万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思

万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思（精选16篇）

万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇1

一、情感节奏之行云流水

一堂课45分钟，单纯的传授知识容易造成课堂氛围枯燥乏味、沉闷窒息。据心理学家调查研究，在机械性的接受过程中，学生的注意力集中的稳定性最多只能保持20分钟左右，这样的课严重违背生态课堂的要求。所以教师要在课堂上提倡趣味教学，使学生对学习产生兴趣，以此来调动学生的学习积极性。

45分钟的课堂十分紧凑，每一分钟教师都要充分利用，巧妙运用。首先是课堂导入，由于学生刚上课，一开始很难进入教学情境，用什么办法安定学生的心呢?我认为首选是音乐，罗马尼亚大音乐家文涅斯库说：“音乐是一种特殊的语言。”音乐能够通过人的“耳闻”、“神听”感知于大脑，美好的旋律创造幽美的意境，使学生渐渐地被带入所学课文的情境之中。

《绿》的作者朱自清像一个善调丹青的能手，调动了比喻、拟人、联想等多种手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和、醉人的梅雨潭水，把自己对绿的倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。教学这一课时，为了唤起学生对梅雨潭的绿的想象和联想，我用绿笔在黑板上写了一个大大的“绿”，让学生闭上双眼，打开轻音乐《绿袖子》，轻松柔缓的音乐在学生的耳畔轻轻响起。看着学生渐渐进入了无尽的遐想之中，我知道，虽然绿不在他们眼前，但已经在他们的脑海里、心里烙下了美好的“绿”印。此时的学生已走进课文《绿》的情境之中了。

良好的开端是成功的一半。在导入中巧妙地引入与课文内容契合的音乐，不仅是学生课间十分钟兴奋后的休息，教师更能抓住契机运用音乐行云流水般地把学生的思维从感性上升到理性。教育家斯卡特金说：“如果我们能够做到百分之百地使孩子们兴致勃勃地学习，那么我们的成绩率就是全优的了。兴致勃勃的学习，不仅是孩子的幸福，而且是教师们的幸福。”所以说一堂课的导入宜在“静”中展开，舒舒缓缓地引发学生的情感体验。

二、情感节奏之激情四射

一池河水不可能一直波平浪静，微风徐徐吹来也会涌起阵阵涟漪，泛起微微的小浪。课堂亦如此，有舒缓也有激情。教学过程最忌平铺直叙、亦步亦趋，它应该有起有伏、高潮迭起。惟有如此，方能给人以错落有致的节奏美。人们常说“文章不是无情物”，《文心雕龙》也提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”渐入佳境的学生在慢慢地对课文内容有所学习之后，具有了深一层次的理解，各个感觉器官也会兴奋起来，思维的火花也即将迸发，属于“导演”身份的教师只要创设一个情境，提供一个平台，就能看到学生强烈的创造激情和旺盛的求知欲望。

下面是我在上泰格特的《窗》时的课堂实录，它真实地反映了一个魅力四射的激情时刻。

师：现在大家对文章有了初步的感知，能不能告诉我你最想评价哪一个?是靠窗的?还是不靠窗的?最好能抓住文中的关键字词，小组交流一下。(学生讨论后交流)

生：靠窗的病人是有着美好心灵的人。这个病人乐于和别人分享快乐，很无私。

师：你从哪里看出他的无私?

生：“这时，他开始为同伴描绘窗外所看到的一切……”还有下文中“栩栩如生的描绘”中，可见这个病人能描述美妙的景象，说明他很乐观。

生：我评价不靠窗的病人，第9段的“纹丝不动———仍然盯着”这些词突出了不靠窗的病人缺乏同情心。

师：大家找到这些词没有?你能不能把这几段读给我们听呢?按照你的理解读一读。

师：刚才他有一句话读得很有感染力，大家听出来没有?

生：“他凭什么……”

师：对!他把语气读出来了，这时候大家感受到这个病人什么样的心理呢?

生：妒忌。

师：刚才他在文中发现了一个词———纹丝不动。

师：你们从这个词中读到什么?

生：冷漠无情!

生：冷血!

生：没有人性!

生：见死不救!

生：麻木不仁!

师：大家还从文章中读出别的什么味道没有?

生：文章写不靠窗的病人写得十分真实，通过他的想法和行为写出了人的弱点：自私和嫉妒心。文章最后的结果揭示了自私心和嫉妒心遭受的结果多么残忍!

生：第6段描写了他一系列的想法，充分写出了不靠窗病人的心胸非常狭隘。

师：好，请你有感情地读一读。 (生读) 你看出这个病人的心理有什么变化吗?

生：他最先是惭愧，后来变成妒忌，他巴不得那个病人早点死去。

师：当妒忌的念头第一次冒出来，大家读“为什么偏偏是他?”这时他———

生：惭愧。

师：他拼命想控制这个不光彩的念头，可是没有控制住，念头变成什么?

生：“为什么不该是我呢?”

师：到最后面对病友的生命即将消逝，他还在想———

生：“他凭什么占据窗口的位置。”

师：上面这三句话，有区别吗?

生：程度越来越加深了，显露出人性的弱点：贪婪、自私、妒忌。

教学的重点和难点在此刻得到突破，课堂气氛也异常活跃，班里的每一个学生都参与到热烈的探讨中，这时的我也是眉角飞扬，倾情其中，或点头默许，或击掌赞扬，或手势会意，或疑惑再叙，语调亦是抑扬顿挫。在这样的课堂上，学生的思维最活跃、对知识的领悟力最好，师生的感情交汇也最融洽。

课堂上流动着热烈的教师情、学生情和作品情，教师应怀着对语文和语文作品的深刻的领悟，怀着对学生的爱，用富含情感的教学方法，激动传神的表情，拨动学生的心灵之弦，引领学生感受、体验、领悟课文所富含的语言美、情感美、人性美。

三、情感节奏之丝丝入扣

一幅山水泼墨画，亦有“疏可走马”的空间空白;一首动人的乐曲，总有骤然“休止”的时间空白。课堂教学亦如此。短暂而适时的“空白”实际上是一种“合理的链接”、“内容的升华”，是师生情感节奏的“伏”。

在兴奋地探讨课文重点难点之后，学生会有短暂的满足感，也会形成情感的倦怠期，可是课还没有结束，教师依然要“导演”，维系学生的情感交流。俗话说：“一张一弛，文武之道也。”在“冷”与“热”的交替中，教师能巧妙过渡到下一个相对平抑但能升华教学内容的环节。学生在深刻理解课文内容的基础之上，只要教师的稍加点拨，即能“入境”，升华情感，在潜移默化中受到教育。

学习黄飞《甜甜的泥土》这篇课文时，我们一起感受了文中妈妈对小亮无奈却深挚的爱，学生自然而然地联想到自己的父母亲，虽絮絮叨叨，但蕴含深深的父母之爱。《枣核》中华侨们以一颗小小的枣核寄托对祖国的思念，故土的眷恋，学生通过学习很自然地就会产生与作者在情感上的共鸣，从而培养了深厚的爱国情感，立下长大后要报效祖国的宏志。

丝丝入扣的情感节奏渐趋平稳，深入人心的教育在情感上用心交流，真正实现教育的价值。教学不能脱离现实生活，从杜威的“教育即生活，学校即社会”到陶行知的“生活即教育，社会即学校”，都强调在教学中，要引导学生走近生活，观察社会，体悟人生，帮助学生形成乐观积极、敢于竞争、感恩图报、善于合作的人生态度。

万水千山寻找的爱 篇2

她从西安来到这个城市，只为寻找到心中的那一道爱的风景。那是一片深不可测的树林，延向无边无际的旷野，如诗如梦……

这是她的男友在临终前，留给她的一幅还未及上色的风景画。上边已经沾满了她的斑斑泪痕，如一朵朵枯萎的花瓣……

她决心寻找到这片爱的胜景。

寻找是盲目的行动，因为没有任何人知道这片树林在哪里。她还是每天早出晚归地寻觅，就这样和那个少年在一堵空白的墙下不期而遇。少女的那份忧郁，让他砰然心动。

于是，他每天都会在站在街角，安静地等候她走过，等候给她一个单纯、清涩的微笑，然后跑开……

这样度过一些日子后，她开始每天期待能够见到他，见到他那纯真的微笑……

当她终于找到那片树林时，心里却怅然若失。那片梦幻般的风景，原来仅是一片苍凉的树林。无数黑色的枝桠，互相交错，一直伸向莽莽的原野。远处是一道道黄色的山崖，脚下是无边的衰草和干枯的落叶，显得那样凄冷。

她这才知道，有一些梦想，不过是心中的一份美丽幻觉而已。就像她对男友的那份爱：单纯，动人，却远离尘世……

她病了。

每天，他找借口来照顾她，却很少说话，只是给她一个清纯的微笑，然后钻进自己的屋子里，不知忙忙碌碌地干些什么。

临别的头一天，他把她堵在那道空白的墙壁下，想说什么，却又说不出，只是安静地望着她，好像要把她这个人，完整地装进自己的心里。然后，他咬紧嘴唇，像想起什么，忽然地跑开……

车子开来了，她没有看到他，眼里露出一丝遗憾。当她打开车门，把行李放进车子，一抬头却吃惊地看到，街边的那道墙上出现一幅美丽的风景画：无数的树木，伸向远方，枝头开满一朵朵雪白的梨花，犹如千万只白色的蝴蝶，静静地栖落在枝头，那个身穿蓝衣、站在树下的少女，竟然就是自己……

她颤抖着手指，抚摸着这道爱的风景，像抚摸着一个绮丽的梦景。

她忽然明白过来，奔向山间的那片树林。初春明媚的阳光下，山坡上，在金黄耀眼的土层的映衬下，那千树万树盛开的梨花，如诗如画，汇成梦一片雪白的海洋……

那个清纯的少年，站在树下，奉着他为她画的那本画册。

她扑进他的怀里，泪如雨下。

万水千山成语 篇3

【简拼】：wsqs

【解释】：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

【出处】：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”

【示例】：～路，孤舟几月程。唐·贾岛《送耿处士》诗

【近义词】：千山万水

【语法】：作主语、宾语；形容路途艰难遥远

万水千山 成语接龙

【顺接】：山上有山 山不厌高 山丘华屋 山丘零落 山中宰相 山中白云 山亏一篑 山亏一蒉

【顺接】：安于泰山 安如太山 安如泰山 安若泰山 拔地摇山 拔树撼山 百二关山 百二河山

【逆接】：成千上万 成千成万 成千累万 成千论万 伏尸百万 挂一漏万 论千论万 千千万万

《万水千山》读书笔记 篇4

在这本书中，我最感兴趣的是长征途中各大战役的再现。红军将士在战役中表现出的英勇顽强的斗志、机智灵活的作战方法和不怕牺牲的革命精神，使我深深地敬佩和感动。其中“智取遵义”、“四渡赤水出奇兵”、“飞夺沪定桥”、“征服大雪山”等最为精彩。“智取遵义”中，聪明的朱水秋利用捉来的几十个俘虏，骗得守城士兵的信任，打开了大门，一拥而上，干掉守卫，不费一兵一卒，成功占领了遵义。“飞夺沪定桥”中，每一个红军战士都体现出了革命不怕死的精神。二连的22个突击英雄在枪林弹雨之下边铺桥边冲锋，当突击队冲到桥头时，敌人放起了大火，企图用大火把红军烧死在桥上，从而阻止红军前进的步伐，但是英勇的突击队英雄们在嘹亮的冲锋号声中，飞也似的冲进火光，后续也冲进了西城门，全歼敌人于西城门。黄昏时分，我红军战士成功占领了沪定城。

红伍刚成立时是非常弱小的，一万人都不到。但是，一个个红军战士在毛主席、朱总司令的正确领导下，突破乌江、四渡赤水、征服大雪山、横跨大草地，克服了常人难以想象的重重困难，终于与红四、红二方面军成功会师，迎来了会师大捷，也使红军和国民党军的实力发生了转变，使红军一步步走向最终的胜利。

红军为什么越来越强大?我想，这主要是依靠高度统一的目标、铁一般的纪律，以及红军将士们崇高的革命精神，才使红军战无不胜，攻无不克。

长征是史诗，长征是宣言书，长征是转折点，长征震撼着人们的心灵。

《万水千山走遍》读书笔记 篇5

这本书的作者三毛自认为是一个流浪者，走遍万水千山是为了寻找她梦里的故乡。她去了青鸟不到的地方宏都拉斯，中美洲的花园哥斯达黎加……她感受到了里面的悲、欢、离、合，她想起了自己那远方的故乡。有时候她甚至觉得自己和唐吉珂德一样有点痴，这种痴是一种执着，没有理由地执着，执着地是寻找她梦里的故乡。就像她编写《橄榄树》的歌词一样：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”远方是什么?到不了的地方叫远方，回不去的地方叫故乡。

故乡是什么?故乡是家，家是温暖、舒适、快乐，是没有忧虑的童年，……是所有一切美好的总和。而这一切好象永远都在三毛旅途的远方。我问妈妈：“这书好看吗?”妈妈说：“好看。”我问：“为什么好看?”妈妈说：“三毛的文章有一种忧伤，妈妈喜欢这种忧伤，甚至有点崇拜这种忧伤。”我觉得也是，三毛是一个流浪者，她是一个用心流浪的人，这种忧伤是一个流浪者的忧伤。这种忧伤我们体会不到!只有一个真正用心流浪的行者才能体会得到!

略论辽宁千山道教文化流变 篇6

关键词：千山,道教文化

辽宁省鞍山东20公里, 辽阳东南30公里处有千山, 面积约300平方公里, 海拔700多米。奇峰迭起, 塔寺棋布, 共有峰峦九百九十九座, 以其近千, 故名千山。有“无峰不奇, 无石不峭、无寺不古”之誉。千山是我国较少有的佛教与道教和谐相处同居一山的名胜。在中国道教文化史上, 最早的神话经典《山海经》讲述了西王母居昆仑山掌管众神仙的故事, 表达了人们对成仙的向往。在《老子》、《庄子》中, 讲到许多内丹心法与神仙故事, 成为后来道教的主要理论来源。在《楚辞》中, 也有许多关于神仙的描述。道教产生的直接原因, 应该是秦汉之际燕齐术士的神仙活动与齐地黄老道家的盛行。战国时期盛传渤海中有仙山, 齐、燕诸王曾多次派人入海寻仙。《史记·秦始皇本纪》载:“齐人徐市等上书, 言海中有三神山, 名曰蓬莱、方丈、瀛洲, 仙人居之。请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人, 入海求仙人。”。之后, 历代帝王的寻仙行动不绝如缕, 在当时朝野都造成了很大影响, 为后来道教产生准备了条件。东汉末年于吉和宫崇的《太平经》为最早的道教经典, 东汉末年北方张角创立的太平道, 与南方张道陵所创立的五斗米道, 若把五斗米道与太平道的出现, 看作道教的真正开始, 那么, 至今道教已有近两千年的历史。

据载道教传入千山始于清康熙六年, 但从仙人台上明代嘉靖丙午年之前就刻凿九仙石像判断, 道教在千山的传播和影响, 远远早于康熙年间。明嘉靖年间监察御史程启充在《游千山记》中记载道:“仙人台……台本峭壁, 高数刃, 西逼断崖, 其深莫测。悬崖北隅经木梯登, 望之股栗。乃佝健足匍匐而上, 上有石枰, 九仙环奕焉。”说明九仙石像的始修年代最晚不会晚于明代嘉靖丙午年。清乾隆四十二年翰林院编修王尔烈游千山, 在《仙人弈棋台》诗中写道:“荒碑纪丙午, 零落难细省”, 也告诉我们九仙像应刻凿于丙午年。迄今至少已有460多年的历史。千山道教有四派, 他们是全真道中的龙门派、华山派、蓬莱派和金山派。据1955年千山统计乾道52人, 坤道9人, 其中龙门53人, 华山5人, 蓬莱2人, 金山1人。所以有“龙半天, 华一角, 金山没处找”之说。道教最早传入千山的是全真道龙门派。始祖邱处机, 号长春, 山东登州府栖霞人, 十九岁拜全真道鼻祖王重阳为师, 全真七子之一。王重阳仙逝时, 邱尚未得道, 王重阳临终把其托付给了马丹阳, 在陕西磻溪穴居修道六年, 后又在龙门山苦修。金明昌二年回到山东栖霞太虚观, 巡回山东各地行醮事。刘处玄仙逝于莱州武官庄灵虚观, 邱继任全真道掌教, 南宋与金多次召请, 邱不为所动。直到蒙古成吉思汗来召, 他自莱州昊天观出发, 西行拜见成吉思汗, 得到宠遇, 尊称为邱神仙执掌全国教事, 免除道教徒赋税差役。1123年邱东还, 第二年入燕京太极宫。1227年, 太极宫改名长春宫, 七月九日, 邱祖对门人说:“昔丹阳尝授记于余, 云:‘吾殁之后, 教门大兴, 四方往往化为道乡, 道院皆敕赐名额, 又当住持大宫观, 仍有使者佩符乘传, 干教门事;此汝功成名遂, 归休之时也。’今丹阳师之言, 一一皆验, 吾归无憾焉。”登宝玄堂, 留颂而逝。由此可知, 蒙元之际全真道教之盛况。至明朝时正一道的政治地位跃居道教各派之首。早在朱元璋攻南昌时, 正一道第42代天师张正常就曾谴使拜谒, 密告“符命”。明开国后, 张于洪武元年入朝礼贺, 封正一嗣教真人, 赐银印, 秩视二品。洪武五年, 又敕令张氏永掌天下道教事。从此正一天师便升为各派首领。张羽化于洪武十年。其子张宇初袭封正一嗣教大真人, 领道教事。此后明朝历代天师皆沿例袭封大真人, 掌管天下道教。所以, 明代政权不喜欢全真道。清朝初年, 全真道再次面临与其初创时期相似的形势。使明代沉寂已久的全真道出现了中兴景象。康熙六年, 龙门派由第九代弟子刘太琳、王太祥奉本溪铁刹山八宝云光洞师傅郭守真 (龙门派第八代弟子) 之命传入千山, 栖身于佛教祖越寺罗汉洞内, 康熙十六年刘太琳创建无量观。民国《奉天通志》卷九十六引《辽阳县志》云:“旧或称为无梁观, 踞千山东北部。创始于清康熙年, 刘道人大琳开山于此。其所葬石塔尚巍然于观外集仙台旁。其先仅有罗汉洞、玉皇阁, 相传建于唐代, 至今犹存。考之阁外石刻, 其形六面, 似金元时物, 惜字迹模糊, 不能辨认, 据道人言, 亦系唐之遗石。观内除玉皇阁、罗汉洞外, 有观音殿、老君殿、三官庙、大仙堂殿。下院有玄真观、刘家庵、白云观、五圣观四处。玄、刘二观庵在山内, 余在山外。本观内, 有道士百余人, 皆朴质茹素, 各有职事, 乃道教之正派也。”, 又分支为雍正三年孙阳忠始建圆通观;乾隆元年王清阳创建三清观;乾隆三年彭复光创建五龙宫;乾隆二十八年皮一明创建洪谷庵;嘉庆十年温本保创建太和宫;嘉庆十三年邢本隆创建青云观;嘉庆十四年徐本丹创建慈祥观等等。到了乾隆年间重佛抑道, 宣布黄教为国教, 限制天师职权, 由二品降至五品, 并禁止其差遣法员传度。到了道光时期, 又取消了传统的张天师朝觐礼仪。道教丢失了与朝廷的联系, 其地位逐渐下降。因此, 全真道一直处于低潮期。第二个传入千山的是华山派。始祖广宁真人郝大通, 字太古, 号广宁, 山东登州府文登人, 也是王重阳弟子, 全真七子之一。《千华山志》载:“清乾隆五十九年, 华山派第二十代弟子孙嘉文云游千山, 在五佛顶下梯子沟中建茅屋三间二大殿一间, 是为西海宫”。第三个传入千山的是蓬莱派。嘉庆十九年, 蓬莱派第七代道士阎清泓, 山东武定府乐陵人, 《重修东极宫碑纪》:“阎公初至千山, 朝采山菇, 暮栖岩穴, 混然一体, 忘日忘年, 后寻吉地, 构是茅庵。”。他穴居五年, 方建成东极宫草殿三楹。最后传入千山的是金山派。金山派始祖孙玄清字之玉, 号金山, 山东青州府寿光县人, 原为龙门派第四代弟子, 得山东崂山李显陀、铁查山通源子及斗篷张真人之传。嘉靖三十七年至京师白云观坐钵修炼, 于隆庆初年脱离龙门派自立金山派, 亦称崂山派, 属龙门支派。清末金山派传入千山, 因势单力薄, 无力大兴土木, 故依附于龙门派, 因此无专属庙。数百年来, 道教在千山先后兴建了寺观宫庵20多座, 其中无量观、慈祥观、五龙宫、普安观都是道士们活动的中心。

千山道教在1948年以前的长期战火中, 受损甚大。在解放之初, 由于当时政府对待宗教信仰采取了相对比较自由的政策, 千山道教有复苏之气象。1957年成立了中国道教协会。1958年开始, 全国便开始了反右运动, 继之而来的十年文化大革命, 道观被强行摧毁, 大量道士被迫还俗, 许多弥足珍贵的道教文物经典与道教造像被焚被砸, 千山道教停止活动。1979年落实党的宗教政策后, 辽宁省恢复了道教协会, 1980年4月23日, 无量观举行了隆重的开光盛典, 恢复了道教正常的宗教活动。1984年, 鞍山市道教协会筹备成立。90年代后, 千山道教发展迅速, 由于各地方政府为了响应中央政府所提出的“文化搭台, 经济唱戏”的口号, 为了发展经济的需要, 纷纷投资兴建或修复道观, 保护风水, 弘扬爱护道教民族文化, 随着宗教旅游业的不断发展, 道观的香火也渐渐兴盛, 出家修道的人也逐年增加, 民间的信众更是迅速发展, 千山诸观香烟缭绕, 钟磬幽鸣, 呈现出了一派仙山福地的景象, 千山已经成为了中国道教圣地之一。

万水千山走遍 篇7

生活中，无数的人都在一天天重复着昨日的故事，不会选择生活在别处。而那些永远追求新鲜生活的人们，勇敢地跳出了重复的怪圈。他们敢于厌倦重复、打破重复，一次次更新自己生活的框架，走向新的征程。

“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他！”的硬汉海明威，永远在张扬着生命的激情。他用自己的作品写尽了一生的经历、勇气以及考验。从生下来到离开这个世界，他一直在与秩序对抗着，脱离固有生活的轨道，走遍万水千山书写自己的传奇。他的文字从不缺乏激情——描写战争，冷静而残忍；描写人性，犀利而直白。一战、二战的枪林弹雨也掩盖不了他的豪情与意气。多少人曾震撼于他笔下的痛快淋漓，却从未想过他一路向前，万水千山走遍需要多么坚定的毅力和勇气。

还记得《额尔古纳河右岸》吗？额尔古纳河流淌着的，是一个弱小民族文化传承的不灭灵魂。世世代代的人们看老了雨雪，雨雪也看老了他们。然而岁月流逝，他们依然热情如火——那是坚忍勇敢的鄂温克族人民！他们从熟悉的土地上，启程离别了，离开了森林、离开了亲人……为着这个民族精神文化的火种永不熄灭，走遍万水千山，走向发展，走向新生。这是中华民族五千年来为何延续传承的秘密，这是每一个勇敢者、开拓者不变的初心。

我们应该相信，勇敢地重新开始会治愈伤痛，为我们旧有沉寂的生活带来新气象。

三毛走遍了万水千山去抚平她的伤痛。从撒哈拉走到新西兰，从生命的荒凉之地走向繁华和新生。她开始梳理自己的生命，开始感悟生命的无常。再回到那个岛上，《撒哈拉的故事》不再是如死灰般的沉痛，而是对生命新的感悟，以及走遍万水千山后获得的希望与力量。这些旅程滋养了她的生命，使她的文字、她笔下的每一个故事都更加丰满充实，散发出温暖人心的馨香。

我敬佩那些不顾一切，说走便将万水千山走遍的勇士，我敬佩那些自由潇洒的人们。走吧！趁着时光正好，带着那颗还勇敢、想要重新开启生命的心，将万水千山走遍，走向新生、走向幸福。也许，这就是生活在别处的精彩……

点评

内容：文章中心论点极为集中，就是“要让人们挣脱单调的生活，生活在别处，将万水千山走遍”。为了论证论点，作者以“万水千山走遍”为主线串起“海明威”“《额尔古纳河右岸》”“三毛”三个各有侧重的事例，集中说理，内容充实，令人信服。故本项评19分。

表达：本文采取“一线串珠”的结构模式，论述有力度，有层次。故本项评18分。

发展等级：文章引用自然恰当，角度新颖，深刻。故本项评18分。

万水千山总是情作文 篇8

此时此刻，此人此景，让我有种说不出的滋味。最后的夜晚，在硬凳子上，在昏暗的灯光下，在蚊子的飞舞中，绞尽脑汁地想记录些什么，而我发现，只有最纯洁的文字才配得上这儿的一切，不是吗？

今天，我静下来，思考了许多问题。

那是一条7公里的公路，很漫长。阳光绕过座座高山，射下来，却被阵阵微风吹散了热量。艳阳越爬越高，贪婪的吸食着我们的水分。若是手可以变成翅膀，脚下踩着滑轮，那该多好。我试着继续前进，我感觉手上的皮似乎被烧焦了，比想象中的艰难，我想要放弃，可是没有退路。这时，我想起那位可爱的校长跟我们说过的话：“尽管如此，却没有一位同学旷课、缺课。”

你们可以想象吗？在烈日炎炎或大雪纷飞的日子里，塔山中学的孩子们要背一个星期的粮食、学习用品、书籍到学校；要知道，那是整整7公里兴许更远更远，又或者根本没有公路可走，全是崎岖又窄小的山路和田间小道。而今天我们是何等的幸福。写到这里，不禁在心里又把自己数落一番。

更令我吃惊的是，我们走了3个多小时的.路程，他们只用二分之一就可以了。途中，我们不停的补充水分，甚至还吃了甜沁心脾的西瓜；可是他们呢，一路上滴水不沾，又谈何西瓜。走走停停，我们悠哉悠哉的欣赏青山绿水，他们却扛着米袋，一刻也不能停留。既不喝水也不休息，难道是他们有什么特异功能？

并不是。同是凡人，只是信念不同罢了。我们这些温室花朵，有个几步路远，就说要坐车了。他们怀着的是一份坚持到底的信念，而这信念的支柱是，给予求学求知的劲头。他们不会把1分钟浪费在路上，宁可脚酸，宁愿口渴。恰恰相反的是我们，总是因为某些因素而浪费时间，决不会意识到光阴是怎样都买不来的。而今天这往返14公里，让我了解，我，浪费了很多时间。

我会努力学习与他们一样让时间慢下来。

来不及说出口的感谢，一直搁在心里，化为祝福，化为思念。

万水千山有相逢，每每想到此，对于那些不舍与遗憾，我已释怀；有缘人，冥冥中会有一股不散的力量牵引着，会相见，在未来的某一天。

万水千山总是情 篇9

开幕式上，全国政协副主席、台盟中央主席林文漪，全国人大常委会原副委员长许嘉璐，省委书记强卫，台湾中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奇等共同启动活动。中国国民党荣誉主席吴伯雄，中共中央台办、国务院台办主任张志军，省长鹿心社，全国台企联会长郭山辉，省委常委、赣州市委书记史文清致辞。

在致辞中，鹿心社指出，客家是中华民族大家庭中的重要组成部分，赣台两地客家人同根、同族、同脉，自古以来就有着割舍不断的血脉亲缘。传承客家精神、弘扬客家文化，深化赣台合作、共建幸福家园，是两岸客家人的共同愿望和追求。

鹿心社指出，我们将进一步深化赣台经贸合作，实现互利共赢。江西始终坚持把台湾作为扩大开放的首选地之一，将加强与台湾在战略性新兴产业、服务业、现代农业、城镇化等领域的深度合作。进一步扩大赣台文化交流，弘扬中华文化。我们将扩大与台湾在客家、陶瓷、宗教等领域的文化交流，不断深化两地教育、新闻、出版等领域的交流合作。进一步密切赣台人员往来，增进同胞情谊。将积极推动赣台两地市、县之间开展交流合作，积极推动赣台两地社团、社区、学校之间建立合作机制，积极推动“风景独好江西游”和“宝岛台湾品质游”的双向互动，尤其支持和鼓励两地青少年更广泛地开展交流。

鹿心社说，两岸同胞，同属中华；天下客家，同祖同宗。我们诚挚希望客家乡亲和各界朋友一如既往地关心支持江西经济社会发展，我们热忱欢迎台湾朋友到江西观光考察、投资兴业，推动两岸客家文化交流迈上新台阶，推动赣台交流合作再上新水平。

张志军表示，江西是大陆中部重要省份，资源丰富，交通便利，人文荟萃。近年来，江西省委、省政府紧紧抓住两岸关系全面改善的重要机遇，充分发挥客家文化优势，推动两岸各领域交流合作，不断深化赣台经贸合作，优化投资环境，台商投资集聚度不断提高，同时江西在承接沿海地区台资企业转移方面也具有独特的区位和环境优势。当前赣台经贸合作方兴未艾，潜力巨大，希望台湾朋友们抓住机遇，进一步了解江西，投资兴业，中共中央台办、国务院台办将继续对赣台文化交流、经贸合作予以支持。

吴伯雄表示，我们能有许多选择，但祖宗没法选择。两岸同祖同宗、两岸同属中华民族，是双方交流合作的最大动力。海峡两岸客家高峰论坛和赣台会是深化两岸文化、经贸合作的重要平台，通过这个平台，两岸人民密切了往来、加深了了解、增进了共识，赣台的合作交流跃上了新台阶，给两岸民众带来了实实在在的利益。当前，江西的发展正进入一个新的阶段，给企业的成长进步创造了良好的发展机遇和广阔的发展舞台，希望广大台资企业乘势而为，进一步转型升级，服务地方经济，服务民众发展。

赣台手足情，两岸一家亲。此次会议对赣台两地的经贸合作、文化交流而言，具有跨时代的意义。在两岸客家人中享有盛誉的海峡两岸客家高峰论坛，首次走进客家人最多的城市——江西赣州。同时，之前已经举办了十届的赣台会融入更多文化元素，将全称由“赣台经贸合作研讨会”改为“赣台经贸文化合作交流大会”。

说不完的客家话，诉不尽的血缘情，几天的大会，让赣台两地的人们心贴得更近、手握得更紧。

活动期间，两岸客家人除共叙亲情、乡情、友情，研讨弘扬客家文化外，还签订经济合作项目75个，合同总金额39.4亿美元，比上一届增长了42%。

万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇10

1.1 地理位置

鞍山市千山区位于辽东半岛北端, 辽宁省的中南部, 辽河平原的中下游, 地处东经122°49′-123°14′, 北纬40°55′-41°12′, 南、西南与海城市毗邻, 东、北、西与辽阳县接壤, 环抱鞍山市铁东、铁西、立山区和鞍钢厂区, 鞍山飞机场坐落在千山区, 亦城亦乡, 城乡交错, 是个具有典型城郊特征的城区。沈大高速公路、中长铁路横贯千山区, 区内交通发达、地理位置优越。

千山区地处辽东丘陵和辽河平原过渡地带, 东南高、西北低, 自东南向西北倾斜。东部属于千山山脉向西南的延续山区, 高程一般在100-500m, 闻名全国的旅游胜地千山风景区即坐落于此, 最高山峰是仙人台, 海拔高程708.3m;中部为千山山脉向西部冲积平原过渡地带, 属漫岗丘陵区, 高程一般在3 0-100m;西部为冲积平原区, 高程一般在1 5-3 0 m, 最低高程为1 2 m。

1.2 河流与水文

区内有三条中小河流:南沙河、杨柳河、运粮河, 均为太子河的左侧支流。南沙河有六条支流, 主流发源于千山风景区的仙人台, 区境内河长38.73公里, 流域面积352.3平方公里, 河道比降0.7‰, 上游为扇形流域的山丘区, 河道比降大, 暴雨汇流时间短, 洪水来的急;杨柳河有两条支流, 主流发源于唐家房镇摩云山村双塔岭, 区境内河长41.75公里, 流域面积209.2平方公里, 河道比降1.4‰, 上游河道比降大, 暴雨汇流时间短, 洪水来的急, 且承泄鞍钢选矿厂、烧结厂等排放矿粉含量很高的洗矿水等废水污水, 河床严重淤高;运粮河有三条支流, 主流发源于鞍山市东山风景区, 区境内河长22.47公里, 流域面积9 4.9 9平方公里, 为市区的主要排水河道, 且承泄城市生活污水、鞍钢南部各厂等排放的工业废水, 河床严重淤高。

根据洪痕调查推算, 南沙河最大洪峰流量2590立方米每秒, 实测最大洪峰流量9 4 0立方米每秒。杨柳河、运粮河无观测资料。

1.3 气候与降水情况

千山区属暖温带大陆性季风气候, 四季分明, 气候宜人。其特点是:雨热同期, 干冷同季, 温度适宜, 光照充足。春季少雨多风, 日照时间长, 常有干旱;夏季炎热多雨, 盛行东南风, 易发生洪涝;秋季南北风交替, 气候凉爽, 雨量适中;冬季寒冷, 多行偏北风, 降水偏少。

全区多年平均降水量为7 2 1.7 m m, 多年平均蒸发量为1756.2mm, 多年平均气温为8.8℃, 多年平均日照时数为2562.8h, 多年平均相对湿度为63%, 多年平均风速为3.5m/s, 多年平均冻土深度为87cm, 最大冻土深度为118cm。

1.4 植被

全区植被分为三个类型区:东南部低山高丘次生混交林灌丛区、低丘漫岗紫穗槐、柞林灌丛区、中西部平原禾草草甸植被区。东南部低山高丘次生混交林灌丛区主要有黑松、椴、槐、杨、柞林等;灌丛有榛、刺槐、山楂等。低丘漫岗紫穗槐、柞林灌丛区多为人工栽培的果树和柞林、紫穗槐等。中西部平原禾草草甸植被区有人工栽培的杨柳榆刺槐和紫穗槐。东部低山丘陵林木覆被率最高, 达3 0%。

2. 千山区防洪综合环境变化的分析

2.1 经济地位的变化

鞍山作为东北老工业基地, 肩负着振兴辽宁的重任, 鞍钢、矿山、选矿等国家大型企业以及飞机场、新建的工业园区的经济、社会地位越来越重要, 千山区防洪工程的建设, 直接影响鞍山的经济发展和辽宁的振兴。

2.2 自然环境的变化

从全球自然环境来说, 气候变暖, 极端天气过程增多。由于工业突飞猛进的发展, 煤等燃烧更多, 空气粉尘增加, 森林大量砍伐, 自然植被的破坏, 地球产生温室效应, 极端天气过程普遍增多, 奇旱奇涝等恶劣天气不断发生, 给防洪工程建设带来新的问题。

具体到千山区来说, 作为鞍山市的四个区之一, 由原来的纯农业郊区, 逐步向工商贸比例不断增大的城区方面发展, 加之矿山开发、鞍钢与选矿生产、工业园区建设, 既造成绿色农、林业带快速缩小, 又直接影响本地的小气候。

2.3 防洪指导思想和方针的变化

随着科学的进步和人们认识的提高, 防洪指导思想和方针从控制洪水为管理洪水, 给洪水以出路;从无节制地向大自然索取, 最后到大自然的无情报复, 转变到要善待洪水, 视洪水为资源, 适当加以利用;由过去的与水争地、被动搬迁, 到如今的让道于洪水、主动迁出, 顺应自然求发展。

尊重自然规律, 善待洪水, 这是治水思路的大调整、大转变。我们要在单纯的由抗拒洪水转变为防洪抗洪的同时, 给洪水以出路;要从单纯的建设防洪主体工程, 转变为建设防洪主体工程于非工程措施相结合;要从单纯的防洪减灾转变为在考虑防洪减灾的同时, 如何充分利用雨洪资源, 让它更多地为人类造福。

3. 千山区防洪工程建设对策

针对千山区的实际情况、河流特点以及外部条件的变化, 提出以下对策:

3.1 按照“善待洪水、视洪水为资源”的理念, 接纳洪水, 让道于洪水, 顺利自然求发展。

3.1.1 预留滞洪区

利用山区的荒地、滩地、坑泡, 甚至可把山区低产的旱田等规划为滞洪区, 滞、蓄洪水, 调蓄洪峰, 缓解下游洪水压力, 也为局部小湿地建设、改善局部小气候打好基础。

3.1.2 采取植物措施, 涵蓄降水

加强植树造林工作, 加快植被恢复, 并充分利用山区的小积水沟、排水沟、谷坊, 采取植树种草措施, 涵养降水。千山区山区河道比降大, 洪水流速快, 洪峰来得快, 去得也快, 可以说山区河道防洪有着“怕冲不怕淹”的特点。基于此, 要栽植生命力强、根系发达、固床 (滩) 效果极佳的树种。绿化方式为育苗栽植和种子直播。同时在土质较好的河段辅以坝前插柳埋干、坝后栽植杨树的措施。这些措施有投资小、防洪效果显著的特点, 是形成良性循环, 促进小气候改变, 截留和涵蓄降水的主要措施。

3.2 重要部位要坚持采取修建高标准工程措施原则, 控制和管理洪水, 为经济发展服务。

3.2.1 建设蓄水工程, 拦蓄降水

在东部山区修建中小型水库, 拦蓄地表径流, 尤其要拦蓄住汛期径流, 既可以拦蓄降水缓解下游泄洪压力, 又可以补充地下水资源, 为经济发展提供水资源保障。

3.2.2 采取疏导工程措施, 控制和管理洪水

上游山区应采取修建土堤结合植物工程措施;中游丘陵区应采取土堤结合浆砌石护岸工程措施;下游平原区经济发达, 工矿企业、居民密度大, 土地珍贵, 修堤应以重力式挡土墙工程措施为主。

4. 结论

描写千山万水的古诗词 篇11

1、《江南春》

唐・杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、《钱塘湖春行》

唐・白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3、《黄鹤楼》

唐・崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

4、《望岳》

唐・杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

5、《登岳阳楼》

唐・杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

5、《江畔独步寻花》

唐・杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

6、《绝句》

宋・李清照

两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

7、《春泛若耶溪》

唐・綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

8、《青溪》

唐・王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

9、《终南山》

唐・王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

10、《秋登万山寄张五》

唐・孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

11、《望洞庭湖赠张丞相》

唐・孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

12、《宿桐庐江寄广陵旧游》

唐・孟浩然

山瞑听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

13、《题破山寺后禅院》

唐・常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但馀钟磬音。

14、《登鹳雀楼》

唐・王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

15、《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

16、《滕王阁诗》

唐・王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

17、《登金陵凤凰台》

唐・李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能破日，长安不见使人愁。

18、《早发白帝城》

唐・李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

19、《望庐山瀑布》

唐・李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

20、《望天门山》

唐・李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐・李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

22、《黄鹤楼》

唐・崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

23、《枫桥夜泊》

唐・张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

24、《竹枝词》

唐・刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有晴。

25、《题金陵渡》

唐・张祜

金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

万水千山走遍读后感 篇12

《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女――前世》一文。

作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。

作者将这两条线索穿插于无形之中，在让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。

《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个平凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。

“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”

万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇13

1.1 自然情况

千山区土地总面积446.58km2, 总人口24.5万人。位于辽东半岛北端, 辽宁省的中南部, 辽河平原的中下游。千山区地处辽东丘陵和辽河平原过渡地带, 东南高、西北低, 自东南向西北倾斜。东部属于千山山脉向西南的延续山区, 高程一般在100~500m, 最高山峰是仙人台, 海拔高程708.3m;中部为千山山脉向西部冲积平原过渡地带, 属漫岗丘陵区, 高程一般在30~100m;西部为冲积平原区, 高程一般在15~30m, 最低高程为12m。境内流域面积超过200 km2的河流2条, 各级河流总长度171.87km。

全区植被分为三个类型区:东南部低山高丘次生混交林灌丛区、低丘漫岗紫穗槐、柞林灌丛区、中西部平原禾草草甸植被区。东南部低山高丘次生混交林灌丛区主要有黑松、椴、槐、杨、柞林等;灌丛有榛、刺槐、山楂等。低丘漫岗紫穗槐、柞林灌丛区多为人工栽培的果树和柞林、紫穗槐等。中西部平原禾草草甸植被区有人工栽培的杨、柳、榆、刺槐和紫穗槐。东部低山丘陵林木覆被率最高, 达30%。

1.2 山区河道特征

1.2.1 中小河道流域降水时空分布不均

千山区属暖温带大陆性季风气候, 夏季炎热多雨, 盛行东南风, 易发生洪涝灾害。全区多年平均降水量为721.7mm, 最大年降水量为1144.9mm, 最少年降水量为383.8mm。降水量年内分配多集中在6~8月份, 占年平均降雨量的61%, 特别是7~8两个月的降雨量占年平均降雨量的49.9%。

1.2.2 山区河道比降大, 汇流急

区内有三条中小河流:南沙河、杨柳河、运粮河, 均为太子河的左侧支流。位于山区的河流比降大, 汇流时间短, 暴雨形成径流汇集成尖瘦型洪峰下泄。洪水冲刷破坏力强, 中下游河流河滩谷地都十分开阔, 比降平缓。

南沙河有六条支流, 主流发源于千山风景区的仙人台, 区境内河长3 8.7 3km, 流域面积352.3 km2, 河道比降0.7‰;上游为扇形流域的山丘区, 山丘区支流、沟道长81.9 km, 比降大, 大部分支流河道比降在3‰左右, 少部分支流河道、20多条沟道比降在8‰~10‰之间, 暴雨汇流时间短, 洪水来的急, 冲刷破坏力大。杨柳河有两条支流, 主流发源于唐家房镇摩云山村双塔岭, 区境内河长41.75km, 流域面积209.2 km2, 河道比降1.4‰;上游山丘区支流、沟岔长36.6 km, 比降大, 支流河道比降在3‰左右, 10条沟道比降在9‰左右。暴雨汇流时间短, 洪水来的急, 冲刷破坏力大。运粮河有三条支流, 主流发源于鞍山市东山风景区, 区境内河长22.47 km, 流域面积94.99 km2, 河道比降0.45‰;上游山区河段约3km, 河道比降2‰, 穿越城区;该河为市区生活污水、鞍钢南部各厂等排放的工业废水的主要排水河道。

1.2.3 河床地质条件差, 植被状况差, 冲刷破坏力大

千山区地层古老, 岩体破碎, 裂隙发育, 风化强烈, 有供泥石流活动的足够的松散碎屑物质。山区河流、沟道比降大有利于松散碎屑推移和地表径流的汇集及能量转化, 加之植被状况差, 在湍急洪水的冲刷下势必造成河床 (滩) 不固定, 冲刷岸坡, 破坏耕地, 威胁群众生命财产安全;而西部平原区主河由于河床比降平缓, 河滩开阔, 输沙能力十分有限, 必然造成泥沙在主河大量淤积, 抬高主河河床, 使河床变成宽浅游荡型。主河成为宽浅游荡型河床后, 山洪暴发时极易泛滥, 给两岸造成洪灾, 同时宽浅游荡型河床必然导致曲流发展和河流侧向侵蚀, 在河流侧向侵蚀作用下, 河岸被冲刷, 土石堤防坡脚掏空失去稳定而坍塌、溃决, 形成洪灾, 给人民生命财产带来严重损失。

1.3 千山区河道洪涝灾害

由于十九世纪帝国主义列强的掠夺破坏以及建国后人口增加和经济发展的需要, 毁林开荒造地、超坡耕作、无计划砍伐植被, 加之防洪工程未及时配套建设, 造成水土流失日益加剧、河床不固定、冲刷河岸并严重破坏耕地、公路、通电通讯设施、民房和厂房等, 形成洪灾, 给群众生命财产和工矿企业造成巨大损失。据统计, 近百年来共发生洪灾52次, 平均不到2年一次。尤其后50年发生洪灾27次, 略有增多。1977年、1985年、1986年、1994年的洪水分别使东部山区0.67千hm2、1.77千hm2、0.8千hm2、1.13千hm2农田遭受重灾, 仅1985年的洪灾造成经济损失就达8.6亿元, 总损失达几十亿元。

2 生物措施治理山区中小河道的实践

千山区山区河道比降大, 洪水流速快, 洪峰来得快, 去得也快。因此山区河道防洪有着“怕冲不怕淹”的特点。基于此, 千山区因地制宜选择树种, 大力提倡生物措施, 选定了栽植具有一定耐涝能力、当地有苗种优势、生命力强、根系发达、固床 (滩) 以及护坡效果极佳的紫穗槐。紫穗槐又称绵槐、紫花槐, 豆科紫穗槐属, 多年生落叶丛生小灌木, 高l~4m。生物学特性是紫穗槐对土地要求不严、耐瘠薄、耐干旱、耐涝、耐寒、抗沙压、根系发达且分级多又快、横向延伸能力强, 并具有很强的抗病、虫、抗烟和抗污染能力。在一般情况下, 栽植后当年生长达1m以上, 平茬后当年可达2m以上, 每丛萌条20~50根左右, 生长寿命可达30年以上, 是涵养水源、固床 (滩) 以及护堤坡的良好树种。同时在土质较好的河段辅以坝前插柳埋干、坝后栽植杨树、垂柳的措施。利用其这一特点, 千山区将紫穗槐列为堤防绿化的首选品种, 从2007年开始研究并选择杨柳河支流山区段示范推广。到目前为止, 三条河流山区段已累计营造护岸堤、固滩林1 0 0 h m 2, 绿化长度3 3 k m。

3 生物措施治理中小河道的效益分析

几年来, 千山区山区中小河道治理采取工程措施和生物措施相结合、以生社会效益与经济效益, 此项措施具有广泛的推广价值。

3.1 社会效益

生物工程实施的结果固定了河床, 扭转洪水泛滥的局面;河床高程普遍下降近1米, 洪水的流势、流态稳定, 提高了河道防洪能力。

以杨柳河支流山区段生物措施治理河道为例, 河道治理长度4km, 两岸营造宽20~30m绿化带8km, 栽植乔灌木6.26万株。该工程的实施保护耕地100hm2, 保护三个村1300余户5000多人, 使沿河耕地、群众免遭十年一遇洪水的威胁, 为农村经济发展和建设新农村打好了坚实的基础。

实践证明:生物工程措施确实起到了疏河固床, 稳定流势, 增大主槽泄量, 提高河道防洪标准作用。

3.2 经济效益

3.2.1 节省河道整治工程投资

按现有价格计算修建1 k m堤防投资 (浆砌石护岸, 墙高1m, 基础深1m) , 需要动用土方1.9万m3, 浆砌石0.11万m3, 碎石垫层0.01万m3, 合计需要资金29.65万元。而利用生物措施整治河道, 按分别栽植10m宽紫穗槐、10m宽杨树护堤绿化带、每m2栽植紫穗槐3株、每10m2栽植3棵杨树计算, 合计需紫穗槐3万株、资金0.3万元, 栽植人工费0.1万元, 加上3年的管护费0.1万元, 小计0.5万元;需杨树0.3万棵、资金1.5万元, 栽植人工费0.15万元, 加上3年的管护费0.2万元, 小计1.85万元, 总计需要资金2.35万元。二者的投资比例为12:1。

3.2.2 增加群众经济收入

第一、通过发展编织业增加群众收入。紫穗槐枝条柔韧细长, 干滑均匀, 用作绿肥春季割一茬绿肥、秋季收获一茬编织条, 是编织筐、篓的好材料。据沿河镇村几年来的实践, 每亩紫穗槐可提供条材100 kg。紫穗槐当年平茬后枝条生长2m左右, 用于发展编织业, 每公斤条材0.2元, 每亩可收入20元。第二、提供养殖饲料, 增加群众收入。紫穗槐叶量大且营养丰富, 含大量粗蛋白、维生素等, 是营养丰富的饲料植物。新鲜饲料虽有涩味, 但对牛羊的适食性很好, 鲜喂或干喂, 牛、羊、兔均喜食。种子经煮脱苦味后, 可做家禽、家畜的饲料。第三、可改良土壤, 增加群众收入。紫穗槐为高肥效高产量的“铁杆绿肥”。据分析, 每500 kg紫穗槐嫩枝叶含氮6.6 kg、磷1.5 kg、钾3.9 kg。紫穗槐可一种多收, 当年定植秋季每亩收青枝叶500多kg, 种植2~3年后, 每亩每年可采割1500~2500kg, 足够供三四亩地的肥料。多有根瘤菌, 用于改良土壤又快又好。按此方法分析, 千山区120km山区的经济效益, 值得推广。

3.2.3 生物工程环境生态效益

生物河堤工程措施融现代水利工程学、环境科学、生物科学、生态学、美学等学科知识, 因地制宜选择树种, 以保护和创造生物良好的生存环境和自然景观为前提, 考虑具有一定强度、安全性和耐久性因素, 把河堤由过去的混凝土、浆砌石结构改造成为水体和土体、水体和植物或生物相互涵养、适合生物生长的仿自然状态的护坡形式。即把水、河道与堤防、河畔植被连成一体, 在充分利用自然地形、地貌的基础上, 建立起阳光、水、植被、生物、土壤之间互惠共存的河流生态系统。该措施有效地促进了地下水的渗透和水的良性循环, 提高了水边环境的自身净化功能。一是调节水量、滞洪补枯。丰水期水向堤中渗透储存, 减少洪灾;枯水期储水反渗入河或蒸发, 起着滞洪补枯、调节气候的作用。二是增强水体自净作用。生态河堤采用种植于水中、水边植物, 从水中吸取无机盐类营养物, 利于水质净化, 三是适合生物生存和繁衍。

同时, 生物工程的实施起到了疏通河道、固定河床的作用, 提高河道防洪能力, 下游平原区河道淤积问题亦得到解决, 对改善山地气候环境、探索山区河道整治开拓了新路。

生物工程的建设, 不仅增强了河堤的防洪功效, 节省了防洪工程建设投资, 而且具有显著的生态效益、经济效益, 真正达到了生态效益、社会效益、经济效益三方面的统一。

4 生物工程规划设计

实践证明:生物措施在防洪固岸中的作用是非常明显的, 主要是护岸林本身根系发达, 这些根系成林后深入在河岸和护岸丁坝、护砌中, 起到网状受力筋作用;与土、石结合成有机整体, 提高河床对洪水抗冲抗塌能力, 起到中水河床时减缓流速、拦截落淤、疏浚固床作用。高洪水位时起到削减风浪淘刷、固岸护坡作用。

规划设计原则遵循“以疏浚固床为主, 除为保护重要城镇及大片耕地可筑堤外, 均应按工程措施 (护岸, 丁坝工程) 和生物措施相结合, 以生物工程措施为主”的治理原则进行规划设计。

在实施生物工程措施前, 要对山区中小河流进行系统规划设计, 确定整治标准和整治线。布置控导工程时必须纵观全局, 上下游呼应、左右岸兼顾, 作为整体统一考虑, 生物工程措施的布置符合整治线要求和稳定上下游河势及主导控制河岸目的。

山区中小河道治理以生物措施为主, 但应辅之以工程措施, 为生物措施创造控节点还应强化工程措施, 以稳定河势, 保证整体工程完整性。

5 建议

5.1 中小河道整治工作不容忽视, 各级政府应引起高度重视

近些年来中小河道整治工作取得了一定成果, 抗御洪涝灾害能力有了很大提高, 但仍存在不少问题, 主要是:资金投入少、抗灾能力低、防洪标准不高, 仅5~10年一遇, 极易出险, 甚至溃堤决口, 特别是城市和防洪效益大的地区一旦发生灾害损失不亚于大江大河。所以中小河道整治工作不容忽视, 各级政府应该引起重视, 从战略高度将此项工作列入领导议事日程, 舍得投入, 在河道整治工程预算中加入生物措施治河费用, 搞好规划, 做好中小河道整治工作。

5.2 以防洪效益确定防洪标准, 搞好中小河道整治规划

中小河道整治防洪标准确定涉及社会综合效益和经济投入, 一定要按其防洪效益确定防洪标准, 不要千篇一律。城市和重要经济区确定的防洪标准高些、防洪规划超前些、工程技术措施先进些, 而山区和防洪效益低的地区确定的防洪标准低些、工程标准低些或只搞些生物工程和河势导控点工程。

5.3 因地制宜, 因河就势, 就地取材确定中小河流整治措施

青梅竹马 万水千山 篇14

提名理由

汤佳，湖南长沙人；托马斯，德国汉堡人，摩托车旅行爱好者。两人骑一辆雅马哈YBR125摩托车经历了一段为期四个半月的蜜月之旅，途经15个国家，随后定居欧洲。2012年出版畅销书《亲爱的，这不只是一场旅行》。

国内段：上海—江苏—浙江—安徽—江西—湖北—湖南—湖北—陕西—甘肃—四川—甘肃—青海（玉树—可可西里）—甘肃（敦煌）—新疆（哈密—吐鲁番—乌鲁木齐—喀纳斯）—吉木乃（行程9000km）

国外段：哈萨克斯坦—俄罗斯（叶卡捷琳堡—莫斯科—圣彼得堡）—爱沙尼亚—拉脱维亚—立陶宛—波兰—德国（柏林—汉堡—鲁尔区）—荷兰—德国（浪漫莱茵—黑森林—巴伐利亚）—奥地利—意大利（威尼斯—佛罗伦萨—罗马）—梵蒂冈—意大利（那不勒斯—西西里岛—撒丁岛）—法国（科西嘉岛）—意大利（比萨－米兰）—瑞士—列支敦士敦—德国（巴伐利亚—黑森林）—法国—德国（科隆—汉堡）（总行程共26320km）

全程花费四万元。四万元可能是一个名包，也可能是北京一平米的房价，但是得到的和留下的肯定远远不及一趟刻骨铭心的旅程。“一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行！”—汤佳、托马斯用他们的行动传达着梦想的实现和坚实的人生态度。

提名：张千里和左手

提名理由

张千里和左手，一个是职业摄影师，一个是自由撰稿人，他们认识27年，恋爱11年，结婚九年，自助旅行10年，23个国家，十几万张照片，几十万文字。偶尔闯入镜头的两人因青梅竹马的爱情故事和始终牵手旅行的经历，成为过去这一年里最为人艳羡的青年夫妻。他们用旅行书写的童话，在梦想与现实之间完美的平衡把握，编织出一种现代人梦寐以求的生活状态。

“爱情迟早褪去激情，惟有我们始终牵手旅行。”很多人因为一条140字的微博和36张图片认识我们。我和千里认识27年，五六岁的时候就是很好的朋友。到现在结婚也已经八九年了，自助旅行10年，有一个五岁的孩子。

一直都很喜欢旅行，在旅行中能够发现自己的心性。而千里则是在旅行中逐渐成长为一个职业摄影师。这像是我们无语的约定，两个人一起去做的一件事情。我们小时候一起拼中国地图，我总是拼完周边一圈边疆，中间的等千里完成；我们刚恋爱的时候，一起去看地下演出，写稿子拍照片，但是却没有人来约稿，只不过自己做着好玩。之后变成旅行，在旅行中发现世界变大变小，也逐步找到我们要什么生活，是什么样的人。

我们的故事始于2002年，在石塘的小城里开始我们第一次的牵手旅行。从完全不知道如何制定目的地、行程、酒店、景点的菜鸟，在大学期间，虽然依然有很多懵懂，在贵州找不到车站、在婺源搭皮卡车车斗、在崇明睡脏乱的小旅馆、在嵊泗体验浪漫的爱情，半径变大，旅行成为越来越重要的一部分。

2004年，第一次走出国门到达尼泊尔。从尚未出发的局势不稳，到抵达后被偷钱、罢工、堵车、扭伤……旅行以一种调皮的姿态出现。但旅行中所有的意外都是它核心的组成部分，好让我们看到、学会新的事物。而这次旅行也让我们发现，世界说大很大，说小也不过一步之遥。

从此以后，红舞鞋便无法停止，至今已经走过了三十多个国家。德国寒冷的冬日街头、古巴的半分钱小酒馆，土耳其的番红花城里，夕阳下炊烟袅袅；加拿大Banff国家公园里，天地之间左手心的右手始终握紧。从北纬78度，到南非的好望角；从零下40℃的极光，到晒到脱皮的珊瑚海底，我们始终牵手旅行。

平衡现实与梦想

我们属于这样一种驴友，有一点点钱，但希望能够在舒适性和节俭上达到一个平衡点。我从不鼓励身边的朋友为了旅行任性地辞职和休学。听起来是一件勇敢和美好的事情，可背后需要担当的责任却一分未曾减少。当你有能力平衡这些事情的时候，才有资格辞职上路。自由职业并不代表没有职业，我们甚至比以往更为用心地工作。事业上的攀登和家庭的完整依然是一个人生命中不可或缺的两个部分，这是旅行所无法代替的。因此平衡成为最重要的事情。每个人的人生都是一张画，从空白到彩色，涂上什么样的颜色都取决于你手中的画笔。

终有一天我们要老去，而旅行的目的不是为了漂泊，而是踏上回归的道路。白发苍苍的时候，可以坐在阳台上闲暇地看看照片聊聊记忆，而不是除了那时的轻狂岁月，落魄得一事无成。

OUTDOOR：因为你们青梅竹马的爱情故事和始终牵手旅行的经历，这一年你们俩像童话中的金童玉女一样被大家传唱着。其实这也表明了你们所拥有的爱情、旅行和生活状态，是大多数人非常渴求的一种缺失，你们对此是如何看待的？

张千里：其实我们非常普通。也正是因为普通，所以被很多网友喜爱、祝福、鼓励。得到这种肯定也是我们2012年最大的收获。我想大家并不是缺失爱情，更不是没有人在进行旅行这件事，而是很多时候，大家因为生存，为了更好的生活而忘记了初心。缺乏的不是时间和金钱，而是勇气。勇气也不是指辞职休学，而是在坚持梦想和努力工作之间平衡的勇气。

OUTDOOR：一提到你们两位，大家都会不约而同地关注你们浪漫的爱情故事，其实二十多个国家的旅行经历是非常厚重的，就旅行本身而言，你们关注的东西是什么？你们认为旅行中最重要的是什么？

张千里：旅行本身其实包含很多内容：风光、人文、户外活动。我们两个人都很喜欢人文风情。而现在，我希望更多地跟当地人有所接触。向外探索，向内自省。我想旅行中最重要的是获得体验，让心性展露，让世界变得更广阔。

OUTDOOR：左手曾说，等孩子长大了期望是“三人成行”，如果考虑一下孩子的成长、自己将来养老等现实问题，你们长远的人生规划是什么？浪漫与现实的较量，最终如何平衡？

张千里：赚钱养家糊口是必须的，所以我们在工作上从不马虎。目前依然以拍摄、写书、写稿、咖啡馆为生。这些事情其实看起来很浪漫，但事实上很琐碎很辛苦。

OUTDOOR：你们那组经典的旅行合照让人艳羡“我负责拍照、你负责微笑”的结伴组合，两人有没有尝试过分开旅行？独自旅行时的心情有什么不同？

张千里：很少。通常是因为工作才会分开旅行。两人旅行会带来安定，但缺点是不如单独旅行那样与外部世界有更多联系。独自旅行的时候，会更加开心。

OUTDOOR：在2013年有哪些地方想去？以什么方式去？

《万水千山走遍》读后感 篇15

读这本书，跟着勇敢无畏的三毛去了一遍南美洲，都不算是热门旅游景点，而是一些不太出名少有人迹的地方，而三毛的不同寻常总能发现发现一些神奇又美好的东西，只可惜她是个弱女子，身体一路奔波很是疲惫，尽管如此，与很多男人相比，也是有过之而无不及。

印象最深的是她住在厄瓜多尔的银湖之滨时度过的那几日，淳朴，遁世，自然，周围的村民都很善良，寡言，不会过问你的过去，也不会八卦你的言行，大家都各自安宁的活着自己的日子。

三毛是一个多么善良的女子，旅途中碰到出手相助的人，她道不尽的感谢和感恩之心，也会遇到有些不公平和偷盗的行为，她都是用宗教信仰宽恕他们。世间百态她都经历过，看淡了，也更知道自己要的是什么。

她在旅行中疗愈自己的伤痛(写这本书时，他的丈夫荷西已经离开了人世)，她的文字，也疗愈了每一个读她书的人。

长征电影《万水千山》观后感 篇16

今天我看了一部电影，电影的名字叫《万水千山》。这部电影向我们讲述了一个红一方面军的一个先锋部队的故事故事从飞夺泸定桥开始，再到过雪山草地，最后攻占腊子口而结束的。这个故事是围绕教导员老李展开的。

起初在指挥飞夺泸定桥时中弹了，但后来在战友及小周的帮助下翻越了大雪山，走过了草地，但可惜的是在过完草地时攻击敌人的的一个骑兵部队时去世了。其中的有些场景是令我难忘的`：在翻越大雪山时小周的父亲因为背着大锅而体力不支，战友就让它把大锅扔掉。他自语道：“扔了锅可怎么做饭呢!”于是又掉头把锅捡了回来。但是在他检起来后就被大风吹下了悬崖。看到这里我触动很深，竟然还有这样一心为公的人们，而他们又是那样坚定不移，他们的信念始终都是抗日，解放百姓。

在红军过草地的时候，他们都吃不上饭，而且连点野菜也找不到，真是艰难极了。但最值得我们学习的还是他们吃苦耐劳的精神。这是红军的优点之一，他们还在作战时敢打敢拼，并且很有智慧，这也是他们的优点和值得学习的地方。