《说木叶》导学案（共10篇）
《说木叶》导学案 篇1
高二语文必修五
第二单元《说“木叶”》导学案
学案编制朱丽审核 宁仁道
【学习目标】
1．品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。
2．初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力
【预习导学】
一、背景知识
“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。“木叶”即“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。由于作者是一个学者，也是诗人，有着深厚的学养和丰富的联想力，因而对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词艺术中的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。学习这篇课文需要我们逐字逐句认真、细致地读，把整篇文章贯穿起来，各个部分融会贯通，就可以把握文意。
二、文学常识
林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字静希。1910年2月22日生于北京。福建闽侯人。诗人、文史学家，1933年毕业于清华大学中文系。后留校任教，编文学刊物。1933年初出版了第一本自由体诗集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到厦门大学任教十年，1947年为燕京大学教授，1952年至今为北京大学教授。曾任古典文学教研室主任，早年以诗闻名于世，与戏剧家曹禺、小说家吴组缃，并称“清华三才子”，是著名的唐诗楚辞研究专家。对明清小说也很关注，并提出颇多精辟的创见。著有《唐诗综论》《诗人屈原及其作品研究》和《中国文学简史》等多部著作。获国家教委教材一等奖。出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集。他数十年如一日，谆谆教导后学，桃李满天下。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97岁。
三、字音字形
1．给下列加点的字注音。
恽()灼灼()寒砧()窸窣()
筌()冉冉()翩翩()征戍()袅
2．下列词语中加点字的注音有误的一项是()
A．袅袅(niǎo)漂泊(bó)不落于言筌(quán)
B．皎皎(jiǎo)橘颂(jú)心有余悸(jì)
C．窸窣(sū)桅杆(wéi)蛊惑人心(ɡǔ)
D．寒砧(diàn)迢远(tiáo)接踵而至(zhǒnɡ)
四、整体感知
1.“木”在形象上有几个艺术特征？
2、前三段“引子”中说，古代诗人多用“木叶”而不用“树叶”；第7段说，“木”与“树”在艺术形象上一字千里；而4、5、6这三段是解说原因的。那么，你认为解说清楚了吗？用自己的话解说。
五、问题呈现
【合作探究】
一、古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为内涵丰富难以言传的精妙语言，如月、梅、柳、杜鹃等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。一剪梅（李清照）
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。雪中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
相见欢（李煜）
无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心。露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》
今夜鄜州月，闺中只独看——杜甫《月夜》
海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》
何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君——张若虚《春江花月夜》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五夜望月》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹的《苏幕遮》
江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。——欧阳修《望江南》
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子》
春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？——南宋民歌《月儿弯弯照九州》
二、我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，据此，有些同学觉得分析诗歌很容易了，以为只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。有时候，同一意象在不同的诗人笔下，会表现出不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。
再如毛泽东和陆游的两首《卜算子•咏梅》和王安石《梅花》，境界就迥异。试分析三首诗词的各自境界。卜算子咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
梅 花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
陆游《卜算子•咏梅》_________________________________________________________
___________________________________________________________________________
毛泽东《卜算子•咏梅》与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词___________
___________________________________________________________________________王安石《梅花》______________________________________________________________
___________________________________________________________________________
答案1．yùn zhuó zhēn xī sū quán ｛rǎn piān shùniǎo
2．D 解析：“砧”应读“zhēn”。
3．C 解析：A项，“箫”应为“萧”；B项，“漂”应为“飘”；D项，“躁”应为“燥”。
四1答案提示：
“木”在形象上有两个艺术特征：首先它仿佛本身就含有一种落叶的因素。它有着一般“木头”、“木料”“模板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排除在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。其次它还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”显得更加空阔。“木叶”中的“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。
2答案提示：
“木”与“树”，一字千里。古代诗人之所以多用“木叶”而不用“树叶”，是因为：“木”本身就含有落叶的因素，而且“木叶”能让人感受到落叶的微黄与干燥，这样，读者在读到“木叶”的诗句时，就能自然而然地联想到空阔、疏朗、冷清、萧瑟的秋天气息，它有衰败飘零之感，有离人的叹息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。——这就是作者所说的“诗歌语言的暗示性理论”！
合作探究：答案：王安石的《梅花》表现了梅花的“凌寒独自开”的高贵品格，这与我国把松、竹、梅誉为“岁寒三友”的文化传统相一致，三个意象同是高贵圣洁的象征。陆游的《卜算子•咏梅》表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛泽东的词与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美和豪放乐观，振奋人心。
《大人们这样说》导学案 篇2
龙
《大人们这样说》导学案
整理人：张富有
学习目标：
1.写摘录笔记，独立识字学词，认识“嘉、峪”等4个生字，会写“缩、蚕”等10个生字。
2.理解“真切、缩小、腾云驾雾、呼风唤雨、气魄、喷涌、呼啸、搏击、旭日东升”等词语在课文中的意思，积累成语。
3.正确、流利、有感情地朗读课文，理解不同时代的人心中“龙”的深刻内涵。感受中华民族的光荣历史和美好前程。
4.体会龙的文化，感受今天中华巨龙腾飞的气势。5.理清课文的表达顺序，背会这首诗歌。
学习重难点：体会龙的文化，感受今天中华巨龙腾飞的气势；理解不同时代的人心中“龙”的深刻内涵，感受中华民族的光荣历史和美好前程。
学情分析：
五年级学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，教师在本课的学习中引导学生感受和体会，以读为主、读中感、读中悟，朗读、朗诵、背诵应当是本课学习的主要活动。
课前预习导学：
1.自读课文，勾出生字新词，多读几遍，并把生字新词和成语摘录下来。
2.再读课文，找出不理解的词语，联系上下文或借助工具书理解。3.朗读课文，理清文章脉络，说说几个大人分别从哪方面说龙，按什么顺序排列，为什么这样排列。
学习课时：两课时 学习过程
一、板书课题，1.指名读课题（读课题的时候应该把你要强调的读出来。强调重读“大人们”）
2.学生质疑
二、出示目标 这节课我们有3个学习目标，请看大屏幕：
1.写摘录笔记，独立识字学词，认识“嘉、峪”等4个生字，会写“缩、蚕”等10个生字。
2.理解“真切、缩小、腾云驾雾、呼风唤雨、气魄、喷涌、呼啸、搏击、旭日东升”等词语在课文中的意思，积累成语。
3.正确、流利、有感情地朗读诗歌，学习诗歌第一、二节。
三、自学指导
师：接下来我们进行4次比赛，第一次比谁的课文读得正确、流利。
四、比读课文（第一次“先学后教”）
1.师：老师给大家2分钟自由朗读课文时间，2分钟后我们进行读课文比赛，看谁读得正确、流利。
2.自由读（2分钟）
3.指名读课文，学生纠正读音，师板书正音。4.教师有感情地范读
五、比认字、写字（第二次“先学后教”）
给大家5分钟时间，要求大家记住本课的10个词语，划出课文中出现的成语，并把它积累在作业本上。5分钟后我们比赛识字、写字。
2.出示词语，看谁能正确认读这些词语。（课件出示）嘉峪关、呼啸、旭日东升
3.说出你积累的成语，看谁积累得多。（9个）
真真切切、腾云驾雾、呼风唤雨、威力无边、崇山峻岭、直冲云霄、旭日东升
喷涌而下、呼啸而过 4.默写本课词语。
缩小、蚕蚁、遮天、翻搅、气魄、大坝、火箭、搏击、旭日东升
六、比理解课文 课堂学习研讨：
1.师：我们一边学一边来解决大家刚才提出的问题，先说说为什么是大人们这样说，而不是孩子这样说啊？
生思考
2.师：谁来读读第一小节孩子们的疑问？（学生读第一小节“可是龙是什么，谁又见过真真切切的龙？”指导读出疑问语气。）
4.生活中有这么多龙啊，可是——（引读）“龙是什么？谁又见过真真切切的龙，连属龙的人也说不清。”
师：要注意这是一个问句，要读出疑问的语气。学生练习读，齐读
5.师：是呀，孩子不知道答案，于是他去问大人们，他都问谁了？请同学们默读课文2-6节，想一想“龙”在大人们心中是什么样子的？在书上找出答案勾画出来，并且作批注。
爷爷怎样说的：
奶奶怎样说的：
爸爸怎样说的：
妈妈怎样说的：
妈妈怎样说的：
七、比当堂完成作业（当堂训练）1.多音字组词 省
传
喷
冲 2.写出下列词语的近义词
显露（）
见证（）
好像（）
搏击（）飞腾（）
震惊（）
气魄（）3.补充成语
气势（）（）
（）风（）雨
崇山（）（）
（）（）而去
直冲（）（）
（）（）而过 教学反思：
第二课时
一、板书课题
二、出示目标
这节课的学习目标，请看大屏幕：
朗读课文，理清文章脉络，说说几个大人分别从哪方面说龙，按什么顺序排列，为什么这样排列。
三、自学指导
请大家默读诗歌第2-6小节，从大人们的回答中你都能了解到什么？可以自主解决，解决不了的可以小组讨论。
四、理解课文（先学后教）
（一）学习第2小节 1.齐读第2小节
2.教师引导理解奶奶眼中的龙
指名读诗。师随机指导“缩小”“伸展”，读出不同的语气。
指导朗读，突出重点词语“腾云驾雾”、“呼风唤雨”。个别读后，男女生合作读这一小节。
（二）学习第3小节
1.师：通过爷爷的介绍你知道了什么？ 2.生回答
3.师：联系《龙的传人》一课，大家知道中国人为什么都是龙的传人吗？
“九州”指什么？想一想，我们华夏民族有着什么精神呢？ 生举例说明 学生齐读
（三）学习第4小节
1.师：接下来，爸爸的话又告诉我们什么呢？
2.生回答：（如：讲述了长城和龙；讲述了中华民族的历史……）3.师：长城东起山海关，西至嘉峪关。长城在山海关有一段延伸到了海里，这一段就叫老龙头，那嘉峪关就是龙尾。诗中用了一个比喻来形容长城，谁能说说？把它说成完整的比喻句。
（长城就像一条巨龙在崇山峻岭中蜿蜒盘旋。再读这个句子。）4.师：爸爸说长城是中国历史的见证，想想看，长城都见证了中华民族哪些历史呢？
5.生回答（如：我想，长城应该见证了秦始皇统一中国，中国开始强大起来；长城还见证了汉武帝打败匈奴，使中国成为世界强国。
师：是呀，长城可能见证了秦皇汉武、唐宗宋祖这些伟大的人物。生：长城还见证了我国的四大发明，见证了这些发明通过丝绸之路传向西方。
师：这些都是我们中华民族对世界做出的贡献。长城还历经了哪些沧桑呢？
生：长城见证了中华民族顽强抵抗外来侵略。
生：还有抗日战争时期，平型关大捷也是在长城边上进行的。师：是呀，长城还见证了中华民族不屈不挠的抗争史。
师：从春秋战国到今天，长城，忠实的见证了中华大地的变迁，见证了中华民族的不屈不挠，见证了中华民族灿烂与辉煌。爸爸口中的龙，就是中华民族永恒的象征。
（四）学习第5小节
那么，妈妈又是怎么说的呢？谁来读读这一小节。指名读诗。
师：在妈妈的这番话语中，都把什么比做了什么？（生答略）师：这些成就代表着什么，你知道么？（代表着中国在科技经济上取得的成就；代表着飞速发展的中国；代表着祖国建设的伟大成就；）
师：对，在中国飞速发展的今天，龙象征着我国经济科技上取得的伟大成就。那你们知道还有那些成就也能让我们看到龙么？仿照这一节来说说。
（嫦娥卫星升空，那明亮的焰火，是龙闪亮的眼睛；青藏线上飞驰的火车，是龙在世界屋脊上飞腾……）
（五）学习第6小节 1.生齐读最后一节
2.师：在老师的话中，龙是什么？（正在腾飞的中国）师：请大家再读读这个小节，从老师的话里你感受到了什么？ 生回答：（我感受到了希望，相信祖国一定会强大起来，一飞冲天；我感觉我们的祖国象东升的旭日，富有朝气；我感受到一种力量，好象我的身上也变得充满力量似的。
师：作为炎黄子孙，华夏儿女，我们为祖国今天的成就而骄傲。我们还要为祖国明天的强大而努力奋斗。齐读最后一节。
五、当堂训练
1.长江从三峡大坝上喷涌而下，那是
；列车在京九线上呼啸而过，那是
；西昌基地，火箭直冲云霄，那是
。这句话采用了
和
的修辞手法，从这些句子中，可以看出来，在新时代“龙”象征着。
2.“他指点着老龙头的方向，又面对着嘉峪关吹来的秋风，长城好像在崇山峻岭中飞舞。”这一句用了
的写法，把
比作了
，写出了。
3.“西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾。”
（1）这里的“龙在飞腾”指的是
。（2）这一句是把
比作
，赞颂了。
4.“老师告诉我们，在世界的东方有一条巨龙，它正在（），它要去（）万里长空，它要去（）旭日东升。”这条巨龙在文中指的是（）。
《说木叶》教学反思 篇3
封丘一中
郑伦
《说木叶》这节课我在县级优质课验收时讲过，18日又在河师大附中以市优质课验收做了微型课的讲授形式，感触颇多。
《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。
教学重点之二是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：诗歌中意象的传统象征意义。这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，有助于教师帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。
本课运用多媒体手段辅助教学，首页就有树叶的闪动，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。中间部分用了《登高》这首诗，因为朗读能够渲染气氛，能够以情动人。从《登高》的朗读中感受沦落他乡年老多病杜甫仰望茫无边、萧萧而下的木叶产生的忧国伤时的无穷无尽的愁思，油然产生对杜甫这位现实主义大诗人人生遭际的同情和景仰，从而达到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、松、竹等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。
但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远达不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将近四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的姿态时，各执己见，用了较多的时间。因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水平。
微型课讲授时，由于对微型课的概念理解不透，离开学生的操作也不能得心应手，表现不出应用的激情，教学设计欠缺，尤其对学生的能动性主体性的把握不够，近似于表演形式。虽然没有学生参与，其实已经背离了学生。
《说木叶》说课稿 篇4
《说木叶》这篇课文选自高中语文第5册第3单元，必修五第三单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，学习本单元，在把握文章基本观点的基础上，还可以引导学生参照选文的写法，试着对自己熟悉的作品做一点分析和评论。同时，因为本单元课文不同与以往学习的文学作品，都是论说性的，一次在阅读方法上应该给与学生必要的指导。《说“木叶”》着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。
本文内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰。依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标： 知识目标：
1、了解文章内容，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论；（重难点）
2、积累古诗词句； 能力目标：
1、培养学生抓住关键句，整体把握文章的能力；
2、利用诗歌语言暗示性的特点，提高学生鉴赏古代诗歌的能力； 情感态度价值观目标：
借助品味诗句的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，唤起学生对古代文化的热爱。
二、说学生
高中学生阅读的文艺评论并不多，加上文艺评论本身抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去但只是蜻蜓点水，走与观花而已，难以抓住重点。针对学生实际情况，在教学中，应注意激发学生兴趣，对学生感到难懂的地方进行重点讲解，将文章讲透。
三、说教法：整体把握——重点研读——拓展延伸——课堂训练
四、说教学过程
1、感知文本，把握字词。目的：积累字词，扫清文字障碍。
2、初步感知课文
2、整体把握文本，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论。安排以下一些环节——这些环节意在突出落实重点
（一）、速读1-3段，简说下列问题：（略说）
1、第1段中心句？（举三个例子说明了什么？）
2、第2段中心句？（对“木叶”和“树叶”两个词，古诗人多用哪个？）
3、第3段，说明“从‘木叶’发展到‘落木’，关键在‘木’字。然后，用哪句话“启下”？
明确：
1、屈原以后，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
2、古代诗人有一个现象：多用“木叶”，而不用“树叶”。
3、尾句“我们就不得不先来分析一下‘木’字”起到了启示下文的作用。小结：可见，前三段只是一个“引子”，下面的文字才是正题，是课文重点。
（二）、速读第7段，回答问题：（略说）思考：作者在这里得出了什么样的结论？ 明确：“木”与“树”，在概念上相差无几，可是，在艺术形象上一字千里。思考：作者为什么这样说呢？显然，这就需要解读4、5、6段。
（三）、研讨4-6段，回答下列五个问题：（详说，此处为重点、难点）
1、“木”的第一个艺术特征？结合段中例子，发挥想象，深入理解之。
2、“木”的第二个艺术特征？结合段中例子，发挥想象，深入理解之。
3、作者论述“木”的两个艺术特征，目的是什么？（这三段的中心句？）
4、前三段“引子”中说，古代诗人多用“木叶”而不用“树叶”；第7段又说，“木”与“树”在艺术形象上一字千里；而4、5、6这三段又是解说原因的。那么，你认为解说清楚了吗？用自己的话解说之。
5、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？为什么？ 明确以上问题：
1、“高树”则饱满，“高木”则空阔。“木”本身就含有一个落叶的因素，这是“木”的第一个艺术特征。
2、“木”有暗示的颜色性，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了疏朗的清秋气息。这是“木”的第二个艺术特征。
3、中心句是：诗歌语言具有暗示性（在概念〈词句〉之后，有言外之意。）
4、“木”与“树”，一字千里。古代诗人之所以多用“木叶”而不用“树叶”，是因为：“木”本身就含有落叶的因素，而且“木叶”能让人感受到落叶的微黄与干燥，这样，读者在读到“木叶”的诗句时，就能自然而然地联想到空阔、疏朗、冷清、萧瑟的秋天气息，它有衰败飘零之感，有离人的叹息，有游子的漂泊之意„„“自古文人多悲秋”也。——这就是作者所说的“诗歌语言的暗示性理论”！
5、不好。
a、全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据并贯穿全文，以“说木叶”为题，体现了作者的行文思路。b、以“说木叶”为题并以此作为立论的依据，使较为抽象的文艺理论得到了深入浅出的阐述。c、以“木叶”具有暗示性，来阐释古代诗歌语言具有暗示性，有小中见大的艺术效果。
三、运用“诗歌语言的暗示性理论”探讨文本中诗句——本环节意在突破难点
1、诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修 启发性的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在 在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义
诗歌语言交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。
2、根据意象特征，分析其意象在文本诗句中的特点 木：空阔黄色 树：饱满绿色
秋月照层岭，寒风扫高木——空阔黄色 高树多悲风，海水扬其波——饱满绿色
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——飘零透些微黄
美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。——饱含水份，繁密 静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。——微黄但不干燥，无飘零之意 木叶的形象：
疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
小结：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品味言内的意思，而且要品味言外意味。
四、拓展延伸
概括下列诗句中意象“月”的暗示性：
1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。--王维《鸟鸣涧》
2、露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
3、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。--柳永《雨霖铃》 答案：
1、渲染清幽的气氛，烘托悠闲自在的心情。
2、寄托离别、相思、怀乡的情感。
3、表达广义的哀思，是诗人失意人生的写照，是诗人对自然、人生、社会的思考。
五、作业
分别找出文中关于树、叶、木叶、落木的诗句，并体会各句诗描绘的是什么季节的景物。附参考答案： 木叶：秋
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌》屈原 洞庭始波，木叶微脱。《月赋》谢庄 木叶下，江波连，秋月照浦月歇山。《临江王节士歌》陆厥 秋风吹木叶，还似洞庭波。《渡河北王褒拟古》陶渊明 亭皋木叶下，陇首秋云飞。《捣衣诗》柳恽 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。《古意》沈全期 树：春、夏
后皇嘉树，橘徕服兮。《橘颂》屈原 桂树丛生兮山之幽。《招隐士》淮南小山 庭中有奇树，绿叶发华滋。《古诗十九首•庭中有奇树》 高树多悲风，海水扬其波。《野田黄雀行》曹植 午阴嘉树清圆。《满庭芳》周邦彦 叶：春、夏
叶密鸟飞碍，风轻花落迟。《折杨柳》萧纲 皎皎云间月，灼灼叶中华。《拟古》陶渊明
美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。《美女篇》曹植 静夜四无邻，荒居旧业贫，雨中黄叶树，灯下白头人。《喜外卢纶见宿》司空曙 日暮风吹，叶落依枝。《青溪小姑歌》吴均 落木：深秋
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》杜甫 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。《哀江南赋》庚信 秋月照层岭，寒风扫高木。《答柳恽》吴均
说木叶教案 篇5
一、了解诗歌语言的特质。
二、学习分析与综合的方法。
课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。
教学步骤
一、说“木叶”
木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。
但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。
作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
三、给下列词语注音
A．袅袅()桔颂()灼灼()皋()
B．征戌()瘐()缠绵()褒()
C．翩()荃()干燥()漂零()
D.漂泊()迢远()桅杆()
二、研读课文，讨论问题。
1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?
繁茂的枝叶
特 树 枝叶的绿色，树干褐绿色
木质的树干，落叶的因素
征 木 黄色、干燥的质感
意 树： 饱满
味 木： 疏朗
场 树 满树叶子吹动，浓阴密密层层
合 木 秋风叶落
2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，练习：
一、指出下列诗句的作者与出处：
1．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
2.洞庭始波，木叶微脱。作者 出处
3．木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
4，秋风吹木叶，还似洞庭波。
5．叶密鸟飞得，风轻花落迟。
二、请补足下列诗句的上下旬：
1．秋月照层岭。(吴均《谷柳恽》)
2．，海水扬其波。(曹植《野田黄雀行》
3．柔条纷冉冉。(曹植《美女篇》)
4．日暮风吹。(吴均《青溪小姑歌》)
5．，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
三、鉴赏下面一首古诗：
咏 蝉① 骆宾王
西陆②蝉声唱，南冠③客思深。
不堪玄鬓④影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心?
① 注：这首诗作于高宗仪风三年(678年)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
② 西陆：指秋天。③ 南冠：指囚徒。④ 玄鬓：指蝉。
试从思想内容、表达技巧方面鉴赏这首诗。
答案：
一、1．屈原 《九歌》 2．谢庄 《月赋》 3．陆厥 《临江王节士歌》
4．王褒 《渡 河北》 5．萧纲 《折杨柳》
二、1．寒风扫高木 2．高树多悲风
3．落叶何翩翩 4．叶落依枝 5．无边落木萧萧下
三、这是一首咏物言志诗，涛人借对蝉的吟咏，抒发了自己虽有高洁的品性，但不为时人所 了解，相反还被诬陷入狱，在狱中深深怀想家园的思想感情。
唐诗中的“柳”
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的《咏柳》诗最为著名：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。
在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。
而《柳》是写秋日之柳：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
施肩吾的《折杨柳》：
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
而雍裕之的《江边柳》则别出新意：
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
说“木叶” 篇6
一、了解诗歌语言的特质。
二、学习分析与综合的方法。
课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。
教学步骤
一、说“木叶”
木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的.清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。
但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。
作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
三、给下列词语注音
A．袅袅( ) 桔颂( ) 灼灼( ) 皋( )
B．征戌( ) 瘐( ) 缠绵( ) 褒( )
《说木叶》教学反思 篇7
今天教授《说木叶》一课，自己认为文章思路清晰，但看了反馈本后发现问题较大。
文章一上来先提出，在中国古典诗歌中“木叶”较“树叶”常见，并且有很多佳作传世;接着分析之所以不用“树叶”是诗歌语言凝练的需要;然后仔细论述“木叶”一词“木”字的两个艺术特征，分别是“木”本身是含有落叶意味，“木”有干燥的意味，而这些加在一起最适合表现那种“清秋”的季节特征。
我设计的教学过程是，首先学生自读课文然后复述课文，这个环节的目的是整体感知;然后让学生找到“木叶”一词之所以用得好的原因，也即找到“木”的`两个艺术特征;第三步再引导学生得出这两个艺术特征其实都是有“木”这个字眼联想出来的，也就是说在进行诗歌鉴赏的时候要充分发挥联想和想象，最后解决一下“木叶”和“落木”的区别问题。
但是学生给出的反馈是，一是觉得没意思，二是觉得思路不清晰。
关于第一个问题，我觉得没有必要进行过多的反思，我不能也不应该把每一节课都上的趣味横生，首先我不具备这样的能力，其次，语文课应该有他本身那种语文味，而不是每一个学生都能有语文味的敏感性，换句话说我不能为了迎合学生把课设计的没有语文味。 第二个问题，我想主要还是出在整体感知的环节上，近年来因为对教材的钻研更深了，所以对于整体感知这个环节就特别在意，觉得非常重要。首先如果没有这个环节，那么学生对于文本的理解将会是非常浮泛的，不管你加进去多少非文本的让学生感兴趣的东西都是失败的;其次，如果教师不深入研读文本，那么就谈不上上好这节课，尤其是整体感知这个环节。就这节课来说，我给了学生大约10分钟的时间让他们看书，接下来也通过探寻“木”的两个艺术特征再次回归到了文本上，但是这个环节总有些粗糙，粗糙在哪呢?一是给的时间少，二是问题问得不够吸引学生，等于说我只给学生两次阅读文本的机会。还有一个文本本身存在的问题，因为这篇课文引到的诗歌特别多，而且还有很多诗意不容易读懂，所以学生容易陷进弄懂这些诗歌意思的迷雾里里，把重点放在读这些诗而不是弄懂作者所要分析的内容上;另外，有些词，比如“空阔”“疏朗”“感情饱满”“绵密”这些中国艺术评论独有的词语给学生理解文本加大了难度。
说木叶教学计划 篇8
高二语文杜淑英
第一课时
知识目标：
1、掌握生字词
2、作者简介
3、学习1—3自然段内容，归纳作者的主要观点。能力目标：训练筛选信息的能力
德育目标：感受我国古典诗歌的艺术魅力。
教学过程：
一、导入
一则题为《意思》的笑话：
小B 给A 局长送“红包”时，两人的对话颇有意味——— A：你这是什么意思（1）？ B：没有什么，意思意思（2）。A：那你就不够意思（3）了。B：小意思，小意思（4）。A：你这人真有意思（5）。
B：其实也没有别的意思（6）。
A那我就不好意思（7）了。B：不，是我不好意思（8）了。
二、检查预习下列加红色字的读音有错误的一组是（）
A.袅袅（niǎo）吟唱（yín）照浦（pǔ）褒奖（bāo）B.招徕（lái）皎洁（jiǎo）灼热（shuó）zhuó亭皋（gāo）C.陇首（lǒng）寒砧（zhēn）征戍（shù）涔涔（cén）D.言筌（quán）冉冉（rǎn）翩翩（piān）缠绵（chán）
三、作者介绍
林庚（1910——2006）原籍福建
闽侯(今福州市)，著名诗人，诗歌理论家，文史学家。
作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。在唐诗研究方面，他提出了著名论点“盛唐气象”“ 少年精神”，其研究成果汇集在《唐诗综论》里。林庚教授的楚辞研究和他的 唐诗研究可称为双璧，《诗人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辞的一 部论文集。
林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》、《北平情歌》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》、《中国文学 简史》等。
四、学习课文1—3段 研读第一段：
1、本段课文有什么特点？ 引用了许多古代著名的诗文。
2、作品以哪些诗人的作品的诗句为例来引出话题的？ 屈原《九歌》“袅袅兮来秋风，洞庭波兮木叶下”；
谢庄《月赋》“洞庭始波，木叶微脱”；
陆厥《临江王节士歌》“木叶下,江连波,秋月照浦云歇山”； 王褒《渡河北》“秋风吹木叶，还似洞庭波”。
3、作者举出这些诗句为例，其用意是什么？
自从屈原开始，“木叶”成为诗人笔下所钟爱的形象。（开门见山，直奔主题）
研读第二段
问题：从概念上说，木叶就是树叶，人们对待“树叶”“木叶”的态度相同吗？
1、可是在古代诗歌中很少见“树叶”，甚至无人过问，至少从来没有产生过精彩的诗句。
2、“木叶”则不同，自从发现了“木叶”的奥妙，人们不再轻易放过它，一用再用，又发展产生了“落木”一词。作者发现发一个奇特的现象： 树叶木叶
落叶 落木 研读第三段：
从概念上而言：“木叶”就是“树叶”
从形象思维上而言“树叶”无人过问，“木叶”不断发展
归纳：以上为第一部分。列举了我国古代诗歌史上的一个现象，即“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字上。
五、作业布置
《说木叶》教学设计 篇9
1、学习理解诗歌语言的暗示性特质。
2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。
3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。
教学重点：
1、学习理解诗歌语言的暗示性特质。
2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。
教学难点：
学习理解诗歌语言的暗示性特质。
课时安排：
一课时
教学过程：
㈠导入：
如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲(婧)”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢?(学生不好判断)教师分别写出两字。
“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。
教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。
其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言作一番探幽。
我们先来认识一下作者：林庚先生19生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。
㈡分析：
⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么?
同学会说那是树，
如果从生物学角度我说那是木，可以吗?(请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别?)
明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。
⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢?
明确：是因为我们的习惯。而习惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章(课下要充足的预习，这篇文章较难读懂)然后说说它们分别是怎样的形象?像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子?
明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女。
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。
⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方?
明确：给我们的感觉不同
树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。
木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。
那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢?答案就在在文章第五段(再读这一段)
明确：诗歌语言具有暗示性。
诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢?
明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的.意象，造成不同的意境和情感。
⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同?(文章第四、六段)
木叶：疏朗微黄(给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息)
树叶：繁润青翠(感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。)
⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境?(注意结合整个诗句分析)
木：秋月照层岭，寒风扫高木 ―― 空阔 黄色
树：高树多悲风，海水扬其波 ―― 饱满 绿色
木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ――疏朗 微黄
落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ――繁润 绿色
总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。(板书)
正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。
㈢迁移：
1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”(松、竹、梅)一般意味什么呢?(高洁，耐寒，坚忍)然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
卜算字・咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算字・咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。
讨论分析：
其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁(白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花)――一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗――令人爱慕
其二：无奈凄凉，孤傲清高(黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓)――敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉――令人爱怜
其三：达观坚定，壮美豪放(在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸)――达观豪放，当如探春――令人钦佩
师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。
㈣总结：
各位同学，今天我们学习了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学习，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。
㈤作业：
选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。
㈥板书：
说“木叶”
树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。
木叶：疏朗微黄
树叶：繁润青翠
说“木叶”语文教案优秀 篇10
1、 理解文章由“木叶”而阐释的中国古典诗歌语言暗示性特点;
2、 了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力;
3、 提高学生学以致用的能力，培养学生古典诗歌素养，领悟国学奥妙。
教学难点
1、 如何理解古诗中“木叶”的艺术形象;
2、 古诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”的道理。
教学方法
1、 引导学生抓住课文主要信息读懂课文，掌握知识;
2、 比较阅读法;
3、 举一反三、触类旁通;
教学设计
总体构思
《说“木叶”》是高中语文教材中不可多得的一篇介绍古典诗歌鉴赏知识的文章，让中学生对古典诗歌由感性认识上升到理性认识，因此，在教授这篇课文时，应最大限度地挖掘其鉴赏诗歌的示范作用，以“木叶”说开去，举一反三，触类旁通，理解古典诗歌中意象相对稳定的特点，提高中学生理解和鉴赏古典诗歌的能力。
首先，教师引导学生潜心钻研课文，抓住课文主要信息，理解古诗中“木叶”的艺术形象，弄清“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点及区别。然后，举一反三、触类旁通，通过鉴赏例解，教会学生明确理解古诗的关键是解读意象。最后，将学生学习古典诗词的兴趣引向深入：教师将自己平时的诗词作品给学生示例，要求学生课外学习仿写古典诗词，激发学生学习古典诗词的兴趣和积极性，将被动学习转为主动进取，领悟国学奥妙，传承国学文明。
研读课文
一、 让学生潜心默读课文，从课文中摘录出所引用的下列诗句，并揣摩老师分列
排列的用意：(板书或多媒体显示)
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下后皇嘉树，橘徕服兮
洞庭始波，木叶微脱桂树丛生兮山之幽
木叶下，江连波，秋月照浦云歇山庭中有奇树，绿叶发华滋
秋风吹木叶，还似洞庭波叶密鸟飞得，风轻花落迟
亭皋木叶下，陇首秋云飞皎皎云中月，灼灼叶中华
九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳高树多悲风，海水扬其波
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来柔条纷冉冉，落叶何翩翩
辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦雨中黄叶树，灯下白头人
秋月照层岭，寒风扫高木午阴嘉树清圆
二、 教师引导学生理解上述诗句，初步领会作者引用诗句阐明问题的写法：
1、 比较一下，看上面两列诗句按什么规律排列?
(1) 学生思考，然后指名学生试答;
(2) 教师明确：
左边的诗句中全有“木叶”或“落木”这样的意象，反映的是秋天的景象，而
右边的诗句没有“木叶”或“落木”这样的意象，有的只是“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象，反映的是夏季枝繁叶茂的景象。
2、 上述左边一列运用了“木叶”或“落木”的诗句，有什么共同特点?
(1) 学生思考，然后指名学生试答;
(2) 教师明确：
① 都是秋季;②都有“秋风扫落叶”的意境;③“木叶”和“落木”给人的感觉
是干燥的，是疏朗的清秋的气息;④有色彩上“干黄”的感觉。
3、 上述右边一列运用了“树”、“绿叶”、“落叶”的诗句，有什么共同我处特点?
(1) 学生思考，然后指名学生试答：
(2) 教师明确：
① 都是树叶茂密的感觉;②都是潮湿的感觉，都是属于雨的、沉沉的阴天;③色
彩上是“湿绿”的特点。
三、要求学生跳跃式阅读课文，把握文中主要信息，归纳“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点：
(1)学生思考，然后指名学生试答;
(2)教师归纳明确：
①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格;
②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了;
③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。
鉴赏例解
一、 运用本文所学知识，赏析杜甫的《登高》：
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
联系课文解说的“落木”这一意象的含义，请同学们思考该诗表达了杜甫怎样的思想情感?
(1) 学生思考、试答;
(2) 教师讲解明确：
首联着重渲染整个秋天的气氛，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现，
颔联则以传神会意的笔法进一步渲染秋天的气氛：秋意甚浓甚浓了，无边的枯叶纷纷落下，一片萧杀凄凉的景象，为下文铺垫张本。颈联表现情感，从时间、空间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生;尾联又从白发日多、抱病断炊，归结到时世艰难、潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国忧民、感时伤怀之情，便跃然纸上，使主题更为鲜明，意境更为开阔。
理解该诗最为关键的意象就是“落木”，正如课文中所说，“落木”不是从天而降的木头，而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶，杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的枯叶”即将落完的意境(无边落木萧萧下)，登高远望，满眼的萧杀凄凉，为下文的忧国伤时做好充分的铺垫。
(3)知识小结：
由此可见，同学们在鉴赏古诗时，如果诗中出现了“木叶”、“落木”这样的意象，一般来说，表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。
二、 上面一再提到“意象”一词，那么意象是什么呢?意象就是融入了诗人主观情感
的客观物象。所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。又如：
落花、流水
古人云：“落花有意，流水无情。”常把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”(李煜《浪淘沙》)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
鸿雁
苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。
松、梅、竹、菊
松、梅、竹、菊是品行高洁，不畏邪恶形象的化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松树常用来象征孤直耐寒的品格。松树是傲霜斗雪的典范，是高洁品质的象征，自然是讴歌的对象。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”王安石用梅花寄托高洁的品格，凌雪傲霜坚强之意;人们认为竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，如坚守自我的气节。王维《竹馆里》：“独做幽篁里，弹琴复长啸，深入人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”(元稹《菊花》)“荷花以无擎雨盖，菊残尤有傲霜枝。“(苏轼《赠刘景文》)诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。
梧桐、芭蕉
古语常有“一叶落而知天下秋”说得便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，则是凄凉悲伤的象征，是古人常用的手法。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地怎一个‘愁’字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐，深院锁清秋”，梧桐总是跟愁分不开。民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。
鹧鸪鸟
鹧鸪的鸣声让人听起来象“得不也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”(辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟而是寄托了诗人无限愁绪的意象了。