全国教育名家论坛—学习心得

全国教育名家论坛—学习心得（精选11篇）

全国教育名家论坛—学习心得 篇1

“全国教育名家论坛“学习心得

逸夫小学（数学）

关清芳

2041年3月14日-3月16日，在郑州大学礼堂里举行了由德育报社主办的“全国教育名家论坛”——第三期“新课标”暨当代名家教学艺术培训会。受邀莅临本次论坛的有来自天津的徐长青团队、来自深圳的黄爱华团队、还有来自北京的柏继明团队。论坛由名师示范观摩课，与老师互动，微格教学研修，做报告几部分组成。在这三天的时间中，我们一共听了13节课和6场精彩的报告，授课内容涵盖小学、初中各学段的数学，报告结合课例对新课标的理念进行了生动的诠释。通过三天的学习，真的是受益匪浅。

首先走进徐长青团队，徐长青团队 “简约教学” 的教研模式是基于学生的知识和学习经验，运用一定的教学策略，以真实的呈现突出核心目标，围绕学生“困惑”之处对课堂教学进行情境创设，内容选择，活动细化，结构设计，媒体使用，方法指导，尽可能的用简洁、明了，易于操作与交流的方式帮助学生于“困惑”之中生思启智。

徐老师讲的《重复问题》，故事、游戏贯穿整堂课，徐老师设计的游戏《抢椅子》，邀请2个人抢2把椅子，孩子们当然有抗议，于是孩子们建议拿掉一张椅子或者增加一个人，于是徐老师就顺着这个道，邀请了4位小孩子上台接受挑战，但是这个时候，孩子们又有意见了，说只能增加一个人，于是后上来的4个孩子进行石头剪子布的猜拳游戏定输赢。最后游戏终于可以顺利玩下去了。徐老师就开始刁难孩子：一共有几个人玩了2种游戏？4个人是猜拳的，然后后面3个人是抢椅子的，所以一共有4+3=7人。这个时候他要求这7个人站起来，但是孩子们辩解说只有6个人„„徐老师这时设计了呼啦圈的圈人的环节，让孩子们可以直观地观察人数是怎样走动的，当我看到孩子们在讨论重复的那个学生应该怎样“站”时，那个重复的孩子居然跑到了两个呼啦圈交叉的部分去了，这时在场的老师响起了热烈的掌声，徐老师及时让孩子拿着两个呼啦圈把交际的图画在了黑板上。

听徐长青老师的课，说他满腔热情也好，说他善于煽情也罢，总之，他富于激情的语调、亲切激励的评价语言迅速拉近了师生距离，是学生在和谐、民主、轻松的课堂氛围中敢想、敢说、敢试。让我们不仅感慨：数学课可以上得这么有意思，他不像数学老师在上课，简直像是个相声演员在演小品！听他的课就像一句广告语说的：“学习就像玩游戏，不知不觉长智力。”他把讲台当舞台，把教师角色变成演员角色。用艺术大师的风格去教书育人，可谓是把教书、育人演绎为了一种艺术。亲其师，则信其道，这就要求我们不断去学习，不仅要学习专业知识，还要尽可能的学习文艺才能，表演才能，争取在当今社会做一个现代版的优秀教师。

黄爱华团队，紧紧围绕“大问题”教学理念展开。“大问题”就是学科和学科教学的核心问题与基本问题。“大问题”教学的课堂将努力让学生形成这样的既是基于自己的理解力，又是走向开放、多元的，去探索未知的学习意识。直指教学内容本质，蕴含丰富的数学信息，具有极大的探究性，能引导学生深刻理解教学内容。

黄爱华老师通过现场师（黄爱华）生（听课老师）换位研修“倒数”，指出怎么提出“大问题”，提出“大问题”首先要研读教学用书，在用心研读文本的基础上，结合知识结构体系，学生心理发展情况等思考大问题的提法。以人教版小学数学第十一册中的“倒数”为例，备课是要思考的大问题有：这节课学什么？（倒数），这个问题采用什么方法学习？这个问题为什么要学习？当然，这只是第一步的思考，除此之外，还要针对“倒数”这一概念进行更深入的思考和耿细致的教学设计。

研读教学用书，可以帮助我们快速了解学生已有的知识水平，了解某一知识点在本册书，在本学段的地位和作用，相较于各色各样的备课用书，我一直认为《教师教学用书》更具权威性，更值得研读。

北京的柏继明团队，减负理念中的对教学内容“瘦身”——对简单内容压缩课时，“强体” ——对难度大的内容增加课时，我的理解就是做一个优秀的小学数学教师必须要通读教材，不只是通读本册教材，更要通读小学和初中阶段的教材，对每类知识的体系都做到心中有数，只有站在全局的的高度，才能对本册教材进行创造性的“瘦身”“强体”。我们一直都在说，要活用教材，要根据学生的学习情况和身边的教育教学资源创造性的使用教材，合理分配课时，只有这样，减负才能落到实处。

三天的学习，收获很多，细细回味，每种教学风格都散发出独特的芳香，让我学有所获，备受鼓舞，我要把名家的经验转化成自己的智慧，运用到实践中，逐渐形成自己的教学风格。

全国教育名家论坛—学习心得 篇2

我们这个“高峰论坛”已经第九届了。可以这样说, 我们共同培育了一个高等艺术教育很好的交流平台, 我非常赞同这个说法。这是在今天上午、在西安美术学院的校庆会上, 两位在10月15号的中央文艺工作座谈会的亲自参加者刘大为同志和杨晓阳同志上台讲话里边提出的。在我看来, 我们这一次的“高峰论坛”的首要任务, 就是要认真学习、领悟、践行习近平总书记一系列关于文化教育问题的重要指示, 尤其是10月15号关于文艺问题的具有里程碑意义的“讲话”。

如果说七十二年以前, 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》是20世纪40年代马克思主义文艺观中国化的集中体现的话, 那么, 我们完全可以这样认为, 习近平总书记这一次关于文艺问题的重要讲话, 是当今马克思主义文艺观中国化的最新成果。这个“讲话”为我们整个文艺工作, 包括高等院校的艺术教育工作提供了强大的理论思想指南。

为此, 我想给大家汇报一下我自己的肤浅的学习体会。

■首先第一条, 我是真心实意地跟老师们一起, 怀着真情实感, 认认真真、老老实实地去学习、领悟总书记的讲话精神。这首先有一个感情问题, 我想给大家汇报一下。

我们国家的许多第一流的大学者, 比如我们大家都非常尊敬的中央文史研究馆的馆长袁行霈 (1) 先生, 比如我们佛教哲学界的首席专家方立天 (2) 先生, 又比如, 我们哲学界的领军人物汤一介 (3) 先生。其中, 汤先生和方先生最近已经离我们驾鹤西去了, 但是, 他们在生命的最后阶段, 或亲自受到习总书记接见, 或有幸从报上看到了习总书记的一系列重要讲话。如习总书记到联合国教科文总部进行演讲, 提出了中华文明观, 总书记高屋建瓴地提出了六个字, 中华文明观, 第一是“多彩”, 每一种文明都是遗产;第二是中华文明观主张“平等”, 每一种文明都是平等的, 没有高下强弱之分;第三, 中华文明观主张“包容”, 不赞成所谓的“强势文明”征服“弱势文明”, 这就实际上, 不点名地驳倒了亨廷顿 (4) 的“文明冲突观”。

方立天先生躺在病榻上, 已经进入了生命的最后阶段, 读完了总书记讲话以后, 深有体悟, 激动地对《中国民族报》的记者说:“总书记的讲话, 不仅显现了政治家高超的政治智慧, 而且蕴含着丰富的学术营养。”一个大学者, 对于我们的政治领袖, 不仅能从政治上, 而且从学术涵养上给予了如此高的评价, 我认为, 这就体现了一种心服口服。

作为传达费孝通先生的至理名言、也是我们当今的文化箴言——“文化自觉”的汤一介先生, 老师们都知道, 这是费老在年过九旬的时候, 给汤一介和乐黛云 (5) 夫妻传授的“文化自觉”。汤先生读到了习总书记一系列讲话的时候非常激动。袁行霈先生作为文史馆馆长就倡导, 文史馆都是七、八、九十岁的, 最后进去的像我就是最年轻的几个人之一, 他说, 我们一定要怀着真情实感, 心服口服地学习、领悟习总书记的讲话精神。我想, 这是一切有良知的中国知识分子, 特别是在高等教育战线从事艺术教育的专家学者们应持的态度。这是真正学好习总书记讲话精神的前提。

■第二, 我很赞成杨晓阳院长、刘大为主席今天上午怀着一种真情实感给我们道出的肺腑之言。在我看来, 习总书记一直强调了“一个中心”。什么中心?以人民为中心的创作导向。怎么坚守以人民为中心的创作导向?习总书记在一系列讲话里面强调了一种基因——中华民族的文化基因是不能改的;强调了一种精神——有中国特色的中国精神。这次的讲话近两小时, 共分五个部分。第五个部分就是专门阐释“中国精神”的, 提出中国精神是社会主义文艺的灵魂。我们要弘扬传统中华民族的优秀文化, 弘扬中国精神。特别是要传承弘扬中华传统美学精神。

大家知道, 七十二年前是1942年, 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》, 首先指出来的问题是:“为什么人”的问题是一个根本的问题, 原则的问题。经历了二十多天的讨论, 到了5月23号, 他做了结论, 提出了“文艺为工农兵服务”这样一个方向, 这是在战争年代。

那么, 在新中国诞生之后, 毛泽东同志又适时地提出了一系列重要的文艺方针, 这就是“百花齐放、百家争鸣”的方针, “古为今用、洋为中用、推陈出新”的方针等等。进入改革开放的历史新时期之后, 总设计师邓小平同志根据全党的工作已经从“以阶级斗争为纲”转变为“以经济建设为中心”的总情势, 实现了伟大的历史转折。在第四次文代会上, 小平同志石破天惊地提出了不要再提文艺从属于临时的、当前的、具体的政治, 进而提出了文艺为人民服务、为社会主义服务的“二为”方向, 并且做出了“人民是文艺工作者的母亲, 艺术离不开人民, 人民也离不开艺术”这些重要的判断。到了江泽民同志为总书记的党中央时期, 他又进一步提出“三个代表”理论, 其中, 重要的一个“代表”, 就是“代表先进文化的前进方向”, 代表人民群众的根本利益。同时, 江泽民同志指出了四个“以”, 这就是:以科学的理论武装人, 以正确的舆论引导人, 以高尚的精神塑造人, 以优秀的作品鼓舞人。

再到胡锦涛同志为总书记的党中央时期, 他进一步提出了一切优秀的文学艺术都应当是“源于人民, 服务于人民”。他把文艺与人民的关系, 按照马克思主义的人民性, 一以贯之, 一脉相承, 加以强调。

在今天, 习总书记更旗帜鲜明地提出了“以人民为中心的创作导向”。要做到这一条, 就要坚守中华民族的文化基因。习总书记在2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话也说:“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调, 以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。”习总书记的这一系列指示, 都是在马克思主义文艺观里, 关于人民性问题的与时俱进和深入发展, 都为我们高等艺术教育的发展提供了理论的指南和正确的方向。

要实现这个方向, 习总书记进而鲜明地提出了“两个结合”。这是在去年的8月19号在全国宣传思想工作会议上提出的。他要求我们, 包括教育工作在内的整个文化工作都必须做到:第一, 把满足群众和教育引导群众结合起来;第二, 把适应需求和提高素养结合起来。

这是何等的辩证!我们冷静思之——此前, 我们更多的是听见只强调一面, 即“看群众喜不喜欢, 高不高兴, 欢不欢迎”。群众高兴的、喜欢的、欢迎的, 诚然是应该重视的。但实践证明, 却不完全是正确的。习总书记强调, 要在既服务群众的基础上, 又不忘教育引导群众, 这就是辩证法的光辉。而实践证明, 离开了辩证思维, 唯物史观就是一句空口号。这一条, 在我们高等教育里边, 尤其重要。事实已经告诉我们, 比如我们现在的高等新闻教育培养了很多记者。如果讲过去, 我们的新闻工作者集中在复旦大学、中国人民大学培养;而现在遍布全国各地高校都在培养。但是, 培养的不少学生走上工作岗位之后, 只宣传票房、收视率, 而忽视教育引导、提高素养。这是很片面的。

为了和老师们共同探讨, 我不妨举一个实际的例子。比如一部电影出来, 是只看它的经济效益呢, 还是要同时考量它的精神效益呢?大家知道, 近年有一部电影叫作《小时代》 (1) , 它公开播映之后, 有的新闻工作者在党的大报上公然就写文章, 叫作《从〈小时代〉看大意义》。为什么呢?撰文者说, 《小时代》一上映, 两天票房过亿, 这就是很大的意义, 就证明了当今“90后”的青年人需要这样的精神产品, 因而就大声疾呼, 要多为青年人提供这样的精神产品。几天之后, 该报的文艺理论版的主编觉得不对, 这位主编就写了另一篇文章发表了出来, 认为, 《小时代》表现了一种脱离中国国情的消费观, 不符合中华优秀传统文化倡导的艰苦创业观, 因此作者说, “不能够纵容《小时代2》、《小时代3》出笼”。这一下闯了大祸了。于是, 有关的部门就提出抗议了, 就说, 报纸作为舆论监督, 怎么可以批判我们!谁纵容?这位主编受到了压力。

再过几天, 这家报纸的另一个版面上, 发表了一篇评论文章, 叫《〈小时代〉乱不了天下害不了人心》, 撰文者要为《小时代》正名, 正什么名呢, 其中一段原话就是, “给一个拜金的人看一百遍电影《焦裕禄》, 他都不会变得省吃俭用;给一个不拜金的人看一百遍《小时代》, 他也不会出了电影院就去逛shopping”, 逛商场。如此这一段话, 是赤裸裸地认为, 电影只有娱乐功能, 没有教育功能, 电影只是商品, 不具有意识形态属性。这是公然地与习近平总书记的指示相悖。因为习近平总书记说得很清楚, 说意识形态工作, 是党的一项极端重要的工作, 而文艺是独特的、人类的一种审美的意识形态, 因而, 它应该理直气壮进入“极端重要工作”的范畴。

大家知道, 在丁关根同志主持宣传舆论工作期间, 九十年代初曾经召集过一次会议, 会议上请了22位学者, 其中有最权威的经济学专家、主张市场经济的吴敬琏 (2) 先生, 有主张计划经济的吴树青 (3) 校长, 当时北大的校长。两位观点不同的经济学家居然惊人地一致认为:文艺这个东西具有双重属性, 既有商品属性, 更有意识形态属性, 同时都反对把文艺商品化。

因此, 做市场的奴隶是不行的, 反过来讲, 就是提倡做市场的主人。文艺在市场经济大潮下, 千万不能迷失了方向。

大家再想想, 习总书记青年时期是一个文艺爱好者, 至今都对文艺怀有深情。他一口气背了多少托尔斯泰的作品、契诃夫的作品出来。他对兰考的人们讲, 历史上有许多东西是稍纵即逝的, 但历史上有些东西是永恒的, 比如, 焦裕禄精神就是永恒的。他把焦裕禄精神同井冈山精神、延安精神、长征精神相提并论, 认为是中华民族宝贵的精神财富, 其中蕴含着中华民族优秀的文化基因。在这次文艺座谈会上又特别肯定代表电影界出席会议的李雪健同志, 肯定李雪健扮演的焦裕禄形象。我认为, 习总书记在号召我们学习焦裕禄精神的时候, 上面的那篇文章里面竟然说“看一百遍电影《焦裕禄》”都没有用, 这不是公然唱对台戏吗?离开了“两个结合”, 放弃了对群众的教育引领, 不是一个先进执政党的文化自觉, 而是一种低级的文化盲目, 这是非常危险的。

■我要讲的第三层意思, 是要搞好高等艺术教育, 就要真正领悟和践行习总书记在北京大学讲的三个“离不开”。今年五四青年节, 习总书记亲临北京大学, 见了汤一介先生, 见了历史学、考古学的很多老先生, 也见了文学院的袁行霈先生, 然后, 总书记讲了三句话, 这三句话对于我们搞好高等艺术教育至关重要。

第一, 说整个历史要前进, 包括教育改革要深化, 离不开哲学精神的指引。要靠哲学, 要靠科学的哲学精神。我们过去出现一种情况, 即把文艺简单地从属于政治, 用政治思维取代文艺思维和审美思维来把握世界, 因而吃了苦头。这是过去。现在, 面临着市场经济, 我们有人又从那个极端跑到这个极端, 把文艺简单地从属于经济, 用另一种利润思维即经济思维来取代审美思维, 去把握世界。放弃了审美意识形态的重要阵地, 这就是在哲学上生了病:二元对立, 非此即彼, 单向思维, 好走极端。而不是像习总书记主张的那样:执其两端、全面把握、关注中间、兼容整合、辩证思维。这是哲学上的问题。

讲一个玩笑话:钱锺书先生在《围城》里面就挖苦, 那个学哲学的方鸿渐 (就是陈道明扮演的) , 他不是真正地学了哲学。本来德国是哲学的故乡, 出过马克思, 出过康德, 出过黑格尔, 他其实应该好好学习的, 结果他跑到那个地方, 花钱买了一个假文凭回来了。回来了, 在船上还去引诱人家苏文纨 (就是李媛媛扮演的, 这演员很好, 可惜苍天不长眼, 用子宫癌夺走了她年轻的生命) 。他去追求苏小姐。苏小姐呐, 以为他真爱她, 就把他带到了她的前男友那里。前男友是谁呢?一说大家都想起了, 英达扮演的赵辛楣。前男友心里当然不高兴, 我真爱你, 结果你整了半天又带一个新的男朋友到我这儿来炫耀, 什么意思啊?所以赵辛楣就装着不认识:“那个人干什么的?”苏小姐告诉他:“他叫鸿渐啊。”“鸿渐干什么的?”“鸿渐是学哲学的, 人家是德国的哲学博士啊。”钱先生他的笔辛辣, 用活了中西方幽默, 骂人不带个脏字。赵辛楣沉默了半晌, 从牙缝里面挤出了一句话, 道:“哦, 学哲学的, 学哲学的也就跟什么都没有学差不多。”这就是一种哲学无用论。这是在特定条件下写的, 但是今天, 汤一介老先生一听, 总书记, 党的最高领袖, 是把我们搞哲学的摆在第一位的, 怎能不激情澎湃?但在高校里, 哲学生源不好, 学哲学的硕士、博士毕业生找不到工作。哲学通, 一通百通。哲学是管总的, 万万不可小视。

第二, 习总书记又说, 离不开历史镜鉴的启迪。镜子的镜, 借鉴的鉴。历史镜鉴的启迪, 这对一批搞历史的专家学者是一种极大的鼓舞。大家知道, 历代的明君、有作为的明君, 大概要不去曲阜朝圣, 就必然要登泰山。这是有史可据的。习总书记上任之后, 亲自到曲阜, 到孔子学院。前不久又在世界儒学会员大会上, 精辟地阐述了中国的儒学的当代意义和中国儒学的世界意义。并且指出, 人类面临的诸多困难, 包括人与人、人与自然、生态环境的恶化。中国的天人合一, 中国的和谐理念, 中国的“讲仁爱、崇正义、尚和合、求大同”, 都是解决这些问题的良方。历史经验非常宝贵, 轻视历史是没有出路的。重视历史就是要重视我们的这些文化基因。

我刚才给管过艺术的于平司长说, 最近有一部作品, 一部戏曲, 尽管你得了什么奖, 但我是不敢恭维的。原因是什么呢?这部戏, 把我们中华民族的经典《三国演义》改成了“二国演义”。赤壁之战, 没有刘备, 没有诸葛亮的事啊。这个戏一共就几场, 第一场说曹操兵发八十三万, 要荡平东吴, 晚上喝了酒, 头疯病一犯, 华佗来给他扎针灸, 一扎完了针灸, 他醒过来了。华佗是中医, 讲究生命意识, 劝他不要打仗。他对华佗讲真话, 我也不想打这个仗, 我主要是思念小乔, 只要周瑜把小乔给我乖乖送来, 我就收兵。这就第一场。

第二场戏呐, 一转, 它不是按陈寿的《三国志》或者罗贯中的《三国演义》来写的。大家知道, 小乔还有个姐姐叫大乔, 二乔的父亲叫乔玄, 乃是乔国老。编剧者他说不是, 而是说小乔是民间女, 没有大乔这个姐姐, 只有一个在民间开豆腐房的干姐姐, 结拜的姐姐, 叫叶儿。于是这个小乔就深入民间, 好像走群众路线一样, 去做家庭和谐的工作。为什么原因呢?因为这个叶儿姐姐叫她的丈夫王小六去买黄豆, 结果王小六好赌博, 把钱赌输完了, 就拿麻袋装了一麻袋沙子, 冒充黄豆回来, 两口子就闹起来了。小乔深入到家庭, 作和谐的工作。这个唱词里边, 我耳朵很尖, 听清楚了, 劝这个叶儿姐姐, 其中一句就唱道:“小六哥, 赌赌博, 搓搓麻, 算不得大节。”我当时就跟坐在我旁边的一位领导说:“八项规定”, 不要乱唱!怎么可以说打麻将搓牌赌博算不得什么大节, 只是小节呢?结果正在劝的时候, 那边说周瑜要发兵了, 赶快赶回去。于是, 她驶一叶小舟, 一个纤弱的女子, 直奔过江, 奔向了曹营, 进了曹操的大帐。曹操一看, 小乔来了, 喜出望外, 这时候小乔义正词严地教育曹操:“做人要讲诚信。”小乔说:你说过的, 我来了你就收兵。曹操一下昏过去了, 太高兴了。小乔说, 不要着急, 我跟华先生学过针灸的, 拔出两根针灸来扎下去, 曹操醒了, 大叫一声:“大都督夫人”, 意思就是我承认你是周都督夫人, 我不娶你了, 收兵收兵。最后一场戏, 莺歌燕舞, 小乔生了孩子了, 叶儿姐姐一家欢乐, 安居乐业。这个戏就完了。

这样的戏, 我觉得是解构了经典, 戏说了历史, 改变了中华民族的文化基因, 是受西方所谓人性复杂论的影响, 无限地放大了历史的细节, 误导了人们对历史规律的认识。不能接受!还有人公然又把《赵氏孤儿》的忠战胜奸改成了不是那么回事了。傅谨先生前一段时间有一篇文章, 专门肯定我们提线木偶的《赵氏孤儿》, 赞扬它坚持了正确的历史观。并且他的文章胆子大, 还批评了那些“转基因”。那些都是西方说的人性复杂论。一部话剧就这么写, 当孤儿举起刀要杀屠岸贾这个奸臣的时候, 杀不下去了:“我怎么要杀他呢?他养了我十五年啊。我本来两个爹, 杀了他我就成了真孤儿了。”于是下不了手。这就是用西方的所谓“人性深度”来解构了中华文化基因。所以, 历史镜鉴的启迪万万忘不得!

第三, 总书记还说, 当然也离不开文学力量的推动。总书记此时讲的文学, 绝不是特指小说、诗歌、散文, 而是文学艺术的统称。正如马克思讲“诗”, 不是指的一行一行的诗, 是指的诗意地栖息在大地上的各种审美形式。

所以, 我认为, 以上三条对高等艺术教育至关重要。哲学管总, 弄通了, 一通百通。历史修养厚实了, 就有希望开辟未来。忘记了过去就无所谓未来。第三, 重视了人类审美, 把握了世界的各种文艺形式, 就能坚守神圣的精神家园。这个是一个民族文明的标志。不重视, 是一个不文明的民族。

什么样的艺术才好呢?习总书记讲得很清楚, 思想好, 艺术好, 是重要的条件, 要坚持美学的、艺术的、历史的、人民的评价标准。总之, 不能做市场的奴隶, 不能在市场经济大潮下面迷失了方向, 导向不能改, 阵地不能丢。

老师们, 我们是否在有些地方导向失控?我们是否已经丢了若干阵地了?习总书记说, 文艺最能体现一个时代的风貌, 又最能引领一个时代的风气。我请问, 《心花路放》这样的电影, 能体现这个时代的风貌吗?尽管它赚了十个亿, 能引领中国人的精神航程吗?我前天, 在高检的一次宣传工作会议上, 一位正部长级的领导同志, 很严肃地责问了我:你们审些什么啊?这电影里面吃喝嫖赌都写进去了。光是赚钱就行了?

因此, 老师们, 我劝大家去看看中央编译出版社的一本书, 《谁在导演世界》。作者本是上海籍人。她长期来往于法国巴黎和美国华盛顿、纽约之间。她在这个书里边讲, “说艺术的价值靠市场来体现, 这个话是西方人说的。但是我告诉你们, 美国的高层从来就不相信这个鬼话”。她说, “美国的影视市场到整个文化市场, 好比是一方田地, 这方田地上面, 入水阀门和出水阀门, 全部牢牢地掌控在他们高层手里。他们之所以放出这个烟幕, 是骗骗几个傻乎乎的中国人。”我们决不能上当。

所以, 习总书记这次旗帜鲜明地说, 在市场经济大潮下, 不能迷失方向, 不能做市场的奴隶。我们是搞精神生产的, 千万不要忘记马克思的名言:“资本生产对于精神生产的某些部门说来, 如艺术、诗歌相敌对”, 因为一个是追求利润的最大化, 一个是追求创作的最佳境界——超功利。陶渊明之所以“不为五斗米折腰”, 就是要超功利啊!

我今天到美术学院班门弄斧, 特别是刘院长和杨院长、那么多大画家都坐在下面。最近许江同志到北京国家画院, 去办他的东方葵画展。虽然开幕那天我有事没去, 后来他专门抽了半天时间, 来把我接去, 陪我看他的东方葵展。许江同志画西画, 画油画, 画了十余载的葵花。为什么?因为他发现中国人常常是借物咏志, 把情志寄托在松、竹、梅、菊上。他发现, 最能体现他们这一代的, 就是五十年代出生的这一代人的精神图谱, 就是葵花。在他的艺术里面, 中国国画的精髓 (精魂) , 写意的东西在里面。也就是说, 一个中国人学西画, 画西画, 都要保持中国文化的精髓 (精魂) 。正如我们的《红色娘子军》演了五十年了, 有人问我的感受, 我说, 芭蕾舞是西方的, 但是《红色娘子军》里边从头到尾贯注着中国舞蹈艺术的精髓 (精魂) 。这才能深沉, 这也就是有积淀。许江同志的画, 让我非常感慨, 我认为他是一个“见好就拿, 拿来就化”的人, 他作为一个艺术家的执着、骨气、硬气, 看了让我感动。

我以上说的, 就证明了一定要牢记总书记阐述的“四个讲清楚”:

第一, 要讲清楚每个国家每个民族都有自己独特的历史传统、文化积淀、基本国情, 都应该走有自己特色的发展道路。

第二, 要讲清楚中华文化是中华民族最深沉的精神追求, 是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。

第三, 讲清楚中华传统文化是中华民族最突出的优势, 是我们宝贵的文化软实力。

第四, 总书记的结论是, 讲清楚中国特色的社会主义植根于中华文化的沃土。请注意啊, 总书记没有说植根于西方文明的沃土, 也没有说植根于经济繁荣的沃土。他讲的是中华文化的沃土。这就给我们文化工作者撑了腰、打了气, 也压了担子。

我极赞成杨晓阳院长今天概括的西安美院的优势, 共四条。第一条, 从周、秦、汉、唐, 到今天, 历史嘛, 就是历史传统嘛。然后讲到民间艺术, 采自民间嘛, 这是第二个优势。第三个优势, 延安嘛, 革命传统, 红色文化嘛。最后一个, 自己的特色, 以我们刘老院长为代表的、出来的黄土派, 从我们长安派一直到黄土派, 这就是珍视自己的传统, 蹚出自己的路来。这就是按照总书记的四个讲清楚, 来搞好艺术教育。

我的体会是, “四个讲清楚”, 就是总书记在向全世界宣告, 中国共产党要领导中国人民靠文化立国。经济只能致富, 文化才能强国。要以高度的文化自觉和文化自信, 去推动我们中国的经济、政治、社会、文化、生态, 多位一体的全面协调、可持续发展。

谢谢大家!

第九届全国艺术院校院 (校) 长高峰论坛

2014年10月18-19日·西安

注释

11 袁行霈, 字春澍。北京大学中文系教授、著名古典文学专家、现任北京大学中国传统文化研究中心主任、《国学研究》年刊主编、北京大学校务委员会委员、人文学部主任、国学研究院院长。并任国务院学位委员会委员、国家古籍整理出版规划小组成员暨学术委员会副主任、教育部面向21世纪教学改革顾问组顾问、全国高等院校古籍整理委员会委员、中央文史研究馆馆长。——本刊编者注

22 方立天, 中国人民大学哲学、宗教学教授, 教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长, 中央文史馆馆员。兼任中国宗教学会顾问、中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员、教育部古籍整理委员会委员、中国文化书院导师等。主要从事中国佛教和中国哲学的教学与研究, 尤其是在中国佛教思想史研究领域卓有建树。著有《方立天文集》、《慧远及其佛学》、《中国哲学研究》、《中国佛教研究》、《法藏评传》等著作。——本刊编者注

33 汤一介, 中国当代著名哲学家、哲学史家、哲学教育家。曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所名誉所长、中央文史研究馆馆员。还曾任中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会 (Research in Value and Philosophy) 理事, 第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副主席。——本刊编者注

44 塞缪尔·亨廷顿 (Samuel P.Huntington, 1927—2008) , 美国当代著名的国际政治理论家。早年就读于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学, 1951年23岁时即获哈佛大学博士学位, 并留校任教长达58年, 并先后在美国政府许多部门担任过公职或充当顾问。曾任哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世学院教授, 哈佛国际和地区问题研究所所长, 约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全计划顾问, 《外交政策》杂志发言人与主编之一, 是《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者。——本刊编者注

55 乐黛云 (1931—) , 汤一介先生夫人。现任北京大学现代文学和比较文学教授, 博士生导师。1990年获加拿大麦克马斯特大学荣誉文学博士学位, 现任中国比较文学学会会长、全国外国文学学会理事。曾任北京大学比较文学与比较文化研究所所长 (1984—1998) 、深圳大学中文系主任 (1984—1989) 、国际比较文学学会副主席。——本刊编者注

61 影片《小时代》根据郭敬明同名小说《小时代》改编, 由郭敬明担任影片的编剧及导演, 李力制片, 杨幂、柯震东、郭采洁、郭碧婷等领衔主演。影片于2013年6月27日在中国内地上映。——本刊编者注

72 吴敬琏, 著名经济学家, 被誉为“中国经济学界良心”。现任国务院发展研究中心研究员、国务院信息化专家咨询委员会副主任、国务院发展研究中心学术委员会副主任, 中国企业发展研究中心顾问;2003年获得国际管理学会 (IAM) “杰出成就奖”;2005年荣获首届“中国经济学奖杰出贡献奖”。——本刊编者注

全国教育名家论坛—学习心得 篇3

老店镇一中 薛会星

全国“三大教育方法，三大教育模式” 研讨展示会，2011年3月18----20日在郑大举行。这堪称是教学改革成果的盛宴，大会邀请了全国“三大教育方法，三大教育模式”创始人刘景海、邱学华、李吉林、秦培元、陈康金、崔其升到会主讲，他们带来了全新的教学理念，孜孜不倦的教学追求，强力的教研理论支撑，扎实深厚的教学功底，严谨的治学态度，激情澎湃的教学热情，给我以强烈的震撼和启迪。

邱学华老先生的“尝试教学法”，刘京海的“成功教学法”李吉林的“情景教学法”，都最大限度的体现了学生主体地位，充分调动了学生的主观能作用，让学生在课堂手动起来、脑想起来、口活起来。东庐、洋思、杜郎口三大教育模式有异曲同工之妙，无论是东庐的讲学稿，洋思的“先学后教，当堂训练”还是杜郎口的开放课堂，都是把课堂还给了学生。培养学生主观能动性，增强学生自主学习的能力，提高课堂效率。

戴年明老师所做的《乡下的孩子》一课，充分体现了情景教学法的精髓，让学生伸出情境之中，去感悟，去享受，去获得知识，这样的课堂怎能不让学生乐学爱学。,赵军老师的《春酒》，始终是在读中品味，在读中思考，在读中感悟，最终理解作者的情感。“自学”“议论”“引导是他们上的主旋律。自学是学生在教师引导下积极主动自主自由地独立思考，关键在于独立思考，方式有看听问作记议几种方式；议论是学生在教师引导下。师生间、同学间围绕知识的理解和掌握，自由充分地交流个人信息，碰撞思维，互助合作，相互激励、同化、吸收，促进学力的发展；引导是教学过程中教师正确地发挥引导、帮助、促进作用，尊重学生，确保学生学习的主体地位，激励意向，启发思维，点拨疑难，指点方法，使学生的学习活动既自主又合作，既自由又有序，学生激情释放，情感愉悦，价值观提升，这是教师在课堂教中发挥主体创造作用的重要标志。在学生百思不得其解时，教师作深入浅出的讲解。讲解有见地、有深度，源于课本而又高于课本，针对学生的认知水平，引导学生在知识、能力方面向更高阶段发展，使学生听讲后不仅在知识上得以释疑，更重要的在如何观察、分析、思考方面受到启发，在自学中可以仿效和借鉴；他们的展望性引导是对问题进行描述，引导学生对它发生兴趣，使学生思维有方向，而把达到这一前景的途径方法依据等留给学生自己去研究解决，他们的探究性引导是当学生思维发展到某一点上出现停滞时，引导学生列举一些矛盾现象或可喜线索，提出一些线索设想，让学生产生强烈火的求知欲，从而富有激情地、兴致勃勃地去钻研思考，直到有所发现。

全国教育名家论坛—学习心得 篇4

坚定课改信念

夏邑实验中学 史明亮

参加了在郑州举行的第八届全国教育名家论坛-----高效课堂与新课标导向培训会，与各级各类教育名家面对面，聆听他们的经验智慧，深感荣幸。我的心灵被他们的思想深深的触动了，也触痛了。论坛虽然已经结束了，可是，专家们撼动人心的声音、人格的力量、睿智的魅力仍然不断的激荡着我的思想：

李镇西老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在讲座中极力强调“没有爱，便没有教育”、“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的”。李老师强调做教师要“做有思想的教师”。不仅是把学生当“人”看，更应保持基本的尊重，更多考虑学生的兴趣，更要尊重学生的人格，维护学生的尊严，象李老师那样拥有一颗“大爱之心”才行！走进李老师，我经受着心灵的洗礼！我对自己说：应一如既往地怀抱梦想充满激情地去追求，做一个情感富翁和精神巨人！听了李镇西的《致女儿的信》这堂课，可以说李镇西老师的课就是有这么一种魔力，把学生深深吸引住，把“读”他的课的人也深深吸引住。在李镇西这堂课里，我们看到了发自师生内心的心灵碰撞和情感激荡。同样，我们也看到了语文课固有的规律对师生双方顽强的规范。我感觉到，这两个方面都是真实的，也都是“合理”的。

听了楚江亭新课标导向的论坛，感觉虽然理论层次高，却并不令人感到乏味。一路旁征博引，风趣幽默，妙趣横生，时时使得听众或开怀大笑，或会心莞尔。同时让我们明白了新课标的导向，强调知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观“三维”课程目标的整体落实。“知识”是必需的因素，但它是与“能力”并驾齐驱的；学生的成长是通过学习的“过程”来实现的，只看“结果”的结果导致学生成为了“赌徒”；尤其是“情感态度与价值观”的提出，这就确立了学生作为“活人”而非“器皿”的社会地位，确立了情商与智商同等重要的科学地位，这是当代教育史上一次伟大的变革。由此我们是不是可以大胆作出一个合乎情理的延伸推断：课 堂教学不关注学生情感发展变化以及价值观形成的教师就不是合格的教师。

聆听王崧舟老师《阅读教学：指向文本的秘妙》的论坛。王老师指出要抓住文本秘妙这把“金钥匙”，告别内容分析，去打开语言文字的运用。文本要钻，首先自己要钻进去，找到“秘妙”在哪里，再带着学生去品、去感。心中知“秘妙”，文本似乎能多出几个维度，不再是内容分析的枯燥、低效，学生会越钻越有味儿——语文味儿。让我们知道语文课上要教什么，才有实效。崧舟老师教《望月》，正应了他对文本的解读，是过去之作，有诗意的味道；亦是现在之作，有散文的味道；更是未来之作，有黄钟大吕的味道。崧舟老师为什么要如此费时费力呢？其密妙就在于这一课程目标不是陈述性知识，而是程序性知识、策略性知识，教师“教”的方式主要不是“讲”，而是“导”，导之以方向、以路径、以情趣；学生学的方式主要是“做”，是经历，是实践，是元认知，对自己的阅读形成认知、反省与提升。

张人利的后“茶馆式”教学就是一种关注学生学习获得知识的方法过程，提高学生学习效能的教学方式。他辩证的告诉我们，教师讲或不讲，取决于学科，取决于教师风格，取决于学生本身。张人利的第二个观点：尽可能暴露学生的潜意识，关注“相异构想”的发展与解决。就像在课堂上，我们更应该关注的是那些错误的声音一样。如果仅仅告诉学生，你错了，应该是这样的。学生还会错。不妨停下来，听听孩子的想法，分析一下孩子错哪了。听完张人利校长的报告，我们深感到“后茶馆式”这种教学方式是有实效的，教师所传授的内容是针对学生的学习需求而进行的，它真正体现了以学生为主的教学理念。

吴正宪演讲“感悟数学思想，积累数学活动经验”中指出：《课标》修订中在继承我国数学教育注重“双基”传统的同时，突出了培养学生创新精神和实践能力，提出了使学生理解和掌握“基本的数学思想和方法”，获得“基本的数学活动经验”。在强调发展学生分析和解决问题能力的基础之上，增加了发现和提出问题能力的课程目标。指出数学思想方法是学生认识事物、学习数学的基本依据，是学生数学素养的核心。数学思想方法是处理数学问题的指导思想和基本策略，是数学学习的灵魂。数学思想方法是伴随学生知识、思维的发展逐渐被理解的，数学思想方法的感悟是在学生数学活动中积累的。教学中渗透数学思想方法可以使学生自觉地将数学知识转化为数学能力，最终通过自身的学习转化为创造能力。这对于学习数学、发展能力、开发智力、培养创新能力都是至关重要的。同时，吴老师向我们展示了一节教学观摩课《数学广角――重叠》。没有华丽的课件，只是简单的几张图片，甚至未曾打开，普通的一节数学课却让吴老师演绎地如此精彩！在课堂上，吴老师和学生之间的交流是真实的发自内心的感情交流，吴老师用自己的热心、耐心，用数学的真谛拨亮了孩子们的心，她对学生的爱、教学艺术的美赋予数学课堂鲜活。五十分钟的数学课堂，同学们时而紧锁双眉、沉思不语，时而各抒己见、热烈争论，充分体验着参与的快乐、创造的愉悦，让我们真正感受到一个老师全身心融入学生的场面，整节课像磁铁一样把每一个孩子的心紧紧地吸在一起，流淌的是真情的交流与生命的对话。这就是吴老师数学课堂的魅力。吴老师与孩子心灵的沟通、情感的交融，使学生们感受到鼓舞和激励。抽象的数学课不再枯燥乏味，而变得妙趣横生。很多学生听吴老师讲课都不愿意下课，很多老师听了吴老师的课都说是“艺术的享受”。吴老师的课堂充分 体现了新课标理念，她的课堂充满了智慧，而且特别“真”：真实地反映了知识的自然建构，她用那真诚的爱心感染孩子们，贴近孩子们的心，以自己独特的教学艺术，将学生推到自主学习的舞台上，使他们真正成为学习的小主人。

魏书生的报告告诉我们人要高高兴兴地活着，育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观。要想快乐的度过每一天，首先就要爱上自己的职业，干一行爱一行，认真干，干好它，脚踏实地，高高兴兴，快乐做好每一件小事，不难为一个学生，不放纵一个学生，教育很简单就是把简单的事干得高高兴兴，把工作当享受，教育当享受，学习当享受，教师要爱平常的日子平常的事情，把小事做好了，坚持做，做下去，我想那就是快乐吧！教师的职业：让自己和学生同时享受快乐。

在课改的进程中魏书生认为，教育应该坚持三个守住——第一守住传统常识：为什么教(为人的全面发展和社会主义建设而教)，教什么（教人做人、教人做事、教人真善美），怎么教（有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长），怎么学（学以致用、学而时习、循序渐进、持之以恒）；第二守住新中国的教育经验：他认为中国教育了不起、中国教育有问题，中国的教育只有坚持真抓实干、脚踏实地、不动摇、不懈怠、不折腾，才能为中华民族的复兴担当重任；第三守住自己的优点长处。听魏书生老师讲座让我们认识到新课改并不是摒弃一切老一辈的东西，而是去其糟粕，吸其精华，我们要学会与时俱进，适应当今社会对人才的需求，创造出符合当今社会人才标准的人才。

这次论坛聚集名家经验智慧，每一位专家的报告都那么精彩，每一位名师的课堂都那么出色。在这次学习中我收获了很多，我迫切的希望有一股神奇的力量把名人的才华集我一身，但这又岂是痴心妄想？为此我愿意从我的每一节课开始，慢慢缩短这个悬殊的距离。我会时常回顾这次学习，让名家的力量推动我前进。我知道我现在所实施的教学模式离专家课堂的教学模式还有一段距离。但这仅仅是一个开始。我必将在摸索中前进，努力做到要让学生成为教育活动的主体, 积极自主地进行认知、思维、总结，让学生回归到人的本质特征上，要彻底摆脱单纯追求掌握课本知识的课堂教学，将学生的生命活力解放出来，真正在课堂中确立学生生命的主体地位，使课堂成为提高学生社会生活能力。我相信，只要我们的观念改变，最终一定会体味到使用这种教学模式的魅力。综合几种教育模式，有很多成功的共性，他们最大的成功之处就在于：课堂上是高效的，管理上是创新的，学生的学习是愉快的。作为一名教育者，当我们面对教育中出现的问题时，我们真的应该好好反思我们的教育体制和教育方法了，虽然他们的教育改革模式我们不能照搬硬套，但我们也应该从这样成功的模式中得以启迪，才能找到适合我们的行之有效的方法。

外出学习，确实让我更清醒地看到自身还有很多地方需要提高，让我时刻记住：切莫做一个只会以勤补拙的教书匠，要学做一位以学补拙的学生的领路人。

全国教育名家论坛—学习心得 篇5

这次论坛内容丰富，围绕着“人文”的主题从学校建设理念到课程内容建构，从教育的内涵和根本到班主任工作的细节与情感的投入交流，从课程过程设计的精心到人文与知识融合的巧妙，从老师思想的深度到教的`艺术，从学生学习的目标到学的科学、明确，从课堂结构的精妙到课程过程的浑然一体与自然生成，一切的一切，看的到，听的到，感受的到，体会的到，却无法说道。大道之妙，存乎其心，大道之道，用乎其心。

陶继新老师的报告静水深流,如沐清风如临其境。李虹霞老师、王菘舟老师的课直击心灵叩问人性,面对人生面对社会面对自己不掩饰不盲从,站在人性的角度去审视站在社会的高度去评判,修身齐家治国平天下,一个小小的语文课堂包蕴着的却是万千气象。杜希福老师的课引导着学生从大我走向小我,关注于人所以为人的根本和源泉……

全国教育名家论坛—学习心得 篇6

开幕式上,国家教育咨询委员会委员、国家总督学顾问陶西平,北京十一学校校长李希贵做了主旨报告。中国教育学会会长钟秉林致辞。钟秉林强调,教育创新不仅仅是教育方法的改革和教育内容的更新,更是教育观念、教育功能的重新定位,是全面性、结构性的教育改革。他指出,教育创新要有理有据,有根有因,其原则必须“一清二楚”;教育创新要配套改革,促进改革,其内容可以“五光十色”;教育创新要聚焦一线,聚焦实践,其灵感源自“四面八方”。

12日下午,大会围绕着“教育创新是当代教育家办学的神圣使命”举办了三大主题的八个分论坛。13日上午,大会举办了八场案例论坛,国内四所知名学校和四个在促进教育家成长方面进行了大胆探索的区域,展示了重要的创新成果。这些区域的案例分享,为全国的“未来教育家成长”,提供了省、市、区各个层面的样本。13日下午,中国教育学会常务副会长、《未来教育家》杂志总编辑刘堂江主持了特别访谈。访谈围绕“文理无界,大道同行—理科教师的专业成长路径”主题展开。

教育名家论坛心得体会 篇7

——听王崧舟老师的课有感

开封市赵坟小学 王巧玲

有幸再次倾听王崧舟老师的课堂，自己的灵魂得到了洗礼。王老师是从诗境中走出的人，他有着诗人的高雅，让人不由自主的想要靠近，但他又实实在在，让我们感到他如此的真实。走进王老师的课堂，尽管这是七年级的一篇课文，但大家的风范，名师的魅力很快就吸引了二七区外国语小学六年级孩子们，以及在场的每一位老师。只有具备丰厚的文化底蕴和扎实的教学功底，才能在短短两个课时里，将一篇长达3500字的小说由浅入深的讲解给小学生，如行云流水，一气呵成。

《爸爸的花儿落了》一课，王老师以“插叙”为线，层层深入。在王老师步步深入，层层递进中，“插叙”这种写作方式已深深的植入到学生心中。基于文字插叙的特点，王老师抓住一条主要的线索，即‚今天‘我’参加毕业典礼‛，将文章串联起来，围绕这一件事带出另外三件‚我‛在参加毕业典礼时回忆的三件和爸爸有关的事情，即爸爸逼‚我‛去上学，爸爸临终叮嘱和爸爸教‚我‛去寄钱。

听王老师的课，是一种美的享受，如诗句般的语言，萦绕耳际，滋润心田。几个场景片段教学，语言结构上显而易见的十分相似课堂上，没有字斟句酌的肢解剖析，有的是充满诗情的轻声叩问。情感上却层层递进，通过以读代讲，以读促思的方式，使学生的心灵一次又一次的感受到“爸爸的花儿落了”的意境。每当音乐声起时，王老师悠长而富有感召力的声音，让在场的每一个都不由自主的跟随着他走入的文章描绘的场景中，回味无穷。王老师的课，每个环节都如此的自然，不刻意、不矫情，文章的重难点都在那一咏三叹的复沓中水到渠成，相得益彰。语文学习首先应该引导学生去感受语言文字所承载的思想和感情，在此前提下的知识教学、技能训练，才会有情趣，见实效，才真正有语文味。语文味不仅在于教学内容的语文性，也在于教学方式的语文性。一个充满诗意的语文老师，应该是一个拥有爱的人，爱学生、爱语文教学，立足学生的生命成长，遵循语文教学的规律来上每一堂课在一次次深情的阅读中，学生们对课文的理解越来越深，情感不断得到升华。学生在一次次齐读爸爸的话中明白：父亲的爱是深沉的，沉浸在和‚我‛相处的每一件小事中，爸爸的花儿落了，爸爸的生命走到了尽头，可开在‚我‛心中的花儿却成为‚我‛成长的动力，一直陪伴着‚我‛……

王老师的一堂课，让我看到了一名好老师带给学生的不仅是知识层面的受益，更是思想上的享受。课堂上，老师的深情最能打动人心，最能给学生心灵的洗涤。只有自己的底蕴深厚，才能给学生语文上的享受。正如他说的‚语文是一种文化；我们要教流淌着文化的语文；我们要成为文化底蕴丰富的老师。‛

全国教育名家论坛—学习心得 篇8

小学精品课堂展示研讨会”心得体会

武红丽

金秋十月，有幸和同事们参加了“全国教育名家山西片区小学精品课堂展示研讨会”，其中见到了几位全国教育名家。有支玉恒老师的课堂展示《生命 生命》以及报告《用语文的手段解决语文的问题》；薛法根老师的课堂展示《桂花雨》以及报告《阅读教学的有效策略》；于永正老师的展示课《给予树》以及报告《简简单单教语文，扎扎实实求发展》；王延波老师的展示课《刘姥姥二进荣国府（节选）》以及报告《新课程背景下小学语文阅读教学的实践与反思》。他们的课堂卓尔不群，各有特色，不仅让我看到了名家的风范，更让我在他们的课堂和教学中受到启发，受益匪浅。其中，我对支玉恒老师的课堂教学以及他的教学报告情有独钟。

支玉恒老师讲的是《生命 生命》，整堂课朴实而不失幽默，其间一些环节总让人顿悟，引起思考。整堂课不仅注重字、词、句的基础知识教学，更注重对学生人文情感的体悟。课堂伊始，支老师直接导入，让学生先齐读课文，整体感知课文内容，问学生：“课文究竟说了什么？”生答：“生命。”由此导入课题《生命生命》。在引导学生读题目时很到位。如，师说：“这个生命很稚嫩（生读），这个生命正在成长（生读），这个生命正在衰亡（生读）。”学生在老师自然的引导中，读出了不同感情的“生命”。在讲课文时，将文章分成三个部分来学习，分别从“飞蛾的生命”、“瓜苗的生命”、“我的生命”入手学习。其中“飞蛾的生命”师按一定的方法指导学习，分别从读、说、悟来理解，在遇到难理解的词，师能不失时机地利用周围环境，如，讲到“骚扰”这个词，他先让学生凭印象写出这个字。师：“你怎么理解骚扰的？”在学生解释这个词时，课堂外传来阵阵炮声，师利用这一时机发问：“外面的声音对课堂有影响吗？”所以，“骚扰”的意思是干扰、扰乱。

从中不难看出，支老师的课堂教学机智，自然入微。讲到“撼”字时，让学生凭借记忆说这个字怎么写，强调这个字的写法，从这里我们可以看出，支老师很重视基础汉字的教学，能不失时机地利用学生的无意注意，进行识记，这种记忆是深刻的，所谓举一反三，学生从学习字的间架结构中就掌握了汉字规律，更有利于自主学习生字。

在请学生读课文中，读到最后一段，采用读-理解-再读-背诵，他的背并不是放任，而是由指导性、目的性的背诵，让学生体会背诵中的成就感，让学生从心里觉得背诵是件简单的事情，这也体现出语文学习中重要的手段“背”。当然这种背是由目的性的，不是抓住课文就背。

在学习后面的课文中，利用对第一部分“飞蛾的生命”学习的指导，从读-画-说-悟几个环节让学生学习，“读”是朗读，整体把握此段大意；“画”是画出自己认为重要的句子；“说”是让学生交流对句子的理解，画出句中重要的词；“悟”是让学生在句、词中悟出文段的内含，体现出阅读教学的由点到面，点面结合。在学习二、三部分时回忆学习第一部分的程序，仿照上面的步骤自学。在这里，支老师不仅渗透了许多阅读方法（读一读段落，画出重点词理解），还注重学生的思维迁移，创设情景，让学生自己体悟内容。

最后，整个内容讲完后，回顾课文主要内容，注重巩固，温故知新。从回顾板书内容中入手开始深入领悟课文，“这三个生命中哪个生命更特殊？”学生在学完课文后自然领悟到“自己的生命最特殊。”只有人能掌握自己的生命。读最后一段中刚才背诵的部分“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。”读完后，学生对文章的领悟得到升华，对生命的理解更加深刻。在课文结束后，支老师才向学生介绍本文作者，杏林子的生平事迹。一个身有残疾的人都能这样珍惜自己的生命，作为健全的我们，又有什么理由不珍惜生命呢？此时此刻学生对生命有了新的认识，人文情怀在此升华。支老师在总结词中不失提醒学生，“当你浪费生命的时候，你会想哪句话?”学生异口同声地背出了课文最后一段“虽然生命短暂······”铿锵而有力，坚定而深刻。师最后问“这堂课你对自己的生命负责了吗？”这个问题发人深思，台上的学生在思考，同样，坐在台下的老师们也在思考生命的意义。这堂课让我顿觉自己在这几十分钟的课堂上不仅学到了教学方法，更领悟到了生命的价值。支老师的课堂上充满了人文情怀，从教师的语言、引导中，在文字中，人文性的东西的确是在字里行间里渗透出来的。从文里找段，段里找句，句里找关键词，最后从词里归纳文中的重点，真正将语文的人文性和工具性统一到语言文字上。

支老师的学术报告《用语文的手段解决语文的问题》的思想，在课堂中也表现的淋漓尽致。采用听、说、读、写、背、忆的手段，完成字、词、句、段、篇的问题，实际上就是用语文的手段解决语文的问题。在“听、说、读、写”中提高了“听、说、读、写”的能力。又从语言文字中体会课文中蕴含的人文情怀。

支老说，阅读教学的目的是让学生在充分的读书基础上，理解、感悟、品味、揣摩语言，体会情感，从认识世界，认识人生，提高阅读能力并学习语言的表达方式。要学习语言，就得充分地深入地去读、思，在读中去理解语言的含义，领悟语言的韵味，体会语言的情感，感悟语言的哲理，揣摩语言的规律，从而掌握语言这一表情达意的工具。离开了对语言的学习，就无法真正学会语言。的确如此，我们在教学中也要学会用语文的手段解决语文的问题。

从“语文的手段”看课堂提问设计

提问是阅读教学中难以避免的教学方式，好的提问对学生学习阅读和智力开发具有重要意义。在支老师的提问设计中，我认为我们应该借鉴一些好的做法。

1.争取不问，设法替代

老师在备课时，特别时在阅读课文的过程中，不要直接去文本来能读懂的课文内容。要多想一想，原来准备提问的地方，能不能用其他的语文手段来代替。如各种形式读来替代，用语言训练替代，用发言争辩替代，用课堂各类练习替代，用欣赏玩味替代，用联想或想象替代，更可以用学生的质疑、释疑替代，等等。

2.尽量少问，精心设计

课堂教学中，有时的确有无法替代，非提不可的问题，那也无须回避，但对于要提问的问题一定要精心设计。

(1)扩大问题覆盖面，减少问题数量。问题覆盖面大，就给学生留有较大的思维空间。在这个空间中，又可读，可想，可说，可辩，就不易演变为“满堂问”。

(2)精心设计，就是要努力转变提问的内容，方式和角度。提出的问题要有思维价值，更要让学生感兴趣。

3.启发学生，大胆质疑

学生的提问、质疑，不仅克服了老师提问太大，学生丧失兴趣，而且补充了老师备课思考的偏颇，加大课堂信息量，增强学习气氛。

总而言之，语文教学是语言的学问，我们的教学方法应该是语文的，应该用语文的手段解决语文的问题。

学习第六届名家人文高端论坛感言 篇9

10月24日到27日，我有幸到青岛经济开发区实验初级中学参加了第六届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会。这次高端论坛由著名作家陶继新主持，来自全国各地1200余名领导、教师参加了论坛。

在这里名家高端论坛与名师课堂交替进行。我们临朐采取的是与会代表分两批接力参会的方式，我被安排在第二批，25号下午到达会场，只参加了后两天的会议。幸亏有一位大关初中的老师把会议的过程全程录了像，幸亏我当时带了笔记本，所以能及时地把前一天半的名家报告与名师课堂考录下来。这个考录的过程一直持续到返回临朐的整个路途中，以至于有老师开玩笑说下车后要收取“考务费”。而本在头午就已经结束了的会议也的我们返程的车上延伸着，直到到临朐车站才解散，真的，我们都太激动了，根本都还沉浸在刚刚结束的陶继新老师主讲的《〈学记〉解读》里，沉浸在魏书生的演讲《种好自己的心田》里。

好东西需要慢慢品味。正如阅读经典名著，常读常新。北京大学教授赵玲玲、北京101中学副校长程翔、深圳明德实验中学校长程红兵、语文特级教师余映潮、江苏省语文特级教师刘金玉、河北省语文学科名师信金焕等，他们高深精到的人文大论、精彩纷呈的课堂展示，让我们如沐春风、如览云海。我不仅学得了精湛的教学技巧和方法，而且获得了沁心润脾的人文理念和思想。我觉得我这次黄岛之行收获的不仅仅是先进的教育理念，更学到了平时根本不能企及的高深的做人的智慧。原本以为牺牲了这个周末我会很累，没想到让名人给洗了脑后感受到的是全身心的轻松！这当然更多的是得益于魏书生老师的报告《种好自己的心田》。

听魏书生的报告，如同聆听一位智者的心灵独白。一个半小时的时间，我们领略到了他的魅力，有着哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，佛家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家的阅历，演讲家的口才„„我了解了他的人生态度，松、静、匀、乐，让我们受益匪浅；他的教学思想及对于一堂课的见解更让我们有了许多借鉴之处。他认为，一堂课，教师纯讲课不超过20分钟，发言不少于10人，处理突发时间不超20秒，学生做课堂总结，课间活动不离开学生„„尤其是，上完课你得反思，这堂课学生学的快乐吗？我想如今的教学都只注重学生学会了什么，备课上更关心的是重难点的解决是否有效，至于学生学得快乐不快乐，很少有人关注。魏老师的提醒让我们再一次记起，应该关心学生的身心发展。

魏老师在报告中说得最多的就是这句话：我就是把简单的东西守住，不折腾，不懈怠。做老师就这么点破事，折腾啥！细细品味他做老师做局长的成功秘诀，就是不管在任何时候，任何地方都不折腾，一心一意种好自己的心田。

不折腾，多么朴实的一句话，但作为一个市的教育局长，位高权重，能坚守住这点却多么难。他说做局长的尽量不要干涉下属的工作，折腾些什么新概念、新名词，他说那些所谓的创新啊，无非就是把本来明明白白的事情说糊涂了，然后重说。做领导的不折腾才能还给下属一颗宁静的心，让他们平心静气的做好自己的本职工作。“学习、工作、尽责、助人”这些分内的事做好就行，其他的什么也别折腾。魏老师的做法看上去是无为，其实却是无不为。这大概就是大智慧吧。

我呢，一个普普通通的老师，能做到“不管在任何时候，任何地方都不折腾，一心一意种好自己的心田”吗？要求学生读经典，自己却静不下心投入其中；面对着外界的诱惑，我更做不到淡泊名利。女儿还在读高中的时候，有一次，她和

她的表姐在谈论那些优秀生具有怎样的学习潜质，我插了一句：他们的共同特点就是都能守住自己宁静的心，不为外界干扰，他们不会追求时髦的打扮，也不会追逐什么明星。没想到外甥女瞪了我一眼：你能吗？扪心自问，我不能。我只得掩饰自己的尴尬：所以我们的一生才如此的碌碌无为，所以我们才希望你们这一代超过我们啊！没想到他们俩竟然异口同声：己所不欲勿施于人。我的教育只得宣布失败。

即使是在教学中，我做到不折腾了吗？我把学生的课堂真正放给学生了吗？学生读书的时候，学生思考的时候，学生探讨问题的时候，我们不都是恨不得将自己的眼睛变成360度的监控器，全方位监视着他们的一举一动吗？不是时时事事的在叮嘱他们、指导着他们，唯恐他们漏掉一个知识点吗？学生们的心中都有一棵知识的种子，我们所做的就是帮他们浇水、捉虫，让他们的那些健康的种子发芽成长再成长，最终长成参天大树，而不是寻找各种机会拔苗助长。

魏老师在报告中还反复强调，做个快乐的教师首先要有健康的身体。一个人心态平和固然是身体健康的前提，坚持锻炼也是必不可少的条件。魏老师自己教了三十多年学，始终陪学生一起跑操，也带动着全校甚至全市的老师坚持跑操。他总是说利用公家的时间锻炼自己的身体，这样的帐还能算不过来吗？看魏老师已经六十多岁了，身材笔直，精神矍铄，一个半小时的讲话，始终站在讲坛上，一说起他对体育的重视，说起锻炼身体的重要性，他就禁不住的原地跑起来，跑呀跑呀，俨然是一个热血澎湃的年轻人，让会场上的听众们也跃跃欲试，我也觉得自己似乎年轻了许多。

真的，年轻其实就是一种心态。我也要向魏老师学习，学习他这种年轻的心态。

最后，让我们记住魏书生老师的话：我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。

全国教育工作学习心得 篇10

教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。强国必先强教。优先发展教育、提高教育现代化水平，对全面实现小康社会目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。作为一名体育教师，我认为要注意到以下几点：

一、教学观念

在传统的体育教学中，过分强调运动的基本知识、基本技能、基本能力，使运动技术教学成为体育课程关注的中心。忽视了除运动以外的其他学习内容，使体育课程目标和任务难以全部实现。新课程下的体育教师必须不断学习新思想、新理念，掌握新信息，不断的改善和发展自己的知识结构，形成新的教育观、教学观，体现平等、自主、互动的教育思想。首先要意识到新课程改革的全局性，必须更新教育观念和方法，牢固树立《新课程标准》坚持“健康第一”的指导思想，把握新课程的内容、教学目标，适应课程改革的形势。

二、营造良好的课堂氛围

要让学生积极主动参与体育学习，体育教师要创设和营造良好的学习氛围，激发学生学习兴趣，创设适宜的学习环境，特别是教师应善于运用一些策略，创建有利于学生健康发展的和谐的课堂氛围。

三、充分激发学生的学习兴趣

新课程标准下的体育教师做到因材施教，淡化技能教学，注重学生兴趣的培养。因此，教师无论是教什么内容，在教学方式上，都应关注、激发和保持学生的运动兴趣，各个环节处处以学生为中心，从而使学生自觉、积极地进行体育锻炼，使他们成为课堂的主人，并充分给予他们表现与展示的机会。

四、突出学生的主体地位

学生是主体，教师在思想上理念上要重视学生，多与学生沟通，了解学生的兴趣和需要，引导学生主动参与学习，初步掌握运动技能技术，了解体育卫生常识，在活动中发展兴趣和能力。

五、加强教师队伍建设

业务能力建设和职业道德建设是教师队伍建设的不可或缺的两个方面，两个方面都要抓。业务能力不强.就不能适应全面实施素质教育的需要；职业道德不过硬，整个教师队伍建设就不能健康发展。教育大计，师德为本。要切实把师德教育摆在首位，强化师德教育，加强师德宣传，严格考核管理，强化监督检查，使热爱教育，热爱学生成为每一个教师的基本素养，学为人师，行为世范成为每一个教师的崇高追求。

全国教育工作会议精神学习心得 篇11

学习心 得

在过去的一个月中，我参加了由广州市教师继续教育指导中心组织的《〈全国教育工作会议和教育规划纲要精神〉专题》继续教育学习，通过观看视频，参与讨论，阅读文献资料等方式，深入学习了全国教育工作会议精神和《纲要》的所有内容。通过学习，全面了解了国家教育方针政策以及近十年来教育发展战略目标和战略主题，为自己目前乃至今后的学校管理和教育教学工作指明了方向，作为一名基层学校的教师，我们不光承担着传授知识的责任，更肩负着育人重任。我们的一言一行直接影响到孩子们的健康成长。为此，我要从现在做起，努力成为人格修养的楷模；我们不仅要注重教书，更要注重育人；不仅重言教，更重身教；我们要以自己高尚的情操和良好的思想道德风范去教育和感染学生。自己有几点粗浅的体会，希望与大家共勉：

1、学高为师、身正为范是为师之前提，加强自身的学习和专业水平的提高，研究新方法、解决新问题；靠提升业务来得到学校、家长、学生的认可。

2、热爱学生、教书育人是教育之核心，在课堂教学中“奋力拼搏”，用自己个性与魅力去激发学生的兴趣。爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

3、注重合作沟通。教育教学中遇到问题，多与同行交流磋商，在交流的同时丰富自己的知识，提高自己的能力。

只有办一流教育，出一流人才，才能建设一流国家。教育涉及所有人，接受教育是每个人获得发展的基本前提。而作为一名基层教育管理工作者，我觉得：为所有的被教育者提供最基本的教育公平是社会公平的重要基础，是最基本最重要的公平，是实现社会公平“最伟大的工具”。义务教育是教育公平的基础，义务教育的本质，是要为每一个人的生存和发展提供一条公平的起跑线。未来１０年我国教育的发展任务是在办好义务教育的基础上，实现各级各类教育全面协调发展。这是构建终身教育体系、形成学习型社会的基础，也是为经济社会发展培养多方面人才、满足人民群众接受更多更好教育的需要。

教育的根本任务是培养人才。党的教育方针是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。新时期教育改革发展的主要任务，就是全面贯彻党的教育方针，创新人才培养模式，提高人才培养水平，做到因材施教，鼓励个性发展，促进人人成才，形成人才辈出、拔尖创新人才不断涌现的局面。

素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求。《纲要》重申德智体美全面发展，具有重要的现实意义。德育、智育、体育、美育是一个有机整体。德育的核心是帮助学生树立正确的人生观、价值观，确立崇高的人生目标，使学生有高尚的道德情操，成为有责任心、有正义感、有奉献精神的人。智育不是简单灌输知识，而是点燃人心智的火焰，把受教育者内在的潜质开发、启蒙出来，让学生积极主动地去追求新知。体育不仅可以强身健体，而且可以培养人的坚毅勇敢、吃苦耐劳和团结协作精神。美育陶冶人的情操，提高人的审美情趣，激发人对真善美的追求和美好未来的向往。多年来我们所强调的素质教育，实质上就是强调学生的全面发展，就是促进德育、智育、体育、美育的有机结合。