重阳节的日记

重阳节的日记（通用15篇）

重阳节的日记 篇1

文秘助手之重阳节的日记范文：重

阳节思亲

金黄的树叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以柔美的弧度悄无声息地落在地上。一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋天的韵味浓了起来。秋天又来了。

“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳节到了。我踏上了家乡的路。往日泥泞的小路。如今还十分亲切，路旁的景物依旧。只是觉得更添了一份愁绪。因为睹物思人，而物是人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切。更难免让人触景伤人，不经意间，我又想起了我那已故的、亲爱的外公。往日外公的欢声笑语，又在我脑海中浮现，让我对他的思念在秋风中更加强烈。

几年前的一个重阳节。那时外公还在我们身边。他是一个很活泼很可爱的“老小孩”，因为他有一颗常青的心，又有宽广的胸怀。他的笑。是那么爽朗、清澈又慈祥，他的一切，都感染着身边的人。

可生老病死—这不可逆转的自然规律，终究让外公从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的回忆，徐徐的落下，沉甸甸地压在心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白了人世的悲欢离合，明白何谓亲情，明白在世的我们应该好好珍惜这一切。

如今重阳节，我站在往日的小路上，习习秋风，夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋。又值重阳，我终于明白这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。此时此刻，我反复咀嚼着这句诗的韵味，尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一只泛黄的大石榴。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，我心里默念着，踏向了归途……

重阳节的日记 篇2

重阳节是中华民族一个重要的传统节日。据《西京杂记》中贾佩兰讲述九日习俗的记载来看,西汉初年即有此俗。曹丕《与钟繇九日送菊书》曰:“岁往月来,忽复九月九日,九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可见三国时的重阳会已颇有声势了。梁·吴均《续齐谐记》中桓景登高避难的传说,既确证也丰富了重阳节俗。

至于定名为重阳节,则是在唐代(之前只是泛称作九日,唐及以后各代,则重阳与九日并用,现代的九日已无专指之意)。宰相李泌提请确定上巳、中和、重阳为一年之三大节庆,获准。再加上唐皇室的亲自加入(九日游曲江),使得重阳节活动在唐及以后的时间里盛况空前。这一点,从王维“遍插茱萸”的诗句中可以得到佐证。

重阳节主要的活动是登高,这一活动的来源自然是桓景避难故事。而后来人们登高主要为赏秋。重阳的节俗还有野游、骑射(此活动唐代依然盛行)、放风筝、迎出嫁女归宁、食蓬饵、吃重阳糕、饮菊花酒、赏菊、插茱萸等。文人显贵还有“享宴高会”、相属赋诗的风雅。茱萸最初是切碎囊佩的,魏晋以后便演化为插了。先是“插茱萸于臂”,而后干脆插在发间鬓角。

唐宋以后,茱萸日少提起,只剩下簪菊了。起初只是文人显贵的风雅(如范成大《重阳不见菊》:“可怜短发空歌帽,欠了黄花一两枝”),明清时代的簪菊赏菊,几乎成了全民性的风尚。清代的《辇下岁时记》载:“九月宫掖间争插菊花,民俗尤甚。”

二、唐诗中的重阳节

如果把唐诗比作中国古典文学的一部大百科书,那么“重阳节”就是其中一个不菲的辞条。我们从古代节俗描写的角度来观照传统的“重阳节”。

登高。这是重阳节活动的重头戏,也是诗人们描写重阳之侧重。如李白《九日登巴陵望洞水景》:“九月天气清,登高无秋云”;刘禹锡《九日登高》:“年年上高处,未省不伤心”;杜甫《九日》:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台”,以及《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”。

登高的习俗起于醒桓景避难,而登高诗中用典最多的,是“孟嘉落帽”。孟嘉是陶渊明的外祖父,随桓温征西时,在龙山重九登高欢会,风落帽而不自知,后作“落帽赋”反倒获得在场文人及桓温的称赞。于是,《岁华纪丽》便把重阳节称作“授衣之节,落帽之辰”。后来人们更是不拘礼法,视“重阳落帽”为风雅之举,甚至有意模仿。诗中的表现如杜甫《九日蓝田崔氏庄》:“羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠”,明何孟春《送菊涯翁》:“多情不用防吹帽,短发犹禁插满头”。而能把菊花插满头的杜牧和梅尧臣,帽子自然是早就除去了的。

另一个文人津津乐道的典故来自孟嘉的外孙陶渊明。南朝宋檀道济《续晋阳秋》中记载,某年重阳日,幽居的陶渊明菊下独坐,无酒为伴,正惆怅间,忽见一白衣人自花间飘然至,原来是江州刺史王泓派人送酒来。陶渊明大喜,与白衣使畅饮而醉,作《九日闲居》一首。此即“白衣送酒”之典。

唐代的诗人们对“白衣送酒”这一富有浪漫色彩的故事情有独钟,直用、曲用,各尽机杼。李郢《重阳日》“愁里又闻清笛怨,望中难见白衣来”,李白也“因招白衣人,笑酌黄金菊”(《九日登山》),岑参在《行军九日思长安故园》中叹息道:“强欲登高去,无人送酒来”,皇甫冉《重阳酬李观》更是毫不遮掩:“不见白衣送酒来,但令黄花自在开”。其他,如孟浩然的“何当载酒来,共醉重阳节”(《秋登蓝山寄张五》),崔国辅“九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳”(《九日》),崔曙“且欲近寻陶泽宰,陶然共醉菊花杯”(《九日登望仙台呈刘明府》),无不飘溢着“白衣送酒”的芳菲。

且不管酒是送来的,还是家酿的,总之饮酒,特别是饮菊花酒,乃重阳节里不可缺少的内容。席间赋诗,也就成了自然而然的事情,这或许跟孟嘉祖孙的两篇诗文有着密切的渊源关系。

簪菊、赏菊。这同诗中用上“白衣送酒”典故一样,簪菊赏菊似乎也使重阳活动充满了高雅意味。郑谷说:“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛”。重阳被称为菊花节、茱萸节,也证明了菊花在这节庆中的重要位置。

不过唐时茱萸也还在重阳节庆活动中风光着:王维告诉我们,那时的茱萸是深入人心的:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”(《九月九日忆山东兄弟》)。多愁善感的杜甫叹息道:“明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看”(《九日蓝田崔氏庄》)。李白、孟浩然也各自作出证明:“九日茱萸熟,插鬓伤早白”(《宣州九日寄崔侍御》)、“茱萸正可佩,折取寄情亲”(《九日得新字》)。至于清代顾祖的“茱萸黄菊寻常事,此日催人易白头”(《甲辰九日感怀》),只能算作是对茱萸往日风采的一种缅怀了。

而真正长期活跃在重阳节庆活动中的是菊花。《仙书》云:“茱萸避邪,菊花延寿”。延寿比避邪更为实在,于是这“融融冶冶”的黄金花受到诗人们由衷的称颂。

杜牧:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”(《齐安登高》)。

郑谷:“更待金英发,凭君插一枝”(《恩门小谏雨中乞菊戴》)。

公乘亿:“带香飘绿绮,和酒上乌纠”(《赋得秋菊有佳色》)。

这些是簪菊诗(顺带在此一提:宋人杨万里有“嚼香”“蕊浮杯”的爱好),赏菊之诗更是不胜枚举。杜甫有“九日”诗十数首。写菊如:“庭前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘”(《叹庭前甘菊花》),“采采黄金花,何由满衣袖”(《九日寄岑参》),“晚来高兴尽,摇荡菊花期”(《九日曲江》),于写菊之外,多有人世之叹、家国之忧。郑谷之爱菊,几乎可以和陶令相比了:“日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。重阳过后频来此,甚觉多情胜无情”。杜牧对菊也别有深致:“雨中衣半湿,拥鼻自知心”。王勃因“开门有菊花”,而自翊“是陶家”(《九日》),可见他也是陶令的崇拜者、菊花的有情人。元稹及黄巢对重阳菊也各怀深情(详见下述)。

值得一提的是,重阳节不仅仅限于九月九日这一天,九月八日已算开始,而九月十日更被称作“小重阳”。李白《九月十日即事》就写道:“昨日登高罢,今朝又举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。”

三、唐重阳诗的内容与特色

重阳节诗人们喜咏菊,然而其表达方式和意义却有很大差别。

“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄,陶令篱边色,罗含宅里香。”(《菊》)李义山通过菊的绚丽的颜色和幽香,又搬来陶罗二位助阵,为菊花唱了一首赞美诗。

“不是花中偏爱菊,此花开后更无花。”(《菊花》)元稹好像在说:“是花都爱,不是偏爱菊”,但“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜”——这满园的黄英、整日赏菊的举动,又实实在在地表明了元稹对菊的喜好。

“篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。”(《折菊》)这折来的菊花简直成了杜牧倾诉衷肠的恋人了。“雨中衣半湿”,真是有了“爱相随”,“风雨我都不后悔”。“拥鼻自知心”,难道只是一种爱的表白吗?看来除了对菊花形态美的热爱,更有其精神方面的因素。

“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。”(《菊》)郑谷则不仅限于对菊形态的赞美——先是通过“九日”里人们的普遍行为,暗示出菊花在人们心目中特殊而又崇高的地位,而后又以“不羡瓦松高”的拟人手法,更加体现出菊花“甘于平凡,执着奉献”的高贵品质。这大概就是作者之所以如此爱菊的根本原因吧。

“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”(《不第后赋菊》),“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报于桃花一处开”(《咏菊花》),黄巢咏起菊来也透着一股冲劲,居然为“独立寒秋”的菊花抱起不平来,真是“爱菊爱得他心痛”!

我们不妨将这些诗与屈大夫的“夕餐秋菊之落英”、陶元亮的“采菊东篱下,悠然见南山”、郑思肖的“宁可枝头抱香死,何曾吹落西风中”作一比较,不难看出,唐以前的咏菊诗,重在对孤傲清高(或说是孤芳自赏)品格的一种欣赏。表现了文人们不慕名利、淡泊宁静的心态,重视内心的自我认识。而唐代的咏菊诗,在积极用世的风气下,更多地体现了诗人们在功名的追逐中几番扑腾之后的复杂心境:有的顿悟离开旋涡;有的喘息未定又再度投入;有的欲进欲退彷徨不定。唐以后的咏菊诗,一方面体现了对屈、陶理想的向往,另一方面也因时代的动荡,菊花“独傲寒风,不畏强暴”的精神得到更多的宣扬。从以上的分析比较中,我们也可以管窥到咏菊传统在内容上的流变。

在文人喜欢四处流浪的唐代,重九望乡思乡也是重阳诗里的一大主题。这在唐以前似乎不很突出,唐以后的那些只懂得因循的文人们也不过有一些仿制品罢了。

“九月九日眺山川,归心归望积风烟”“九月九日望乡台,他席他乡送客杯”,这是初唐的人们在登高望乡,格调似乎明朗些,虽然也道出些“悲”“苦”,读来却不甚悲苦;倒是后来孤独的杜甫抱病登台,举杯望乡,让人不见“悲苦”字,却自有一番悲苦在心头。中晚唐的登高思乡缺少撼人之作,这或许也跟时代有关系。

不过唐代望乡思乡的经典之作,还得算少年王维的《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

作者先以一个“独”字、两个“异”字,定下思乡的基调,而后又迂回一层,以一个“遥”字,既写出了远距离的相思之苦,又显示了以彼地写此地的独特视角(这一视角让我们想起李商隐《夜雨寄北》“巴山夜雨涨秋池”、杜甫《月夜》“遥怜小儿女”以及白居易《邯郸冬至夜思家》“想得家中夜深坐”),再通过“遍插”与“少一”的鲜明比照,尽现了“忆”的主题。怪不得人们在“半个月亮爬上来”的晚上,总要一年又一年不倦地唱起这首“倍思亲”的歌。

描写节令,借以抒怀,在古典诗歌中极为常见。本文只是对唐诗中的重阳节作了一些粗略的轮廓描摹,至于把重阳放在思想史、文化史的大范围中去观照,并且更加深切地探究其本质内涵与价值体现,则需另外论述了。

重阳节的礼物 篇3

外婆，您还记得我们在一起的快乐日子吗？我想送您一份独特的重阳节礼物。

我找来一块硬纸板、几张红纸、一团棉花球、一把剪刀、一瓶胶水，还有一张我精心挑选的照片。我将这些材料统统放在书桌上，先把硬纸板小心翼翼地剪成了爱心形，接着用红纸将硬纸板细致地包住，然后将棉花球分成一小团一小团的，并把它们接二连三地粘在红爱心卡片上。

这是一张很有纪念意义的照片，上面是外婆教我骑自行车的温馨场面。“勇敢点！”外婆温柔的声音回荡在我的脑海里，“大胆地骑吧！”外婆经常叫我“囡囡”。我很喜欢这个发音。它让我联想到全家团圆时吃的汤圆，甜甜的、暖暖的、软软的。

回忆起骑车的经历，我不禁笑了起来。我把照片粘在红爱心卡片上，然后工工整整地将送给外婆的祝福写在卡片上。

妈妈看了看说：“外婆一定会喜欢的。”我把卡片小心地装入信封里，认真地写上地址。并和妈妈一起将礼物寄了出去。

整个星期，我都不停地查看信箱，可没有外婆的一丁点信息，甚至在重阳节那天也没有。我很沮丧。

“寄到外地去可能会很久。”妈妈似乎看出了我的心思。“如果礼物掉了怎么办？”我担心地问，“我们应该给外婆打个电话。”

南方小镇电话信号不好，有时候话还没说完，电话就断了。打电话给远在南方小镇的外婆不仅不方便，也不便宜。尽管这样我还是想试一试。

我和爸爸妈妈一起聚在电话前，打开免提，等了一会儿电话接通了。“喂——”我的舅舅接了电话。“你好！”电话里一直有干扰音，妈妈不得不大声说话，舅舅终于听清楚了妈妈的声音。

“外婆在吗？”我不停地问，嗓音越来越大。我开始担心起来：如果我还没来得及与外婆通话，电话就断了，怎么办？“囡囡？”电话里传来了一个温柔的声音。“外婆！”我激动地大叫道。

外婆告诉我礼物收到了，重阳节过得很开心。外婆很喜欢我的贺卡，她还将贺卡精心收藏起来了。我听了高兴极了！

发稿/赵菱

重阳节的日记300字 篇4

我起了个大早，叫醒爷爷奶奶，一起去爬瞻歧大岭。

当我一口气爬到了半山腰时，却把爷爷奶奶甩在后面了。我们便休息一会儿。随后，我拉着爷爷奶奶的手，继续向上走。山越来越陡，路越来越窄，奶奶说：“山岭这么高，我们就到此为止吧!”

我拉着奶奶的手说：“奶奶，不急，慢慢来，我今天一定要陪你爬上瞻歧大岭。”

不知哪来的勇气，我们说说笑笑，终于登上了瞻歧大岭。此时，我已经累得气喘吁吁，但还是掩饰不住心中的喜悦，整个瞻歧美丽的风景尽收眼底。爷爷奶奶眺望着家乡的美景，眉开眼笑，觉得这次爬岭很值得。

休息完毕，正要下山时，却下起了毛毛细雨。我连忙为爷爷奶奶撑起带来的雨伞。我们沿着老路下山，一路上谈笑风生。

重阳节的日记 篇5

重阳节的初中必备日记作文1

奶奶顿时热泪盈眶，“乖孙女，我的乖孙女!”奶奶伸出手来拿柚子，奶奶和小红相视一笑，小红甜滋滋地说了句：“奶奶，重阳节快乐!”

今天，是九月初九──重阳节。

这一天，小红一家正吃饱饭在看新闻。小红问：“妈妈，今天新闻怎么讲的都是老人，不讲别的。”妈妈边织毛衣边说：“重阳节，当然讲老人了。”小红疑惑不解：“那讲老人，为啥没看见奶奶在电视上。”妈妈和爸爸都笑了，“哎，不是所有的老人都上电视，只有一部分。”小红似懂非懂地点了点头。

新闻看完了，爸爸妈妈催着小红去写作业，爸爸则抓起旁边的报纸，津津有味地看着。奶奶坐在椅子上，捶打着腿：“哎，人老不中用。这腿越来越不好使了。”爸爸又捧起报纸：“妈，不会啦，您还不老呢。”“是呀，您走路还那么有劲。”“想想五年前，家里这盆花还是我从山上挖来送给你们搬家大吉大利的，现在花这么大了，我的腿却再也爬不上那高高的山顶了。”小红听了，赶快过来帮奶奶捶捶背，按摩按摩双腿。忽然她像想起了什么似的，跑向厨房里。

厨房里的小红一边抹汗水，一边切着“柚”人芳香的熟柚子，她将装着柚子的盘子端到客厅来，嘴里却不停地咽着口水，她眼睛盯着柚子，端到奶奶面前：“奶奶，吃片柚子吧!”“不用，你自己吃吧!”“奶奶，您就吃一片吧!我好报答您多年的照顾啊!您生下了爸爸，才有了我呀!而且您做事尽心尽力，不疏忽，导致您长了这么多白头发!难道我不能孝顺您吗?”奶奶顿时热泪盈眶，“乖孙女，我的乖孙女!”奶奶伸出手来拿柚子，奶奶和小红相视一笑，小红甜滋滋地说了句：“奶奶，重阳节快乐!”

爸爸妈妈看了，笑得眼泪都眯成了一条线，不停地夸：“你今晚可真懂事!你真孝顺……”

重阳节的初中必备日记作文2

重阳节前两天，爷爷奶奶给我和妈妈打电--话，他们说想吃南通如皋特产——爽脆萝卜皮。由于爷爷奶奶住在外地，离南通比较远，所以我和妈妈就去超市选萝卜皮，然后再快递给他们。

把萝卜皮选好了，我们买了三十包“萝卜皮嘎嘣脆”，这下正好够爷爷奶奶吃一个月了。回家后，妈妈就让快递员给爷爷奶奶寄过去。快递叔叔走之前，妈妈还千叮咛万嘱咐道：“你一定不要送错!另外，家里住的老人，请一定要把包裹给他们送上楼!”

两天后，刚好是重阳节。“嘟嘟嘟——嘟嘟”，一大早，我和妈妈给爷爷奶奶拨电--话，为他们送上一句句既温暖又贴心的祝福：“爷爷奶奶好!今天是农历九月初九——重阳节，祝你们身体健康，万事如意，福如东海，寿比南山!每天都有好心情!”“谢谢!萝卜皮已经收到了，爷爷高兴得不得了!”奶奶高兴地说道。

我把电--话放下，心情久久不能平静。我心想，大家不能只在重阳节这天爱老、敬老、尊老，应该每天都像过重阳节一样，经常给老人们打电--话，做自己力所能及的小事，比如说给爷爷泡个脚啦，帮外婆洗碗啦，等等等等好多;或者，给老人们少添点儿麻烦，例如：自己收拾书包和玩具，不让外公外婆操心。其实，我们能为老人们做很多事，只要从点点滴滴开始，就能达到“永远的重阳节”的目的。

最后，我借李鸿章的一幅对联来祝大家重阳节身体健康、万事如意!

上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。

下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

横批：福乐齐天!

重阳节的初中必备日记作文3

“待到重阳节，还来就菊花”。秋天是菊花盛开的季节，走进公园，菊花开的美丽动人，芳香迷人。

菊花随风摆动，把缕缕秋思挥洒着在公园里，案头菊是最令我欣赏的菊花了，特别是紫色的。它的花瓣格外动人，花蕊在密密麻麻的花瓣中显得格外的不显眼。案头菊的花瓣有的朝上，挤在一起，有的花瓣被同伴挤了下去，犹如一个个小滑梯，更像一个个弯弯的小船。花瓣不仅形状动人，而且颜色非常独特。花瓣的外表是粉色的，里边却是紫色的，看上去十分幽静而又淡雅。中间的花蕊紧簇在一起，像是孔雀开屏，真是仙容窈窕，妙趣横生啊!金黄金黄的花蕊挤在一起，像一颗颗密密麻麻的小五角星。绿油油的叶子肩并着肩，膀挨着膀，神态不一。有的恭迎四面八方来往的赏客，有的衬托着菊花，花苞跟叶子的颜色很像，犹如一个绿色的小南瓜。

案头菊努力的盛开着，好似希望人们能在寒冷的秋天看到她美丽的姿态与身影，它们像一根根飘带，微风乍起，龙翔凤舞，就像一棵大海葵，随着秋风“波动”而一起一伏，看上去气韵高洁高贵。案头菊秀丽无比，鲜艳夺目，它犹如一位犯了错的孩子，胀着脸庞，大的像一团紫色的绒球，小的像一盏精巧的紫灯。

靠近一闻，一股清香扑鼻而来，顿时感觉精神了起来，就连睡眼朦胧的小孩子，闻了也顿时变得活力四射。站在远处，菊花的清香也能飘溢到人们的身边，围绕着进来的人，使人们被花香吸引过去，想探个究竟，或是被花香迷的神魂颠倒。在小公园玩耍的孩子也被吸引去赏花了，人们对着菊花赞叹不已，平时不讲话的老大爷也与身边的人交谈了起来，在秋天，公园的主就是菊花了。

在百花齐放的春天，你见不到它的身影，却在重阳节的初中必备日记作文4

今天是10月25日，农历的九月初九。重阳节。这可是天下所有老年人的节日，正好我今天在外婆家，我可得好好表现一下，让他们高兴！

吃晚饭后，我迅速地把碗筷收好，勤奋地洗起碗来。外婆看见了我在洗碗，连忙跑过来说：“哎哟！怎么不去看电视了？放着我来洗。”我的外婆说：“外婆，不能再这么宠着我了，从今天起，我要好好地孝敬您和外公。”在客厅的外公听到了我说的话，“咯咯”的笑了起来。耶！他们笑了。

洗完碗了，我悄悄地在外公的洗脚盆里加了水，由于外公是老人，所以我特别小心，就连加水的时候也不敢马虎，当我把水温调好，让外公把脚放入水中的时候，外公的眼眶红了，但却带着笑容。看到从来不流泪的外公哭了，我的身体不知不觉的抖了一下。在一旁的外婆说：“你外孙女给你洗脚，你享福了。”

说干就干，我帮外公把脚放进水里。小心翼翼地给外公按脚，但是我发现，外公的脚十分粗糙，而且外公的脚趾甲很硬，有个脚趾上只有半边趾甲，外婆见我一脸疑惑，便告诉我，外公小时候调皮，把脚趾甲弄断了……

经过千辛万苦，我这精彩的一天结束了，我不但让外公外婆高兴了，自己还得到了知识。

做了这几件小事，竟让我有了很深的体会，这还得感谢这次重阳节啊！但愿人间天天都是重阳节！

重阳节的初中必备日记作文5

一年一度又重阳，尊老敬老不可忘。记得去年重阳节，我被“二十四孝”故事中《扇枕温衾》的主人公深深打动。“香九龄，能温席”，我能为爷爷、奶奶做些什么呢?

一天，我见爷爷不停地用手拍打后背，便问：“爷爷，您哪儿不舒服?”爷爷说：“我的后背有根筋酸溜溜的疼，头也一炸一炸的疼，好像颈椎病又犯了。”我连忙说：“那要不要送你上医院?”“不要，不要，自己捶捶，多活动活动就会好的。”爷爷回答的`话语乐观而自信。我想，既然这样，那就让我帮爷爷捶捶背不是更好吗!于是，我迅速跑到爷爷后面，卷起衣袖，一会儿握紧拳头轻轻地地敲，一会儿伸出双手使劲地拍。“啊!真舒服啊!”爷爷脸上顿时露出欣慰的笑容。我边捶边问：“爷爷，您什么时候得的颈椎病?”爷爷说：“说来话长，过去家里是上有老、下有小，处处都得照应好;单位是工作忙，人手少，做事争先恐后往前跑，年终得不到奖受不了。长期超负荷，就会积劳成疾嘛!”听了这席话，我明白了许多，便暗下决心：一定要帮爷爷治好病。

君子一言——驷马难追。我每天都挤出15分钟时间，为爷爷捶捶背。过了几天，爷爷舍不得我，就不要我捶了。可是，当我想起爷爷那欣慰的笑脸，想起爷爷为我与家人付出的艰辛，想起爷爷家里整齐摆放的那么多荣誉证书，更加感到我应该坚持，决不能放弃。眉头一皱，计上心来。我巧妙地劝爷爷说：“让我锻炼锻炼身体吧。”这样，爷爷愉快地接受了，我也一直坚持。过了一个多月。我的诚心也许感动了上帝，爷爷终于从颈椎病的痛苦中解脱了出来。当我看到爷爷恢复往日的精气神，内心总会有一种难以言表的幸福与自豪。

古人说得好：“百善孝为先。”知孝行孝，从对自己的长辈开始，进而广及天下父母，人间会变得更加美好和谐。这不正是我们新一代不可推诿的责任吗。

重阳节诗篇 篇6

毛泽东

人生易老天难老, 岁岁重阳,

今又重阳, 战地黄花分外香。

一年一度秋风劲, 不似春光,

胜似春光, 寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟

(唐) 王维

独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。

九日齐山登高

(唐) 杜牧

江涵秋影雁初飞, 与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑, 菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节, 不作登临恨落晖。

古往今来只如此, 牛山何必独沾衣。

醉花阴

(宋) 李清照

薄雾浓云愁永昼, 瑞脑销金兽。

佳节又重阳, 玉枕纱橱, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。

道不销魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦!

过故人庄

(唐) 孟浩然

故人具鸡黍, 邀我至田家。

绿树村边合, 青山郭外斜。

开轩面场圃, 把酒话桑麻。

听妈妈讲重阳节的故事 篇7

在东汉时，汝河有个瘟魔，只要它一出现，就总有人生病，总有人丧命，河两岸的百姓受尽了瘟魔的折磨。

河岸住着恒景一家人，这次瘟魔又来了，夺走了恒景父母的生命，连恒景自己也差点儿丧了命。恒景病好后就辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。

后来恒景访遍名山高土，打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，经过一次次努力，仙长终于收留了恒景，并教他降妖剑术。恒景废寝忘食，终于苦练出一身武艺。

这一年九月初九前的一天，仙长对恒景说：“明天九月初九了，瘟魔又要出来作恶，你的本领都已经学成，该回去为民除害了”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，又赠他一把降妖剑，让恒景骑着仙鹤赶回家了。

恒景回到家乡，恰好是九月初九的早晨，他便按照仙长的叮嘱，带着乡亲们爬到了附近的山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，瘟魔果然怪叫着冲出汝河，但它刚扑到山下，突然有阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔脸色突变，戛然止步，恒景追下山来，用仙长给他的降妖剑，几回合就让温魔刺死剑下。汝河两岸的百姓都平安了，而从此九月初九，这个登高避疫的风俗就年复一年地传下来。

重阳节我们吃什么？

过节怎么能没有好吃的？就像元宵节我们吃元宵，中秋节要吃月饼一样，重阳节我们要吃“重阳糕”。重阳糕也叫花糕、菊花糕、五色糕，现在做起来没有固定的方法，妈妈们可以随意发挥。只要做出来的松软糕点有五彩颜色，层层叠叠就可以。

其实古时候的重阳糕是很讲究的，要作成九层宝塔一样，最上面还要两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有些还要在“塔”顶上插一小面小红旗，再点盏蜡烛灯。这是用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”的意思，小红旗则代替茱萸。为什么一定要吃重阳糕呢？是因为糕与“高”同音，吃了重阳糕，象征着我们宝宝每一天都有进步，百事俱高。

重阳节我们喝什么？

当然是“重阳酒”，每年重阳节时，最早的菊花已准备开放了，这可是酿“重阳酒”最上好的材料啦。这时候把酒装进小陶瓷坛子密封保存，借着这时候最适宜的温度和湿度，酿出的酒就特别醇。这酒就这样一直存放着，要到第二年重阳才能拿出来品尝，呵，那时吃重阳糕，喝菊花酒，是多美的事呀。

重阳节我们玩什么？

重阳节正值最美的秋天，菊花都盛开了。这一天，我们可以看到千姿百态的菊花。说起重阳赏菊的传统，还是从晋朝大诗人陶渊明而来的呢。陶渊明爱诗爱酒，更以爱菊出名，后人都效仿他，就有了重阳赏菊的习俗。

除了赏菊，古代重阳节还有另一个很重要的活动，就是插茱萸。这个风俗在唐朝就很盛行，人们常把茱萸折下插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难；或是挂在屋里，以求躲避灾祸。其实当时茱萸还有另外一个用处：重阳前后的那段日子，秋雨潮湿，衣物很容易霉变，家家户户必须防虫防蛀，茱萸有小毒，有除虫作用。

那天还有一件必不可少的事，就是登山啦。其实不论登山还是吃重阳糕，都是取一个“高”字，还是希望家人事事皆高。不过秋花秋景，一家人登高游玩，其乐融融，是件多好的事呀！

重阳节还有别的意义吗？

宝宝你知道吗，古代的重阳，爸爸妈妈要把出嫁的女儿接回家过节，所以这一天又叫“女儿节”。而现在呢，我们又赋予它另一个含意——老人节。因为这天是九月九日，“九”与“久”同音，象征着长寿；我们中华民族有尊老敬老的传统美德，政府把这天定为了“老人节”，也称“敬老节”。所以今天的重阳节又是爷爷奶奶的节日，宝宝们想想，该怎么陪他们过呢？

宝宝，最后，让我们一起读一首关于重阳的诗吧。

过故人庄

【唐】孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

重阳节日记精选 篇8

我国古人认为，数字中一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八为阴数因此称九月初九这一天为“重阳”或“重九”。九九重阳，“九九”于“久久”同音，而九在数字中又是的数，有长久、长寿的意思，因此很吉利。此外，重九这天处在秋季，是一年中收获的黄金季节，所以值得庆贺。大约从魏国时起，我国民间就有在九月初九饮酒、赏菊、登高的习俗。到了唐朝，重阳被正式定为民间节日。从那以后，重阳节便成为我国传统节日。

今天的重阳节又有了新的含义，1989年，我国把重阳节定为“敬老日”，取九乃大数，寓意健康长寿，将传统与现代结合，赋予重阳节敬老爱老的新内容。作为传统佳节，古往今来，人们都在这一天，开展敬老祝寿和登高远望的活动。

我打算给老人端茶。

重阳节来历日记 篇9

我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。

半路上，我看见了一个满脸皱纹的老奶奶蹒跚地走着，脚一直抖个不停，手扶着墙拄着拐杖还下不了一级台阶，眼里还含着眼泪，一副很伤心的样子。我见了，马上跑过来，问：“老奶奶，您要去哪儿?我扶你过去。”“我要去厕所，因为我眼睛花了，所以看不见”我扶着她进了一个厕所(我没进里面)，等她上完后，又扶她下来。她感激得连声道谢：谢谢你，小朋友。过会儿，又自言自语地说：现在的大人很坏，小孩倒培养得挺好。我听得丈二和尚摸不着头脑，愣愣地看着她。接着她跟我讲起了她的经历：她原来是上海青浦人，她含辛茹苦地培育出来的儿女经常打骂她，还逼着她来到了这儿。现在她唯一有的东西就是一个挎包，挎包里只有一块好心人送她的糕。这位老人真可怜!我听得心酸得流下了眼泪，默默地把五十元钱塞到老人的手中，随后跑开了。

重阳节吃什么 篇10

按照中国的传统习俗，三月三应该出门“踏春”，那么到了九月九，就该“踏秋”了。想想看，这时候地里的庄稼都已经收获了，也该好好歇一歇、出去玩一玩了。所以，大部分人都会在重阳节这天，约上亲朋好友，出去爬山、野餐、游玩。唐代的大诗人孟浩然就有一首诗，叫做《过故人庄》，不知道你读过没有呢：

故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜（xiá）。

开轩面场圃（pǔ），把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

这说的就是诗人到住在乡村的朋友家里做客吃饭的情形。临别的时候，二人还约好，到了重阳节还要再聚会，一起吃——菊花？这个东西苦苦的，有什么好吃啊？

可是，古时候过重阳节，菊花可是个大主角。因为古人把菊花当作一种药品，认为它有清热去火的功效。而菊花开放、收获的时候，正是秋天。久而久之，在重阳节吃菊花就成了一种习俗。在北京，当时有特别在重阳节供应的“菊花火锅”。这个火锅里不但要在汤里放菊花，而且煮的都是鱼片、竹笋、莲藕（ǒu）这些清淡的菜肴（yáo），特别受那些身体娇弱的富家小姐们欢迎。

现在我们也吃菊花，大多是晒干后拿来泡茶。古人也很喜欢这样做。除此之外，当时用菊花泡酒也很流行。但据说泡过菊花的酒，味道会有些苦、辣，喝之前必须要兑些水。

正宗的重阳节传统食物，其实应该是重阳糕。因为秋天是粮食收获的季节。大家丰收之后，用黄米磨成面，做黏（nián）米蒸糕吃。有钱的人家，还要往里面加一些大枣、栗子，吃起来更加香甜。到了宋朝的时候，重阳糕成了非常流行的小吃，里面有放石榴子的，有放栗子仁的，还有放松子儿的。过节时拿出来卖，上面还要插上用彩纸做的小旗。到了明朝的时候，还出现了用羊肉、鸭肉做馅的“咸重阳糕”。当时有习俗，吃糕之前，要拿一块放在孩子的头顶上，祝福孩子“百事皆糕（高）”。哎，虽然这个祝福的心意是好的，但这真有点不卫生。再说，要是糕做得太粘（nián），粘（zhān）在头上了该怎么办呢？

宁都县重阳木斑蛾的发生与防治 篇11

1 形态特征

成虫体长18~24 mm;翅展48~70 mm。成虫体大部分红色, 头小有黑斑, 后翅基部到翅顶蓝绿色, 前翅基部下方有1个红点。触角黑色, 双栉齿状。中胸背黑褐色, 前端红色;近后端有2个红色斑纹, 或连成“U”字形。前胸背面褐色, 前、后端中央红色。后翅第2中脉和第3中脉延长成一尾角。前翅黑色, 反面基部有蓝光。腹部红色, 有黑斑5列。雌蛾腹末尖削, 产卵器露出呈黑褐色;雄蛾腹末截钝, 凹入。

幼虫体肥厚而扁, 头部常缩在前胸内, 腹足趾钩单序中带。体具枝刺, 中、后胸各具10个;第1~8腹节各具6个, 第9腹节4个。1龄幼虫体浅黄色, 枝刺不发达, 体长1.44~1.59 mm;2龄幼虫体上枝刺较1龄明显, 体长2.55~2.63 mm;3龄后幼虫体背具显著的枝刺, 体长4.40~4.47 mm;4龄幼虫体长7.21~7.32 mm;5龄幼虫体长为13.00~13.25 mm;6龄幼虫18.83~20.25 mm;少数幼虫达8龄, 体长24 mm左右。

卵圆形, 表面光滑, 略扁, 长0.73~0.82 mm;宽0.45~0.59 mm。初为乳白色, 后为黄色, 近孵化时为浅灰色。

蛹体长15.5~20.0 mm。初化蛹时全体黄色, 腹部微带粉红色, 触角、胸部、复眼及足、翅黑色。腹部桃红色, 第1~7节背面有1个大黑斑, 侧面每边有1个黑斑, 腹面第6、第7节各有2个大黑斑并列。茧长23~28 mm、宽7.5~9.0 mm, 白色或略带淡褐色。

2 生物学特性

江西省宁都县1年发生4代, 有世代重叠现象。以不同龄期的幼虫在重阳木断枝切口凹陷处、树干裂缝间、枝干的皮下以及黏结重叠的叶片间潜伏过冬;也有少数老熟幼虫入冬后在树下结茧化蛹越冬。越冬幼虫至翌年3—4月老熟下树结茧。幼虫老熟后有的沿树干爬行下地, 大多吐丝坠地作茧。极少数在寄主重阳木树上作茧。4月上旬开始化蛹, 4月中下旬开始羽化为成虫, 5月上中旬为发蛾盛期。

成虫白天羽化, 以中午为多;羽化后当天即可交尾, 交尾时间可长达10 h以上;白天活动, 飞翔力弱, 16:00—18:00较活跃, 其余时刻多栖息在树干枝叶处。成虫飞翔、寻找、吸食树木花蜜补充营养。重阳木蜜源充足, 挥发的气味等也是诱发该虫发生的重要因素。成虫产卵于枝干的缝隙及裂皮下。卵粒紧密排列成片。1次产卵5~20粒, 一般在10粒左右。室内观察, 每雌虫可产卵200余粒。卵期5~6 d。

第1代幼虫于5月中旬盛孵, 6月下旬为结茧化蛹高峰期, 7月上旬为羽化盛期。第2代幼虫6月下旬开始出现, 7月上旬为盛孵期, 8月上旬为结茧化蛹高峰期, 8月中旬为羽化盛期。第3代幼虫于8月上旬为盛孵期, 8月下旬至9月上旬为结茧化蛹高峰期, 9月上中旬为羽化盛期。第4代幼虫于9月下旬为盛孵期, 10月下旬开始有少部分老熟幼虫陆续下树结茧过冬, 其余不同龄期幼虫于11月开始越冬。全年以第2代和3代危害最烈。

各代幼虫历期:第1代平均33.3 d;第2代平均34.3 d;第3代平均33.4 d;第4代 (包括越冬期) 平均136.8 d。各代蛹历期:第1代平均9.8 d;第2代平均10.1 d;第3代平均15.7 d;第4代平均20.2 d。少数化蛹过冬的, 蛹期达45~60 d。各世代生活历期为:第1代约61 d;第2代约53 d;第3代约60 d;第4代约 (越冬代) 175 d。

3 危害特性

幼虫一生食叶数约为15片。幼虫取食不分昼夜, 夜间食叶量较白天约多1/5。1~3龄幼虫多在叶背食害成短条状透明斑, 残留上表皮;4龄幼虫后期食叶成穿孔或缺刻状, 严重的叶片呈褐色, 状如火烧。5龄以后为害叶片全部呈缺刻状, 严重时叶片被吃光。幼虫在气温10℃以上常见取食;但以气温达13℃以上时取食较为频繁;8℃以下不取食。

4 防治方法

4.1 加强植物检疫

重阳木斑蛾寄主仅限于重阳木, 且成虫飞翔力弱, 远距离传播主要靠人为的种苗调运。因此, 引进重阳木苗木时一定要认真检查, 发现有虫苗木应立即消灭[1,2]。

4.2 加强虫情监测预报

越冬季节采用目测法, 调查害虫越冬地点和基数;4月中旬开始安装黑光灯, 利用成虫趋光性诱蛾, 每日记载诱蛾量, 掌握成虫羽化动态。5月中旬开始调查第1代发生情况。选择合适的重阳木林地作标准地, 采用目测法观察记载标准株树冠上蛾数量, 结合灯诱, 掌握成虫发生高峰期。在成虫高峰出现3 d后, 每隔2 d定点进行1次卵量调查, 确定产卵高峰, 并继续定点调查卵的孵化, 确定幼虫高峰期。综合上述调查结果, 准确掌握该虫发生动态, 预测各代发生危害趋势。特别重要的是调查第1代幼虫发生和分布情况, 预测第1代高峰期, 确定防治适期和地点[3,4]。

4.3 人工防治

及时铲除杂草可破坏其化蛹场所, 直接捣毁蛹茧。特别是在冬季采取以上人工措施可以减少越冬虫口基数。

4.4 天敌防治

该虫大发生后期常有多种天敌寄生, 可保护利用天敌进行防治。据调查:卵寄生蜂寄生率达25%以上;寄生幼虫有绒茧蜂, 寄生率5%~15%, 还有茧蜂、追寄蝇等。寄生蛹有横带沟姬蜂。此外, 还发现有细菌寄生于幼虫, 蚂蚁、鸟类等捕食幼虫。据多年观察, 该虫有隔年间歇发生现象, 大发生年份的后期常被多种天敌寄生。

4.5 生物药剂防治

掌握在幼虫发生低龄期, 可采用一些无公害农药。例如, 可用100亿个/g的苏云金杆菌、白僵菌粉剂、25%灭幼脲3号悬浮剂1 000倍液、20%除虫脲5 000倍液喷杀幼虫[5]。

4.6 化学防治

害虫大面积发生时仍需采取化学防治迅速压低害虫种群。一是抓早抓小, 及时采取药剂防治控制其扩散危害。应把第1代作为防治重点, 用药防治适期为5月第1代幼虫低龄阶段。二是合理用药。可选择2.5%溴氰菊酯乳油1 500倍液、5%氯氰菊酯4 000倍液、20%杀灭菊酯2 000倍液、菊酯乳油2 000倍液等菊酯类农药喷雾毒杀幼虫, 效果较好。要注意不要单一使用一种或一类农药, 防治工作中菊酯类农药应与48%毒死蜱乳油2 000倍液、1.2%苦·烟乳油2 000倍液、1%阿维菌素2 000倍液、5%甲维盐乳油3 000倍液等药剂进行轮用[6,7]。

参考文献

[1]李士洪.重阳木锦斑蛾的发生与防治[J].现代农业科技, 2013 (8) :122.

[2]周庆椿, 龙仕平, 王莹莹.重庆市重阳木斑蛾成灾原因及药剂防治研究[J].安徽农业科学, 2010 (18) :9568-9569, 9572.

[3]蔡建武.嘉兴地区重阳木锦斑蛾的发生情况调查与防治技术研究[J].江苏林业科技, 2009, 36 (6) :26-28.

[4]夏雄勤, 陈碧莲, 孙兴全, 等.上海地区重阳木斑蛾发生规律及防治初步研究[J].上海农业学报, 2009, 25 (2) :138-140.

[5]金有明, 徐国行, 华海土, 等.重阳木锦斑蛾的发生与防治[J].现代农业科技, 2010 (16) :175, 178.

[6]朱小兵, 吴晨诚, 石富超, 等.上海地区重阳木斑蛾生物学特性及防治技术初探[J].江西植保, 2008 (4) :161-165, 167.

重阳节日记500字 篇12

放学到家，我就看到爷爷奶奶外公外婆都坐在沙发上聊天，我就故作好奇地问：“今天有什么事?把您们都请来了。”妈妈笑眯眯地说：“老人节。”“瞧我这记性，这么重要的节日，我竟给忘了?”我把头一拍，俏皮地说。“爸爸?你咋也在家?”平时难得一见的爸爸竟然围着围裙和妈妈一起在厨房里准备着可口的饭莱。爷爷奶奶外公外婆在客厅里聊天，喝茶，吃着零食，我听着一阵又一阵地欢笑声，心里暖暖的。

这么重要的节日，我怎么会忘了呢?我把早已准备好的卡片小心翼翼地拿出来，放到他们手里。爷爷外公喜爱抽烟，可我没钱买不起呀!我就分别画了一支烟，旁边写着：“吸烟有害心情好，一天一根少不了。”“好!好!”两个爷爷高兴得直夸好。性急的外婆说：“快拿出来，让我看看给我啥惊喜?”我把画着时尚衣服的卡片送给外婆，旁边写着：“衣服虽小不能穿，孙女心意在上面。”外婆拿着卡片，把我紧紧地搂着。我把画着许多美食的卡片送给奶奶，奶奶总是把吃的给我们吃。他们把卡片紧紧捧在手中，满脸幸福地说：“知我们者，孙女呀!好!好!没白疼!”

重阳节随想日记600字 篇13

尊老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢?

我想到的，大多数人都会想到：无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。

说到这儿，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天气转冷，奶奶总是问我：“穿那么少，冷不冷?”这时我便会不耐烦地转过头去，烦躁的说上一句： “不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶!往往我来不及听爷爷说完这句话，就插上一句：“知道了，知道了!”就觉得整天听着一句话，耳朵都快听出茧子来了。

不知我的这些表现是不是刺痛了您的心，如果是这样的话，就请原谅我这个孙女的不孝和不懂事。

重阳节的日记 篇14

1 对象与方法

1.1 研究对象

以广西重阳老年公寓在住老人及其家属, 广西重阳老年公寓管理人员, 医务科、护理部医务人员为研究对象。

1.2 研究方法

研究主要采用问卷调查法, 比较分析广西重阳老年公寓在住老人及家属对不同老年护理模式满意度评价;通过半结构式访谈的形式探讨中医整体老年护理模式在养老机构的可行性。

1.3 入选条件

在研究期内始终住在广西重阳老年公寓的老人, 意识清楚, 有一定的认知、判断力;较关注老人, 至少每周探望老人两次的家属;广西重阳老年公寓管理人员, 医务科、护理部医务人员 (要求已在职一年以上, 且研究期间始终在职) 。

1.4 随机抽样

按老人健康状况及护理级别分区入住:颐养园 (主要入住生活能够自理的老人) 、启智园 (主要入住有神经、精神障碍的老人, 如老年痴呆症患者) 、康复区 (主要入住生活不能自理的老人, 如脑卒中后遗症患者) 和宁养园 (主要入住需临终关怀的老人, 如癌症晚期患者) 。按病房号以数字排序法随机抽样分组, 每区分两组:中医整体老年护理组与对照组。每组按比例随机抽样进行老年护理满意度问卷调查。中医整体老年护理组:老人50人, 家属50人;样本分布:颐养园:老人21人, 家属21人;启智园:老人6人, 家属6人;康复区:老人18人, 家属18人;宁养园:老人5人, 家属5人。对照组:老人50人, 家属49人;样本分布:颐养园:老人22人, 家属21人;启智园:老人6人, 家属6人;康复区:老人18人, 家属17人;宁养园:老人4人, 家属5人。中医整体老年护理模式可行性访谈, 按比例随机抽样:中医整体老年护理组的老人20人, 家属20人;公寓管理人员5人, 医务科医生4人, 护理部护士13人, 护工8人。

1.5 干预措施

中医整体老年护理组于2010年9月至2011年3月由我院老年护理课题组教师设计中医整体老年护理方案, 并全面督导完成。广西重阳老年公寓统一安排, 在中医整体老年护理组全方位实施中医整体老年护理, 以中医整体观[1]指导老年护理的评估、诊断、计划、实施与评价过程。内容包括:中医整体老年生活护理模式、中医整体老年疾病护理模式、中医整体老年心理护理模式。对照组继续保持公寓原老年护理模式。

1.6 测评工具

笔者参考《老年护理学》[2]教材自行设计广西重阳老年公寓老年护理满意度调查问卷, 内容包括:广西重阳老年公寓老年生活护理满意度调查问卷 (33题) , 广西重阳老年公寓老年疾病护理满意度调查问卷 (27题) , 广西重阳老年公寓老年心理护理满意度调查问卷 (20题) 。共80题, 每题赋值1～5分, 问卷总分100分, 优:90～100分;良:80～89分;满意:70～79分;一般:60～69分;不满意:0～59分。

1.7 收集方法

2011年2月21—28日向广西重阳老年公寓各区被选老人及家属发放问卷, 每人3份 (老年生活护理满意度调查问卷1份, 老年疾病护理满意度调查问卷1份, 老年心理护理满意度调查问卷1份) , 讲明填写方法及注意事项后, 由本人独立填写, 当场收回。共发放问卷606份, 收回595份, 回收率98.2%, 其中有效问卷593份, 有效回收率99.7%。同时, 对入选的中医整体老年护理组老人及家属, 广西重阳老年公寓管理人员, 医务科医生, 护理部护士, 护工等70人, 进行半结构式访谈, 访谈前让每名受访者了解此次研究的目的、方法, 访谈时间20～30 min。

1.8 分析方法

收集问卷调查表, 按标准评分, 进行统计分析。访谈结束后, 将记录进行整理, 按以下步骤分析资料: (1) 仔细阅读所有记录; (2) 析取有意义的陈述; (3) 对反复出现的观点进行编码; (4) 编码后观点汇集; (5) 写出详细、无遗漏的备忘录; (6) 总结归纳出具有共性的观点; (7) 返回受访者处求证[3]。然后, 按照一定的顺序和主题进行重构, 使形成的主题最终有一定的内在关联性[4]。

1.9 统计学方法

将所得的分类资料建立数据库, 采用SPSS 13.0软件包进行统计学处理。

2 结果

2.1 广西重阳老年公寓护理满意度调查 (见表1)

中医整体老年护理组:平均得分90分, 其中, 老人组平均得分89分, 家属组平均得分90分 (老年生活护理满意度平均得分:老人组92分, 家属组91分;老年疾病护理满意度平均得分:老人组87分, 家属组91分;老年心理护理满意度平均得分:老人组89分, 家属组89分) 。对照组:平均得分73分, 其中, 老人组74分, 家属组72分 (老年生活护理满意度平均得分:老人组80分, 家属组74分;老年疾病护理满意度平均得分:老人组74分, 家属组68分;老年心理护理满意度平均得分:老人组69分, 家属组73分) 。两组老年护理满意度评分存在极显著性差异 (P<0.01) 。

2.2 广西重阳老年公寓中医整体老年护理模式可行性访谈

在受访的70人中, 希望广西重阳老年公寓推广中医整体老年护理模式的有65人 (老人20人, 家属20人, 公寓管理人员4人, 医务科医生3人, 护理部护士12人, 护工6人) , 占受访总人数的92.9%。受访者认为实施中医整体老年护理模式的优点有:老人能全方位享受规范的中医护理, 家属感到经济实惠;公寓在服务质量, 管理水平, 设施设备等方面都有了明显的改进, 经济效益明显提高。受访者认为实施中医整体老年护理模式的缺点有:公寓管理人员, 医务科、护理部医务人员感到工作压力增大, 工作量明显增加。

3 结论

城市老人的需求多为医疗与健康照顾、文化生活与精神慰藉、日常生活料理、经济需求4个方面。改善医疗条件是老人最为普遍和最迫切的需求, 也是选择入住老年公寓的主要原因。

广西重阳老年公寓在管理模式上主要仿照医院管理, 但是, 养老机构在诸多方面又不同于医院, 这主要体现在:以护理为主的医院管理服务模式多适用于综合性医院进行常规老年护理。近年来, 我院护理学院老年护理课题组, 经过大量的临床调查发现, 这种护理模式远不能满足老人的多种养老需求[5]。我们利用老年公寓的管理模式, 发挥中医教学研究的优势, 将中医整体观融入老年护理中, 创新老年护理模式, 并通过这一模式的临床运用, 来检验中医整体老年护理模式在养老机构的可行性。

调查显示, 中医整体老年护理组对老年护理评价较好。在公寓大范围的抽样访谈中, 接受过中医整体老年护理的老人及家属希望在公寓推广中医整体老年护理模式。而部分公寓管理人员及医务人员持反对态度的原因主要是由于这种护理模式使工作压力增大, 工作量明显加大。通过分析, 我们认为中医整体老年护理模式适用于养老机构, 但实施这一模式, 对于养老机构的管理模式, 病房病区建设, 特别是对医务人员的中医护理技术水平等有更高的要求, 这对养老机构是一个巨大的挑战;实施中医整体老年护理模式可以改善养老机构的服务质量, 提高管理水平, 完善相关设施设备, 从而吸引老人入住, 提高养老机构经济效益。而养老机构完全可以通过劳动报酬的形式弥补员工增加的工作压力和工作量。

中医护理是在中医理论指导下的护理工作, 是中医学的重要组成部分, 有着悠久的历史和丰富的内涵。中医护理以中医整体观作为护理工作的指导思想, “辨证施护”是中医护理工作的基本法则和特点。广西重阳老年公寓实施的中医整体老年护理, 是将老年护理与中医的基本理论有机结合起来, 并将现代老年护理程序中的评估、诊断、计划、实施与评价引入中医护理之中, 以中医整体观指导老年护理的评估、诊断、计划、实施与评价过程, 充分体现了中医整体护理在老年护理中的优势, 如在老人生活起居, 情志, 给药, 饮食与临证护理中以整体观为指导, 主张“辨证施护”, “三分治疗, 七分护理”, “同病异护”和“异病同护”, “未病先防”和“既病防变”等护理原则。中医整体老年护理在老年生活护理、老年疾病护理、老年心理护理上均弥补了目前老年护理模式的不足, 在一定程度上能够满足老人医疗、保健的特殊需求。

参考文献

[1]袁银根.中医基础学[M].南京:江苏科学技术出版社, 1998.

[2]化前珍.老年护理学[M].北京:人民卫生出版社, 2006.

[3]李晓凤, 佘双好.质性研究方法[M].武汉:武汉大学出版社, 2006.

[4]Shippmann JS, Ash RA, Battista M, et al.The practice of competencymodeling[J].Personnel Psychology, 2000 (53) :703-704.

“重阳节”慰问慈善老人 篇15

在“重阳节”——天津市第十七个老人节到来前夕，天津市慈善协会的领导和工作人员在研究“重阳节”慈善慰问活动时，首先想到了这样一个老年群体：他们有过不同的职业和经历，如果在他们所从事职业前冠之以“老”字，就有老领导、老教授、老专家、老企业家、老工人、老职员、老农民等多种称呼；他们都已经年过花甲，有的已经年过“古稀”、“耄耋”；他们都有一颗爱心：爱祖国、爱生活、爱他人；他们都有共同的品德：行善积德、乐善好施；他们都有一样的善举：为需要帮助的人无私捐助。

翻开市慈善协会的捐赠档案，数百名老人，数千次的捐赠记录跃然纸上：退休工人郭长林月收入只有几百元，却十年如一为慈善、公益事业捐款。年过九旬老人刘冬英、杨浩观夫妇，用自己的退休养老费，为多项慈善事业捐款达3万余元。86岁的退休老中医吴炳麟，每年都把子女给他的养老金捐给“迎新春慈善助困活动”。退休老人吴增楚、钟雪华定期向慈善协会邮寄或亲自捐赠数百元善款。82岁的民营企业家候立尊，一次就把本人获得的国家科技奖1000万元捐给慈善协会作为慈善基金。66岁的归国华侨张森仪，将自己企业每年利润的50%捐献出来，作为“助学基金”。在捐赠登记簿上还有“一老人”、“老夫妇”、“忠善为民”、“老教授”等隐匿真实姓名老人的多次捐款纪录和众多慈善老人在慈善助困、助医、助学、救灾等各项慈善募捐中的捐赠记载……

这些好心的老人不图回报，但是社会不能忘记他们。作为社會公益机构的慈善组织，在他们的节日到来之际，应该代表社会去看看他们，给他们以祝福。在老人节到来之际，市慈善协会的同志们为慈善老人们制作了精美的节日贺卡，并通过各种方式送到了老人的手中。10月11日老人节当天，同样是慈善老人的天津市慈善协会会长陆焕生带领协会的工作人员来到了天津市北辰区金秋园老年公寓，看望了曾为印度洋地震海啸灾区和我国南方洪涝灾区热情捐款的在院老人，给他们送去了由社会捐赠的轮椅车和生活日用品。陆焕生会长还来到前不久故去的96岁慈善老人刘冬英的家中，看望她的老伴杨浩观先生，向老人祝贺节日快乐，为他健康长寿祝福。在天津金桥焊接材料有限公司，陆焕生会长拉着82岁高龄的候立尊董事长的手，感谢这位为国家焊接材料专业做出重要贡献，一心回报社会，为天津慈善事业捐款最多的老人。慰问慈善老人的活动通过天津的媒体报道出去了，他向社会传达这样一个信息：为慈善事业做出贡献的老人们，社会不会忘记你们，你们应该得到全社会的尊重。