读井底之蛙有感500字

读井底之蛙有感500字（精选9篇）

读井底之蛙有感500字 篇1

偶然读到莫言的《蛙》，无意间从一处看到它，忽然惊起，这算是一本残酷的现实主义题材作品吧，现实的几近魔幻主义，读罢积郁的满是沉重。就像莫言曾经说过的那样：“伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸”。

书名的《蛙》，起的很有意思，蛙、娃、娲，音近而字不同，一语三关，将本文的主旨阐释殆尽。首先，蛙是本文故事的主线，以牛蛙生意为外在幌子，而实则做起了代孕的买卖，而文中让“我”姑姑觉醒的，也是雨后田野中让她感到狰狞的蛙声。娃，是指孩子，这是本文的核心，一切的缘起与结束都是孩子，在国家实行计划生育政策初期的几年间，百姓对其存在严重的抗拒心理，狭义传统观念上的传宗接代和国家计划生育政策有着根本的冲突，人们为了躲避姑姑的落实政策而用尽各种方式，甚至为此付出了生命。同时，孩子也是一些道德沦丧、金钱至上人们的赚钱工具，让陷入其中的人们从伦理上以及其他方面都受到煎熬。另外，娲是指文中的这些具有母性的，或者表面上母性过剩的女性形象。母性本是人类的，动物的天性，可是偏偏有的人，脱离了本来的淳朴的本质，异化出了非人性的特质。

本文中最重要的人物角色就是姑姑。这个有着高尚理想的女性，对她来说，国家和事业高于自己的生活，于是，她抛开一切非议，不顾自己个人的得失，而将自己全身心的力量都奉献在工作上，起初是接生，抗击封建社会遗留的接生婆给产妇造成的伤害，迎接每个生命的到来，而后是计划生育，迫使生命夭折。这两个事业看似相互矛盾有所转变，其实殊途同归.姑姑都不是生命的决定者，而是强有力的执行者，她心中的意识不是生命的意识，而是完成工作的态度。她时常在人们谈话时炫耀几乎所有人都是他接生的，谁谁谁又不响应号召而超生了，最终遭到了不测。她对这些不测没有任何的同情，反而是罪有应得的态度，这就超出了人性所能接受的范围。直到晚年，她终于不再耀武扬威，而和泥塑大师一起生活，通过泥塑送子而救赎曾经的激进，对生命本身进行细致的品味，仰视生命的高度，体味生命的价值。这是人对生命理解的升华和回归，偏离本真的航路终于又走上轨迹。

另外一组人物是“我”的妻子。前妻是王仁美，后来是小狮子，这是两个截然相反的人物形象。王仁美出于传统观念，想给丈夫留下子嗣，而偷偷摸摸的想再要一个男孩，却还是为了丈夫的事业和舆论而放弃了，当她答应放弃孩子的时候，却不幸死于这个选择。命运是无法分清孰对孰错的，对的选择也可以导致错的结果，没有再多解释和挽回的可能性。而小狮子这个强势的女人，为了要一个孩子，而使他人代孕，被表面上做牛蛙生意的商人所蛊惑，而同意使他人代孕，自己装作全然不知，导演着一出悲剧。她抢夺他人的孩子是她母性的迸发么，其实不是，是为了满足自己私欲。在第五部的那个剧本里又一个情节又很张力，在朝堂之上，由官员断案，判断孩子是谁的。一直以来，故事的发展本该是在抢夺孩子过程中，放开孩子的是孩子的亲生母亲，而继续争抢让孩子大哭的不是，在这里剧情大反转，生母不得不竭尽全力去抢自己的孩子，因为机会仅此一次，失而不复得。而不是亲生母亲的却可以洋洋得意的配合官员将这出戏演完，心安理得的带走本不属于她的孩子。

还有一个极具悲剧性色彩的女性是陈眉，这个洁身自好的女人惨遭毁容的厄运，走投无路做起了代孕妈妈，这一定脱离她先前的价值取向，是她曾经所不齿的勾当。并且，她所不知道的是，自己代孕的孩子是她父亲的朋友的，这属于乱伦的范畴，或许她不知道才是所幸发生的事情。这个女人经历了怀孕的过程以后对孩子依依不舍，不抛弃孩子是一个母亲的权利，然而她却既不能得到代孕应得的钱财，也失去了自己的孩子。若不是因为这个在道德伦理边缘的现象存在的话，她岂会受到命运这般的折磨。

最后的最后，莫言让他创造的这只鲸鱼，隔绝人心灵地遨游以后，响亮地打了一个喷嚏，撼动了所有知晓他存在的人。因为陈眉只有在他创造的第五部剧本中，才得到了她自己的孩子。

读井底之蛙有感500字 篇2

石老师在上这篇课文时, 围绕着“初学铺垫”这个训练目标分三个阶段完成学习任务。第一阶段叫“链接生活, 明确目标”。石老师从生活中选择具体的实例, 引导孩子领悟什么叫“铺垫”, 并且初步感觉到在一段话里有没有“铺垫”所产生的效果是不一样的, 有了铺垫会使得人的情感变得更加强烈。第二阶段, 借助教材, 消化目标。以教材为例子, 让孩子们感受到课文的第一自然段在全文中所起到的铺垫作用, 引导孩子更好的消化“铺垫”这个教学目标, 从而提高教学效果。第三阶段, 超越文本, 落实目标。通过写铺垫, 评铺垫的训练, 实现知识向能力的转化。

这堂课我虽然没在现场听, 但是通过反复阅读这堂课的教学实录, 仔细回味石老师所设计的每一个环节, 真是独具匠心, 奇巧无比。细细品味, 怎一个“妙”字了得。

一、一课一得, 巧设学习目标

看了石老师很多的课堂实录, 发现他的课堂导入语从来没有什么花架子, 也许这一个细节也正是他“求真务实”的细微体现。所以经过反复研读, 我发现他的课堂导入有这么几个特点:一是为目标而导入, 他的导入语直接体现学习目标, 让学生在上课之初就非常明确课堂上所要完成的任务是什么;二是为生活导入, 导入语所用内容都是生活中的事例, 这样一来学生容易理解, 容易产生兴趣, 容易调动气氛;三是为知识导入, 他的导入既是课堂的引领, 又是一种知识的体现。比如说石老师在执教这一堂课时, 就是非常巧妙地设置了一个问题。课前他说自己把一件衣服晾到阳台上, 被风吹掉, 跑下去却找不到了, 问学生碰到这样的事, 心里怎么想。对于这么简单的问题, 学生很随意地回答说那是可惜了。接着石老师又说这件衣服, 是出差到北京在耐克专店买的运动服, 那颜色特鲜艳, 老远就给人有醒目的感觉, 那款式穿在身上真是酷, 如果再戴上一副墨镜, 那简直是一个贝克汉姆, 用手摸一摸, 那手感特好, 滑滑的、软软的, 真舒服。这样一件衣服, 洗了晾在阳台上, 风一吹, 掉下去找不到了。大家觉得——, 听完这番描述, 此时学生已经是急切地回答:那真是太可惜了。

看到此处, 不禁要问:为什么石老师要对同样一件衣服进行两种不同的设置?如此对衣服的描述又与《一个小村庄的故事》有何干系呢?说实话, 我作为老师尚且不知道他葫芦里卖的到底是什么药, 学生更不必说。当我正期待着石老师像其他老师上公开课一样, 立马解答学生的疑惑, 道出他这样设置的意图, 并引入课题时, 石老师仍是不紧不慢地专门设置了分析训练。他让学生说说为什么前面回答的是“可惜”, 而后面回答的却是“太可惜”。学生非常自信地分析道:耐克衣服是名牌呀, 颜色又那么鲜艳、醒目, 款式又那么酷, 摸起来的手感又那么好, 这样的衣服掉了, 肯定是“太”可惜啦。对于这样的回答, 可以想象得出, 石老师很满意学生的分析, 于是到此时才给学生小结说刚才对耐克衣服做的一番描述, 叫铺垫。并且在黑板中间的最上方板书“铺垫”二字, 还补充道:“铺垫”呢, 就是写一件事, 为了使别人感觉更强烈, 在前面所做的一番描述就叫铺垫。石老师还特意问学生以前是否学过“铺垫”, 当然, 对于一群小学三年级的孩子们来说, 回答是否定的, 所以石老师在铺垫前面加上“初学”二字, 告诉孩子们今天这节课学习的目标是“初学铺垫”, 并且将通过学习《一个小村庄的故事》一课来完成这个目标。

石老师经常强调:课堂学习不是简单地为文本内容而设置, 不是为教教材而教学, 从来都是教学生学习的方法, 通过传授方法, 让学生能够独立运用所学的知识解决类似的问题。细致品味, 石老师的教学设置真是妙不可言!竟然能在悄无声息之中通过和孩子们聊家常, 聊孩子们最熟悉的一件衣服这样的话题, 从而引起孩子们的兴趣。更微妙的是通过对衣服的补充描述, 又引导孩子们对前后两次情况的分析, 引出了最要紧的学习目标, 真有“随风潜入夜, 润物细无声”的效果。

二、文本写法两不误, 巧设衔接

当学习目标如此巧妙地生成之后, 我的好奇心就更强烈了!因为接下来的重头戏是如何完成这个学习目标, 其实想要完成这个学习目标也不难, 直接找出文中的“铺垫”, 然后分析给学生听就行。可是文本呢?这还只是第一课时呀!课文内容也得学习呀!总不能直接揪出“铺垫”进行讲解吧?那不成了应试教育的练习课了吗?

所以难就难在既要完成这个学习目标, 还要带领孩子们顺利地学习文本知识。也就是如何做好导入语与文本内容学习的衔接问题。为此, 石老师在这堂课中给我们提供了一个很巧妙的学习范本。他先通过过渡语:“那好, 今天石老师就教你们初学铺垫, 我们借一篇课文为例, 来学这种写作技巧, 这篇课文的题目是《一个小村庄的故事》”。一个“借”字就把目标和文本很自然地拴在了一起, 接下来他又安排了一个出人意料的环节, 让学生自由阅读课文的同时, 思考一个问题:小村庄的故事的结局是什么?

石老师竟然让学生先从村庄的结局开始思考, 带着这种好奇感, 学生通过阅读找出小村庄被大水冲走, 最终消失的原因。通过这种新奇的教学方式, 学生很自然地体会到那种“太可惜”的情感。于是石老师趁热打铁, 让学生重点阅读第一自然段, 这个段落也正是学习铺垫的要害所在。通过让学生概括和背诵小村庄那曾经的美丽, 渐渐的……无论是对小村庄的怜惜还是对“铺垫”二次感知, 都在学生的脑海中悄无声息地得到升华。

先从课文结尾开始学习, 如此安排既照顾课文内容的分析讲解, 又巧妙地引出事情发展的原因, 巧妙衔接“铺垫”这个学习目标。就好像在不知不觉之中树立了一个靶子, 让学生瞄准这个目标, 学习这个目标, 突破这个目标, 做到有的放矢, 箭无虚发。

三、思维辩证, 巧设质疑

《一个小村庄的故事》一文揭示了村庄里的人的错误行为以及其引发的严重后果——不爱护大自然, 必将受到大自然的惩罚。围绕这一中心主旨, 很多老师都把这篇文章的教学目标定位为让学生认识到保护环境的重要性, 所以在课堂上直接把它当成思品课去教学。“环保”这一主题, 作为这篇文章的一个学习重点自不必说, 关键问题出在很多老师对待文章, 对待学生的一些极端做法, 为教教材而教学。在课堂上想方设法地引导孩子去发现和思考曾经美丽的小村庄发生灾难性变化的原因, 当学生找出“环保”这一主旨之后, 老师的教学过程要么戛然而止, 转而讨论另外的话题;要么顺势拓展, 让学生说出身边类似不环保的同类现象, 由此就觉得课上成这样就算是完成了。

然而, 在这堂课上, 石老师却是让孩子们用另一种方式去思考问题。他先是问学生:村子里的人为什么要砍树?学生不假思索地回答说是因为村子里的人要盖房子、做家具、做工具、当柴烧。石老师紧接着话题, 又问学生砍了树怎么就会有这样悲惨的结局, 学生依然很容易就从文章中找到答案, 那是因为他们一年又一年地砍, 树砍光了, 山上土地裸露了, 才会出现这样悲惨的结局。学生把问题思考到这里还是不难, 可是接下来想要对土地裸露之类的生态问题进行理解还是很有难度的, 因为他们没有相关的生活阅历。考虑到毕竟只是三年级的学生, 所以石老师又鼓励他们通过小组合作的方式来讨论土地裸露、水土流失是怎么一回事。最终让学生明白老百姓盖房子是应该的, 不可能让村民们永远住茅草房;砍树做家具也是应该的, 不可能让村民们永远像原始人那样用石头当桌子、当凳子;老百姓要耕地种庄稼, 没工具不行, 所以树可以砍, 关键在于砍了后, 更应当把树种好, 砍的应当是少数, 种的是多数, 这才是真正的环保, 这才能永保我们的地球是绿色的世界, 这才是大自然的良性的循环发展。看完石老师安排的这个环节, 真是让我获益匪浅。石老师竟然训练三年级的孩子的辩证思维能力, 名师就是不一样。由此, 一方面告诉我们孩子的能力是不能低估的, 我们在课堂上应当充分相信学生, 充分调动学生的积极性, 充分挖掘学生的潜能;另一方面告诉我们, 语文课也是思维训练的主场地, 并不是只有理科性的学科才能训练思维, 用石老师讲座中的话来说, 老师就应当通过课堂训练孩子的思维, 思维的成长才是最重要的, 语文知识的学习只不过是个例子而已, 通过这些“课例”达到训练思维的真正目的。

四、联系生活, 巧设强化练习

这堂课刚开始就以衣服从阳台上掉下后却找不到为例子, 引出学生对衣服在失去后通过不同的描述, 所产生的不同情感程度的体验, 继而引入到文本的学习。其间为了让三年级的小学生易于理解土地裸露、水土流失的危害, 又列举老百姓衣食住行都离不开合理砍伐树木的事实, 从而训练学生辩证思考树木砍伐的合理性。最后为了让学生对“铺垫”的写作掌握透彻, 再次进行强化训练。先后安排了三次情境训练。如有一位同学的一支钢笔掉了, 要使别人感觉到很可惜, 前面该怎么铺垫;再如有一位同学没吃早餐就到学校来上课, 要使这位同学到了中午感觉很饿很饿, 前面该如何铺垫;又比如班级劳动委员工作很负责任, 有一天开完运动会, 该扫地的那一组同学都跑了, 他一个人把教室打扫干净, 要使人感觉到他很累很累, 该怎么铺垫。

这些例子都是源自生活, 贴近生活, 学生易于理解。在不知不觉之中, 通过“巧识铺垫”、“巧学铺垫”、“巧练铺垫”这几个过程, 学生便掌握了“铺垫”这个知识。由此可见, 让学生的知识学习在生活的事例中得到强化是多么的巧妙, 多么的有趣, 多么的有效!

五、前后照应, 巧设教学环节

石老师听年轻老师的课有点古怪!他从不做笔记, 却非常重视课堂每个环节的时间记录。他喜欢评判每个教学环节占用了课堂多少时间, 产生了多少效果, 学生学到了多少知识, 时间用得值不值。他曾经说过, 课堂之上不能省的环节绝不能少, 没有价值的环节一个都不能多。上课绝不能浪费时间, 浪费自己的时间就是悲哀, 浪费别人的时间就是谋财害命, 一个班级有那么多孩子, 如果在课堂环节上浪费时间, 那将伤害到多少生命。所以课堂上关于每个环节的设置一定要争分夺秒, 惜时如金。

回顾石老师这堂课的每个环节, 那真是充分诠释了惜时如金的含义。从感知“铺垫”到解读文本, 到辩证思考环保再到分析课文中的“铺垫”, 最后到“铺垫”的巩固训练, 无不环环相扣, 层层推进;如果再浓缩了之后看课堂每个环节的要点, 无非就是三点:感知, 分析和强化。从导语开始到文本解读到巩固训练都是运用感知分析强化这三个方式, 做到前后照应, 简单易行。真所谓把课堂时间充分运用到了极致。

从观众的角度来看石老师这节课:那真是直截了当、明确目标, 照顾周全、兼顾知能, 辩证发展、训练思维, 前后照应、惜时如金, 简明扼要、易于仿效;从学生的角度来听石老师这节课:那真是一课一得、学有所成, 既学知识又得能力, 善思善辩、学会成长, 反复训练, 不断强化。

读乌塔有感500字 篇3

读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的读乌塔有感500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读乌塔有感500字1

前不久，我学习了一篇叫《乌塔》的课文。读了课文，我深受感动，一位十四岁的德国小姑娘居然独自一人游历欧洲，这真让人不敢相信啊！

这篇课文讲叙了作者在罗马认识了一位德国的小姑娘乌塔，得知乌塔独自一人游历欧洲时，作者感到惊奇又佩服的事，我从中悟出了一个道理，从小就要有一颗独立自主的心，不要光是从书本上学知识，还要在实践中去学习更多的知识。

“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门？”这是乌塔说的话。我想是啊，父母爱孩子，也应该让孩子们学会自己单独出门锻炼，锻炼他们自立的本领，不要只是单方面的呵护，要多方面多角度的去爱孩子，不要束缚孩子的思想和行动。

而我们中国孩子呢？大多都是独生子女，在家里受爸爸妈妈疼爱。许多家长不让孩子出去锻炼，只是认为在家里学习成绩好就行，什么家务活都不让孩子们做，现在不是有许多同学不会做家务事吗？有的家长还担心孩子，上学放学都来接孩子。这样不仅不能养成孩子自立，还容易养成依赖性。

在课文中，我还知道了乌塔，为了这次旅游花了整整三年时间准备，她阅读了许多有关这些国家的书，还自己学会挣钱，还用自己所挣回的钱给爸爸妈妈买礼物。

我又想起了我自己，平时别说什么挣钱了，就连车费、零花钱都是家长给的，而且我也从来没有想到独自一人旅游，比一比，才知道自己的差距，从乌塔的故事中，我深受启发

……

读乌塔有感500字2

这学期我读了乌塔这篇课文，令我思绪万千，她是一个自主自强的十四岁小女孩她趁暑假的时候游历欧洲。她用了三年的时间来阅读各个国家的书籍。了挣旅游费并用每个周末去餐馆或去超级市场分发广告宣传单，还到别人家里陪小孩玩。我和乌塔比起来可差远了。

平常我在家里总是过着衣食无忧的日子，遇到一点困难就去找父母大人。记得那一次，爸爸妈妈不在家，只有我一个人妈妈叫我一个人炒蛋炒饭吃，我想：‘唉，以前我可是衣来伸手饭来张口，是家里的小公主，爸爸妈妈把我捧着手上怕掉了，含在嘴里怕化了你。这次要我自己炒饭吃，我极不情愿，无奈之下我也只能服从妈妈的命令。我学着妈妈的样子，先打开火，将锅放上去，将锅烧热我舀了勺猪油放进锅里并伴随着’噼噼啪啪‘刺耳的声音，一滴调皮的油飞向四处弄得我不知所措，只见锅边灶台上溅满了油珠，有一颗跳到了我的手上，烫的我直跺脚，我的泪水直在眼眶里打转。此时，我想爸爸妈妈在家该多好呀！这点小事就不用我亲自上马了。但爸爸妈妈不在，我只好忍着泪坚持把蛋炒饭做好。

蛋炒饭做好了，但被我炒糊了。和文中乌塔比起来我简直太无能了，乌塔可不像我们一样被自己的父母溺爱，外国父母是开放式来教育孩子，而我们中国父母十分溺爱，是用封闭式来教育我们，让我们觉得是家里的宝贝，什么都不用做。读了课文我也要像文中的乌塔一样做一个自主自强的好孩子，才能成为祖国的栋梁之才，为祖国添一份力量。

读乌塔有感500字3

今天，我们学习了课文《乌塔》。文中主要讲述了年仅14岁的乌塔独自一人周游欧洲的故事。

学完课文，我最深刻的感受是外国的少年儿童竟有如此独立生活的能力和自主的意识。乌塔小小的年纪，竟然能把这么复杂的事情做得这么有计划，有条理，她超强的生存能力，对事情考虑周到和热情活泼的生活态度让我对她有了深深的敬佩之情，从她的身上我也明白了不少道理。

和乌塔相比，她才比我大四岁，可是我在家里从来都是衣来伸手，饭来张口，所有的事情都是爸爸妈妈准备好的，更别提一个人出门了。而乌塔却可以只身一人，分文不拿，自己一边挣钱一边旅游看世界，自己遇到困难自己解决，什么都不依赖父母，她实在是太勇敢，太坚强了。而我，不管是学习上还是生活中一遇到困难马上依赖父母，一个人出门在外打工挣钱这样对乌塔来说轻易就拿下的事情对我来说比登天还难！乌塔，我敬佩你！

从你的身上，我还明白了，从书本上，电视上，网络上看到的世界并不是多么完美的世界。俗话说:“读万卷书，行万里路”“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜”所以，只有像你一样亲眼看到，才能增长更多的见识，开阔自己的视野，看到最完美的世界！

所以，从今天开始，我要学着自己的事情自己做，遇到困难试着自己去解决。

读乌塔有感500字4

我是家里的宝贝，是父母的掌上明珠。爸爸妈妈把我管得很严，让我把学习学好。那时我还小，觉得世界上的爸爸妈妈都把孩子管得很严，没有一个对孩子宽松的。但自从我读了《乌塔》这篇文章后，我的想法彻彻底底改变了。这篇文章主要讲述了一个十四岁的德国小姑娘，独自游历欧洲的事情。当我读完这篇文章时，觉得十分惊讶，因为在中国，不要说一个十四岁的人独游欧洲，就是游历自己所居住的城市都不可能。特别是读到乌塔能自己挣钱给家人买礼物时，我觉得更是“天方夜谭”。这么小的年纪，自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。

直到有一天，妈妈交给我一项“任务”：买三袋洗衣粉。我高兴地跳来跳去，妈妈把要买的洗衣粉的名称和位置给我说了几遍，才让我去买。她还说她在超市门口等我。我买了三袋洗衣粉去收银台交了钱，就到超市门口找妈妈。由于收银台人多，耽误了点时间，到了超市门口，妈妈却不在，我急得呜呜直哭。过了一会儿，妈妈气喘吁吁地跑过来，略有责备地说：“你跑哪去了，可把我急死了”。从此我再也没有单独买过东西。

想起这件事，我觉得妈妈对我管得太紧。就像我是个蜡人，一松手就融化了。我想对那些对孩子放不开手的家长呼吁：请给我们一点自由的空间，让我们独立自主！

读乌塔有感500字5

今天下午，我上网找些文章来读，无意中发现了《乌塔》这篇文章，看完后，我才回忆起，这是一篇语文课本上的文章，曾经度过，只是日久忘了。今天重读，我感慨万千。

乌塔只不过是一个14随的小姑娘，就有胆量独自一人游历整个欧洲，乌塔的家人，居然有如此魄力，放心一个小女孩独自外出。从这可以看出，乌塔的独立生活能力是很强的，乌塔的父母也是非常注重培养乌塔的独立生活能力的。

反观我自己，一个14岁的大男孩了，连独自出远门的经历都没有，而我的父母，也万万不放心我独自出远门的。

通过这一对比，我和乌塔、我父母和乌塔父母的差距就体现出来了。我父母和乌塔父母恰恰相反，父母对我是无微不至的关怀、事无巨细的干涉，所有事情都要过问，任何事情都要帮我做——除了学习，还从来

不让我一个人出远门。

他们这样对我的原因，无非就是溺爱，怕我受到伤害。但是我想说，爸爸妈妈，你们对我的这种溺爱过头了，你们的过于溺爱、对我的过于干涉，让我失去了自主意识，缺少了独立自主的能力，慢慢地让我变得懒惰。

你们要知道，雏鸟在学会飞行前经历了无数次摔下、小树在成长时经历了无数次风雨的打击，阳台上的花盆里是长不出参天大树、鸟笼里的金丝雀飞不到蔚蓝的天空，在温室里长大的花朵只能插在花瓶里工人欣赏，是经不住风吹雨打的。

你们应该培养我做一只雄鹰、一棵苍松，我要像乌塔学习，你们，要想乌塔的父母学习。

读乌塔有感500字6

我读了《乌塔》一文，颇有感触。这篇文章写了一个14岁的德国女孩乌塔独立自主一人游欧洲的事情，反映了国外少年儿童独立生活的能力和自立意识，同时也反映了他们对生活的热爱。

多令人称赞的“壮举”啊！我想：如果没有独立自主的精神和自立自理的经验是无法迈出家门的，更别指望要走出国门了！你看！在我们的平时生活中就常常见到这种事情了。有一次我在公园里，看见一个小孩子摔倒了，他“呜呜呜”地哭起来。这一哭可吓坏了孩子的父母长辈了。妈妈立刻扶起“小皇帝”，帮他拍掉身上的巧克力；爸爸秉着棒棒糖好话说尽……可是“小皇帝”不但不理不睬，头还摇得像拨浪鼓似的。看到这，我不禁想：这个孩子也太夸张了吧，摔一下也不至于哭成这样呀？！

再说，这孩子的家长也未免太宠他了吧？其实，有不少家长为了疼孩子，不仅千依百顺，还让孩子过着衣来身手，饭来张口的“小皇帝”生活，还奉行什么“再苦也不能苦孩子”的思想观念，舍不得让孩子干点儿家务活。有的同学曾无奈地对我说，看着父母为自己日夜操劳，心里很不舒服，想帮他们分担分担，就算是洗洗碗筷或拖拖地板都行！可父母却阻止了他们，道理很简单：别耽误了学习时间！哎，可怜天下父母心，试想看，如果孩子天天死读书，而不去认识世界上陌生的东西，那不成了书呆子了吗？家长应该让孩子合理安排时间，放开手，让孩子也帮忙干些力所能及的家务活。

这样不仅减轻了家长的负担，还锻炼了孩子的自理能力，岂不是两全其美？独立能力来自于实践中，家长们，还犹豫什么呢？快快行动起来吧！“小皇帝”“小公主”已经不能适应这个时代的需要了！

读乌塔有感500字7

今天，我读了一篇文章，名叫《乌塔》，讲的是14岁的德国小姑娘乌塔独自一人游历欧洲的故事，读完后，我感慨颇多。

乌塔利用了三年时间准备游历欧洲，旅费都是自己辛辛苦苦挣的，她在家中就设计好旅行路线，每到一地就先查警察局的号码，再给家人打个电话，寄张明信片。乌塔设计的是多么细致，她是多么勇敢啊！我们中国家长别说让孩子游历欧洲，恐怕让孩子独自一人在小区里玩，都提心吊胆。

让我感触最深的是乌塔的精神状态：作者在睡眼朦胧时，乌塔已经准备出发，作者晚上疲惫地回到旅馆时，乌塔却惬意地吃着糖，看着书。我逐字逐句，细细体会，我感受到乌塔的独立生活能力很强，应该是平时的积累。我们中国孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶都是捧着怕碎了，含着怕化了，照顾的无微不至，当成了小皇帝、小公主。

乌塔之所以能独自一人游历欧洲，是因为她有很强的独立能力和时间观念。而我，每天早上妈妈喊着叫着，我还舒舒服服地赖上几分钟，才伸个懒腰，睡眼朦胧的起了床，比起乌塔，我真是对自己太宽容了。我的独立生活能力更比不上乌塔，家务活我一样也没干过，我也从没自己叠过被子，洗过自己的衣服，更别说为家人做一顿饭了。和乌塔比起来，我真是自惭形愧！

我要向乌塔学习。学习她时间观念强；学习她独立生活的能力；学习她关于安全问题安排的有条不紊；更学习她有自己的主张和见解！

读乌塔有感500字8

今天，我们认识了一个不平凡的小姑娘，她叫乌塔。她是一个漂亮的德国小姑娘。我很惊讶，她一人游欧洲，自己赚钱，她是多么的独立自主啊！

刚读完题目时，老师问我们“乌塔”是什么？同学们踊跃回答，有的说是铁塔，有的说是人，还有的人说是面包店等等。读完课文，我们才知道，原来乌塔是一个人。本文讲了小女孩乌塔一人游历欧洲并独立自主地做事。这使我想起了我们中国孩子。我们中国孩子像温室里的花朵，经历不了风雨，受点伤害就大哭大叫，我们什么事情都不做，依赖别人而生活，而国外的孩子独立自主﹑坚强，这形成了多么大的对比啊！

当然，我们不独立的原因不仅由于我们自己，还由于我们的家长。中国家长不让孩子出去玩，怕孩子受伤了。就等于把我们囚禁在一个牢笼里，我们一直呆在笼子里就根本无法在外面的蓝天上飞翔。再来看看外国家长，外国家长锻炼孩子的独立性，能让14岁的乌塔一个人游欧洲，这在中国简直是不可能的！

但，两种孩子的未来也并不是都完美的。首先，中国孩子依赖别人，等父母不能帮助自己的时候就会碰到很多麻烦。其次，外国孩子过于开放，如果遇到打劫，车祸等等怎么办？我认为，中国孩子应该学习外国孩子的.坚强独立，外国孩子也可以适当接受父母的帮助。

我想，每个人都听过“尺有所短寸有所长”，但我们当中又有多少人把它运用到生活中去呢？我们应该学习别人的长处，改正自己的短处，这样你不就更优秀了吗？

读乌塔有感500字9

今天，我在语文书上读了《乌塔》这篇课文，让我深深有感触。

本文写了一个14岁的德国女孩乌塔独自一人游欧洲的事情，反映了国外儿童独立生活的能力和自立意识，同时也反映了他们对生活的热爱。

我们中国的孩子都是父母的心肝宝贝，可是乌塔，她难道不是父母的心肝宝贝吗？不是的。可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢？这是因为西方教育与中国的教育截然不同。他们还是爱孩子，可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的好习惯，是让孩子成为暴风雨里的雄鹰！而中国的父母，他们爱孩子是溺爱，把自己的孩子当成“小皇帝”“小公主”，使孩子养成依赖思想，让孩子成为温室里的花儿，成为笼中之鸟！同学们，你们是愿意当温室里的花朵还是大自然的小草，愿意当笼中之鸟还是愿意当暴风雨里的雄鹰？

中国的父母真是太溺爱我们孩子了。让自己的孩子回家都不放心。甚至连过马路都是千叮咛万嘱咐。

记得有一次，妈妈给我报了一个英语班。前几节课都是妈妈送我去上课。我觉得离我们学校挺近的，我就对妈妈说：“妈妈，去李老师那里上课让我自己和同学一起走过去可不可以？”妈妈说：“不行，不行。走那里太危险了，这绝对不可以。”妈妈说完我就知道我再怎么说也没用了。

父母啊，请你们放开你们那温暖的双臂，让我们在蓝天中自由的飞翔。在此，我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革，学西方国家，培养出更多的栋梁之才！

读乌塔有感500字10

一个年仅十四岁的小姑娘，一个人独自在欧洲各地旅游，她有主见而不盲干，胆大心细，会待人接物，还懂得自我保护。她就是一个德国小姑娘――乌塔。

这是我们的第七课的课文，它向我们讲叙了一个勇敢的德国小姑娘在暑假独自旅游欧洲的经过。读完后，我不禁陷入了沉思。

乌塔只有十四岁，父母就放手让他独自游欧洲，这不仅是因为乌塔有着良好的自理能力和自我保护意识，更重要的是国外与国内是两种截然不同的教育观念：外国家长给予孩子的是信任、关怀、鼓励，因为他们相信孩子是会靠自己的力量成功的。他们信任孩子，但不过分宠爱孩子，所以孩子们更不会辜负他们。有时，孩子遇到了困难，父母不会伸手帮他们一下，为的就是锻炼他们独立自主的心，让他们懂得依靠自己，相信自己。

而中国的家长给予孩子的，是过多的疼爱，甚至溺爱，把孩子呵护得像小皇帝似的，使孩子们像温室里的花朵，其结果是让孩子时时事事都依赖父母。父母们整天把孩子埋葬在书山题海之中，一心希望他们学业有成。孩子们只是认识到了书本那小小的天空，如果不让他们出去闯闯，是无法认识到大千世界的奇妙的，无法领悟人生的真正含义。父母不可能照顾孩子一生一世，如果某一天父母不在的话，那他们该怎样养活自己呢？有些大学生上大学时，生活竟不能自理，还需要父母跟去照顾饮食起居。那么培养这种无法自理、自主、自强的大学生有什么用呢。

未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。

读乌塔有感500字11

《乌塔》这篇课文是讲了一个14岁的德国小女孩独自旅游的故事。

乌塔已经游过法国、瑞士、奥地利等国。她每到一个地点，就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。我很羡慕她能独自旅游欧洲，因为这在我身上是不可能发生的事。在中国，我们都是爸爸妈妈的心肝宝贝，不成年不可以独自旅行。就算你有再大的勇气，没有父母同意，也不可以出去。因为父母担心我们，我们是被父母养在笼中的小鸟。

乌塔能游欧洲，不仅有父母精神上的支持，还有她自己的自力更生。乌塔在空闲时间发广告挣钱，暑假陪别人的小孩子玩来挣旅游费。再看看我们，天天好吃懒做，吃过饭就写作业，写完作业就睡觉，根本没有一点像乌塔一样的独立性格。

乌塔不仅独立，还很勇敢，我与她相比真是自愧不如。想起上一次邻居让我们家去吃饭，爸爸妈妈不去，让我和哥哥去。没有爸爸妈妈的陪伴，我就不敢去。我和乌塔一比，真是还差十万八千里远呢！我以后会更加努力锻炼自己的独立性格和勇敢的精神。

我们中国的孩子也要和乌塔一样，不要爸爸妈妈时时陪在身边，不要做笼中鸟，要做一个如乌塔一样的苍鹰。中国的爸爸妈妈也要学会放手，给孩子们自由的时间，让孩子们大胆去飞。

读乌塔有感500字12

掩卷深思，乌塔，仅仅是一个14岁的小姑娘，却自己一个人游历欧洲！这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事。

在中国几乎没有发生过这样的事。要是真有一个中国孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一万个不同意。怕孩子遇到危险啦，又怕孩子饿肚子啦......总觉得孩子永远长不大，把他们当成心肝宝贝儿来看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。

可是乌塔，她难道就不是父母的心肝宝贝吗？不是的。可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢？这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同。他们还是爱孩子，可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯，是让孩子到社会里磨练，是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草，是让孩子成为暴风雨里的雄鹰！而中国的父母，他们爱孩子是溺爱，把自己的孩子当成小王子，小公主，使孩子养成依赖思想，让孩子成为温室里的花儿，成为笼中之鸟！同学们，你愿意当温室里的花儿还是大自然里的小草，愿意当笼中之鸟还是愿意当暴风雨里的雄鹰？

父母啊，请你们放开你们那温暖的双臂，让我们在蓝天中自由的飞翔！在此，我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革，学习西方国家，培养出更多的栋梁之才！

读乌塔有感500字13

乌塔只不过是一个14随的小姑娘，就有胆量独自一人游历整个欧洲，乌塔的家人，居然有如此魄力，放心一个小女孩独自外出。从这可以看出，乌塔的独立生活能力是很强的，

乌塔的父母也是非常注重培养乌塔的独立生活能力的。

反观我自己，一个14岁的大男孩了，连独自出远门的经历都没有，而我的父母，也万万不放心我独自出远门的。

通过这一对比，我和乌塔、我父母和乌塔父母的差距就体现出来了。我父母和乌塔父母恰恰相反，父母对我是无微不至的关怀、事无巨细的干涉，所有事情都要过问，任何事情都要帮我做——除了学习，还从来不让我一个人出远门。他们这样对我的原因，无非就是溺爱，怕我受到伤害。但是我想说，爸爸妈妈，你们对我的这种溺爱过头了，你们的过于溺爱、对我的过于干涉，让我失去了自主意识，缺少了独立自主的能力，慢慢地让我变得懒惰。

你们要知道，雏鸟在学会飞行前经历了无数次摔下、小树在成长时经历了无数次风雨的打击，阳台上的花盆里是长不出参天大树、鸟笼里的金丝雀飞不到蔚蓝的天空，在温室里长大的花朵只能插在花瓶里工人欣赏，是经不住风吹雨打的。

亲爱的家长,我明白你们对孩子的关爱,可是,如果您爱孩子,就让我们创造一个属于自己的空间,放开束缚我们的双手,让我们在蔚蓝的天空自由的翱翔吧!

读乌塔有感500字14

我读了《乌塔》这篇文章后感受非常深刻，一位14岁的孩子竟去过了欧洲的法国、瑞士、奥地在利大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨等好多地方。我很敬佩她，她独自游了那么多的地方，都是一个人走，她是一位14岁的孩子就能走那么远的路，这是要多少勇气啊！换成我肯定不敢而且家长也不会支持我一人走的。

如果换成我们这些过着衣来伸手，饭来张口，什么事都由父母代劳，什么风雨也没经过，天天赖在妈妈怀抱里，既固执又任性的小公主、小皇帝，会是一个怎么样的结果呢？

记得赵老师和我们讲过一个关于中国孩子外出郊游的故事：一个小男孩拿着一个没剥壳的鸡蛋，他不知道鸡蛋怎么吃，于是拿着这个没有剥掉的蛋壳的鸡蛋跑到妈妈那大叫：‘妈妈鸡蛋怎么吃？’于是他妈妈帮他把蛋壳剥掉了。”

还记得中国孩子和日本孩子们进行比较，日本孩子自己会煮饭，如果不小心摔倒了，自己爬起来，而且忍着痛，不哭也不瞎叫。而中国孩子破了一点皮，马上大哭大叫，家人也很惊慌，起紧把他抱起来，哄他的话一大堆……如果我们中国孩子都这样，那这个国家会怎么样呢？

现在家长太宠我们了，用一句话来代替“捧在手起怕碎了，含在嘴起怕化了。”大多数都顺从我们。如果去旅游，都是家长事先安排，寻找路线，则我们在旁边玩耍，我们只是“跟屁虫”。很少有小孩子自己找路线，大人们跟从小孩走当小孩子的“跟屁虫”。更别说让放心让我们自己一人去那么多的地方旅游了。

父母的过分宠爱，不利于我们的成长，还记得一句话:阳光总在风雨后，不经风雨怎么能见到彩红？我们应该学会独立生活，平时帮爸爸妈妈做些家务活。多出去跟社会接触，多了解生活上的一些常识，了解各地的生活方式，煅炼自己的胆量、勇气。

读乌塔有感500字15

这篇文章，再结合我平常的生活，真觉得有点不好意思——我们的差距太大了!乌塔可以自己挣旅费，还不用爸妈帮忙，并且只用了三年时间，就有足够的钱去游历欧洲。而我呢?还是靠爸妈每半年的那七八块零用钱，再不就是每天做点家务事，赚那么一两毛钱，顶多也不过是五块。这么说来说去，用的还是自家钱，当然，这并不关钱不钱的事。就这么一个例子，就可以看出差距有多大了。看来真的想自立，学会自立，真正自立还是有点难的。但又该怎么做?

我认为，并不是模仿乌塔这样做，就是学会自立了。真正的自立，肯定还是要从平常生活中起，从最基本的事情上起。以后每天，我都要做点零碎的家务，起码都要一件。日积月累，这都会被我认为：这都是很平常的事啦!没什么可惊讶的，我本来就应该这样做嘛。这时候的我就向自立迈了一大步。

然后，我就可以向乌塔一样挣钱。只要去垃圾回收的地方卖一些废旧报纸、瓶瓶罐罐什么的。不需要每天，我同样也做到了自立的第二步。第三步就不用说了，可以像乌塔一样，自己出国旅游，也可以用很多其他方式。

读《童年》有感500字 篇4

书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说是悲惨。残暴的沙皇统治时期，阿廖沙吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待;他周围的人大多是那么的自私、贪婪，充满了仇恨……阿廖沙的童年是那么得悲惨。我和他童年可不一样，我的童年要比他好上成千上万倍，我的童年是多么的幸福呀!

父母给了我生命，让我来到了这个世界上。从呀呀学语、蹒跚学步，到渐渐长大，父母为我付出了他们的所有。清晨起床时，我总会在妈妈身边撒一会儿娇。每天放学时，奶奶都准时到学校来接我。一到家，夏日，爷爷为我送上一瓶清凉的饮料;冬日，为我递上一杯暖暖的牛奶。那一刻，好似一股暖流涌上心头。

在我过生日时，一家人聚在一起，吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌，家人的祝福是最真挚的，童年的笑容是最灿烂的。当我穿上妈妈为我织的厚厚的毛衣时,我感觉到了妈妈将母爱织进了毛衣中，寒风中，我被妈妈的爱包裹着，心头总是暖暖的。我觉得我是世界上最幸福的孩子，因为父母既是我的老师，也是我的朋友。烦恼时他们帮我化解，高兴时他们同我一起分享。

我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切，懂得感恩，知恩图报。

读成功有感500字 篇5

读《最成功的生意》有感今年寒假，我在家里看《感恩故事全集》时发现了一篇叫《最成功的生意》的作文，我现在就把它分享给大家吧!故事的内容是这样的：“从前有一对父子，爸爸是个赚钱的高手，儿子是个用钱的高手，进账百万，儿子挥手能用掉十万。后来爸爸破产了，儿子经过爸爸的介绍，在林先生家担任一个小职员，后来经过勤劳刻苦，担任了一名总经理。

后来爸爸死了，死的第三天，律师交给儿子一封信，信的内容是这样的:“儿子，当你看到这封信是我已经不在人世了，不过我很欣慰，以为你创造出了很大的财富，我想告诉你，我并没有破产，我这样做其实是想让你懂的金钱的来之不易。’’儿子先是一惊，然后抱头痛哭起来。读了这个故事后，我想：爸爸用破产这个假消息让儿子懂的金钱的来之不易，让儿子在未来的事业上取得了伟大的成就。我懂得了一份耕耘一分收获的道理，只要我们付出了努力，就一定能得到回报。

我佩服他的爸爸，因为他能让儿子懂得了金钱的重要性。我也很佩服他的儿子，因为他儿子可以在逆境中勤劳刻苦。从一个小职员打拼到一个总经理。我们也要学习儿子，虽然他以前游手好闲，大手大脚地，可是当他面对逆境时，能够不气馁，不退缩。勇敢拼搏。我以后也会学习儿子这种勇敢拼搏的精神，我也要学会在逆境当中成长。不能依赖自己的父母，要用自己的双手，打拼出自己的世界。

读哲学有感500字 篇6

初入大学，成为了一名工程师，但是还是改变不了对哲学的热爱，课下自己总会看中国古典诗集。后来，遇到了陈长青老师，跟随着他的脚步，我开始了对于我来说的哲学学习。这也让我产生了考哲学研究生的想法。

在学习哲学的过程中，特别喜欢中国哲学，我很佩服古人的智慧，一句简单的诗词，所包含的意义却是那么的强大，不像西方人所写的书，总要读好几章，才会真正了解作者要表达什么，当然，西方人喜欢举例子来解释其中的意思，这样使读者更容易了解其中的奥义。但是，在学习的过程中，还是觉得读中国哲学更容易理解，西方名著例子举多了，反而让我不明白作者在表达的是什么意思，到底是对还是不对，是有还是没有?总是让我感到不解。

当然，西方哲学也有自己的优点，西方哲学注重个人的独立和宗教。这也许就是为什么很多西方人拥有个人主义精神的原因吧，这也是我不喜欢西方哲学的原因。同时，哲学是外来词，本意为“智慧之学”，如果哲学带有宗教性质，个人觉得会有所瑕疵，不同宗教就会产生不同哲学思想，有人认为是对的，其他人认为是好的，当然哲学有争议是好的，但是如果本宗教的人认为其他宗教的理论都是错的，有违天理，那就是宗教主义了，而不是真正的哲学。

再看中国哲学，我喜欢她的原因，可能是由于她的简短，也可能是一幅画可以用一首诗来表达，或者一首诗可以用一幅画来展示。而且比西方哲学容易理解，兼德、智、体、美、忠、信、礼、义于一身，教育性比较强，强调为人处事的道理。相比之下，实用性比西方哲学强。

在初步学习了哲学后，对自己或多或少都会有所影响，考虑事情不再是简单的理解，一件事情也会考虑到多方面，有助于在学习和生活中的理解，也让我更加热爱这门学问，领略中古古人的精髓，感悟西方哲人的思想，中西方的学习，了解的不只是哲学，还有中西方伟大哲学家对事物的理解，以及哲学在历史的发展。充实了自己的思想，使自己不再单纯。

读匆匆有感500字 篇7

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间可以学习、工作，可以增长知识，创造财富。工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，科学家们探索、研究、创造、发明需要时间。社会的进步，祖国的富强都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

你看，文章说得多形象啊!时光从水盆里、从饭碗里、从凝视的双眼前过去了，从身上跨过，从脚边飞去了，就像轻烟、像薄雾那样飘走了，就像俗话说“光阴似箭，日月如梭。”谁能抓住它呢?谁又能留住它呢?有时我真着急，恨不得一把拖住时间，让它慢点跑。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，还要利用时间，我品味着爸爸妈妈的话，反省着自己：就在我上课听走神的时候，就在我放学贪玩的时候，时光不就从我身边悄悄溜走了吗?

读《三国演义有感》有感500字 篇8

孙振凯

前一阵子，我读了《三国演义》这本文学巨著后，我产生了很多感受。

《三国演义》这本书主要讲的是：在三国时期，有三个特别强大的国家，分别是魏、蜀、吴。这三个国家都非常想做统一三国的人。但蜀国和吴国在后期兵力不敌魏国。结果，三国之中的魏国统一了三国，并改国号为晋。

在《三国演义》里，我觉得名声最好的就是刘备和诸葛亮了。刘备他很有仁心，大家都很喜欢他。在他当皇帝时，他待人非常和善。还让百姓过上了在当时相对来说，比较好的生活。

诸葛亮呢？如果不是诸葛亮一直在辅佐刘备，蜀国也不会有那么强大。而且诸葛亮非常有智慧，是刘备的主要谋士之一。本身也是一个很有才干的人。

我在《三国演义》这本书里最喜欢的就是曹操和诸葛亮两个人。我认为曹操这个人他虽然在人们眼中，是个

不折不扣的奸雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一点不好，就是太多疑了。当年曹操败走华容道的时候，如果走大道的话，就不会中了诸葛亮的伏兵计了。但是，即使曹操有多疑这个缺点，也掩盖不住他的优点。其实曹操最大的优点，还是很尊重有才能的人。就因为他很尊重有才能的人，所以他的帐下有很多贤士。

诸葛亮他很有谋略，而且他还是一个忠臣。自从刘备把他请过来以后，他都一直忠心于刘备。从未有过二心。所以说，他对刘备可是鞠躬尽瘁，死而后已。他可以说是一个足智多谋并且赤胆忠心的人。

读《活着》有感500字（大全） 篇9

当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的读《活着》有感500字，希望能够帮助到大家。

读《活着》有感500字1

每个人的生命都是可贵的，生命也是拥有一切的源泉，而生命的基础便是活着。

活着，为什么要活着，活着干什么？在我的认知里我是为了幸福而活的。文中的福贵他幸福吗？我不知道。那他是为何而活呢？青年时的他禄禄无为，还败光了家产。而后，他想要一个平淡和极其简单的生活，上天给了他吗？没有。上天一次又一次将各种苦难降临在这个朴实的农民身上。文中福贵的一生也与美国民歌中的老黑奴相似，也正如同作者所说的“尽管他们生活大不同的国家，但他们都经历了一生的苦难，家人都先他而去，但他依旧友好对待这个世界”。福贵的生活是可悲的，也是困苦的，但值得我学习的是他在困苦中却依旧顽强拼搏和相信希望天明天的那种精神。他不是神，是人。那么当无边的苦难在次袭郑他的身体时，他又是如何活下去的呢？我想，支持他活下去的便是一种相信希望的精神吧！

福贵让我懂得了我们的一生将会遇到不可计数的许多困难，而我们之所以会认为这个困难比天大是因为我们还末遇见更大的困难。当福贵的亲人一个又一个的离去时，福贵的心痛何人知晓？安定的日子，渺小的幸福。我想这两样都是福贵一生所追求的东西吧。他所要的并不是冰冷得毫无一丝温度的金钱，而是充满温暖及幸福的一个完整的家。那当这个脆弱的家庭都被无情而残酷的现实击破时福贵活着的信念是什么呢？是希望吧！

当墨一样的天空染上了一缕金色的朝阳，那便将会是希望的到来之际。在这个如此黑暗的社会中，福贵却依然保持着一颗象往希望和光明的心，那么他幸福了吗？我依旧未知，但读完这本活着，它带给了我莫大的勇气，是一种面对困难无畏的勇气和对生命充满希望的精神！

读《活着》有感500字2

史铁生曾说死是一件不必急于求成的事情，我想是的，既然生只有一次，死也只有一次，那就好好活着吧。

每个人的生命都是不可复制的，但却可以在作家笔下营造的故事中叠加，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。不一定所有的苦难都是她一个人承受的，可是她代表了在封建势力压榨下苦难深重的万千妇女。福贵不只是一个人，他可以是千千万万个劳动人民中的一个典型、代表，《活着》可以说是近代中国劳动人民的一部苦难史。

从旧社会到解放战争，经过“大跃进”再到“-----”，最后迎来了家庭联产承包责任制，这一家子一路坎坷，跌跌撞撞，虽苦，但也其乐融融。可是每当生命出现转机，刚刚露出一点儿喜庆的苗头时，更大的打击便会接踵而至。最后，当至亲至爱的人一个又一个撒手离开时，陪在富贵身边的只是一只犁不动田的老牛。

福贵仍活着，一个人活在乐观的世界里，以笑的方式哭着，向一个不相识的年轻人讲述自己的故事。当生存的环境变成需要克服的苦难时，活着代表了一种不屈服的姿态。福贵超负荷承受苦难的毅力，就是我们民族生生不息的原因。

也许在十六七岁这样的年龄里，我们对生命的意义还很懵懂，什么是活着的意义?我在读完这本书后，认为自己无法确切地给这个词下一个定义，要是真的有定义，那就是为了活着而活着。

余华用冷酷的笔触把主人公逼到了生命的绝境，而处于绝境中的主人公逆来顺受，看似活得窝囊，但却像在后背压了一根弹簧，只要一有喘息的机会，就会恢复勃勃的斗志。我想，人只要活着，就有希望。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!即使生活再困苦，我们还是可以像福贵一样，好好享受每一天，好好活着，用乐观的态度对待人生。坚持的力量，总会使生命发出光辉。

读《活着》有感500字3

“二喜，有庆不要偷懒，家珍、凤霞干得好，苦根也行啊。”小说一开始是以“我”——一个旁人的视觉来看、来倾听福贵的一生，而后在讲述福贵的命运时又转换为第一人称，虽然故事情节并未改变，但却给人一种更强烈的感触。

在我看来，福贵的一生是个巨大的杯具。家境败落，被强行征兵、身边亲人一个个的逝去……命运似乎有意与他作对，总是在他对生活有那么一点期望，想努力争取他的幸福时将这一切毫不犹豫地打破。命运给了他幸福的机会，却又让他眼睁睁地看着至亲至爱的人离去，只剩他孤身一人。

“今日有庆、二喜耕了一亩地，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你……”对于小说的结局我既觉得意外，又觉得在情理之中。福贵被一个个噩耗打击着，受的苦也仿佛已经麻木，但却能强撑下去，没有轻易地结束自我，结束所受的痛苦与折磨，让我意外;可是，换个角度想，福贵在这些灾难中感受过幸福，尽管越来越小，但他以往有过欢乐，那么对他来说，或者也算是值得的，毕竟他经历过。又或者，福贵在与命运的抗争中练就了坚韧、忍耐：在亲人逝去时，他虽悲痛，但也会强忍着为了身边其他的人，坚持着;到最终只剩他一个时，他似乎什么都看开了，随着命运，好好活着……

“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”即使此刻我并不能完全理解这句话，但我想，人来到这个世界上必然有存在的意义。

我来人间必有缘由。

读《活着》有感500字4

作者在中文版自序中写到：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是一切对事物理解后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。”

小说正如自序中所说的这样，没有发泄，没有控诉，没有揭露。一位讲述者，福贵；一位倾听者，我。平实地向人们展现了福贵的一生，但却让我情不自禁，痛哭流涕。从我的角度来看，福贵的一生毫无疑问是使人悲痛的：败家，父亲去世，充壮丁，母亲去世，凤霞生病，有庆去世，家珍生病，凤霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。这一切个人的不幸与苦难，更代表了众多普通民众与之相类似的不幸与苦难，这些苦难与不幸该归咎于谁呢？福贵，地主，侵略者，军阀，大跃进，天灾饥荒，文革？我做不到，也没有能力做到那种超然，那种一视同仁，那种以同情的目光看待这个世界。我誓必要找到一个罪魁祸首，指责他要为此负责、赎罪。然而此刻，我却又茫然无知，不知所措。我能够去指责谁呢，我又有什么力量去要求罪者应当赎罪呢？我什么也做不到，唯有看过一个故事后，又流了一次眼泪罢了！我活着的意义又是什么呢？真是那样“为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着”，“忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”吗？也许是的，但我不会一直忍受，承受，沉默。在我看来，活着不仅是为了活着。

这本小说，给了我力量！

读《活着》有感500字5

人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着——余华

《活着》是余华的代表作之一，这本书主要讲述了主人公福贵的一生，这是一本让人读起来沉重的小说。主人公名为福贵，实则无福无贵。

看完这本书，感觉一切语言在此刻都是苍白与无力的，这本书的阅读是让人恐惧甚至窒息的。

福贵对美好生活燃起过一次又一次的希望，却终被一次又一次的打破。说他幸运，他亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着；说他不幸，他也曾经历过幸福，也曾经历过苦难，并且在经历过一切后仍乐观而坚强地活着。正如那句话所说，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

一部《活着》，让我们体会到时代的更替与社会的变迁。可以想见，在那个年代，像福贵这样悲惨遭遇的底层人民不计其数，福贵只是具有代表性的一个实例。

生长于和平年代，生活于城市中的我们很难去设身处地地体会福贵的感受，但有一点是不变的，就是要坚强地活着。往事随风逝去，只在心中留下一个清晰的印迹。时间终究还是会让一切变得苍白无力，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生活不可能总是一帆风顺的，多多少少会遇到困难，但我觉得，正是因为艰难，活着才有了深刻的含义。为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。

读《活着》有感500字6

看完的时候心里是堵着的，感觉有什么东西卡在喉咙眼里有点难受，不知道怎么说，也不知道该从哪里说起，可能因为人是活的才会有这种感觉吧[咖啡]

曾经在电视上看到有人问：

“人为什么要活着?”

最让我有感触的回答是“人不就是为了寻找自己为什么要活着的理由而活着吗？”

初阅不识文中戏，再看已是戏中人...福贵活的一辈子都在和这个刚成立不久的中国一起成长，或许他的一生更是当时广大贫苦农民的真实写照，这一辈的人们经历过太多风浪，看过太多世事变换，相信还会有许许多多个福贵活在这个世上，还会有许许多多的人生味道值得我们去仔细品尝，有人说，老死是这个世界上最好的死法了，站在生命进化常理的角度看，这确实是件美好的事情了，尽管福贵在年轻时候如此放荡不堪，却总有些人的生命平淡无奇羡慕福贵这样的生活，人活一世，总得过的精彩一点，没有些起起落落，没有些跌宕起伏日子总是索然无味，如果可以，希望自己也能来一次福贵这样的人生，有过轻狂放纵，享过荣华富贵，经历过生死的瞬间，尝受过离别的痛楚....最后可以清楚的记得自己一生的过往，然后平常的讲出自己的故事，原来也不过如此啊...不是不会痛心，而是已经习惯，习惯了一个人承受，一个人怀念，一个人活着，活着活着就那样了...其实，人活着已经不易，你还能跟这个世界进行深层次的交流，不管是身体还是心灵，人活着已经是幸福，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，希望每一个生命都不要辜负自己活着的每一个日子，直到生命的尽头[爱心]...

读《活着》有感500字7

人活着，其实只是活给自己看，与他人无关。

曾经有人问我，人活着的意义到底是什么。既然来到人世间，尝遍了该有的苦楚，流过数不清次数的眼泪，生活依旧过得不好，那活着到底还有什么意义了？我仔细回忆过往，似乎还找不到理由说服自己。

少年福贵败光家产后，他的父亲也离他而去，少年福贵还没从“少爷”这个身份里转换出来，就迫不得已要接过父亲的担子，扛起这一大家庭的责任。正是这一人生的第一个大变故，使得他认识了作为一个丈夫，学会支持起整个家庭。

在毛草屋里生活，妻子家珍的不离不弃，为他生下有庆，尽管丈夫曾经的糊涂，但毅然然用生命奏响了爱与责任，理解与宽容。福贵远去里寻医，却被拉为壮丁。两年的颠沛流离，在战火的`洗礼中，渐渐明白了生存的含义：家乡有自己的亲人，只要活着，就能见到他们。

几年后回来，母亲已经去世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人团聚了。又因饥荒，被迫无奈把女儿送给别人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过多死了。好不容易有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产去世。不久妻子也去世了，只留下一个外孙。

本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失误丢了性命。福贵拉扯着外孙长大，却因为一个自己都不敢相信的失误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。

就这样，亲人接二连三地去世，这样的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中迟迟不肯走出，泪水浸湿了衣襟。

福贵经历人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心里就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来。还比往日活得更加洒脱与坚强。

人活着，其实只是活給自己看……

读《活着》有感500字8

试想一下，如果你是一个腰缠万贯的富豪，当你失去全部财富，变得一贫如洗后，你会怎样?如果你本来拥有一个幸福美好的家庭，有慈祥的父母，温柔贤惠的妻子，还有单纯可爱的儿女，而当他们一个一个的被死神带走，从你的生命里消失后，你又会怎样?是崩溃到没有灵魂，每天行尸走肉般的呼吸和心跳，还是决定干脆放弃自己的生命，结束这痛苦的人生?

余华老师的《活着》就把这些如果变成了真实，他用细腻的文字，向我们讲述了人世间最难以承受的悲欢离合，讲述了生命的脆弱和不堪一击，即使再鲜活的人物，在强大的命运面前，还是显得那么的渺小，那么的苍白无力…他向我们展示了一个坎坷曲折的人生，并以此向我们诠释了活着的本质：

活着，是为了活着。

每每想起那些艰难的岁月，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕得粉碎。如果你真正走进主人公福贵的生活里，你会发现，那个时候你所追求的将不再是其他，而是简简单单的活下去。除此之外，一切都是奢望…

那么现在，想想自己，正享受着美好的青春，拥有父母和家人的关爱，健健康康，衣食无忧…我们还有什么理由去抱怨上天的不公平，抱怨活着有多辛苦?

和主人公鲜明的对比，我们的种种不如意就像是一种无形而有力的讽刺。

优越的条件使人变得懒散。

如果说福贵的坚持和豁达，为我们谱写了一曲豪迈的生命赞歌，那么余华老师，便是最能把这首歌表现得淋漓尽致的人。而我们，在聆听之中，享受了一次生命的洗礼。

读《活着》有感500字9

这本书看完了，这确实是一本不需要书签的书，对于想养成读书习惯的人来说，十分推荐这本书，读起来很流畅。

一本书一共有五篇自序，这还是第一次见。在日本自序中，余华谈到了时间创造了一切，创造了生离死别，创造了酸甜苦辣，并引用了贺知章的一首诗：

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

对于某些事情的认识，确实只有亲身经历过才懂。就像对于读完上面这首诗的感受，初中和现在相差深远。而现在当我读完《活着》的这本书时，感触并不是很深，并没有觉得这本书写的有多么好，这可能就是我们这一代人对于上一两代人所遭受的苦难没有切身体会的原因吧。

读完之后大概有以下几点感触：富贵最大的幸运就是取了家珍这么好的妻子，这一点甚至改变了自己之前的择偶观;凤霞因为生病变成哑巴真的是太可惜了，但是她第一次就相亲成功我感觉还是比较意外的;有庆一定是一个超级可爱的孩子，如果当时能给他一只狗狗陪他玩，简直就是天堂般的生活了，毕竟绵羊和人类的互动还是很少的，感触最深的就是富贵夸他跑步得第一名的时候，仅有的一次表扬，内心真得比有庆本人还要激动，这可能和自己的生活经历有关系吧;凤霞因为难产而去世，二喜因为工地事故而去世，苦根因为吃豆子而去世，这样类似的事情回老家时也听长辈提起过，那个年代这样的事情确实。

只有回老家时，才能听到长辈讲述他们年轻时的苦难，表情状态大都相似，脸上的皱纹快乐的游动着，和富贵一样，精彩的讲述着自己。

读《活着》有感500字10

“人只是为了活着而活着，并不是为了其他任何事情活着。”余华如此写道，我感到有些寒冷，虽然我找不到任何理由来反驳这句话。

一般来说，人睡着年龄的增长拥有的一切逐渐增多。作者在这篇杰作里表达于此相反的观点，人在童年的时候是拥有一切，然后慢慢的失去一切，最后老无所依地死去。如此去讲述一个人的一生未免过于残酷，在他年轻的时候他拥有富贵，有一个“上辈子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一点点的离他而去，作者作为这个故事的上帝是否无动于衷，还是说从一开始一切便已失控。不管如何我看到有庆那样死去的时候心里格外难受。金庸说他在写某些情节的时候会痛苦，余华也会为了主角而哭吗?在这个过程中是否如作者所说“是深感幸福”?不想讨论意义之类的，但只是为了把“一个故事讲得如此之好”是否能够让人接受，不过最有趣的是主角的名字居然叫做“富贵”。

萨特的存在主义认为存在就是一切，那么这么小说这这一观点的最好注脚了。但萨特还说过“人的全部意义在于行动”为何在这个故事里却是如此的无力?我们无法将其归结为时代，不然这本书就右倾得太厉害。我只能说余华同志隐藏得太好，作为一个纯粹的讲述者，他无可挑剔，能够将语言运用得如此本土化，不做第二人想。全篇没有看到作家跳出来评论，只是为了故事而故事。不管怎样，我愿意给这本小说以极高的评价，我没有看过余华其他的作品，但这部《活着》无疑已有了名著的水准。

读《活着》有感500字11

合上余华的作品集，泪水湿润了我的眼睛。是啊，活着是多么一件简单的事，可又是一件多么难的事啊!

徐福贵一家到处奔波劳累，直到最后的死去，他们是为了活着;有庆的死换来了一个小生命;凤霞的死换来了她的孩子——苦根的活着;二喜是为了苦根活的更好而死去;家珍的病是为了家里人更好的活着而累出来的，直到最后的死去;徐福贵在战场上死里逃生是因为他知道活着的好……徐福贵亲手送走了他的一个又一个亲人，他的妻子，他的儿子，他的女儿，他的女婿，他的孙子……他还是要活着。

想想现在，大街上的人匆匆忙忙。路边的饭店门口站着一位笑迎迎的老板;瞪着三轮车的老大娘叫唤着：“卖……”，工地上的农民小心翼翼地站在几十层楼的高处;超市里收营员机械地收着钱……所有的所有都是为了活着，活的更好。有时想象他们可悲,唉,我何尝又不是这可悲人群中的一点呢?有时想想他们坚强,不管遇到什么他们都要努力的活着。“活着”多么简单的两个字,可做起来又是那么的艰难。它会要你付一生的代价，他会要你付全部的精力，它会吸掉你所有的血液……活着有苦有乐，有起有伏，有亲情，有爱情，有友情，活着有……不管是高尚的人还是平凡的人在活着的面前是平等的，他们都是为了活着而不断地努力着，只是他们所收到的成果不同罢了。

活着真好!

读《活着》有感500字12

每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。

这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。

虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。

这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。

作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。

福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。

余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。

我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!

读《活着》有感500字13

读《活着》有感：每个人都思考过这个问题，活着是为了什么活着？

我们每个人都思考过这个问题，活着是为了什么活着？活着这本书告诉我们活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

书中的主人公福贵的至亲相继死去只剩一头老牛和他相依为命。

这本书让我感受到绝望，为什么一个个离去？从富贵把钱输完以后，他就想平平淡淡的生活，可为什么苍天对他如此不公？最后陪伴他的就只有一个老牛。

他的一生经历太多，从一个地主少爷，到一个一无所有的农民，最后还是一无所有的过完一生，不，还有另一个《福贵》和他相依相伴。所以最后说“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法”。

生活中没有任何事情可以打败我们，能活着就已经是最幸运的事了。

这本书印象很深刻，在我看来福贵是不幸的，亲人的相继离去，到最后只剩自己一个人与老牛孤独相伴。同时我又觉得他是幸运的，他有家珍的不离不弃，生活虽然平淡，心却是在一起的一家人倒也和睦的很。

家珍去有庆坟前看望的时候是最让人心酸的！当家珍告诉福贵她知道有庆死了的时候，两个人的心理防线瞬间崩溃了！一个以为自己瞒下去了，一个让对方以为自己瞒住了！(家珍半夜的哭泣，余华没写，是否又不存在呢？)

他的平静与豁达本是对事态的无奈，因为他经历的太多了，可每次都无可奈何；与其汹涌澎湃不如静待花开花落。

有些人一生都奢望拥有的所以当生活不尽人意时，不要自怨自艾，因为我们已经做到了生而为人最有意义的一件事，那就是活着。

生命的无常本是自然，只要活着就已经足够，在社会的今天，物质的丰富虽然提升了生活质量，更加膨胀了人类的欲望，我们总是想生活至于生存之前，不停的追求和挥霍。

生活就像一杯白开水平淡无奇，活着。

读过《活着》后，你才知道自己是何其幸运。珍惜眼前，活在当下，坦然面对生活百态。

经历是个宝，可以让人看透人生。活着只是为了活着，幸福从来不是你拥有多少财富来决定的。

我们不能活出生命的宽度，但我们可以活出生命的深度活在当下，足以。

活着这本书里面的福贵真的是悲惨人物见证了亲人一个个离世。

一路成长一路失去才是生命常态。世上唯一不变的就是永远在失去。不得不来，不得不走，没有自己选择的机会，只有顺其自然的活着，能自己控制的，就别让过程太苦。

读《活着》有感500字14

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被抓了当壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历文革、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

读《活着》有感500字15

童年，在许多人的印象中是美好的，可是在作家余华的著名小说《活着》中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年代的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。

书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一双布鞋，天天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美好的生活根本没法比。

在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼命，听到有粥喝会高兴得跳起来等，都表现了那时食物的珍贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜欢吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子经常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指点点。要是在过去，这些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。