老祖宗的意思作文（通用5篇）
老祖宗的意思作文 篇1
老祖宗的意思作文
孩子们平日里拿的零花钱，都以小数额为主，今儿个买本书，明儿个吃颗糖的就所剩无几了，因此这些等零花钱自然是无法满足他们心里巨大期待的缺口的。而过年时的红包，就正好弥补了这个缺口。一年下来，大人们在外打拼，辛劳持家，终于得了闲休息休息；孩子们呢？读了一整年的书，过了三百来日机械化的生活，也正好在家撒撒野。大人们按惯例给孩子们红包以示好彩头，可这红包到底该给多些呢还是少些呢？
试想，你若是个孩子，打开新年的红包，居然只有二十块钱，这样的失落沮丧，也不是大人们能想象的。毕竟红包之于孩子，就如年终奖之于上班族，多多少少总是有些期待的，当孩子兴冲冲地打开只有二十块钱的红包，那这只红包与拿红包包起来的零花钱又有何异？大人们会说意思意思便好了，可小孩心中早已灰冷，一年之初的兴奋紧张都没了，年味儿也就此丧失了。
最近也看到了个报道，称成都一男子靠自幼积累的红包付了新房首付。我心内先是一惊，又一喜。红包之用，大抵便应是这样的了。红包，是孩子在工作挣钱步入社会前从父母亲友处获得的第一积蓄，年岁积聚，数额也不小。父母每年年末拿出个几百几千的来给孩子做红包，也并不算难事，几年下来，也能上万；可要你作父母的一下子拿出几十万付孩子婚房的首付，这对大部分家长来说，一定多少都有些困难。可见红包之恰当使用，还可为缓解未来的经济压力。这个红包就好比一个长期投资，多年后再取出，兴许也可派上大用场。
如今，发红包似乎也成了一种竞争。你给我家孩子包了五百，我便不能只给你家孩子包三百，想必持这样观点的`人不在少数。大人们与别人比来比去，也是红包数额不断上涨的原因之一。试想在这个老奶奶都给你两百多红包的时代里，你给小朋友一个二十块钱的红包，称是只为讨个吉祥，亲友面许，可背后谁不说你是个悭吝人呢？
所以啊，要包红包，就多包点吧，包入新年伊始的欢愉，包入今后生活的准备，包入我们的面子，包入美好的祝愿――想必这才是老祖宗留下“包红包”习俗的真正的意思吧。
老祖宗说孝诗歌 篇2
卖纸蜡的店差点被挤爆!
这个要几十亿冥票，
那个要数十根“金条”，
还有几个人等着老板
将纸糊的楼房造，
哦，又是一年清明到。
丘冢前，纸堆火焰高，
带着火星的纸灰盘旋漫山飘。
远处的大树梢，
悠着一只鹩哥鸟，
脸上挂着笑容在高叫：
保佑，保佑。
老祖宗几根柴骨被烤的滴下了黑色的`油，
远离了尘世又哪来的热和燥?
我的眼神本来就不好，
哪再经得起青烟熏、香雾绕。
就留一片青山给我栖息吧，
哪怕是一簇嵩蒿草。
再说那么大的票面我也用不掉，
更不用说那金条，
纸糊的房子哪能经得住雨打风摇?
我的子孙们呀，
你们少把冥钱当孝心“捎”。
留点纸，
写上你们对父辈的孝。
我看见你们病中的父母，
那蹒跚的腿脚，
已徘徊在奈何桥。
他们呀，
只需要你们浅浅的微笑。
在世不孝死了孝，
那是学鬼叫!
学乌鹊反哺
词语祖宗造句 篇3
1、人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
2、列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。
3、这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
4、他跟那个用泡沫板做成的自己穿着红色的结婚礼服，还请了一个伴娘跟一个伴郎，他向祖宗排位和长辈们鞠躬行礼，以期获得祝福。
5、吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。
6、他们的祖宗待先知也是这样。
7、剧场电视被人遗忘的祖宗，背投电视仍然拿得出手。
8、你们有祸了。因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。
9、我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，他从天上赐下粮来给他们吃。
10、如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。
11、你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子。既看见了，就快乐。
12、房屋钱财。是祖宗所遗留的`。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。
13、我们与我们的祖宗一同犯罪。我们作了孽，行了恶。
14、我们那些大约两百万年前的原始祖宗通过他们相当多端的诡计赢取了他们的未来。
15、雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗，初次往那里去。
16、后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗，就绝了粮。
17、虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。
18、“如果能要回土地，我打算重新修建祖宗留下的房屋”。
19、你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
20、在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。
21、又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
22、我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。
23、如此好叫他们信耶和华他们祖宗的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，是向你显现了。
24、他又说，我们祖宗的神，拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
25、愿他祖宗的罪孽被耶和华记念。愿他母亲的罪过不被涂抹。
26、若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
27、反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样。他们改变，如同翻背的弓。
28、所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子儿女也被掳掠。
29、你们剩下的人,必因自己的罪孽和祖宗的罪孽,在仇敌之地消灭.
祖宗十九代观后感 篇4
不知曾经有多少人唱着这首歌，笃定着温柔可以遮百丑的谎言。电影结尾虽然小岳岳留下眼泪，却仍旧没有为丑感到丝毫的欣慰，只是读懂自己，明白人生意义后，多少抚平些内心深处的不平衡。
从头到尾，岳岳都似一头温顺的小绵羊，却在被人说自己丑时大变容颜，听不到那句违和的道歉决不罢休。其实争取来的违和并无意义，丑这个事实也并不会因此改变什么，但却可以减少如针刺般敲击心脏的频率。
这何尝不是岳岳内心的声音，关于丑这个词，他的感受可能比常人感受更多。如果不是遇见相声，可能这一辈子都没几人对她捧腹大笑，他比普通人还普通，再加上出身的.贫困，本身骨子里就有的自卑感，他需要付出努力更多。
关于岳岳，观众被逗笑过后，又有几人真的懂他的心酸过往。岳岳其实很少在舞台上谈论自己的过去，他只是拼命的想那些可以逗乐观众的哏，相声某种意义上不只是一份工作，像是比生命还重要的那份认可，不是观众给的，是自己对自己的认可，那份骨子里自卑给的。
关于亲情，岳岳是所有人的榜样。错过的不是就让它那么错过了，他总要抓来个机会给它补上，虽无谈价值，因为不及时的再好的弥补也不够，但总要说服自己的内心，对得起那份亲情。
老祖宗的意思作文 篇5
孔子还说过：君子中庸，小人反中庸。意思是做大事者必须要按规矩办事，而只有做小事者才没有章法。如今我们的企业界流行着这么一句话：“做事先做人”。可是在企业的现实经营活动中又有多少人真正作到了“先做人”呢？
据国外的一项统计资料显示，自行创业的中小企业中，有40%的小老板，在创业的第一年就不得不面临关门大吉的命运，而存活下来的60%中，约有八成无法欢度五周年庆，更令人惋惜的是，能够熬过5年的中小企业主，其中只有20%能继续走完第二个五年。为什么创业成功是那么容易的事？而为什么创业成功后能守住成功的人却又那么少？我认为，恐怕其中有一个主要原因就是创业者的“做人的习惯不好”所至，因为在我这十几年与企业打交道的生涯中，见过太多在“习惯问题”上成与败的企业家。
最典型的“坏习惯”就是，在我接触过的众多企业家中，有高达50%的人是说话（满嘴跑舌头乱承诺）不算话的，或者是大话、空话连篇。动不动就称王，来不来就要进世界500强。这是我们做咨询人的痛苦，不得不经常与一些“董事长‘不懂事’，总经理总‘理不清’，常务董事‘常误事’”的人打交道，这也是为什么我们的企业家成功率很低的根源。更有甚者，既使成功后家价过亿的人仍习惯于江湖黑道，为逞一时意气而买凶杀人触法。前不久，闻名全国的辽阳首富袁宝Z涉嫌雇凶杀人案即为明鉴。
对此，老子在几千年前就告诫世人――――-
◎“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。”
其意为，高山峻岭和湖泊河溪向大海倾流，为何以江海为王？是因为江海的海面平低，所以海纳百川为大，吸纳资源为强。
实际上，这句话说出了做人的道理。一般人遇到名利当头的时候,没有不心醉的,没有不趋之若骛的。老子又说:“持而盈之,不如其己:揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也”。它点出了知进而不知退,善争而不善让的祸害,叫人适而止。“身退”并不是引身而去,更不是隐匿行踪,而是敛藏,不发露。老子叫人完成功业后,不把持、不据有、不露锋芒、不咄咄逼人。可见老子所说的“身 退”并不是要人做隐士,只是要人不自我膨胀。《红楼梦》中将此的一句话叫：“月满则亏，水满则溢”。
再强大的企业家，也永恒处于人才和资源的稀缺状态，也因此充满着永不满足的求人心态。要求得人才和资源，就不得不放下自己的架子。老子说：“善用人者，为之下”。老子思想中，充满了戒惧心态，老子又曰“豫呵其若冬涉水”，即人生要随时保持如履薄冰的状态。企业家处于永恒的竞争和风险之中，紧紧张张，我们并不喜欢那种把“伟大光荣正确”随时挂在自己头顶上的自吹自擂。为了竞争和抗拒各种可能的突发危险，我们随时保持着需要吸纳资源强化自己的冲动。有的企业家说要保持“零心态”，或是要保持“孤儿心态”，这与老子“虚无”、“婴儿”思想一脉相承。有“零心态”方能兼容，有“孤儿心态”方能吸纳，而老子所倡导的“虚无”心态，是最大的兼容和吸纳的心态，
有了“一无所有”的心境，才会爱惜和充分利用可能到手的一切。
因而，张瑞敏在办公室里高悬两幅对联：“如履薄冰，战战兢兢”，时刻警示自己，这正是一个成功的企业家应随时保持的恐惧心态！
这一点，恰恰是我们商界的领袖式人物才能够达到的境界――――-
◎李嘉诚说：“建立自我，追求无我”
下面以华人首富李嘉诚的一次宴会为例：一个内地企业家代表团赴香港拜访李嘉诚。照理说，他这种大人物一般都会等大家到来坐好才缓缓而来，再说几句话，如果吃饭，他一定坐主桌。饭后李大爷走人就是了，大家也不会怪他，因为他确实很忙、很伟大。但其中一位参与者描述的却是另一番情景。
让我非常感动的是，开电梯门时，李先生已在门口待着，然后还像小生意人式的给我们发名片。接着叫我们每人抽一个签号，即我们照相站的位置，这样做是为了使大家都舒服。照相后又要抽个号，说是吃饭的位置。最后让李先生说几句，他先是向老外用英语致意，又用粤语讲了几句，把全场人都照顾到了。再开始讲“建立自我，追求无我”的话题。即把自己融入到生活和社会当中，让大家感觉不到他的存在。之后我们就吃饭。我抽到的正好是挨着他的位置，原以为可就近聊天，但吃了一会儿，李先生站起来，说抱歉我要到那个桌子坐一会儿。后来我发现他们安排李先生在一个桌子坐15分钟，总共4桌，每桌15分钟，正好一小时。临走时，李先生说一定要与大家告别握手，每个人都握到，包括边上的服务人员，然后送大家到电梯口，直到电梯关上才走。
至此，李嘉诚的“追求无我”在这个过程中得到充分的体现。
一个成功人士对生活的态度非常重要。为何一些事业稍有成就者爱盛气凌人？让别人感到不舒服、有压力、很自卑，使别人无处藏身。这是他没学会像李嘉诚那样，在建立自我的同时追求无我！在这次宴会过程中，李嘉诚的“追求无我”突出了一个让字。其实在生意场上――――-
关于作者：
严世华：严世华，国际华人10大培训师、中国顾客满意测评中心副主任,中国保健科学技术学会和中国电子报刊协会副秘书长,中国第一个CS经营运作专家、北京商品经济学院和重庆经贸管理学院以及四川旅游学院等大学教授,首嘉西艾士商务咨询有限公司董事长。著有《CS经营法――-商战新王牌》和《服务――-引爆CS经营15种新卖法》、《满意――-解开CS经营难题15把金钥匙》、《商悟――-运筹CS经营帷幄的15个新攻略》。查看严世华详细介绍 浏览严世华所有文章
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