晚上可以诵读《本愿经》吗

晚上可以诵读《本愿经》吗（共2篇）

晚上可以诵读《本愿经》吗 篇1

晚上可以念本愿经吗

很多人诵《本愿经》，能够记住和乐道的，全是大菩萨，往往忽略了经中提到的鬼神。告诉大家，在释迦牟尼佛说《本愿经》的时候，放光召集来的那些鬼神，都是菩萨化现，他们跟我们熟悉的大菩萨不同，大菩萨是以天道专门度天人的，而化现成鬼神的这些菩萨，他们是在恶鬼道度鬼道众生的，跟我们凡人所说的鬼神不是一回事，能到忉利天听本师释迦牟尼佛说法的，都是信佛的，不但信佛，而且都具足大成就，是十信位以上的，十住、十行、十回向，大概是三贤位的菩萨了，到十地菩萨以上的那都是大菩萨了。

我们读诵《本愿经》的时候，诵到这些鬼神菩萨的名号，一定要恭敬，不要轻慢，因为只要你一翻开《本愿经》读诵，这些鬼神就会来到你的身边，你日夜读诵，他们就日夜来卫护你，为什么?他们是在忉利天跟佛保证的。所以，我们读诵《本愿经》，第一个来保护你的，并不是地藏菩萨，也不是观音、普贤，而是恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神等鬼神。为什么说修《本愿经》是学佛人的第一道保险，因为这些鬼王首先会为读诵《本愿经》的`人保护家宅平安，恶病横病不生，有这个基础，你修学才无虑。

所以大家要清楚，在经中提到的这些鬼神，他们只是寄托在鬼道的菩萨，比如主命鬼王，一百七十劫后，他就要成佛了，名号无相如来。就像我们人道之中，有圣人，也有凡夫，看着都是一样的人，谁能知道谁的善根如何?而上位知道下位的事，下位不能了解上位的事。

很多人受知见的影响，怕读诵《本愿经》，怕晚上读诵招来鬼，给大家说，不管你有心无心读诵《本愿经》，首先感召来的不是恶鬼道的鬼，而是卫护《本愿经》的鬼神菩萨，至于你能不能感召到你的冤亲债主来参加你的地藏法会，听闻你读诵《本愿经》，这个要看你读诵经时的发心，如果你真是无心读诵，那肯定不会有鬼道众生来参会，因为你的发心不够，感召不到它们，它们当然也就无法受益，那你和它们之间的这个怨结就解脱不了。如果你是发忏悔心，发度一切冤亲债主的悲悯心，百由旬内的恶鬼众生，都会来听法，跟您结怨轻的，一七日内就解脱恶道了，跟你怨重的，三七日内，也就升到人天了。

很多人不懂，以为要治病，就要去读诵《药师经》，修药师法门，这个就本末倒置了，你家宅都不安，冤亲债主都没有化解，出门经常有祸事，就这种状况，你怎么安心修?还有就是持戒，修药师法门，你起码要受八关斋戒，不然十二药叉大将根本不理睬你，如果你没这些基础，就老老实实修《本愿经》，至少鬼神菩萨会卫护你，地藏水也不比八功德水差。

拓展阅读：念本愿经感应事迹

母亲通过念地藏经教育孩子

蔡秉烨，小朋友今年5周岁，昨天听妈妈诵一部地臧经，很棒很坚持，呵!听到上半部他打瞌睡，摔倒地上，立即爬起来，合掌坐好，很棒，静静坐一个多小时，坚持听好一部经，最后跟我一起念：七佛灭罪真言、灭定业真言、补阙真言、往生咒、地臧赞、三皈依、回向。很棒!

听经对小朋友很有好处，不是迷信，最间单现实说，让他有安静心，忍耐心，坚定心，坚持心，善良心，孝顺心，心平气和，就是福报。你看他打瞌睡坐着摇来摇去，身子也酸痛，摔倒地下，自己又立马爬起，合掌坐好，后来坚持不打瞌睡听完一部经，这就是静心，坚持，忍耐，坚定。

我和他说过听一半不能走开的，做事一定要完整，他说了那我尿急口渴怎么办，那就尿尿喝水先做好，再认真听，他做到了。小孩子不要太溺爱，摔倒自己爬起来，不怨地，不怨其它物。有很多妈妈小孩孑摔倒，很急就抱起，开始骂地，骂其它物，都是地不对，都是其它物不对，还用力用脚跺地，打身边其它物，从小就让小孩子有报怨心，等到长大，他会报怨父母，亲人，朋友，他自己觉得一点错也没有。

人之初，心本善，养不教父之过，摔倒是自己事，自己爬起来。我问他为什么摔倒，蔡秉烨小朋友说，他摔倒是自己打瞌睡，不认真听，还有点累，外面摔倒是自己跑得太快不看路，不小心，不认真走的原因。

头痛病愈

一九九八年冬，有一位同修的姐姐来找我。她十几年来被一种莫名的头痛折磨着，医生诊断为美尼尔综合症，可是按美尼尔综合症治疗却丝毫无用。这种病要是在大街上发作起来，她会连家都找不到;病症严重时，班也不能上。十几年来用尽了各种办法——中医、西医、各种偏方，但都无济于事，而最近反而愈来愈严重了，反复发作。作为家庭支柱的她，在万般无奈之下，开始把最后一丝希望寄托在佛法上。我明白，她是真的毫无其他办法了，否则不会来求助于信佛的我。于是我对她说：“佛法中没有办不到的事情，但重要的是，看你的心诚不诚，俗话说心诚则灵嘛!我要求你做什么，你能做到吗?”她下狠心似的看着我：“只要能让我的病好，什么我都可以做。”我说：“好，那你吃十斋吧，三天诵一遍地藏经(每天诵三分之一)，直到你的病好为止，能做到吗?”她说：“可以，我能做到。”

那天她回家后就开始按我说的去做了。结果只诵了几天后，折腾她十多年的头痛病就基本上好了。她和她的家人都为此非常高兴。在写下这个感应前，我特地了解了一下她的现况，从那次病愈直到现在，她的头痛病再也没有复发过。(吉祥妙贤记)

鬼求超度

，我在北京工作，每天下班往往都是筋疲力尽的回到宿舍，日诵一遍地藏经的习惯已经暂时停止了。正巧夏季时，公司有一个办事处需要我在那里工作一段时间，晚上也要住在那里(我一个人住)。我心中大喜，这下子我可有条件诵经了!搬过去的当晚，安置之后，我就躺到床上，想稍作休息后再起来诵经，却不想这一躺下后就睡着了。

这时，我“看”到从门外进来两个人，一位是上了年纪的妇人，另一位是个老人，两个人的神情都很和善，一进来就向躺在床上的我鞠躬，然后妇人说：“我们两人曾经吃过你施舍的饭，现在知道你要诵地藏经，求你一定为我们超度，我们会感谢你的。”说完又向我拜了拜，出去了。当时我虽处恍惚中，思维却清清楚楚，知道那两个人是鬼。随后我突然清醒过来，睁开眼睛一看，现实竟和梦中一模一样，只是两个来者不见了，可见刚才的确是有两个鬼求我超度，再想想刚才梦中妇人说，曾经吃过我施舍过的饭。对呀!原来的冬天，我每天都按师父教的施食法向鬼众、魔部众施食，想到这里我哪敢怠慢，立即洗手焚香，开始诵经。当时已是深夜十二点多，在诵经前我还打电话给另一位同修，请他也立即诵一遍地藏经为二鬼回向，使他们更快得生善处。

脱离鬼道

我小时候在农村，有一位近邻叫“榜柱”，论辈分我叫他叔叔。榜柱身强体壮，然不幸在九七年的冬天外出时，遭车祸死亡，留下老母、妻子和两个女儿。我当时已经在外地工作，一次回到家乡听说此事时，正值他去世的五七期。因为我每日必诵地藏经，当时心想，晚上诵经一定要回向给死去的榜柱。

晚上，我正准备拿出经本诵经时，忽然看到榜柱的灵魂站在院子里，脸色乌青，神色黯然。我担心榜柱的灵魂会惊扰到屋里的其他人，就用“心”告诉他(鬼有他心通)，不要进屋，在外面听经就好了。他就静静的站在外面听，当一部地藏经诵完就不见了。

后来我渐渐淡忘了此事，一日在拜佛之后，忽见眼前一片光明，榜柱出现在光明里，神色容光焕发，身形伟岸庄严，与之前显现的灵魂形相大相径庭，他面带笑容的看着我，向我表达出他的谢意，然后转过身去，离去前再回头对我会心一笑，笑容中流露出他内心无限的安详、喜悦、超脱，很显然，他已脱离了鬼道。

事后听榜柱的妈妈说，榜柱死时，脸正是乌青色。现在想起这件事，我只诵了一遍地藏经，就把榜柱从鬼道中解脱出来，可见地藏经的威力真不可思议!(吉祥妙贤记)

鬼来听经，是因为欲得解脱利益，这正说明地藏经之功德殊胜。地藏菩萨度既度人天，又度地狱鬼畜等恶趣，冥阳两利。故吾人读尊经，不仅诸佛菩萨加持，天地鬼神亦欢喜听闻，故不必惧怕;又鬼神尚知听经获益，吾人则更应勤诵经念佛，以期离苦得乐。

危病转安

从年初开始，我母亲身体就一直不好。4月下旬，母亲患了一种奇怪的病，这病几乎使她日夜不安，她经常紧张的告诉我说外面有人在吵架，又说吵架的人要打她;有时半夜里，母亲拉着我下楼要去找人理论;有时拿个红包说外面那群人有喜事，要我送去，弄得我没头没脑的，最后只好把红包送到大乘精舍放生了。如此之事不胜枚举。到了6月毛病更多了，我只好送她去仁爱医院，经检查发现母亲患有慢性肺阻塞及肾脏病，只好住院治疗。住院的前10天情况还好，到7月1日情况就恶劣了，好几次气喘得脸色发青，只好送入加护病房，靠压缩机帮助呼吸，最后又切开喉管，在加护病房住了十多天。

母亲情形一直未能转好，我不知如何是好。8月间我去灵山讲堂请教净行法师，师父要我为母亲诚念《地藏菩萨本愿经》。为了母亲，我回到家便虔诚上香，为母诵《本愿经》。8月12日晚，我带妻儿再去拜访净行师父，承师父慈悲指示，回去继续念《本愿经》。8月13日近午时，我再去医院看望母亲，奇迹出现了!母亲已不必靠压缩机而能自行呼吸了!医生说：“昨天下午呼吸好了很多，昨晚咳出了很多痰……”我听了心里直高兴：“地藏菩萨!您的功德及愿力，实不可思议!”医生说，他们本来都已经感到绝望了，我母亲的病况在他们看来，能出得加护病房的可能性只有百分之一。但结果14日下午，母亲就出了加护病房，回到了普通病房，这简直是奇迹!现在母亲还在接受治疗，情况一切正常。母亲的病让我深深体会到，此身实当为忧患，生死只在一息间，多利用有生之年，早点精进修行，才是最佳之道。(明利)

为什么越来越多的人诵读本愿经 篇2

地藏菩萨的功德，十方诸佛，犹说不尽。何况我等凡夫?今综合地藏经各品所说菩萨功德，略约为三种，以供参考。

(1)永离恶道

凡作恶业，不信因果，不敬三宝之人，已堕地狱，临堕地狱，或当堕未堕地狱的众生，若能恭敬供养，地藏菩萨，或称名，或诵经，凭借菩萨威德神力，即得恶业消除，不堕恶道，上生人天，受胜妙乐。 据此可知人间孝子贤孙，若为过去父母眷属，供佛及僧，诵地藏经，拜地藏忏，或称念地藏菩萨圣号，或广作佛事，自己必有功德，先亡定可超升。但必须生者深信因果，恭敬三宝，诚心随诵、随拜、随念。否则，仅循俗例，或为热闹，你念经，我打牌，内心不信，行为不敬;或诵经之人，不恭敬虔诚，视佛事为职业，你给钱，我念经，则毫无功德，徒令祖先失望，悲哀痛苦。

(2)灭罪生福

阎浮众生，业障深重，欲想灭罪生福，当于每月十斋日(一、八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、卅。)对佛菩萨圣像前，读诵地藏经，则此家庭，东南西北，无诸灾难，老少平安，无诸横病，现在衣食丰足，未来百千岁中，永离恶道。

无论是健康或疾病，是居家或旅行，但能供养恭敬地藏菩萨圣像，称名念经，皆可以灭罪生福，获菩萨加被，得鬼神护持，现世无诸灾难，未来永离恶道。

(3)所求如意

人生不如意事，十常八九，是以“求不得苦，”人所难免。特别是运程欠佳，流年不利时，何止求不得苦，其它横逆之来，简直无法逃避，真是恶梦连连，苦不堪言。根据佛教因果定律言：此皆宿生恶业所招致，不应该怨天尤人，唯一自救的方法，便是忏悔业障，积极向善。

当处于逆境中时，如果见闻地藏菩萨名号及圣像，心生恭敬，烧香供养，称名诵经，就可以消除业障，遇祸成祥。

拓展阅读：《本愿经》的启示

关于地狱的情况，地藏经里面介绍得很详细。

有人问，地藏经主要是说什么的呢?

有人回答说，地藏经是说孝顺的，让我们要孝顺父母。

有人回答说，地藏经是让我们消业的，念地藏经消业效果很好。

这些回答都说对了一部分。不同的人从地藏经当中看到不同的内容。

末学觉得地藏经最主要的是讲因果。

之所以要介绍地狱的惨烈，目的是告诉大家，哪些事情是不能做的，否则后果是很严重的。

所以呢，对于初学者来说，地藏经是一部非常好的入门教材。

增壹阿含经开头介绍的偈子：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

你要修行，有很多路子，大体上来说，你先不要干坏事，这个是一个很有效的途径。

怎么样才能不干坏事呢?

如果你深刻知道干了坏事的严重后果，估计你会从思想源头为自己加一个防火墙，有些坏事千万不能干啊，后果真的.很严重啊。

地藏经也好，增壹阿含经里面介绍地狱的内容也好，目的就是告诉你，干坏事的后果是什么，要不要干坏事，你自己掂量吧。

你明白了这个道理，那么怎么样从地藏经里面受益呢?

对于初学者来说，信根还浅的时候，你可以告诉他，先把地藏经念上200遍。不管他的速度快还是慢，念了就有念了的好处。

不管你念了多少遍地藏经，你应该至少认认真真的通读一遍地藏经，把里面的内容看明白，让自己脑海里面有印象，哪些事情是不能做的，否则下场是很惨的。

等你逐渐深信因果之后，如果你愿意把地藏经作为自己的日常功课，每天念几遍地藏经，求生极乐世界，这个也可以;

如果觉得不太方便，没有那么多大块时间来读地藏经，那么你可以选择佛号或者大悲咒，有空就念。

以前虚云长老介绍过入门办道的四个先决条件：

深信因果，严持戒律，坚固信心，决定行门。

信因果是你信佛的基础，你不信因果，那就很难从佛法中受益。

信了因果，你知道做坏事有恶报，你才会有持戒的动力，让自己逐渐远离种下恶因的场景。

对于我们修行净土法门来说，你要对阿弥陀佛有坚固的信心，只要你坚持念佛持咒，一定可以凭佛菩萨的弘深誓愿得以往生极乐世界。

念佛也好，念大悲咒也好，你选择一个合适自己的法门，一门深入，这样才能更容易从中受益。

大家明白了这个道理，你就可以根据自己的实际情况来选择自己当前的修行方法。

比如说，有师兄说，我念佛念大悲咒要暂停一段时间，我要去参加一个地藏七的法会，先消业。

这个说法对不对呢?

如果这位师兄还不太信因果，你可以去参加，认真读读地藏经，争取早日深信因果。

如果这位师兄已经信因果，只是希望消业的话，那么你老老实实念佛号，念大悲咒，一样可以消业的。

有人说，消尽宿业可能吗?

宣化上人在大悲咒句解里面说过这样话：

你一天念108遍，你念三年，每天都不间断，而且不饮酒，不吃肉，不吃五辛，你的业障都空了。

在地狱里，给你挂上一块匾，这块匾就是说：“某某人诵持大悲咒，已经把他的罪业给消了，所有地狱的一切鬼神，见到这个人都应该叩头礼拜，和恭敬三世诸佛是一样的，也都应该保护这个人，如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其他的鬼神，见到这个人，不可给他麻烦。”

精进群成立1年半了，再过1年半，就陆续有不少师兄修满三年了，这些师兄都有机会消尽宿业，修成金色身。

有人又说，那三年之后呢?是不是不用念大悲咒不用念佛号了?

起心动念无不是业，你不念了，那就退转了，你的金色身又慢慢被罪业覆盖了。

就好比你掉入了粪坑，很脏，爬出来之后，足足用水洗了3个小时，才洗干净。

有人说，那这次洗澡之后，以后是不是就不用洗澡了?

既然洗澡能帮你消除身上的污垢，那自然是应当经常洗了。