《齐人有一妻一妾》

《齐人有一妻一妾》（精选3篇）

《齐人有一妻一妾》 篇1

齐人有一妻一妾

梁玉秀

教学目标：

1.掌握文言词语“之、道、卒、施”的用法。

2.通过对课文分析，了解孟子的礼义荣辱观。

3.学习孟子以寓言故事说明事理的说理方法。

教学重点和难点：以寓言故事说理。

教学课时：1课时。

教学方法：迁移性阅读法。

一、教学设想

1、《齐人有一妻一妾》是一篇故事性极强的寓言，篇幅短小，文字较简单，除个别字词外学生基本能读懂原文，因此教师不宜过多讲解，以学生朗读为主。反复朗读，达到理解课文的目的。

2.孟子寓言的风格是精心选择故事的主人公，请执政者人瓮。《短文两篇》讲述了一些百姓故事，易于被执政者接受。言的是“齐人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家长里短，学习进修，甚至街谈巷议，与政治大事毫不相干。作为一国的执政者，难得有机会在足不出户的情况下了解民情，做个爱民如子的明君圣主，即使仅仅是脸面上的事，也绝对会笑着细听分说。

在卑贱的子民面前，国君常想表现出凡人所不能及的判断能力。再者，他人的是是非非，与己无干，自然倍加严格要求。“当局者迷，旁观者清”，此时的国君绝对是英明的“旁观者”。“齐人”，堂堂的汉子，背着妻妾干那见不得人的勾当，还恬着脸编瞎话蒙骗她们，这与掩耳盗铃有何区别?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“讪”，执政者更能表现出坚定的立场，毕竟说人家容易。怎知最后引火烧身，面对自己犯下的类似错误，只好乖乖地自投罗网。大庭广众下，执政者如果手握两套行事标准，对人“马克思主义”，对己“自由主义”，圣主的颜面何在?孟子抓住了人们共有的对己宽松、对人严格的自私心态，让执政者心甘情愿地被牵引着走进其布下的理性思维空间。

3.寓言故事情节简单，有时仅仅是一个情景性的设喻，却可笑、夸张而荒诞，形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果。“齐人”去坟地求乞祭祀剩余的食物，不至餍不返，归家时又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“骄”，掩盖了丑恶的事实，满足了可笑的虚荣心。寓言故事极尽夸张之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，将深奥抽象的道理变为通俗易懂、是非分明的故事，给咄咄逼人的说理披上了一件温情而美丽的外衣。虽折了点理性的锐气，却更易为人接受，穿透力无疑增强了。而人物夸张变形、有悖于常情的举动，将问题夸大，将危害加深，使教育警醒意义更明确。生活中未必有这样的人物，但不能否定在求取财富与地位等生活大事时，没有人做与“齐人”或“宋人”一样的勾当。作者的是非价值标准依附在正面或反面人物的身上，在对主人公或褒或贬的叙述和描绘中，作者站在了最前端，并将指斥的矛头从寓言故事中伸出来，瞄准了许许多多有类似问题的社会中人。《齐人有一妻一妾》中两种道德标准的对比和冲撞，从深层次上表现了作者鲜明的立场和观点。除了那个并不存在的“齐人”，被孟子刺中一刀的还有那些不择手段的“求富贵利达者”。同样，面对昏庸、做事不能持久而又轻信谗言的齐王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了两个学棋小童，演示着齐王的错误和可能产生的后果。有良师的指点，有良好的愿望固然重要，但改正错误与学棋一样，是个不断内化的过程，没有积极主动、专心致志的学习态度，一旦受了奸臣的引诱与哄骗，结果功业无成，也是意料中的事。

4、亮点探究

齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严、自傲形成了强烈的反差。作者妙用了几个修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。

(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表确定的副词。齐人每外出，必直奔坟场乞食，必饱食而后返，足见其兴趣志向之低下。他贪得无厌，为了追求物质与名利，放弃了对自身道德的修炼和提高。为了得到虚幻的利达，甚至不顾尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。如此还能满足，还能自得，还能大言不惭、吹嘘夸耀，人格的沦丧，道德的堕落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”仰望与俯视，多么强烈的反差，多么辛辣的讽刺。

(2)“其妻问所与饮食者，则尽富贵也”中的“尽”。“尽”，都，表范围的副词。齐人在坟场乞得一些酒肉，涨红了脸，在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。借富贵者抬高自己的身价，比脚踏实地赢得名誉与地位来得方便与快捷。“齐人”势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威风十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。

(3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”，全，表范围的形容词。前番是竭力鼓吹，后者是残酷的事实。连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别提成为富贵者的座上宾。一个“遍”字，是击破齐人骗局的重锤。

5.对比手法的运用，形成强烈的讽刺效果。

《齐人有一妻一妾》有两重对比。一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品格的.委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾勺齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能诡迂。为人不齿、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。通过对比，揭示了作者关于态度与结果有必然因果联系的观点。

6.分析孟子寓言的幽默性

孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，以更深刻地揭示问题的本质和危害。齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满意足，其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者在强烈的反差中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。《揠苗助长》中的宋人，急于求成，拔苗助长，举动愚蠢而可笑。《月攘一鸡》中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡，以待来年”的观点。孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。

二、教学过程：

1.教学导入：

复习前面课文中孟子的说理方法--设喻、对比、类比等--寓言说理。

2.指名朗读，正音。

{(jiàn) (fán) 讪(shàn) 施(yí)从良人

3.齐声朗读课文 重点理解以下词语：

餍、富贵、{、国、终、讪

4.齐读课文，理解多义词

之、施、卒

5.齐读课文，指出文中的通假字，并加以解释：

“反”、“蚤”、“施”

6.齐读课文，学生翻译全文。

7.分析理解：

1.在本段文字后，原文尚有一句话：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣!”试翻译这句话。

2.从这句话看来，这篇寓言的寓意何在?

8.学习这篇寓言，你从中得到了怎样的感受?(讨论)

(联系现实生活中的丑恶现象，批评卑鄙小人行为)

9.作业：

1、熟读课文

2、自译《弈秋》

[1]

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《齐人有一妻一妾》教案 篇2

文本解读

齐人言行不一，表里不一，是什么原因呢?他为什么要在妻妾面前假充阔老，竭力炫耀欺骗呢?是妻不贤妾不淑而不得不为之以求片刻的安宁，还是出于对妻妾的爱怜故意撒谎不让她们担心挂念?抑或是出于一个男子汉大丈夫对虚荣心和尊严的维系?还是他原本就是一个道貌岸然、狡诈欺骗的无耻之徒

从课文内容看，齐人是处在被批判的位置上。他欺骗妻妾，以阔老自居，实际上却干的是在墓地乞讨的勾当。无自知之明，无羞恶之心，不知礼义廉耻。试想想，如果乞讨墓间就能拾回男人的尊严，那男人的尊严还有什么值得珍惜呢?齐人若是出于对妻妾的怜惜，完全没必要说和他吃饭的都是显贵。吃饭就是吃饭，可以论饭菜洒水，怎么倒议论起吃饭人的身份和经济状况呢?看来，齐人说的吃饭不仅仅是吃饭，更重要的是抬高自己的身价地位，尽是显贵的人和他一块儿，面子上多光彩啊，在妻妾面前也高人一等啊!

不幸中的万幸，齐人欺骗的仅是自己的一妻一妾，掠夺的也仅仅是死者的利益，还未祸及他人。事实上，齐人不过是那些追求富贵利益蝇营狗苟者的代言人而已，这类人，我们身边不在少数。为了巨大的利润，有些人可以生产假冒、伪劣产品：可以偷工减料、大搞豆腐渣工程；是一种表现。为了保住权力，可以弄虚作假、欺上瞒下；为了升官，整天在复杂的人群中求张告李，是一种表现；为了保住自己的既得利益和权利，在无数次的无可奈何中委曲求全，这与乞丐又有何异?更有甚者。为了名利，竟然给某些要人或权臣送上自己的妻子、女儿。茅盾先生的《子夜》如此，果戈里的《钦差大臣》中又何尝不是如此呢?大头娃娃事件，湛江虹桥坍塌事件等等，哪件欺骗事件的背后不是让无辜的人们付出了惨重的代价?我们同情这些无辜的受害者，我们憎恨这些欺骗他人的人，我们更应该坚决打击这类欺骗行径。所有这些蝇营狗苟者，他们富裕的是物质，贫乏的是精神，丧失的是气节，泯灭的是良心。他们的已有财产和将有财产，岂止是养一妻一妾?那些不断落马的贪官岂不证明了这些吗?

“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”像齐人的行径，实属非人也。古人云：君子爱财，取之有道。志士尚不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。什么能比一个人的尊严和气节更重要呢?

最后让我们用于谦的诗句自勉吧：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间!

教学目标

掌握文言文中出现的重点实词和虚词及特殊句式，分析短文的层次脉络，理解短文的寓意；艺术性的再现故事情节与人物，通过改编、表演加深对寓意的把握。

通过对齐人的批判，让学生逐步增强荣辱观，树立正确的名利观、价值观和人生观；通过联系生活实际，让学生明白学习本文的现实意义。

课前准备

1学生试着将课文改编成剧本，教师予以指导。

2教师准备一些现实生活的事例以备课内迁移拓展使用。

教学过程

一、导入

孟子散文长于议论，雄辩滔滔，纵横捭阖。《齐桓晋文之事》充分体现了孟子散文的这一风格。《庄暴见孟子》的精辟对比，《孟子见梁襄王》精妙的比喻又从另一个侧面展示了孟子散文的风采。其实。孟老夫子不仅长于议论，他还很善于讲故事，在讲故事中阐发他的政治主张乃至人生哲理，是孟子散文的又一道风景。今天就让我们一起走进《齐人有一妻一妾》，去品位它其中蕴涵的道理吧!

解题：齐人有一妻一妾(板书)主语是“齐人”，谓语是“有”，宾语是“一妻一妾”。初看题目，我们会想这里是讲齐人的妻如何温柔贤德，妾如何的闭月羞花，还是讲妻妾争风吃醋闹得鸡犬不宁呢?亦或是……到底讲得是什么呢?我们一起看课文。

二、指名学生读课文。教师正音并纠正停顿有误的地方

三、梳理短文脉络把握故事情节。并在分析故事情节的过程中串讲重点字、词、旬

故事情节

序幕：交代了背景。引出了人物。

开端：齐人对妻妾的夸口。

发展：妻子的怀疑和妻妾的商议。

高潮：妻子的跟踪和真相的披露。

结局：妻妾的羞惭愤恨和齐人无耻得意的丑相。

字、词、句

餍：满足，饱食。反：通“返”，回家。显者：有地位有声望的人。

蚤：通“早”。施：通“迤”。国中：都城内。

讪：讥讽。良人未之知也：宾语前置句，应为“良人未知之也”。类似句子：然而不王者，未之有也。余之人不余欺也。夫晋，何厌之有?

四、欣赏话剧，并思考以下问题

1齐人如此穷困，为何有妻有妾?

2齐人是个什么样的人?如何救助齐人丑陋的灵魂?(给短文续写一个结尾，并说明构思的依据。)

3现实生活中有“齐人”这类人吗?

4请给文章续写一个结尾，并在第二课堂进行交流。

明确答案：(学生可以讨论，言之有理即可)

1在《射雕英雄传》东邪黄药师，曾写诗质疑：齐乞何能有妻妾，邻家安可日攘鸡?当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐?这里的质疑虽有逻辑根据，但缺乏文学理论的依据。文学来源于生活，但它又高于生活。所以文学往往合情，未必合理。这是一则讽刺性很强的寓言，带有浓厚的文学色彩，为了情节的发展和主题的突出，故事中安排了妻妾的角色。妻的怀疑和跟踪及对真相的揭露都是必要的情节，而妻妾的对泣更增添文章的表达效果和讽刺性。妻妾这些弱女子尚且知道以齐人的行径为耻，而齐人的不自知更是无耻之极。

2齐人是一个道貌岸然、狡诈欺骗的无耻之徒。

3略

4略

五、寓意探讨

文章用寓言的形式，形象生动地描述了一个齐人靠乞讨残羹冷炙以求一饱，却又在妻妾面前假充阔老，竭力炫耀欺骗的故事，讽刺了那些为追求富贵利达而进行狡诈欺骗的无耻之徒，揭露了他们道貌岸然、内心肮脏的灵魂。

六小结

《公孙丑上》说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”齐人不劳而获，人穷志短，道貌岸然，狡诈欺骗；像齐人这种不顾礼义廉耻。以卑鄙的手段钻营富贵利达，既可鄙可憎，又可悲可笑。古人云：君子爱财，取之有道。志士尚不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。什么能比一个人的尊严和气节更重要呢?

附：话剧

《齐人有一妻一妾》

第一场

齐人郝君有一妻一妾，三人相濡以沫，这回郝君回来(夫妻出场)

郝：唱调：凉风有性，秋月无边，就就，我们情绪好逍遥。好逍遥!(突然打嗝)

妻闻声从内屋出

妻：相公有礼

郝：夫人请起(郝君张开双臂，妻帮其脱掉外衫)

妻：相公何以如此高兴呢?(边脱边问)

郝：吃了好东西，心情自然畅快了。

妻：那你都吃了些什么东西呀?

郝：天上飞的，地下跑的，水里游的，只有你想不到的，没有我吃不到的。(夸耀的语调和得意的神情)

妻：真的吗?(妻顿生疑惑)

郝：那当然，你相公我吃饭也不用自己付钱，我的那邦朋友都抢着帮我付帐呢!他们都是有钱、有势、有地位、有名望的人。(边说边用扇子在另一只手上敲打着)今天吃得可真爽啊!(齐人把舌头从左至右，从上至下舔

了又舔，回味无穷，满足地回房了)

【妻妾出场，妻带着疑惑进房，妾正在梳妆打扮】

妻：妹妹，我发现相公近来不对劲。

妾：姐姐什么事啊?坐下来说。

妻：为什么我们的相公每次回家都是洒足饭饱，他总说有贵人宴请，可是，这么长时间也不见一个人来我们家作客，再说。咱们家这么穷相公是如何结交这些显贵的呢?

妾：姐姐，我也觉得奇怪。

妻：我想每天暗中跟踪相公。看看他到底在哪儿吃饭，被何人所请?

妾：这个主意不错。

第二场

【第二天郝君出门，妾帮其穿衣】

郝：我出门了。

妻：那你早点回来啊!

【妻随夫后，穿过街道，走了良久，(夫畏畏缩缩，左顾右盼)妻随藏其后，感到奇怪，相公走了半日也不见有人攀谈，妻双手捶打膝盖，并不时擦拭汗水。不久，夫在一片坟地停下来，不远处有一坟前酒食丰盛，郝君疾步上前(折纸扇收至身后)拿起一只烧鸡狂啃，又那起一壶好酒，正欲仰天长灌。唱：烧鸡翅膀啊，我喜欢吃啊!】

甲乙家丁上

甲：李三

乙：什么事?

甲：你知道今天是什么日子吗?

乙：今天是老爷的祭日。

甲：我们得给老爷看看坟场去。

乙：对，走。

甲：咦，这是谁在给老爷上坟啊?

乙：这不是上坟，这是有人在偷东西吃。(大吼一声)小子，住手，把东西扔掉，你这鸡腿挺香的嘛!

甲：你这酒也不错嘛!

乙：你这没骨气的奴才，你这大虫口里倒涎，你这好小子，你当心我家老爷怕出来找你，

(郝君见家丁走了，自语道：就这样走太不划算了，先拿点东西再跑)

乙：我东西掉那里了。

甲：咱们一起回去金。(又见到郝君)叫你滚你不滚，怎么又回来了。

乙：好小子，不想活了你，看你大爷不大死你!

郝：唉呀!(别打了，别打了，我以后再也不敢了，求求大爷饶了我这一次吧!)(作揖，以手护头，慌乱害怕而逃)

甲：今天就饶了你，还不快滚。

【小乞丐、齐人上场，妻甚感惊讶，脸色大变，头晕目眩。郝君抱头(脚适当跛拖着，一手搜手纸扇，仍得意)寻找下一个目标。不远处，见一小乞丐正在狼吞虎咽。郝君见状(折扇收至背后)急步上前，推倒乞丐。】

郝：小子，你那条道上混的，竟敢在我的道上撒野。

小：你老大爷们，你也不撒泡尿照照自己，真不害臊。

郝：我的地盘我做主，东西留下，人离开。

小：呸!呸!呸!(边说边甩头)你的东西，你不要脸。

【齐人气得脸红脖子粗，暴跳如雷，冲上去与小乞丐扭打了起来。】

齐：小子!我告诉你，别在我面前摆谱，给点阳光你就灿烂，给点口水你就泛滥，给点颜色你就喊爷爷!(与乞丐扭打时说)

小：唱(幸亏我拼命的护着脸呐。英俊的相貌才得以保存啊!)我打不赢你，难道还躲不赢你吗?

(乞丐跛脚而躲)

【乞丐退场，齐人洋洋得意，拿着自己的战利品狼吞虎咽的吃起来。妻子偷偷地抹泪。母女上场】

女：娘，娘，你看那人在干什么呀?

母：孩子，别看，这不关你的事。

女：可是，你看，他怎么在吃别人的东西啊?

母：小孩子，别乱说话，他是个乞丐(动作：手指向齐人)千万别学他那种没出息、不知廉耻的人。走，走，回家去。

女：不嘛!不嘛!我要看。(动作：母扬手要打女，女捂面，其母亲拽着孩子要走，其子恋恋不舍地回头望1

【母女退场，妻捂面而去，过了一会儿郝君吃饱了(撑着肚皮，抚着胡须)心满意足地离开坟场】

第三场

【妻出场，其妻万分伤心止不住泪留的哭着回家。】

妾：姐姐，发生了什么事，为何如此伤心?(边递茶，扇扇子，抚其背)

妻：妹妹，我刚才跟着相公目睹他的所作所为，太让我失望了，你知道我们的丈夫是多么的无能与无耻吗}他根本不是去和达官贵人喝酒吃饭，而是在跟乞丐抢死人的祭品吃啊!

妾：什么?姐姐，此话当真?c惊奇语气)

妻：当然，相公是我们指望依靠过一辈子的人，现在却整日不思进取，企图这样不劳而获毫无尊严的过一辈子。志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。他如今却是这样，如何值得我们托付终身啊?

妾：(悲痛欲绝地)姐姐，你我二人当初有眼无珠，本指望他有所出息。如今，他如此好逸恶劳，不知廉耻。郝君!郝君!既非好，更非君。真是个道貌岸然的伪君子。你我二人也没有必要与他这种不知廉耻的人过日子了。(两人相拥而泣)

唱：妻：自从入君家，每日愁消瘦，愁在春日里，香腮贴黄瘦。

妾：愁在秋风里，落花逐水流，玉肤不禁农，冰肌寒消瘦。

全班齐唱：愁在春日里，香腮贴黄瘦。愁在秋风里，落花逐水流，玉肤不禁衣，冰肌寒消瘦。(以上曲子由电视连续剧《汉武大帝》中的《长门赋》改编而成，曲调不变)

郝：唱(动作：扇子扇起来)凉风有性，秋月无边。我的情绪好逍遥!好逍遥!娘子们，我回来了。

齐人有一妻一妾文言文译文及见解 篇3

这篇文言文相信大家都看过，不知道大家看过从中悟出什么道理没有啊?这就是每个人都会站在自己的角度考虑问题，这样才能够保证自己的地位的稳定。我们从中真的能学到很多。

原文

齐人有一妻一妾而处室(1)者，其良人(2)出，则必餍(3)酒肉而后反(4)。其妻问所与饮食者(5)，则尽富贵(6)也。其妻告其妾曰：良人出，则必餍酒肉而后反;问其(7)与饮食者，尽富贵也，而未尝(8)有显者(9)来，吾将瞷良人之所之(10)也。

蚤(11)起，施(12)从良人之所之，遍国中(13)无与立谈者。卒之东郭墦间(14)，之祭者乞其余(15);不足，又顾而之他(16)此其为餍足之道(17)也。

其妻归，告其妾，曰：良人者，所仰望而终身也，今若此。与其妾讪(18)其良人，而相泣于中庭(19)，而良人未之知也，施施(20)从外来，骄(21)其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希(22)矣。

注释

(1)处室：居家过日子，共同生活。

(2)良人：古时妻子对丈夫的称呼。

(3)餍：满足、饱食。

(4)反：通返。

(5)：所与饮食者：与他在一起吃喝的人。

(6)富贵：指富贵的人。

(7)其：指良人。

(8)未尝：不曾。

(9)显者：有地位有声望的人。

(10)瞷(jiàn)良人之所之：暗中看他所去的地方。瞷，窥视，暗中看。前一个之是助词，后一个之是动词。所之，所去的地方。

(11)蚤：通早。

(12)施(yí)：通迤，逶迤斜行。这里指暗中跟踪。

(13)国中：都城内。国，国都、京城。

(14)卒之东郭墦(fán)间：最后到了东门外的墓地。卒，最后。之，去、往。东郭，城之东门外。墦间，坟墓间。

(15)之祭者乞其余：向祭墓的人乞讨剩下来的食物。

(16)顾而之他：掉头到另一个墓地去。

(17)道：方法。

(18)讪(shàn)：讥讽。

(19)中庭：庭院中。

(20)施施(yíyí)：喜悦自得的样子。

(21)骄：骄傲。

(22)希：通稀。

译文

齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说：丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来;问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。

第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他酒醉肉饱的办法。

他的妻子回到家里，告诉他的妾说：丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟然是这样的!二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。

在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的!

见解

这已经成了一则很著名的寓言故事。读完这一段故事，令人感到既好笑，又有几分恶心。孟子的`讽刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是讽刺他那个时代不择手段去奔走于诸侯之门，求升官发财的人，他们在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里却行径卑劣，干着见不得人的勾当。其实，在我们今天读来，也仍然可以感到生活中有这位齐国飞人的影子。他们当然已不可能像这位齐国良人那样有一妻一妾而处室，无妻妾可骄了。但是可以骄同事，骄朋友嘛。今天我与某书记钓鱼，明天我与某局长喝酒，后天又是某大款请我上茶楼，如此等等，不一而足。某小品讽刺的用名片打扑克，鞭挞的不就是这位齐国良人似的人物吗?

寓意

这是一篇绝妙的讽刺小品，无情地鞭挞了那些为了追求功名富贵而不择手段、出卖灵魂的无耻之徒。

易错字词解释

(则)尽(富贵也)：全部。

骄(其妻妾)：傲慢地对待。

(又)顾(而之他)：回头看。