虽有嘉肴微课

虽有嘉肴微课（通用5篇）

虽有嘉肴微课 篇1

梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》

虽有嘉肴

【学习目标】

1.能流利、有感情地朗读课文。2.学习对比说理的写作方法。

3.理解文章大意，明白教学相长的道理。【学习重点、难点】

学习对比说理的写法，明白教学相长的道理。创设情景，导入新课：

我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有佳肴》

一、了解《礼记》

《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

二、读懂课文

1.自由阅读课文，注意以下生字词。肴（yáo）弗（fú）自强（qiǎng）兑（yuâ）学学半（xiào）．．．．．2.读课文，注意以下问题。⑴通假字 《兑命》曰（“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。）．⑵古今异义 ①虽有至道（古义：即使；今义：虽然）． ②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义）． ③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难）． ④教学相长也（古义：促进；今义：增长）．⑶特殊句式

判断句：①弗食，不知其旨也。②知不足，然后能自反也。③教学相长也。（用“也”表判断）

倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”）3．结合课下注释口头翻译全文。

译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《兑命》里说：“教人是学习的一半，大概就是这个道理吧！” 4.再次读课文，熟悉课文内容。

5.背诵课文，注意朗读的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

三、悟读课文

读课文，思考以下问题。

1．本文主要论述了一个什么问题？你是如何理解的？ 本文主要论述了教学相长的问题。（对这句话的理解可以结合生活实际，谈出自己的看法即 梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》

可。）

2.文章结尾引用“《兑命》曰：‘学学半。’”，结合本文体会作者引用这句话有什么作用？

这是点睛之笔，“教人是学习的一半”，进一步阐发对“教学相长”的理解。3.作者开篇写有“佳肴”“至道”的用意是什么？

使用类比、比兴的手法，引出全文的主旨“教学相长”的内容。结束语：

本文主要论述了教与学互相促进的道理。文章形状运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅。浅显易懂。

《虽有嘉肴》教学反思 篇2

因为课文内容变化较大，所以我在备课时也比过去更加用心，前一段时间学校开展了阶段性达标课活动，在此次活动中，我在一年八班讲了《虽有嘉肴》这一课。《虽有嘉肴》作为人教版语文七年级上册新选入的课文之一，在课前备课以及讲授过程中给我的触动很大。

首先，在备课时，我仔细学习了教参，特别是“有关资料”部分，对于孙亚玲老师的“《学记》四题——论《学记》中的教学论思想”这一部分内容，我进行了详细分析，了解了《学记》中的教学论思想。同时，我还在网上查找了相关资料，在此基础上我精心设计了本课课件，一是明确本课学习目标，二是文体知识介绍（关于《礼记》的），三是结合课下习题一强调朗读停顿的要求，四是重點，也就是逐句翻译课文，五是问题探究，明确了本文要讲述的道理以及写作手法（类比推理），六是拓展延伸，结合本文内容设计了一个思考题，最后一个环节是对文章的通假字、一词多义等古文字词用法进行了梳理总结。因为在课前我已经让学生背诵了这篇课文，所以在讲读翻译的时候就顺利了很多，由于本文篇幅不长，一共五句，其中三句还是对偶的句子，所以学生在学习的时候还是比较顺利的。在讨论时，学生的发言很踊跃，这堂课整体上进行得还是比较顺利的，但不足之处就是对于文本的朗读还是不够，课堂上我只让学生读了两遍，其余时间都用在了对文本的分析上，在这一点上我还需改进。

通过讲这堂课，我更加理解了“教学相长”的含义。对于学生来说，他们学习到的是一篇新课文，而作为语文教师的我，由于本课是新增篇目，对于我来说它也是一篇新的文章，而且网上和书籍中可参考的资料也不是很丰富，所以在讲课之前我要对文本进行仔细分析，尽量查找相关材料，我和学生一样努力学好这篇课文，在自己准备充分后才能信心十足地走上讲台，这个过程就是我学习的过程。而作为学生，在他们自己预习之后，听了我的讲解，相信他们对于这篇文章也能够学得透彻，理解明白。在我讲课的过程中，我的教学能力在不断加强，因为在教学的过程中我与学生进行充分的互动，我们互相启发，互相配合，最终顺利圆满地完成了这堂课。

作为教师，我们不是生来就会所有知识，对于某些问题我们也存有疑惑，那么，既然我们选择了教师这一职业，就一定要在教课之前查找资料，认真备课，提高自己的教学能力，把疑难问题提前解决，这样才能满足学生的学习要求，才能“教学相长”，不断进步！

（责任编辑 冯 璐）

虽有嘉肴翻译 篇3

看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“你要明白梨子的滋味，你就得变个梨子，亲口吃一吃。”从那里能够看出儒家思想的一大特点：十分重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，经过行动来证明道理是好的。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度应对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一齐，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“骄傲使人落后，虚心使人提高。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

《虽有嘉肴》教学设计 篇4

一、教材分析

《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。

二、教学目标 知识与能力：

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义； 2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？” 3.能用现代汉语翻译课文。过程与方法：

采用自主学习的方法探究实词的含义，通过合作交流的方法探究教与学的关系。情感态度价值观：

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

三、重点难点

重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。难点：在生活中理解教学相长的道理。

四、教学方法

朗读领悟法、自主学习法、合作探究法

五、课时安排

1课时

六、预习学案（见后面附录）

七、教学过程

（一）情境导入

同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口答应了。人带着蜗牛散步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。人觉得不耐烦了，跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。”上帝回答说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。”人接受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，平时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱„„这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。人发现：其实不是我在牵着蜗牛散步，而是蜗牛带着我散步。

这个故事里到底是人带着蜗牛，还是蜗牛带着人呢？

其实，学习有时是相互的，你在教会别人的同时，自己也学到了很多。这就是教和学的道理，今天，我们一起走进《虽有嘉肴》，更加详细地探讨一下教与学的关系。【设计意图】利用故事导入，为的是激发学生学习的兴趣，因为文言文容易让学生望而生畏。

（二）读清句读

学习文言文，我们首先要做的事情是读通句读，虽然文章已经有了标点，不过有些句子之间还需要再次停顿，请仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

反复朗读课文。要求：读准字音，读准停顿，读出语气，节奏鲜明。

【设计意图】朗读是文言文学习的基本方法，朗读可以培养学生文言文语感，体会文言文与现代文的不同，刚刚开始教文言文朗读要教会学生拉长语调，将停顿的地方表现出来。

（三）解读文本

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（1）结合学案理解词句 解释重点实词虚词 旨：甘美 善：好处 虽：即使

翻译句子

即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。

（2）仿写句子“虽有„„弗„„不知„„”

参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。

作者采用同一句式从嘉肴到至道，是一种类比的方式，我们刚才的仿写就是将类比拓展开来，这么做可以将道理形象化，人们对至道难以理解，但对嘉肴这类常见事物非常熟悉，将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。【设计意图】仿写句子的设计主要是为了让学生更加直白地了解类比的妙处，直接讲解对于七年级的学生有一定难度，如果学会了仿写，也就达到了教学目的。

2.是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”

（1）结合学案理解词句 解释重点实词 困：不通 反：反省 强：勉励 长：促进

翻译句子

所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教和学是互相促进的。”

（2）请大家完成下面的填空，用箭头表示“教”与“学”的促进方向。学习让我们发现自己不足，这时候我们要学会“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？对，坚持学习；当“教”遇到理解不了的时候，我们要学会“自强”，“自强”的意思是自我勉励，勉励之后又该怎么办呢？对，还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系我们可以整理为：学习让我们懂得更多，学后我们就可以教；当学习遇到困难的时候，要返回来再次学习；教的过程中我们也会收获很多，这实际上也是学的过程；当教遇到困难的时候，我们要勉励自己，重新回到学习中来。说说自己身边“教”和“学”的故事。教师分享故事：

事例

一、孔子说：三人行，必有我师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。事例

二、老师平常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。

【设计意图】这个环节是学习的难点，所以设置两个活动来强化，第一个活动是理论上的理解，用直观的方式画出“教”与“学”的关系；第二个活动是将这种关系生活化，带到自己身边来，通过列举事例也可以进一步了解学生是否掌握“教”与“学”的关系。分享的事例分别从一个人和两个人的角度来阐释“教”与“学”，具有代表性。3.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（1）结合预学案明确第一个学的读音（xiào）、含义（教），明确“其„„乎？”的意思（大概„„吧？“

（2）翻译句子：《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。

（3）大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xuė)”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字——。比较这两个字的不同。

明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义，即庐，表示房屋。

其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。

【设计意图】设计这个环节，主要是加深学生对教与学的理解，通过构字来讲解，可以提高学生的兴趣，也可以进一步丰富学生的古文知识。指导背诵

本文主要讲述“教”与“学”的关系，从什么地方开始引入的呢？（嘉肴）对于嘉肴美味，我们首先要吃，不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。

学习是为了懂得更多的道理，跟吃美食一样，要懂得最好的道理，必须要学习。背第二句。学习有了体会，就要与人分享，这就是教。学习有了困惑，就要学会反省，然后继续学习；教别人遇到了困难，要学会自我勉励，然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第三、四、五句。

文章最后为了进一步强化教学相长的道理，应用了《兑命》中的一句话，请背诵这句话。【设计意图】设计这个环节是为了当堂落实文言阅读背诵问题，梳理文脉。尤其是从至道的学习如何转到“教”与“学”的关系。可以理解为“教”是学习之后的一种分享过程。拓展延伸

著名教育家陶行知先生说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。（学生可以自由讨论）【设计意图】引入陶行知先生的话是希望将古今的教育教学理论有机结合起来，陶先生的话是对“教学相长”的一个有力佐证。

结束语：如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省。作业布置

搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。板书设计

附录：

《虽有嘉肴》学案 学习目标

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义； 2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？”； 3.能用现代汉语翻译课文； 4.体会教学相长的道理。

二、相关链接 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），重视因材施教。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。预习作业

（一）给下列加点的字注音 嘉肴（）兑命（）学学半（）

自强（）教学相长（）

（二）正确使用词语

1、通假字 兑命通

2、古今异义 ①教然后知困 古义：

今义： ②不知其旨也 古义：

今义 解释下列的词语。虽（）有佳肴（），弗（）食，不知其旨（）也；虽有至道（），弗学，不知其善（）也。是故（）学然后知不足，教然后知困（），知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（）也。故曰：教学相长（）也。《兑命》曰：“学（）学半。”其此之谓乎？（）

（三）给下列句子划分节奏

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（四）翻译句子。

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（五）寻找生活中自己经历的或者听过的“教”与“学”相互促进的事例，将它写下来。

《虽有嘉肴》阅读试题及答案 篇5

《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

《虽有佳肴》译文：

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。

(1)“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的.鱼肉。“嘉”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。

(2)“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。

(3)“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。

(4)“弗学不知其善也”，“善”，良好。

(5)“是故”，连词，所以。

(6)“困”，不通，理解不清。

(7)“自反”，意思是反过来要求自己。

(8)“自强”，意思是自己努力。“强”，竭力，尽力。

(9)“故”，连词，所以。