新年诗歌的朗诵稿

新年诗歌的朗诵稿（共12篇）

新年诗歌的朗诵稿 篇1

新年诗歌的朗诵稿

新摘的秋果依然嫣红

杯中的茶香依然味浓

笔端的诗意还正如泉涌

新孕的生命

正在母亲的腹中骚动

但是，北风却毅然掀开

日历新的一页

不管你情愿与否

都无法止住

岁月匆匆行进的脚步

有多少结果尚未能品味

有多少事情还来不及回顾

岁月就将其成为过去

只有明天在前方等候

容不得徘徊忧愁

顾不上纠结悲苦

用汗水播种明天的.希望

让希望生长在向阳的泥土

嫌累了吧？

还不能就此喘息止步

感到辛苦了吗？

更不能就此轻易放手

人生本来就是一场

永不停歇的剧目

没有过场、只有

一幕紧接着一幕

生命的核心价值

就是不断地奋进

靠拼搏和勤奋

赢得空间与高度

拿昨天和今天的全部

去搏取明天的安乐与幸福

用不辞艰辛与付出

铸造尊严与光荣

人生因努力而快乐

生命因创造而丰富

挥手向告别

向着更高更远处攀登

朝着更广更阔处遨游

迎着新挑战奋勇冲刺

对着骄、懒、馁大声说不

您好！

张开双臂欢迎您

以我全身心的融入

融入你炽热的怀抱之中

新年诗歌的朗诵稿 篇2

关键词：诗歌朗诵,初中生,措施

诗歌朗诵能力是初中生学习语文的一种基本能力, 也是他们成长成才的基本素质。诗歌朗诵是一种口语行为, 它体现的是学生驾驭语文一种能力。诗歌朗诵作为语言朗诵的有机组成部分, 有着与其他朗诵 (散文朗诵、文言朗诵等) 一样的功能, 但是, 由于诗歌语言的特性, 诗歌朗诵具有鲜明的个性和其他朗诵无法取代的功能。因为最早的诗歌就是音乐, 所以, 诗歌具有先天的音乐性, 尽管现代诗歌已经和音乐渐行渐远。但优秀的诗歌朗诵, 应该是一种生命的颤动, 它比其他文学样式更纯粹。诗歌是从诗人心灵深处自然流出来的声音, 它真诚纯明, 仿佛婴儿的啼哭, 仿佛天籁, 正所谓“诗言志“, 就是这个道理。优美的诗歌朗诵可以纯洁心灵、丰富感情、变化气质、陶冶情操、润泽生命。优秀的诗歌朗诵, 需要朗诵者运用独特的诗歌领悟能力, 而且在唇齿之间, 准确地表达出作者的内心情感, 而听众在他们的一颦一笑、一举一动之间, 能够受到感染, 融入诗歌情境, 感悟诗歌魅力。

语文教师若想提高学生的诗歌朗诵能力, 首先要以身作则, 自己做好模范、带头作用, 培养自己朗诵能力的自觉意识。倘若教师的朗读水平较差, 不仅会贻笑大方, 还会误人子弟。所以, 教师应该在业余时间, 极力提高自己的诗歌朗诵水平。无论是平时的教材讲解, 还是试卷分析, 都应该让学生体会到语文教师的朗诵水平, 提高学生的朗读能力和朗读意识。教师不仅要在身体姿态上挺胸抬头, 科学把握朗诵节奏, 注重朗诵的轻重和抑扬顿挫, 还应该注意要身心投入, 真正地让学生叹服, 改变他们的传统观念, 纠正他们认为诗歌之矫揉造作的观念。

除了教师自身朗诵水平的提高外, 还要教师做出相关措施, 致力于学生的朗读训练和培养上。

教师首先要纠正学生的发音。青海方言与普通话差别较大, 他们将爸爸叫阿大, 将“叔叔”叫“爸爸”, 将“在哪呢”说成“阿扎里”。所以, 语文教师做好学生的语文基础知识的教学, 纠正他们的错误发音, 这是培养学生诗歌朗诵能力的第一步。如“zh, ch, sh, z, c, s”的区分。实际上, 教学生正确发音的过程, 也是他们第二次学习说话的过程。学说话实际是一种模仿的过程, 除了唇音完全模仿以外, 还需要教师的耐心指导。教师应该为学生准备一张汉语发音表, 使之熟悉发音部位和发音方法, 并能很好地对此进行区分。在教授初中生的发音上, 尽管这不属于语文教师的教学任务, 但是, 因为青海市地区的特殊, 多数小学教师口语素质差, 这样, 纠正学生发音, 使之正确说好普通话, 推广国家普通话的任务就落到了初中语文教师的头上。在课上, 让学生准备一面小镜子, 发音时, 让他们对着镜子发音, 这样, 既能激发学生的学习兴趣, 也使学生的学习热情更加浓厚。

学生正确发音之后, 就要教给他们诗歌科学朗诵的要领和方法。在上课之前, 先让学生观赏青海抗震救灾的义演晚会, 主要是看诗朗诵部分。因为这是权威的视频样本, 朗诵者是国家一级的朗诵演员。学生的音色不一定要好, 但朗诵的情感是必须要饱满而真切的。朗诵不同于日常的说话, 这一点主要体现在其文学性上。在朗诵时, 学生需要深刻理解文字作品, 调动自己的思想感情, 用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。无论是文字作品还是朗诵创作, 都带有非常鲜明的文学性, 人们在选择朗诵的文学作品时都是非常严格和认真的, 对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。事实证明, 文字作品艺术水平的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。同时, 教师还要很好地为学生设置诗歌朗诵的情景, 营造诗歌朗诵的氛围, 所以, 在学生准备朗诵前, 为他们挑选好适合的音乐和背景, 使之真正有效地将身心投入期间。在课下, 多给学生以辅导, 如重读音的规律, 停顿的规律等都是值得教师和学生共同玩味的。

同时, 多给学生以展示自我的平台和机会。班内小型诗歌朗诵、学校内的演出、广播站等都是值得我们好好利用的。

最后, 要建立良好的鼓励机制。学生的努力, 要让学生们看到, 这样, 他们就不会认为诗歌朗诵的时间是白白浪费, 做的是无用功。教师应该让学生品尝到耕耘之后的丰收和喜悦。所以, 切实有效的鼓励措施都是教师们应该做的。比如举行学校性质的诗歌朗诵赛, 学生在准备比赛的过程中, 加强了同学之间的交流和合作, 增强了班级凝聚力, 而且也增进了语文教师和学生之间的情感。而且, 有效的比赛机制, 还能利用初中生的好胜心和荣誉感, 使他们对诗歌朗诵有更深刻、更深入、更细致的研究, 使学生在课下的练习中, 通过量的积累, 达到质的飞跃。鼓励的方法有很多, 教师要优化鼓励, 使鼓励机制多元化、灵活化。

诗歌的朗诵技巧 篇3

【关键词】诗歌 朗诵 技巧

一、以真挚的情感为基础

朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再呈现出适当声情技巧。可由以下三个步骤来达到：

解诗：所谓「解诗」，就是正确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。可由以下步骤来达到：

1、熟读诗——掌握作者：把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。——

2、深刻解诗：「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。

3、掌握基调：「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等，

4、入诗

首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。

为了不使朗诵者误解诗人、诗意，因此，朗诵者在朗诵前有三项功课：一为字音正确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。譬如「冷」， 是「寒风刺骨」的冷？还是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来呈现。透过这三项功课，用心的朗诵者便可以适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。

深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。因此，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。

「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。

二、以丰富的声情为方法

声音是很有「表情」的，不过一般人并没有特别注意它。仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。这也就是所谓的「声音的表情」。

用来表达诗情的一种方式。

1、字正：

2、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。「腔圆」是对声音的再要求。若朗诵者只做到了「字正」而无「腔圆」，就算所发出的字音十分正确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。因此，「腔圆」就是朗诵的第二重要的基本要求。

三、以适当的仪态为辅佐

任何需要在舞台上表演的艺术形式，如戏剧、舞蹈、相声等等，表演者整体的体态所传达出来的肢体语言是十分重要的。但是，要特别注意的是，在戏剧的舞台上，表情和动作是「主」；而在诗的朗诵舞台上，表情和动作是「宾」。表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的「朗诵」，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。

在整体的仪态中，以眼神最为重要。眼神生动，是所有肢体动作的最基础的要求。若眼神恍惚、不专注，就算表情再逼真、仪态再自然，也让观众觉得缺乏真实感。但是，就团体朗诵而言，要所有人的眼神生动且专注，训练起来将十分不容易。

但是，经过严格训练后，眼神生动便可以有以下三种传达的效果：

（一）专注度

由朗诵者的眼神，我们可以立即地看出朗诵者的专注度如何？再藉由专注度所呈现出来的深浅，可以看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意？若朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带领着观众进入诗境中。若朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢？在方法上，可以藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。

（二）形象传达

在朗诵中，形象的传达当然绝大部分是由声音的感情表现来呈现。不过，眼神亦扮演着重要的角色。譬如：当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的；当朗诵者正哀凄悲痛时，眼神却是炯炯有神的。这时，不论朗诵者的声音呈现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。对观众而言，更感觉到声情与诗情的格格不入。所以，朗诵时，眼神要配合诗意呈现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。

（三）增加意象

对朗诵而言，舞台上的道具布景呈现并不是重点。而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。藉由想象，不但可以使舞台的空间无限加大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。譬如：朗诵到「高山」时，朗诵者的眼神自然就会往上看。如果是很高、很高的山，还要将眼神的视线不断地、慢慢地向上延伸，以展现「很高」的意象。在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来达到增加意象的效果。

新年经典诗歌朗诵稿 篇4

我在雪下苟延残喘

一个接一个梦的走不出笼罩的黑暗

我在黑暗中踽踽独行

任雪花覆盖我的脸

一双又一双的脚路过身边

匆匆赶往家乡过年

行李箱早已把思念装满

几千年的风俗

有钱没钱回家过年

都走了，我也想走

想回去看看故乡的年

回去看看年迈的爹娘

可是

娘啊，我到哪里才能把你寻见

今年春节我不敢回家

不敢孤零零站在您的圣殿

我怕抑制不住的撕心裂肺

再一次惊扰你安静的长眠

二十二年前

正是在我这个年龄你撒手人寰

和病魔抗争了十几年

你的苦难连着苦难

我的泪水浸泡着心田

想起就让我心如锥钻

我不敢回家过年

不敢走进你安眠的戈壁滩

只想在寂静的包裹中默默的把你思念

飞进新年的大门朗诵稿 篇5

领:2：我问大山，新年是什么?大山说：“新年是披着缕缕的春装。”

领3：我问春风，新年是什么?春风说：新年是把种子遍地撒播。

领4：我问钢琴，新年是什么?钢琴说：新年是叮叮咚咚的音乐。

领:5：我问老师，新年是什么?老师说：新年是更美好的生活。

齐领：小鸟小鸟，我知道了，

齐：新年是无限的期待与欢乐!

男领齐：大地，又迎来一个新春，

女领齐：小树，又增加一个年轮，

齐：新的的一年，向我们敞开大门。

领：哦，可爱的红领巾，当你跨进新年的门坎儿，想怎样大步前进?

领1：过去的半年，文明之风吹遍我们美丽的校园;“谦谦君子班”的流动红旗，正是我们努力的结晶。

齐：在新的一年里，我们要做精神文明的学生。让祖国高兴地称赞她的孩子;

领2：过去的半年，墙报栏上的小红花呀，又红又艳，多么喜人。一枚枚君子币让我们魂牵梦萦，

齐：在新的一年里，决不愧对我们胸前的红领巾;要为它增添新的光彩，不是用语言，而是用行动。

领3：过去的半年，老师在我的成绩册里，写上新的“优”和满分。我们和操场的感情越来越深。跳绳、赛跑，个子长高了一寸，古诗，诵读，快乐增加了几分。

齐：在新的一年里，我们要通过体育锻炼;像小雄鹰在辽阔蓝天飞翔，我们要锻炼出钢骨铁筋。像战士，攻下一个个碉堡，向文化山胜利进军。

领4：过去的半年，我们向少先队靠拢，

齐：在新的一年里， 我们更珍惜胸前的红领巾。让她更加闪耀光明。

男领齐：我们是二十一世纪中国的新主人!在金色阳光照耀下，我们要向二○一五进军。 女领齐：我们今天努力创造，学好本领，让爸爸妈妈微笑着说;

齐：好孩子!

领齐：让老师高兴的点头说： 齐：好学生!

领齐：让老爷爷放心地说：

齐：好接班人!

领1：啊!当大地迎来又一个新春，

领2：当小树又增加一个年轮，

新年诗朗诵稿 篇6

导语：新的一年,我愿用刻骨的柔情、浓浓的温情、无悔的真情，换你一片恬淡的风情、暖暖的深情、永远的爱情！下面由小编为大家整理的新年诗朗诵稿，希望可以帮助到大家！

啊！又是一年过去了，新的一年即将开始。

时间过得很快，欢乐时光好像在昨天，晃晃忽忽的，一下子就过去了。

新的一年，又是一个充满欢声笑语的新年，也许，元旦是春天，春姑娘闻风而动，带来一场绵绵细雨迎接新年，也许，元旦是冬天，冬姑娘蠢蠢欲动，下一场银白色的大雪，为新年添上一幅美丽的图画。

新的一年有许多新的希望，高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，决定期末考试一鸣惊人。

20XX即将过去，20XX马上到来，让我们为新的一年打好基础吧！

新年到了，我听见小鸟飞来飞去在唱歌：

新年快乐！新年快乐！

我问小树，新年是什么？

小树说：

新年是长出嫩嫩的树叶。

我问春风，新年是什么？

春风说：

新年是把种子遍地撒播。

我问钢琴，新年是什么？

钢琴说：

新年是叮叮咚咚的音乐。

我问老师，新年是什么？

老师说：

新年是更美好的生活。

小鸟小鸟，我知道了，新年是无限期待与欢乐

元旦，好比一个美丽的东西，看，元旦一来到，我们的脸上，便有最灿烂的笑容；

我们穿上新衣服，显得多么神气！

元旦，好比一个特别节日，看，省吃俭用的爸爸妈妈，给你买来许多好吃的零食；

还有许多好玩的玩具，都给你买过来，让你感到很惊奇，同是也让你感到家庭的温馨；

啊！

新年诗歌的朗诵稿 篇7

本刊讯为隆重纪念中国共产党建党93周年, 7月1日, 四川省通信管理局举办了纪念建党93周年诗歌朗诵比赛活动。省通信管理局、专用通信局全体干部职工150余人参加并观看了比赛。

在比赛中, 选手们将诗歌朗诵与精彩的演奏、歌舞、书法等才艺相结合, 以多元化的艺术表现手段热情讴歌了党的光荣历史和辉煌成就, 抒发了对党和祖国的无限热爱、对通信事业的忠诚之情, 充分展示了全体干部职工奋发向上的精神风貌, 赢得了在场观众和评委的阵阵掌声。

此次诗歌朗诵比赛, 局机关第二支部勇夺一等奖, 第一支部获得二等奖, 专用通信局总支下属两个支部获得优秀奖。在比赛大会上, 局机关党委还表彰了2013-2014年先进基层党组织、优秀共产党员、优秀党务工作者;揭晓了前不久机关党委举办的“中国梦·四川梦·我的梦”相机手机摄影比赛的获奖作品与作者名单。

朗诵在高中语文诗歌教学中的应用 篇8

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中图分类号：G623.2 文献标识码：B文章编号：1008-925X（2012）11-0265-01

中国是一个诗的国度，在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。仅唐一代，就有奔放飘逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇诡险怪的李贺，绮丽精工的李商隐。他们的诗歌如山一样巍峨高耸，如海一般波澜壮阔。他们多姿多彩的创作，让诗歌的天空云蒸霞蔚，五彩缤纷。一首好的诗歌能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养。因此，在中学阶段能初步理解，鉴赏，评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。

而朗诵是语文教学的优良传统。宋代著名学者朱熹在《 朱子童蒙须知》中说：“凡读书， ……只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人曰：‘读书千遍， 其义自现。’谓熟读则不解说自晓其义也。”。他在《训学斋规》中也说：“余谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。现代著名教育家叶圣陶对诵读更推崇备至，他认为：“ 吟诵就是心、眼、口、耳并用 的 一 种 方 法 。”“ 不 朗 读 ，光靠浏览是学不好语文的。”“读”也是语文教学所培养学生的四种基本能力之一。高中语文新课标对古诗文朗读背诵提出了更明确的要求，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇”。 可见，诵读是诗歌教学不可缺少的环节，是学生读懂诗歌、把握内涵、体味情感的重要方法。

但是，我们今天的语文课堂很少听到琅琅的读书声，讲授诗歌，教师一味地分析内容、讲解表现手法，很少留给学生诵读的机会和时间，学生诵读的兴趣越来越小，读书的兴趣也越来也小，严重影响到学生学习语文的兴趣。 诗歌学习渐渐失去了诵读这一主阵地，诗歌在语文课堂渐渐也失去了其独有的魅力。因此，在诗歌学习中加强诵读教学不仅有重要性，更有迫切性。

我认为诵读在古代诗歌的教学中有五方面意义。诗歌教学离不开朗诵，正如鱼虾离不开江河，虎豹离不开山林，花木离不开土地一样。分而述之，诗歌朗诵有如下意义：

1.1 启悟人性美： 朗诵诗歌，既为人类，也为个人。首先，人类需要诗歌为生命找一个理由。该如荷尔德林所说：“人类诗意地栖居在这个星球上。” 其次，老年如散文，中年人像小说，青少年是诗歌。于朗诵中青年人将诗情、诗意、诗心、诗性潜藏于心，于吟诵中便也多了一份豪情壮志、多了一份从容雅趣。

1.2 体味感情美： 古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。朗读者必须披文以入情，表情以达意。这要求学生朗读时必须先体会作者的感情，以自己的人生经验，务求与作者的感情产生共鸣，方能打动听众。没有感情的朗诵肯定是不成功的。

1.3 再现形象美： 我们可以通过对作品形象的载体——文字加以联想和想象，使之在朗读者心中形成“内心视象”，当自己的“内心视象”与作者契合了，也就深得文章意旨了。朗读要打动人，也非得建立起自己的“内心视象”不可，并在朗读中贯彻之，使听者如闻其声，如见其人。

1.4 理解思想美： 古人读书当是今人之朗诵。朱自清先生认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的朗诵教学入手”，文章要由老师、学生反复读，“有时还得背诵”。

1.5 感受語言美： 朗诵，课文内容入于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方感知，对文章感受极为深刻。朗读课文以至于成诵，文章对学生的影响是潜移默化的。诵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，生同病相怜人世一叹；诵“此情可待成追忆，只是当时已惘然”而生恍如隔世、悼然自伤之情。诗歌语言形象、精炼，这就要求学生用心去读，久而久之，培养了语感，进而化为自己的东西，终身受益。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”。

2 朗诵的技巧与策略

朗读是一种再创作活动，要求师生用有声语言表现原作的主要精神和艺术美感，从而使听众领悟作品内容，在感情上受到感染。

2.1 恰当选材，陶情养性利其诵 。

“凡事预则立”，这必要求选好朗诵材料。对高中生来说，好的朗诵材料应该以深刻的思想内涵为内核，以积极进取、乐观科学的人生观、世界观为依托，以无穷的诗意为动力，以富于形象性而适于口诵的简约质美的语言为外观，以节奏、韵律、音乐的美感为引线。

2.2 正确理解，把握内容悟其义。

古语说“诗言志”，古诗词往往用唱的形式来表现，在音乐的美感中传递动人之情，凸现其深邃的思想和喻世的道理。准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的应用十分重要，但是，如果不能准确透彻地把握内容，那么，艺术技巧成了无源之水、无本之木，成了一种纯粹的形式主义。要准确透彻地理解作品，应注意以下几点：

首先，了解作品的时代背景和作者的创作动机。这是理解作品的基础。其次， 理解作品主题。主题是作品中表现的思想、观点，是作品内容的核心。理解主题是理解作品的关键。朗读要求再现作品原貌，要准确传达作品思想，表达作品感情，阐明作品观点，说明作品道理。再次，了解诗人的写作风格。对中学生来说，基本了解文学史中重要的作家风格并不困难，同时也很有必要。如《诗经》是现实主义之源，《楚辞》是浪漫主义之头。汉魏古诗悲怆凄凉，三曹（曹操、曹丕、曹植）诗则苍凉雄健。王维诗含蓄生动等。

“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”，这是诗歌的起源.既然最早的诗歌是人们在劳动中喊出来的，那么就让我们引导学生在琅琅读书声中体味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的孤独之情，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之意；在琅琅的读书声中揣摩苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、李清照的婉约。还诗歌课堂琅琅的读书声，让古诗词在语文教学中绽放其美丽的色彩，使语文课堂呈现出独有的魅力，是我们的责任，让我们共同努力。

新年诗歌的朗诵稿 篇9

爱国朗诵稿-为伟大的盛典歌唱 男：晨曦和星光昭示着她 火炬和稻穗高举着她 女：夺目的花朵装点着她 奔腾的江河吟唱着她 合：党的十六大

人类长河中 划过十二亿中国人民璀璨的梦境 汇成一支奋进的旋律 轰鸣 轰鸣

女：毛泽东思想、邓小平理论、三个代表 与旗帜麦穗一样自然而飘扬

《东方红》与《春天的故事》一起高歌 《走进新时代》。男：看吧

所有的山脉在舞蹈 所有的丛林在舞蹈 所有的河流在舞蹈 所有的城市和村庄在舞蹈

只为迎接迎接这十六个巨大的花环 十六个崭新的日出

女：祖国啊，在海啸一样的喧哗声中接受洗礼 沐浴着火光、沐浴着雷电 沐浴着山河多娇的草木 像那只涅磐的凤凰

男：于是，每个中国人都心情激荡 每个中国人都神采飞扬 每个中国人都信心百倍 每个中国人都斗志昂扬。女：来吧

让我们从山岗走向祖国

把芬芳的鲜花佩戴在母亲的前胸 让我们从丛林走向祖国

把盎然的生机映照在母亲的脸庞

庆七一诗歌朗诵稿

马列主义见证了您的诞生，毛泽东思想见证了您的融合，邓小平理论见证了您的开放，三个代表见证了您的发展，科学发展观见证了您的辉煌。

28年的艰苦奋斗见证了您的战争胜利，29年的整装待发见证了您的自我发现，30年的改革开放见证了您的发展成果，接下来的日子里，四万亿的魄力充分见证了世界经济面临危机时您的国际责任感，80载风雨历程见证了您的强大、壮大与伟大。

XX年7月13日见证了您XX年申奥的期盼，同时也见证了您的开放；

XX年12月11日见证了您15年谈判的艰辛，同时也见证了您的坚持；

XX年3月14日见证了您42年亲藏的背离，同时也见证您的博爱；

XX年5月12日见证了您22年不遇的灾难，同时也见证了您的坚韧；

XX年的前181天您用7.1的gdp增速见证了您的承诺；

成长的诗歌朗诵稿 篇10

惧怕长大。

今天，

渴望早早地远离，

那个我曾经痛恨过的家。

长大是否意味着什么?

是悲是哀我不怕不怕，

至少我还能拥有洋娃娃。

如烟往事教我如何接纳，

这现实里微弱的光亮。

陶先生的桃花源，

字字句句勾勒得太完美。

为何我要被它的虚拟迷惑?

没关系，

我把心事锁进文字，

自己品味自己鉴赏，

这如此酸甜苦辣。

长大了，

在爱的经历中懂事，

在痛的磨难里坚强。

凄哀的年代里，

几度春秋，

流淌的是心伤的眼泪。

最淳朴的比喻：

多希望生活是一场梦，

甚或一出戏，

梦醒戏终什么都不在。

时间证明一切，

那永远是代代相传的真理。

所以，

我不再畏惧长大，

我期待长大，

我太想有个幸福的归宿。

岁月流走，

最后终成琥珀。

日子的精灵，

在长大的心绪下，

缓慢却似飞快地与我擦肩而过。

朋友，

不要惊讶于我想长大。

风卷浪花，

雨打沙滩，

你会看到天晴以后，

茫茫苍穹下最美的大海。

拿起你的篮子，

回家的诗歌朗诵稿 篇11

阳光刺眼

看见你头发

被小帽遮住

你的影子

在笑

单车放在一边

太久没有见

你把我忘记

我离开你

是因为爱你

给我一个方向

把手伸给我

是因为我自信

足以给你一个美好未来

你要我带你回家

在你睡着的时候

我看见你的眼泪

看见你手中的花开

我爱你

你什么都知道

我现在多想你

我们隔着山山水水

海水拥抱着荒岛

岛上的外婆桥

儿时的玩伴

我多想拥抱你

在黑夜来临之前

我要对你说一句话

我喜欢你

从内心发出

不怕有人听见

爱你，

我要回家

回到我们的家

在阳光里

知道你的影子

我会回来

看你

为你着好衣装

歌颂母亲的诗歌朗诵稿 篇12

母亲

总是很罗嗦 罗嗦

是一种真实 母亲

总是很宽容 宽容

是一种爱的胸襟 母亲

总是很牵挂 牵挂

是一份无悔的祈祷 母亲

总是很简单 简单

是因为毫无保留 母亲

总是很苍老 苍老

更让她的儿女思念

写给母亲的诗

作者：冰心

母亲，好久以来 就想为你写一首诗 但写了好多次

还是没有写好

母亲，为你写的这首诗 我不知道该怎样开头 不知道该怎样结尾 也不知道该写些什么

就像儿时面对你严厉的巴掌 我不知道是该勇敢接受 还是该选择逃避 母亲，今夜我又想起了你

我决定还是要为你写一首诗 哪怕写得不好

哪怕远在老家的你 永远也读不到……

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含著泪叠的，万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。

母亲

作者：舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲

岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

母

亲

作者：洛 夫

母亲卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉，举目时，她是皓皓明月，垂首时，她是莽莽大地。

诗经·邶风·凯风

先 秦

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

游 子 吟

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，易恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

思 母

【唐】僧舆恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

母 别 子

【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

送母回乡

【唐】李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

十 五

【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

墨 萱 图

【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

别 老 母

【清】黄仲则