美丽的云南大理作文

美丽的云南大理作文（共12篇）

美丽的云南大理作文 篇1

蝴蝶泉有三大特色，“泉—蝶—树”，它构造了美丽的伊甸园，三者缺一不可。

蝴蝶泉的泉水清澈见底，水面静得像一面镜子，没有一丝波纹，真是“蝴蝶泉边好梳妆”啊，我也对着平静的水面整理一下自己头发。

每年的三月到五月，蝴蝶泉边就有成千上万只蝴蝶在这里聚集，让你感觉像是来到了蝴蝶的世界，他们在空中飞舞，色彩缤纷。

蝴蝶泉边的合欢树散发着阵阵幽香，合欢树的花瓣看起来像一只只蝴蝶在翩翩起舞，蝴蝶落在花瓣上，蝶花相映，如醉如痴，如梦似幻。

蝴蝶是会飞的花，花是梦中的蝶，是花是蝶已经分不清楚;泉水倒影着合欢树如合欢树就生长在水中一样，已经分不出是水还是树。这样的蝶围绕着这样的花，这样的树相伴着这样的水，让我们享受着大理的祥和、温暖与平静。

大理的蝴蝶泉真美啊!

美丽的云南大理作文 篇2

1 大理镇非公有制经济发展现状

1.1 非公经济的地位和作用日益增强

截至2015年,全镇个体私营企业已达1 893户(其中个体工商户1 844户,私营企业49户),2015年个体私营经济实现收入105 310万元。大理镇的非公有制经济在数量上和经济总量上逐年增长,逐渐成为大理镇新的经济增长点,其地位和作用日益凸显。比如,大理安然旅游客运有限公司,从1999年组建至今,开通了4条至大理古城的城乡客运路线,极大地方便了群众进城,游客入村观光旅游,推进了城乡一体化的进程,提供了40多个就业岗位,取得了较好的社会效益和经济效益。

1.2 非公有制经济呈现多元化发展格局

大理镇的非公有制经济已向多元化的格局发展,旅游产品的销售主要集中在复兴路、人民路及洋人街上段,人民路、玉洱路主要集中了饮食业,龙龛、才村等沿洱海村的“农家乐”“海景房”如雨后春笋般增长,全方位、多层次地展现大理独特的自然风光及人文景观,形成了强势的发展势头。一是民居旅游业迅速发展。大理镇为加快大理旅游业的发展,充分体现大理独特自然风光、风土人情、文化艺术、饮食风味,发展和挖掘了一批具有代表性的大理“白族民居旅游”,形成以升辉酒店为代表的1 700多户白族民居旅游接待户,日接待能力达7 000多人,既宣传了大理独特的民风民俗,又缓解了大理古城宾馆、酒店的压力,充分展示了白族民居特有的人文景观。二是“农家乐”餐饮迅速崛起。在饮食业快速发展的基础上,积极扶持发展了一批集饮食、休闲、娱乐为一体的“农家乐”,充分展示了大理的饮食文化。三是大理石加工业迅速壮大。“大理因大理石而得名,大理石因大理而出名”,经过多年的发展,大理镇逐步成为以加工、销售于一体的大理石工艺品集散地,现已有230多户加工户,每年创造的产值达1 000多万元。产品产量逐年增加,开发的产品越来越受海内外游客的青睐,销售网络逐年扩大。四是乡村旅游专线不断增加。随着古城基础设施的不断建设完善,特别是才村旅游专线、龙龛景观路、才村黄金海岸线、环洱海村村通公路的开通,才村码头、龙龛码头的建设完善,使洱海旅游优势进一步体现,公司化运营的游船成为洱海上一道亮丽的风景线。五是特色产业不断壮大。大理来思尔乳业不断发展壮大,拓宽市场,销售网络辐射全省各县,发展成为大理镇私营企业的纳税十强之首,2015年上缴税收达2 300万元。

2 大理镇非公有制经济发展存在的问题

经济发展的形势越来越快,机遇与挑战并存,因此应以一种全新的观念,以发展的眼光来分析非公有制经济发展过程中存在的问题和困难。

2.1 非公有制经济的总量发展和总体发展水平不够

从纵向看,大理镇非公有制经济的收入每年以百分点的速度增长,发展速度是快的。但从横向看,差距就比较明显。2015年,大理镇个体工商户有1 844户,私营企业有49户,完成的产值和营业收入远远比不上下关、凤仪两镇,与沿海发达地区相比,差距更大。

2.2 创业发展资本不足,生产经营流动资金紧缺

私营企业普遍反映贷款比国有企业困难,金融信贷的主渠道不畅,资金缺乏已成为个体私营经济发展中的最大障碍。由于缺乏资金,企业不能进一步扩大生产,有好的项目、好的市场发展空间都只能搁置,从而进一步制约个体私营企业更快、更好的发展。

2.3 非公有制经济整体水平偏低,市场竞争力不强

在全镇1 893户个体私营企业中,个体工商户1 844户,私营企业只有49户,企业普遍规模小、实力弱、层次低,市场开拓能力不足,整体水平偏低。如大理石工艺品加工业,由于生产技术落后,机器设备陈旧,品种没有更新,名牌意识差,加上工艺品自身的缺陷、笨重、易碎等原因,导致游客购买欲下降,严重制约了工艺品的发展。同时,经营管理者的综合素质不高,普遍实行家族化管理模式,没有引进先进的现代化管理方式及管理人才,严重制约了企业的生产经营管理、技术水平和经济效益的提高,同时存在盲目生产、相互排挤现象,造成资源浪费。

2.4 非公有制企业管理水平偏低,抗市场风险能力差

由于非公有制企业发展资金不足,企业创办时起点低、规模小,致使多数非公有制企业技术制备水平低,二手设备较多,还有一部分企业依赖于手工操作,工艺落后,新产品的创新意识和创新能力差,产品的更新换代慢,企业的发展后劲不足。大理民族扎染及旅游工艺品的开发都面临这个问题。同时,非公有制企业面临人才缺乏,由于大多数非公有制企业都是以一家一户为基础发展起来的,实行家族式管理,缺乏人才竞争机制,没有引进先进的管理经验和经营措施,“管理靠个人,决策靠经验”没有长远的发展目标,在创新品牌方面意识不足,导致私营企业信息不灵、机制不活,给决策经营带来了很大的局限性,抗市场风险能力差。

2.5 非公有制经济缺乏市场引导,发展环境亟待改善

大理镇的个体工商户多数集中在古城复兴路等几条主要街道上,相对大理旅游业的发展,所经营的旅游产品品种单一,没有突出浓郁的民族文化特色,经营秩序不规范,没有合理的布局,沿街兜售等现象时有存在。同时,缺乏有效的市场引导机制,政府服务意识及扶持力度有待加强,没有形成良性竞争机制,非公有制经济的发展缺乏良好的发展空间。

3 大理镇非公有制经济发展的对策与措施

针对大理镇非公有制经济发展滞后、经济结构单一的现状,只有进一步解放思想,更新观念,认清形势,加强服务,才能抓住发展的机遇,为非公有制经济的发展创造良好的环境,从而促进全镇经济的持续、稳定、健康发展。

3.1 转变观念,积极支持,引导非公有制经济发展

认真落实各级党委、政府关于鼓励支持非公有制经济发展的一系列政策措施,并结合当地实际制定促进非公有制经济发展的措施,为其发展创造一个良好的政策环境至关重要。只有充分认识到非公有制经济在大理镇经济发展进程中的重要性,制定相应的政策、措施,积极扶持,正确引导,才能为非公有制经济的发展起到推动作用。要解放思想,牢固树立非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分的观念,加快非公有制经济的发展,结合大理镇的区位优势、旅游资源优势及非公有制经济的良好基础,制定相应的政策,不断加大投资建设的力度,积极支持非公有制经济参与大理古城旅游业相适应的相关产业,正确引导非公有制企业的投资,力争非公有制企业在农产品加工、花卉生产服务业旅游业、工业等方面有所突破,形成产业优势,加快发展,从而推动整个非公有制经济的发展。

3.2 加大产业结构调整力度,促进非公有制经济总体发展

农业和农村经济的发展,要面向市场,依靠科学,不断向生产的高度和深度进军。大理镇的产业结构调整,只能以优化品种、提高质量、增加效益为中心,大力发展畜牧、水产及花卉等种植、养殖业,提高农产品的加工水平和效益,推进以科技服务和信息服务为重点的农业社会化服务体系,按照市场需求生产农特产品,解放生产力,充公利用剩余劳动力培植骨干,引导非公有制经济参与农业二次创业,拓宽农民就业渠道,增加农民收入,使非公有制经济在量上有突破,在总体发展水平上突破限制,形成质的飞跃。

3.3 加强企业信用建设,促进非公有制经济健康发展

非公有制经济发展资金不足,普遍存在规模小、担保抵押条件差、抗风险能力弱等问题。加之对中小企业融资担保体系建设的滞后,增加了非公有制企业融资的矛盾。由于乡镇一级的管理权限有限,不可能解决企业融资担保等深层次问题,只能通过有效的途径积极献言献策。由于企业信用建设不完善,导致一些不守信用的企业可以获得短期的利益而不受惩罚,诚实守信的企业反而受到损失,形成企业的信用危机,严重影响了非公有制经济的健康发展。因此,要切实加强企业的信用度,树立良好的企业形象,帮助建立一种良好的银企关系,促进大理镇非公有制经济的健康发展。

3.4 提高非公有制企业的整体水平,提高市场竞争力

必须要从全球经济一体化的高度来认识提高非公有制企业素质的重要性。首先,要树立学习观念、人才观念。通过不断的学习,提高管理者和员工的整体素质,通过引进和重用人才,营造一个公开、公正、公平的良好环境,充分调动人才的创造性促进非公有制经济的发展。其次,要从企业经济实际出发,加大技术改造,非公有制企业要在企业内部树立创新机制,充分调动员工的积极性,进行技术改良、产品更新换代,同时要紧紧依靠社会力量以及与科研院校大企业加强联系,结合企业来开发和创新产品,不断推进非公有制企业的发展。最后,要告别“家庭式”管理,逐步建立企业产权社会化,实行科学、规范的管理制度,有条件的还可以实行职业经理制度。

3.5 建立良好的市场秩序,完善经营环境

为使非公有制经济发展有一个广阔的前景,非公有制企业要紧紧围绕绿色经济、生产技术交流、农业产业化和大理旅游业的发展,运用非公有制经济机制灵活的优势,把非公有制经济发展与旅游业发展有机结合,引进外资、引进人才、引进先进管理经验,树立企业经营理念,使旅游业的发展带动非公经济的发展,非公有制经济的发展促进旅游业的发展。制定优惠的政策,鼓励和引导非公有制经济对国企改革后闲置的土地进行重组经营,引导非公有制经济参与农业二次创业。促进农村调整产业结构,增加农民收入,加大科技投入,使大理旅游产品有档次、有品位、有民族特色,提高非公有制企业的竞争力,促进全镇非公有制经济的持续、快速、健康发展。

总之,大理镇非公有制经济在政策的指引下,取得了一定的发展,在大理镇国民经济中所占的比重越来越大,但仍然存在着一些任务和困难,只有进一步解放思想,更新观念,找出差距和不足并加以解决,转变政府职能,加强服务,引导非公有制经济参与产业结构调整,进一步拓宽非公制经济的发展空间。同时,完善基础设施,提高投资及经营质量,为非公有制经济的发展创造良好的社会环境和市场秩序,才能从根本上扫清非公有制经济发展道路上的障碍,推动非公有制经济全面发展,促进大理镇经济社会全面进步。

摘要：云南省大理市大理镇是滇西北商贸旅游区的重要组成部分,是典型的城乡结合型乡镇和旅游名镇。随着大理镇经济社会的发展,全镇非公有制经济经历了一个从无到有、从小到大的过程,成为了大理镇经济发展的主力军。基于此,在探究大理镇非公有制经济发展现状的基础上,分析其存在的问题,并提出今后的发展对策与措施。

关键词：公有制经济,发展现状,对策与措施

参考文献

美丽云南 宜居大理 篇3

总书记之行为声名遐迩的大理更添浓墨重彩的一笔，大理再次以靓丽的姿态走入人们的视野。大理州委书记梁志敏告诉记者，“习近平总书记和云南省委、省政府对我们的工作寄予厚望，我们现在正深入贯彻落实总书记考察云南重要讲话精神，深入贯彻落实省委、省政府领导对大理发展的指示精神，千方百计稳增长，全力以赴促跨越，切实加强洱海保护治理力度，努力实现大理山青水绿、幸福美州。”

自在大理，宜居大理，无需赘言，这都应该是一种共识。一个旅人在地图上看到大理，他的目光从此不忍移开；一个过客如果走入大理，他的梦境从此斑斓；一个画家如果进入大理，他的画笔从此失去灵性，因为大理的绚丽让画布上的任何色彩瞬间失色；一个作家想要真正歌颂大理，却理不出头绪；一个诗人想要赞美大理，却在瞬间发现语言是苍白无力的……不论是回溯到历史的源头还是从现代开始回眸，大理都特别适宜人居住，这里被称为诞生“乡愁”之地，可谓恰如其分。

大理，西有苍山如屏障，东有洱海如明珠，所以有人赞曰，“苍山无墨千年画，洱海无弦万古琴”。自古以来，人们在这块土地上繁衍生息，创造了古老的文明，依靠着得天独厚的地理条件和文化积淀，大理赢得了“文献名邦”的美誉。当代著名的自由作家野夫在其最新散文《人民生活》中描述到“……这样的坊肆到了黄昏，便很宁静；斜阳从苍山上投来残照，炊烟缭绕下的古城，就如记忆中的童年生涯，我们又仿佛回到了那个曾经暌违的熟人社会。大家晃着晃着，即可遭遇一些新朋老友。随便歪在路边一个堂口喝茶，很快就会加入一些或熟或不熟的面容。彼此交换一下流浪的方向，拱手道别，抑或接着喝酒去。”应该说他所描写的仅只是大理古城各种生活的一角，但是仅仅从这一角，每个人应该都能触摸到一种大理的柔软，大理确实适合居住。不然，一批批来自世界各地的艺术家、摄影师、探险者、歌手、诗人、小资、环保者等人怎么会纷纷在周游世界之后选择大理？野夫文中所谈到那种散淡生活，也许最能激起来自世界各地很多人内心乡愁余韵的情愫，或许“宜居大理”早就是旅人的共识，更是那些漂泊者的拥趸。

苍山之美，在雄浑，在巍峨，在其流淌至洱海的每一滴水里，都是莽苍森林孕育的纯净；洱海之美，更在干净、在清澈。通过大理全州上下的共同努力，洱海水体生态功能不断得到恢复，自净能力不断增强，流域生态环境趋稳向好。目前，大理洱海依然是全国城市近郊保护得最好的湖泊之一。可想而知，在这样美丽的湖滨生活该是多么的幸福。“山、海、湾、岛、湿地”等自然地理地貌在大理州内和谐地共存着。所以，在城市规划布局、基础设施建设、城市建筑设计、园林绿化等方面，宜居大理具备了无可取代的天然条件。

来到苍洱间，捧一壶浊酒，吟一曲长歌，身心皆为大理醉。似醉非醉间，迷蒙的双眼仿佛穿过了时光隧道，窥见了大理的前世今生。南诏古国的恢弘大气、三塔倒影里的暮鼓晨钟、刀光剑影里的金戈铁马、湖光山色中的浓情蜜意，下关风、上关花、苍山雪、洱海月，大理在悠悠时光中熠熠生辉！

天蓝、水净，拾上几颗星辰，泡上一壶清茶，坐在洱海月下……大理让你在禅的意境里想象不出“雾霾”是什么概念，当北方一些城市在雾霾笼罩中挣扎时，你在大理是无法想象的，因为这里没有戴口罩的人。在这块土地上你尽可舒张双臂，尽情地呼吸，因为苍山上吹来的每一缕风没有杂质，洱海的月里你甚至能看到月中的桂树。大理，那么纯净，所以你的思想里也会被涤荡得毫无杂质可言。

自在大理，特宜居，绝非空言，不信你再去大理品味一次！

云南大理作文 篇4

蝴蝶泉有三大特色，“泉—蝶—树”，它构造了美丽的伊甸园，三者缺一不可。

蝴蝶泉的泉水清澈见底，水面静得像一面镜子，没有一丝波纹，真是“蝴蝶泉边好梳妆”啊，我也对着平静的水面整理一下自己头发。

每年的三月到五月，蝴蝶泉边就有成千上万只蝴蝶在这里聚集，让你感觉像是来到了蝴蝶的世界，他们在空中飞舞，色彩缤纷。

蝴蝶泉边的合欢树散发着阵阵幽香，合欢树的花瓣看起来像一只只蝴蝶在翩翩起舞，蝴蝶落在花瓣上，蝶花相映，如醉如痴，如梦似幻。

蝴蝶是会飞的花，花是梦中的蝶，是花是蝶已经分不清楚；泉水倒影着合欢树如合欢树就生长在水中一样，已经分不出是水还是树。这样的蝶围绕着这样的花，这样的树相伴着这样的水，让我们享受着大理的祥和、温暖与平静。

云南大理写景作文 篇5

第一好：风景美

在大理，有美如镜子的洱海，美如蓝天的泸沽湖。那里也有苍山，在大理的苍山上，有一个名叫“千年雪”的山，这个是我给它起的名字，因为它上面的雪一直都不化。苍山上的缆车也是很不错的，从缆车上可以看到苍山上的美景。

第二好：美食多

大理的美食有很多，今天我着重给大家介绍三个。一、蘑菇炒饭它是蘑菇和其它药材做的炒饭，味道一级棒!第二、鲜花饼是用鲜花和桂花制成的饼，饼中弥漫着花香。三、汤圆虽然跟我们普通汤圆没太大区别，但是它在汤中加了桂花，你吃汤圆时一定要喝汤，我可是喝了三大碗呢!

第三好：民族多

大理有很多民族，其中有个纳西族，这个民族有很多风俗。我今天给大家介绍的是“火舞”，它是一种聚会形式的舞蹈，它的真实名字我忘记了，是在一堆篝火边，围成圈跳舞，这么热闹的场面我也是第一次见啊!

美丽的大理作文 篇6

都说上关风、下关花、苍山雪、洱海月。一到大理古城，我就被深深吸引了。大理古城分为四个城门，每个城门都有六百多年的历史。古城街上随处可见穿着白族服装的人们在说说笑笑。这里的房子只有两种颜色，青色和白色，爸爸说这是白族人的祖先希望后代做人青青（清清）白白。

爸爸告诉我，《五朵金花》、《天龙八部》就是在大理拍摄的。洱海就像金花的柔情；苍山就像乔峰的刚强。连绵起伏的苍山让我遐想到《天龙八部》里的乔峰闯荡江湖的情景。碧波万里的洱海让我幻想到五朵金花在洱海边翩翩起舞。

大理不但风光美，还盛产大理石。将一块大理石切开，横截面的花纹正好像一幅山水画，真是美丽极了！难怪“云南十八怪”中有一怪叫“石头当画卖”。

我们还喝了有名的三道茶，爸爸说，我们的人生就像大理的三道茶一样：少年时期的拼搏与努力充满了辛苦，当事业有成时就能享受到甜蜜和欢乐，年老时，我们回味这一生是多么的精彩。

美丽的云南大理作文 篇7

对于云南大理白族旅游纪念品包装设计, 不只局限于包装形式的设计, 它涉及一种文化的传承, 精神的寄托。使其从杂乱的纪念品市场中脱颖而出, 具有地方代表性, 更好的发扬与传承白族艺术为探讨的方向, 寻求解决办法。

一、旅游纪念品包装设计对云南大理旅游业的重要意义

旅游业近年来在中国的发展相当迅猛, 由于人们生活质量的提高以及媒体信息化的普及, 旅游成为人们娱乐放松的一大选择。购买旅游纪念品是旅游消费的重要环节, 旅游纪念品包装作为旅游纪念品重要的载体, 能够成就好的纪念品, 提升产品价值。云南大理州地方特色浓郁, 旅游资源丰富作为提升当地特色的辅助方式, 精美而具有民族特色的旅游纪念品包装将丰富游客精神或物质需求, 具备民族性、地方性、艺术性等特色。在纪念品传递的流通过程中, 包装会变为宣传大理特色的广告, 促进大理旅游业的发展, 带动经济效益。

二、大理白族旅游纪念品包装设计的现状与不足因素

在大理当地并没有把产品或食品的包装设计放在重要的地位, 产生这种情况的原因有以下:商家并不重视包装设计。他们并没有意识到包装对产品销售的促进作用, 只重视产品本身。民间工艺品如剑川木雕或饰品一般都不配有配套的包装设计, 进而影响消费者的购买情绪和购买欲望, 在一定程度上消减了纪念品本身价值;由于旅游城市的客流量大, 人们靠着简单的销售就可以过着自给自足的生活, 因此安于现状不去继续开拓市场;商家们的年龄段导致设计意识不强, 大多趋近中年的店商缺少创新的热情, 产品与设计难以很好的结合;旅游商品的生产、供应与行政管理相脱节, 一些经营商以假充数使得消费者无法放心购买。

三、白族旅游纪念品包装设计思维及表现手法的创新

(一) 旅游纪念品包装理念创新与运用

由于人们身处于不同的历史背景, 追随的文化不同, 灵感的来源也在通过不同的方式呈现。现代包装会增加许多附加元素来满足人们的需求。白族纪念品包装设计可以在人性化、绿色化的设计理念上进行改进, 如适当的结合交互设计来增加旅游纪念商品的互动性, 或者直接开发虚拟无实体的旅游纪念品, 通过网络媒体进行包装;考虑包装材料回收以及是否适合重复使用, 适当的减少包装上的繁琐, 注重体现被包装物的本质。避免过度包装现象, 通过巧妙的结构和精美的色彩实现产品价值。在创新上需要开阔思路, 考虑包装的使用环境, 拓宽纪念品出现的领域, 比如在客栈内使用折叠包装, 附加小的明信片的形式来包裹房卡, 或者在洱海岸边, 通过彩色塑料球实现悬浮在水面的纪念品包装等形式。

(二) 白族图案与样式的创新设计与运用

白族的绘画纹样通过简单的图案就传达出独特地域风情。其图形样式多为对称几何图案居多, 构图严谨庄重, 寻求组合排列上的多样丰富性, 构图稳定, 给人以美的享受。常会见到代表忠贞爱情的蝴蝶纹, 以及龙纹、云纹、鱼纹和植物的藤蔓、花卉等图形元素。其形式是从自然界中的事物吸取灵感, 重新提炼形成图形。以格式塔心理学的角度来说就是好的“完形”, 这种“完形”艺术来源古代社会, 由于当地工艺艺人文化地域的差异使得这些图形在使用上受到局限, 传统图案只能作为经典存在而难以发展下去, 设计师应适当的改变图形样式、构成、配色, 通过增添或减少等手段, 比如加入一些潮流元素进行跨界设计, 令传统工艺与现代文化相交融, 赋予图案新的意义。

(三) 白族色彩色系的创新运用

在包装的各种视觉元素中, 色彩元素具有很高的地位。提到白族就会首先想到白族服饰中红色、白色、黑色的配色, 在此基础上搭配淡蓝色、黄色作为点缀。白族扎染中的蓝白色搭配以及常常出现在房屋顶端的蓝白灰花纹配色也深入人心。色彩能够唤起人们的记忆, 大理的这些配色久而久之就会在游客的心中留下印象, 把这些配色应用到纪念品的包装设计中, 作为一种视觉符号既体现了当地的特色, 又可以加深游客对大理的印象。

人们的生活水平影响着人们对物质的需求态度, 人们对包装的要求也如此。当今, 挑选旅游纪念品, 人们不仅根据造型结构因素, 还会考虑其色彩。关于产品造型结构的生产需要考虑其成本, 而包装色彩只靠创意的搭配来实现, 相比之下通过色彩来选择包装产品更容易被大众所接受。

食品纪念品包装的使用寿命是很短暂的, 实用性是它的主要价值。人们常会在旅游时购买具有特色的食物, 一般都自己食用或赠送给亲朋好友。在大理当地许多特色食品是没有包装的, 传播范围小, 这会对品牌本身造成局限。应该对其进行简单的包装, 使用固定的颜色来作为配色, 包装虽简单, 却能通过色彩传达大理的灵魂。从游客喜欢摄影留念的角度看, 当今网络发达, 游客喜欢对特色食物拍照并在网络上分享, 若食品包装的配色及设计与当地的环境相配合会很上镜, 整套照片传达统一的色彩信息, 是传达当地文化的重要方式, 利于推广。

(四) 材料与工艺的创新与运用

由于地域优越, 云南当地有很多特有的包装材料, 如布料、竹子、纸等。当地的手工纸比如东巴纸、夹花草树叶纸等, 这些特有的纸张可以成为大理旅游纪念品材料的良好选择。在工艺上可以选择传统与现代相结合的形式进行包装设计, 比如布艺与固定纸盒的混搭, 或塑料与刺绣图案搭配等方式。不同的包装材料能够给产品带来新的视觉感受, 材质上需要去探求多种的表现手法, 如编织、包扎方式的改变, 从细节做改进, 使包装设计的整体呈现新的可能。

四、关于白族旅游纪念品包装设计的未来发展趋向

由于目前纪念品市场种类杂乱, 纪念品包装的统一性将成为今后发展的一种可能, 甚至可以把大理的主要特色风景或配色方案与纪念品包装相统一, 形成固定的视觉符号。另外, 同种旅游纪念品包装做到针对不同消费群体进行分类, 这样才会更好迎合市场的需求。在云南当地有一些纸包装的茶饼, 虽然形式统一, 但依旧沿用古老的包装方式, 市面上的这类包装过于雷同, 公司需要寻找自己的特色, 改进包装形式以及风格化的统一都将成为今后白族纪念品包装的发展趋势。包装是纪念品的灵魂, 必将在未来更好地为产品服务。

五、结语

旅游纪念品包装在国内呈现参差不齐、样式雷同的发展状态。云南大理州虽然民族特色强烈, 有许多特色的纪念商品, 但一些纪念品过于生活化, 没有整体的特色, 很难以一个统一的印象去概括。大理白族有丰富的视觉元素可以挖掘并运用到包装设计中去。由于习惯化以及传承的发展, 导致当地艺人没有刻意发展纪念品的包装设计, 以及好的设计没有大范围的推广。若深入的运用当地的艺术资源, 给设计以大理之魂, 便会为游客带去乐趣, 将白族文化的特色传达给世界, 愿白族纪念品包装把云南特色的商品推向更广阔的市场。

参考文献

[1]杨桂红.云南旅游商品精品发展的趋势及必要性[J].经济问题探索, 2000:118-121.

[2]黄继元.开发云南旅游商品的策略探讨[J].经济问题探索, 1996:41-43.

[3]姜芹春, 卞云龙.云南旅游商品开发刍议[J].玉溪师范学院学报, 2004:28-30.

[4]梁巍.论日本食品包装设计中的民族特色[D].兰州:西北师范大学美术学院, 2011:6.

[5]王锐.传统民族图案在包装设计中的运用[J].民族艺术研究, 2009:62-67.

云南大理的导游词 篇8

崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，-“永镇山川”四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔相传建于南诏保和时期，近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，两塔间距97.5米，与主塔相距70米，成三塔鼎足之势，两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级，各高43米。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。

云南大理蝴蝶泉介绍 篇9

大理蝴蝶泉，是有名的游览胜地之一，风光秀丽，泉水清澈，独具天下罕见的奇观)蝴蝶会，随着反映白族生活的影片《五朵金花》的传播，蝴蝶泉这一奇异的景观更是蜚声遐迩，驰名中外。

自古以来，有不少文人学士，到此考察游览，并写下了许多重要的诗文。

明代有名的地理学家徐霞客，曾在游记中热情称颂蝴蝶泉，他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”

蝴蝶泉，坐落在大理点苍山云弄峰下。它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。

从下关乘车，沿滇藏公路北行30余公里，车左侧即有一座古色古色的石牌坊映入眼帘。牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字，乃郭沫若游大理时留下的墨迹。

从牌坊到蝴蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。

每年农历三四月间，云弄峰山上各种奇花异草竞相开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香，诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。这些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它们或翩舞于色彩斑斓的山茶、杜鹃等花草间，或嬉戏于花枝招展的.游人头顶。更有那数不清的彩蝶，从合欢树上，一只只倒挂焉，连须钩足，结成长串，一直垂到水面，阳光之下，五彩焕然，壮观奇丽。尤其是旧历四月十五这一天，若遇天气晴和，更是盛况空前，不仅蝴蝶多得惊人，而且品种繁多，如凤尾蝶、大瓦灰蝶等等，应有尽有，汇成了蝴蝶的世界。

蝴蝶会这天，赶会观蝶的人，穿红着绿，纷至沓来，欢声笑语使蝴蝶会更加春意盎然。关于蝴蝶会的来历，还流传着一个动人的神话故事：

蝴蝶泉又叫无底潭，

资料

古时候，云弄峰下有个叫羊角村的地方;住着一位如花似玉，心灵手巧的姑娘雯姑。她的勤劳和美丽使小伙子们做梦都想得到她纯真的爱情。云弄峰上有个英俊的白族年轻猎人名叫霞郎，不仅武艺高强，而且为人善良。有一年，雯姑与霞郎在三月三的朝山会上相逢，一见钟情，互订终身。苍山下住着一个凶恶残暴的俞王，他得知雯姑美貌无比，打定主意要雯姑做他的第八个妃子。于是派人把雯姑抢入宫中。霞郎知道后，冒着生命危险，潜入宫内救出了雯姑。俞王发觉后，立即带兵穷追。他俩跑到无底潭边时，已精疲力竭，带着刀枪火把的追兵已到眼前，危急中两人双双跳入无底潭中。次日，打捞霞郎和雯姑的乡亲们没有找出两人的尺体，却看见从深潭中翻起的一个巨大气泡内飞出了一对色彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不离，蹁跹起舞，引来了四面八方的无数蝴蝶，在水潭上空嬉戏盘旋。从此，人们便把无底潭称为蝴蝶泉。尽管这是一个传说，然而每当农历四月，山花烂漫之时，确实有成千上万，形态各异的蝴蝶到泉边相聚。

蝴蝶泉的成因，与这一带的环境条件有关。该泉西靠苍山，东临洱海。苍山巍峨挺拔，耸立如屏，山顶积雪，经夏晶莹。云聚生雨，降水丰富，植物每项。洱海总面积约240平方公里，风光绮丽，花枝不断，四时如春。苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景，而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。蝴蝶泉处于洱海大断裂的北东盘，该盘在地下水溶蚀作用下，形成了众多的落水洞和溶洞，受大气降水和地表水补给，形成了岩溶含水层。该含水层中的地下水，沿溶蚀管道流动，在与冲、洪积物接触部位，受细粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。该泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的矿化度小于0.5克/升，属重碳酸钙、镁型水，无臭、无味，水质淡美。泉好水美再加上泉边的那棵合欢树，蝴蝶自然乐意光临。由此可知，蝴蝶会并非是因那对情人的遇难所引起，而是由那里的特殊环境条件决定的。

在我的家乡云南大理 篇10

在我的家乡云南大理，有座点苍山，点苍山有十九峰，十九峰中有一云弄峰，云弄峰下有一潭三丈宽、清澈见底的泉水，这就是著名的蝴蝶泉。蝴蝶泉边 有棵千年合欢树。合欢树宽大的树散茂盛的枝叶，遮挡着泉水的上空，荫护着清清的泉水。

传说很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭。潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后，和猎手霞郎定下终身。后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。

蝴蝶泉是大理著名的游览胜地之一，它独特的风光令来自四面八方的游人流连忘返;而每年一度的蝴蝶泉边的“蝴蝶会”更让人难忘。每年的四月十五日蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，而且品种繁多，如凤尾蝶、大瓦灰蝶等等，汇成了蝴蝶的世界。在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。

美丽的大理(散文、游记) 篇11

美丽的大理

风：下关风，下关一年四季都有大风，有时风力达八级以上。关于下关的风，还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。按科学的解释，是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上，大风吹的人站立不住。

花：上关花，上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，润年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花，都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担，于是把上关花坎了。据考证，上关花就是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。

雪：苍山雪，苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高，山顶气温低的缘故。

月：洱海月，每到农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画。关于洱海月，流传最广的是天宫公主下凡的故事。传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。从此，宝镜就在海底变成了金月亮，放着光芒，照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海月”，供人观赏。

王玉玺的游记散文系列

崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。

三塔映于水中崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米；是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。

据有关文献记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，房屋800多间，佛1万多，耗铜4万多斤，费工70多万人。现存主塔高69.13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，与主塔等距70米；南北对峙，相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样，都为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔。

崇圣寺及三塔建成后，历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年，对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这此发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。

关于三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，这是毫无疑义的。

城

古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。

大理古城南城门大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位19个，归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲镇）、龙尾城（今下关）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔；古碑有南诏德化碑，元世祖平云南碑，五华楼碑群，山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻；清平官（宰相）郑回，大理国开国之主段思平、著名画工张胜温；明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳；近代民主革命志士李燮羲、张耀曾，杰出的军事理论家杨杰，东北抗日联军领导人周保中等。

大理城方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼（1982年重建）。

如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城 内流淌着清澈的叮咚溪水，王玉玺的游记散文系列

家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。

交通：从下关乘4路、8路公交车，约20分钟即可到达古城，车费1.5元刷公交车卡则1.2（无人售票车）。另外，游客也可乘位于建设路和文化路上的小巴前往，约30分钟可到达古城。游客在大理古城内游览，主要靠步行。

苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。美丽的苍山洱海苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。

洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。

在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。

泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历

王玉玺的游记散文系列

四月十五日被定为“蝴蝶会”。

为什么万千蝴蝶会聚汇于此，形成如此奇观？专家和学者对此进行了观察和研究，共同的认识是：

一、农历四月中旬及此前一段时间，雨尚未到来，蝴蝶泉周围及远近数十里农村，夏收将尽，田园半空，气候炎热。相比之下，蝴蝶泉旁，清凉湿润，草茂花繁，适于蝴蝶生长。

二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期，花开满树，花形似蝶，且树叶能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此这种树颇能招引蝴蝶前来。

三、这时，适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边，首尾相衔，形成千百倒挂于树的蝶串，人来不惊，投石散而复聚的奇特景观。

过泉后的圆形门，沿石阶攀登而上，就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望：鸡足山飞峙，山顶楞严塔隐约可见；山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨；洱水如镜；北面上关，南面喜洲，烟树弥漫；右前江尾村，似一支利剑，插入洱海。这望海亭，确是观“海”的好地方。

洋人街

热闹的洋人街在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。

之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。

如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

南诏风情岛

南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据得天独厚的旅游资源，素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴，尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采

美丽的云南作文 篇12

我们吃完早饭，天慢慢亮了，我们就打车到丽江赛马场，到了那里，我看见很多很多漂亮的马，非常可爱。我和姐姐都非常想骑马，所以我们租了四匹马，我坐的是一匹黑色的马，坐在马背上，我感觉像飞起来一样，马儿慢慢的前进，把我颠的快要掉下来了，我紧紧抓住马绳，一摇一晃的向前走着，我们走了很长的路，一路上说说笑笑，马把我们带到了湖边，我们下了马就去坐船，在船上我们看到许多可爱的小鸭子和小鱼，好看极了!

坐完船我们又去了有一千三百年历史的束河古镇，在那里有许多丽江的民族服饰和特产，各种各样的民族挂饰，看得我眼花暸乱的，那些挂饰做工非常精致，可好看了。在丽江游玩，我还知道了云南十八怪，你知道是什么吗?让我来告诉你吧：有“老奶奶爬山比猴快”、“十八岁姑娘叫老太”、“四个竹鼠一麻袋”、“三个蚊子一盘菜”、“火车没有汽车快”、“树上松毛扭着卖”、“竹筒能做水烟袋”、“东边下雨西边晒”、“四季衣服同穿戴”、“和尚可以谈恋爱”、“背着娃娃谈恋爱”、“火车不通国内通国外”、“花生蚕豆数着卖”、“鸡蛋拴着卖”、“草帽当锅盖”、“耙耙叫饵块”、“鞋子后面多一块”、“脚趾四季露在外”。你们看这十八怪好不好玩?

在丽江我们还看到了玉龙雪山，那座山一年四季都下雪，山上没有长花草树木，但是很吸引人，整座山白茫茫的，非常好看!由于山上太冷，我们没有上山，在下面我们也能看到雪山的美丽和壮观。