生命, 大地是我们的母亲。) 印第安人把大地看作母亲温暖的怀抱, 把自己看成什么? (初生的婴儿。) 它们之间有什么关系?这样写有什么好处? (引导学生体会人类对大地的依赖和眷恋, 体会课文运用比喻的手法, 表现了土地与人类的密切关系, 表达出印第安人对土地的热爱。)

3. 教师小结:

是的, 大地是我们的母亲, 我们要像热爱母亲一样热爱大地, 我们要像呵护母亲一样呵护大地。 (饱含深情地齐读课文第9～11自然段。)

五、拓展延伸, 深化“神圣”

西雅图酋长要白人献出全部的力量和情感保护这片神圣的土地, 白人做到了吗?我们来看看一百多年后的西雅图是什么样的。 (播放视频:西雅图资料)

看了这些资料, 你有什么感受? (学生畅谈感受。)

教师小结:是啊, 西雅图酋长真了不起, 白人不仅按照他的意愿使这片土地保持了圣洁, 而且把它建设得更加富有现代气息。这篇演说真不愧为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”。

我们有幸读了这篇动人心弦的演说, 老师也想告诫你们:我们家乡的这片土地也是神圣的。此时此刻, 你就不想对它说点什么吗?拿起你的笔, 把你心中的话写下来吧!

(学生写后交流分享。)

教师小结:是啊, 只要我们献出全部的力量和情感来保护我们脚下这片神圣的土地, 它就会回赠我们一个美丽温馨的家园。

六、布置作业

1. 抄写生字词。

2. 摘抄优美的语句。

这片土地是神圣的篇3

是的，我们脚下的这片土地是神圣的！因为它是成长中的每一个生命心之所向的焦点，在聚合的目光中有渴望，有崇拜，有依赖，有神往。我们是他们释疑解惑的靠山，我们是他们魂牵梦绕的偶像，我们是他们坚定不移的图腾。我们的一句话，他们奉为圣经；我们的一个手势，他们当作“圣旨”。在他们眼中，我们一个转身是那么优美，我们一个微笑像天使般美好。我们没有明星的光环，但他们爱我们爱得深沉；我们没有模特的完美，但他们爱我们爱得坚决。不是因为我们是天才，不是因为我们与众不同，只因为我们是教师，只因为我们恰好站在这片土地上，只因为我们脚下的这片土地是神圣的！

当我们有幸成为语文教师时，我们立足的这片土地便又增加了一份神圣。我们是传递文明火炬的人，我们是播下精神稻种的人，我们是移植文化基因的人。我们是语文人，但我们不仅仅在教语文，我们更在教做人，在让每个稚嫩的生命富有个性，富有人性，富有神性。我们用多彩的语言牵引学生们走进语文的田园，沉醉其中，不能自拔。我们用温暖的双手带领学生们走进文化的天宇，神游千古，纵横翕张。我们用丰沛的灵魂引领学生们走进思想的天空，迷恋沉思，钟情智慧。于是，这片土地变得芬芳，变得香甜，变得柔软，变得丰茂，最终，它成了学生们不离不弃的精神家园。只有这样的土地才堪称神圣，只有这样的土地才能生长聪慧，生长情感，生长希望，生长生命！

走上神坛的是神，走上这片神圣土地的是具有神性的人。纯粹的生命情怀是他的内核，高远的理想愿景是他的目光，丰富的专业素养是他的臂膀，创新的个性品质是他的血液，踏实的实践精神是他的双脚。我们必须纯粹，必须高远，必须丰富，必须创新，必须踏实，否则，我们怎能有底气站在这片神圣的土地上，居高临下的我们又怎能不战战兢兢，如履薄冰？

《这片土地是神圣的》的评课稿篇4

20xx年10月31日,在学校组织的“有效驱动模式教学研讨课”中，我听了娄桂莲老师执教《这片土地是神圣的》一课。本文是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。曾听别的老师讲过这一课，但总觉得压抑，学生的理解是肤浅的，总是不能将自己的感受表达出来，而听了娄老师的课后，才明白感受不一定是要说出来的，有的时候“读”反而是表达的最好途径。娄老师的课有以下几个特点：

一、弄清背景走进文本。

学习课文时，娄老师首先与同学们一同走进印地安人的经历，了解西雅图，弄清这篇文章的背景;运用多媒体让学生体会“神圣”的`意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，感悟绿色的生命力的顽强。

二、以读代解晓其义。

而后让学生浏览4~8自然段，回忆怎样分层?每一层写的是什么?学生交流中，师相机板书。明确了印第安人对白人提出的三个要求：善待河水、照管空气、照顾动物。娄老师领着学生学习第一个要求——善待河水。具体步骤：一是出示思考题：哪些语句让你感受到了河水的神圣、美好?印地安人要求美国人怎样善待河水?学生畅所欲言自己的理解，并引导学生体会河水的重要。二是指导朗读中，娄老师指导学生带着无奈的语气读，带叮嘱的语气读，带深情的语气读，真有一咏三叹之感。通过这样的美读揣摩，让学生感受到印第安人对故土的深情。三是明确“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话反复出现的作用，让学生理解这句话里面所包含的恳求、忠告、叮咛，便不难体会西雅图为什么要反复重复这句话了。四是播放松花江被污染的相关图片，联系生活实际进行环保教育。

三、学法迁移，合作探究

合作探究能激发学生的创造力，有助于培养合作意识和合作技能，有利于学生之间的交流与沟通。课堂中，老师充分调动学生的合作学习精神。让学生运用学法自由组合学习小组，经过小组讨论，最后由学生汇报学习结果。整个过程都是学生自主合作探究，这不仅调动了学生的积极性、自主性，而且增强了创新的意识和团结协助的精神。在学习“照管好空气”部分，娄老师明确学生按照：读文——思考——交流的步骤小组学习。

四、自主学习，章显活力。

在学习“照顾好动物”的过程中，娄老师设计选一名同学当小老师组织大家学习，为了确保学生“有计可施”，娄老师送给“小老师”两个锦囊。在指导学，小组学的基础上学生能够自主学习，给学生一个平台让其展示自我。可见娄老师每一个环节的设计都是用心良苦呀。

五、积累迁移，说中感味

小学语文改革方向“读得进、记得住、用得出”。这一节课在最后安排了学生“还有什么是神圣的?模仿西雅图既兴演讲”的形式，也很不错，学生把课本上学习的语言内化以后加上自己的理解表达出来，这也是规范学生语言的一个途径。演讲的情况，由学生自己来进行评述，也培养了学生自我评价的能力。

这片土地是神圣的教案篇5

我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。（齐读）

这是一个什么句？用了什么修辞？（比喻句）把什么比作什么？母亲能给婴儿什么？（生命温暖吃穿）大地能给人类什么？（生存的地方什么资源？水空气）我们嘴里吃的，身上穿的，家里住的，有哪一样是离开大地的馈赠的？没有，所以，我们„„热爱大地„„ 这里的我们指的是谁呀？

这个句子表达了印第安人对大地的什么之情啊？（板书：热爱，眷恋）

印第安人热爱的，是他们最高的那座山峰，最长的那条河流，或者最美的那块土地吗？不是，那是什么？不仅是最„„那是什么呢？

每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。

指名读

这段话实际上是几个句子？一个？这是个什么句？排比从哪里看出来这是排比句？几个相同的句式，短语在一块就是排比，这里有六个相同的短句。

这里的每一处每一片每一座„„可以用什么词语来替换它呢？所有的每一处沙滩就是（所有的沙滩）每一„„

用课文里的这种表达方法好呢，还是用所有的来代替好呢？课文，为什么

对比读，后面齐读，现在你们觉得那个表达方法好？还是课文中，谁来说说理由

（更能表达热爱之情）所有的给人一种什么感觉？如果说所有的同学是什么感觉？比较笼统，那每一个呢？具体到了一个一个的，一处一处的对不对，更能表达„„我们对大地的热爱之情。

让我们把我们体会到的情感送回到课文中，全班再次朗读。在印第安人的心中，这片土地的每一部分，都是„„圣洁的。

我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。

读了这些饱含情感的句子，你们的心有什么样的感觉呢？

激动，为什么激动，里面的哪一个句子使你激动呢你是怎么理解这句的呢？说说你的理解还有哪个同学，想对里面的句子谈谈你们的想法这些句子都很深刻，面对这些深刻的句子，我们应该怎样去理解？联系上下文联系生活实际

我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。人类和大地可以分割吗？我们在前面的课文在学到过，目前还没有找到第二个适合人类居住的星球。地球能给我们提供„„吃的穿的用的生活所需的一切。这样美好的家园，印第安人这样地热爱他们的家园，然而他们却不得不选择放弃，把它转让给美国的白人。在这之前，他们提了什么要求？金钱？珠宝？还是美酒佳肴

提了几个要求？3个，善待我们的河水„„空气„„动物

那你们想想，为什么要放弃之前，不要些钱呢，不要些物呢？要提出这样的要求呢？还是让我们回到书里去寻找答案吧指名读4、6段全班读5、7、8 河水、空气、动物又不是印第安人的孩子，印第安人为什么要让白人照管好它们呢？

没有了新鲜的空气，人类会马上死亡吗？先生病，再慢慢死亡。那如果没有河水或者河水都被污染了呢？没有水喝，人能坚持下去吗？没有空气，人马上就会死亡，没有水，最多几天人也会死亡。动物呢，为什么又要照顾好动物？我们又不呼吸动物，又不喝动物。动物和我们人类一样，„„ 你们想想，如果动物都灭亡了会是因为什么？空气被污染了，森林被污染了，河水被污染了，它们居住的环境全部都被„„破坏了。所以，如果所有动物都灭亡了，那说明地球的生态环境已经都被破坏了，已经恶劣到了极点了。我们人类能幸存吗？谁能举个例子？如果森林被砍伐光了，台风来了，风力会不会更大？洪水来了，会不会更猛。在灾难面前，我们会更加无助。但是，这个世界上，还有千千万万人不知道这个简单的道理，让我们用朗读来告诉他们吧。

这三个段落在写法上有什么不同？

开头的第一句，都是要告诉我们„„这片土地是神圣的

三段合为一段，表达的意思一样吗，表达的效果一样吗？哪种表达效果好？哪种表达情感强烈？

不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的感情。这样一咏三叹，一种情感反复咏叹，可以使他步步加深，更加强烈。

印第安人千言万语，汇成了这段话：

我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。

就你们这一代保护大地就行了吗？还要„„

告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。

就告诉你们的孩子就行了吗？还要告诉你们的子子孙孙，都要把这片土地给照顾好，因为印第安人深知：

大地不属于人类，而人类是属于大地的。

大地不属于人类，我们哪一个人能拥有对大地的控制权吗？谁能根据自己的喜好来控制大地？比如我们不喜欢狼就把所有的狼都杀了行不行？我们喜欢鹿就把所有的鹿都保护起来行吗？那样就会出现„„灾难，这种灾难最终也会出现在人类身上。

白人后来在这片土地上建设大量的城镇，他们被西雅图对土地的热爱所感动，就把这座城市命名为“西雅图”。现在，这座城市四季如春，景色宜人。你们想不想看看这座城市现在是什么样子？

这片土地是神圣的教案篇6

北城东园小学

王秀玉

一、教材分析

这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上的河流、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。文章按照总、分、总的构段方式，首先用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一部分都是神圣的；接着用感情真挚的语言表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的，并嘱咐要从河水、空气、和动物三个方面来善待这片土地。最后进一步阐述人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主体。

语言优美、内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点，一方面课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对土地的珍惜和人爱，表达除印第安人对这片土地的无比眷恋的感情，另一方面，体现课文主旨的语句：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

二、教学目标：

1．学会8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。2．有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。3揣摩优美的语句，体会课文多处使用“比喻”、“拟人”“一咏三叹”的表达效果。

4.体会人类与大自然休戚相关，不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

三、教学重点：

引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。

四、教学难点：一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

教学策略：以读悟情，教学过程：

一、导入

师：（出示课件）同学们，上课前，先带大家去一个地方。今天要学习的课文就与这片土地息息相关，请大家读课题——这片土地是神圣的。

二、揭示课题：

师：请同学们根据我的提问，读课题回答问题。1.什么是神圣的？（生根据课前预习，交流对“这片土地”的了解；师课件出示，介绍写作背景。

2.这片土地是什么样的？请同学们出示你们课前收集的图片。3.课堂展示学生收集到的图片。