范文亮 银山

范文亮 银山（共9篇）

范文亮 银山 篇1

固镇县九湾中心校党支部 “三亮三创三比三评”活动方案

为进一步推进“两学一做”学习教育，巩固和扩大学习总书记系列重要讲话精神活动成果，深入贯彻落实党的十八大精神，全面加强我校党组织和党员队伍建设，推动我校教育事业持续和谐发展，就全校党员开展“三亮三创三比三评”活动制定如下方案。

一、指导思想

坚持全员参与、切合实际、党群共建、注重实效的原则，组织和引导党员教师树立良好形象，改进工作作风，模范履行职责、优质服务群众，从而提高我校整体师德师风建设，建设更加“团结奋进、温馨和谐”的校园。

二、组织机构

为加强对“三亮三创三比三评”活动的组织领导,成立下列成员构成的领导小组： 组 长：强盛

成 员：各支部书记及党员

三、活动内容

“三亮三创三比三评”的内容为：亮身份，量标准，亮承诺；创一流队伍、创一流服务、创一流业绩；比技能，比作风，比业绩；群众评，党员评，领导评。

1.推行“三亮”，树立党员形象。

亮标准。每位党员思考、党小组讨论、支委审议通过，制定“白泉中学党员标准”，向全校教职工公开。

亮身份。每位党员佩戴标有党旗的胸卡，把党员的身份亮出来，增强党员意识，强化自我约束，接受群众的广泛监督。

亮承诺。每位党员签订“党员承诺书”，在“校园网站党建网页”和支部宣传橱窗开辟“党员承诺栏”公开亮承诺，最大限度地体现承诺事项的公信度和透明度，达到公开承诺事项“组织知道、党员知道、群众知道”的目的。

2.深化“三创”显特色，激发服务动力

创一流队伍。创一流岗位奉献先锋，积极引导党员当表率、树标杆，围绕“内强素质、外树形象”切实加强队伍建设，在本职岗位上争创一流业绩，充分发挥先锋模范作用。

创一流服务。强化干部等不起、慢不得、坐不住的危机感和使命感，充分激发干部敢于担当、克难攻坚、奋发有为的豪情，切实转变干部队伍中存在的庸、懒、散等不良风气。

创一流业绩。主要是工作实绩得到提升，牢固树立争先进位的一是，拉高标杆，不断提高学校教育教学质量。

3.开展“三比”，发挥党员模范作用。

比技能。积极参加各级各类教育、教学比赛活动，展示党员风采，为大家学习先进、提高素质搭建平台。

比作风。牢固树立模范意识、责任意识和敬业精神，发扬“讲人格、讲品味、讲奉献”的三讲师德要求，勇于承担重、难的工作任务，以优良的工作作风切实做好教育教学工作。比业绩。对每学期教育教学工作情况进行量化考核、评定档次，激励党员牢记使命，爱岗敬业，在本职岗位上创造一流的工作业绩。

4.组织“三评”，提升群众满意度。

党员评。对照党员“五带头”要求，对照“白泉中学模范党员标准”，对照党员公开承诺，党员干部每学期进行自评，查找问题和不足，明确自身努力方向。

群众评。定期组织群众教师对党员进行评价，做好群众意见的反馈，促使党员干部牢固树立为群众服务的理念，改进工作作风，以实际效果取信于民。

领导评。采取现场点评、集中点评、个别谈话、随机点评等多种方式对每名党员评议。通过点评实事求是地肯定成绩，指出问题，提出改进意见。

四、活动要求 1.落实领导责任

组织开展好“三亮三创三比三评活动”是学校党组织的的一项重要任务，领导小组成员要高度重视此项工作，召开动员会，抓好落实。

2.全面营造浓厚气氛

通过橱窗展示、校园网宣传等方式，营造出学校党支部开展“三亮三创三比三评活动”的浓厚氛围。

3.加强跟踪督促检查

组织人力对此项活动进行定期检查，并把各位党员参与活动情况纳入党员干部考核和民主评议中，作为评价优秀党员的重要依据。

范文亮 银山 篇2

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创新

听钱志亮教授讲座心得体会

2012年10月16日，我参加了教育学院组织的骨干教师培训，有幸聆听到钱志亮教授的讲座《教师职业的基本逻辑》，他的个人素质，个人魅力非常值得我们做教师的好好揣摩，好好学习，钱老师的报告主题内容清晰，理论联系实际，从遗传学、心理学、伦理学、宗教学、儒家道家哲学、文字学等诸多方面论述了人的涵义，人的差异，人的教育等内容，这些问题不少都是老师们、家长们非常关心的实际问题;他用幽默、睿智、富有哲理的语言，向我们娓娓道来生命的来之不易，从而引领我们敬畏生命、尊重生命、珍惜生命、热爱生命——顺理成章地导出——爱生，导出教育的原点是爱!由爱生而产生的责任。他的语言诙谐幽默，生动、活泼，幷善于运用各种方式与听者沟通，钱老师的语言表达方式大家听起来很舒服、很有感染力，他的论述生动有趣，深入浅出，参与互动，把较深奥的教育方针、素质教育、新课程改革、学校文化及管理淋漓尽致的表达出来，能够紧紧抓住我们的兴奋点，吸引在场的每个人，时刻打动我们的心，讲座内容更引发我深深的思考：在当今教育中我们应该做什么，用心走出自己生命的轨迹。作为教师的我们应该给学生正确的、饱满的爱，因为“没有爱就没有教育”，但我们又有谁能真正做到了呢?有时我们也看不上班上的那些调皮捣蛋的学生，有时对那些学习不好的学生也冷言冷语，听了报告后，我会改变这种态度，我会正视学生之间的差异，人都不是完美的。让我们爱班级内的每一位同学如同爱我们自己!我们应敬畏生命、珍惜生命。我们应珍惜这份“教育缘”，我们相遇不容易，正如钱志亮教授所说：“五百年修得擦肩过，一千年修来一回眸”。同时我们更应庆幸我们活着不孤单，我们的身边有好多陪伴我们的人，我们要感谢上苍，让那么多的学生来陪我，我们不但要善待自己的生命，也要善待陪伴我们的人，呵护比我们弱小的生命，因为我们能够因为教育而结缘，这是何等的荣幸。我们用我们教师博大的胸怀去包容他们、用理智去教化他们、用知识去武装他们、用爱去感化他们，让我们正视差异的存在!让我们珍惜相遇的这份缘，让我们关爱学生，让他们快乐的成长。钱教授用他那大师的智慧、幽默和深刻的思考，无不启迪着我们，作为一名教师，我们更要感激生存，敬畏生命!珍惜缘分，用心感动!倾心相助，激发潜能，促进发展!我们要把爱学生当做教育教学工作的根本，当做教育艺术的核心。为我们的教育教学工作画上完美的句号。

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创新

下面是我对建构有效课堂的几点思考。

第一，充分做好上课前的准备。除了要做好体现教学内容的精细的备课，还要做好心理、形象方面的准备。这方面钱教授讲了生动实际的例子，在某个班级，喜欢数学老师的学生数学成绩较高，喜欢语文老师的学生语文成绩相对较高。这就告诉我们教师的形象很重要，我们应该注意自身形象，尽量使自己让学生看起来赏心悦目，同时建立和谐的师生关系，这也是提高课堂效率的潜在因素。

第二，抓住学生的感觉通道。钱教授主要展开讲了视觉通道和听觉通道两个方面，深入细致地告诉我们如何确保学生的感觉通道的通畅。使我们一下子注意到很多平常教学中容易忽视的细节问题，比如学生对色彩的喜好与厌恶可能导致学习心理的千差万别，甚至给我们讲到人眼睛的虹膜色差造成的对光线的不同需求。使我们了解到学生在生理心理方面的个体差异，都有可能影响学生对课堂内容的接收。

第三，回顾自己每节课的课堂效率。随着钱教授深入浅出的科学理论指导，对有效课堂的概念有了更深入的了解与把握。在分析自己课堂效率的时候有了一些比较详细的指标，比如是否绝大多数学生能在规定时间内掌握规定教学内容，比如看课皇冠网址堂是否兼顾优差生，学生的参与程度等等。这样就使我们在分析自己课堂效率的时候有章可循，尽快找到课堂的不足之处。

此外，有效课堂的评价以及好课的标准等方面，也为我们提供了努力的方向，在此目标的指引下，我们要潜下心来钻研方法，分析课堂中存在的问题，了解学生的个性差异，提升自己的素质，锤炼自己的课堂教学能力，打造自身独特的教学魅力，才能真正构建属于我们自己的有效课堂。

银山社区2009年市民学校总结 篇3

一、健全教育网络，加强社区建设

统一认识，精心安排，夯实基础，狠抓落实。健全组织网络是确保整个文明学校工作顺利开展的关键，社区特成立了以党总支书记为校长，总支副书记、社区副主任为副校长，社区工作人员及聘请社区内离退休医生、教师、科普工作者为专职教员，以辖区单位代表、居民小组长为联络员、宣传员的教育网络。社区还成立了一支志愿者队伍，从上而下形成网络，制订工作制度，责任明确，措施到位，真正做到有组织、有计划、有活动、有记录，把文明学校教育工作落到实处。

二、强化宣传力度，深化思想教育

以市民文明学校为依托，加强市民教育，提高人们的思想道德素质、科学文化素质、健康素质。坚持不懈地宣传贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭

自强、敬业奉献”基本道德规范。开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的宣传活动。

三、以文体活动为载体，提高居民文明素养

进一步发挥共建单位的作用，充分运用资源共享、优势互补、互惠互利、共同提高的原则，以贴近居民生活为切入口组织开展活动广泛开展“讲文明、树新风”活动，以和谐创建活动为重要载体，深入开展群众性精神文明创建活动。我们把活跃社区文化作为深化社区服务的切入点，以社区文体协会为依托，先后成立了健身队、合唱队、门球队等文艺队伍。编排一些以和谐社区为主题的节目，组织开展文体活动：“庆重阳文艺晚会”等大型活动。在组织开展活动的过程中，我们根据不同的对象，开展形式多样、内容丰富的活动，努力吸引社区居民。

四、建立健全各类志愿者队伍，积极组织开展志愿者活动

积极组织开展志愿者服务活动。积极开展“绿色社区、绿色家庭”活动，让热心环保事业的巾帼志愿者、少先队员及社区群众参加此项活动。

五、及时认真做好有关资料的搜集、剪辑、登记工作。

绿水青山就是金山银山作文 篇4

绿绿葱葱一直都是这里的特点，弯弯曲曲的山路一直都是这的标志，通往县城的大路只有一条，在别人的眼里或许太少了，但我觉得既然我的家乡——庆元是生态环境第一县，保护花草树木不被破坏，是一件十分紧要的事，怎能违背呢？

星星点点的阳光，映照着小溪流的身体，向着远方奔跑着，即使河流量小得不能够再小，我想，它还是不会停下自己的步伐，就像我们村民一样，在外拼搏，在外取得成功，在外取得好事业，还是不忘自己从哪来，不管过去多少年还是会回来看看！

我们的小村庄拥有这么好的风景，不仅仅依靠村长的英明领导，也是我们村民们的保护环境意识高。不过，说到底还是要靠起早贪黑的环卫工人，红黄色的衣服就是他们的标志，天才蒙蒙亮，他们就拿着扫帚，垃圾斗，推着一辆小车，脖子上挂着一条毛巾，就开始了他们一天忙碌的旅程。

吕水清就是金山银山演讲稿 篇5

尊敬的各位领导：

大家上午好。我是来自，今天我演讲的题目是“绿水青山就是金山银山”。

1934年5月11日凌晨，在美国西部草原地区，就发生了一场人类历史上前所未有的“黑风暴”。风暴整整刮了3天3夜，形成一个东西长2400公里、南北宽1440公里、高3400米的巨大黑色风暴带。风暴掠过了美国2/3的国土，所经之处，溪水断流，水井干涸，田地龟裂，庄稼枯萎，牲畜渴死，千万人流离失所。“黑风暴”的发生是人口、资源和环境综合作用的结果。其形成固然与大气环流、地貌形态和气候因素有关，但更与人为的生态环境破坏密不可分，主要是由于美国拓荒时期过度开垦土地，从而造成植被严重破坏所引起的。

殷鉴不远。曾经“绿树村边合，青山郭外斜”的乡土中国，裹挟在快速工业化、城镇化的浪潮中，一再迷失。而今，半壁山河尽罩雾霾，成为秋冬季节常态；全国水土流失面积占国土面积30%以上；全国地表水总体轻度污染，近六成地下水较差和极差。这与其他工业发达国家曾经的遭遇何其相似！

向后代借来的地球，我们有没有呵护？向后代借来的资源，我们又透支了多少？谁又可以为满足自己一时之需，让他人或后代承担过度利用、肆意破坏的恶果？过度消耗的不可持续发展模式可谓罪孽深重！我们能及时迷途知返吗？

2006年，时任浙江省委书记的习近平就曾指出，我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲就是要“两座山”：既要金山银山，又要绿水青山，绿水青山就是金山银山。

“两座山”的生态文明建设思想质朴又深刻，是“天地与我并生，而万物与我为一”的天人合一传统生态哲学的最好注解。绿水青山、金山银山是中华生态文明形象而生动的缩影。“竭泽而渔，而明年无鱼；焚薮而田，而明年无兽”，这是我们文化最具体的生态行动，提醒我们对生态资源要顺时而取，细水长流。“数罟不入夸池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用”，这是我们文化最推崇的生态模式，提醒我们要放眼未来，“远谋近功”，让生态永续利用，造福子孙。“两座山”就是秉持中华文明传统，将其与时俱进、继往开来的思想光芒运用于我们当前的发展，从而缔造属于我们自己的生态文明图景。

把“绿水青山就是金山银山”作为一种发展理念、一种生态文化贯穿于经济发展的始终，不只要看“经济”的脸色，更要重视“自然”的气色，把握住环境与经济协调发展的基本原则，努力把生态环境建设与优化生产力布局、产业升级结合起来，与发展循环经济、开展资源节约结合起来，与加快社会主义新农村建设结合起来。生态文明建设的核心是尊重自然、顺应自然和保护自然。当然，这不是回到原始的生产生活方式，而是以资源环境承载能力为基础，以自然规律为准则，以可持续发展、人与自然和谐为目标，建设生产发展、生活富裕、生态良好的文明社会。走向生态文明新时代，就是走向人与自然协调发展、和谐共生的时代。

有感于“幸福”的伤痛，有人说，老百姓过去“盼温饱”，现在“盼环保”；过去“求生存”，现在“求生态”。信哉斯言！

绿水青山就是金山银山心得体会 篇6

张浩

总书记10年前在浙江安吉提出的“绿水青山就是金山银山”的重要思想，深深地感到，这一思想不仅对我们在经济社会转型中推进生态文明、建设美丽乡村具有重要的实践指导意义，而且在理论上破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系、环境生态与生产力的关系、环境生态与财富的关系等一系列难题，在人与自然关系这一历史唯物主义的基本问题上坚持和发展了马克思主义的发展理论。

发展理念：以积极的态度诠释人与自然的关系

习近平关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。

“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。

1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。

1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。

但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法;后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。

在这样的背景下和困惑中，习近平在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”;二是“宁要绿水青山，不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。

因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说习近平关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。

发展基石：把环境、生态纳入“生产力”范畴

在“两座山”问题上，“绿水青山”指的是环境、生态，“金山银山”则有两层含义，一是指生产力，二是指财富，马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的生存和发展过程中人与自然的关系。过去我们常常把生产力定义为人类征服自然的能力，而不顾及人类一旦破坏了自然界就要受到自然界的报复。其实，这样的认识和说法并不符合马克思主义。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部系统阐述唯物史观和科学社会主义的重要著作中，曾经明确指出：“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。” 这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就是“个人对其他自然的关系”。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自然条件。为避免误解，他们特地指出“我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”。因此，马克思、恩格斯不仅创立了历史唯物主义的生产力理论，而且给我们研究和发展这一理论留下了很大的空间。

自从人类认识到增长不能损害环境、生态这一严峻问题后，开始反思人与自然的关系，形成了可持续发展理论，要求人们在优化环境、保护生态的条件下发展生产力。那么，这里有一个问题就产生了：环境、生态是社会生产力之外的一个制约条件，还是社会生产力之内的一个有机因素?显然，“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”、“宁要绿水青山，不要金山银山”这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条件;而“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产力内部的一个有机组成部分。也就是说，习近平把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。

现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素(无论是人还是物)都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性的劳动者，只有健康的人才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管是自然界的土地、森林、河流、矿产资源，还是人们加工制造的原材料，归根到底，都是大自然给予的，任何一个国家发展生产力都必须考虑本国的自然条件。物的因素中的劳动资料即劳动工具等生产设备，看起来同自然界没有多大关系，其实并不然，且不说它本来都取材于自然界，而且任何一种工具或设备的使用都要经过检测，检查他们对人的健康、对环境生态是否有危害。所以，习近平关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，把环境、生态纳入社会生产力这一范畴不仅是正确的，而且把马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有意提出但没有论述的“人们自身的生理特性”、“人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”同社会生产力的关系讲清楚了。正是在这个意义上，我们说习近平关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，破解了发展中环境、生态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。

发展目标：让环境、生态成为财富的源泉

接下来我们讨论环境、生态与财富的关系，这是历史唯物主义和政治经济学理论及其实践中经常遇到的一个难题。习近平关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思主义的历史唯物主义和政治经济学的另一个突出贡献，就是破解了这一难题，坚持和发展了马克思主义的财富理论。

关于财富问题，马克思、恩格斯有大量论述。我们在学习马克思的经典著作《哥达纲领批判》时，常常遇到许多难题。比如马克思在评论《哥达纲领》关于“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这一观点的时候，明确指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富就是由使用价值构成的!)的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。” 恩格斯也说过：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。” 这些论述告诉我们：自然界和劳动一样，从来就是财富的源泉。这是马克思主义的一个十分重要但常常被人遗忘的观点。

绿水青山就是金山银山心得体会 篇7

观看《青山绿水红日子》后，收获颇多，受益匪浅，我们不但为贵州影视制作的进步感到高兴，也为电视剧所传达的内容而感动，更为贵州的发展而感到由衷的欣慰。 《青山绿水红日子》是继《奢香夫人》后在央视播出的又一贵州制作，反映贵州风土人情、自然风光的电视剧，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族伟大的女领袖奢香夫人的卓越贡献与惊人才干，奢香夫人为贵州历史添上了浓墨重彩的一笔，而《青山绿水红日子》讲述的则是在改革开放三十年后贵州农村发生的巨大变化，展现了新一代农民建设社会主义新农村的奋斗历程，从这个意义上来说，《青山绿水红日子》更富现实意义。

《青山绿水红日子》是以贵州遵义市开展的“四在农家”活动为题材、描述遵义市新农村建设带来的新变化的好剧，真实地反映了贵州遵义新农村建设的步伐及“四在农家”的政策;真实地表现了在新农村建设下新时期农民改变他们当初自给自足的小农经济意识，依靠发展农产品经济，种茶、种竹、栽种辣椒等，不断增加经济收入，并积极参与社会主义精神文明精神，实实在在地过上了红红火火好日子的幸福历程;真实的宣扬了高举中国特色社会主义，坚持“三个代表”、科学发展观等精神，导演孙亚舒表示，该剧就是通过“富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家”的“四在农家”活动中的人物和故事，来宣传脚踏实地的科学发展观。

《青山绿水红日子》 揭示出“环境立省”和谐发展理念。贵州的青山绿水，不仅关乎贵州的可持续发展，也关乎贵州各族人民的子孙后代，不但要保住贵州的青山绿水，还要以“富在农家增收入，学在农家长智慧，乐在农家爽精神，美在农家展新貌”的新农民、新面貌、新产业、新气象的新农村建设为抓手。《青山绿水红日子》是我们遵义市新农村建设的真实写照，通过“四在农家”活动开展，的确为农民找到了自身产业、优美环境、改变居住、增长文化，构建安定和谐、美好家园。改变贵州长期“天无三日晴、地无三尺平、人无三分银”的落后状况，也避免了长期外出打工造成的农民工、空巢老人、留守儿童等一系列的生活、家庭、生

活矛盾产生。《青山绿水红日子》正是在市委、市政府的领导下，按科学发展观的理念，结合本市是实际情况，以脚踏实地的工作态度探索出的一条新农村建设是新路子。

范文亮 银山 篇8

什么是更好，又如何行向更好，人如何与自然唱出一曲和声。第一次教会我这些的，是那群平凡的渔民，与那一片生生不息的海。

幼时认为岁月长，于是在沙滩上消磨整日时光。

那天恰好碰见一群打渔归家的渔民，在码头上整理着一船的战利品。金色的霞光轻吻着整个世界，渔民们的身影在船上忙碌着，船后的大海翻卷着无尽的霞，他们像是从天空中，回到岸上。在满船装鱼的箱子之间，一个大大的黑垃圾袋抓住了我的视线，孩童的好奇心驱使着我发问。我跑近，拉住一名渔人便问起那个塑料袋。他笑笑，告诉我那是沿路捞起的一些垃圾。

他说：“不能只有人过得好，鱼啊，海啊，也要好，那才是真好，才是更好。”

我有些不解。仅仅是一艘船又能如何呢。可是他看起来那么坚定，绝不是认为自己做的事没有意义。于是夕阳下的那个身影就嵌在我心里，很深很深。

后来的很多年里，我在那片沙滩看见许多渔船，许多塑料袋。我慢慢明白，那位渔人的坚定，是因为他知道有千千万万个他。有千千万万人在乎着鱼和海，千千万万人为了生态环境和渔业资源在奋斗，千千万万个微小的好，成就了一个更好。每每看到渔业发展的新闻，我总在想背后又是多少人，多少船。

我们过得好，鱼与海好。这之间一定有什么千丝万缕的联系。

范文亮 银山 篇9

一年来，在大港街道党工委的正确领导下,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观。通过第三轮学习实践科学发展观教育活动，进一步提高党员思想政治素质，增强了党性，发挥了党支部的战斗堡垒作用，努力夯实文明和谐创建的基础，带领党员围绕创建文明平安和谐社区的目标，结合社区工作实际，创新思路,奋发工作。现将一年来工作总结如下：

一、加强党支部组织建设充分发挥党支部的作用:

支部一班人能做到严格要求，定期组织中心组带头学习，以党章、党的基本理论，基本路线、方针、政策和科学发展观为主要内容，特别通过第三批科学发展观学习实践教育的活动，思想认识上达到了提高，在工作中找差距找不足,以创新思维和创新理念指导工作。随着拆迁入户党员逐渐增多的情况，支部能定期召开党员思想分析会，掌握党员中的思想状况和党员执行先进性的情况，进行梳理；对社区内有关创建文明城市、和谐社区、廉政文化、综治平安、民主与法治，以及为居民提供再就业，城市居民最低生活保障、医疗保险、计划生育、居家养老，经费开支等工作，都能立为工作之重点，认真研究、制定规划，主要领导亲自抓，负主责，认真分工，落实举措，组织相关人员有序实施，狠抓落实。一年来，我们能坚持每季召开一次领导班子民主生活会，沟通思想，交换意见，使党员领导干部都能成为学习的楷模，人人争做各项工作的带头人,从而较好地发挥党支部战斗 1

堡垒作用，为各项工作完成奠定了良好基础。

二、加大工作力度,拓展社区服务功能:

今年来党支部能立足以人为本服务居民.一是打造就业平台为居民提供就业服务对社区内失地农民年龄偏大,技能差的情况通过技能培训,求职登记,职业介绍设法为他们解决就业渠道.为符合条件的家庭办理城市居民最低保障补贴,为中度残疾人和老年居民办理老年补助.为社区90%以上的居民办理了医疗保险并及时按上级要求超额完成征缴任务。二是抓好社区的治安稳定,保一方平安,促进社区和谐.定期开展矛盾排查,发现不稳定的人和苗头现象尽早介入摸清他们的心态,把工作做在前及时作好化解,做到矛盾不上缴、不出居，尤其在国庆60周年期间,对重点上访稳控人员做到定人定点确保了稳定人员在稳控视线之中,并对其做好思想化解工作,确保重点上访户不越级,不违法上访,从而确保了社区内无刑事犯罪、无治安案件、无居民集访事件发生，社区治安稳定。三是抓创建文明城市和廉政文化建设工作，丰富居民的精神文化生活，构建文明平安和谐社区，结合我社区实际情况，新进入的居民逐渐增多，我们能不断跟踪服务作好入户调查。加强对居民爱我社区的思想宣传教育，引导教育居民改变农村旧习惯，尽快的适应优美小区环境，动员居民积极支持和参与绿色小区的创建活动。今年，会同街道环卫所、物业对社区环境、道路、公共服务场所进行整治，投入经费4000余元。四是以适应新区经济建设的快速发展和项目建设的需要，动员和组织人员随拆迁办一起，千方百计全力投入马士村拆迁拆尾工作，在拆迁人员的努力下，较好的完成了马士村的拆迁任务。

三、注重对党员的党性教育，提高党员的政治素质。

一年来，结合社区中党员分布情况，每月10日为党员活动日，根据我社区办公场所小,因地制宜采取集中与分散，分别有党小组组织进行，各党小组都能以邓小平理论和“三个代表”重要思想以学习和实践科学发展观为教育内容，以党员先进性标准来规范每个党员的言行。提升党员的自身的形象，动员和组织全体党员在创建精神文明和平安创建廉政文化志愿者队伍无偿服务、扶贫帮困、党员联系户、无职党员设岗定责等各项工作中立足岗位处处事事以身作则，模范带头，发挥好先进性作用。

四、坚持“三会一课”制度，严格党的组织生活，党小组都能自觉地组织党员参与小组科学发展观学习和实践教育联系实际、查找不足，开展批评与自我批评，切实提高党员的党性修养和综合素质，从党性高度出发，维护党的利益，服从大局，积极配合社区工作，发挥党员的先进性作用，严守党的纪律。无违法现象，我支部能尊重党员的主体地位，发挥党员的主题作用，保障党员的民主权利，尊重党员、关爱党员，党员在群众中反映较好，在工作中注意对入党积极分子和建党对象培养教育。多渠道发现先进分子把那些愿意为当工作的先进分子吸收到党内来。我们还按照街道党工委的要求，实行党务政务公开，在居民中组织述职、述廉从政和测评，听取群众意见，接受党内外群众监督。一年来支部在开展争先创优活动和三个文明建设中出现了一些好的党员：

他们在科学发展观学习实践教育中，思想素质好，党性观念强，积极工作，先进性作用发挥较好。成为各项工作的带头人。

五、注意发挥群众组织作用，调动他们的积极性，党支部在实际工作中，不断对各片区居民小组、团妇兵、老年协会、关工委等组织的领导，并经常指导他们的工作，倾听他们的意见和要求，充分发挥他们的作用。协调好各方面的关系。因而，一年来在精神文明建设和构建和谐社区以及文化娱乐宣传方面，都能主动积极地协助做了大量的工作。从而党群关系密切，充分发挥好党支部的桥梁纽带作用。促进了各项工作的有利开展。

存在问题：

1、党支部对党员学习抓得不够紧，指导还不力。

2、目前由于社区片区分散，人员很难集中，个别党

员的学习自觉性差，联系群众不够，模范作用还不能

够充分发挥。

银山鑫城社区党支部