遗弃罪

遗弃罪（通用15篇）

遗弃罪 篇1

中公教育—给人改变未来的力量

2014年陕西政法干警专业综合I 刑法学——遗弃罪

虽然现在人们的生活水平已经大多步入小康社会，但是，对于婴幼儿的抚养和老人的赡养问题依旧存在，遗弃婴幼儿以及不赡养老人的事件还是时有发生，为了保障年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，法律手段是必不可少的，今天，陕西人事考试网就为大家详细介绍遗弃罪的相关内容，帮助大家更多的学习掌握法律知识，也更充分的做好政法干警考试备考。

一、概念

遗弃罪，是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。

二、犯罪构成要件

(一)客体要件

本罪侵犯的客体是被害人在家庭成员中的平等权利。对象只限于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员。我国婚姻法明确规定：“禁止家庭成员间的虐待和遗弃。”并对家庭成员之间应履行的扶养义务作了规定。有负担能力而拒不履行扶养义务，就侵犯了年老、年幼、患病或者没有独立生活能力的人在家庭中的平等权利。遗弃行为往往给被害人的生命、健康造成威胁，为舆论所不齿，也影响社会的安定团结。因此，同遗弃的犯罪行为作斗争，有助于造成一个少有所养，老有所依的良好的社会环境，有助于保护妇女、特别是儿童和老人的合法权益。

(二)客观要件

本罪在客观方面表现为对年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员，应当扶养而拒不扶养，情节恶劣的行为。所谓年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员，是指家庭成员中具有以下几种情况的人：(1)因年老、伤残、疾病等原因，丧失劳动能力，没有生活来源;(2)虽有生活来源，但因病、老、伤残，生活不能自理的：(3)因年幼或智力低下等原因，没有独立生活能力的，除了对于具有这类情况的家庭成员外，不发生遗弃的问题。

1、行为人必须负有扶养义务。这是构成本罪的前提条件。公民对哪些家庭成员负有扶养义务，是由我国法律的明确规定了的。扶养义务是基于抚养与被抚养、扶养与被扶养以及赡养与被赡养这三种家庭成员之间不同的权利义务关系而产生的。

自子女出生就自然开始，是无条件的。父母对子女的抚养义务，是社会所赋与并由国家法律规定的义务，它既是一项社会义务，也是一项法律义务。祖父母对孙子女、外祖父母对外孙子女、兄姐对弟妹的抚养义务，亦是如此，但这种抚养义务的产生必须具备法定的条件。子女有要求父母抚养的权利：在特定条件下，孙子女有要求祖父母抚养的权利，外孙子女有要求外祖父母抚养的权利，弟妹有要求兄姐抚养的权利。对另一方而吉，则有抚养的义务。这种义务指向的必须是未成年的子女、孙子女、外孙子女或弟妹，没有独立生活能为的子女亦在此列。

夫妻相互间的扶养义务，是一项无条件的法律义务。在我国社会主义制度下，夫妻双方在家庭中的地位是平等的，权利和义务也是完全平等的，任何一方既有抚养对方的义务，也有要求对方抚养的权利，因此，形成了一种抚养和领受抚养的权利和义务关系，即狭义的扶养关系。大妻相互间的扶养关系必须是以夫妻关系为前提，是双方婚姻关系存续期间的一种夫妻人身财产关系，一旦这种婚姻关系终止了，那么这种扶养关系亦告终止。

至于子女对父母的赡养义务，亦是社会所赋予的义务，是国家法律所规定的义务。自父母需要子女赡养之日起，这种义务就是无条件。在一定条件下，孙子女对祖父母、外孙子女对外祖父母、弟妹对兄姐的赡养义务，亦是如此。父母有抚养子女的义务，子女有赡养父母的义务。在一定条件下，祖父母、外祖父母、兄姐有抚养孙子女、外孙子女、弟妹的义务，孙子女、外孙子女、弟妹亦有赡养祖父母、外祖父母、兄姐的义务。但这种义务行使的前提条件是，因年老体弱或多病而丧失劳动能力、生活困难或行动不便，需要人供养、照顾和关怀。

2、行为人能够负担却拒绝扶养，能够负担，是指有独立的经济能力，并有能够满足本人及子女、老人的最低生活标准(当时当地的标准)外有多余的情况。行为人是否有能力负担，这就需要司法机关结合其收入、开支情况具体加以认定，这里所谓扶养，如前所述，应从广义上理解，包括长辈对晚辈的抚养，晚辈对长辈的赡养，以及夫妻之间的扶养。具体而言，所谓抚养，是指父母对子女，以及在一定条件下祖父母对孙子女、外祖父母对外孙子女、兄姐对弟妹的生活供养、社会教养以及其它各方面的关怀和帮助。所谓赡养，是指子女对父母，以及在一定条件下孙子女对祖父母、外孙子女对外祖父母、弟妹对兄姐在生活上的供养及精神等方面的照顾和帮助。所谓扶养，是狭义的，专指夫妻之间生活上的供养以及其他各方面的关怀和帮助。“拒绝扶养”即是指行为人拒不履行长辈对晚辈的抚养义务，晚辈对长辈的赡养义务以及夫妻之间的扶养义务等等。具体表现为不提供扶助、离开被扶养人或把被扶养人

置身于自己不能扶养的场所等。在行为内容上，拒绝扶养不仅指不提供经济供应，还包括对生活不能自理者不给予必需的生活照料。“拒绝扶养”从客观方面揭示了本罪表现为不作为的犯罪行为方式，即消极地不履行所负有的扶养义务，如儿女对失去劳动能力又无经济来源的父母不承担经济供给义务，子女对生活不能自理的父母不予照料等。

3、遗弃行为必须达到情节恶劣程度的，才构成犯罪。也就是说，情节是否恶劣是区分遗弃罪与非罪的一个重要界限。根据司法实践经验，遗弃行为情节恶劣是指：由于遗弃而致被害人重伤、死亡的;被害人因被遗弃而生活无着，流离失所，被迫沿街乞讨的;因遗弃而使被害人走投无路被迫自杀的;行为人屡经教育，拒绝改正而使被害人的生活陷入危难境地的;遗弃手段十分恶劣的(如在遗弃中又有打骂、虐待行为的)等等。

(三)主体要件

本罪的主体为特殊主体，必须是对被遗弃者负有法律上的扶养义务而且具有抚养能力的人。只有具备这种条件的人，才可能成为本罪的主体。如果在法律上不负有扶养义务，互相间不存在扶养关系，也就不发生遗弃的问题。

根据我国婚姻法的规定，法律上的扶养义务是：夫妻有互相扶养的义务;父母对未成年子女有抚养教育的义务;成年子女对父母有赡养扶助的义务：父母子女之间的关系，不因父母离婚而消除，离婚后父母对子女仍有抚养相教育的义务;养父母与养子女、继父母与继子女之间的权利义务均与生父母与其子女之间的抚养、赡养义务相同，但是养子女和生父母间的权利和义务，因收养关系的成立而消除;非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，其生父母应负担子女必要的生活费和教育费的一部或者全部，直到子女能独立生活为止;祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡的未成年的孙子女、外孙子女，有抚养的义务;孙子女、外孙子女对于子女已经死亡的祖父母、外祖父母，有赡养的义务;兄姐对于父母已经死亡或者无力扶养的未成年弟、妹，有扶养的义务。

根据上述规定，对于法律不负有扶养义务的远亲属拒绝扶养的，不应认为是遗弃行为。但是，按照立法精神和社会主义道德的要求，具有以下情形的，应认为负有抚养的权利义务关系：由法律上不负有抚养义务的人抚养成人的人，对抚养人应负有赡养扶助的义务;在长期生活中互相形成的道义上的抚养关系，如老保姆不计较待遇，多年帮助雇主抚育子女、操持家务等，雇用一方言明养其晚年，对于这种赡养扶助关系，应予确认和保护。

(四)主观要件

本罪在主观方面表现为故意。即明知自己应履行扶养义务而拒绝扶养。拒绝扶养的动机

是各种各样的，如有的把老人视为累赘而遗弃;有的借口已离婚对所生子女不予抚养：有的为创造再婚条件遗弃儿童;有的为了逼迫对方离婚而遗弃妻子或者丈夫等。总之，遗弃者都是出于个人主义极端自私自利思想或者是其他卑鄙动机。

三、处罚

犯本罪的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

文章来源：陕西人事考试网（http://sa.offcn.com）

遗弃罪 篇2

一、遗弃行为的组成

(一)遗弃行为的基础条件

从犯罪性质来看,遗弃行为是一种相当于不作为的犯罪行为,在判定遗弃行为是否构成的时候,认定抚养义务的存在是关键。在刑法修订以前,遗弃行为的遗弃对象多数都是以家庭亲人为主,但是伴随着司法实践案例审理经验的积累,越来越多的法律学者提出了一种全新的观点:在遗弃行为抚养义务来源的判定上,应该增加不作为犯的义务来源。而不作为犯的义务来源主要包括以下几种:法律规定内的作为义务,职业要求内的作为义务,法律或者先行义务引起的作为义务等等。但是以上内容多数在我国现有的新刑法体系内尚存在许多不足之处,当下对遗弃行为判定的法律依据多数都是源自于《婚姻法》和《未成年人保护法》。

(二)拒绝抚养的行为方式一

拒绝抚养的定义主要是指对一些生活不能自理的个体采取不提供经济扶持或者必需照顾的不作为方式,只是这种不作为方式并不指代行为人没有完全的行为动作,在多数司法实践案例中,为了避免不作为犯罪情况的产生,行为人都会在此之前进行一些积极行为的操作。而“拒绝抚养”的行为方式多数都是以彻底拒绝抚养或者积极进行移署等形式存在。所以,结合以上内容,我们可以知道,如果乙相对于甲是有一定的抚养权利,那么甲在具备相当经济条件并且具备抚养条件的基础上已然对乙不采取抚养行为或者故意遗弃的话,那么这种情况就法律层面而言已经可以被认定为遗弃行为,甲则需要承担遗弃罪。

二、遗弃行为的认定

(一)遗弃行为与故意杀人行为

在司法实践中,我们常常会遇到因为遗弃行为造成遗弃对象死亡的案件,对此,在针对该类案件的审理上,需要正确区分遗弃行为与故意杀人行为之间的标准。而基于我国现有的刑法体系理论而言,要想正确区分两者,首先要做到的就是要正确看待客观行为的主观心态,即结合主客观双重角度的内容,对行为人的行为方式进行区分,例如:故意杀人行为的背景下,行为人是明知道自身在进行不作为行为后悔导致他人死亡的严重后果已然还是进行行为的操作;遗弃行为则是对行为人提出履行抚养义务的简单要求,虽然也存在宣传行为人避免因为遗弃行为造成遗弃对象的情况,但是该行为人在拒绝履行抚养义务,其心态往往是不希望或者不会放任遗弃对象死亡的情况发生,因此,在上述主客观角度结合的实际情况中,遗弃行为和故意杀人行为的判定标准是不一样的。

(二)遗弃行为与虐待行为

对于虐待行为的定义主要是依据《刑法》的第260条,特质经常对受害者进行打骂或者限制自由等行为的现象,在多数该类型案件的审理结果总结中,以打骂或者禁闭的方式来拒绝对被扶养人进行抚养的情况是最普遍的,所以在司法实践中,遗弃行为和虐待行为的认定很容易造成混淆。对此,笔者认为,两种行为方式最大的诧异便是殴打、禁闭和限制自由的行为所持续的时间已经构成了“折磨”的程度,受害人无论是肉体还是精神上都在承受折磨与璀璨。但是遗弃行为却是抚养主体因为自身的主客观原因,拒绝对被抚养对象进行抚养,这一过程中可能会因为争吵而伴有一些打骂或者禁闭,但是在时间和程度上并不具备持续性,该种手段表现出来的更多的是以辅助方式。但是,如果因为故意遗弃而造成遗弃对象死亡的,该情节是属于性质恶劣的,所以也应当被认定为遗弃罪。

三、结论

在现代社会的发展进程中,遗弃行为的产生或许有主客观的原因,但是纵观遗弃行为带来的负面影响来看,被害人的生命安全和身体健康都会因此受到极大的冲击和影响,全社会的团结稳定也会因此受到一定的影响。所以,仅仅从社会的可持续发展来看,解决遗弃罪中的遗弃行为认定标准空白或者误区是非常有必要的,特别是在故意杀人和虐待行为的区分上,只有正确、科学的区分和界定,才能够充分体现我国司法实践的公正和公平,如此一来才能够直接对社会弱势群体,例如妇女和儿童的正当权益进行合法保障。

摘要：在刑法体系中,遗弃行为是一个备受社会各界关注的焦点,发展至今,在我国法律理论界内,相关遗弃罪的遗弃行为的课题研究已经成为一项非常重要的焦点。而根据国内理论学界的研究成果以及司法实践,学者认为遗弃罪的遗弃行为不仅仅发生在家庭成员之间,在非家庭成员中也存在类似的情况。通过不断的实践,目前存在着许多案例将遗弃罪中的遗弃行为与杀人行为、虐待行为等犯罪行为混淆一谈,最终促使案件的正常审理进度受到了非常大的影响。所以,以遗弃罪的遗弃行为进行研究是相当有意义的。

关键词：遗弃罪,遗弃行为,拒绝抚养

参考文献

[1]高仕银.虐待罪及其处遇——基于和谐社会语境下的思考[J].西部法学评论,2008(6).

[2]庄乾龙,安文霞.海峡两岸遗弃罪之比较[J].河南公安高等专科学校学报,2007(2).

[3]马兰瑞,刘君涛.生命何以如此之轻——关于我国遗弃罪重构的思考[J].长春理工大学学报(社会科学版),2006(5).

起诉林某遗弃罪对吗？ 篇3

村民林某的父亲年近七旬，丧失了劳动能力，但林某的老婆因嫌其脏，一直让他独立生活。2004年5月，林某的父亲因生病不能料理自己的生活，林某在村里乡亲的劝说下，才勉强接其父亲一起居住，但林某和其妻子对照顾老人都很不耐烦。2005年6月中旬，林某的父亲吃饭时因手发抖，将饭碗摔碎，林某便大发雷霆，将其父撵出家门。林父回到自己的屋里，因发高烧三天没吃上任何东西而昏迷。后经村干部出面干预，林某才将其父亲送医院治疗，但老人因病情被耽误而死亡。林某被检察机关以遗弃罪起诉。检察机关这样定罪对吗？

读者：李民们

李民们读者：

我国民事法律规定了不赡养老人承担相应的民事责任，《刑法》第二百六十一条还规定了遗弃罪，把严重的遗弃行为作为犯罪来处罚。《刑法》第二百六十一条的规定，遗弃罪是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。这里需明确的几个问题是：（1）并不是任何人都能成为遗弃罪的犯罪主体，只有对被遗弃的人负有法律上的扶养义务，并且具有扶养能力的人才能构成本罪。我国的法律规定，父母有抚养教育子女的义务，成年子女有赡养老人的义务，配偶之间有相互扶助的义务，没有上述义务人时，其他近亲属，如兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女等，有扶养能力的，应承担扶养义务。所以，只有这些和被遗弃的人具有血缘或其他身份关系的人才会因不尽扶养义务而构成犯罪。（2）被遗弃的对象，可以是年老的老人，也可以是年幼没有独立生活能力的人，还可以是因患病而无法照顾自己生活的成年人。另外，其他没有独立生活能力的人，如伤残的人，先天性智力发育不全的人等，也可成为被遗弃的对象。（3）本罪要求行为人必须有对年老、年幼、患病或其他没有独立生活能力的人，明知自己应当扶养而拒绝扶养的行为，即有遗弃行为。根据《刑法》第二百六十一条的规定，遗弃行为，必须是情节恶劣的，才构成犯罪。情节恶劣，是指因遗弃致被害人流离失所的，遗弃中又对被害人有虐待行为的，遗弃手段恶劣的，因遗弃致被害人伤亡的等情形。

遗弃 篇4

――题记

错了，错了!经历过了春季的萌发，夏季烈日的曝晒，暴雨的吹打，我终于明白了：上天没有遗弃我，只是换了种考验的方式――磨炼。

当我刚发芽的时候，有一块很硬、很硬的泥土压在我的脑袋上，压得我喘不过气来，可是，我仍然没有放弃，只是不停用脑袋往上顶。水滴石穿，非一日之寒，终于有一天我破土而出。沐浴阳光的感觉可真舒服呀!但是安逸的生活总是在暴风雨来临之前。刚一会儿天空就聚集了许多乌云，太阳也被遮个密不透风，大地顿时失去往日的风采。又一会儿，豆粒般大的雨滴勇猛而有力地向大地冲来。我被雨滴打得似乎失去了斗志，甚至有些想念在地下的日子，后悔当初从泥土中钻出来。就在这时我听到了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的欣赏，又听到了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的意志。

于是，我懂得了这只是磨炼，是一个生命的必经之路;于是，我懂得了要见到彩虹就必须要经过风雨;于是我懂得了天生我才必有用;于是……

时光飞逝，我已长成一棵翠绿的小草。人们常说我有顽强的生命力，其实我只是有坚强的意志而已。人又何常没有草的这种磨炼呢?如果一个人从出生的时候就被父母溺爱，那么这个人也只会是一棵夭折的小草。做为一棵小草，在坚辛、困苦的环境下仍然保持积极向上的心态、顽强的意志，更何况人呢?

遗弃与归宿作文 篇5

入秋，天气阴凉。夜幕降临，一片静寂。但这里，却一片喧嚣。

这里是所有被遗弃物品的我归宿，但，他们很苦恼。木椅子皱着眉，对“其他垃圾”箱说：“老兄，将你家剩菜剩饭快拿走，我快被熏死啦。”“其他垃圾”说：“小弟，我也没什么办法，你要怪就怪你从前的主人将你和它们一起遗弃在这里。”木椅子没了言语，垂下了头，咕哝道：“我陪伴我的主人度过了十年，他们有了新欢，边将我与它们丢弃在了一起。”他又说：“可是，直到遗弃我与它们，他们也不给我一个正确的归宿。”剩饭有些沮丧：“我应该在你怀里度过我最后的几天，但……”“其他垃圾”叹了口气，却没再说些什么。

又是一阵静寂，这时，被丢弃在垃圾箱外的废纸开口了：“唉，我记得，我来到这里时，他们只从很远的地方将我抛到这里来，看也不看便回去了。”“可回收物”说到：“可别说了，现在，我身体里的都是些发臭的食物，这对我一点儿好处都没有。那些人类，一点也不懂得尊重我!”这里开始争吵，吵声越来越大，直到有人来将这里清空，又留下三个垃圾箱。“不可回收物”叹气道：“明天，我又得迎接那些讨厌的家伙了。”另外两个点头附和。万籁俱寂，夜里宁静。

翌日。

垃圾场又开始了他们的一天。令他们十分绝望的一天。他们就这样度过了几个月，身心疲惫。直到有一天，他们看到他们不远处的小区来了一群人，他们好奇的张望，期待那些人是来解救他们的。然后他们看见那群人从各家走出来，走出了小区。他们的希望破灭了。

可是。他们没有想到的是，第二天，人们丢掉他们所遗弃的`物品时，将他们放在了对应的垃圾箱内。再也不像从前一般随意。垃圾箱们有些惊喜，又不敢相信。他们面面相觑，互相打量对方。他们小声嘀咕：“他们今天是怎么了……”

这样的转变令他们匪夷所思，又令他们高兴的不能自已。

从那以后，小区的夜里不再喧闹，而是真正的一片静寂。那些被遗弃的生命得到了他们真正的归宿。

母亲讲完这个故事，床榻上的小娃问道：“妈妈，为什么人类最后变了呢?”母亲眼带笑意：“因为那群人教育了人类，人类知道了给垃圾归宿。”小娃又问：“那，那群人是谁呢?”母亲给小娃掩好被子，揉揉他的脑袋：“他们啊，他们是管理公民的人，指出我们不足的人。”小娃却睡着了。母亲笑了，低声道：“你将来可要文明啊。”

是的。每个物品，不管是否被遗弃，他都应有他自己的归宿。而给垃圾分类，也是给你我分类，更是人类自身文明的体现。

被遗弃的小猫作文 篇6

今天我正在外面玩，隐隐约约听到“喵喵喵”的声音，我连忙找声音的源头，原来有一只刚出生不久的小猫在那里叫，声音很微弱。

这只小猫全身黑白相间，竖着两只尖尖的耳朵，六条长长的胡须嘴边翘着，走起路来跌跌撞撞的，不时要摔跤。好可怜啊!于是我想收留它，课当我伸手去抱它时，它使出全身力气逃到汽车地下。我在汽车旁等它老半天，它就是不出来，我想它一定很饿吧，于是就回家弄一点饭和菜来放那边等它出来。过了几分钟，它倒是出来了，可能是闻到饭香吧!但是它只闻不吃，我正在想着它饿了干嘛不吃呢?这时有位阿姨经过，她说：“小朋友，你是想喂饭给小猫吃吧?它还小呢，腿脚都不灵便，估计没满月，它是不会吃饭的，它只能喝它妈妈的奶水!”

听了阿姨的话我想：上哪儿去弄奶水呢?看着这只可怜的小猫，我也没办法了，心想：谁把小猫遗弃的啊!现在我只能等它妈妈来找它了!可是，终究没有人来认领，我趁其不备，抱起它回我家了。

遗弃罪 篇7

关键词：遗弃物,环保,创新

我们的生活中, 有许多价值丰富的文化积累。如果能够把他们看成是陌生的东西, 加以活用, 是比无中生有更了不起的创造。变废为宝———我们需要的是只是发现的眼睛。

约翰·赫斯科特说:设计从本质上来说, 可以定义为是人类的基本能力, 人类制造以前生活中不存在的东西, 来满足人们的需求, 赋予生活意义。而王受之先生也称所谓设计指的是将一种计划、规划、设想、问题的解决方法通过视觉的方式传达出来的活动过程。

原研哉认为设计的来源, 归根结底是我们对生活的发言。创意并不是要让人惊诧它崭新的形式和素材, 而应该让人惊讶它居然来自看似平凡的日常生活。将普通的日常生活中的事物陌生化, 发现设计空间所在, 再重新进行设计———这种贴近生活、以生活的文化积累为素材的创新在这个时代显得十分可贵, 这种不断发展来自日常生活中的创意, 这才是真正的设计。

设计具有明显的目的性, 是为了达到某一明确目的而去思考和实现的一个过程。设计是为了满足客户需求, 由于人的多样性和阶层的复杂性, 他们的需求千差万别, 有些人考虑设计的实用性, 注重设计的功能, 而有些人考虑设计的精神性, 注重设计带来的精神满足。因此设计是具有条条框框的, 需要达到不同的目的, 针对不同的设计需求, 设计需要解决一些不同的问题。

所以设计并不是博取眼球, 哗然取宠, 而是解决问题的一种手段。

一、设计的意义在于解决问题

走进一家超市, 琳琅满目的都是各色各样的产品, 在对于挑选同样没有接触过的同类产品, 决定因素可能是电视广告, 或者是产品的海报, 或者是产品的包装等等, 这中间就有无形的竞争在里面, 而决定最终是哪一方胜出的主导因素就是设计, 这个时候设计充当了推销员, 解决了产品在同类市场上的竞争力的问题。

我们所谈的设计, 并非广义的概念, 仅指以视觉传达为基础的狭义概念。

设计的目的是一种进步, 可以使经济上的利益增多, 也可以使生活上的质的提高。设计要解决问题, 绝不能游离于主题, 游离于实用的要求, 游离于既定的目标, 而随心所欲凭个人爱好发挥。

就像一个企业需要设计自己的视觉形象识别系统, 因为拥有自己的视觉形象识别系统可以明显地将企业的行业特征和企业的市场定位与其他企业区分开来。传达企业的经营理念和企业文化, 以形象的视觉形式宣传企业。以自己特有的视觉符号系统吸引公众的注意力并产生记忆, 使消费者对该企业所提供的产品或服务产生最高的品牌忠诚度。还可以提高该企业员工对企业的认同感, 提高企业士气。

下图中, 并不是单纯为某一产品设计, 也不是对品牌的包装和推广, 目的是对于一种新的设计概念的传达———环保概念。为了达到这个目的, 作品整体追求的一种“无印”, 本意是“没有商标”。

将标志“鲜氧”二字与太阳符号设计成图形的效果 (图1) , 采用相同的色调, 极力淡化标志, 更多的是去强调作品想要表达的一种呼吁环保的情感, 本着一个设计理念, 形式上力求统一。

二、设计需要环保与节能

人是有情感的社会群体。设计是一种深入人心的人的传达某种意义的活动, 设计发展到现在, 不再是一种单纯的物质的形态, 不能够看作是单纯的一种为了经济利益的手段, 而应当看作是一种交流的媒介。设计师应当把设计当作“人”来看待, 当作人类的朋友, 设计师要学会从社会的大环境出发和考虑。设计不仅仅是艺术与技术、技术与情感的桥梁, 它更是人类得以生存发展的保障。

当代设计中, 无论是在材料的选择还是造型设计上, 很多设计师已逐渐将环保理念渗透到设计中了。“环保”已成为重要的评选标准。在国内的比赛中, “是否环保”也将成为设计能否获奖的重要标准之一。

所谓环保设计, 就是体现环保性质的设计。环保设计是在设计过程时, 把环境因素列为重要的考虑条件之一, 在整个生产过程中, 环保及经济效益这两个大前提上也要取得平衡。这样, 制造商不会因保护环境而提高价格, 而其产品亦不会为环境带来更大的冲击。“环保设计”也是在许可的设计过程及时间, 透过一套全面的环保工具及程序去帮助分析产品的结构。它把创新、专业技术、环保知识结合成整体, 设计一套在环保及经济这两个大前提上都能加强竞争力的产品。具体体现在:

1. 设计作品体现着环保与节能

对于每一个设计者来说, 社会责任感是必须具备的素质。随着人们对生活环保意识日趋高涨, 设计师责无旁贷地担负起了改变人们对环境问题的认知和习惯的责任。

环保设计被称为是“工业生产的又一次效率革命”, 而且已经成为目前产品设计中的一个主流方向, 在很长一段时间内, 都会是产品设计中需要考虑和注重的设计原则。但是到目前为止, 环保设计大都仅仅是在某一个技术方面可以做到“环保”, 而并非在产品的整个生命周期实现完全意义上的“环保”。环保设计不应该仅仅停留在技术层面上, 更应该上升到设计理念和设计原则的高度。希望我们身边可以有更多真正意义的环保设计。

古人早在汉代的时候就具备了环保的设计理念, 西汉出土的长信宫灯也体现出了古人环保的理念。宫女左手持灯盘, 右臂上举, 袖口下垂成灯罩。灯盘可以转动, 灯盘上的两片弧形屏板可以推动开合, 以调节灯光的亮度和照射方向。宫女身体中空, 烟灰经右臂进入体内, 以保持室内清洁。灯的各部分还可以拆卸, 有利于清洁。长信宫灯将灯的实用功能、净化空气的科学原理和优美的造型有机地结合在一起, 整个造型自然优美、舒展自如、轻巧华丽, 是一件既实用、又美观的灯具珍品。在古人的设计理念上体现出了环保的功能以及发挥了它本身的作用。

而2000多年前发明的铜牛灯就被誉为“中国古代的环保第一灯”。铜牛灯由灯座、灯盏、烟道三部分组成, 烟道为一弧形圆管, 由牛首顶部向上伸出, 成为灯盏与牛腹之间的通道。这是为了在灯火点燃之后, 将产生的烟尘通过烟道导入牛腹而设置的。从而体现了它巧妙的环保功能发挥了它牛灯的作用。

2. 设计为环保与节能发挥了作用

环保材料应该是天然的, 本身没有或极少有毒的物质、未经污染只进行了简单加工的装饰材料。无纺布环保袋是一种绿色产品, 坚韧耐用、造型美观, 透气性好;可折叠入衣袋, 携带方便, 可重复使用、可洗涤, 使用期长。且质轻环保, 携带方便, 价格低廉, 使用寿命比纸袋长, 无纺布袋可循环使用, 所以替代一次性塑料袋是社会发展的趋势。

再生纸是以废纸做原料, 将其打碎、去色制浆后再通过高科技手段, 经过多种复杂工序加工生产出来的纸张。是经过回收再利用的材料, 已经成为富有社会责任感的设计师所钟爱的设计素材之一。MUJI对于环保推出的再生纸文具, 和杂货里各类小型储物附件, 不知不觉中将环保和节能的理念渗透到日常中去。

在日常生活中, 只要稍微改变一下观念, 我们就可以参与‘环保’设计。MUJI包括的一些日常生活中普遍能看到的东西, 都包含着这样一种心情, 它们使作品变成了富有亲和力的主题设计。

三、设计需要形式

包豪斯有名的现代设计大师蒙荷里·纳基 (Moholy·Nagy) 曾指出:设计并不是对制品表面的装饰, 而是以某一目的为基础, 将社会的、人类的、经济的、技术的、艺术的、心理的多种因素综合起来, 使其能纳入工业生产的轨道, 对制品的这种构思和计划技术即设计。可见设计不局限于对物象外形的美化, 而是有明确的功能目的的, 设计的过程正是把这种功能目的转化到具体对象上去。

设计的目的是为了满足需求, 一件作品被设计出来一定是为了满足某种需求, 这种需求就是设计的功能性。设计的功能性是设计最基本的特征。抛开设计来讲, 形形色色大大小小的物品都是因人的需要而出现的, 而设计的过程就是对物品的功能充分开发利用, 使其成为人们生活中的一部分。

1. 设计需要形式与功能相结合

设计是一个设计产品的过程, 形式和功能都客观存在。在设计中, 形式美是影响信息传达的重要因素。第一眼看一个设计就好像第一眼看一个人, 因为不了解, 所以只能从表面来判断, 仪表就变得很重要, 设计的形式美就好像是一个人的仪表容貌, 决定了这个设计能否吸引大众的眼球。

设计的作用首先是为了使用, 也就是功能。设计师从功能入手研究每一个设计, 这就等于掌握设计的核心, 在功能的基础上不断创新, 展现出设计的魅力。拥有设计的本事, 就好像是拥有一件华丽的霓裳, 如果仅仅是追求漂亮时尚, 而忽略了它最初作为一件衣服的功能, 那设计也仅仅只是橱窗中展示的艺术品。

2. 实现功能更需要艺术提升

图2中, 将一件陈旧的或甚至是要将其丢弃的T恤衫作为一个概念设计, 追求形式的同时, 功能也是非常重要的, 挑选遗弃T恤 (图2) 作为设计的媒介, 首先让设计具有实用性, 具有形式更具有功能, 将其重新设计美化, 既不失它本身T恤穿着的意义, 又体现环保的宣传作用, 将其提升为一个可利用的角度上。

从展示的1到6个步骤, 其实是我们生活中力所能及而且非常简单的过程。只要稍转动下脑筋我们就可以将原本废弃的东西利用起来, 无论是穿着还是做它用, 都可以成为又一种新的艺术品。

设计是一个设计产品的过程, 形式和功能都客观存在, 颠覆功能并非是对功能的不尊重, 事实上, 丧失了功能的支撑, 任何设计都是纸上谈兵, 无法从图纸走向生活。但是任何一样事物如果缺乏了它本身拥有的设计感, 那么一切都变得空白无疑, 设计感不仅需要实现功能更需要艺术提升, 那就需要形式, 实现要为环保与节能发挥其作用。将我们使用过后陈旧的遗弃物, 通过设计, 提升作用, 变废为宝。

四、结束语

原研哉曾说过:设计就是通过创造与交流来认识我们生活在其中的世界, 而好的认识和发现, 会让人们感到喜悦和骄傲。设计就是把你洞察和捕捉到的事物的本质, 通过体现设计功能的形式传达给受众的一个过程, 这是解决问题的一种“有目地的创作行为”, 同时肩负着重大的社会责任:提倡环保和节能。T恤图形的创作初衷是传达给大众一种环保理念, 然后我按照这样一种理念做下来了。就好像挖了一个坑往里面放了一颗种子, 然后种子发芽长成了一棵树, 我收获了远远大于这颗种子的果实。希望身边可以有更多真正意义的环保设计。

参考文献

[1]毛德宝.平面设计[M].北京:中国美术学院出版社, 2008.

[2]原研哉.设计中的设计[M].济南:山东人民出版社, 2006.

[3]朱锷.消解设计的界限[M].桂林:广西师范大学出版社, 2010.

[4]屠曙光.设计概论[M].南京:南京师范大学出版社, 2009.

是谁“遗弃”了国学？ 篇8

该关注的，倒不是快被锁进故纸堆里的学问，而是国人目前的国学普及水平。随手拾起一个近例：祖国大陆为台湾打造的巨轮“中华和平”号下水，连战夫人到场，引了一句唐诗相贺：“潮平两岸阔，风正一帆悬”，诗引得很对景。可是，上海一家媒体的报道却离了谱，这句唐诗成了“连战夫人自己精心拟就”的“原创”，还堂皇地上了大标题。这样的失误，只能让我们叹息，编辑们大约是极少翻检古典诗词，连这样并不生僻的唐诗也未曾谋面过。

其实，媒体出错的编辑也颇值得同情。责任真的该由他们来负吗？只要是在国内受的基础教育，闹出这样的笑话也属平常。因为，我们的中小学，很少给他们亲近国学的机会，上了大学，术业有专攻，离国学更为遥远，他们对诗词、书法的隔膜，又有什么可奇怪的呢？

一个曾经落后挨打的文化古国，在经济高速起飞之际，暂时因无暇回顾而失落了国学，或也能够理解。但是，当物质生活渐次丰盈之际，对精神家园的追寻渴望势必会重新抬头。

闹点文字笑话事小，一代人因为“无根”而可能产生的文化惶惑却不可小觑。我们不能简单地批评年轻人遗弃了国学。一群在基础教育中被“国学”遗弃的孩子，事实上等于被他们的文化之母所遗弃。某网站做了一个上万人参与的网民调查，问及从什么渠道学习民族文化，近70%的网友答曰：自学。这是一种让人凄惶的回答，没有系统的教育，我们求人不如求己——在民间，对于国学的渴望，由此可见一斑。

而另一个佐证则是：白先勇策划了一出青春版连台本昆剧《牡丹亭》，唱念几乎是原汁原味的，出人意表的是，这出连演三天、唱词在今天的孩子们听来堪称“深奥”的大戏，在大学校园竟是每演必红，学生趋之若鹜。事实上，只要有机会接触，“良辰美景奈何天”，在今天也是大有知音的。

女婴被遗弃,父母太狠毒 篇9

昨天下午，长春市宽城区的值班巡警在一处居民楼前捡到了一个一岁多的女婴。她独自一人在地上爬并且没人管，是一个被人遗弃的女婴。

事情是这样的：

4月2日下午4：10，宽城区警区接到报警，在凯旋路邮局对面的居民区有一个小孩被遗弃了。

听到这个消息，民警们火速赶往凯旋路。到了以后，民警发现女婴身边有一个包，包里有孩子的出生证明和免疫接种本，上面写着孩子的出生日期、身体健康。包里还有孩子的衣服。并且，民警还在出生证明上找到了孩子奶奶家的电话。

几十分钟后，孩子的奶奶来到了派出所，她说，孩子的父母只有21、22岁，很可能因为打仗，一气之下把孩子抛弃了。

被遗弃的背影作文650字 篇10

在小城里，总有些流浪者在街道四处穿梭，很多人都不多注意。若真见着也是冷眼相对，也许是鄙视他们吧!但他们却毫不在意，继续走自己的路罢了。

有一晚下自修后，我和俩好友一起沿着黑暗的路回家。在书店大楼的转角处，我们遇见了一个残废的流浪汉，他在地上慢慢地爬向大街。小A看见了，拉着我连跳下几级小楼梯。小B被吓得愣住了，一动不动地站在原地，我急忙拉了她一把，这才让开了条路。那流浪汉拖着身体一直爬去，也没望我们一眼。看着他那穿了好几个洞洞的衣服和凌乱的头发，我突然觉得自己已经很幸福了!

月光照映下，他的背影渐渐消失在我的眼眸里了。习习的微风吹来，小A拍了拍胸口说∶哎!差点被他吓死了!不过，他也怪可怜的。她又显得有点同情了。小B还没从刚才的恶梦中苏醒过来，眉头紧锁，若有所思，有点儿呆呆的感觉。也许刚才的事让她深受启发吧!

走到分叉路，她们向右行，我向前行。小B依然无语，小A毫无表情地道了声拜拜。我一个人走在宽阔的大街上，路灯发出强烈的的.光。在灯下，我的影子拉得很长很长，很冷清，但却远远比不上他的孤独

就有那么些影子，总在眼睛里出现，带着一种抹不去孤寂。我想他们已经成为我们生活中的一部分，因为是他们将我们的幸福完完整整映衬出来了，让我们得到欣慰。但就是有些人非要嘲讽他们的落魄，在他们面前冷言冷语。他们的棱角已被生活的无奈磨平了，学会了用宽容的心溶化冰冷的流言。这样的他们不也很坚强吗?

被遗弃的儿子 篇11

已是2014年初春的一个晌午时分，当挂着北京牌照的警车风尘仆仆地开进河北张家口市涿鹿县的一个村庄时，就立刻引起了很多村民的注意。警车停在了村民李新民的三间平房前面，几名身着制服的警察走进李新民家中，使得这个原本平静的家庭氛围一下子变得紧张和沉重。在确认完李新民的身份后，警察告知李新民及其家人，李新民因涉嫌遗弃罪将被带走。

一切都来得那么突然，这个刚刚从失去新生男婴的痛苦中走出来的家庭却又面临着顶梁柱李新民触犯刑法，并有可能因此获刑入狱的悲剧。站在一旁的李新民妻子张晓丹还没有愣过神来，载着李新民的警车已经在一阵扬尘中消失在远处。家里人怎么也没想到，李新民半年前带着儿子到北京求医的事情里面竟有着如此多的隐瞒和蹊跷。

3月30日，李新民因涉嫌遗弃罪被北京市西城区检察院提起公诉。

悲喜临门

时间拨回到2013年10月23日。

几声清脆的初生婴儿啼哭声从河北省逐鹿县中医院产房里传了出来，这让一直焦急地等待在产房外的李新民和家人十分欣喜，随即传出来是个男婴的消息更让一家人喜上眉梢。虽然“生男生女都一样”的口号已经被宣传了多年，但是对于一个农村家庭而言，生男孩的渴望往往会远远大于生女孩的欲求。李新民一家也一直迫切地希望增添男丁来维系香火和成为家庭的依托。

这是一个普通的农村家庭，而且生活过得有些拮据。1988年出生的李新民中学毕业后就成了家里主要的劳动力。黝黑的皮肤，尖瘦的下巴，有些凌乱的头发，让这个早早地当家了的年轻人多了几分成熟，也略显出一些疲态。“家里主要依靠李新民用仅有的几亩地种植葡萄作为生活经济来源。收成好的时候能挣一两万，收成不好的时候就只有五六千元。”李新民的父亲李青山介绍说。因为李青山患有腰椎间盘突出症，不能干农活，还需要长期吃药看病，仅仅为了他看病就已经让家里欠下三万多元的外债。而李新民的母亲患有心脏病，妻子张晓丹常年偏头痛，只能在家照顾三岁的女儿，一家五口除了李新民之外都成了家庭负担。

男婴的降生似乎让李新民看到了生活的希望，但是还没等李新民见到孩子，医生就急急忙忙把他叫进了办公室，告诉他孩子患有先天性肛门闭锁症，这是一个不能被耽误的疾病，需要尽快动手术，而本地医院可能没有这样的技术和条件，需要去大医院治疗。

李新民听完医生的话顿时傻了眼，一个闻所未闻的病症竟然会落到自己刚刚出生的儿子身上，先前的喜悦之情在瞬间被冲刷得干干净净，脑子中一片空白，剩下的就是手足无措。据了解，先天性肛门闭锁症是指婴儿出生后即肛门、肛管、直肠下端闭锁，外观看不见肛门的位置。目前的发病率在万分之二左右，若发现和治疗不及时，则容易导致肠梗阻，肠坏死，致新生儿死亡。

一家人都陷入了沉闷之中，李新民的父母呆坐在医院过道的椅子上，病房里的妻子张晓丹含着眼泪发出了柔弱的声音，“救救孩子吧”。最后，在医生的建议下，李新民当天就带着孩子来到了位于张家口市的一家大医院，经过一番检查后，报告单显示，“男婴直肠远端气体上缘金属标记物约2.6厘米”，诊疗医生解释说，根据气体的部位，就能确定闭锁处与肛门间的距离，但给出的建议是，最好去北京儿童医院就诊，因为那里医疗条件更好，技术更专业。

因二三十万的治疗费主动出院

傍晚时分，李新民抱着孩子拖着疲惫的身体在家人焦急的等待中回来了。父亲回忆，从李新民木讷的表情中可以看出，去张家口看病的结果并不理想。看着孩子腹部的膨胀和时不时出现呕吐症状，“那就上北京吧”李新民作出了决定。虽然涿鹿县离北京只有一百公里，但是对于年近三十的李新民来说，这个城市既陌生又遥远，记忆中他来过这里一次却根本没什么印象，只知道在县城有一趟880公交车能直达。

第二天一早，孩子有气无力地吸吮了几口奶之后，被裹上了一块薄蓝布，伴随着微弱的哭声离开了母亲的怀抱。张晓丹躺在病床上，看着一手提包一手抱孩子的丈夫转眼间离开了病房后如同生离死别一样难过，唯有扭过头抹去停不住的眼泪，而这次终究也成了她与孩子的永别。

经过两个多小时的车程，李新民到了位于北京西城区的德胜门公交总站，疾驰的汽车，熙攘的人流，让他已经分不清东西南北。他打了一个出租车直接来到北京儿童医院，排队、挂号、等待就诊，李新民跟很多人一样加入了儿童医院的“看病大军”之中。检查、化验后再次让医生看结果，泌尿外科医生在病历本上写下：“先天性肛门闭锁（高位），腹胀，无排便，常规检查无异常。”也就是说，孩子除此之外没有其他的病，李新民觉得这应该是坏事中的好事吧。而且很幸运，医院当天就为他的孩子安排了住院，这与他看到的儿童医院人满为患的景象和原先听说北京看病住院得等上很多天的预想情况有些出乎意料。虽然一天的检查已让他随身带来为数不多的现金所剩无几，他还是在其中找到了一些安慰。这一晚，他睡得有些沉，甚至梦见了孩子第二天就治愈出院了。

然而事情远远没有李新民想象的那么简单，10月25日早上8点，当北京儿童医院泌尿外科主任带着医生查房时，非常直接地告诉了李新民现在孩子的情况：患儿要抓紧时间做手术，而且术后恢复要视情况而定，后期还要做一至二次手术。此刻李新民的神经似乎又被绷紧，他也明白了为什么能立刻住院的原因了。而当知道手术需要二三十万元的治疗费用时，李新民像受了打击一样全身瘫软，差点跌倒在地上，他下意识地靠在了墙上。“家里根本没有这么多钱。”李新民摸着口袋中仅有的几百元钱。

一瞬间的大起大落，让李新民突然问了医生一个奇怪的问题：“能不能进行器官捐献？”被医生拒绝了之后，他再也想不出别的办法“弄钱”了。一番思想斗争之后，他作出了一个决定：放弃治疗。尽管医生提醒他出院将会对婴儿构成严重危害，有可能造成死亡后果，但是李新民仍然坚持主动出院。根据留在医院最后的记录显示，李新民之子于出院时生命体征平稳，心肺查体无异常，但未排大便。

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等不到好心人的弃婴

在农村有个说法，“生儿子没屁眼肯定是干了非常缺德的坏事”，而且这是一种非常狠毒的诅咒。自从一听到孩子没有肛门这个事情开始，李新民就想到了这个问题，而且一直萦绕在他的脑海中，只是自己不愿意承认这个现实。“按照当地的风俗习惯，这是一个非常不好的预兆。”因此，即使是生了个儿子，李新民及其家人也没有宣扬，怕别人在背后说三道四，有人问也含糊地说孩子得了重病状况不太好，需要去北京看病。

当李新民抱着孩子从儿童医院出来，正好赶上一个大晴天，北京已经到了秋末冬来的季节，室外的气温在十度左右。孩子依旧是裸身穿着尿不湿，外面裹着那块薄蓝布。走在大街上，李新民照旧打了一辆出租车回到德胜门公交总站。当看着一辆辆开走的880公交车，李新民几次想上车却又犹豫了，他觉得不能再带这个孩子回家了，但又不知道该怎么办。

当李新民徘徊着来到德胜门城楼北侧的广场时，一个念头突然袭来，看到周围的人不多，李新民偷偷地将孩子放进了随身提着的花色大手提包中，放在了步行道边上。但刚离开两步他又迅速折回去，李新民意识到刚才把包的拉链全部拉上了，他怕孩子缺氧就留了一条缝。“我没注意有没有人看见扔下孩子的情景，只是希望能遇见好心人把孩子救了。”李新民回忆。

没有听到孩子哭声，也没有再回头，李新民登上了回涿鹿县的880公交车。这一路上他一直盯着窗外，车窗玻璃上却总淡淡地模模糊糊地映着儿子的脸，而原本两三个小时的路程却变得那么的漫长。直到下午六点，李新民才辗转回到自己的家中，他一直在想怎么给妻子和家人讲关于孩子留在北京的说法。

“孩子在北京儿童医院接受治疗，我先回来了。”当家人急切地询问情况时，李新民如此回答。随后的一段时间内，妻子张晓丹总是不停地问孩子的情况，李新民就一直说孩子在医院挺好的。直到元旦过后，李新民觉得没办法再隐瞒下去了，就直接说孩子其实在北京的第二天就因为不能排便憋死了。此时的张晓丹却显得平静，她心里似乎早就感知到了什么。

孩子并不是第二天就死了

李新民走后，孩子在手提包里安静地躺着，直到下午两点，环卫工人王师傅看见它时，用脚轻轻一踢，才传出婴儿的啼哭声。王师傅环顾四周，看到五六十米远处坐着一个流浪残疾人却没有任何关注的迹象，于是连包也没敢打开，直接骑车去了附近的派出所报案。

也就在当天，孩子就被民警送往了附近的医院救治，随后医生为其做了横结肠造瘘手术，在孩子体内已经积压了三天的粪便才得以排出。半个月以后，孩子被送至北京市儿童福利院收养。据儿童福利院的医生回忆，“患儿腹部有造瘘口，年龄很小，体质较差，我们虽然对其加强了喂养，但进食情况依然不好”。

与此同时，在孩子被救助的过程中，民警根据孩子脚上住院时佩戴塑料环上面写着孩子的名字和“北京儿童医院”等信息，一步步地寻找孩子的父亲。当几经周折，民警最终确定李新民为孩子的生父时，孩子已经因之前感染了肺炎，病情变化较快，于2013年11月14日抢救无效死亡。“从发病至死亡时间只有短短的一天”，儿童福利院的医生说。

而张晓丹知道真相的同时也是李新民被警察带走之时，“直到警察来我家，我才知道当时孩子没有死，但二三十万的医疗费我们确实承担不起，家里的一切生活来源主要依靠李新民的劳动”。面对既是抛弃孩子致死的“凶手”和整天为养家糊口辛苦劳作的丈夫，张晓丹接受《方圆》记者采访时的言辞中少了几分怨恨，多了几分体谅。她反复强调自己家里困难的处境和微薄的收入，无形中已经站在了李新民的一边。李青山则表示在毫不知情的前提下，多了几分惊愕：“孩子不是早就死了吗？”

当李新民再次回忆当时丢弃孩子的场景时，他心中也产生了很多顾虑，“我不希望孩子死，但也不敢想象没有人看到，孩子被冻死的情形”。

3月30日，李新民因涉嫌遗弃罪被北京市西城区检察院提起公诉。根据《中华人民共和国刑法》第二百六十一条规定：“对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。”最终，李新民被判处两年有期徒刑，缓期两年执行。

当时我不知道怎样寻求救助

“一个小生命刚来到世上半个多月就离去了。如果其父亲李新民在关键时刻担负起扶养的责任，男婴应该会被家人照看得更周全。”北京市西城区检察院未成年人案件检察处办案检察官对《方圆》记者惋惜地说，让人深感痛心的是，包括李新民在内的许多民众并不知道多种重病社会救助的渠道，如果这些救助渠道通过宣传已深入人心，也许父母便不会狠心地遗弃患病的孩童。而李新民到案也后悔地表示，“我当时想把孩子扔在北京，如果是有钱人捡到的话可以给孩子治病。现在想想在我们农村，其实是很想生一个男孩子的，但当时我不知道怎样寻求救助”。

据了解，在现行医疗体制下，农民可以寻求农村合作医疗、特困补助、大病救助三种救助方式。国家卫计委、财政部印发关于做好2015年新型农村合作医疗工作的通知提出，各级财政对新农合的人均补助标准在2014年的基础上提高60元，达到380元。符合报销范围内的医药费补偿比例为65%左右。如果是低保或五保户，则可以少交或免交费用而享受农村合作医疗。农民还可向政府申请发放特困补助和申请大病救助，数额在几千和几万元不等。

另外，民众还可以通过公益慈善组织和媒体寻求救助。如向中国红十字基金会、中华少年儿童慈善救助基金会、中国儿童少年基金会、中华慈善总会、北京天使妈妈基金会等机构申请提供相关救助。如通过新浪微公益、支付宝E公益平台、腾讯乐捐、施乐会等新媒体平台，运用网络、热线等方式寻求公众的救助。

与此同时，自2011年以来，除北京等地之外，河北、天津、内蒙古、黑龙江、江苏等多个省区市已建成“弃婴安全岛”并投入使用。“弃婴安全岛的建立初衷特别可取，但与之相比，我们更希望呼吁建立起多重有效的大病社会救助渠道，当患儿家庭在医疗上的经济压力得到缓解后，孩子们便可能不被遗弃或送养，而依旧在父母身边健康成长。”办案检察官说。（文中涉案人员均为化名）

被遗弃的感觉_600字作文 篇12

我是一本书，是一本被遗弃的书，我的名字叫“四库全书”是一部经史子集，我拥有洋洋洒洒的是一字，是一部皇皇巨作，而如今，在琳琅满目，色彩各异的书架上，我的同伴被一一选购走，而我却独自呆在角落里闲适的吐纳。

我深知，在这个浅阅读的时代，我被遗弃啦，我深感不满，不公平，如今的我是“四库全输”。

我的同伴，大多低级无趣，大部分都是东拼西凑，土洋结合，多则一个月，少则几天，便散发着铜臭上架啦，我感到不满，有人写皇上，它就有娘娘，有人写喜洋洋，她就有屎壳郎，让我无奈，但就算如此，也备受欢迎，当有人把令狐冲放入射雕英雄传的行列时，连我这个明白人也倍感糊涂，当琼瑶奶奶在花前月下，男才女貌是徜徉，金庸爷爷在武林秘籍，英雄铁骨中逗留时，有人还在其中加色加料，殊不知，阅读为甚?

我作为一部文学巨作，在这个时代，光芒暗淡，我深深呼唤人们能够深阅读，去领会中华民族文化精神的博大精深，去领略中华时代的铮铮傲气，去继承中华民族的优良传统，如果只是为了一时的新鲜，请去北京博物馆，如果只是为了感受视觉的冲突与刺激，请看美国大片，如果是为了追求个性和纯粹，请去昆明动物园，我的存在，是为了真正开阔你们的见识，真正陶冶你们的情操，真正让你们分辨善与恶，美与丑。在这个快节奏的时代，只要你肯放慢节拍，便会领略深阅读带给你的快感，你也会深深的被中华文化所吸引。

遗弃罪 篇13

为什么我都要

一个寂寞的城市能不能别再问

哪里有我的安生之处不肯承认自己的卑微之处

在你的眼泪里有没有我的影子存在

是我不够诚恳让你不觉得我的付出有没有到位

总是以为自己很好，

总是以为自己不会悲伤，

总是以为自己是个受眷顾A孩子

可是当所有人都离开kA时候，

k才发现，那些以为都不以为然

承诺算什么，发誓算什么，

曾经信誓旦旦说会永远在k身边A那些人都不在了

k，一直都是被遗忘A那一个，

被遗弃在角落小学一年级叙事作文100字

，

小学生作文大全

轮台县二中一年级:紫云幽梦

不容忽视的“遗弃” 篇14

据我的了解，高连升是一个很听话的学生，遵守课堂纪律，按时完成作业，学习成绩中等，是一个典型的中等生。静下心来反思，我明白了，是我们忽视了这类学生。在工作中，我们常常把工作重点放在两个部分，一部分是成绩优秀的学生，另一部分是常给我们惹麻烦的“差生”，对于中等生，我们常常“视而不见”。尽管我们在教学中常说：要平等对待每一名学生，但中等生这个群体往往被我们忽视，这种忽视的实质就是教育的“遗弃”，其危害

很大。

一、这种教育“遗弃”，忽视了中等生的情感要求，造成他们缺少热情，甚至会产生偏激的想法。在工作中，我们认为这部分学生遵规守纪，按时完成作业，不需要批评，成绩中等也不需要表扬，所以与他们缺乏沟通，完全忽略了他们的情感需求。其实，他们也需要被重视、被爱，他们也会有心理问题，需要引导。正像高连升同学说的那样：“我也需要关注”。这样的忽视、遗弃，久而久之，会使这部分同学长期处于孤独与无奈之中，他们会变得更加沉默、偏激，甚至会导致学习成绩下滑，出现不良行为，从而变成“问题生”。

二、这种教育“遗弃”，埋没了“中等生”的学习潜能。教师的关怀和重视是学生最关心的问题，他们可以根据老师对自己的喜爱与重视程度来做出自我评价。“老师喜欢我，我是好学生”这样的自我评价，往往可以使其树立上进心、自信心，这样就能够积极调动努力学习的内在主动性，从而促进学习成绩大幅度的提高。反之，对没有足够重视自己的老师，学生会产生漠视、甚至是讨厌的情绪，进而会讨厌这位老师的课，从而严重影响学习成绩的提高。

新的教育理念指出：为了一切学生，为了学生的一切，一切为了学生。对于每位老师来讲，在教育教学中应该真正做到对每一位学生都给予平等的关爱和重视，关注他们的细微变化，并及时进行表扬鼓励或批评指正，从而促进学生全面健康地成长。

作者简介：于成海，男，1976年3月出生，本科，就职学校：吉林省扶余市增盛镇中学，研究方向：初中语文教学。

如果命运将你遗弃…… 篇15

这是一位17岁的高中生留给家人的遗书。这个男孩叫陈家祎，因为家穷，自以为成了命运的弃儿，因此选择毁灭来反抗命运。

人的出生无法选择，有的人出生在锦衣玉食的家庭，过着无忧无虑的生活；有的人出生在贫民窟，为吃饱穿暖忧心忡忡；有的人相貌如潘安，气质如西施，倾城倾国；有的人丑陋如无盐，身残体疾如加西莫多，令人反胃——命运最喜欢拿人类开玩笑。如果命运捉弄你，折断你的翅膀，挖走你的台阶，剥夺你的乐趣，把你遗弃在不幸的家庭，甚至遗弃在叫天天不应，叫地地不灵，叫人人不知的“沙漠”，让你生不如死，你该如何面对，是一死了之，还是像胡杨树一样倔强地成长？

命运将你遗弃在沙漠，不一定是要将你置于死地，可能只是考验你。孟子不是有言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”家道贫寒的刘强东，大学毕业后被遗弃在中关村卖刻录机；温饱难保的曹德旺被捉弄成卖玻璃的“乞丐”；宗庆后42岁时仍被分派到杭州街头拉“黄鱼车”，奔走推销冰棒；腿有残疾的华罗庚被安排去守家里的小店铺；双目失明、疾病缠身的奥斯特洛夫斯基多年写作的小说书稿无故丢失；双腿失去知觉的史铁生连生活的基本权利都差不多被剥夺殆尽。但又怎么样？他们最后的最后不都是成了命运的宠儿？刘强东成了市值500亿美元的京东的CEO，曹德旺成了市值160亿人民币的福耀玻璃的老总，宗庆后成了总资产320亿元的娃哈哈集团的创始人。华罗庚成了著名的数学家，奥斯特洛夫斯基与史铁生成为著名的作家。命运高高在上，考验也罢，开玩笑也罢，我们都无力阻止，但是你必须以“世界以痛吻我，我却报之以歌”自励，做一棵傲立于沙漠的胡扬，三千年不死，三千年不倒，三千年不朽，让命运吹胡子瞪眼。

有人说，我没有那么伟岸，我生来平凡，做不了胡杨，那就做一株仙人掌吧。干渴渴不死它，冰冻冻不死它，流沙埋没不了它，狂风吹不倒它，偶尔还会绽放星点的小花，将戈壁点缀，给旅人慰藉。刘伟用脚弹出的琴声，滋润了多少干涸的心灵？邰丽华圣洁高雅的神态，优美的舞姿，震撼了多少迷惘的灵魂？“篮球女孩”钱红艳的灵动泳姿，从容的生活态度，“亮瞎”了多少呆滞的眼睛？站不成胡杨的伟岸，就做一棵矮小的仙人掌，甚至一株匍匐在干沙上的小草，积集深深浅浅的嫩绿，绽放星星点点的小花，袅绕些许若有若无的清香，也是对生命歌赞，何必那样自暴自弃，选择一条绝路？！

谨记：不怕命运遗弃，就怕自己放弃！