《泰囧》观后感心得感慨

《泰囧》观后感心得感慨（精选10篇）

《泰囧》观后感心得感慨 篇1

《泰囧》这部电影，让我感悟很深刻。虽然剧情搞笑，却看出人与人之间的信任和感情。

这部电影讲述了“徐总”和“王宝”一路上与“高博”争抢授权书的故事。因为他们共同发明了一个高科技产品—“油霸”，他们在出售的问题上发生了分歧，所以导致了争抢授权书的。

王宝是这部电影的一个主角，他因为去泰国旅游掉队了，碰到了这位徐总。他有一个计划，需要两个人来完成，王宝是一个开朗简单热情的人，他对生活的热爱深深感染了整日为工作尔虞我诈的徐总。而这个王宝总是在给徐总捣乱，徐总一次一次地把他撵走，可没过多久王宝又回到了徐总身边来保护他。这可见是一份多么浓厚的感情啊!我非常敬佩他，因为他有一份值得尊重的兄弟情。我为此想起了一首小诗—朋友：不一定天天在一起，但是一定心心相连，不一定互相帮助，但是尽力而为，不一定再能见面，却以定铭记心里。

《泰囧》观后感心得感悟 篇2

影片故事试图表现主角历经磨难探寻到内心，反思人生妙手偶得真相的体会。电影开篇毫不掩饰地在矛盾冲突中直入主题，徐铮为妻子惊天一跪，发誓人生必须有此一搏，不顾妻子对婚姻家庭的失望;而黄渤在旁幸灾乐祸地讪笑，转眼就面色阴沉手握一个GPS的画面，暗藏了一种吞食地球般巨大野心的罪恶。这些巧妙暗示出社会绝非我们所体会的风平浪静，人人都有浮躁感，意图把握内心深处的庞大欲望。随着故事背景的剥离，浮躁感和欲望度的感受加剧了，原来徐铮和黄渤扮演的角色，本是好得能穿一条裤子的同学，进入事业后却成了死对头，因为联合发明出一种产品，在实际推广中产生分歧，每个人都要追求利益的最大化，不得不分头找到最能帮助实现人生理想的人—不幸的，那是同一个人。所以，朋友间撕破脸皮的竞赛开始了。这种情节大概会让一部分社会人在影院甚至坐立不安，在寂静和黑暗中拷问自己的内心和良知，如果他们还有的话。

接下来，围绕“浮躁”和“欲望”，一个单纯的角色出场了。王宝强在其中扮演的“宝宝”，再次以其“二到无限大”(片中徐铮语)的精神，参与以上二人的争斗，所以可以断言，王宝强此刻不仅是一个角色，几乎也可以算作一个诉说者，带领观众不断对影片架设的欲望带来的对立开展审视。这种审视客观但不冷静，因为遍布了搞笑场景。“宝宝”能够用任何方式把徐铮的努力瞬间破坏掉，充满了2B精神的黑色幽默。徐铮从崩溃到不断心理暗示自己“我习惯了”再到最后欲哭无泪的过程，给观众营造出一种强烈的感同身受。一方面，他的狼狈投影出生活中摸爬滚的不易，让人生出同情，愿意将自己迅速成功的愿望放在他身上;另一方面，人们可能会心怀对“宝宝”的极大厌恶和抛舍之情--纵然这种人本质纯净，但人们普遍没有时间为其停留，都觉得尽快实现个人才能收获幸福。这类可能出现的思想反馈，也是电影反应的浮躁感和真实社会的交融。

泰囧观后感 篇3

泰囧观后感

电影把故事的发生地设置在泰国，这种陌生的环境很是契合故事中两人不期而遇的种种遭遇，同时也能加强观众的好奇心。不仅如此，我觉得影片很大的突破在于没有随意的拼贴段子或是满嘴的喷流行用语，每一个笑点的设置都是与剧情紧密相连，直接一点说就是你能再影片中找到前后呼应的连接。比如一直被提起的范冰冰在最后作为惊喜神秘的出现，亦或是徐铮关于“绿帽子”的梗，这些都是有趣的笑点并能有效的推动故事情节发展。诸如此类的抖包袱的情节在片中比比皆是，绝对能够做到三分钟一小笑，五分钟一大笑的效果。《泰囧》还有个突破就是不局限于“屁滚尿流”的小家子气笑料，而是很大胆的在两个普通的三个主角之间穿插了黑帮元素和追车的情节。尤其是三人在泰国黑帮老巢中的互掐，算得上是影片的高潮。至于追车戏份的惊鸿一瞥，虽然比起大片只能说是小巫见大巫，不过也能看得出剧组的用心良苦。

但是电影还是有不少纰漏的，故事的逻辑显得太过理所当然。尤其是油霸的有毒性和老周这个人物的设置，在被强大的笑果的光辉下显得太过打酱油了。以及影片刻意的追求圆满结局，最后关于“放弃也是一种重新开始”的人生主题也是老调重弹，没有新意，包括温情情节的穿插都比较生硬和刻意。不过《泰囧》难能可贵的是做到与观众精神上的沟通，因为它能大小通吃，普通文艺三俗和谐融合。如果说香港需要周星驰式的喜剧，那么大陆必须需要像《泰囧》这样的剧情喜剧，尊重观众的智商，能让我们感受到生活的悲与喜。老实说，我们不能对喜剧片有太多艺术或是内涵上的要求，只要让我们在影厅里能从心底里自发的笑出来就说明这是一部优秀的电影了。

人在囧途之泰囧观后感800字 篇4

《泰囧》主要讲的是徐朗(徐峥饰)和高博(黄渤饰)为了拿到油霸的授权，一同去泰国寻找一位大老板，(这个大老板能让其中一个人拿到授权，并将另一个人踢出局)徐朗在飞机上遇到了一个做葱油饼的地道农村人，他就是王宝(王宝强饰)于是在泰国之途中，引发了一连串的爆笑事件。好像有囧神在他们三人身旁似的，一路上囧事多多，看着这部电影，我都有点不忍心了，因为实在是太囧了!然而，人的一生不可能会永远遭遇倒霉事的。过了很长时间，王宝(王宝强饰)开了自己的葱油饼连锁店，而徐朗也有了自己的事业。直到有一天徐朗联系了范冰冰，并打电话给王宝(王宝强饰)，让他来送葱油饼。于是，王宝强带着恐惧、兴奋的心情和他的梦中情人范冰冰开始度假了(当然，这度假算不上真正的度假，只是拍几张照片而已)但王宝(王宝强饰)还是很高兴。

我原本以为《泰囧》只是一部搞笑片，不像那些大电影一样，有着丰富的人生哲理。没想到在泰囧结尾时，徐朗(徐峥饰)不顾油霸落在高博(黄渤饰)手上的损失，去救王宝(王宝强饰)，在泰国的那位大老板早就预料到高博(黄渤饰)和徐朗(徐峥饰)会以为授权而发生矛盾。于是，授权书上一定要两个人签名，授权才会生效。不管高博(黄渤饰)怎样用利益诱惑徐朗(徐峥饰)，徐朗都不动摇，因为他知道，油霸有毒，所以，他不做这亏心买卖。

《悉达多》读书心得个人感慨 篇5

人生活在这个世界上，有许多不如意的事情。为了自己喜欢的人或事都可能犯过盲目的错。错不在错本身，错的根源源于那是自己喜爱的。

当一个人在精神上出现危机时该怎么办?《悉达多》这本书就是讲得如何面对这种危机。作者是大名鼎鼎的哲学家黑塞。这书之所以写得深刻，实是作者的亲身经历。黑塞在一段时间出现了精神危机，哲学家的精神危机自是不同于常人，最后在心理学家荣格的帮助下才度过危机。

悉达多出身贵族，长相俊秀。他一心想去探索智慧的奥秘。城里来了三个苦行僧，衣不蔽体，身上有伤疤，伤疤处还留着脓水。像是人群中混进来了三只受伤的豺狼。悉达多要拜三个苦行僧为师，在自己父亲的房间里站了一夜，天明时在夜色的掩护下随苦行僧走向远方。悉达多跟着苦行僧开始在不见人烟的森林里苦修，忍受肉体上的种种痛苦，只为了找到心中的智慧。随着时间的推移，悉达多发现在这条路上找不到自己想要的。这时候释迦牟尼出现了，各色各样的人群像潮水一样涌向释迦摩尼的住处。

悉达多要辞别自己的老师，当他说出自己的想法时，老苦行僧发怒了。悉达多微笑着看着老师，老师慢慢垂下了头，让悉达多离开了。

悉达多在释迦摩尼那里也没找到答案。他开始堕入红尘，开始享受世间的权利和金钱。随着年岁增大，悉达多开始怀疑自己，心底的那个声音又响了起来。在一个深夜，悉达多丢弃了属于自己的一切，再次踏上了求道之路。他曾试图自杀却被人救了下来。最后在一条河边和一个摆渡人住在了一起。

悉达多在这条河边学会了倾听。他每天都在听奔流不息的河流给他讲各种各样的事情。他俯身看河，河里出现了很多人的面孔，还有他父亲的。悉达多离心中的路越来越近了。老摆渡人给悉达多讲各种故事，悉达多认真地倾听着，就像这些事情发生在自己身上一样。

就这样过了很多年，直到有一天，悉达多的儿子来这里过河。悉达多的儿子和悉达多住在一起，可他忍受不了这样的生活。他想回城里过优渥的生活。在忍无可忍后，在一天夜里偷偷回到了城里。悉达多想去城里把儿子带到这里，可他心里知道儿子不喜欢这样的生活。老摆渡人也劝他不要去。悉达多不听，一个人跑到了城里的郊区，徘徊再三还是没去。悉达多忽然发现现在的儿子很像多年前的自己。笑了一声，悉达多放下了心里的执念。顿觉轻松了。

《三侠五义》读书心得个人感慨 篇6

《三侠五义》乃是清人石玉昆所著，《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，在初刻本每页边上都书“三侠五义”四字，可见著者是把“三侠五义”四个字作为原书的别名。书中妙语连篇，内容极其丰富，塑造了众多的侠义人物!往来读后感必定会谈及一些情节和人物，我也难以脱俗。所谓三侠，指的是北侠欧阳春、南侠展熊飞、双侠丁兆兰丁兆蕙;而五义则指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、钻山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄。书中描述了一众名臣俊杰安良民，定国难、救世道等英勇义举。字句中妙语连连，各种人物或是豪义、或是机敏、或是火爆、或是儒雅，皆淋漓尽致。说起我最敬佩侠士，莫过于北侠欧阳春。他侠义心肠，精细稳重，且又武艺绝伦。他有万丈豪情，连狂傲的白玉堂不得不对他尊敬。当受到白玉堂的挑战，他步步相让，而玉堂却步步逼人，最后只好无奈地击败了白玉堂，并让其懂得了人外有人的事实。

让人难以忘怀的情节叙写了北宋仁宗年间，包公出世，赴任定远县、执掌开封府，奉皇命到陈州放粮赈灾，公孙策设计要来御赐刑具三口铜铡，安乐侯庞煜派人刺杀包公，南侠展昭暗中保护帮助包公，使包公得以刀铡国舅，除暴安良。随后，包公又查清了多年前的皇宫冤案“狸猫换太子”案，使仁宗与李娘娘母子二人得以团聚。南侠展昭因多次救包公，阅武楼献艺被皇帝封为“御猫”，引发五鼠闹东京的故事，后来五义同归朝廷供职开封府，其中间穿插韩彰蒋平等人捉拿采花贼花蝴蝶的故事、包公的门生倪继祖在北侠欧阳春、黑妖狐智化、小侠艾虎等人

的帮助下铲除霸王庄恶霸马强、治理洪泽湖水患、收复军山、剪除襄阳王赵爵等诛强锄暴的故事。塑造了一位铁面无私、不畏权势、为民做实事的清官，人们称之为“包青天”。情节跌宕起伏，扣人心弦，纵使每每想起都会心生敬佩，不禁竖起大拇指。在成就“包青天”的美名的同时，众侠义之士之名纵使是在如今也是如雷贯耳，他们一身侠骨义胆豪肠，纵横在剑风枪影刀光中，踏走在江湖风与浪之上。虽四海为家却来去无求，为了管人间那些不平事，他们哪怕蹈火赴汤，哪怕雨暴风狂!打破冲霄楼，似乎气势逼人，却又不知牺牲多少生命，死伤多少兄弟。

北侠欧阳春，一把宝刀江湖无敌手，武功之高让人心生敬佩，但个性醇厚，心有侠义，可称之为侠之大者;南侠展昭，少年任侠，仗剑四方，好不平事，百里传名，如此威名却站在包公之背后持上古名剑巨阙剑卫道，屡次救包公于危难之间;双侠之丁兆兰，镇守雄关总兵之子，与弟弟丁兆蕙合称“双侠”，仁义厚道。双侠之丁兆蕙，丁兆兰之弟，与兆兰的老成厚道相比，兆蕙显得更为机智聪明，活泼开朗，幽默，为人豪爽。兄弟二人与众侠客一起行侠仗义，声名远播;五义之钻天鼠卢方，善轻功，人很忠厚，义薄云天，五鼠中第一个义归开封府，辅佐包大人，尽心尽力，忠心耿耿;五义之彻地鼠韩彰，手持一把刀，善打毒药镖，会挖地雷，彻地鼠之名也因此而得，为人耿直，说到做到讲信用;五义之穿山鼠徐庆，手持兵刃刀，力大无穷，义在心中，最后义归开封府;五义之翻江鼠蒋平，擅长潜水，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，因此得名“翻江鼠”，为人机巧灵变，是五鼠中的智囊，最后义归开封府;五鼠之锦毛鼠白玉堂，因少年华美，气宇不凡，行侠作义、文武双全，故人称“锦毛鼠”。他英雄侠义，初登场，就显其慧眼，与有志有德的贫寒书生颜查散结为兄弟，并为其鸣

冤，多方救助。最后，为探谋反朝廷的襄阳王的虚实，三闯冲霄楼，疑似命丧铜网阵。正所谓以英雄侠义始，以英雄侠义终。若来总结他的一生，便是这两句：死死生生心力尽，千秋义侠结为心。他们个个一心为民，决无私心，丝毫不重自己生命。壮士一去兮不复还，也许每次与恶人对决，他们都有可能因而遇难，可却每次与恶人对决，他们都从不胆战心寒!志士一剑在手，一叶知秋;志士侠义心肠，热血染残阳!

《我与地坛》的读书心得领悟感慨 篇7

看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。

作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。

后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖**亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中**亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。

看完这本<我与地坛>让我明白了很多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。 人的一生很短，不会一帆风顺，会遇到很多不幸和坎坷，无论我们是否有勇气面对，敢于克服，所以所有的困难都不足以恐惧。 做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。

《西厢记》读书心得感想及感慨 篇8

那么当今恋爱自由婚姻自由，不再是父母之命媒妁之言的社会，西厢记这部对追求爱情自由的古代经典还有什么更多的社会意义可以为后人所解读呢?

就我看来，虽然之前的封建婚姻制度不复存在，但所谓的现代人拥有的恋爱自由，是真正的恋爱自由吗?是从心理上得到的真的恋爱自由，还是在形式上拥有的恋爱自由权呢。

我们拥有古人所羡慕的自由，可以大胆牵手，大胆拥抱，大胆亲吻，和自己喜欢的任何人在一起，感受爱情。我们闪婚闪离。享受这种自我权利的同时却也不得不遵守这个隐藏在社会表层下的潜规则。那就是现实。现实的压力之下，真正的爱情存活的保质期会有多久。若是封建婚礼制度可以突破，那么在现代社会的大背景之下现实则是比封建婚礼制度更难突破的屏障。这屏障由太多太多的元素构成。随着年龄增长两人阅历增长速度的不一致，毕业之后工作单位的异地与个人发展的矛盾，父母的看法，家世背景，即使两人相爱，在一起的依然会存在这些难以避免会出现的问题。若是再禁不住灯红酒绿的诱惑，两人之间仅存的藕断丝连怕也是覆水难收了罢。于千万万人能与你相遇已是不易，能看上眼跨越汹涌人群握住你的手的几率更是小得可怜，克服重重阻碍携手暮年的又占了多少比例呢。常听人说，和你结婚的人一定不是你最爱的人。小时候总觉着这怎么可能，可是身边的人似乎真的大多是这样，因为各种因素，错过了少年时那个最爱的TA，到了适婚年龄，父母催婚，自己也开始慢慢意识到衰老的节奏，开始希望稳定，于是开始相亲，开始学会说服自己将就，将就自己，将就他人。多年之后再回首过往，心中会不会闪过一丝丝的无奈。我爱的你已拥有了自己的和睦家庭，而我也早已嫁为人妇，过着单调而枯燥的柴米油盐。而当年我们之间的爱，成为了在闲暇时回忆年少时的茶余饭后。

即使是在恋爱自由的现在，我们的爱情依旧存在着这么这么多难以启齿的悲哀。希望，在我们还有能力用尽全力去爱的时候就不要害怕伤害。世界上有这么这么多的人，能够遇见你已是我今生莫大的幸运，若是上苍眷顾，某一天，你我暮年，笑谈流年。你宽大而温暖的手掌抚上我长满皱纹苍老的脸颊，夕阳下，你的眼神那么温润美好。

书籍《理想国》的读书心得感慨 篇9

在《理想国》中，苏格拉底与人的辩论，很多地方叫人深有感触。在第一部分苏格拉底与赛弗拉(今译克法洛斯)的一番关于老年和财产的辩论中，苏格拉底的几句话对于我们的生活与学习很有用。“盖余素视高年人为已尝经历绝远路程之旅行家，而此路程或亦为余将来所必至。故余对于过来人，深愿一询此路程之难易险夷。”有一门学问是经验学，在经验中得来的东西，不是任何书本所能全部记载的。虽然，书本上的东西本来就是人类几千年发展的经验，但生活的经验，每个人都不一样，有时候一句话便能让你受益匪浅。人一生就像一条长河，我们和无数的人一样同游那一条河，有人在前，有人在左，所经历见到的东西也不一样。但那些“过来人”，往往更高的时间层面或者仅仅是路程上就要比我们游得久、游得远，认识的东西也不一样，与老年人交谈，尤其是睿智的老年人交谈，总是一件受益的事儿。

赛弗拉对于老年人的一些观点，很有智慧。他说曾经老年的索福克勒斯——古希腊三大悲剧诗人之一——曾有人向他问问题，“情欲之犹于老年时代有用乎，汝乃昔日之索福克勒斯乎?”索福克勒斯应答说：“居吾语汝，余甚喜余已脱离汝曹所谓情欲一端矣。余觉脱离乎此，宛如脱离一狂暴之主人。”而赛弗拉说，情欲既灭，别有一种清净与自由之乐境，不只是脱离了一狂暴之主人，简直就是脱离了无数的狂暴之主人。这段话相当的睿智。对于我们年轻人很难想象若有一天“情欲既灭”那会怎么样，没有情欲岂不是槁木死灰么。这是一种年龄境界上的思考，读这样的书，我们增长的不知是见识，还是一种生活境界、生命境界和情感境界的感悟。

赛弗拉还有一段关于老年人的话，也很有意义。“凡人至自知其将死时，辄有一种素所未有之恐怖及忧虑缠绕于其脑中，即来世之说与今世行为上所应得之刑罚是也。人固平日视此为笑谭者，然至此则颇认其说之非虚。于是疑惑惊悸，纷至沓来。使之不得不回忆曩所开罪于人者为几何。人之所以至此时而有如是之景象者，大约以年老神衰之故。或又如飘泊扁舟将抵彼岸时，见解能较清晰耳。”一直以来，我们都很难说清楚到底这个世界上是不是有生死轮回、前世今生的说法，而赛弗拉认为“人之所以至此时而有如是之景象者，大约以年老神衰之故。或又如飘泊扁舟将抵彼岸时，见解能较清晰耳。”生命长河未到下游未到彼岸我们永远都不知道真正的河流是什么样的。对于人生的了解，见仁见智，但却都有些盲人摸大象之嫌。而老年人，或许是头眼昏花意识不清了，也或许是将抵彼岸了“见解能较清晰耳”。人在快去世之前，总是有很多奇怪现象这也是不能否认的。

《当幸福来敲门》观后感领悟感慨 篇10

《当幸福来敲门》带给我心灵震撼的地方很多，比如主人公连看球的时间都不放过地推销自己的产品的“推销员精神”，比如到股票经纪公司面试时对造成自己邋遢的仪容的原因毫不遮掩如实相告的那份坦诚，比如在办公室为了不浪费上厕所的时间而不喝一口水的精神，还比如面对每一个生存困境被逼到卖血但仍然执着不放弃的精神……但是，给我震撼最深的还是四个字“一路狂奔”。我也记不清楚影片中有多少个主人公一路狂奔的镜头，但是现在闭上眼，脑海里全是荧屏上那些歇斯底里的奔跑的画面。这也让我顿悟：成功的唯一捷径就是一路狂奔。

关于走路快慢与一个人是否能成功之间的关系的学问，我也不记得在什么时候什么书上早已经看过。自打我知道这一点后，我就下意识的时刻警醒自己，走路一定要快，要比别人快，甚至要拿出自己最快的速度来走路。我一个人走路的时候，我都会这样要求自己。当然，如果身边有人，则要照顾到别人的速度，所以我会根据情况下意识的放慢速度。但是有时候，看到那些走路慢条斯理的人，心里总会窝火。

但是，当我看了《当幸福来敲门》后，我发现一个很重大的问题，那就是自己尽管意识里走路已经快了，但是还不够快，还没有到狂奔的程度，也许，这就是我现在还没有取得多大成功的根本原因。

时刻一路狂奔，就能节约时间，就能比别人多做事。比别人付出的多了，收获自然比别人就多。我们姑且不说付出与回报之间是否有必然的对等关系，但是至少有一点，当你的付出比别人多很多的时候，你的收获肯定会比别人多一点点。反之，如果你的付出比别人少，那你得到的肯定比别人少很多。

时刻一路狂奔，就是与时间赛跑。上天给每一个人的时间都是一样的。每天都是24小时，差别就是这24小时里对你真正有价值的有多少小时。

时刻一路狂奔，就是要不怕多付出，就是要干得比别人多。我的母亲是一个没什么文化的农村人，但是小时候她教育我们的一点，让我一辈子记忆犹新：人啊，苦一点累一点有什么关系，再苦再累，晚上睡一觉第二天就好了。多少朴实无华而有深刻的道理啊。

时刻一路狂奔，不仅仅是走路快抢时间的问题，还是一个作风、行为、习惯的问题。走路都时刻提醒自己要比别人快，那其他很多方面也会自觉不自觉的比别人要求更高，结果也就不言而喻了。