立春的饮食习俗

立春的饮食习俗（共12篇）

立春的饮食习俗 篇1

一、春饼：馅(萝卜，豆芽，豆子，为主)

二、春盘：主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘(或拼成盘)馈送亲友或自食取迎春之意。盘里主要有：果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有：豆芽、萝卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、鸡蛋、土豆丝。杜甫《立春》：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”

三、春卷(春蚕)：《岁时广记》：“京师富贵人家造面蚕，名曰‘探官蚕’。又因立春日做此，故又称‘探春蚕’。

四、咬春(吃萝卜)：明《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’。

五、面蚕

立春的由来与习俗 篇2

古代有“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为春种、夏长、秋收、冬藏，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。我国古代将立春的15天分为三个时间段，从立春当天开始，以后五日，东风送暖，大地开始解冻；而后的五天里，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒；再过五天，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全融解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面上。 正因为立春意味着春天的开始，也意味着农忙的开始，因而也就流传下来许多关于立春的习俗。

祭祀

中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。后世历代统治者在这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

在立春这一天举行祭祀活动的历史悠久，至少已有3000多年的历史了。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接立春的仪式相当隆重，立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，要亲率三公九卿诸侯大夫到东方8里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如，宋代的《梦粱录》中就记载：“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》记载：

立春先一日，顺天府官员在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。

清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

打春牛

传说，神农氏尝百草、分五谷，开始了农业。三皇五帝都很重视农业，到周朝的时候，务农的事被提到朝议上，一面制历，一面责令地方官办每年举行一次迎春的仪式。农为百业之本，春为一岁之首，迎春仪式当然要隆重了。立春前一日，由两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。他们沿街高喊：“春来了！”俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖行礼。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，各地要举行隆重的迎春活动：前为是鼓乐仪仗队担任导引；中间是长官率领的所有僚属，官吏们都要洗澡，穿素服，不坐轿子，不骑马，步行到郊外；后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼，然后到春牛前作揖。礼毕，与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。

第二天立春时分，地方长官率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，即初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，众农民要将春牛打烂。打春牛意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。人们还认为，土牛打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。随后，人们欢笑着抢土牛的土块带回家撒入牲圈，象征槽头兴旺。

打春牛最初是打土牛，过了许多年，土牛又换成了纸牛。这种纸糊的牛里面装上五谷，被当作“春牛”，在迎春会上让人们举鞭狠打，牛被打倒，纸被打破，里面的五谷流出来，这象征着打出一年的五谷丰登。

现在，城里已很少举行鞭春活动，但一些农村却仍有打春牛的风俗。妇女们抱着小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患病症，今已成为娱乐。立春日当天，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田里。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角，传说可以避免牛瘟。

送春

立春当日，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”，送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬，实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

咬春

咬春又名吃春，即在初春时节，吃一些象征春意的新鲜菜蔬之类的食品，以迎接新春的到来。据说，咬春以后，整个春天不会犯困。咬春的食物多以白萝卜为主，以荠菜为最佳，因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。在老北京，这一日从一大清早，就有人挑着担子在胡同里吆喝：“萝卜赛梨……”那时候，再穷的人家也要买个萝卜给孩子咬咬春。今天的人们发现了更多“春味”，只要有“咬”这个动作，人们都要吃一吃，只要是性属辛甘的食品，人们都要补一补，有荤有素，有中有洋，组成了现代咬春宴。

春饼是咬春宴上必不可少的立春食物，在我国有着悠久的历史，北方人称其为“春卷”。据传，在东晋时期就有，那时叫“春盘”。当时，每到立春这一天，人们就将面粉制成的薄饼摊在盘中，加上精美蔬菜食用，故称“春盘”。那时，不仅立春这一天食用，春游时人们也带上“春盘”。到了唐宋时期，这种风气更为盛行。著名诗人杜甫“春日春盘细生菜”和陆游“春日春盘节物新”的诗句，都真实地反映了唐宋时期人们这一生活习俗。

从宋朝到明清时期，吃春饼之风日盛，且有了皇帝在立春日向百官赏赐春饼的记载。明《燕都游览志》载：“凡立春日，（皇帝）于午门赐百官春饼。”到了清代，伴春饼而食的菜馅更为丰富。现在，人们备上小菜或各式炒菜，吃春饼时随意夹入饼内，味道和样式都有了很大的变化。

戴春幡

春幡也称“春幡胜”、“幡胜”。古代立春之日，人们将帛、绢或纸剪成长条状小幡，戴在头上，以示迎春。此俗起于汉朝，至唐宋时期，春幡的制作更为精巧。春幡主要由女性佩戴，男性几乎不佩戴。女性立春佩戴春幡的习俗最迟始于汉末魏晋时期，从此历代沿袭，形成了风味十足的立春文化。女子立春所戴春幡，最早的形态应该是自然生长的花朵，后来人口繁密，都市形成之后才以布帛为之，甚至有的以彩纸充任，但它决不是一般性的装饰物。立春节时，女性们佩戴春幡首先是作为避邪之物，具有避凶、求吉利的寓意。

在有些地方，女孩子还剪彩为燕，称为“春鸡”；贴羽为蝶，称为“春蛾”；缠绒为杖，称为“春杆”。将其戴在头上，争奇斗艳。现在陕西长安、关中一带的农村还流行着立春日佩戴“春鸡”的习俗，因为，他们认为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。晋东南地区的女孩子们喜欢交换这些头戴，以此来盼望大家都能大吉大利。有些地方还习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。有些农村地区讲究缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上，取意六畜兴旺、五谷丰登、平安吉祥。

贴宜春对联、宜春字画

春天到了，人们将迎春的意愿转化为在自家门框上贴上用红纸书写的对联和贴在窗户上的字画，这种对联和字画流露出了人们迎春的喜悦。如对联有“一门欢笑春风暖，四季祥和淑景新”，或“瑞雪丰年，八方献瑞”、“春风得意，六合同春”，屋内墙上也贴满“迎春”、“宜春”以及“福”字。整个院子里一片红彤彤的景象，显得春意浓浓，也象征着吉祥如意。还有人在门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的意愿。有些会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。也有的人用红纸剪刻出雄鸡形状贴在门上，因鸡与“吉”谐音，有吉祥如意之意。

立春与农事

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了，气温升高，日照时间变长，降雨增多，这时处于一年中的转折点。立春过后，小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”，大春备耕也就要开始了。虽然立了春，但有些地方仍然很冷，“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象也时有出现。这些气候特点在安排农业生产时都是应该考虑到的。

由于立春位居二十四节气之首，表明春季从这一天开始，故自古以来，我国民间关于立春与天气、农事之间关系的民谚较多。立春节气也是受农民欢迎的节气，因为它给人们带来了温暖，带来了希望。农谚说“一年之计在于春，一春之计在立春”、“立春一过雨水来，农田活计早安排”、“立春三天暖洋洋，百草发芽春水漾”，这是提醒人们，春天来了，地里农活就要开始了，需要做个计划、安排，抓紧春耕准备，做好越冬作物的田间管理。

立春日天气与年景有关，以为立春宜晴不宜阴，晴则兆丰，阴则兆灾。有民谣说：“立春清明又和暖，农人鼓腹皆翘天。倘若风阴与昏暗，五谷不登人不安。”又有“晴则诸事吉，阴则万事愁”、“立春晴一天，农夫好种田”、“立春三日晴，今年好收成”、“立春阴，一春阴，立春晴，一春晴，阴阴晴晴到清明”、“立春有雨连清明”等说法。对于一年中有两个立春日的年份，有“一年两个春，黄牛贵似金”、“两春夹一冬，十个牛栏，九个空”的农谚。

立春为二十四节气之首，象征着春天的开始，同时也是一年农事的开始，因而人们对立春寄予了很多的期盼，盼望着来年能五谷丰登、平安吉祥。

（本刊编辑部孟艳霞整理）

立春的习俗作文 篇3

在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗。传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争、必须要和和 睦睦、心平气和地迎接这一天。更有一些地方习俗里面，躲春这一天不宜搬迁、看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气。

“躲春”其实就是“躲太岁”，多数是当年犯太岁之人需要躲春。比如立春这一天上午11点59分，正式进入乙未羊年，以神话色彩来讲，就是 马年太岁星君章词大将军正式卸任，以及羊年太岁星君杨仙大将军正式上任的交替时间。民俗认为，比如羊年生肖属羊、牛、鼠、狗等犯太岁之 人，就是必需“躲春”之列，就是为了躲开与羊年太岁正面的冲突，缓和与太岁星君的关系，于是年运更有利。

立春的民间风俗习俗 篇4

打春牛就是在立春日用黄土造牛并鞭打之，寓意鞭策耕牛、辛勤耕耘。

古时皇宫内打完春牛之后，把黄牛搬至臣子府前，让臣子打春，而在府门前路过的行人也可以打春牛。由于这种风俗，所以立春在民间又称为“打春”。

02 喝春酒

喝春酒在我国古代就有，现在在部分地区仍然延续着这一传统习俗。

有的企业，在新年开工的时候，也会有老板宴请员工喝春酒，一起热闹热闹的传统。

03 吃春饼

古代每逢立春日，民间有吃春饼的饮食习俗。

春饼是用麦面烙制或蒸制的薄饼，以豆芽、韭黄、粉丝等炒成的合菜作馅儿包着食用。

立春习俗 篇5

1、糊春牛

糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。

2、打春牛

有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语。

3、迎春

为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。

迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。

迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县政府(县衙)报喜迎春。

立春吃什么传统食物,立春习俗吃什么

4、游春、报春

迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观。游遍周围村庄，大街小巷。

游春的队伍进入春场(检阅场地)后，绕场游两圈，然后各自列队站在安排的场地上。此时，恭请知县老爷入春棚安坐，举行报春仪式。按传统的风俗，设有报春台，身着奇装异服的报子，手执红黄各色彩旗，上场第一报——“风调雨顺”，群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安”，群众再同声呼应。每来报者均有赏。

5、春社

春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社，约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。

6、贴宜春字画

春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。

7、戴春鸡

戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。

8、佩燕子

佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日，人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代，现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。所以许多富有人家，都在自己厅房正中或房檐下，修建燕子窝，只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上，搭上一小页垫板，上写“春燕来朝”四字，燕子就可自己建筑起窝来。燕子是候鸟，春天飞到北方，秋天飞到南方。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窝儿子。”所以向阳人家都喜欢在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春这天，人们都喜欢佩戴“燕子”，特别是小孩，父母早就给他(她)们准备好了，他们戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，兴高采烈，雀跃有余。

9、吊春穗

吊春穗是一种传统的习俗，流传在陕西澄城一带。每年立春日，妇女用各色布绺编成布穗，或用彩色线缠成各种形态的“麦穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口如驴、马、牛的身上，藉以祝福来年风调雨顺，五谷丰收。

《立春》镜头下的小人物 篇6

关键词：立春；王彩玲；艺术；小人物；追求

《立春》这部电影是一部文艺片，立春是春天刚刚来到的时期，就如电影开头的旁白一样，让人心里充满希望，好像有什么大事要发生一样。仔细体味，似乎真的是经过一冬天的阴霾，人们的心灵似乎也因冬季的寒冷而尘封，然而，立春一到，人心萌动，希望也就随之而来。影片的主人公王彩玲的一生，就好像季节一样，虽然会经历冬日的低谷和波折，但是心存追求的人，总是会看到希望，在下一个立春来临之时重新启航。

《立春》讲述了善良的社会底层人物王彩玲对艺术的不懈追求和对爱情对希望的坚持。影片是线性叙事，通过时间的流逝，王彩玲遇到了不同的人，不同的事情，但是一直没有改变她心中的善良和不甘堕落的心，电影通过刻画社会底层小人物的人物形象，赞颂他们执着、纯粹、善良的内心。

《立春》的人物刻画立体鲜明，处处都体现了人性的特点。主人公王彩玲有虚荣心，她的出场是偏胖的身体上穿着紧身裤和过时的布大褂，但是她的心气高，想到北京去发展，虽然这是一个遥不可及的梦，但是她依然保持着一种骄傲的姿态去回绝周瑜的请求。王彩玲同时也非常善良，放弃去北京的机会成全高贝贝的歌剧之路，她追求纯粹的爱情，‘宁吃鲜桃一口，不要烂杏一筐'这是她对爱情的认知，这导致她最后也没有选择世俗的将就。黄四宝这个人物在影片中是王彩玲寄托爱情的人，他是一个屡次考中央美院屡次失败的一个考生，怀才不遇，他把王彩玲当成知己，两个人一起谈艺术。当黄四宝知道自己跟王彩玲发生关系后，他怒吼“我觉得自己是被你给强奸了"，他何尝不是被现实强奸了呢？之后黄四宝选择了一条与艺术无关的生活方式，他终于向现实妥协了。周瑜，追求王彩玲的人，他嫉妒黄四宝，表面和黄四宝很好，背后却诋毁他。周瑜圆滑世故，用艺术的借口接近王彩玲，遭到拒绝。周瑜这个人物的设置反衬出王彩玲对爱情的执着，宁可为爱情献身，也不会向丑陋妥协。胡金泉，一个芭蕾舞老师，他遭受世人白眼，最后选择了毁灭自己向生活妥协。他面对众人的蔑视，把自己比喻成鱼刺，他自己心里何尝没有一根鱼刺生生地把自己逼向生活的黑暗之处，人物的命运总也摆脱不了环境的压制。高贝贝是欺骗王彩玲，她了解这个世界，没有钱就无法办事情，不可怜就无法得到关注，高贝贝的人物命运的设置体现了很多艺术追求者的困扰，包括王彩玲。

王彩玲这个人物在影片中是高贵的，她面对不同的人生命运，她选择的是坚守，是不放弃，是善良。她对爱情执着，对梦想执着，对友情真诚，对弱小同情。她身上有社会小人物的淳朴气息，有艺术者的骄傲。导演是赞扬这个人物的，导演虽然没有在情节上设置她去巴黎大剧院表演，但是电影的最后王彩玲的幻想中，她在巴黎大剧院放声高歌，她虽然没有在现实中活出高度，可是在自己的心里她是高贵的，在观众眼里她也是高贵的。

这部片子是顾长卫继《孔雀》之后的又一力作，依然保持质朴，真实自然的风格，把镜头聚焦在一个小城市中。影片的是影像风格自然真实，但是又不缺少内涵。影片开头把镜头聚焦在一个不起眼的、颜色暗淡的小城市中，体现了影片的纪实风格。影片镜头运用非常讲究，在表现人物命运时都运用镜头进行隐喻。例如，王彩玲住的房间里有一面镜子，王彩玲唱歌剧是有很多镜头都是拍摄镜中的她，还有黄四宝画王彩玲裸体的时候，黄四宝的画布也在镜子中出现，导演运用镜子这个道具隐喻出王彩玲和黄四宝的艺术之路如同镜中花水中月，终究是失败的。影片冬天还出现了下雪的场景，在进行艺术演出时，胡金泉神采奕奕的上场表演，可是刚才看大秧歌还挺热闹的群众，慢慢变得稀少，没有人给艺术捧场，天空下着雪，隐喻高雅艺术的不到观众喜爱多么令艺术人寒心，接着王彩玲上场唱歌剧，她站在稀少的人群中，依然起范儿放声高歌，观众走的也差不多了，这是白雪似乎又让观众看到王彩玲对艺术执着纯粹的追求。影片镜头使用远全景镜头很多，体现小人物与整个社会的对比，让观众感受到艺术追求者面对现实的无奈和迷茫。

顾长卫镜头下关注的小人物往往骄傲又令人同情，他们有自己的追求，又常常求而不得，在岁月的洗礼之下，这些小人物虽然都是过着波澜不惊的生活，但是他们内心曾经追求过，曾经想要绽放过，纵然不成功，回首望过去也没有遗憾，就好像吃着烤鸡翅的王彩玲在大街上遇到狼狈逃跑的黄四宝，王彩玲没有怅然若失的感觉，只有恍如隔世的距离。有追求的生活态度一直伴随着他们经历风风雨雨，一如立春每年都会如约而至，有追求就有希望。

2022年立春习俗 篇7

这句谚语的意思就是说立春要早一点好，因为春天来早了，利于农作物早发芽，天气回暖的早，万物复苏，生长周期长;如果说立春比较晚，会出现倒春寒的现象非常严重，不利于农作物的生长。立春晴，一春晴

是说立春日天气晴朗暖和，一个春季都大体会晴朗暖和的。春雨贵如油的俗语老话，说明了春雨对于农业生产的重要性，春天本来就是干燥雨水较少的季节，能够有几次透雨，那是再好不过的事情了。

立春下，一春下

下是指下雨，立春日下雨，一个春季都会多雨，指雨水足。在立春这一天，如果是下雨或者下雪的天气，那么今年的春天则是雨水颇丰，丰润的降水对于我们的农业生产是极为有利的，也预示着会是一个丰收之年，但这句老话也是局域性很强。

立春阴，花倒春

是说立春日不晴不雨是阴天，则会有倒春寒天气出现，即窄暖还寒，是极端天气。对于不受寒而发芽开苗现花蕾的花木农苗是极不利的，指倒春寒天气会冻伤作物，要及早做好防寒准备。从立春日天气预知一春天气，好让人做好各种计划准备这是对的，凡事豫则立，不预则废。

立春一年端，种地早盘算

这句谚语不是预测天气和年景的好坏，只是鼓励人们要重视立春到来的重要性。立春属于一年最重要的时刻，可以说是一年的饭碗，种地必须要早打算，如果说种地比较晚的话，误了一时就误了一季。尤其是在过去，如果种不好地，到了秋季收的粮食比较少，到了冬季就没有饭吃了，所以立春以后要早打算种地。这与下面农村谚语：“一年之计在于春，一年之计在于勤”;“春争日，夏争时”;“一年大事不宜迟”;“人误地一天，地误人一年”等基本上是一个意思，要珍惜春天的到来，毕竟春天是充满理想的美好时刻。

春寒雨飕飕，夏寒雨断流

这句谚语说的就是立春的这一天，如果是冰冷的雨水加上凉风嗖嗖的话。也就预示着天气非常的寒冷，有可能出现倒春寒，雨水比较多。在这种情况下，夏天就会不是太热，而且有干旱现象非常严重，主要是南方的副热带高气压到了夏天控制了北方绝大部分地区，使得北方的冷空气不能南下，造成了雨水紧缺的状况。下面这几句农村谚语：立春一日，百草回芽;立春一日，水暖三分;打春冻人不冻水;吃了立春饭，一天暖一天。这几句只是说的立春以后天气是慢慢的变暖了，至少比冬天温和多了，但是春天因为气候变化无常，温度上升的也比较慢。

立春无雨是丰年

立春这一天如果不下雨的话，预示着到秋天会获得大的丰收，主要是因为立春这一天如果下雨，有可能天气非常的寒冷，会出现倒春寒的现象。如果不下雨的话，天气晴朗，温度不断的上升，利于农作物的生长开花发芽。这与农村谚语“立春天气晴，百物好收成”是一个意思，也是说的立春这一天天气晴朗就会有一个好的收成，年景非常不错，应该是一个风调雨顺的年景。

立春时节民间习俗2022 篇8

1、打春牛

有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上

2、戴春鸡

是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。

3、句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日民间习俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

立春饮食讲究事项

1、宜清淡：春季“肝气”旺，会影响脾胃的运化功能，因此，脾胃弱的人春季要多吃山药、大枣、莲子粥，来控制过旺的肝气，预防慢性胃病及慢性肝炎导致的胃胀等症状的加重。

2、宜温补：告别大寒，进入立春，应适当减少进补，可顺应季节的变化多吃些温性的食物，比如大葱、生姜、大蒜糯米、胡萝卜等，能起到祛阴散寒的良效。

3、宜甘润：春天气候变化快，空气时而干燥时而湿冷，胃肠处于敏感的状态，常常出现没有食欲的情况。这时候应多吃甘味食物。要注意的是，甘味和甜味不完全相同。所谓甘味食物，不仅指食物口感有点甜，更重要的是具有滋补脾胃的作用，多吃甘味食品可补益人体的脾胃之气。

4、忌辛辣：立春后要少吃过于辛辣的食物以及油炸、烧烤的食物。初春时期，人体呼吸系统抵抗力下降，是感冒等呼吸道传染性疾病高发期，辛辣的食物刺激呼吸道，且损耗阳气，导致上火，更易感染病毒

立春可以吃什么食物

蜂蜜

中医认为，蜂蜜味甘，入脾胃二经，能补中益气、润肠通便。春季气候多变，天气乍寒还暖，人容易感冒。由于蜂蜜含有多种矿物质、维生素，还有清肺解毒的功能，故能增强人体免疫力，是春季最理想的滋补品。因此，在春季，如果每天能饮用1-2匙蜂蜜，以一杯温开水冲服或加牛奶服用，对身体有滋补的作用。

韭菜

春天气候冷暖不一，需要保养阳气，而韭菜最宜人体阳气。韭菜含有挥发油、蛋白质、脂肪和多种维生素等营养成分，有健胃、提神、强肾等功效。春韭为韭菜中的佼佼者，味道尤为鲜美。其根白如玉，叶绿似翠，清香馥郁。春韭吃法多样，既可佐肉、蛋、虾、墨鱼等，又可做蒸包水饺的馅料。炒绿豆芽或豆腐干时加些春韭，格外芳香可口。

春芽

春日食春芽，春季要吃时令食物。春天里所有的植物都生发出鲜绿的嫩芽，可以食用的春芽有很多，如香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、莴苣等。春季很多水果蔬菜都大量上市，养生人群，可以多吃些应季果蔬，来调理身体，让自己的身体更健康。

萝卜

电影《立春》 篇9

摘要一部非常有爆发力和震撼力、冲击力的电影，一场波折、悲怆的艺术梦想之旅，理想与现实、个人与社会体制、新旧思想等等矛盾体的碰撞与摩擦，一股强有力的力量流过观众的心坎，久旱逢雨的惊喜却又让人神色凝重，感叹所有的烟花在坠落的霎那间的凄惨、悲悯。舞台即将谢幕，女高音铿锵有力“理想之梦不灭”的片尾曲，穿过市井街衢，飞过神州大地，让淡漠的人耳膜鼓胀，让沉默的人发出一声叹息。

关键词艺术月亮现实勇气仰望

艺术：理想和现实的龃盛

影片主人公王彩玲就是生活在其中的一个代表。受尽众人冷落、嘲讽、排斥、异化，毅然咬紧牙关、孤军奋战、用血和泪的脚印追寻着心中的月亮，却倒尽辛酸苦楚。

当理想照进现实，却一次次被一种无形的体制击碎，一切皈依镜花水月。艺术就像一朵带刺的玫瑰，一个让热爱她的人热血沸腾的词汇：一个让一个人的一生从平淡到悲怆的词汇：一个漫漫乌托邦之路上的充满赤诚者鲜血的词汇。在没有开放的时候枯萎，让一颗怀着哪怕一丝希望都要追寻的心凋零破碎。

有这么一句话，人生就像在一条未知的路上行走，理想无异于是你明确的指示牌。让你不会迷失方向。但最痛苦的莫过于，生活展示给你理想的光环，散发着魅惑的七彩光芒，当你翻山越岭，历尽艰辛。执着的想把她采摘下来的时候。却发现，已枯萎。

王彩铃不甘平庸，倔强的与这个社会抗征着，继续追寻着她的艺术之梦。爱情，父母亲情。友情，以及社会淡漠的人情。在这个片子里全部体现出来，影片以王彩铃的视野和经历，让我们看到了追求高雅艺术的个体在封闭环境中的一种不得志的生存状态，理想与现实的抗争中的不屈与执着。

艺术：丑是一种极致的美

没有花前月下的轻声细语，没有艳若桃李的西施美目盼兮，却有愚公移山般的坚定力量、一夫当关、万夫莫开的万般勇气。在艺术之梦的旅途上，盛开着人生最美的鲜花。

一无所有，艺术是她唯一的精神支柱，炼至如钢铁般硬朗的内心。支撑着自己在梦想的国度里艰难的蹒跚步履。在一次次希望来临时的紧要关头，渴望奋力杀出一条通往辉煌的血路。却发现一个人抗争不了集体，艺术抗争不了社会体制。

丑是艺术美的现实体，就像水中的盐，花中蜜，就如同《月亮和六便士》里的查理斯·思特里克兰德，为了心中的月亮。依然把一个银行职员的潇洒整洁，变成最后的胡子拉碴，衣不蔽体。却用单薄的身体挥写生命最后一笔色彩，完成了惊世骇俗的创世巨作，在火焰弥漫的天空，闪耀着无以伦比的美，在此刻，丑是美的极致。

艺术：无言胜有声的抗争

芭蕾和歌剧是一种高雅的艺术，擅长并热爱这门艺术的人是真正的艺术家，她就是王彩玲。然而她却成了那个时代众人眼中的“怪物”。

当时社会体制中，这些所谓的高雅艺术是被鞭笞和否定的，源于城市的封闭与落后，所以人人都向往开艺术先河的大都市：北京，于是才有了其中人物的悲欢离合、内心的孤傲、炽热与外表的冷漠。备受压抑的环境。使艺术也披上了一层灰暗的光环，让痴迷于此的人不免怀疑、继而抗争、最终屈从。从倔强的十头牛都拉不回，到最后消磨的无棱无角，一切狂风暴雨之后归于平静，悲戚的不留一点痕迹。

另外一个芭蕾舞者胡老师昏天黑地的歌唱，昏天黑地的跳舞。一根筋沉浸在自己艺术之梦里。恍然醒来，这个社会仍没打开宽阔的胸膛来迎纳他，反之嘲笑，辱骂，排斥。芭蕾特有的紧身装束，以及幽雅轻快的动作被异化，辱骂为“姨娘”“变态”。“我觉得自己是个怪物，看到那些看他表演时的那些人的表情，我就想一头撞死。”被周围的环境逼的走头无路的他选择了犯罪入狱，“我一直以为，时间长了这个城市会习惯我。但是我发现。我一直像根鱼刺一样，扎在很多人的嗓子里，我真是个怪物。像六指一样。我厌恶我自己”。

每个人都被囚禁在一座铁塔里，在它的外围又有一层社会的堡垒，而语言、舞蹈、歌剧是我们传达思想的符号载体，我们非常可怜的想把自己心中的财富传送给别人。却发现他们竟没有接受的能力，所以我们只能选择孤独的行走。内心却毅然希冀。

悲剧是将有价值的东西毁灭给人看却会激起看的人悲愤和崇敬。在一场腥风血雨的天空中，呼吸理想残留的气息，重新燃起人奋发向上的激情。

2022立春民俗和饮食文化 篇10

1.春祠荐新祭祖的习俗传至后世变为阴历正月的祭祖活动，有的地方在初一以后几天不扫除屋宅，即是担心触犯了回家过年受享的祖魂。有的地方在初一不准倒垃圾又是从后一习俗衍生出来。

2. 古代在立春日举行的籍田礼，籍田的内容包涵有对地母的祈求。在籍田仪式后聚饮，这是后世“团拜”和“贺年”的一种雏型的仪俗。

3. 迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

4.古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

5. 立春这天，民间艺人会制作许多小泥牛，称为“春牛”，送往各家各户，谓之“送春”。也有的地方在墙上贴一幅画有春牛的黄纸，黄色代表土地，春牛代表农事。

立春节气吃什么?

春盘：春盘是立春饮食风俗之一，主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘(或拼成盘)馈送亲友或自食取迎春之意。盘里主要有：果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有：豆芽、萝卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、鸡蛋、土豆丝。杜甫《立春》：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”

田艾籺：田艾籺是春季常见的时令食品。在开春时节，万物复苏，草长莺飞，正是春耕的田野上田艾生长的全盛时期，田艾约10厘米高，叶子是粉绿色的，花朵白中间绿，全身长满绒毛。据《食物本草》里介绍，田艾具有祛湿，暖胃，清肠等功效。田艾籺也是拜神的节令贡品，祈祷风调雨顺。

春饼：春饼是面粉烙制的薄饼，一般要卷菜而食。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》载：“立春日食萝菔、春饼、生菜，号春盘。”

春卷(春蚕)：《岁时广记》：“京师富贵人家造面蚕，名曰‘探官蚕’。又因立春日做此，故又称‘探春蚕’。”

咬春(吃萝卜)：明《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼萝卜，曰‘咬春’。”

关于立春的古诗

《京中正月七日立春》[唐]罗隐

一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

《立春日晨起对积雪》[唐]张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。

《立春》[唐]刘长卿

谁家二月煮新丝，一江黄鲫应不识。

明日倘或桃李晓，莫问老梅知不知。

《咏柳》[唐]贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《题望苑驿》[唐]温庭筠

弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。

景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。

花影至今通博望，树名从此号相思。

分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。

《凉州词》[唐]王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《天净沙·春》[元]白朴

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

《立春日酬钱员外曲江同行见赠》[唐]白居易

柳色早黄浅，水文新绿微。

《立春曰游苑迎春》[唐]李显

迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。

《立春偶成》[南宋]张拭

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

《汉宫春立春日》[南宋]辛弃疾

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。

《立春》[当代]吴藕汀

立春时节话养生 篇11

起居养生

立春之后，天气乍暖还寒，气候变化较大。此时人体腠理随着春季的到来也开始变得疏松，抗寒邪能力减弱。俗话说，“春捂秋冻”。冬季人体新陈代谢相对减缓，这时候如果出汗，应及时擦去，切勿敞开衣服让风劲吹。春天适当捂一捂，可减少疾病，尤其是常见的呼吸系统传染病的发生。所以，初春时节不宜过早减少衣物，年老体弱者换装更应谨慎，要注重保暖。要让冬藏状态开始适应春天的到来，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。

重点护肝

依据自然界属性，春属木，与肝相对应，因此春季养肝正当时。中医认为，肝主情致，因此在立春养生方面主要是护肝，保持心情舒畅，切莫急躁，防止“肝火上升”。 春季应该特别注意对肝脏进行调养，要顺应天时，保持心胸开阔，积极向上，拥有良好的心态，都有利于疏肝理气。另外，在饮食调养时要考虑到春季阳气开始升发的特点，适合多吃一些保肝护肝的食物，如冬虫夏草、破壁灵芝孢子粉、燕窝、杭白蕾菊、枸杞子、玫瑰花、黄芪等。

饮食养生

进入春季，气温回升，雨量增大，空气湿度加大。春季饮食应以养阳为主，唐代著名医学家孙思邈在《千金方》中曾指出，春天饮食应“省酸增甘，以养脾气”。就是说，春季应多吃甘味食物，多吃水果和蔬菜，应适时服用滋阴润燥之品，补充人体津液，要因人制宜、因地制宜、因时制宜，这样才能为全年的健康打下良好基础。您可以选择西洋参、百合、蜂蜜、杭白蕾菊等滋阴润燥之品，也可以选用山药粉、薏米粉、芡实粉、黄芪、党参、大枣、燕麦、银耳等健脾化湿之品。

适量运动

王立春散文三篇 篇12

那个冬天的早晨，我像平时一样，拖一把大火铲子，到处走。

小雪粒被风吹得在院子里打旋儿，像奶奶的簸箕簸出的糠。

我老叔就在那天换盅。记不得我老叔换几次盅了，每换一次奶奶家就热闹一次。爸妈他们就赶来，张张罗罗。在奶奶家，换盅的意思就是定亲。那天我老叔和我老婶定亲。定亲可不是结婚，离结婚还远着呢，中间有点什么差错两个人还得黄。我老叔那两年就老是换盅不结婚。

唉，我老叔是我爸唯一的弟弟，我爸着急。我也着急。

但我喜欢我老叔换盅，不停地换才好。那真是热闹非凡的时光，奶奶家像过节一样，人多，好吃的东西也多。

更重要的是，大人没时间管我了。

我拖着奶奶烧火用的大火铲子，这屋走到那屋。

到处是迈大步的腿。穿大头鞋的，穿棉兀拉鞋的，还有一个穿毡靴的。奶奶脚脖子上系着漆黑的腿带子，裹过的小脚穿着崭新的尖头棉鞋，用脚跟走路。另一些从远处来的小脚跟着奶奶的小脚从这屋走到那屋，说说笑笑。还有谁穿着翻毛的羊皮袄，或者棉大衣，皮袄或棉大衣的大襟有时能碰到我的头，我拨拉开，仰头看，却看不到他的脸。

我就在这众腿之间穿梭，始终离我妈不太远。透过一些腿缝儿，我看见我妈和我大妈两个在一起忙着往秫秸苫上摆吃的。

人声鼎沸着。好像听到一些陌生的声音在酒桌上嚷嚷着什么，我踮着脚也看不到，盅可能是该换了吧。其实换盅是件多好玩的事情呀，两家人换一下酒盅就说，可以结婚了，那才好。但大人们偏偏放着这样的好事不做，老婶娘家人还要替新媳妇，就是我老婶，要彩礼。以前我老叔的对象总是黄，就是黄在彩礼上。手表、缝纫机、自行车、高低柜什么的。上海表我爸可以从供销社赊，缝纫机和自行车得用票买，我爸虽然在供销社上班，有票，也只能买到缝纫机。这一套把戏我早就知道了。

我等着他们把盅顺利换完，或者大声争辩。

靠墙的地上有一个做了一半的炕琴。炕琴就是炕柜，打好了放在大炕的炕梢，摞被子或往底座塞东西。火炕可以睡许多人，炕头热，尊贵的人住，炕梢凉，不尊贵的人住。可能炕琴不那么尊贵，就放在炕梢。我们家没有炕琴，我妈结婚时可能还没时兴炕琴，就是时兴了我妈也不会向我爸爸要。我妈成分是地主，娘家人好像藏都藏不过来，所以我妈娘家人就一个自己。从小到大，我们家没有彩礼的大炕一直光溜溜的，一望无际。

戳在地上的炕琴有拉门，门还没装上。

天都有点暗了，换盅的程序太长，我没有耐心等他们结束。大炕琴在那里空空着，像等着人进去。我听见有人在找火铲子，火铲子消失了有人找，要是人丢了呢?

我忽然有了一个聪明的主意。我消失会怎么样呢?我一消失，呵呵，那可不是火铲子丢了这么小的事了。我一边为自己的想法激动着，一边钻了进去，炕琴的底座大小正好，我刚好能蜷在里面。

大人们啊，要是没有了我，你们可怎么办呢?

你们找不到我了，找不到就会大呼小叫起来。孩子，那个孩子呢?都停下来停下来，别换盅了，别吵了别争了，赶快找孩子吧。于是他们开始满世界找我。

鸡窝里没有，柴垛里没有，院墙底下的大洞里没有，天啊，一定跑到街上去了，这么冷的天，孩子会跑到哪去呢。看到他们要出去找，我一定会让火铲子响一下，弄出点声音来，引起他们警觉。他们听了就会说，这是哪里的声音呢?这孩子，一定就在不远处。但谁会发现我藏在这个没打完的炕琴里呢?堂哥也许会的，我妈说他耗子洞都能掏到，让堂哥来找到我好了，说不定我会对着他的脑门拍一火铲子，然后笑得上不来气……我缩在里面，忍不住笑起来，笑得浑身发颤，却紧紧捂住嘴，怕弄出声来。

就这样，我安静地等在炕琴里。随时随地，等着我妈惊讶的叫声，等着我奶小脚咯登咯登的跑声，等着我爸着急的吼声……等啊等啊，不知过了多久，屋子里酒盅不响了，大呼小叫也停下来了，人一点一点走出去，夹杂着我妈声音的那些声音也都消失了。没有人来找我。天好像彻底黑了，灯光暗下来，我手脚冰凉，浑身发麻，冷，饿，困，怨，一起向我袭来。我嗓子眼哽着……我犯起犟来，就不出去，看你们怎么办!于是，眼泪一层一层涌上来，涌上来，又一层一层掉下去，一层一层，湿了炕琴那崭新的底儿……不知过了多长时间。

忽然我听到当啷一声，迷迷糊糊中听见有人大声嚷嚷，竖起耳朵才辨清楚：“火铲子在这儿，火铲子在这儿呢!”

我激凌一下惊醒，才发现手里的火铲子由于睡着脱了手，掉在了地上。一个硕大的头伸在我眼前，是我老叔。他回屋里睡觉，听到了声音，才发现了我。我被抱了出来，身子已窝成了炕琴底座形。大概是半夜了吧，昏昏沉沉中我听到了我妈叫我。

已经没有什么好叫的了，我软沓沓地在老叔的胳膊上想。我是那么的不重要，比火铲子还不重要。

那年我五岁。五岁以后，我习惯隐在人群后面，自觉地不把自己当成中心。好长一段时间，每每有这样那样的时候，把我推到人前或聚光灯下，我耳朵里总是有一声响，好像火铲子的声音。

人啊，不能不看重自己，但也不能太看重自己。这个道理，说实话，我五岁就懂了。

断顿儿

六哥来的那个夏天，我们家差点出了粮荒。

我六哥是我大爷(爷读轻声，即伯伯)的儿子，叫六胖子，一听这个名就挺邪乎。不仅胖，还壮，体格结实得像硬石头。据说在地里干活从不知道累。我觉得壮比胖更可怕，壮实胖虚，实比虚能吃。孔夫子说苛政猛于虎，我们那年头该换成“能吃猛于虎”，能吃不仅不体面，还吓人。六哥在农村的家里用十几年的时间，完成了一个标准胖子的称号，就开始到外面串亲戚。头年冬天过年就来到我奶奶家，是第一次来，从山里走出来的他，十八九岁，长得双眼暴皮儿，白牙，还挺好看。一顿饭却能造(吃)十来个粘豆包，差不多一盖苫，够上我们半家子人吃的。我爸在元宵节给我们炸了一盘子上尖儿的元宵，他一个人就给吃了一半，我们眼看着那金黄的元宵山轰然倒塌，站在旁边嗓子发哽，还不能让人家停下来，毕竟是来的?且”(读第三声)，我们把客人叫“且”。

大概把别人家吃得差不多了吧，我六哥以他超壮实的身板儿，用了半年多的时间，费尽周折找到了我们家。

我妈第一顿给他做了“哥豆子”。用玉米面掺一点白面做成面团子，放在带无数眼儿的铁皮哥豆板上搓，搓出的面条条比黄豆粒长不了多少，这叫哥豆子(从做法上看或者叫割豆子?我只知发音，不知怎么写)。哥豆子漏到响开的大锅里，煮熟捞出来吃，能香死人，我们平时舍不得吃。这一顿，老天爷，我那六哥不一会儿就把两大碗哥豆子吃得干干净净，连汤又喝了两大碗!我们那

顿谁也没香死，也香不死，因为没吃饱。

我们家乡的规矩是，大米白面平时舍不得吃，留着，给且吃，我六哥是我爸的侄儿，还头一次来，自然是我们家的且。那时候，日子过得再紧巴，也没有谁家往外撵且，都得硬着头皮待且。

几天之内，米袋面袋就瘪了肚子。

成堆的土豆也眼见着往下塌。

园子里的黄瓜茄子柿子没等熟透也快被吃光。

我们这个单薄的小家，被这位不速之且，以秋风扫落叶之势，用差不多一个月的时间，吃得风雨飘摇。

我六哥吃饱了就干活。挑水浇园子，菜园子让他侍弄得有模有样。也帮我喂猪。到大地里一筐一筐地薅猪菜，回来剁碎煮熟倒苷水缸里，给猪上顿下顿吃。我们家猪在那个夏天从没呼天抢地地嚎叫，看上去很幸福，能吃饱。

但菜园子又不能出粮食，猪也得等年底才能吃肉，什么也解不了眼前的粮食问题。终于，在我妈单位王三麻子赶着车，到二十几里地外的粮站给各家各户买粮的那天中午，我家一粒米也没有了。

一缸清澈见底的水，一个空空的大铁锅，我们断顿儿了。我那生命中关于吃饭的休止符在那个夏日中午戛然出现。

我六哥倒不惊慌，一副处变不-晾的样子。他要我把家里最后的土豆都搬出来，洗土豆。我六哥饭做得特别溜，快还好吃，这一点令我佩服。他切了满满一大盆土豆丝，倒在锅里以水当油，用葱花儿炸锅炒。本来正确的路子是用豆油炸锅，但我们家的油瓶子也历史性地底儿朝上了，一滴油也控不出来。下午两点钟，我六哥炒的土豆丝熟了，他先给我和妹妹们一人盛满满一碗，再给我妈盛出来冒尖儿的一饭盒，自己抱个大碗把锅里剩的一扫而光。

应该说那顿土豆丝是我小时候最好吃的一顿菜。我惦记着一直没吃东西的妈，就催着我六哥快点吃，赶紧给我妈送饭盒去。我妈那时候在单位，中午是不让回来的，在苗圃地里拔草改造的她，可能已经饿晕在田头了，她早饭都没吃饱。

那天的时光是我这辈子过的最慢的。王三麻子的大车仿佛不是马拉的，而是蜗牛拉的。一直盼到天快黑了，才传来那熟悉的吆喝声。

两袋少少的细粮，两袋鼓溜溜的粗粮，扒在车上等我们。终于有粮吃了!

我六哥有的是力气，他往屋里搬口袋。

我和我妈皱着的眉头，到晚上终于打开了，高兴的心情没法形容。粮食这两个字第一次以最亲切和温暖的方式嵌进了我的记忆。那四个口袋，就像阿里巴巴的四袋财宝，闪着金光。

一个冷战猛地袭上了我的心头，我瞅一眼我妈，我妈正瞅着我，我们同时傻站在那里——我那六哥眼睛发亮地盯着那堆口袋，笑得露出了满口白牙。

让我流泪的一本书

曾经看到这样一句话：有什么样的阅读经历就长什么样的精神年轮。

我小时候曾为一本书哭得肝肠寸断，我在想，我的那段年轮是不是现在还湿着?

小雪粒旋着的初冬，我妈拉着我的手，带我到她单位。我妈穿着小绿格带大襟的棉袄，记忆里这件棉袄穿了好几个冬天。我那时候不懂事，不知道这件棉袄，实际上不仅为我妈抵挡了冬天的风寒，还和我妈一起经历了挨批斗时比风寒还冷的岁月。

我爸总也不在家，我和我妈配合得倒默契。我妈从不把在单位受的委屈说给我，记忆里的她下班回来都是笑着的。我呢，已经习惯了挨别的孩子欺负时尽量不告诉我妈，我怕—跟她说完，她比我还难受。那样的日子，我不敢离开我妈，离开她怕她惦记我。我妈也不让我离开她，离开我她的心就没着落。

而那本书就在这个时候走向了我。

一般情况下我妈不领我去单位，那时单位的大字报很多，我妈不小心让我早早地识了字，我本来就是个好问的人，万—看见有我妈名字的字，再刨根问底地问点什么，我妈可怎么回答我?但那天还好，好像我妈值班，单位没有别人，大墙上的纸呼呼哒哒乱飞着，根本看不出什么。我来到了我妈的办公室。办公室墙外有一垛草，夏天有很浓的草味。冬天的干草味飘不到屋里来，但我能感到那种味道。在很长一段时间里，那本书总是和那股草味连在一起的。

我妈办公室的窗前已落了一层薄雪，我妈说雪停了可以在那里支一个透明的筛子，筛子下面撒点谷子，能打到麻雀。我羡慕我妈，上班可以做这么好玩的事情。

办公桌很大，大大的办公桌上铺着图纸，长的尺子，绘图铅笔和磨圆了角的厚橡皮。我妈的工作就是画图纸，一件很没趣的工作。

在那个初冬的上午，我暂时忘记了好闻的草味、窗外的筛子和厚橡皮。陷在一个很大的木椅里，坐在窗前，眼睛发直地看那本书。

不知道是谁的一本书，我妈拿过来给我的。我妈只给我念了个开头，我便撇开我妈自己往下看。记忆里这是我独立看完的第一本书，书名叫《三月雪》。

细雪绒绒的早晨，女孩小娟的妈妈没有回来，晚上小娟隐隐听到了枪声，是妈妈和战友在和敌人战斗，在这场战斗中妈妈牺牲了。

我眼见着不到十岁的小娟跟着工作队员妈妈走街串户，眼见着她们工作的艰难，眼见着妈妈最后和她商量着告别，眼见着她妈妈的身影在另一个村庄倒下。三月雪好像是一棵挂满雪花的树，就在那棵树下，小娟哭倒了，身旁是妈妈的新坟……深重的灾难在书里翻腾地发生着，我的心被一点一点撕裂了，嗓子哽着，泣不成声。那个和我一样大的女孩，就那样哭着，跪倒在树下……我一边咳嗽一边成串成串流眼泪，棉袄袖子抹也抹不净满脸的；目水。我和我妈的日子过得很不容易，可是再苦，我妈也没丢下我去打敌人，她一直守着我，没离开。小娟的妈妈却再也回不来了。我哭着，心里对小娟说，你要是在我身边，就把我妈妈当成你的妈妈吧……

我知道我妈一定在不远处看到了我的样子，她不走过来，也不安慰我，让我独自经历这一切。