《无常》读后感400字

《无常》读后感400字（精选10篇）

《无常》读后感400字 篇1

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼()怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

无常读后感300字无常读后感600字无常读后感500字

鲁迅无常读后感 篇2

篇一：朝花夕拾无常读后感

篇一：朝花夕拾无常读后感 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明 “无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢 白无常，而普遍讨厌黑无常，()而从文字 来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我 们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章 都洋溢着作者对活无常的敬佩 及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？ 篇二：朝花夕拾无常读后感 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上

说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗？ 当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀！那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。其它的，我就不得而知了。只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。篇二：朝花夕拾无常读后感

朝花夕拾无常读后感

篇一：朝花夕拾无常>读后感

《无常》描述儿时在乡间迎神会和>戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明 “无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢 白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字 来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我 们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章 都洋溢着作者对活无常的敬佩 及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

篇二：朝花夕拾无常读后感

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗？

当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀！那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。

可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。其它的，我就不得而知了。只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。篇三：《朝花夕拾》十篇文章读后感

[《朝花夕拾》十篇文章读后感]

很久没写过作文了，《朝花夕拾》十篇文章读后感。实在难以想象一个工作的人帮上初三的表妹写读后感的情形。可是，貌似我做到了。将十篇文字贴出了。500字的标准。但愿，有小朋友要用的话，能找到。

《朝花夕拾》 《狗·猫·鼠读后感》

这个寒假的天气却是不错的，阳光明媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实适合泡上一杯香茗，读上一本好书的。

好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。

第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。

先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。

先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻！

先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。

向先生致敬！

《朝花夕拾》 《阿长与山海经读后感》

鲁迅先生的文章实在值得回味，反反复复的看才能大概了解其中滋味。曾经看过一篇关于先

生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。

今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。也是颇有些感触的。

这篇文章，先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性，长妈妈。文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。

文章开篇介绍长妈妈的时候，铺成直叙的写了长妈妈名字的由来，人物的性格，甚至对于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我认为她有敬意，到她踩死了我的隐鼠，我对她全无敬意且称呼她阿长，在最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

整个感情的变化，体现了先生小时候的可爱，也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物，而先生对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。

先生笔下的长妈妈这样一个形象，平凡中透着不同，也揭示了封建社会对底层人民的残酷与不公。先生此篇文章包含的爱心与同情，用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代。《朝花夕拾》 《二十四孝图读后感》

今天是放假的第三天，我也按照原计划，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今天所读便是先生的《二十四孝图》。

先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

这些“孝”不少都是愚孝，是违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是！随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！

孝乃百善之首！作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而

捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！

《朝花夕拾》 《五猖会读后感》

鲁迅先生的文章多是有些晦涩难懂的，故每每我读先生的文章都要读上许多遍，使得自己能更好的读懂先生的意思。而先生的这篇《五猖会》，读得不花我半分力气，却委实让我引起不小的共鸣。

文章的开篇便是写的儿时的先生对于“迎神赛会”的一种期盼和向往，由于居住在偏僻的处所，虽然是对于这样的活动充满憧憬，但是确实从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”，只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象，最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”。在写满对这类“迎神赛会”的憧憬之后，峰回笔转，先生即将遇到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，去东关看五猖会！而这五猖会是全县中最盛的会！儿时的先生必是神往不已，而确实也有这样的一个机会，先生要随家人同去看着五猖会！这不仅可圆了梦，也是儿时童趣的一个所在！可偏偏在大家准备出发的时候，“父亲”却成了一个最最不和谐的音符，非要让我背书！《鉴略》中的二三十行。这对于一个孩子来说，无疑是兜头一盆冷水，各种强记之后终于能过了“父亲”这一关，而起初那种兴奋却荡然无存！这种封建礼教的威仪，不可撼动的地位，无疑给先生儿时的内心留下了不好的记忆，读后感《《朝花夕拾》十篇文章读后感》。

读到此处，不禁勾起我的共鸣来。每每要出去玩耍，父亲或母亲总是不会站在我们的立场上考量问题，非要出个名目让他们还“称心如意”了，而我们再得以出去玩耍时，早失去了先前的心气儿。

让我用先生文章的结尾做个结尾吧：

“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那个时候叫我来背书。”

《朝花夕拾》 《无常读后感》

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴 的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

《朝花夕拾》 《从百草园到三味书屋读后感》

今天读的这篇文章是先生的一篇大家耳熟能详的妙文——《从百草园到三味书屋》。与其说《朝花夕拾》是一篇杂文册子，我倒是认同现在的这篇百草园是一篇极美的散文。当初在学习这篇文章的时候我就很喜欢，有几段还是可以背诵的。文章写得童趣盎然，不仅构思严谨，而且文章中的语言极有特色，令人叫绝。

先生对自己家后院很是喜爱，又冠以“百草园”的名头，让大家读得此文的人都觉得这儿真是个好玩的所在，先生对于百草园的描写可谓用心。这是一个怎样有趣的所在呢？可以追赶着云雀，直到它们飞上云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时拨起何首乌，偶尔发现了像人样的根，便不停地炫耀。

这样的百草园怕是每个孩子儿时的梦想，有这样的一个百草园，儿时定是能度过一个很快活的时光了。

可惜啊，快活的童年终有尽头，读书识字也是必要的路程。和天堂般的百草园作别后，边要开始上私塾，还有一段是“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书屋。中间挂着一块匾道‘三味书屋’；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”

先生在这私塾中也是留下了许多美好的记忆的，学生读书的姿态，先生读书时候的洒脱，包括先生在私塾中画的各种画儿，都构成了先生童年美好的记忆。

从百草园到三味书屋，只不过是从天堂的一个花园走到了另一个罢了！

《朝花夕拾》 《父亲的病读后感》

翻开《朝花夕拾》这本册子，寻着书签，今天要读的这篇文章已到了《父亲的病》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利！

文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活的很滋润。

这篇文章十分生动地体现了当时当时那个社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。

给人医病只为钱财而不顾医德。

其实先生何止是批判的那些庸医哦，先生批判的是当下的社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病重了，其实先生对于庸医的批判就是对当时封建、腐败的社会的批判。或许我更能理解先生为何弃医从文了！《朝花夕拾》 《琐记读后感》

这篇文章的题目委实有点儿意思，叫做《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。

先从衍太太入手，先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事，衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

当先生不想再留在s城之时，便去南京求学了，在南京做学生的时候，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明的当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

最后在文章的末尾，先生有写到去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了，一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总言之，《琐记》虽说是琐记，但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

《朝花夕拾》 《藤野先生读后感》

这几日一直在读鲁迅先生的书。试想先生的一身，有两位老师是先生敬重的，一位，是那三味书屋的主人，寿镜吾先生；另一位，则是远在东洋的藤野先生了。

今天读的这篇文章便是先生回忆自己在日本的恩师藤野严九郎而作的。《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。先生初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让先生甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为先生添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅先生关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅先生也在文章中言明：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

无常读后感优秀作文 篇3

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

《无常》读后感400字 篇4

（一）这个暑假我读了一本书，名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》这本书。里面有许多关于大自然经常出现的现象。

比如说，第二章讲了彩虹、极光等各种现象。先说说彩虹吧：雨过天晴，阳光照耀着大地。这时候，天空中出现了一道道弯弯的彩虹，它像一条漂亮的绸带，又像一座彩色的拱桥，漂亮极了！正巧，前几天下了一场雨，雨过天晴，天上出现了一道彩虹，跟书里写的一样。

再说说极光吧：极光是大自然里最为神奇的现象之一，色彩缤纷绚丽，形态变化莫测，一会儿变成舞动的彩带，一会儿又笼罩在漆黑的天际。

这些自然现象可真好看！不过，就像人都会生气一样，大自然也会发脾气。而且大自然并不任性，它之所以会“发怒”,很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们一定要爱护大自然。

马小跳发现之旅喜怒无常的大自然读后感

（二）这个假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的科学。

这本书总分为五章，每一章里都有很多我不知道的东西。

我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等。

大自然到底有多大？有多少未知的奥秘？如果想知道大自然的更多奥秘，那就要探索、探索、再探索！

大自然会发怒，而它却并不 “任性”,他之所以会“发怒”很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱护大自然，虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然。

《无常》读后感400字 篇5

百年之前，19，那个迷蒙的时代，那个觉醒的时代。在抗击封建，反对侵略，弘扬民主，传播新思想的文化阵地《新青年》上，一代伟人毛泽东写下了《体育之研究》一文。旨在强调体育之效，呼吁青年们锻炼体魄，以振兴中华。他提出了青年的第七条标准，“强壮的而非体弱的”，在那个充满激情热血的时代，这份精神鼓舞振奋的无数“新青年”，促使他们强健体魄，投身革命事业，继而振兴中华。

时至今日，伟人的教诲依然时时挂于耳畔：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”强弱胜负亘古无不变之理，无论民族、国家，还是个人，即使再弱小，若时时以自强为志，亦可自立于不败之地。

不安于现状，不服既有之束缚，是促使人向上的力量。每个人生来的确有差异，在能力、相貌、家庭条件上会有或多或少的区别。但“目不明可以明，耳不聪可以聪”，先天拥有固然重要，但这并不是决定因素，后天拼搏才是改变一个人命运的良方。“王侯将相宁有种乎?”两千多年前，在富人家的田亩之上，陈胜发出了这样的质疑与感叹，似石破天惊。在之后的大泽乡，正是这样一种精神，激励着陈胜挣脱了统治阶级的束缚，开历史之先河，发动了农民起义，挑战着秦王朝的统治。纵使生而弱，有不安于现状的信念作为支撑，加以后天的不懈追求，定能改变自己的命运，开辟美好的明天。

不屈服一时的失败落后，永远向着富饶强大，是推动国家民族进步发展的动力。国有强弱，邦分富贫，不可避免。但这不代表落后的国家就要向强者低头，因为它们只要冲向强盛，就一定能获得富强的.未来。近代以来，我们中国饱受屈辱，几乎每个国家都可以用武力令华夏屈服。但炎黄子孙是坚强的，在那黑暗的时代，中国没有被打倒，而是从一次又一次的战败中站了起来，不仅击退了残暴日本侵略者，而且建立了崭新的人民共和国。而面临新的挑战，即使是军事强大的美国，中国也不向它低头，而是坚持斗争，接连打赢了抗美援朝战争和对越自卫反击战，书写了一笔华章。就算一时失败又怎样?今天中国早已洗雪了耻辱，并且一步一步走向富强。不服落后，永远向前方，国家才能走向富强。

不可否认，生而强者自然比弱者拥有更广阔的发展空间。但是强者滥用其强，也会逐渐泯然众人。因而强者也需要不断努力奋进，才能利用好自己的“生而强”，进而变为“本来强“。历史上的中国，就是最好的证据。可见，不论是个人、国家，还是民族，是生而弱，还是生而强，既不能妄自菲薄，亦不可故步自封，唯有自立自强，才可以永葆向前之姿态。

读后感400字 篇6

戴尔・卡内基是美国着名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的着作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在19创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。

它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。 卡耐基先生说：“一个人的成功，只有15％归结于他的专业知识，还有85％归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85％的能力。

现在，我把这本读物时刻放在床头，把它作为反思自己，修正自己的一面镜子。我希望年轻的朋友们有时间的话去看一看，那会使你同样受益匪浅。

读后感400字 篇7

今天，我读完《城南旧事》这本书。这本书主要讲了一名名叫英子的女孩和她的家人从其它地方搬到北京住发生的事。 这里面给我印象最深的是英子。当英子刚搬到北京时，就听说惠安馆里有个疯子，别人都不愿意接近她。可英子却和她玩。从这里我可以看出英子的善良。但我们这一点却还没当时只有5岁的英子做的好。如果我在街上看见一个疯子，我肯定会躲得远远的。 连接近都不敢接近他，更别说和他搭话了。英子还很乐于助人。当她听说疯子秀贞有个孩子叫小桂子，但在小桂子出生时秀贞的家人就把她扔了。便要把小桂子找回来。当英子发现她的朋友妞儿就是小桂子时，便要把妞儿送到秀贞那儿。 可当天英子发烧了，但她还是偷偷跑出家，送妞儿到秀贞那儿。我觉得英子不仅仅是在帮助别人了，而是把别人的事当成了自己的事，不然她怎么会发着高烧出来送妞儿到秀贞那儿。我虽然也帮助过别人331，比如在我值日时，有人把作业本拉在座位上了，我看假如别人没走远，就会帮别人送过去。可如果别人走远了，我就不会帮别人送了。 《城南旧事》里面还有一些人给我的印象深刻，比如奶妈宋妈，因为舍不得英子家的燕燕，所以4年没回家了。

尊严读后感400字 篇8

品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的尊严读后感400字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

尊严读后感400字1

今天，我们学习了《尊严》这篇课文，文中的哈默给我留下了深刻的印象。课文主要讲了沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，善良的沃尔逊家烧火做饭款待他们。当许多难民大嚼大咽时，只有一个人例外，他认为不劳动而吃到食物是别人施舍给他的，尽管他饥寒交迫，也不愿意接受别人施舍给他的食物。最后，杰克逊大叔让哈默给他捶背，杰克逊最后把哈默留了下来，并把自己的女儿许配给了哈默，因为杰克逊认为，虽然哈默现在没有许多钱财，但凭着哈默高尚的人格，肯定能创造出一大笔财富。后来，哈默没有辜负杰克逊的希望，他成了石油大王。其实，每个人都有成功的机会，就要看你争不争取。哈默他不因穷困潦倒而自卑，向他人乞哀告怜，而是靠自己的双手换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。哈默正是靠着这种尊严坚持不懈的努力，从而取得了事业上的成功。

我从哈默身上学到不接受施舍，不能不劳而获，而且要自尊、自爱、自强的好品质，在杰克逊大叔身上学到了要尊重他人，看重人品，懂得什么是自尊的好品质。

尊严读后感400字2

在这个地球上生活着许许多多的人，当然每个人都有尊严，但是他们的尊严意识并不一样，有的人意识强一些，他们明白每样东西都要靠双手去争取，并不是去接受别人的恩惠、施舍。而意思弱一点的，虽然他们仿佛清楚尊严是什么，但是他们从来都不会去保留他自己的那一份尊严。

而我是属于尊严意识强一些的那群人当中的一个。

在这个世界上，尊严无处不在，家里、学校、单位……。

我模模糊糊的记得，有一次，我和我的小伙伴去公园玩耍、追逐、捉迷藏，我们无意间跑到公园的中心。那里百花盛开，柳树绽开了嫩芽，小鸟在树枝间欢蹦高歌，我们沉醉在这美不胜收的“画卷”当中。这时，一只大手把我们俩不约而同的转过头，不约而同地说：“请问你是谁？”我面前站着一位眉清目秀的大哥哥，看起来有六年级了，他一边递给我们一人一根棒棒糖，一边笑着说：“这是给你们的棒棒糖，吃吧！”我的小伙伴毫不犹豫地拿起一根棒棒糖，说了声谢谢，就吃了起来。而我却犹豫不绝，最终还是决定不拿了。

等我们快要走的时候，那个大哥哥追上来对我的小伙伴说，“你吃了我的棒棒糖，就得为我做一件事，那就是……”

可怜的小伙伴，她最终还是去做了那件事。

当然我也从这件事上吸取了教训，那就是：不要贪图一时的小便宜，而放弃做人的原则，尊严！

尊严读后感400字3

尊严是每个人都有的，读了《尊严》后，我深深的感受到哈默的维护尊严的力量。

课文讲了一群人逃难来到沃尔逊村，一位年轻人拒绝了杰克逊大叔的施舍，维护自己的尊严，用自己的力量得到这些食物的事情。

尊严人人都有，又有多少人能像哈默一样来维护自己的尊严呢？就逃难的那些人来说，他们得到食物后狼吞虎咽的吃了起来，那时的他们尊严何在，又有谁去维护所谓尊严呢？有些人以为，尊严一文不值，尊严有什么用，尊严不值得维护，如果我是逃难的人，见到有人给自己食物，我也会狼吞虎咽的吃，连一句“谢谢”也不说的。相反，哈默呢，它把生死置之度外，只为一件事——维护自己的尊严。一开始，我也以为他很笨，不去吃食物，去干活，本来只要吃就行了，却要干那么累的活，真是自讨苦吃，但想想后，若不是他有尊严，不肯接受别人的施舍，又怎么能成为富翁呢？又怎么当上“石油大王”呢？所以，我认同哈默。

我学会了维护，保护自己的尊严。《尊严》真是给我上了一节课啊！

尊严读后感400字4

在上四年级的时候，我们学了一篇文章，题目叫做《尊严》。

文章的大意是一群逃难的人们，收到镇长杰克逊款待，其他的人都狼吞虎咽得吃了。起来只有一个人，他认为自己不能不劳而获，非要帮镇长的忙，因而得到了镇长的赏识。最后他成功了。他就是大名顶顶好的石油大王——————哈默。

尊严，时人必不可缺的一种品行，没有了它，别人就会看不起你，因而放弃你、离开你。所以，我们就不要光想着不劳而获。

不是有这样的一个故事吗？一个瞎了眼的人，带着他只有一个眼睛的孩子，在火车上沿位乞讨，当他到一个座位旁的时候，一个女士说他们是要饭的。小孩子看着女士，一字一顿的说：“女士您错了，我们不是要饭的，而是卖艺的……”这时，全车人都感动了，他们都拿出自己的钱，给了这对父子……

每个人都有尊严，也包括乞丐。有此我联想到了我们的生活，有些人为了得到一些钱，不惜做一心背弃尊严的事。我曾亲眼看到过一个乞丐，为了得到100元钱，不惜绕着地面爬了一圈，这是多么的可耻呀！

可以断定，不要尊严的人，一定不会成大器，一定不会成功，所以同学们，大家不要以尊严做赌注，做哪些背弃尊严的事。

尊严读后感400字5

读了《五年级阅读新干线》上的所有的文章《尊严》里的哈默给我的影响最深刻了，这不光是因为他是石油大王，而是他做人的这种骨气，这种人格魅力让我由衷的佩服，也值得我去学习。

哈默的这种不劳动就不吃别人食物的做法与我们中国东方文化中的“无功不受禄，受禄必有功”是一样的道理。这就体现了个人的尊严。

与之相比，我们的社会虽然发达了，可我们身边还是有人爱贪小便宜，却不知已经出卖了自己的尊严。

例如寒假我陪妈妈去银行取钱，听到了一件离奇的事。一位老妇人去供电局交电费时，收银会计少收了她一百元钱。事后收银员发现不对要向她要。老妇人却不肯，还说：“又不是我偷的，又不是我抢的，关我什么事！”她可能没想到，在她振振有辞的背后，输掉的是人格，是尊严！这真是让人啼笑皆非，又为之悲哀啊！其实早在我国古时候就有这样一个脍炙人口的故事：春秋时期齐国发生大饥荒，有一个饥饿的人宁可饿死也不吃“嗟来之食”，那是因为他有尊严。那么在社会高度文明的今天，我们新时代的人更应懂得这个道理呀！不知那位老妇人，那些贪图小利，不讲诚信的现代公民是如何作想的啊？

哈默之所以能成功，能成石油大王正是应了杰克逊的那句话：“别看他现在一无所有，可他是百分之百的富翁，因为他有尊严！”所以一些成功人士的成功并非偶然。正如妈妈经常说的：做任何事首先要会做人，要从做人做起。我想尊严也就是做人的一部分吧！

尊严读后感400字6

去年夏天，我和妈妈去广州购书中心买书。那天烈日当空，我们热得浑身冒汗。来到购书中心门口，忽然听到不远出传来一阵悦耳动听的二胡声。我和妈妈都被这声音所迷住了，疾步向传来二胡声的地方走去。只见一位盲人大伯正专心致志地拉着二胡虽然累得满头大汗可还是拉的如痴如醉。周围许多人都被这美妙的二胡声所陶醉。盲人大伯的旁边坐着一位身强力壮年轻的小伙子，正拿着一个铁碗向路旁川流不息的人乞讨、要钱，甚至不顾廉耻地跟着一个行人边走边乞讨。许多人都对他不屑一顾。盲人大伯拉完一曲著名的《二泉映月》，许多人都鼓起掌来并纷纷拿出钱投进盲人大伯的碗里，我也不由自主的投了5元钱。盲人大伯碗里有5元的、10元的、1元的、还有100元的………

相比之下那个年轻的小伙子显的多么渺小，而盲人大伯显的多么伟大。我觉盲人大伯真坚强。虽然身体上有缺陷，但身残，志不残。在他快要走投无路的情况下，他没有选择出卖自己尊严的乞讨。而是用自己的本事用自己的劳动获得生存的希望。我们现在健健康康的，更加应该好好学习，长大成为有用、可以过上幸福生活的人。

尊严读后感400字7

《弯腰拾起的尊严》这个故事令我感想很深，现在，我就为大家讲说一下吧！

这是发生在巴黎的一个故事。

第一次世界大战不久，在巴黎的街头，有一个卖艺东的小姑娘，她在用小提琴拉出一首又一首的曲子，那曲子非常动听，吸引了很多游客。

这个女孩来自挪威，千里迢迢来到巴黎报音乐学院，但是，她来到这座城市，很快，钱就花光了，只好用自己的本领来挣点钱。曲子演奏完了，大家纷纷都往她的音乐盒里捐钱。

有一个富贵的青少年带着他的女朋友路过，就想羞辱一下卖艺的小姑娘，就从口袋里拿起钱，往小姑娘的脚下一扔，转身就走了，但是那个小姑娘把他的钱还给了那个富贵的青少年，还要让青年男子给他捡起她掉的钱，这句话，带着一种不可抗拒的力量。

那青年男子万分羞愧只好弯下腰无奈的捡起小姑娘的钱放进了琴盒。

碰巧来了那个巴黎的音乐教授，他发现这个小姑娘比以前有尊严了，就被他录取了。

这位挪威的小姑娘叫比尔撒丁，后来成为挪威的著名艺术家。从而改变了她的人生。

每个人都有尊严，都要保护自己的尊严，但同时，也要维护其他人的尊严，不要像那位青年男子那样。不管社会是卑微，还是高贵，每个人的尊严都是不可剥夺的。

我想对比尔撒丁说：“比尔撒丁，你做得很对，靠尊严你终于考上了艺术学院，从这我们知道了，要靠自己的双手去创造新生活，做一个有尊严的人。

尊严读后感400字8

今天，我们新学了一篇课文，名叫《尊严》，学了这篇课文后我深有感触。

《尊严》这一课主要讲述了这样一个故事 ：在南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，善良而朴实的沃尔逊人家家烧火做饭款待他们，他们显然很久没吃过这么好的食物了，二话不说就狼吞虎咽地吃起来，只有年轻人哈默是个例外。他坚持要用自己的劳动来换取食物，他的做法既维护了自己的尊严，同时又博得了镇长杰克逊大叔的赞赏。

我从哈默一直联想到了我自己，如果我也是逃难人员中的`一员，我根本不会像哈默一样为了维护尊严而放弃到嘴边的美食，那时，我恐怕早就把尊严抛至九霄云外去了。两者虽然都吃到了美味的佳肴，但这些食物却是截然不同的。哈默吃的是充满了自己血汗的劳动果实；而那些什么都不做就吃东西的人，他们嘴里的食物是充满了沃尔寻人对他们的同情与怜爱的食物，两者之间的意义一点都不一样。

在不断地打磨之下，哈默这颗玉石终于放出了耀眼的光芒。他成为了举世无双的石油大王。

这篇课文带给我的启迪是：如果你想成为生活大舞台上一课耀眼的明星，尊严是你所必须配备的。

尊严读后感400字9

文章的大意是一群逃难的人们，收到镇长杰克逊款待，其他的人都狼吞虎咽得吃了.起来只有一个人，他认为自己不能不劳而获，非要帮镇长的忙，因而得到了镇长的赏识.最后他成功了.他就是大名顶顶好的石油大王------哈默.

尊严，时人必不可缺的一种品行，没有了它，别人就会看不起你，因而放弃你、离开你。所以，我们就不要光想着不劳而获。

不是有这样的一个故事吗？一个瞎了眼的人，带着他只有一个眼睛的孩子，在火车上沿位乞讨，当他到一个座位旁的时候，一个女士说他们是要饭的。小孩子看着女士，一字一顿的说：“女士您错了，我们不是要饭的，而是卖艺的……”这时，全车人都感动了，他们都拿出自己的钱，给了这对父子……

每个人都有尊严，也包括乞丐。有此我联想到了我们的生活，有些人为了得到一些钱，不惜做一心背弃尊严的事。我曾亲眼看到过一个乞丐，为了得到100元钱，不惜绕着地面爬了一圈，这是多么的可耻呀！

可以断定，不要尊严的人，一定不会成大器，一定不会成功，所以同学们，大家不要以尊严做赌，做哪些背弃尊严的事。

尊严读后感400字10

读了《尊严》，我的心久久不能平静！

它讲述了这样一个故事：一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色。善良而朴实的沃尔逊人烧火做饭，款待他们。当沃尔逊人把食物送到他们面前时，其他人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，那就是脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人——哈默，面对食物，他要求镇长先给他活干，然后再吃东西，镇长满足了他，把他留在庄园里干活。二十多年后，哈默取得了巨大的成功。

假如你饥肠辘辘，有人将食物送到你面前，你是否会狼吞虎咽地吃起来吗？许多人会回答“是”。但是哈默不是这样，因为他明白“人活着，就要有尊严”。尊严如一个人的脊梁。人没有了脊梁，他就只能佝偻着腰。有了尊严，才会拥有更多财富。哈默因为尊严而活着，所以得到了好运。古人有“不食嗟来之食”，美国的哈默也不吃非劳动所得的食物。

所以说，我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。

尊严读后感400字11

这篇课文主要讲了有一个偏僻的地方来了一群逃难的人他们饥肠漉漉骨瘦如柴。有一个人想给他们一点吃的他就是这个镇上的镇长。

一些人还没来得及说谢谢就狼吞虎咽地吃起来了当他把饭递到一个年青人的面前时年青人说：“吃您这么多东西您有什么活需要我干吗？”镇长想善良的人给一个逃难的人一顿饭吃没有什么大不了。于是说：“不我没有什么活给您干！”年青人的眼光顿时灰暗了他说：“不我不能不劳动就得到这些食物！”镇长知道不给这个年青人活干他是不会吃的。于是他说：“我的确有些活要你干不过等你吃完了再干！”年青人又说：“不我现在就干！”镇长只好说：“我的腰十分酸痛帮我按一下！”镇长便坐下来年青人也坐下来给他按摩。

按完以后镇长十分惬意并很欣赏这位年青人。跟他说：“我们庄园的确缺些人手如果你能留下来我太高兴了！”说着便把饭给了年青人年青人就狼吞虎咽地吃了起来。

两年以后年青人成了镇长庄园里的一把好手。镇长并把女儿许配给了他。他对他的女儿说：“别看他现在什么也没有可是他是个百分之百的富翁因为他是一个有尊严的人！”

果然不错二十年以后他成了一个富翁他拥的财富是所有美国人羡慕的他就是石油大王哈默。

我感觉到哈默用自己的劳动创造了奇迹我非常敬佩他我要做他那样的人。

尊严读后感400字12

今天，我们学了《尊严》这一课，哈默坚强的意志使我很受感动，这篇文章使我懂得了一个道理，做人不管在哪做事都要讲尊严，一个人要自爱、自强自尊，不要做只靠别人劳动救助的人，应该靠自己的努力，来获取自己应该得到的东西。

这篇课文主要讲了，有一个偏僻的地方来了一群逃难的人，镇长想给他们一点吃的，一些人还没来得及说谢谢就狼吞虎咽地吃起来了，当他把饭递到一个年轻人的面前时，年轻人说：“吃您这么多东西，您有活需要我干吗？”镇长想，善良的人给一个逃难的人一顿饭吃没什么大不了。于是说：“不，我没什么活给你干！”年轻人说：“不，我不能不劳动就得到这些食物！”镇长知道不给这个年轻人活干他是不会吃的。于是镇长说：“我的腰痛，帮我按一下！”按完以后镇长感到十分舒服，并很欣赏这位年轻人，于是就把他留在自己的庄园内。并对女儿说：“将来他百分之百是个富翁，因为他是个有尊严的人！”

二十年后，他成为了一个富翁，他就是石油大王哈默。

我想，做人必须要有尊严，就等于有了一大笔财富。所以我们要向石油大王哈默学习，做一个有志气有尊严的人。我们现在的任务就是好好学习，树立远大理想，长大做一个对社会有用的人才。让我们的祖国更强大。

尊严读后感400字13

今天，小学语文教师学科素养考试，作文是这个内容，说实在的开始我真读不懂，也写不出什么感想，后来慢慢品出来了。

故事很简单，一个只有一只手的乞丐向女主人乞讨。女主人让乞丐帮她搬砖，乞丐很生气，女主人用一只手搬了一趟，对乞丐说：“你看，并非只有两只手才能干活，我能干，你为什么不能干？”乞丐很受刺激，搬了两个小时，才搬完了全部砖。女主人递给乞丐一条毛巾，又递给乞丐20元钱。若干年以后，乞丐成了一位腰缠万贯的企业家。故事虽短，但是对人的启发却很大。

他通过自己的力量挣了20元，乞丐明白了，他不比任何人差，别人做到的，他也能做到。女主人树立了他重新做人的信心，使他明白依靠自己的力量也能创造自己的财富。使乞丐明白了怎样做人？什么叫人格？懂得了人要有尊严，要自强不息，通过自己的奋斗来改变命运。

这个故事也使我懂得了一个人不管在怎样的情况下，都要活得有尊严、有人格。一个人只有自尊才能赢得别人的尊重，这样的人才能有出息，有成就。一个人要自强不息，不管有怎样的艰难困苦都不能放弃自己，只要有信心，有毅力都会成功。

让我们的社会多一些这样有真正尊严的人，世界也正因为有这样一些自强，自立，自信，自重，自尊的人，才如此美好！

尊严读后感400字14

一个寒冷的冬天，一群逃难的人来到沃尔逊小镇。当地的人盛情款待他们，他们就狼吞虎咽的吃起来食物来。只有一个人例外，他就是哈默。他要为沃尔逊小镇的人干活，用自己的劳动取货的食物。于是，杰克逊大叔让他给自己捶背，捶完背，杰克逊大叔寄给哈默一些菜，哈默也狼吞虎咽的吃了起来。后来，杰克逊大叔把哈默留了下来，并把自己的女儿许配给他。而且相信哈默一定会成功。二十年后，哈默取得了巨大的成功，成了闻名于世的石油大王。

这篇故事告诉我们做人要自己爱自己，自己相信自己，才能获得到别人的尊重。同样，如果杰克逊大叔不尊重哈默，哈默也不会有今天，因为哈默从杰克逊大叔身上学到了要尊重他人。故事主要告诉我们杰克逊大叔是个懂得尊重别人，看重他人的人；哈默是一个有尊严的人，尊严在这里有两层含义：

一是概括了哈默的性格，说明人应当自爱、自信、自尊。

二是赞美了杰克逊大叔尊重他人看重他人的品质。

文中杰克逊对女儿说了这样一句话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”是的，尊严就是一笔巨大的财富。

通过这个故事我想到了我的生活实际，有时候我们帮助了别人，别人给我们回报时，我们却不收下，这会伤了别人的自尊；有时候有我们硬给别人钱时也是会伤人自尊的。

尊严读后感400字15

《重寻教师尊严》本书分为四卷，剖析了如何正确处理师生关系、如何辩证施教，并基于系统观察和教育实践对教育进行了深刻反思，提出了自己的不同意见：建立专业的师生关系，而非营造温情脉脉的氛围，更应成为现代教育者努力的方向；教师没有爱是不行的，只有爱是远远不够的，如果以爱的名义侵犯了学生的权利、剥夺了学生的自由、禁锢了学生的思维、扭曲了学生的性灵，这样的爱是自私的，是万万不能要的……

做老师，我以为，首先得弄清楚一个问题：为什么做老师？为何而教？这个目标不统一，有的时候沟通起来很费力，以至于我最近一直想把“读书吧”俱乐部教师这一块取消。近两年来，一直在给周围的青年教师传递这样一句话“现弄清楚自己想要什么。”这个问题其实还是为了解决为何而教的问题，为何而教呢？为了做名师？为了领导肯定？社会认同？评特级、评职称？我以为，每个人内心的答案是不一样的。而这个目标在关键的时候，就会影响我们对许多事情的选择。如何对待教育事件、如何对待学生等等。

简爱读后感400字 篇9

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它乐成地塑造了英国文学史中第一个对于爱情、糊口、社会形态以及宗教都采纳了自力自主的踊跃向前立场和勇于斗争、勇于争夺自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅只只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。笔者也是一名女性,糊口在颠簸变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的起头。而在《简爱》里渗入最多的也就是这类思想——女性的自力意识。让我们试想一下,如果简爱的自力,早已经被扼杀在俯仰由人的童年糊口里;如果她没有那份自力,她早已经和有妻女的罗切斯特糊口在一路,起头有金钱,有地位的新糊口;如果她没有那份纯正,我们此刻手中的《简爱》也再也不是使人打动的流泪的经典。以是,我起头去想,为啥子《简爱》让我们打动,喜爱的舍不患上放下——就是她自力的性格,使人心动的人格魅力。

然而,我们禁不住要问,仅这一步就能自力吗?我认为,不会的。终究女性的自力是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱昔时毅然脱离罗切斯特同样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向自力的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她强硬的性格,自力的个性留给我们一个打动。以是她是乐成的,幸福的女性。

简爱已经作为自力女性的经典,我但愿阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不论是贫穷,照旧富有;不论是仙颜,照旧边幅平淡,都有夸姣的心灵和充实的心胸,都能以自力的人格和坚强的个性糊口。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它乐成地塑造了英国文学史中第一个对于爱情、糊口、社会形态以及宗教都采纳了自力自主的踊跃向前立场和勇于斗争、勇于争夺自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅只只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。笔者也是一名女性,糊口在颠簸变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的起头。而在《简爱》里渗入最多的也就是这类思想——女性的自力意识。让我们试想一下,如果简爱的自力,早已经被扼杀在俯仰由人的童年糊口里;如果她没有那份自力,她早已经和有妻女的罗切斯特糊口在一路,起头有金钱,有地位的新糊口;如果她没有那份纯正,我们此刻手中的《简爱》也再也不是使人打动的流泪的经典。以是,我起头去想,为啥子《简爱》让我们打动,喜爱的舍不患上放下——就是她自力的性格,使人心动的人格魅力。

然而,我们禁不住要问,仅这一步就能自力吗?我认为,不会的。终究女性的自力是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱昔时毅然脱离罗切斯特同样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向自力的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她强硬的性格,自力的个性留给我们一个打动。以是她是乐成的,幸福的女性。

简爱已经作为自力女性的经典,我但愿阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不论是贫穷,照旧富有;不论是仙颜,照旧边幅平淡,都有夸姣的心灵和充实的心胸,都能以自力的人格和坚强的个性糊口。

我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。喜欢她在所谓上流社会形态人士眼前表现出的那种不卑不亢的立场,喜欢她在面临爱时表现出的那种自尊自强的精神,心里禁不住感叹在间隔她所处的年月进步了二百年的现代,又有几个女人有勇气为自己的尊严而对于一个心爱又富有的须眉说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻显现着一种自力人格的壮丽与高贵!

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简爱，它是一部带有自传色彩的长篇小说，主人公——简爱追求众生平等，是一个愿为爱情抛去一切的勇敢女子，她与罗切斯特的爱情深深吸引着

读后感400字作文 篇10

黔之驴>读后感作文

（一）《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。

《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的>故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。

好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是一样的。

我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。

话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。

落花生读后感作文

（二）学习了《落花生》这篇课文，我知道作者借花生来表明自己要做个像落花生那样不图虚名、默默奉献的人，也赞美了生活中那些平凡岗位上默默奉献的普通劳动者，他们就像落花生一样，所从事的工作也许并不令人羡慕，劳动的成就也许并不引人注意，但他们是切切实实的为人民服务。

“父亲”先把花生与桃子、苹果和石榴相比，通过果实的颜色、样子以及果实生长的位置比较，说明花生没有苹果、桃子和石榴美观，但它却有内在的最可贵之处：朴实无华，默默奉献，不计较名利。“父亲”并不是说桃子、苹果、石榴没有用，而是指它们外表美与花生内在的美是不能相提并论的。更为重要的是内心美，实实在在的为人民做好事。一个外表无论怎样美的人，如果能默默奉献，毫无怨言地去努力，给别人带来好处，因该更了不起，也更让人佩服。“父亲”就希望“我们”能做这种人。学习了这篇课文，我从中悟出一个道理：外表美不重要，重要的是要做对社会和他人有益的人。

昆虫记读后感作文

（三）第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然，幽默叙述，惹人捧腹„„人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》让我没有梦幻感。哪些具体而详细的文字，不时让我感到放大镜、潮湿、星辰、还有虫子的气味存在，仿佛置身于现场一样 当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔正在细致入微地观察松毛虫的旅行，我看到他不顾危险去捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验的过程。这一次我感受到了“科学精神”及博大精深的内涵。法布尔以人性来关照虫性千辛万苦地写出传世巨着《昆虫记》为人间留下一座富含知识、趣味和美感的散文宝藏。

它的行文生动活泼、语调轻松诙谐，充满盎然情趣。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到作者独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我的眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也超越了以往。读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多！

史记读后感作文

（四）一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷。那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，>倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤，人无完人。记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁。这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼。向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。