丝路心得体会

丝路心得体会（精选6篇）

丝路心得体会 篇1

“丝路之春”当代名师大讲堂学习心得

府二学区贵峁完小 高娟

尊敬的各位领导、老师： 大家好！

首先我要感谢各位领导给我这次外出学习的机会，让我有幸参加了2018年“丝路之春”――当代名师大讲堂研讨会。在短短的两天半的时间里，听了9节示范课，5个微讲座，整个学习过程内容充实，节奏紧凑，会场座无虚席，内容精彩纷呈，大家一同领略了全国数学教育大家及陕、甘、晋三地优秀教师的风采，这次去学习，简直就是一种精神上的享受，心灵上的洗礼，下面我谈一下本次学习的心得以及给我今后教学上的一点思考。

一、新课导入妙趣横生。俗话说：“好的开头，是成功的一半。”好的开场白为教学任务的完成打下了坚实的基础。尽管老师们开场白各不相同，但都异彩纷呈，比如大荔县的刘建红老师在执教《认识分数》一课时，一开始她问孩子们，知道老师来自哪里的？然后通过ppt播放了大量有关大荔县的美食，等到孩子们垂涎三尺，接着出示她准备的一袋大荔县美食——锅盔分给大家吃，最后采访到班里有30人，可是她只带了28个锅盔，怎么分，这样的导入看似在轻松愉悦的谈话中进行，不仅拉进了师生之间的距离，还对自己的家乡做了宣传，同时制造了问题冲突，既能吸引学生的注意力，又能激发了学生的求知欲。与刘建红老师导入有异曲同工之妙的是甘肃省的王晓英在执教《确定位置》一课时，播放《魅力中国城——张掖》震撼视频，引出张掖、西安的位置所在接着追问，你们想不想去张掖，那么从张掖到西安该怎么走？自然而然的导入新课。

再比如，西安高新二小魏雯老师执教的《看图找关系》一课中，一开始她让学生对在场的老师表示热烈的欢迎，学生鼓掌，鼓励学生再热烈点，还不够热烈，看似是为了烘托教学气氛，其实暗藏玄机，接着老师问学生是否能画出刚才掌声的关系图，新课导入水到渠成。

二、合理的情境创设。也就是说，要把数学知识放置到一定的情境之中，让他贴近学生的生活，越是离学生近的就越能引起学生的共鸣。尝试着用数学的方法来解决，引导学生把课堂所学的知识和方法，应用到生活实践中，使学生能体会到数学就在身边，对数学产生亲切感，激发他们学习数学、发现数学的愿望，领悟到数学的魅力，感受到数学的乐趣。

比如，西安高新二小魏雯老师执教的《看图找关系》一课中，在整个教学过程中不断的创设情境，比如，出示第一个关系图，创设孩子们高新二小来西安文理学院车子的运动情况，第二个关系图，又创设了刚上完课返回高新二小的情境；第三个复杂的关系图，创设了中韩足球赛事的场面，而且根据老师负责讲解上半场，邀请一名学生讲解下半场，师生的精彩解说，这样一来感觉不再单单的是学习看图找关系，仿佛在场的老师、学生在欣赏一场激烈的足球盛宴！我觉得情境的创设摒弃了生搬硬套、填鸭式的教育，更像是老师在导演一出情节生动的大戏，而学生是这出戏中的主角，跟随情节跌宕起伏。

三、潜移默化进行德育教育，春风化雨、润物无声。

比如，刘建红在执教《认识分数》一课时，最后出示小资料，玩手机智力下降，儿童交通事故死亡率，教师队伍患腰椎等疾病的

占，然后让孩子们说自己的感想，这不仅让学生巩固了分数的认识，更体现了数学和生活的密切联系，尤其刘老师选的这个题材，玩手机、儿童交通事故、教师职业病很有针对性，我记得有一个小男孩在就交通事故谈感想的时候这样说，“西安现在实行车让人，车让人让的是一种文明，车让人让出的事一种礼仪，但看到这么触目惊心的数字，我们行人也不能无限的挑战司机的耐心和道德底线，无视交通规则，今后我们上下学一定得遵守交通规则。”多么震撼的回答呀！多么深刻的感受呀！再比如，一个孩子就教师职业病谈到“老师你们辛苦了”等等，我不仅在感慨，如果每节数学课结合实际，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化无形渗透德育教育，世界会不会更美好点！

纵观三天的名师课堂和讲座，让我们受益匪浅，收获多多，让我们感受到教育的美好。美好——既在过去坚实的脚印中，也在当下坚定的步伐里，还在未来坚持的行动中。教学有法，教无定法。我们将继续行走在在教育大道上，记录与孩子们相处的日子，不忘初心，砥砺前行！

丝路心得体会 篇2

初次与高广健老师见面,我们寒暄几句后便开始投入到创作中。高老师首先提出将“丝绸之路”中的丝绸进行剖析。第一,丝绸的形象本身就是连接地域的纽带;第二,丝绸不就是由千丝万缕的丝线纺织而成的吗?第三,京剧艺术完全可以在一个象征性、虚拟化的舞台空间内充分发挥。第四,将丝绸解构,十分有利于我们用现代的形式感体现传统京剧。并且,作为形象载体,它可以把不同的写实内容整体概念化。线性形式感的似透非透、柔软可塑不仅可以夸张表现丝绸质感,还可以有多种灵活方式变化。我们围绕这个主题进行了思考和讨论,“丝路”如何能从形象上一下就说明问题?用什么样的舞台“语言”来诠释本剧?怎样用现代的手法来体现传统的京剧?如何处理京剧的虚实关系?一系列问题摆在我们的面前。最后高老师明确了他的设计理念——用“经纬编织”的形式作为第一视觉主体来呈现《丝路长城》。虽然一开始我就知道这次创作不会是常规写实的手法,但是高老师的想法还是让我眼前一亮——“经纬编织”不正好符合丝绸的原始特性吗?于是,几张草图跃然纸上,我在电脑上开始了初期呈现。

我们用横竖线条的组合形式一场一场进行“编织”。几个通宵过后,《丝路长城》第一稿完成了。在第一次舞美汇报的过程中,导演及专家、领导就横竖线交错的视觉形象提出了一些看法,大家觉得横竖交错给人感觉更像网,而且丝绸柔软的特性没体现出来。虽说第一稿方案没有通过,但我们一直在探索追求的核心思想却没有动摇。在第二稿出来之前,我们的创作思路还是按照高老师的既定方针进行下去。

二、剥茧抽丝

在第二稿的创作过程中,我们归纳总结了第一稿的很多问题。如何在充分体现理念的同时,在视觉上又能让人很舒服地体会到“丝路”那种线性质感?那就去掉纬线吧。高老师几笔很帅气的草图,让我们重拾信心和激情。当第一场的效果图雏形出来后,我们像敲开了一扇门一样,顺着“丝路”的思路迸发出很多想法。高老师提出了一个新的创意,这个创意让全部竖线的视觉形象赋予了柔软丝绸的属性。那就是将竖帘幕利用前后吊杆的升降兜出弧度。这样的效果立竿见影,马上使得整个舞美形象活了起来,丝的那种线性柔软的质感出来了。并且,把兜着的帘幕用于下一场,很好地解决了场景切换的问题,对舞美形象的贯穿也起到十分重要的作用。于是竖条帘幕的兜上放下成为整个舞美主景变化的主要手段。每一场都有概括提炼的形象印在帘幕上作为场景的提示,并且,为了增强整体感,对传统的边沿幕高老师也进行了设计。用两块挡片(呈“八字”放置)代替边沿幕,上下场门的挡片各开了两个门,即有典型的京剧出将入相的意味,又能够让舞台更加“拢气”。在确立了准确的设计方向后,我们的推进速度一下加快了不少,甚至每一场都能有几套方案供选择。剩下的就需要大量查阅资料,推敲每道帘幕上的形象和颜色了。进行到这一步时,我们心里已经有底了。此时,我对舞美设计创作中最开始如何准确地寻找切入点、如何提炼出核心形象有了很直观的认识。如果说《丝路长城》按写实舞美去设计,固然会轻松许多,至少不会有什么差错。但是,一个单纯提供环境而毫无深层意义的舞美是索然无味、缺乏生命力的。每个人都有自己的个性,艺术作品也是一样。每一件艺术作品都应有其特有的个性气质。舞台美术作为戏剧艺术的一部分,是要为戏剧作品披上一件专属于自己、能彰显自己性格特点的外套。正如毕加索说过的一句话:“并不存在抽象艺术,总要从什么东西着手,然后可以将一切现实的痕迹去掉。”如果舞台艺术的创作单单只是摹仿或照搬生活中的真实,而不去探求真实背后深层次的底蕴,其艺术价值也是大打折扣甚至是毫无价值的。没有深层次的挖掘、没有探索未知的勇气,只能算有作无创。对于京剧来说,本身就属于最典型的东方文化的代表,京剧的表现形式就是抽象的、程式化的。京剧人物的脸谱化、京剧服装道具的图案化都是经过设计和提炼,经过长时间不断演化传承下来的。当然,这主要说的是传统戏即普遍意义上的京剧。《丝路长城》作为一部新编历史剧来说,其本质上还是京剧,但形式上也要出新,而且要和本质上协调、相辅相成。黑格尔曾经说过:“形式是本质的,本质是有形式的。”

三、形式解惑

《丝路长城》的形式感是通过寻找独有特征而产生的灵感。本剧的舞美之所以特点鲜明、独树一帜,是因为其形式感不是浮于表象,而是通过对其具体特征的总和概括与抽象。我们始终坚持的是:第一,绝不拿来就用。一定要经过反复推敲、深度提炼,才能使舞台形式感站得住脚。即使找到的素材再贴切,也要经过再加工,以适合全剧形式感的需要。第二,寻找与京剧特点相契合的平衡点。京剧的表演形式、京剧的韵味、京剧的审美都是在京剧舞美设计创作前需要做深度研究的。京剧靠演员无实物程式化的表演是其主要特点。例如,一杆马鞭就是代表牵一匹马;演员扎上靠旗就是统领千军万马;车旗代表马车;《春草闯堂》中轿夫们极为生动地用表演来体现起伏不平的地形;一桌二椅各种代表性的用法,等等。这些都已成为戏与观众共同认可的不成文的规则,是观演关系的一种默契。所以,概念化的舞美形式与京剧结合,即会有优势,也会有各种制约。如地面对舞台表演的制约;舞台支点的精炼;各种道具的尺寸规格重量必须适应演员的要求等。我们不能小看京剧程式化的表现方式。京剧从萌芽到辉煌经历了各种创新和演化。即使在今天,京剧也在继承中求创新,以适应新的时代。很多戏里也会有现代的元素,很多现代戏剧一样也可以用京剧诠释得很好。京剧在“讲究”的同时并不局限于单一类型的题材,他的程式化表现形式一样可以将新的理念融会贯通,用自己特有的语言娓娓道来。可以说,京剧是有很强的适应能力和变通能力的。了解了京剧的基本“脾气秉性”后会很容易与其沟通融为一体的。在这一点上,我和高老师之间的沟通几乎是无障碍的。高老师之前已经设计过很多部京剧及其他戏曲了。他有着丰富的戏曲知识,了解戏曲底蕴,并且对中国传统文化一直抱有浓厚的兴趣。我们在工作间隙也时常探讨京剧的发展及京剧舞美的创作理念的问题,这使我受益匪浅。第三,在整体风格确定后,不教条和生硬地使用形式感。在《丝路长城的》舞美创作中,每场景任何道具及景片我们都进行了形式感的加工处理,并且对每组景的存在合理性进行了讨论,将不能充分体现设计意图的或体现力度不够的重新整合、删除多余。例如,我们在处理北荒大帐的时候,就将一开始体现大帐的形似抛弃,转为体现北荒大帐的神似。用两组长矛相互交错的形态呈现,即有帐篷的基本形态又是一种战争爆发前的心理暗示。然而这组长矛的作用还远没有结束,在之后的场次中我们将两组长矛分开,它又成为战场上两军对垒的气氛道具。一景多用的手法几乎贯穿全剧,但通过充分挖掘每组景的特质,经过排列组合,又使景自身的作用发生转换,创造出另一种环境乃至营造出不同的意境。这种对景的处理手法也恰恰与京剧中一桌二椅的灵活运用不谋而合。例如《武家坡》“进窑”一折中,一把披着灰色椅披的椅子,椅背冲着上场门,就用来表现寒窑的“门”。《长坂坡》中椅子用于赵云”掩井”。桌椅的排列组合在京剧中可以当山、可以作桥,加上一点修饰可以当作“军中大帐”、“洞房”、“花床”。谁都知道那是椅子桌子,与他们所表现的事物在本质上没有一点关系,可是在戏里虚拟化的表演将其赋予了剧情所需要的形象。物未变,观者心已变。

四、舞台呈现

《丝路长城》的舞美制作与呈现是反复试验、不停修改出来的。在竖条帘幕材质和制作工艺的选择上,我们进行了大量的海选打样。为了更好地展现设计意图又能便于状态演出,材料的正确选择至关重要。不仅如此,还要看加工工艺是否到位。设计再好,没有一个好的呈现也是枉然。直到演出前的头一天,我们还在做最后的修改,这一切都是为了把我们的设计作品展现得更充分、更完美。

丝路心得体会 篇3

提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想，强调相关各国要打造互利共赢的“利益共同体”和共同发展繁荣的“命运共同体”。这一跨越时空的宏伟构想，从历史深处走来,融通古今、连接中外，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵。

建设“一带一路”，是以同志为的党中央主动应对全球形势深刻变化、统筹国内国际两个大局做出的重大战略决策。它对推进我国新一轮对外开放和沿线国家共同发展意义重大。当前，经济全球化深入发展，区域经济一体化加快推进，全球增长和贸易、投资格局正在酝酿深刻调整，亚欧国家都处于经济转型升级的关键阶段，需要进一步激发域内发展活力与合作潜力。“一带一路”战略构想的提出，契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗。“一带一路”在平等的文化认同框架下谈合作，是国家的战略性决策，体现的是和平、交流、理解、包容、合作、共赢的精神。随着中国成为世界第二大经济体，国际社会上“中国威胁论”的声音不绝于耳。“一带一路”的建设，正是中国在向世界各国释疑解惑，向世界宣告和平崛起：中国崛起不以损害别国的利益为代价。

10月17日，丝绸之路(敦煌)国际文化博览会筹委会文化传承创新高端学术研讨会在敦煌举行。来自复旦大学、北京师范大学、兰州大学和俄罗斯乌拉尔国立经济大学、韩国釜庆大学等46所中外高校在甘肃敦煌成立了“一带一路”高校战略联盟，以探索跨国培养与跨境流动的人才培养新机制，培养具有国际视野的高素质人才。46所高校当日达成《敦煌共识》，联合建设“一带一路”高校国际联盟智库。联盟将共同打造“一带一路”高等教育共同体，推动“一带一路”沿线国家和地区大学之间在教育、科技、文化等领域的全面交流与合作，服务“一带一路”沿线国家和地区的经济社会发展。作为一名大学生这给我们带来了许多机遇，我们要不断充实自己，完善自己，以适应“一带一路”给我们带来的机遇。

在报告提出：“综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化”，“变压力为动力，化挑战为机遇”。面对第二个十年更加复杂的战略机遇期，我们必须有更加全面、更加充分的准备。中国进入一个新阶段，政治、经济、文明、社会环境各方面因素都将对当代大学生的具体要求、人生定位、就业规划产生一定程度的影响。大学生要充分了解时事，把握国内外形势与政策动态，对自己的未来及早谋划。响应党中央全面建设小康社会的号召，努力提升自我，积极投入到建设祖国的队伍中!

在建设一带一路的过程中，到处蕴含生机，也给大学生提供了许多发展的机遇。我国是一个人才荟萃的国家，同时也造就了一个竞争激烈的社会。在竞争激烈的当前社会环境，如何抓住机会去应对挑战，是当代大学生所应该考虑的问题。机遇无处不在，机遇也往往垂青有所准备的人，要想很好把握机遇，发展自己，取得成功，要做的就是提高自身实力，认清当前形势，勇于创新。我们要全面提高个人素质，当代大学生价值取向呈多元化,没有远大的理想和抱负，趋向于实用主义，重功利讲实惠，缺乏长远打算、远大理想、抱负和社会责任感，因而没有强大的动力.在当今这个竞争激烈的年代,要想取得跟好的发展，大学首要的就是搞自身的综合实力。全面提高自身综合素质，就要落实到政治思想素质、科学文化素质、心理品格素质和身体素质四大方面。就业问题依然是当今大学生不可避免的一个难题，“一带一路”必然给中国带来巨大的就业市场，那么就需要我们大学生不断充实自己，发展自己，完善自己，来适应市场，抓住机遇，迎接挑战。

在政治思想道德素质上，大学生就要着重培养自身的事业心和责任感、艰苦奋斗精神和务实作风等方面的精神。在现代面科学技术突飞猛进、生产的发展越来越多地依靠人的智力和知识的今天，劳动者科学文化素质的高低，对生产的发展、社会的进步有着决定性的影响。因而，大学就要牢牢把握好学习的时间，提高自身的专业知识和技能.心理品格素质和身体素质,是根本，有了良好的心理素质和身体健康素质大学生才能充分融入社会。面对社会的激烈的竞争，才能有精力坦然地应对“一带一路”给我们带来的机遇与挑战。

创新是发展方式转变的中心环节,提高自主创新能力特别是提高关键领域核心技术的自主创新能力是当代大学生提高自身能力的关键，也是当代大学生面对挑战所因具备的能力。正可谓不进则退，进则居上，皆是在强调一个人主观能动性的重要之理。停滞不前，不求改革创新，就如同一潭死水，毫无生机，也没有机遇。作为新时代的大学生我们要勇于创新，开拓进取，为“一带一路”的伟大构想提供智力支持。

《丝路驼铃》音乐教案 篇4

课程：基于唱歌的综合课程

成绩：一年级

上课时间：一班

教学辅助：多媒体，钢琴，投影仪，幻灯片。

教学目标：

（一）中国甘肃西北部，新疆等地区民族民间音乐兴趣，并主动接触相关学科，探索

丝绸之路音乐文化。

（B）可以用明亮活泼的情感和灵活的声音唱青少年舞蹈，了解王洛宾的主要作品

贡献;可以使用自然的一轮声音，亲切地唱着梦幻的骆驼铃。

（C）听着山上的歌曲王平川，敦煌，演奏鼓唱歌和合奏马伊拉，一种感觉

通过他们的情感和风格的音乐，体验花的艺术特色;区分冬季不拉等新疆少数民族乐器;（4）积极参与音乐练习活动，鼓手，铃鼓或自制打击乐器为青年舞蹈和其他歌曲

欣伴奏，试玩，舞蹈等表演形式。尝试创造，表演音乐的梦想;在两个即兴创作合唱前尝试魏成歌，并进行相互评价。

（5）可以用单簧管（或口琴）打马亚拉 学习第二指法的si。

教学重点，困难：

宋青年舞蹈。

教学过程：

一。组织教学：

教学日常管理：检查学习工具。

二。享受歌x好：

1.进口：丝路北路在裕门路，南路，杨冠，我们来到美丽的新疆，这里的少数民族是什么？什么是专业？

答案：哈萨克语，维吾尔语，塔吉克语，乌兹别克语。有芳香的羊肉串，美丽的挂毯，帽子二重奏的死角，瓜，葡萄干，牛奶茶等。

问：新疆有什么特色？在这里我们赞赏一首歌x好。

享受这首歌。答：x新疆有很多矿产资源。

第三，享受歌曲Ma Yila：

1.问题：x新疆有热情好客，唱歌跳舞，爱赛马是什么国家？

答：哈萨克。

哈萨克有一个美丽的女孩马伊拉，我们来听她的歌。2.听着马亚拉两段。

刚才，我们不仅听了这首歌的声音，还看着美丽快乐的新疆舞。3.歌曲的特点：

用几个音调，哪个声音到底？

七音组成，大调。调用声调，旋律的迂回。节奏快乐。

第四，听小合奏马亚拉：

1.介绍：哈萨克有一句谚语：歌曲和马是哈萨克的两翼。2.介绍：

马依拉的歌曲由作曲家丁善德陪同钢琴伴奏，也喜欢长长的翅膀飞越祖国南北，成为女高音歌手最喜欢的音乐会剧目。谁会唱这首歌？ 请唱几个学生。其他学生长笛。

第一段几个女学生唱歌，所有学生长笛单簧管。

4.我们刚刚演奏了马雅拉，下面我们欣赏根据马雅拉改编的乐器合奏，听主音乐是什么乐器？

享受。

6.问题：什么乐器用于音乐？

答：冬天不拉。（项目一组乐器，让学生识别哪个不拉冬天。）

7.X新疆乐器介绍：我们说中国的乐器分为几类？教师简介x江仪器。

冬天不拉：（哈萨克语）采摘乐器，木制扬声器，平面 和勺型二。钢琴细长，张二串。一般用于自唱。

很久以前，一个英俊，勇敢的哈萨克青年爱上了一个美丽的女孩，当他提议给女孩，顽皮的女孩指着一侧的松树说：如果你可以让松开为你结婚，我会娶你。在约定的日期，机智的年轻人采取了一个松树做的冬天不拉钢琴，手拨钢琴体羊的眼睛弦，带有旋律的声音心的声音表达真诚的爱，终于触动了女孩的心。此后，哈萨克斯坦对冬季的传播拉扯这一工具。

后来到十三世纪，据说有一天，然后皇帝成吉思汗是一个大宴会客人，突然来了消息，他的爱人的病重，左右右的不敢把这个A坏消息告诉成吉思汗，但害怕被调查和责备后，是困境，一个名叫凯尔巴哈萨克斯坦冬天的人不拉钢琴运动员志愿者完成这项任务。他来到宴会，要求一个非拉音乐的戏剧。悲伤的音乐传达死亡的消息，成吉思汗从音乐中听到的是他亲爱的儿子不幸，流下了泪水的苦涩。继承人 成吉思汗后不仅不生气，而且还命令奖励民间艺术家。

鹰骨长笛：（塔吉克）管乐器。管体为鹰骨制成，开6孔，打法和汉笛相似。

艾杰克：（维吾尔）弦乐器。喇叭木半球型，一侧的羊皮。张四根根弦，用马尾弓拉。

热插拔：（维吾尔）拔取器械。喇叭木半球型，头部装饰有角，张五弦。在右肩时玩乐器，用表盘演奏。

铃鼓：维吾尔打击乐器。中文叫鼓。木制圆鼓架，直径约40厘米，一面羊皮或Wyrmhide，箱内建许多小铁环。播放鼓的两侧，左右手交替鼓，或摇动鼓环。

老师用鼓演示给学生看，打节奏。学生左右手拍摄左右腿。节奏是：左右左右。8.练习表明文书在右边的国籍。

Fives。宋青舞：

（1）请学生听一组王罗宾收集的维吾尔歌曲：

问这首歌的歌，作者。

1，掀开你的头巾

2，u003cah 拉木汗 3，半个月上来

4，一个可爱的玫瑰花 5，在遥远的地方

（2）查看歌曲Youth Dance，钢琴伴奏。（投票歌曲的分数）

评论歌曲 B 审查歌词;C 全曲全曲。

（3）询问歌曲的特点？

歌词的哲学语言的形象唱歌：鸟飞不回来，青春永远。警告年轻人珍惜时代的青春。这首歌使用了一个小调，节奏密集，光和活泼，旋律起伏，光滑和美丽，相当一个舞蹈。

（4）回顾，表演青少年舞蹈（小手鼓，单簧管伴奏，唱歌，表演舞蹈）

让学生谈论节目。

低音炮组，舞蹈组，单簧管组练习曲，请音乐班代表组织。

学生表现。

（5）教师评价：

六。概要：

今天，我们延伸丝绸之路欣赏甘肃，新疆地区代表的音乐作品，了解相关文化，感受民族音乐的魅力无限。丝绸之路有一种非常丰富的文化和动人的音乐灵感，学生感兴趣，可以在课后继续理解，探索。

课后注意：

演讲词：丝路新歌 篇5

各位评委老师、同学们：

大家好。我演讲的题目是《丝路新歌》。

今天，我们站在丝绸之路的起点，回望2000多年前的历史，一个伟大的名字值得铭记——他曾两度出使西域，不畏探索西行的坎坷艰苦，不畏匈奴羁押的困顿折磨，在前后二十年时间里，辗转奔波于西域诸国之间，用自己博大宽厚的胸怀，坚强刚毅的性格，智谋雄辩的才华，赢得了西域各族人民的信任和爱戴。此后，名传千古的丝绸之路正式开通，驼铃悠悠，商旅不绝，东西方经济文化交流出现了崭新的局面。用非战争的方式开辟跨大陆的文明通道，这一切，都要归功于凿空西域，开拓丝路的第一人——张骞！

２１００多年来，从张骞到玄奘，到无数不知名的商人、旅者，先人们劈山沥水，为中亚直至西方送去了丝绸、茶叶、瓷器等商品，带回了黄瓜、芝麻等物产„„古老丝路将中国和欧亚大陆联系在一起，促进了不同文明交流和发展，成就了汉、唐时期的鼎盛，创造了中华历史最辉煌的篇章。

当然，我们生活在今天，回顾历史的目的，不仅仅是为了了解中国历史知识，缅怀历史人物和曾经的辉煌，而是为了从古人身上汲取精神能量，学习他们探索未知领域的大无畏精神，和充满神圣责任感的爱国情怀，以此作为我们发扬中华精神，努力寻找实现自我价值的方向。

中国国家主席习近平2013年9月在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时，提出了一个战略构想——“为了使欧亚各国经济联系更加紧密、互相配合更加深入、发展空间更加广阔，我们可以用创新的合作模式，共同建设‘丝绸之路经济带’。”丝绸之路经济带的建立，带来了区域内人民的利益与福祉，也带来了许多人才施展才华的机遇。在两个月之前，我们就有了一次与丝路亲密接触的机遇。“小小考古家”活动为我们推开了解丝路知识的大门，引导我们一步步走近那些看似古涩的专业知识，引导我们追寻先人不朽的足迹。比赛初期，面对知识点繁多的题库，我们既新奇又忐忑，新的知识让我们倍感好奇，能否顺利晋级又让我们忐忑不安。可是随着比赛进程的推进，我们越来越有斗志和信心。团队成员之间的默契在增进，友谊在提升，在共同闯关的过程中，充分体会到合作的喜悦与自豪。对丝路历史的了解越深入，我们越能理解先人们开辟丝路所彰显的精神意义，也就更加热爱这片文化积淀深厚的土地！我们愿意借着“小小考古家”活动给我们的平台与阶梯，踏上这条横亘千年的神奇脉络，在探索中合作学习，在学习中共同成长。有一个声音在心中暗暗滋长：我们要用自己的力量，把丝路变成华夏复兴的桥梁！

“丝路礼佛”记 篇6

追古思今,2016年4月,著名书法家华人德的弟子张小峰先生,跟随华人德、白谦慎、王伟林等一行十二人踏上朝圣之路,展开以开阔胸襟、净化心灵为主旨的“丝路礼佛”之旅。在为期近半个月的参访行程中,以丝绸之路河西走廊沿线重要的文化遗存为重点,寻访中国书法、绘画两大古老艺术的岁月留痕,展望新丝绸之路的灿烂与辉煌。

追寻艺术之源

此次丝路礼佛,一路翻山越岭、艰苦跋涉,到访、考察了西北地区的主要人文景点,诸如敦煌、麦积山、仙人崖、瞿昙寺、张掖丹霞地貌、月牙泉、鸣沙山、玉门关、莫高窟……这当中的石窟、造像与书法关系密切,其中更有直接的取法资源,如武威汉简、敦煌写经和楼兰简书等,可以说汉简书法承上启下,是中国书法发生重大变化的时期,可以看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。敦煌一带出土的简牍完整地保存了从西汉到东汉书体演变的全过程,书法史中最重要的书体和文字的发展变化的坐标体系,在敦煌都能找到。此外,敦煌遗书乃是世界上保存数量最多的中古时期墨迹,是研究中国文字楷化时期的历史最为丰富、系统的第一手资料,详尽地记录了中国文字隶变以后楷化的全过程。这些资料自近代被发现之后,便对书风产生了巨大而深刻的影响,从中获益的书家不可胜数汉简和写经之所以产生积极影响,进而成为新的审美接受对象,原因在于其舒朗奔放、快捷急就的风格,这种以拙生巧的自然天趣与当代国人的审美意识极度契合,无论是现在还是以后,都会是非常重要的取法资源。

丰盛的文化之旅

当然,此次“丝路礼佛”的意义并没有局限于实物与实地考察,而是一次蕴含学术研究、人文体验、历史现场和心灵洗礼等在内的文化之旅。可以领略到中国悠久而深厚的文化在不同地域表现出极大的差异,以敦煌藏经洞文书为例,历经三国、两晋、北魏、西魏、隋、唐、五代、北宋等十多个朝代,横跨时空七百多年,包罗学科数十种,内容涉及政治、经济、文化、军事、宗教等,除汉文以外,还有突厥文、吐蕃文、回鹘文、西夏文、粟特文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字,称得上是一座卷帙浩繁的古代图书馆。

中国文化的主要发展脉络自内陆而至沿海,汉唐盛世乃是西北曾经辉煌的见证。而今从江南到西北,这种“反向”的探索,正好是对历史陈迹的“逆袭”。从现代思维的角度来看,当代人对传统文化不断重新加以审视,这种由下向上的逆向思维所主导的程序,乃是极为科学的方法,在心理学上称之为“创造性思维”,依据此种方法诠释传统文化精神,更容易把握其中的规律并接近历史真相。这是一个从繁杂、混沌走向纯朴、明晰的过程。不独于此,中国大西北更是东西方文化的碰撞、交汇点。不断出土关于东西方文化的考古资料,揭示了早在先秦时期东西方就有交流和碰撞

在相当长的一段时间里,西北方的游牧民族扮演着东西方文化交往的主角。海上丝绸之路开通前,中国面向外部世界的前沿在西部,其中一扇大门便是敦煌。中华文明由河西走廊的千里通道,穿过敦煌,向西而去,走向世界。同时,西方文明中包括埃及文化、希腊文化、西亚文化,以及毗邻的印度文化,在同一条线上源源地逆向输人进来,东西方文化交汇与碰撞。

与此同时,广大西北区域中不同民族之间相互依存又相互对抗,相互学习又相互争夺,相异的历史形成各自的文化,相同的艰辛迫使具备勇猛、进取、炽烈、豪放、自由等相近的气质。这种西北各民族共有的精神气质与文化特征,最终沉淀为这一地域文化的主体核心,顽强而鲜明地存在着。地域风情最终促成了个性审美的创造。敦煌莫高窟壁画便是中国乃至世界上所独有的模式。千载之下,依然震人心魄。借助“丝路礼佛”,寻觅古人的足迹,寻觅祖先的遗迹,其中承载着梦想、寄托、敬畏和向往。

寻找心灵的故乡

此举亦是效法先贤,访古、访碑、访学,同样可以从书本上跳出来的。但凡有临池经验的人都知道,印刷品字帖不如拓本,割裱本不如全拓,原拓更要结合原石,这样才会有更深刻、更真切的体验,在泼墨挥毫间体悟到细微处的神韵,以及那些妙不可言的精华。

在王阳明的心学思想中,“以心印心”是非常重要的一条,即通过模拟前贤的举止,来体悟古贤在相似处境下的处理办法。古人在访碑的过程中,需要面对艰苦的环境, 翻山越岭、风餐露宿、忍饥挨饿都是寻常事,但对于艺术和学术的执着最终会战胜一切。书法的成功不仅需要脑力、 智力,也需要体力,是一切劳动的综合结果。通过访古行动, 可以有现场性、即时性和互动性。所谓的现场性即身临其境,没有任何读帖方式能够比得上这一效果;所谓即时性, 就是针对很多在书斋中遇到的问题,即使苦思冥想往往不解真谛,一旦面对实物,灵感可能油然而生,一切困惑迎刃而解;所谓互动性,就是将人与自然、人与人、人与自己内心等三种互动方式配合使用,避免单向思维所产生的局限性,不断涌现出新的灵感,从而有新的创造。三者之间, 互动性最为重要。季羡林曾经说过,人生在世要处理好三种关系——人与自然、人与人、人与自己。

具体来说,每个书家都是独立的个体,同时也是整个社会的一分子,当个人内心世界得到升化,自己与他人的关系乃至与整个自然和社会的关系才会得到升华。“丝路礼佛”活动巧妙地把这三种关系浓缩在了一个文化旅程中。 通过这种示范,可以让更多的人参与进来,不断提升自我素质,进会形成一种良性的风气