望夫石,望夫石李白,望夫石的意思,望夫石赏析

望夫石,望夫石李白,望夫石的意思,望夫石赏析（共2篇）

邂逅“望夫石” 篇1

那是到广西出差，正好经阳朔去桂林。听说，有条县道与漓江相伴，虽说比国道省道低了些等级，但走这条路，既可以不耽误赶路，又能“白相”漓江风光,如此两全其美的好事，哪里找去？

一进阳朔，我们就不断地停车跟人打听，可都回说“晓不得”。这年头潘多拉匣子被打开了，社会诚信大大缩水，你也就没法断定他是真的“晓不得”，还是假的“晓不得”。碰过几次壁后，我们就选择了“摸着石头过河”。

人说“桂林山水甲天下，阳朔风光甲桂林”，恐怕此言不虚。阳朔就在喀斯特地貌的怀抱中，山环水绕，须榕垂柳相依相偎，风景极为妩媚秀丽，远不是几个美貌娇羞的少女比得了的。单说那青山吧，虽够不着高耸入云，却也是壁立嵯峨，各领风骚。它们突兀而起，彼此呼应，似世代久居的高邻，又似门户各立的兄弟，你中有我，我中有你，柏油马路就蜿蜒在它们脚下。驱车穿行其间，一步一景，目不暇接；物换景变，美不胜收，哪里“白相”得过来！

好不容易“摸”出阳朔，可我还是忍不住一再回头痴望，心想此生是蹉跎了，要不然，生活在这么一个所在，该是何等地美好啊！

正这么胡思乱想着，我们忽然路过一个路边售石摊。只见钻天扬下，一座草棚，一地乱石头，眨眼就晃了过去，鬼毛都见不到一个。我不禁撇撇嘴，这也叫做生意呢？要是等它赚钱买米下锅，一家人还不都得饿死了。

不料同伴中潜着一位奇石爱好者，这是我先前根本不知道的。他朝我笑道，这你就不懂了吧！它可是“三年不开张，开张吃三年”呢！

这是古董行的口头禅，可石头怎么能跟古董比呢？我不禁挖苦道，古董么！

古董呀？我可告诉你，古董未必比得上它！爱好奇石的同伴笑道，报纸上登过，北京一位奇石爱好者,有块不到30cm大小的风砺石,极像个老太太头像,栩栩如生，取名“岁月”，标价9700万。你看看有几件古董能卖到这个价呀！

我不禁咋舌！没有想到石头里居然还猫着个老大乾坤！想必也是学问深深，好者如云了吧！

当然，同伴说：“中国奇石跟盆景样，也是无韵的诗，立体的画，可奇石文化却比盆景文化历史悠久多了……”

那又怎样认定奇石呢？我只拣最想知道的问。

“爱好者”说，较流行的标准就四个字：瘦、皱、漏、透。所谓“瘦”,是就形体而言,跟人样,要有身材，避免臃肿,讲究婀娜多姿。而“皱”呢,顾名思义，要有皱纹，说的是石肌表面纹理要变化有致,有曲线美。“漏”则是说要避免过于实在,以有洞穴凹凸起伏为上。“透”是指空灵剔透,与“漏”并不是一回事,它要求玲珑可人, 避免沉闷压抑,以能显出背景为上。当然还有它的硬度要求，一般要达到六至七个“摩尔”。人们历来比较喜欢的石种有灵璧石、太湖石、大理石、柳州石、雨花石、砚石等十几个品种，其中柳州石就是广西本地出产的。有专家说，“石不能言最可人，可人之石最能言。”因而奇石在寄情抒怀、托物言志、陶冶情操、修身养性等方面，一点也不比其他艺术品逊色呢！

没有料到，一个眨眼就不见了的烂石头摊子，竟引出如此一番说道,让我增长知识，真是件大快事。我不禁兴趣大增, 因而忽然想到，那些并非盈盈能握，只可远观而不可亵玩焉的巨型石景，能不能算作奇石呢？

这就要看界定了。“爱好者”介绍说，有一种观点认为，它理所当然地要算。但按大多数人接受的“瘦、皱、漏、透”鉴赏理论，又不能算。我个人则倾向于算，比如那形象逼真的“司春女神”、“观音听曲”、“老道望月”、“猴王观宝”、“万笏朝天”、“仙女望夫”等等，那还不奇吗？不能因为它们都有“根”，无法把玩于股掌之上，就将它们排除在外。若论以货殖，谁能开价？正是因为搬它不动，才幸存下来。否则早叫狗日的洋鬼子们都弄跑了！

同伴们不禁开怀一笑。

其时，我们已经驶过了一个叫福利的地方。正当大家听得津津有味时，司机忽然兴奋地叫道，快看！前面山上，那石头，像不像个望夫石？

顺着司机的目光看去，只见前面路边一座小山，形同笔架，一个女子模样的人形巨石，高耸在“笔架”正中的那座山峰上。大家忍不住一阵惊呼，啊，像！简直太像了！

全车人顿时兴奋不已，“爱好者”更是喜出望外，催促司机赶快把车子开到跟前去停下来，一定要好好看看那“望夫石”！

我们在距离“望夫石”大约三四百米（最近）的地方停下来，迫不及待地钻出车外。也不知本地人叫它什么，但在我们看来，没有比叫“望夫石”更形象更贴切的了。你看那头颅，那发型，那下颚，那颈项，那前胸，那身段，那姿态，活脱脱一美女少妇怀抱幼子！只见她半是颔首怀中的娇儿，似哄似呵，半是抬眼天际的动静，期盼音信全无的夫君，等待着奇迹的发生。她两头都放不下，又两头都顾不全，胸中定是凄苦无比，心乱如麻……我们一行仿佛全都受了她的感染，驻足凝视，细细体察，一时竟无人说话！

我知道，同伴们此刻都在各自的心中做着种种解析：

她那望眼欲穿的良人，是被北部湾的狂风恶浪卷了去，至今生死不明呢，还是被朝廷官府强作征夫苦役，驱赶到那沙似雪月如霜的边塞没有下落呢？

或者，是被猛如虎的苛政逼得远避他乡，前路迢迢，关山阻隔，有家不能归呢，还是闹白莲教，跟着洪秀全起义造反去了，以至不知所终啊！

再不，就是“商人重利轻离别”，舍家抛口，风雨兼程，永远走在离家的路上。

望夫石的民间故事 篇2

在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到“群龙戏水”、“青蛙过江”等奇观，接着，就进入了斗米滩。在斗米滩，你能欣赏到望夫石。

关于望夫山有多种传说，其中一种是：相传，曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山顶四处了望，以便发现救援的船只。一直守在那里，始终未能等到，心一急便化做一块石头。妻子见丈夫久去不回，便背着孩子上山寻找，刚走到山腰，望见丈夫已变成石人，顿时伤心欲绝，一同化做石头。清代诗人李秉礼曾赋诗：江头望夫处，化石宛成形。两洗髻鬟湿，烟横黛眉青。离魂悲壮宇，积恨感湘灵。何事远游客，征帆去不停。

还有一种说法是：以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。

夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也死在丈夫身边。