知荣明耻（共11篇）
知荣明耻 篇1
知荣明耻
毛主席曾这样说过，“青少年是早晨八九点钟的太阳。”作为青少年，我们是国家和民族的希望。那么我们怎样才能承载得这历史的重任呢？
司马光曾把人分为四种：“德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。”可见，德对于一个人的重要性。德者，知荣明耻。明史知荣，明史知耻。历史用它的真诚传递着精神圣火，用它的忠贞摒弃着丑恶与黑暗。
屈原，虽被小人谗言所害，但仍发出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呼喊；岳飞，一生为“精忠报国”四个字，二十一岁从军为宗泽部下，屡建战功，尝以八百岳家军大破五万金兵，声名大噪；文天祥，十八岁时获庐陵乡校考试第一名，一心忠于国家，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，名垂千古。
“神州六号”一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人无私奉献的航天精神和报效祖国的爱国之情；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时代爱国主义的伟大精神；濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”，走上街头义务献血，与艾滋病人兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学的真诚态度，热爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉，十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，用他那稚弱肩膀背起了妹妹，感动了世人，感动了中国。
《礼记》曰：“物，耻足以振之；国，耻足以兴之。”我国的古代思想家们之所以如此强调耻的重要性，是因为他们深刻地认识到：“士皆知耻，则国永无耻；士不知耻，则国之大耻。”知耻不仅关系到个人的品质，也关系到国家和民族的前途。
奸臣秦桧陷害岳飞，投靠金国；慈禧太后出卖民族大义，苟且偷安；汉奸汪精卫叛国投敌，损害国家利益。他们奸诈阴险，他们恬不知耻，给国家蒙上了耻辱，给民族带来了灾难。他们的丑恶行径永远留在的后人的唾骂声中！
我曾在报纸上看到过这样一篇报道。一名贫困的学子，在高考中胜出，拮据的家庭却无力承担他在大学的费用。于是，这名风华正茂的青年，便开始用自己的双手挣取学费。每日在充满了市井气息的菜场里出售青菜，一分一角的计较开支。一天，教育部发言人看到了他，得知他的情况后问到：“孩子，作为一名高材生，你有因为卖菜而觉得不好意思么？”他回答说：“怎么会呢？我是在靠自己的努力打拼未来，这是一种光荣。”与之相比，一名大四毕业生，为了继续读研，家中年近九寻的奶奶也不得不出来为他挣取学费。大学毕业生，却成为了家庭的负担，难道花朵要永远长在温室里吗？
很难想象，一个在简历中注水的大学生会在工作中诚实守信；一个好高骛远的年轻人会突然有所成就；一个连自己亲人都不懂得关爱的人，会在危机时刻挺身而出。
同我们的成长一样，荣辱观的形成也是一个渐进的过程。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来都没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。
知荣辱，是立身做人的基础，是分辨善恶美丑的前提。只有知荣辱，才知道在学习生活中，该坚持什么，反对什么，该倡导什么，抵制什么。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成》里写道：“人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来！”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的指挥之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！
举手之前，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。
明是非，知荣辱，让我们行动起来，做一个知荣明耻之人。
知荣明耻促和谐 篇2
59岁的毛锡雄先生，其性格豁达开朗、和蔼可亲，不仅在书法、篆刻上颇有建树，他的漫画也是顶呱呱的！ 1996年他绘制的漫画《下基层》荣获中华人民共和国文化部、国家工商局颁发的最高奖——政府奖。新华社还发了获奖消息。更令人振奋的是他近期精心创作的“知荣辱、树新风、促和谐、兴重庆”16幅大型宣传漫画，由重庆市委宣传部、市精神文明办公室和市教委三个部门联合下达文件，要求将该宣传画在各机关、企事业单位、学校以及社区、村社广为张贴，使“八荣八耻”基本内容达到家喻户晓、深入人心，从而进一步推进全市的精神文明建设，同时要求各新闻单位进行大力宣传。这在山城书画圈内极为罕见，毛锡雄先生可谓爆出了特大冷门，实在是可喜可贺。
在漫画界有一种说法，叫做“七分点子（创意、构思），三分画”，因而“点子”是作者创作的关键。万事开头难，难就难在构思上。创作之初，摆在毛锡雄面前的困难是“点子”怎么出来？作品如何切入？以什么画面来表达“八荣八耻”，必须经过深思熟虑、反复斟酌。毛锡雄当过兵，是一个能够吃大苦耐大劳的人，为了创作这套漫画，在去年8月60年未遇的40℃以上的酷暑高温日子里，他前后奋战酷夏20多天，挥汗作业、熬更守夜、加班加点把自己关在屋子里，硬是绞尽脑汁，寝食不安。开始他用整整8天时间用铅笔逐幅构出16幅初稿，由于表现形式不妥等原因，结果初审时只通过了11幅。以《以骄奢淫逸为耻》为例，仅草图就画了二十四五张，其艰难程度可想而知。画了废，推倒了又重来，反反复复怎么也找不到感觉。后来他从“骄奢淫逸”四字中受到启发：“骄”专横跋扈、“奢”拼命吃喝、“淫”玩弄女性、“逸”尽情享乐，要在“吃喝玩乐”上做文章，而又要面面兼顾，直到画到最后一个晚上12点半之后，苦思冥想这个草图才构思出来。“吃喝”想到了一个酒杯，“女人”想到了一只高跟鞋，至于“玩”反正离不开钱，怎么把三者有机地结合在一起？又联想到沙发，人们习惯躺在沙发上，萌生把高跟鞋当作沙发，贪官一躺就躺在高跟鞋里，示意投入到二奶的怀抱中。俗话说，揪出一个贪官，背后必然牵涉到几个女人，这就把包二奶的含意突了出来。
毛锡雄在创作过程中曾一度发生“短路”，如在构思《以愚昧无知为耻》时，怎么也甩不开菩萨、庙宇的影子，走进了死胡同。但创作的这幅漫画却突破了这个框框，而是在老树面前祈求“财运亨通”、“财源旺盛”、“升官发财”，为此走出了误区。表现烧香叩头的人不是老翁老妪，而变成了戴着眼镜、陪着家人的中年知识分子。这就将愚昧无知的主题刻画得淋漓尽致、入木三分了。
诠释“八荣、八耻”这样的题材，原本需要长篇大论才能说清道理，用漫画来处理，往往简单明了，甚至更深刻。漫画恰恰使复杂的事情回到简单、明了的道理上来。毛锡雄的漫画注重时效性，在表现手法上强调用简笔刻画和形象设计，个性鲜明，大胆运用现代绘画技法，造型想象丰富、奇特生动，构思巧妙，给漫画人物注入了新的血液，使之有了在突出主题思想、艺术形式等方面的突破，这就大大增强了视觉性、可读性，所以吸引了众多读者。他的漫画具有抑恶扬善、委婉含蓄的幽默特色和风格，在创作形式上多种多样，善于吸收融合各民族文化精髓，运用戏曲、话本、寓言、俗语、典故等传统文化和民间艺术形式中的素材，提炼出丰富优秀、含蓄、幽默元素进行加工、整理。在他的整组漫画中，作者的优势和才智得到了充分、完美的展示。因而不妨说，这是一组从形式、内涵到思想价值都是非常高的漫画。
综观毛锡雄的漫画“八荣八耻”，我们不难看出作者丰富的想象力和饱满的政治创作激情。如《以好逸恶劳为耻》一例，图中一对新郎新娘，洋洋自得“靠父母积蓄我们衣食无忧”，却不知他们所办的这桩喜事中，耗去了父母一辈子从牙缝中挤出来、省吃俭用的全部积蓄。这个巨大的“喜”字是用老人的血汗钱堆砌起来的。表明了作者对时下部分青年依赖父母、好逸恶劳行径的有力讽刺。
又例《以违法乱纪为耻》，画面上一贩毒者，企图逃避法制打击而被一根用“法”字编织成的绳索紧紧套在脖子上。右上方张开的蜘蛛网紧扣主题，正好印证了天网恢恢、疏而不漏。这种含蓄法的关键是把握含蓄的尺度，找准含蓄这种“酒引子”，把它抛给读者，使读者闻其酒香，再慢慢品味。
再例《以遵纪守法为荣》，整个画面只画出了三个人，一只违规球。省略了关于运动场内外一些无关的宣传广告与设施。只见球门前站一举着法规牌的执法员和代表纪律的教练员，而在面对面站立的运动员头顶上别出心裁地打上了一圈思索符号，这就清楚地表现出运动员头脑中“遵纪守法”的观念，紧紧围绕“遵纪守法光荣”这条红线，真可谓神来之笔。不直接表明意图，而是委婉地表达出意图。
毛锡雄的漫画以夸张含蓄的线条、丰富多彩的色调、灵活多变的形式，无时无刻地洋溢出美不胜收的魅力。“八荣八耻”从图像上来看，版面精湛、色彩鲜明、画法细腻、直击主题，使人一目了然。从该组系列漫画中，我们不仅被形象生动的画面所吸引，更让我们从内涵深刻的含意中获得启迪，进一步体会到中华民族热爱祖国、遵纪守法、艰苦奋斗、团结互助、劳动光荣、诚信待人的伟大美德。
从毛锡雄这组漫画类型划分来看，主要归属于讽刺漫画和歌颂漫画两大部分。讽刺漫画运用夸张、变形、比喻、拟人等手法，把社会中的愚蠢、荒谬、错误、可笑等一切假、恶、丑的事物，形象地指出来进行辛辣、冷嘲、严析、曝光似的讽刺，从而达到鞭挞社会不正之风的目的。它的特点是常常以否定一种事物或物象的形式出现，但其中往往隐含着对另一种事物的肯定。歌颂漫画，它是对正确的事物进行表态，带有肯定性的特征，思想观念性强。它以幽默和诙谐的态度，运用夸张、误会、对比、寓意、比喻等手法，对有益于社会发展的人和事及真、善、美进行肯定性表态。处理方法上它不是直接地描述，而是婉转、曲折地通过奇巧、睿智的笑意隐现，内含喜剧性审美的谐谑和愉悦。这是社会处在重要变革和转折的关键时刻，特别需要和呼唤正义和推进公民道德建设，它的意义和影响作用尤为重大。
漫画从形式上来看不是高智慧的，但本质上的幽默却需要高智慧。时势造英才，面对构建社会主义和谐社会的伟大时代，毛锡雄先生在漫画艺术创作上，凭着聪明敏捷的政治嗅觉适时地进行了有力的尝试和探索，可以说他是一位取得了丰硕成果的佼佼者。
知荣明耻承诺书 篇3
刚才，我们聆听了县委*书记的精彩讲话。做为一名党员干部，我深受启发和教育。践行社会主义荣辱观，需要从我做起，从点滴做起，从现在做起。在此，我代表普通的共产党员，庄严承诺如下：
一、对党忠诚、热爱祖国。时刻牢记入党誓词，始终保持共产党员的先进性，冲锋在前，退却在后，吃苦在前，享受在后；坚持以祖国为荣，增强民族自豪感，随时随地绝不做有损人格国格的事，自觉维护祖国尊严。
二、恪尽职守，服务人民。如果把人民比作浩瀚大海，每个党员只是沧海之一粟；如果把人民比作光辉太阳，每个党员只是阳光之一束。作为一名党员，一定要努力做到深怀富民之心，恪守为民之责，善谋安民之举，多办利民之事。
三、遵纪守法，廉洁自律。要正确对待名利，保持平常心态，做到淡泊明志，宁静致远；事业重如山，名利淡如水；心不动于利禄之诱，目不眩于五色之惑；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；警钟长鸣，灰尘常扫；常思贪欲之害，常怀律已之心，常修为政之德，常弃非分之想。
作文：知荣明耻文明出行 篇4
一滴水在阳光的照射下散发出七彩的光芒，一块石在岁月的冲刷下和打磨下将呈现出美玉般的温润，那么人生呢?在这个充满纠纷的世界里，有几个人有“知荣明耻”的这种观念呢?寥寥无几，人们已经把它遗忘在心里一个布满黑暗的角落里。
20**年，国家主席，胡锦涛发表了自己的意见，人们像睡醒的狮子。猛然间醒了过来，找回那水晶一般透明，美丽的“知荣明耻”观。
我给大家讲一个发生在我们身边的故事吧!那是暑假的一天，我准备搭公共汽车去外婆家玩，远远望去，车颠簸的向这边“走”来，我们一群等车的人迫不及待地拥到了路中央，每个人都紧张的估算着对自己有利的位置，用两只本能的手不停地将两边的人向后扒拉。不一会儿，车擦着人群的边缘驶过来了，没等车子停稳，大家伙一拥而上，你挤我推，谁也不甘落后，便一拥上了车门。
也许人的“弹性”很大吧!经过一番艰苦的努力，刚才车下的一大堆人竟大都“压缩”进了汽车狭小的空间。车门总算是勉强地闭拢了。车像个吃地过饱的大肥猪，吭哧，吭哧地前进了，只抛下几个“老弱残兵”在望“车”兴叹。
我被人流挤到了窗边，心想：为什么人们要这样挤呢，难道他们就不能按次序上车吗?此时此刻，人们这间便没有了高低贵贼—紧紧地“团结”在一起，笔直的西装和肮脏的工作服挨在一起，白亮的高跟鞋皮鞋瑚乱地踏在 黑亮的大头皮鞋上;身体高大的尽情发挥高空优势，身体瘦小的巧妙利用低层空间;满耳的叫声、喊声、骂声和小孩的哭声，人们的脸上露出了扭曲的面孔，暴怒的目光......
车子又到了一站，我挺身子，准备迎接第二次“洪峰”的洗礼，车门在一双双手的.帮助下，吱吱嘎嘎，车门终于打开了，同样的场面，同样的脸孔，同样的神情在又一次上演，唯一不同的是在熙熙攘攘的人群中，出现了一位二十岁穿着军衣，也带着军帽，还带有几分稚气的年轻小伙子，只见他用强壮的手臂，一边拽着个小女孩和老人推上了车，人们也有秩序地下车和上车了，还有好几个人站起来让座，给老人，给妇女，也给那位受人敬重的年青军人。这时车厢里显得宽松一些，也许是中间的人自动靠紧了，每个人脸上紧绷的肌肉渐渐都松弛下来，露出了一脸温和得笑容，流溢出亲切的温情。
知荣明耻,正己修德,全面发展 篇5
我们正处于人生的花季，知荣明耻，辨明是非，向善去恶，对我们今后的成才发展至关重要。在今天第九届团代大会上，我代表学生会全体成员向市一中全体同学发出《知荣辱耻，正己修德，全面发展》的倡议书。
作为一名共青团员，我们应胸怀祖国，心系人民，树立远大志向；勤奋学习，追求真知；培养科学精神；乐于助人，善于合作，增强集体观念；遵纪守法，崇尚节俭，弘扬传统美德。尤其是要认真学习贯彻胡总书记的“八荣八耻”的荣辱观。“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，它的提出对于青年学生树立正确的人生观、价值观具有十分重要的指导意义。因此，我们应深刻领会其精神，树立正确的社会主义荣辱观，做社会主义荣辱观的模范实践者。为此我特提出如下倡议：
一、热爱祖国，牢记使命。
我们要志存高远，为中华民族的伟大复兴而读书，为社会主义现代化建设而努力奋斗；要以身为中国人而自豪，坚决维护祖国利益和祖国荣誉，坚决同危害祖国的行为作斗争。
二、崇尚科学，刻苦学习。
作为一名现代青年，我们应用科学武装头脑，坚决反对迷信愚昧。努力学习，修身力行，不断提高自身的道德水平和文化素质。
三、精诚团结，乐于助人。
甘于奉献，服务社会，服务同学，服务他人，不计个人得失；树立团队意识，倡导协作精神，增强集体观念。
四、以身作则，遵纪守法。
从我做起，学法、知法、懂法、尊重法律权威，维护社会正义，严守校纪校规，创建和谐融洽的校园气氛。
同学们，让我们积极响应校团委的号召，迅速行动起来，在“八荣八耻”的实践活动中更加全面的发展，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
倡议人：xxxxxxx
知荣明耻好少年先进事迹 篇6
北冷小学六年级闫瑞霜
她叫闫瑞霜，今年11岁，是北冷小学六年级一名学生。在学校她是品学兼优的好学生，每门功课的成绩都是优秀，在家里，她说是一个听话、懂事的好女儿，在邻里街坊，她是人见人夸的好姑娘。
她的父母在村里开了一家饭店，虽然不大，但每天顾客很多，尤其中午放学，很多学生已吃过饭上学去了，可她还没有吃饭，但她从不埋怨，而是一声不吭的帮父母收拾客人吃过的饭碗，有时还帮助客人端茶倒水，有时看到时间到了只好啃个馒头上学去了，她时常告诫自己，多做力所能及的事情，以减轻父母的负担。给妈妈洗脚，为爸爸捶背，整理自己的房间，吃过饭后洗碗差桌子，睡觉前自己洗袜子，这些事她都一直坚持着，也加深了她和父母的感情。
在学校，她勤奋好学，因为在家里要帮父母做家务，占用了她的做作业时间，所以在学校，她倍加的珍惜时间，课间，其他同学都到外面玩耍而她仍在教室里学习，她不仅没有因为家里的事情耽误了学习，而且每门功课都是优秀。她除了努力学习课本上知识外，还阅读了大量的课外读物，古今名著，唐诗宋词，书籍给了她宝贵的知识营养。因为她的心中牢记，胡书记说的：以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
她非常热爱她的班集体，在这个集体中她逐渐变得成熟，在六年 级，她是个身兼数职的大忙人，只要老师交给她的事情她都会尽全力做好，身为卫生监督员，每次劳动她都身先士卒，带领同学们认真值日然后认真检查，一次卫生检查时，一位外班督察员扣了她班的分，她据理力争，结果两个人发生了争执，晚上回到家她思来想去觉得自己也有不对的地方，第二天她又主动找那位同学，两人握手言和。
同学们还夸她是一个诚实守信的好同学，有一次，她和同学约好星期天中午9:00点到那位同学家，写作业，但是那天她发高烧，不能按时到，她躺在床非常着急，为了不让那位同学在家一直等下去，失信于她，她只好带病前去，向她说明原因后回家，后因病情加重，只好住院输液治疗了一星期才病愈出院。
税务知荣明耻反腐倡廉演讲稿 篇7
尊敬的各位领导、各位同仁：大家好！
今天我演讲的题目是《翅膀与黄金》。
我们都知道，鸟儿是有翅膀的，飞机也是有翅膀的，所以它们都能在天上飞。那么我们人呢，有翅膀吗？有，当然有！那是心灵的翅膀，理想的翅膀，信念的翅膀。
说到翅膀与黄金，大家可能会觉得奇怪，翅膀和黄金看起来既无瓜葛也无矛盾，怎么把它们两个扯一块说呢？其实不然。让我们听听著名印度诗人泰戈尔的诠释吧！他说：“鸟的翅膀一旦绑上了金子，那么它就再也飞不动了。”不是吗？鸟儿有了这样沉重的负荷，还怎么能飞得起来呢？鸟儿如此，人也一样，作为一名税务工作者，更是这样。因为他们一旦在自己的身上绑上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失高飞的本领。
我想大家一定还记得，原河北省国税局局长李真，曾是中国最年轻的厅级干部，但值风华正茂之年，却为金钱权力所惑，位高权重的他，不再思量自己清贫的童年，不再拥有饱满的工作热情，不再以为人民服务为人生的信念，而是将罪恶的黑手伸向了人民和国家的利益，渐渐成为社会的蛀虫，干部队伍中的害群之马，最终沦为阶下囚，被永远地钉在了历史的耻辱柱之上，遗臭万年！还有原涟源市国税局干部刘邵泉，就是因为他的翅膀经不起黄金的诱惑而跌入了八年监牢！前事不忘，后事之师。这种活生生的事例让我们明白在工作当中尤其是涉及国家人民利益的事务上一定要明辨之，慎思之，笃行之。
当然，宁愿让翅膀绑上黄金的毕竟还是少数，因为花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空；英雄辈出的年代，谁不愿崭露头角。在国税这支为共和国聚财的队伍里，更多的还是廉洁自爱、摒弃黄金的优秀儿女，他们个个拥有一双善于飞翔的翅膀。正是他们用高贵的人格支撑起了共和国的财政大厦；正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许；正是他们用清正廉明的形象，维护了税法不容亵渎的尊严。
廖渴平，涟源市国税局稽查局一名普通的稽查员，虽然没有什么官职级别，但手中也有着一定的权力。可他从未利用手中职权谋取过半点私利。今年五月，廖渴平同志对一个有偷漏税嫌疑的纳税企业依法进行税务稽查，企业主因为心中有鬼，偷着甩给廖渴平同志一万元现金，被廖渴平同志严词拒绝。后又趁着廖渴平同志没注意的时候把那一万元现金放在廖渴平同志的办公桌抽屉里。廖渴平同志发现后立即把钱上交市局监察室。后来这笔钱填开税票缴入国库。是廖渴平同志很富有吗？不是。是廖渴平同志不需要钱吗？也不是。廖渴平同志的爱人长年下岗在家，局里集资盖房的7万元钱还东挪西借了一部份，更不用说豪华的装修了。廖渴平同志经常说：“人家送礼是看中我手中的权，这权是国家的，不是我个人的，吃人家的嘴软，拿人家的手短啊！”在廖渴平同志身上，拒绝贿赂的事情还发生过很多很多……他就是这样一位廉洁自律、两袖清风的税务干部，他也从没有因为自己的爱人长年下岗而向组织提出过任何要求。还有梁文胜，在他从事税务稽查工作的六年中，常修为政之德，常思律己之心，常戒贪欲之念，无时无刻不以满腔的热情，弘扬国税的浩然正气，秉承国税的熠熠光辉，任凭惊涛拍岸，浊浪排空，乘着廉政的翅膀轻舞飞扬！因而三次被评为优岗，荣立三等功一次，2004年被湖南省公安厅、湖南省国家税务局、湖南省地方税务局联合评为全省打击涉税犯罪专项行动先进个人。
廖渴平、梁文胜，他们不正是不为利益驱使，不为黄金所动的优秀典型吗？不正是堂堂正正、顶天立地的国税干部吗？其实在我们的国税队伍中,像廖渴平、梁文胜他们一样的又何止千万？他们虽然没有真实的翅膀，却有着一副心灵的翅膀，理想的翅膀，信念的翅膀。他们的行为，不该让那些禁不住诱惑的税务干部感到自惭形秽无地自容吗？
洪水猛于野兽，物欲甚于洪流。反腐倡廉，任重道远。所以我要大声地说：黄金诚可贵，翅膀价更高！同志们，别让黄金的光芒掩盖你自己的光彩，别让黄金的沉重拖累了你轻盈的翅膀，让我们忠实践行“三个代表”重要思想，树立以“八荣八耻”为标准的社会主义荣辱观，坚决抛弃那些不仁不义不干不净的黄金，尽情地在国税的蓝天里展翅高飞！那么，当灿烂辉煌的太阳在明洁苍穹中冉冉升起的时候，当矫健强劲的帆船在碧波浩淼中乘风破浪的时候，我们可以自豪的说：“我的人生无怨无悔，祖国蒸蒸日上的事业里，有我奉献的一份功劳！”
谢谢大家！
知荣明耻从小事做起的演讲稿 篇8
“八荣八耻”是最近胡锦涛为树立社会主义荣辱观而提出的要求。有的同学问：荣是什么，而辱又是什么?我觉得“荣”是一种能让人抬着头走路的情感;“辱”是一种让人感到脸发烫，心跳加快的情感。
社会主义荣辱观，这是一个崭新的时代话题。有时我们觉得太难理解，但仔细想想，其实不然，因为已经有革命先烈为我们做了榜样，在社会主义的建设中，留下了一串不朽的名字：
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的`祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。”
孔子，早在多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……
这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老 尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，从身边的小事做起，从我做起，做一个对社会负责，对祖国有贡献的人。
记得有一次大扫除，拖地的同学正在努力地拖地，忽然，“啪”的一声，拖把坏了。拖地的同学望着“断了头”的拖把不知该怎么办，后来还是劳动委员把地上收拾了。原本坏一把拖把没什么大不了的，可谁知第二天，教室里又像魔术一样多了一把拖把。谁都不知道这是谁干的。直到放学时，老师才告诉我们这是赵云带来的拖把，大家都向他投去了赞许的目光。
这件事虽小，但为大家服务、热爱班级的美德却大。让我深深地懂得：什么都要从小事做起，即使是地上的一张小纸片，只要你看到了，你把它捡起来，你就有服务人民的美德。
知荣明耻 篇9
２００６年３月４日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会委员时精辟地阐述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。一时间，“八荣八耻”不胫而走、广为传播，在广大群众中引起强烈的反响。从城市到乡村，从山区到草原，从车间到矿井，从军营到校园„„人们在认真地学习“八荣八耻”，热烈地讨论“八荣八耻”，自觉树立社会主义荣辱观，积极推动着社会风气的不断好转。
八荣八耻
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵？
荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署„„无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
公民二十字基本道德规范
爱国守法
明礼诚信
团结友善
勤俭自强
敬业奉献
社会主义荣辱观，是对改革开放以来形成的时代精神的集中体现。时代精神，是现时代文明的精神成果。在改革开放新时期，我们党带领人民开拓创新，与时俱进，在建设中国特色社会主义道路上奋力拼搏，铸就了带有我们时代烙印的优秀精神品质，培育和形成了立足国情、面向世界，锐意改革、致力发展，发扬民主、依法办事等时代新风。“八荣八耻”充分吸收了时代精神的内涵，使社会主义荣辱观具有了鲜明的时代特征。
因此说，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，吸收、继承和发展了人类历史上各种荣辱思想的精华，有着丰富的内涵和鲜明的时代特征，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
怎样理解树立社会主义荣辱观的现实意义？
２００６年３月，《人民日报》报道了清华大学的莘莘学子们热议“八荣八耻”的消息，引起了人们的关注。在讨论中，大学生们一致表示，“八荣八耻”在坚持科学发展观、落实“十一五”规划、建设和谐社会的关键时期提出，抓住了当前人民群众普遍关心的问题，树立了看得见、摸得着的行为规范，具有很强的现实针对性。
人民网网友关于社会主义荣辱观的留言
○胡总书记所倡“八个为荣、八个为耻”既应是“官德”，也该是“民风”。
○“八荣八耻”讲出了我们的心里话！我们的底线要求是做不到八荣，起码要杜绝八耻。
○“荣”是积极进取的奋斗目标，而“耻”则是防微杜渐的警钟！说得太及时了！
○“八荣八耻”切中时弊。现在很大一部分人受“金钱万能”的影响，爱憎不明；对于弱势群体，视而不见；对社会的不良行为绕道而行，正不压邪„„如果人人都以“八荣八耻”来要求和约束自己，社会风气一定会好转。
○“八荣八耻”对人们树立是非标准、重构道德体系起着关键的作用，必将对社会风气的好转产生广泛而深远的影响，应大力倡导，也应当写入教科书。
○关键是执行，别流于形式，别搞成花架子。
可以看到，短短几个月来，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，不仅在学校师生中反响强烈，而且在全社会不同阶层、不同领域的人们中间，都引起了广泛的共鸣。那么，为什么它会产生如此巨大的影响？
树立社会主义荣辱观，是全面落实科学发展观的内在要求。发展以人为本，立德以人为先。科学发展观的核心是以人为本，而作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。落实科学发展观，必然要求树立社会主义荣辱观，推进思想道德建设；而树立社会主义荣辱观，通过提高人的思想道德素质，提升全民族的道德情操，又可以推动经济社会发展进入全面协调可持续发展的轨道。
树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于社会共同遵循的道德规范。没有良好的道德规范，没有共同的理想信念，是无法实现社会和谐的。树立社会主义荣辱观，以共同的价值尺度，引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解，来协调各种利益关系，化解各种社会矛盾，可以为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。
树立社会主义荣辱观，反映了广大人民群众对于树立良好社会风气的迫切要求。在我们的社会中，由于改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，各种文化相互激荡对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是当代社会精神风貌的主流。但同时也要看到，社会上也确实有些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚把谬误当真理，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风气极不协调。这些错误思想和行为产生的原因是多方面的，但从根源上来说，缺乏正确荣辱观的引导无疑是一个重要原因。“八荣八耻”明确地告诉我们，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有强烈的现实紧迫性。
可以说，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了新形势下党和国家事业发展的必然要求，是实现以人为本、科学发展的道德基石，是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带，是当前全体人民的共同心愿因而得到了全社会的广泛认同和衷心拥护。
如何树立和践行社会主义荣辱观？
胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观后，各地区各部门纷纷行动起来，对深入学习宣传贯彻社会主义荣辱观作了具体部署。一个学习实践社会主义荣辱观的新高潮，已经在全党全社会广泛掀起并不断深入发展。
树立和践行社会主义荣辱观是一项社会系统工程，不仅要靠广泛的宣传教育，更需要各方面的共同努力。
首先要大力营造浓厚的舆论氛围。正确价值观的确立良好社会风尚的形成离不开舆论力量的倡导和推动。要以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题，以促进社会风气改善为目的，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。充分发挥大众传媒的独特优势运用多种形式大力宣传“八荣八耻”的重大意义和深刻内涵宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质宣传广大干部群众践行社会主义荣辱观的生动实践和新鲜经验使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心成为社会共识。
官气正则民风清。树立和践行社会主义荣辱观，需要领导干部发挥带头和示范作用。领导就是领路引导，干部就是先行一步。领导干部的行为及其体现出来的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标，对社会道德起着重要的示范和导向作用。每个领导干部都要以“八荣八耻”为镜子，日日照、时时省，以身作则、率先垂范，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，做扬荣抑耻的积极实践者，用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样。
树立和践行社会主义荣辱观，重点是青少年。要坚持以学校为主阵地，把荣辱观教育纳入学校德育工作的全过程渗透到学校教育的各个方面、各个环节。把“八荣八耻”的基本要求体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中。根据青少年的认知水平、行为能力和心理特点科学规划教育内容改进教学方式方法增强教育的吸引力、感染力。把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容引导广大教师学为人师、行为世范用自己的模范言行影响和带动学生。
古人说，“知之惟艰，行之更艰”。树立和践行社会主义荣辱观，要“真知”，更要“真行”，特别是要用制度来约束和规范人们的行为。要把社会主义荣辱观的要求贯穿到各项制度的制定和执行的过程中，渗透到社会管理之中。广泛发动群众对照“八荣八耻”，修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，让人们在参与中受到教育、得到提高。重视发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治那些败坏道德的不法行为，用法律手段引导和规范社会道德生活。
“荣辱之责，在乎己而不在乎人”。只要我们每个人都行动起来，按照“八荣八耻”的要求，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，聚沙成塔，集腋成裘，就能汇集起知荣辱、树新风的强大力量，一个更加风清气正的社会就离我们不会太远。
深度阅读
胡锦涛：《牢固树立社会主义荣辱观》，《求是》２００６年第９期。
刘云山：《知荣辱 树新风 促和谐――在树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话》，《光明日报》２００６年３月２１日。
相关链接
《社会主义荣辱观教育读本》，人民出版社２００６年版。
北京市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心：《社会主义荣辱观体现了社会主义道德规范的本质要求》，《人民日报》２００６年４月２１日。
企业职工知荣明辱演讲稿 篇10
各位领导、各位同事：
大家好！今天很感谢大家给了我这样一个机会，站在这面鲜红的党旗下，表达我对祖国、对党的热爱之情。我演讲的题目是《爱国爱党知荣辱我与企业共发展》，记得去年的这个时候，我举起了我的右手从一名预备党员光荣地成为正式党员，就从那时起我决心做一名与企业共同发展的中
共党员。
胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这为构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。作为一名党员，我认为“八荣八耻”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。在我们社会主义国家，是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我们坚持什么、我们反对什么，我们倡导什么、我们抵制什么，都必须旗帜鲜明。因为前人的经验告诉我们，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。那么“八荣八耻”就是这样一剂良药。
这剂良药成为我们每一个党员最基本的出发点和立足点。就是这些基本的荣辱观，使得我们广大干部职工们在实际工作中能克服工作量大的困难，以高度的责任感和事业心积极投入到生产建设中去。用优秀的作业标准，科学的管理流程，文明的工作作风树立起了延炼良好的企业形象。
记得2005年旺季的一个平凡的工作日里，公司原料部初烤班的所有职工们为了完成当天的下烟任务，和我们的党员一同加班到12点，第二天又重复这样的工作，而没有一丝怨言。
就是这埋头苦干的创业精神，才使我们的企业由原来的挂竿复烤发展成拥有领先打叶技术的大型复烤加工企业。
然而，今年是十一五规划的开局之年，也是公司全面实施配方打叶的关键一年，我们必须用三年的时间将我们的企业建设成为一流企业。虽然我们不能做惊天动地的伟业，但是我们可以做企业建设中的一块砖,一片瓦!发挥我们最大的光和热!那么，在我们企业改革的关键时刻，我与企业共发展是我们不可推卸的责任!
最后，请允许我用自己填的一首词《沁园春》来结束我的演讲。
共产宣言，劈地开天，南胡建党，星火可燎原，推三座山，建功立业，兴国安邦。
三个代表，保先教育，辉煌业绩史无前，忧天下，今八荣八耻，敢为人先。
还看我司气象，处处丰碑竖大千。原料部工作，严思细行；
复烤建设，节能降耗；质检发展，跃马扬鞭。
十一五规划重发展，新形势，绘我司锦绣，再谱雄篇。
谢谢大家！
卫生工作者知荣耻演讲稿 篇11
放射科
时下，“八荣八耻”已经成为我们工作、学习、生活中的一个热名词，举国上下，各行业系统，各机关事业单位，都在探讨着这个古老而又暂新的时代话题，胡锦涛总书记关于树立以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的重要论述，切中时弊，掷地有声，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代需求，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，继承了中国古文化精髓，又反映了当今时代精神特征，具有很强的思想性和现实性针对性。
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《健康报》上曾这样评论，从古至今，当今时代的医患关系是最紧张的。白衣天使的美好形象日益受损，“拿回扣、收红包”成为公开的密秘，因为少数医生的不负责任而导致医疗事故发生的报道屡见不鲜，这些医疗行业的歪风不都是因为不明是非、荣辱颠倒所致吗？现在，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重要论述，犹如一剂强心针，更让我们认识到医务工作者的天职所在，开始为了患者，为了一切患者，为了患者的一切。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同的世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观都是不同的。在我们这群以救死扶伤，守护人民群众健康为己任的白衣卫士心中“八荣八耻”有了新的诠释：以热爱祖国、维护大局为荣；以服务人民、关爱患者为荣；以崇尚医学、刻苦钻研为荣；以爱岗敬业、乐于奉献为荣；以恪守医德、廉洁行医为荣；以团结合作、消除病痛为荣。反对以医谋私，抵制医疗商业贿赂，拒绝红包回扣。
在我们的身边，有许许多多的老师、同事们，他们身体力行，以身作则，率先垂范，用模范言行和人格力量影响和带动着我们这一群思想还未成熟定型的年轻人。
提到病理科胡建兵主任，大多数人的第一印象是：论文撰写专业户，多篇论文在中华级杂志上发展；第二个印象则是：歌唱得好，标准男高音，但是他还是一个崇尚医学，刻苦钻研，勇攀病理学高峰的学者，一个热爱患者，视病人如亲人的白衣使者。
记不清有多少次，为了弄清楚一个少见的疑难病例，他一连几天没睡一个安稳觉，没踏踏实实吃过一顿饭，每次看到他不量在查资料，就是在做标本，甚至连走路的样子也像在思考问题，几天下来，人是憔悴了不少，但是问题得到了解决，病人得到了正确的诊断和及时的治疗，他比谁都高兴，正是因为他对病理事业的执着，在他转行干病理的短短几年里，就取得了现在的成就——让病理科从无到有，直到今天这全方位的规模。可以毫不谦虚的说，我院病理科现在无论是技术，还是病理诊断，尤其在妇科肿瘤病理学检查方面和市兄弟医院相比毫不逊色，在这里，我们看到的是以崇尚科学为荣。
常常，为了在最短的时间里，发放一些恶性病理报告，为患者提供临床治疗依据，指导临床治疗，同时为手术治疗争取时间，他无偿加班加点，挑灯看片，楼上楼下联系临床医生，寻找临床依据。要知道，发这样的报告，是要冒一定的风险的，但他并没有因为有风险，而拖延报告时间，肩负着捍卫患者健康的使命，他丝毫不敢懈怠，他这样将心比心，换位思考，设身处地体恤患者痛苦，体谅患者的难处，处处为患者着想的态度，不正体现了一个医者博爱的胸怀吗？不正是以服务人民为荣的最好体现吗？
所谓“近朱者赤、近墨者黑”，我们青年医务工作者要好好学习身边先进之人，做光荣之事，拒为耻之行。牢固树立社会主义荣辱观，自觉践行“八荣”，抵制不正之风。恪守医德、崇尚医学，刻苦钻研医学，努力做到以患者为本，切实维护人民群众健康权益，发扬救死扶伤，无私奉献的优良传统，做一名合格的白衣卫士。