散文欣赏：古老的祝福

散文欣赏：古老的祝福（精选14篇）

散文欣赏：古老的祝福 篇1

散文欣赏：古老的祝福

这是密教图腾上的文字。

读了这封信后的四天内，你会有好运来临。

把这封信邮寄给几个你想要祝福的人。有许许多多人，也许你已经淡忘了，如果仍然在你的心里，他们也一样会得到幸运。

我不会给你钱，因为我没有。

给你生活的忠告:

多吃些粗粮.

给别人比他们自己期许的更多，并且用心去做

熟记你喜欢的诗歌

不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。

无论何时说“我爱你”，请真心实意。

无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛。

相信一见钟情。

永远不要忽视别人的梦想。

深情热烈地爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。

用一种明确的方法解决争议，不要冒犯。

永远不要以貌取人。慢慢地说，但要迅速地想。

当别人问你不想回答的问题时，笑着说“你为什么想知道?”

记住那些敢于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就。

给妈妈打电话。如果不行，至少在心里想着她。

当别人打喷嚏时，说一声“菩萨保佑”。

如果你失败了，千万不要忘记汲取教训。

记住三个“尊”：尊重你自己;尊重别人;保持尊严，对自己的行为负责。

不要让小小的争端损毁了一段伟大的友谊。

无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补。动作要快!

无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到!

找一个你爱聊的人结婚 ， 因为当年龄大了以后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点。

找点时间，单独呆会儿。

欣然接收改变，但是不要摒弃你的个人理念。

记住，沉默是金。

多看点书，少看点电视。

过一种高尚而诚实的生活。当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生。

相信上帝，但是别忘了锁门。

家庭的融洽氛围是难能可贵的。

尽你的全力让家平顺和谐。

当你和你亲近的人吵嘴的时候，试着就事论事，不要扯出那些陈芝麻，烂谷子的.事。

不要摆脱不了昨天。

多注意言下之意。

和别人分享你的知识，那才是永恒之道!

善待我们的地球。

不要愚弄自然母亲。

忙自己该做的事。

不要相信接吻时从不闭眼的伴侣。

每年至少去一个你从没去过的地方。

如果你赚了很多钱，在活着的时候多行善事。这是你能得到的最好回报。

记住有时候，不是最好的收获也是一种好运。

深刻理解所有的规则，合理地更新他们。

记住：最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上。

回头看看你发誓取得的目标，然后评判你到底有多成功。

无论是烹调还是爱情，都用百分之百的负责态度对待，但是不要期求太多的回报。

因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。

散文欣赏：古老的祝福 篇2

读着宗璞的《紫藤萝瀑布》, 仿佛在你面前, 呈现出一条紫色的瀑布, 色彩绚丽, 幽香缭绕, 如“紫色的大条幅上, 泛着点点银光, 就像迸溅的水花。仔细看时, 才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分, 在和阳光互相挑逗”, 作者以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情, 既富有动感又富有情趣地描摹了紫藤萝瀑布亮丽可爱, 玲珑剔透的品质。

老舍的《济南的冬天》顺着“温晴”这幅长轴, 铺展了小山摇篮图、雪霁晴峦图、空灵水晶图等多幅图案, 文章语言如诗如画, 遣词造句非常精妙, 如“等到快日落的时候, 微黄的阳光斜射在山腰上, 那点薄雪好像忽然害了羞, 微微露出点粉色”。作者把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟为害羞的少女, 情态可掬, 在傍晚雪光的渲染中画出了形中的情。把水藻、水和垂柳都人格化了, 它“把终年储蓄的绿色全拿出来了”, 一个“拿”活脱脱地道出了尽心尽力, 使人看到了在冬天里孕育着的朦胧春意。最后写下了珠落玉盘般的结句“这就是济南的冬天”。

这两篇充满诗情画意的借景抒情散文, 最大的成功得意于作者对于景物的仔细观察, 观察细致才会写得具体。中学生要学会观察的方法, 养成良好的观察习惯。

恰当贴切的修辞手法, 也是写好借景抒情散文的重要手段, 这两篇散文都多次使用了比喻、拟人的修辞手法。比喻就是在描写事物或说明道理时, 用同它有相似点的别的事物或道理来打比方, 使描写生动形象, 说理通俗易懂。拟人就是把物当做人来写, 赋予物以人的动作行为或思想感情。写景的文章从形式上看是写外界环境, 而实际上必须仔细观察, 认真思考, 经过内心的感受揣摩才能成文。没有真正被外界景色感动了的情, 就无法把景写好。

请仔细揣摩下列二则景物描写的妙处:

山路的两旁, 簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花, 这樱花, 一堆堆, 一层层, 好像云海似的, 在朝阳下绯红万顷, 溢彩流光。 (冰心《樱花赞》)

天山不仅给人一种稀有美丽的感觉, 而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的小草, 有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候, 它像少女似的含羞;当它被阳光照耀得非常明朗的时候, 又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它, 既像婴儿喜爱母亲的怀抱, 又像男子依偎自己的恋人。 (碧野《天山景物记》)

幼儿散文欣赏活动的美学追求 篇3

一、激趣入境，启迪美

1、活动准备是激发学习兴趣的关键。

一是丰富经验。在中班欣赏散文《芽》中，活动前可先试探一下幼儿对芽这个事物是否熟悉，结果发现大部分人不清楚，有的甚至认为芽指的是牙齿。于是，我们就在课前做了经验的铺垫，带孩子来到花园里找嫩芽儿。结果孩子一下就来了兴趣，很快的就进入了散文的学习。二是提前理解散文中较难懂的词汇。要做好词汇的前期丰富，对于幼儿来说，一个活动中，能接触三～四个新词汇就已经足够，那么教师就要选择那些不一定要在集体活动中学习的新词汇在课前提前丰富。三是准备幼儿熟悉并感兴趣的游戏。这样可以把重点关注到散文上，而不是游戏规则上。在幼儿学习散文前，根据不同的需要做好经验的铺垫，帮助幼儿从直观的经验进入，会起到事半功倍的效果。

2、采用与散文匹配的导入方式。

儿童散文欣赏的导入方式有多种多样，最常见的导入方式有谈话导入、谜语导入、情景表演导入等，也可结合图片、图谱、课件等来导入。导入环节不是活动的主体，更不是整个活动的重点，它所占的时间一般较短，但它所起的作用却是不可忽视的。它对教师提出了很高的要求，教师必须注意良好情绪、情感氛围的营造。

二、引导感悟，感受美

1、让幼儿在倾听的过程中感悟、体会，注重直观性。

在初步欣赏散文时，教师应创设一个有音乐、有朗诵、有画面的动感情境，把孩子带入散文的意境中，让孩子从视觉、听觉等多种感官来感知散文，让幼儿的原有经验和文学作品碰撞。如我们把优美的散文绘制成色彩鲜艳的投影片、多媒体课件、录制成配乐散文录音，这种目有所见，耳有所闻的方法，一下子就让幼儿带着愉悦、好奇之心进入作者所描绘的美妙意境之中，为幼儿感知散文提供了多方位的刺激。

2、在宽松的交流中理解散文。

一是完整欣赏配乐散文朗诵，使幼儿初步感受散文的语言美、意境美。教学中教师应积极利用优美的散文课件，让幼儿带着愉悦、好奇之心进入作者所描绘的美妙意境之中。如：散文《落叶》，为了描述小树叶在不同季节的不同变化，需采用形象的课件，用舒缓、悠扬的钢琴曲作背景音乐，让孩子视听同步欣赏，不仅能吸引幼儿的注意力，幼儿的情趣也被画面和音乐所感染，欣赏水平得到了提高。活动中有声有色，情景交融，幼儿充分感受散文所表现的意境，感受到了作品的文字美。二是整体欣赏和部分欣赏交替，让幼儿在反复听的过程中体味美。 ①、组织幼儿欣赏散文时，教师要善于把握提问时机。一是多听少问： 二是边听边问。②、根据作品的具体内容，运用一些可操作性手段来辅助欣赏。③、师幼共同朗诵散文，感受散文独有的韵味。三是在趣味的游戏中跟诵散文。在散文诗《芽》中，我们设计让幼儿扮演太阳、春风、雨露、芽等角色，分别跟诵对话语言。这样，幼儿完全置身于角色游戏当中，丝毫不觉得跟诵是件枯燥的事情。跟诵散文一定要以游戏贯穿始终，既激发幼儿学习的积极性，又促进了幼儿创造力和想象力的充分发展。千万不可教师读一遍，幼儿跟读一遍，这样只会让孩子学的无味，教师教的很累。

三、积极拓展，鉴赏美

《纲要》中指出，幼儿的散文学习有创编要求，不同的年龄段有不同的要求。在散文欣赏教学中的拓展提升环节，教师要积极做到以下三点：一是了解散文结构是否适合幼儿创编；二是散文的哪一个地方可以创编；三是散文可以创编到什么程度。教师都要做好一定的了解，对幼儿创编能达到的效果要有一个心理预期，不是说拿到什么散文都要求有这个环节，应该有选择性、有针对性的引导幼儿创编。

只有积极拓展散文的内容，激发幼儿情感，使孩子更快乐主动去欣赏，才能让孩子更好地理解散文的美，同时也为续编散文做好了准备。

四、仿编活动，创造美

古老的雨伞是一个家散文 篇4

早年写的这首小诗：《古老的雨伞是一个家》，其实，那只是一曲歌词。

那时，一直想为母亲写点什么，但酝酿多年，却一直未能如愿。

一次回家探亲，偶然发现，当年支撑着全家的那把雨伞，却还依然完好地被母亲收藏着。不禁十分怅然，叹感母亲，留下这把古老的雨伞，何止于一种情结？

我知道，老人家念旧，十分珍惜她曾经用过的每一件器物。就像当年，我在家养病时，那根当拐杖拄的竹竿，母亲也都悉心收藏着，舍不得丢弃。她说，那是儿子用过的，得收好。每每看到那竹竿，就会回想起儿子生病时的情形，伤感，却又难忘。

于是，想到为母亲写一首歌，但却笔拙，不想就写成了这首短诗样的歌词了。或许，远远不能表达出母亲一路走过的风风雨雨。

回想起当年，还在我们很小的时候，父母拉扯着四个儿女，和奶奶一共七口人，挤在一间茅草屋里面。那间草屋，已是多年失修，晴天见光，雨天漏雨。记得有一次，外婆来看望我们，却不巧在夜间下起了瓢泼大雨。那时的情景，我们那个家，早已分不清屋里和屋外了。

无奈，母亲只能撑起那把雨伞，和外婆一起，簇拥在床上，四个儿女们，像小鸡扎进母亲的翅膀那般，畏缩在母亲和外婆的怀里。那一坐，可就是一整个晚上。

每每回想起这情节，总免不了潸然泪下。

也难怪后人，包括我们的子女们，很难理解歌词的情结。因为他们没有亲历过，甚至都不会想象得出来，那会是一种什么样的情形。

这歌词，多年来一直伴着我，时不时翻出来看看，怅感当年的母亲。

所以，一直想找个合适的.曲子配上，供下一代们吟唱，以期儿女们不忘根本，但却一直未能如愿。后来，也试着找过几个作曲人创作一下，却都因不能领会其中的味道，也就作罢。

但我，却还能哼出来其中的那种调来，只是，五音不全的我，怎能写出像样的曲子？

就这样，一直闺守楼阁，直至今日。

冬天的散文欣赏 篇5

冬天的早晨就像待嫁的姑娘，浑身包裹得严严实实，却将冰清玉润的脸蛋露出来，红粉饰面，眉目倾城。太阳隔着一层淡淡的薄雾，一如娇娘，轻纱掩面，欲语还羞。每天我打开门上班前，习惯在院子里伫立一会。半人高的院墙外，小河微微起皱，随风乍起的粼粼轻波，一层一层荡向岸边。河对面的街上，来来往往的人都仓促地开始了一天的奔忙，除了几个水果摊贩悠闲地双手插兜，晃来晃去。十多年前，我和爱妻依然生活在年轻的冬天里，她没有遇到她的风流倜傥，我却遇到了我的貌美如花。于是一起走到今日，积攒了十多年的有点温暖的唠叨，十多年的带着呵斥的嘘寒问暖，以及一盘盘香喷喷的红烧鱼。似乎从第一天相遇开始，我们就惊讶地发现我爱鱼头她爱鱼尾的美事，我有时会想，或许是因为不想浪费那一盘盘红烧鱼，所以安排了我和她的相遇。

我是个对着装冷暖没有太多感觉和认知的人。往往因为穿衣与气温不甚相宜而被人取笑，自此便落下极其畏惧随温度变化增减衣服的心理阴影。于是刚从学校毕业出来工作那会，我便摸索出一套克服这项缺陷的本事来。那时每每一早醒来感觉天气异常，我便赶去最近路口，观察路人的着装薄厚多少，以此参考才能界定自己的着衣标准。前段时间，气温飘忽不定，我也一日冬天，一日春天的更换着衣服。某天，我穿着厚外套在公司里走着，迎面走来的w问：有那么冷吗？我仔细观察几个同事后，才发现只有其中一位似乎因为年长，穿的与我旗鼓相当，其他几乎都是轻便穿着。前天真切的有点冷，视觉上我的穿着和他人无异，只是招架凉意仍旧有些吃紧，忍不住臆测，便喊住W，撩起他裤脚，惊问，你都穿上秋裤了？W答：这都什么天气了？我穿10多天了。晚饭后，我翻衣倒柜找出秋裤，爱妻在一旁整理我码在电脑椅上薄薄厚厚的内衣外套羊毛衫，叨叨：看看你，每件衣服穿一天就堆这里，还不让洗！我理屈词穷：我以为隔天就要穿，可这鬼天气弄得我真不会穿衣服了！晚上，躺在床上，我想象着明天穿上秋裤的样子，一定和他人无异。

入冬以后，我就开始变懒了，走路的频率和节奏也适时地慢下来。我希望自己没心没肺的生活着，喝点小酒，吃点鱼头，偶尔给突然想起的朋友发个微信，回不回是他(她)的事，反正我发了就是。就像有个旧友质疑我对友谊的忠诚，我辩驳，有心的人一直都在，得空煮酒沏茶静候斯人，来与不来，在他；侯与不侯，在我！

散文欣赏：古老的祝福 篇6

1.“诗歌之部”第一单元“推荐作品”中, 选自瞿蜕园、朱金城《李白集校注》 (上海古籍出版社1980年版) 的《越中览古》, 第2句是:“义士还家尽锦衣”, 而常见版本该句一般是“战士还家尽锦衣”。

2.“诗歌之部”第三单元“赏析示例”中, 同样选自上述版本的李白的《将进酒》第18句是:“但愿长醉不用醒”, 而常见版本该句一般是“但愿长醉不复醒”。

3.“散文之部”第四单元“自主赏析”中, 选自《樊川文集》 (上海古籍出版社1978年版) 的《阿房宫赋》第2段, 有一句是“有不见者, 三十六年”, 而常见版本该句一般是“有不得见者, 三十六年”。

4.“诗歌之部”第三单元“自主赏析”中, 所选李贺《李凭箜篌引》, 课下注释 (1) 对李贺其人的注释文字是这样的:

“李贺 (791—817) , 字长吉, 陇西成纪 (今甘肃秦安) 人。是没落的宗室后裔。终身抑郁不得志, 27岁就去世了。”

古诗文存世时间长, 在流传过程中由于这样或那样的原因, 出现不同版本, 这很正常。在这里想说的是:教材编者将不同版本的古代诗歌散文内容编入教材供高中师生使用时, 能否考虑得更周全一些, 从而将负面影响尽可能降到最低?

1.“义士”和“战士”, 不论是古代还是现代, 都是截然不同的两个概念。商务印书馆2005年第5版《现代汉语词典》, 在第1612页和第1714页对“义士”和“战士”的解释是:

[义士]:勇于维护正义的人;侠义的人。

[战士]: (1) 军队最基层的成员; (2) 泛指从事某种正义事业或参加某种正义斗争的人。

众所周知, 勾践被夫差打败后, 卧薪尝胆, 励精图治, “葬死者, 问伤者, 养生者;吊有忧, 贺有喜;送往者, 迎来者;去民之所恶, 补民之不足”, 举国上下, 发愤图强, 同仇敌忾, 最终报仇雪耻, 锦衣还家。从战前动员来看, 尽管“三千越甲”是为“义”所激, 士气高昂, 但由“将帅二三子夫妇已蕃”可知, 他们本是越国的臣民, 国家有难, 慷慨以赴, 本属分内之事, 情理之中, 何“义”之有?称凯旋而归的将士为“义士”而非“战士”, 不亦惑乎?因此, 愚以为还是采用“战士”的版本为好, 以免产生歧义, 导致误解!

2.《将进酒》中“但愿长醉不用醒”一句, 我们通常见到的版本多是“但愿长醉不复醒”, 也有“但愿长醉不愿醒”的说法。那么, 哪种说法最切近诗人内在情感呢?当是“不复醒”。因为“不用醒”是“不需要醒”, “不愿醒”是“不愿意醒”, “不复醒”是“不再醒来”。

李白厌恶黑暗官场, 放浪形骸, 寄情山水, “借酒浇愁愁更愁, 抽刀断水水更流。”他当然希望一醉方休!而“不用醒”之意则显突兀。一则“需不需要醒”似乎受客观条件制约, 而此句则完全是直抒胸臆, 只有“愿不愿、想不想”的问题, 与客观需求无关;二则“长醉”状态下应是无意识的, 至少意识比较模糊, 不管客观上需不需要, 主观上实际是“醒”不了的。而“不愿醒”中的“不愿”与“但愿”对举, 这样似有割裂文意之嫌:只愿意长醉下去, 不愿意保持清醒。换句话说, 就是只愿意长时间保持醉酒状态, 不愿意头脑清醒地混迹官场。看似说得过去, 其实在原句中, “但愿”两字统领后边所有文字“长醉不复醒”, 其中“不复醒”是对“长醉”状态的进一步阐释!

3.《阿房宫赋》第二段中, 到底是“有不见者, 三十六年”好呢, 还是“有不得见者, 三十六年”好?要搞清楚这个问题, 先得从“得”字的意思说开去。随便翻开一部《古代汉语词典》去查, “得”字有一个最基本的义项, 就是“能, 可能”, 例子不用多举。在该句中, 联系上下文的语境, 从“一肌一容, 尽态极妍, 缦立远视, 而望幸焉”可知, 天天涂脂抹粉、梳妆打扮之后翘首以待的宫女们盼望始皇帝驾幸自己处, 那就像大旱之望云霓, 赤土之盼甘霖, 是殷切盼望见到而不能见啊!不仅文意豁然, 而且主动被动昭然!可“有不见者, 三十六年”能表达出这番意思么?相反, 它只有两种解释:皇帝不想不愿见宫女, 宫女不想不愿见皇帝。而这两种解释既不合文意, 又不合情理!所以, 还是“有不得见者, 三十六年”好!

4.认为李贺是陇西成纪 (今甘肃秦安) 人, 这简直是一个常识性的错误!因为, “陇西”只是李贺的祖籍。既然如此, 为什么要说李贺是陇西人呢?

李贺 (公元790～816) , 字长吉, 中唐著名诗人。祖籍陇西, 生于福昌县昌谷 (今河南洛阳宜阳县) 。他是唐宗室后裔, 远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。世称李长吉、鬼才、诗鬼等, 与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。又因家居福昌之昌谷, 后人称之为李昌谷。他18岁到东都洛阳, 以《雁门太守行》拜见韩愈, 备受赞赏, 遂声名远扬。21岁参加河南府试, 被荐举进士, 但遭小人的嫉妒和攻击, 说李贺父名晋肃的“晋”与进士之“进”同音, 犯家讳, 依据礼法惯例, 应避讳不得参试。李贺被迫放弃了考进士的权利, 断绝了仕途之路, 以后他一直陷于抑郁痛苦之中。后经人推荐, 到长安任从九品的太常寺奉礼郎, 地位卑微。李贺不堪屈辱, 任期未满就告病辞官。年仅27岁, 就病卒家中。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表, 又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物, 代表作有《高轩过》《雁门太守行》《罗浮山人与葛篇》等。其作品集为《李长吉歌诗》。他的诗歌在唐诗中别具一格, 被称为“长吉体”。

更重要的是, 今河南洛阳宜阳县尚存李贺故里的一些佐证:昌谷今名无存, 据考证应为今宜阳县三乡乡。李贺故里当在连昌河东的西柏坡村。这一带村落相连, 绿竹成园, 有的竹园超过百亩, 与李贺诗歌所写相似。1992年10月, 西柏坡学校落成了高3.29米的李贺雕像。连昌河西岸有唐塔一座, 砖结构九级密檐式, 高十余丈, 下部砖刻浮雕完好, 为五花寺 (即连昌宫) 遗址, 旁有汉山云刹光武庙。当年的权贵显要和文人学士武则天、唐玄宗、韩愈、白居易、元稹、杜牧等均在这一带留有诗文。

综上所述, 笔者以为, 以上注释应该实事求是改正为:

散文欣赏：古老的祝福 篇7

信息技术能丰富教师知识，提高备课质量。诗词鉴赏是综合性极强的学习内容，涉及到天文地理等方方面面。语文教师通过查阅丰富的网上资源，丰富自己的文化常识，教学时就能游刃有余，信手拈来，既扩大了课堂教学容量，又把知识性、趣味性寓于一体，增强了师生之间交互性和教学的趣味性。这样教师与学生之间能轻松地教学，使寓教于乐变为一种可能，激发了学生对古诗词的学习兴趣。

信息技术还能为学生学自主学习提供了帮助，充分体现了新课改自主性、个性化的学习原则。在课堂上，老师引导学生发挥互联网的优势，人机互动，借助丰富的网络资源，收集资料主动获取知识，将网络上的语文资源充实到语文教材中，给学生自主选择学习内容、平等参与教学活动的机会，使每个学生都能在更广阔的范围内学习语文，运用语文，享受语文。在平等参与的过程中获得成功的喜悦，得到身心智力的发展，充分体现了我们课堂的动态性和开放性。如唐代杜牧的《阿房宫赋》一文，课前，由学生从网上查阅晚唐的历史资料通过比较会发现深受儒家思想影响的词人对社会的不满，理解作者的写作目的，为学生提供了广阔的学习空间，丰富情感，提升人格，领略名家风采。

信息技术可以优化诗词教学过程，切实提高教学效率。创设和谐的教学情境，激发学习古诗词的兴趣。兴趣是学生最好的老师。一个人对某种事物产生兴趣，就会积极主动地探索。学生对所学诗词内容感兴趣，学生积极性就会明显提高，学生们才能乐于接受，此所谓“好之者不如乐之者。”在诗词鉴赏课上，我们积极运用信息技术能使诗词教学过程呈现出情景交融、形声并茂、生动活泼的美景，不仅为学生提供认知的感性料，而且可以再现情境，启发学生对表象进行分析、综合、概括，使其思维向深层发展。

信息技术创造教学情境美。文学是“美”的同义词，而诗词则是文学中的一颗璀璨夺目的明珠。因而诗词教学首先应有一个“美”的氛围，使学生身临其境，很快地融入诗情画意中。而运用多媒体可以用音乐来渲染情境，用图像来显示情境，用文字来诠释情境。利用多媒体声像文集合的特点选取许多与教学内容相符合的画面和音乐并配以文字解释，积极地创造教学情境，使学生获得视觉美、听觉美，为学习诗词奠定感情基调。

如《蜀道难》一诗，教师在教学中，可借助多媒体图片让学生感受蜀道的险峻，搭配录音使学生感受李白诗歌语言的壮丽之美。通过观摩专家的朗诵读音，体味感情、节奏、停顿、强弱、快慢，评点其精彩与不足，分析朗读技巧。通过创设视听情境，调动了学生的视听感官，激发学生的学习兴趣和求知欲望，营造了学生主动学习的良好氛围，使师生仿佛身临其境，效果自然事半功倍。

由于古代诗词散文微言大义。诗人用语言绘形绘色，美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，融诗情画意于一体。利用多媒体播放与诗内容有关的画面，使学生不仅感受到音乐美，同时还感受到画面美。所以对古诗词的感悟，其核心就是通过对形象的感知，引发学生产生联想和想象，理解内容的深层意蕴，从而把握字里行间的点点情丝，使读者与作者在思想感情上相互交流、形成共鸣。所以我们必须努力促进学生通过自己的鉴赏探究，感受其艺术魅力，发展想象力和审美力。

无眠的散文欣赏 篇8

看尽人间芳华，却不如海棠依旧。

无眠雨夜，花落谁家。 ——题记

黑夜绵绵，倾尽了谁的心。人生是什么，我真的迷茫，看不清眼前的.路，。

心已麻木，感觉不到伤痛，红烛摇曳，乱了谁的眼。我是一个被遗弃的人，朋友的离去，渐渐变为敌人，这样好吗?我真的不知道自己到底该做什么，我不愿去想也不想去想了。

秋天像一个多情的诗人，满腹的诗经最终用来祭奠风华的绝伦，总感觉我是一个被遗弃的人，可到最后我才发现我是世界上最蠢的人，明明幸福就在我的身边，所以，那些人我不会让你们看到想要的东西。

命运可以改变，我亦可以改变，世界永远只为胜利的人而喝彩。

现在不幸的人开始背水一战，即使满身是伤，也绝不后悔，我相信，世界需要我们来填补人性的缺点，亦要我们战争到最后成为最耀眼的明珠。

花落无声似有声，静看黄昏心头忧。

想要说的散文欣赏 篇9

没有谁告诉过我，感情是要诉说才可以实现。就像梦想般不能光说不练。

不曾把这份感情诉诸言语。等到那个人彻头彻尾变成自己生命以外的人也未把自己的感情演化成言语。该悲伤，该不甘心，连自己也不自知。冬天所有的事物都失去原本的面貌而迅速冻结，面目全非。连同自己的心情及思绪。

天气冷得发慌。连绵不断的雪，使视线一片迷离不清楚。仿佛眼前开了一大团一大团花瓣硕大的白色花朵在任意漂浮着。

眼前纯白世界悄然隐藏的是什么?我不知如何说服自身，苦闷失意时对生活油然而生的不再是迷茫疑惑。春风得意时如何才能毫无疑问直率的接受自己的喜悦，不在为被发自内心满怀喜悦过后的空虚给威胁而谨小慎微的隐藏着自己的情绪。明明了然于胸。如果不振作起来靠自己铲除内心的胆怯是无法以自己的真实面貌来面对那个人。也无法把自己的心情流畅的表达出来。

就因为惧怕着。寄托过后，或许那个人有一天把自己的感情弃之于顾。想到这里就会被恐惧轻而易举的所凌驾。比起满怀期待之后遭到被判还不如把自己的感情积存在自己的身体的某个最数为软弱且柔软的地方。成为自己的秘密。

动荡不安的心可以安抚，记忆深处的波澜可以平息，强烈动摇地心情可以平静。就这么自以为是的相信着。即使现在是那么的混乱，那么的不安。

曾有人对我说过，自身不改变，什么都不会改变。郁郁许久，本来什么都放弃了，却突然想抗争一下。突如其来的闪念，让感情以残缺畸形的形态在内心暗无天日的存活不如让它得以自由。即使会被那个人被尖锐语言枪毙得血肉模糊也不悔。

我喜欢你。很喜欢很喜欢。是想永远在一起的.那种喜欢。

那个人眼里常年烟波浩渺，以我的力量无法看穿。微微垂下的细长睫毛，沾染着的丝丝悲伤，眨眼一瞬间，化成一股埋怨在空气里流离。弥散不尽。

窗外淡淡的阳光从窗外倾泻而入。温暖光线下看到的不仅是那个人落满灰尘及波澜不惊的脸，还有那个人沉默不语的黑色影子。

转身。和他，和自己的感情背道而驰。视线越来越模糊。眼泪脱框而出。汇聚成一片心海。慢慢变成剧烈漩涡包围了我，将我卷入其中。

眼泪本是承载不了痛楚而释放的。像顿然释放的血液失去自我般。

每次抱以希望的时候，总是立刻受到打击。明明早已看清满怀期待之后，确只有我一个人在越陷越深。

愚蠢的自己，连自身都藐视自身的自己，大放厥词的主张着克服胆怯的自己。百般被这种感觉倾吐出来就会变得轻松的同时，又对说了以后可能会失去一切的感觉而恐惧的无法动弹过。却把自己的感情毫无保留的全盘托出。毫无疑问的孤注一掷。

曾有人说感情不能一蹴而就。所以我坚毅决定要等待那个人。那天那个人为何悲伤为何埋怨。而我为何不抓住那个人转身时的手。心里徐徐盘旋着的疑问让我无法按着自己的意志前行。

嘴里哈出的浓浓白色哈气，稍终即逝。天空飘起絮絮雪花。随后天地之间都被这种细碎的白色晶莹花朵充斥着。抬头，纷纷扬扬雀跃飘舞的雪花落在脸颊上。微凉柔软的触感。

一个人在人群中徒步。放眼望去，这条街被雪结实严密覆盖着看不见尽头，仿佛伸向白色深不可测的沧桑。

白色的世界，白色的天空。天地之间传送出的压迫感。

但我一个人悠然自得穿梭在其中。因为那个人在等着我。等待着我按着自己的步伐在慢慢地走近。

横跨在我们面前的是庞大的人生，我会把它轻松的腾空而起。夹在我们中间浩渺广阔的距离，我可以以我的速度靠近。错过去的是我们无法一起走过的日子，我能用我的今生来弥补。即使生命消逝殆尽，即使时间流逝净尽。

那一瞬间。我以为那分感情的回复是遥不可以，早已决定了的事。而这后的一瞬间，心头被无比言语的甜美心情笼罩着。

怎会这样的迫不及待。

散文欣赏：古老的祝福 篇10

关键词：新课标；高二语文；选修内容；教学初探

在教学中选修部分的内容虽然不需要必修课那样严格进行，但也要求教师做好指导工作，引领学生自主地梳理重点，选择性地学习选修的内容。本文以人教版高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》的选修内容为例，阐述一下日常教学过程中对这部分选修内容的体验与探究。具体如下：

一、教师做好选修指导，引领学生自主学习

在新课标中关于《中国古代诗歌散文欣赏》的选修内容指出：旨在培养学生鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。在选修内容的教学中，教师不必像必修课那样面面俱到，完全可以大胆放手，在做好指导的情况下，让学生自主学习，发挥他们对古代诗歌散文的潜能。

如陆游的《书愤》中，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”道出了作者经历了多年沧桑变化，战争之事后，仍然壮心不死，仍然渴望效仿诸葛亮为国鞠躬尽瘁的精神。在学习这一课程时，我带领学生回顾了陆游的一些其他作品，并透过本诗的写作背景，让学生更加透彻地了解作者的思想情感，使学生的思想都受到很大的触动，从而，使学生更愿意自主地进行学习。

二、增加文化素养积累，夯实诗词理论基础

高中阶段的学生既有了一定的自我学习能力，也有一定的文化沉淀。加强《中国古代诗歌散文欣赏》选修部分内容的学习，就是让学生不但具有一定的应考能力，还要有一定的文化素养，这对学生今后的学习和工作都有一定的益处。古代诗词是我国千年文化的结晶，每一篇都有他的可取之处，学好古诗词不但对我国的历史文化有深入的理解，还可以更好地传承先人优秀的文化理念和知识，打下良好的诗词理论基础。

李白的《将进酒》是一首脍炙人口的诗篇，以两组长排比句开端，将整首诗的大气磅礴的气势带了出来，“天生我才必有用，千金散尽还复来。”豪爽、不羁、洒脱的形象跃然纸上。让学生们更深切地体会到了诗人情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着的情感，逐步增加了学生的文化素养，也让他们学习了更多的诗词理论知识。

三、辅助教学，更好地融合到古代诗词赏析教学中

古代诗词，有很多是通过音乐曲子的形式得来的，也有很多是通过音乐曲子的方式表达的。在人教版高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》的选修内容，也有很大一部分这样的篇章。为了更好地让学生理解这些篇章的内容，以及融入到当时诗歌所在的背景环境中去，在教学中可以采用一些相关的形式，进行辅助教学，也会起到意想不到的效果。

张若虚的《春江花月夜》是一篇描绘春天夜晚江畔的景色和所见事物的文章。在这篇文章教学过程中，为了更好地让学生体会诗歌所描写的景色，我运用多媒体技术，将画面与《春江花月夜》同名曲和诗词朗誦同时播放，取到了最佳的教学效果。

参考文献：

[1]杜改云.把课堂的主动权交给学生——《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材课堂教学模式尝试[J].学周刊，2012（18）.

[2]曹剑锋，贾小华.中学语文选修课授课理念的三大转变[J].当代教育理论与实践，2013（03）.

（作者单位 安徽省亳州市蒙城县第一中学）

你的痕迹散文欣赏 篇11

迈入冬的门槛

鹅毛片雪

掩盖了四季的景致

我却忽然想起

想起你走过的草地

鲜花簇拥着你

小草亲吻着你

蝴蝶翩跹着你舞蹈的旋律

我醉饮夕阳，细细品嗅

你吐纳若兰的气息

向晚的风

吹皱了荷塘的.心事

蜻蜓依着月色

伫立在莲花的城池

夜莺浅唱

独抒反复吟诵的夜光曲

变幻的风，莫测的雨

热情的雷电湮灭在幽暗里

无伞的丁香 尚未盛开

就已是泪雨纷飞

抑郁的清影迈不出雨季

也曾搜集所有的泪痕

化作一泓秋波储存在心底

盈盈光影 映照你的明眸

也曾把枫红的思念

镌刻上你的名字

随叶脉，凋零在尘埃里

只是，那曾经的曾经

如雾，如霾，如雪

在季节的挟持下

带着凌冽薄凉的空气

来不及道一声安好

就无声地窒息

所有的山盟海誓随风去

所有的柔情蜜意

都已是遥遥无期的回忆

茫茫雪野

心灵的故乡-散文欣赏 篇12

人无法选择自然的故乡，但是可以选择心灵的故乡。心灵的故乡，每每是曾经得到学术滋养与人生启迪的母校。大学情结植根于心，永远是一个挥不去、抹不去的记忆。

大学虽然不是花园，但是蜂拥般的中学生，朝圣一般膝行，向着心中的麦加。然而只有坚韧的慧者，才能实现夙愿。当他们修成正果般走出大学校门时，已不再蜂拥，蓦然回首庄容默语：母校，我永远的心灵的故乡！

告别母校的学子，内心深处都有一方隐秘的精神源泉，永不干涸；脑海纵深都有一根定海神针，镇着思想关隘。支撑他在现实里正确思考生活，特别是在世事纷扰之际。

在生活中，最重大的事件也是各个微小因素运动的最后结合。

生存第一，没有生存就没有发展，没有生存就没有未来。真理朴素。

我怀着深深的眷念，重回诗意葱茏的校园。心怦怦然，往日的记忆复苏。可哪里去寻找我的昨日和我的学友？哪里去追回那逝去的时光？我真想在这里好好痛哭一场！我真想在这里好好忏悔一场！我真想在这里好好沉思一场！

为什么要痛哭呢？痛哭什么呢？是哭去日苦多？是哭岁月蹉跎？是哭没有实现离别母校的的誓言？

为什么要忏悔呢？是忏悔人生？是忏悔没有跟上青年近卫军队伍？是忏悔偏离了古丽雅珠道路？是忏悔心头淡漠了永远的初衷？

为什么要沉思呢？沉思什么呢？是沉思车尔尼雪夫斯基的启示？是沉思忧国忧民不忧私的彭德怀元帅？是沉思江小笠何时归来？

我曾用美丽的诗行抒情校园，我曾用眷恋的校园抒情诗行。校园充盈诗意与青春，小路爬过弯弯曲曲的.心事，蝉声和树影，一起撒落在我年华和生命的夏季。

鲜血和历史，在我捧读的书册中，猩红地滴落，浸润了我的情感。抗日的壮士，只要祖国不要生命，一个个夕阳般悲壮地倒成了僵冷，血光扑闪着我的泪光，抗日的旗帜飘着民族的血腥。我辈不会忘！

岁月在书本上奔流，潺潺的脚步和韧性的手臂，镂空了冬，镂空了春秋，我日日像读着忧伤的小诗，读着寥寥可数的夏日黄昏。

每天撕去日历都撕着我的心，最后一个六月暖风中的白杨，满地飘落我洁白的伤感，何处港湾能停泊我的憔悴？最怕信风吹分袂，倩谁共忆同窗时？

流星夙愿的散文欣赏 篇13

流星夙愿的散文

那天，我站在殡仪馆门前

透过密密匝匝的人群看你

你在鲜花中微笑如昔日

肃穆的白色装点着春的热烈

玲，你在天堂中还是那样执着，坚强吗?当你穿上那身肃穆的白色制衣时，你终于如愿已偿地成为一名白色天使。你曾在青松下忽闪不定的烛光里许诺要为千千万万病人解除痛苦;要努力研究医学，不再让你母亲因病离去的故事重演.你曾自豪地告诉我你现在还很年轻，还有许许多多地时间投身医学事业......

然而，人世间的事情却总是如此曲折多变，转眼间你的`微笑便只能出现在垂着黑色挽联的遗照中。难道天使就必定要像希腊神话中将的那样悲惨得折断双翼吗?玲，你知不知道你走的时候春还很年轻?你最喜欢的栀子花还没有开放?

云水那边，有你吗?往昔的日记里，只剩下一场无名的雨;芭蕉，温柔的低诉着，已唤不回春.不知你是否依然，阳光是否灿烂.

那天，我伫立红霞湖边

读你用生命写成的日记

你说人生是踏着春来的

只求默默中悄然无息般划过

我轻轻摩挲着你淡绿色的日记本，在模糊泪光中似乎读懂了什么.你说人生并不在乎长短，只是看他是否温暖过人间;你说即使你白骨森森，也不会放弃白色天使永恒坚守的信念;你说青春是热烈的，它像火烈的流星一样......

是的.是全国上下抗击“非典”的过程中你奋斗在第一线，你染病严重时还是那样坦然。你没有像其他医生那样名播全国，刚刚成为天使的你，却坠成一颗熊熊燃烧的流星义无返顾地赴向了你地宿命，留下瞬间永恒的光辉!

“非典”已经挣扎着痛苦的嘴脸狼狈地逃跑了，太阳更灿烂的阳光将挥洒人间。在这个并不炎热的夏天，我在你日记本的最后一页悄悄写下了青春的诗行......

我擦干眼泪从此不再哭泣

每天早上都面对冉冉升起的太阳

让金色的阳光照亮我的理想

“无心”的迷茫散文欣赏 篇14

我有时也常常问自己，什么是爱?什么是快乐?什么又是――生活?

爱，仅仅是在一起、抬头不见低头见吗?我不知道。或许，我根本就没能理解什么是爱，什么又是不爱。或许，在真爱到来的时刻，我还在迷茫、不知所措。又或许，它不会到来，仅仅是存在于我的假想之中。

快乐，又是什么?微笑吗?什么又是微笑?仅仅是一个招牌式的`动作吗?我也会，可我的心――不会。或许，我也有过快乐，但那太短暂了，短暂的使我还来不及去抓紧它，便再一次消失在了我的眼前，不曾留下一丝能够寻找的足迹。

生活，仅仅是生下来活下去吗?每一天看着日出和日落的交替，过着消磨时间的日子吗?我再一次陷入了迷茫，或许是，或许又不是。就像大海里迷失了方向的小船，不知该往哪走?

有人说，爱其实就是恨，快乐其实就是悲伤，生活其实就是一种时间的消遣。我始终对此 表示怀疑，但却不曾否定。