《自强不息，厚德载物》读后感

《自强不息，厚德载物》读后感（通用10篇）

《自强不息，厚德载物》读后感 篇1

这个星期，我读完了《自强不息 厚德载物》这本书，它使我受益匪浅。

书的名字为什么取自强不息，厚德载物呢？原来自强不息就是刚健的奋斗精神，厚德载物就是宽厚的胸怀。它告诉我们在生活中要发扬刚健而宽厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。

书中有句话说的好：坚守孝心，自立自强。意思就是说践行孝道需孝心驱动，以自立为前提基础。尽快成为独立的人，成熟的人，不给父母添负担找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。这几天我在家里自己的事情自己做，不让父母操太多心，就是对父母的最大孝心。这句话对我真是深情受益啊！

这本书还告诉我们作为青少年，要努力学习中华优秀的传统文化，做中华优秀传统文化的践行者。同时也让我了解到了中华民族5000年的历史文化和伟大的爱国人物、一些独具特色的语言文字、浩如烟海的文化典籍、巧夺天工的科学技术、精彩的文学艺术，深刻的道德理论。

这本书总体给我的感悟：不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。

《自强不息，厚德载物》读后感 篇2

“自强不息”出于《周易.乾》:“天行健, 君子以自强不息”。天上的日月在不断运行, 这就是“天行健”的意思。君子效法天, 要像天那样不断运行, 不断努力。“厚德载物”见《易.坤》:“地势坤, 君子以厚德载物。”土地的地势就是厚广, 可以承载万物, 君子取法地, 要积累道德, 方能承担社会责任。

企业使命:自强不息厚德载物惠及社会成就建筑之美。

企业宗旨:以质量求生存, 以创新求发展。企业精神:言行必果, 勇于担当, 诚信正直, 精益求精。

核心价值观:德能兼济, 知行合一, 求实创新, 追求卓越。

社会责任:致力打造成一个对社会负责, 受社会尊重的企业。致力让所有为企业共同拼搏奋斗的人实现价值, 成就自我。

人才观念:品德为先, 选贤用能, 团结协作, 共同成长。

服务追求:通过不断的学习奋进, 努力拼搏, 提高自我, 完善自我, 与客户携手共创未来。

惠美人:坚韧不拔, 自强不息, 无论风吹雨打, 千锤百炼, 也阻挡不了惠美人前进的脚步。

惠美人:高瞻远瞩, 虔诚敬业, 善于思考, 敏于行动。

惠美人:善于创新, 勇于变革, 认识新事物, 接受新观念, 不断追求更高的目标, 开创新的未来。

河南省惠美设计装饰工程有限公司成立于2003年, 企业法定代表人陈增良, 注册资金3100万元。

企业拥有资质:

⊙国家建筑装饰装修工程设计与施工一体化一级资质

⊙建筑幕墙专业承包一级资质

⊙金属门窗专业承包一级资质

⊙建筑智能化工程设计施工一体化二级资质

⊙消防设施工程设计与施工一体化二级资质

⊙防腐保温专业承包二级资质

⊙机电设备安装专业承包二级资质

⊙河南省安全技术防范工程专项资质

⊙郑州市金融安全防范工程专项资质

正值惠美装饰成立十周年之际, 忆往昔, 一路走来充满激情, 脚踏实地精益求精, 从细节做起, 放眼于未来, 在竞争激烈的中原装饰行业中闯出了自己的一片天地和品牌, 使惠美装饰成为河南省装饰行业的一支重要力量。

十年努力, 企业不断发展壮大, 企业资质也不断完善齐备, 目前我们已经拥有装饰装修工程设计与施工一体化一级资质、建筑幕墙专业承包一级资质、金属门窗专业承包一级资质及建筑智能化、消防、防腐保温、机电设备安装、安全技术防范、金融安全防范等专项工程资质共十余项, 综合性装饰施工能力居全省前列。

公司始终致力于打造培养一支年轻有为、踏实肯干、务实高效的领导管理团队。在企业所一直强调突出的“设计与施工同发展、互促进”的思路下, 广筑平台, 吸引人才, 建立了一支有高级室内建筑师、河南十大设计师、河南省优秀设计师等职称或称号的高水平设计师组成的设计团队, 并根据发展需要成立了河南省惠美建筑装饰设计研究中心, 根据不同业务分设一、二、三所。依靠这些精英设计师团队的丰富经验和强大实力, 惠美设计在获得众多国家、省级设计大奖的同时, 也多次成功中标省内外一些重大项目的设计与施工, 受到了上级主管部门和建设单位的好评。取得良好的社会信誉, 同时也树立了企业形象, 进一步提高了企业的行业知名度, 为企业新时期的发展奠定了坚实的基础。

公司坚持走高智能, 高科技和专业化相结合的道路, 工程质量优良率占工程量的90%以上, 工程质量合格率100%, 各项技术指标都达到了合格以上标准, 无一例质量安全及伤亡事故, 多次获得省市优质工程奖。不仅取得了良好的社会信誉, 树立了企业形象, 也提高了企业在行业内的知名度, 为企业发展奠定了更坚实的基础, 屡次受到建设部、省建设厅、郑州市建委等有关部门的表彰, 2005年-2012年企业连续八年被河南省建设厅、郑州市建委等主管部门评为“先进企业”, 公司的技术人员和项目管理人员也多次获得国家、省市等各级荣誉称号及奖项。

自强不息 厚德载物 篇3

一日偶然的机会，笔者在职工食堂里吃早餐时有幸观看到一则关于清华大学校训由来的新闻：民国时期，梁启超先生在清华大学任教，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训，激励着清华学子们要以一种开拓进取，敢于拼搏的精神，承载国家、人民及历史赋予他们的重托。

当时的笔者，站在原地久久不能释怀，“自强不息，厚德载物”。这句话又何尝不适用于我们南宁吴圩国际机场的安全检查员们呢？我反复地思索：做为空防安全的守护者们我们，犹如天宇中的日月星辰在不断运行、 365个昼夜的不间断努力，即使精疲力竭，亦还是会用生命，承载责任与使命，承载着南宁吴圩国际机场和每一架进出港航班的安全；细致入微地服务于每一位过港旅客而任劳任怨，并守护他们的安全。这何尝不是一种“自强不息，厚德载物”的体现呢 ？

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。因此，在日常工作中，我们更应真正理解机场和旅客的安危高于一切的重要性；真正“立足本岗位，勤勉敬业，恪尽职守；急、难、险、重、新任务冲在前，守卫空防讲奉献”。

播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。人应该时刻知道自己是谁，了解自己所处的位置，明白此刻的自己应该做些什么。诚然，南宁吴圩国际机场作为广西的第一窗口，第一形象，第一印象，身为“安检人”的我们所承载的使命就是保障本场空防安全的万无一失。鉴于此，我想我们更应将自己的命运与南宁吴圩国际机场的命运、安检站的命运紧密链接起来，因为，我相信安检事业终究会选择选择安检事业的人们。

成宝《自强不息,厚德载物》 篇4

——成 宝

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

很高兴和大家相聚在这个舞台，我演讲的题目是“自强不息，厚德载物”。

有一个词，我相信大家都很熟悉——自强。什么叫“自强”，怎样做到自强？起初我也不太清楚。只知道是梁启超先生在清华大学做演讲的时候源自《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”来激励清华大学的学子们自立自强。后来清华大学将“自强不息，厚德载物”这八个字作为了自己的校训。但是我并没有怎么关注

但就是在一年前，当我走进城市学院时候，看到我们学校负责勤工俭学的学生组织叫自强社，我才真正开始关注“自强”这两个字，很荣幸，军训后我便加入了这个组织。从此，我们便用实际行动真正诠释了这两个字的真实内涵。

在过去一年里，我们始终没有停息过奋斗的步伐。我们不仅工作在图书馆、食堂、教学楼和值班室。同时我们也会奔跑在马拉松的跑道上，冲刺在大连国际徒步旅行的征程中，忙碌于学校各种大型晚会的活动现场，更值得一提的是我们还会从每个月工资中拿出三至五元资助两名贫困的中小学生，帮助他们完成学业……

这就是我们，几乎全部来自贫困家庭的同学们，我们正在用自己的实际行动诠释者“自信、自立、自强”的诺言，我们用青春铸就梦

想，用汗水点亮希望，用我们的真心、爱心和恒心铸就了这座自强不息的钢铁团队！

在这个团队里，我生活了整整一年半的时光，我时常在想，什么是“自强”，什么是自强精神，从每天一个小时的工作中，我们究竟能得到什么，难道就仅仅是那每小时的八块钱的工资吗？我想答案是否定的！

自强，顾名思义，就是自己让自己强大起来。对于个人而言，它就是一种不甘平庸，努力改变现状的精神力量，对于一个社会而言，它则是一种自力更生，艰苦奋斗的民族精神！

我们大多人来自贫困家庭，很多还来自于偏远的农村，我们能一步步走进大学的校园就已经是一个奇迹。我清楚的记得当初和我一上小学的伙伴们至今就我一个人上了大学，和我一起上初中的同学也只有三个人最后走进了大学校园，而他们中的大多数都已经结婚生子，他们中的大多数二十多年来甚至从来没有走出过大山，他们根本不知道外面的世界是什么样子……

同学们，当我说到这的时候，你们可能会感到不可思议，但是你们何曾知道，在我国西部的很多地区这样的事情数不胜数，不知道有多少人还过着比我们艰辛百倍的生活，我们的中华民族离富强还远着呢！“天下兴亡，匹夫有责。”这个匹夫不是除你我之外的别人，而是首先指我们自己。在中华民族复兴的伟大征程中，我们每个青年人都承担着不可推卸的历史责任，尤其是我们这些曾经受到国家和别人帮助的贫困生，我们更应该自强不息，化压力为动力，比别人做的更

好更出色，在实现自我价值同时尽可能多的回报社会，为我们的国家多做一点贡献。

演讲稿《厚德载物 自强不息》 篇5

各位尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。

说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。

“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。

天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等„„都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。

中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内涵。从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生，从嘉兴南湖的一条小船到天安门广场的旌旗招展，我们党从无到有、从弱到强，在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚定信念、万难不屈的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜困难、开拓进取的精神，实事求是、为人民服务的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富，也是保证我们继续胜利前行的传家法宝。

记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。

今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。我们拥有才华四溢的青春，这是我们的资本，我们拥有展示自我的舞台，这是我们的骄傲；面对日新月异的时代，我们无权沉默，需要承担属于自己那份沉甸甸的责任与使命，因为我们知道未来就在自己手中，让我们同心协力，去拥抱明天，挑战未来！

《自强不息，厚德载物》读后感 篇6

“天行健，自强以不息。”意思是说，个人、民族或国家，如果要强大自己，永远立足于不败之地，必须要通过坚持不懈的努力。

“地势坤，厚德以载物。”意思是说，应当增厚美德，做到像大地一样宽厚包容，无所不能承载。

习近平爷爷带领中国共产党，领导中国人民，继续发扬自强不息的民族精神，顽强拼搏。“全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党。”为中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”而努力奋斗。为此，身为一名合格的少先队员，我们更要铭记，自强不息厚德载物。那么，怎样做才是做到了自强不息厚德载物呢？这就需要坚持与宽容。

俗话说：“只有功夫深，铁杵磨成针。”这句话就是告诉我们，只有坚持才能胜利。水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把它滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。众所周知，愚公移山精神是值得我们每个人学习、借鉴的：愚公并不愚，他以顽强的毅力，持之以恒，领着全体家人坚持不懈的，“每天挖山不止，”当然“山不会长高的。”因此，愚公坚定信念不动摇，不达目的决不罢休。我们从小就应该培养这坚忍不拔的精神，因为唯有坚持，我们才能在实践中成长，在实践中学习，在实践中完善自我，在实践中磨练自我。相信天下所有在坚持不懈、努力奋斗的人，终将会实现自己的梦想！宽容也是一种坚强。宽容就是不计较，事情过了就算了。俗话说：“宰相肚里能撑船。”

无疑是说心胸宽广之人，能容天下难容之事。能够包容无法忍受之人。生活中，学习中，同学之间难免有些磕磕碰碰的小事，千万不能斤斤计较、出言不逊、恶语伤人，甚至大打出手。不仅伤了和气，还伤了感情，甚至伤了身体。精力、心理、财力都会有损失。百害而无一利。应该多一些宽容、多一些理解、多一些谅解。多沟通、多交流。待人礼貌些、客气些。大家都要像这样对待身边所有人、所有事。“厚德载物”的良好风尚一定会席卷神州大地。

古往今来,成就大事之人,都是自立自强的人.一个人只有不依赖别人,能够自立才能够走向自强,一个人只有自强不息,才能够做到坚韧不拔，不畏困难与挫折,才能做到志存高远.希望每个人都能做到自强不息厚德载物，为祖国繁荣昌盛、人民幸福安康而努力奋斗。

（麻城市福田河桠枫树小学 四年级 熊佳

邮编：438331

指导老师

《自强不息，厚德载物》读后感 篇7

我喜欢这么一句话：浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。时间已悄然无息流逝，我已浑浑噩噩度过了一学期，而这学期我怀着纯粹的读好书的目的加入国学班，接触到不同的事和优秀的人，受益匪浅。我首次接触到《大学》这本书，感觉到迷迷糊糊，十分的陌生。紧接在和大家的一起学习过程中，我对《大学》这本书有了一定的理解和感悟。

纵观浩瀚书海,中国的古典文学极具魅力,《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的“大学”,其实不然,《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家,怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句集注的第一句写到:“《大学》之书,古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这本书,是古代大学教书育人的纲要和准绳。诚然，无论是在古代还是在现代，它对一个家庭，一个社会，乃至一个国家有着不可磨灭的作用和意义。

德育之理

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行,在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓,从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从尧、舜、禹时期就开始了,并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了“人之初,性本善”的意怃。上天赋予每个人一样的.品性,每个人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的环境和自身的修养不同,才导致了人们在品行和德性方面的差异。秤形颐亲约杭忧孔陨淼男扪,做到至善至美,才能改变命运。除此之外，作为新时代的新青年的我们还应知道自己可以达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。只有这样，新时代的新青年们才能不忘初心，方得始终，才能实现那个理想中的自己，在新时代的舞台上诠释着自我价值和社会价值。

信念之光

人的一生就好比一场旅行，你我总是处于行走之中。但人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。而作为新一代的青年一旦踏上新时代的征途，虽有不坠青云之志是不够的，还需有实际的行动，而不仅是天马行空的涂鸦着美好未来。

而在《大学》中的“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”这些言语告诫我们在面对苦难和挫折需要一种积极的人生态度，要用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，作为新一代的我们在面对问题总是退避三舍，怨天尤人，责怪他人，要消极、颓废与无奈得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想刻苦努力的时候却畏手畏脚，止步不前。对照古人，回顾自我，真是汗颜。

前行之路

固然，作为新时代的我们既要做追梦人，也要做圆梦人。要争做朝乾夕惕的奋进者。人生在勤,不索何获。我们一方面要保持蓬勃的朝气,对生活充满信心,对学习充满热爱,对工作充满激情,不懒散,不懈怠,从而确保自己时刻都充满旺盛的斗志,不断进取。一方面要谦虚谨慎,时刻保持“空杯心态”,对知识充满求知欲,对事物充满好奇心。并能静下心来钻研摸索,不骄傲,不浮躁,在归零中不断进步,在总结中不断提升。持续完善自身本领,提高自身水平,不完善和超越自我，使自身能力适应新时代中国特色社会主义发展要求,做合格的社会主义事业建设者和接班人。

因此，实现理想的关键是能否果断地采取行动，行动才是最强大的力量。只有如此，才不会像奥斯特洛夫斯基所说的那样：人的一生应当这样度过,当回忆往事的时候,不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧，才能做到“心诚求之，虽不中，不远诶。”

虽说我们都要用实际行动去诠释其梦想，但我们应该做到“君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。” “致青春”，从拼搏开始，从自我开始。“幸福都是奋斗出来的”“奋斗本身就是一种幸福”，这些话凝聚了全党全社会的奋进力量，更是说到了广大青年人的心里。肩负新使命、踏上新征程，无论是高校学子，还是投身改革开放发展事业的广大青年，唯有用不屈不挠、毫不妥协的奋斗精神去拼搏，勇做时代的弄潮儿，才能让自己的人生有价值有意义，创造无愧于时代的业绩、无悔于人生的精彩。

生逢其时，重任在肩。展望未来，中国正处在爬坡过坎的关键时期，全面深化改革进入关键期，新时代的青年有责任和义务为实现伟大的中国梦添砖加瓦，用实干书写不负新时代的青春答卷。最是无憾致青春，上帝从来都只会眷顾努力拼搏的勇者，而不会等待一昧逃避的软弱者。新时代青年需自立自强，振兴我中华民族。

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歌乐国学・NO19

修养身心 厚德载物 篇8

5月份是反腐倡廉教育月，通过对《党章》学习和学习总书记的十八大报告及1月22日习总书记在十八届中央纪委二次会议上的重要讲话精神。通过进行反腐倡廉正、反面典型案例分析教育。使自己廉政、敬业精神得到进一步升华，心灵深处得到感悟。

《大学》开篇讲到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 它的意思是；大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。“亲民”与“明明德”将为官与修德紧密地联系在一起。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”然而我们一些领导干部却忘记了以修养品性为根本的道理。

5月3日又一名高管落马，南京市中级法院对山东省原副省长黄胜受贿案一审宣判，认定黄胜犯受贿罪，判处无期徒刑，并没收个人全部财产。古人言：“常鸣警钟，行举自醒”。黄胜犯罪一案，再次提醒我们有必要看一看胡长清等被判死刑的贪官在法庭上或监狱中强烈求生时的欲望。胡长清“磕头求生”，因为自知罪孽深重，在法庭上，江西省原副省长胡长清的态度十分谦恭。每次发言之前或发言完毕都会说上一句“谢谢审判长”、“谢谢公诉人”，或者是“谢谢律师”。一种求生的欲望在他心中涌动，他逢人便跪地求饶，乞求组织上能给他一条生路，哀求“放我一马！”、“我是书法家，求你们不要杀我，我就留在这里免费给你们写字，天天写，每天给你们写一幅。”；李玉书“凄厉惊叫”，四川省乐山市原副市长李玉书因犯受贿罪、巨额财产来源不明罪，于2003年10月14日被执行注射死刑。管教说，他常常半夜蒙在被子里抽泣，双手也会不停地发抖。在看守所的最后一夜，李玉书不时从噩梦中惊醒，发出一声声凄厉的惊叫；周利民“终显人性”。建国以来陕西最大的金融贪污挪用公款案的主犯。在法官宣判结束休庭时，周利民签完字，突然转身向听众席大声喊：“妈！妈！”周利民的母亲听到儿子的叫喊后，拨开法警呼喊着：“儿子！儿子！”听到母亲的声音，周利民突然跪倒在地，向母亲磕了个响头，堪称“最绝望的悲情”；以及李真、杨前线、王怀忠、戚火贵、姜人杰、郑筱萸、文强。这些案件都是极好的反面教材，因为他们的贪得无厌，最终被判死刑、丢掉了性命。领导干部要引以为戒，警钟长鸣。

原江苏省徐州市建设局局长靖大荣被“双规”后，算了“七笔账”，堪称当今催人警惕的“清醒剂”。靖大荣在徐州市开发区和建设局任职期间收受贿赂、违法违纪，案发后追悔莫及。她在狱中写道：一算“政治账”，自毁前程永难忘；二算“经济账”，倾家荡产悔难当；三算“名誉账”，身败名裂苦酒尝；四算“家庭账”，夫离女散梦断肠；五算“亲情账”，众叛亲离两茫茫；六算“自由账”，身陷牢笼盼阳光；七算“健康账”，身心憔悴恨夜长。可以说，靖大荣的“七笔账”是一篇发人深省的警示教育“活教材”。

为官必修德，道德修养是为官的重要组成部分，也是全社会普遍关注的问题。古往今来人们一直很注重官德修养，著有许多精彩论段。如：“为政九德”、“十思”、《大学》、《道德经》、《待漏院记》、《阅江楼记》等等，都对官德做了阐述和规范，中国古代针对官德修养的评论已自成体系，而这些体系又是和中国传统文化紧密相连。“为政九德”：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”皋陶认为，理想中的官员应该具备以下九种德行：宽宏大量而又严肃恭谨，性情温和而又有主见，态度谦虚而又庄重严肃，具有才干而又办事认真，善于听取别人意见而又刚毅果断，行为正直而又态度温和，直率旷达而又品行廉洁，刚正不阿而又脚踏实地，坚强勇敢而又符合道义。“九德”可以说是官员道德修养应达到的理想境界。“九德”是“十思”的基础，道德修养达到一定境界，“十思”才会发挥作用，产生效果。魏徴在贞观十一年《谏太宗十思疏》中以“十思”劝谏唐太宗李世民，“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；

罚所及，则思无因怒而滥刑。”大意是：看见特别喜好的东西，要想到知足以自我约束；将要大兴土木，就要想到适可而止，以便能使百姓安宁；想到身居高位的风险，就要想到低调做人以加强自身修养；害怕自己骄傲自满，就该想到像大海一样处于百川之下，心胸博大；乐于打猎游乐，应想到古人“打猎只能围三面，网开一面”的规定，知道凡事不可过度；害怕自己懈怠懒惰，就自始至终都要谨慎；怕受欺瞒，就要想到虚心接受他人意见；害怕邪恶之人聚集在身边，就想到要自身先正直，然后才可斥退邪恶之人；要给别人以恩惠，就要想到是不是因为偏爱而错误地奖赏；将要实施惩罚，就要想到是不是因为生气而滥用刑罚。做到这十个方面，扩大“九德”的修养，一定会得到很多补益。李世民接受了魏徴劝谏，把“十思”做为治国的策略，建立了大唐盛世。《大学》将修身做为根本，然后才是齐家、治国、平天下。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”意思是说；古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！《大学》的明德、新民、止子至善。是三钢，它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。是八目，是为达到“三纲”而设计的条目，也是儒学所展示的人生进修阶梯。“格物、致知，诚意、正心”是“内修”（内圣）； “齐家、治国、平天下”是“外治”（外王）。修身是根本。儒家的全部学说都是遵循着三纲八目而展开的。

知识是学来的，能力是练出来的，人的德行、境界、格局、胸怀是修出来的。一个领导如果不好好修身，修养不够，不仅缺心，而且缺德，给他一个项目，他会祸国殃民，给他一个团队，他会把团队带到万劫不复。所以做为领导一定要注意；“修之以身、其德乃真。”修养身心以修养品德才是真理。

中国有8000多万名党员，其中处级以上干部有200多万名，贪污、受贿、腐败犯罪的领导干部毕竟是极少数，他（她）们是我们党内的害群之马。中国官员的主流是好的，夙夜在公，勤政为民的官员比比皆是。古往今来有无数的廉洁勤政的官员给我们留下了美名，留下了千古佳话。如：义退玉璧的西汉著名史学家司马迁，妙语辞宝砚的北宋宰相王安石，黄金难换心的明代李汰，明朝杰出的政治家、军事家、监察御使于谦，拒收金错刀的汉代天文学家张衡: 为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴的郑板桥：被康熙称誉为“清官第一”的于成龙，以及包拯，海瑞，姚崇，魏徴......。新中国的优秀典范也不少，如：清正廉洁的楷模，人民爱戴的好总理周恩来。“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森。“做官先做人，万事民为先”的郑培民。离退休老同志的优秀代表杨善洲。女中豪杰任长霞。感动中国获奖者牛玉儒，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，被称为新时代共产党员的榜样。颁奖词写到：名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代常青。他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故

乡！多么美好的赞誉。还有焦裕禄、罗阳、范匡夫„„等等。他们都有着高尚的品德和深厚的修养，是清正廉洁、为官为民的楷模，他们的美名流传千古，世代相传。求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名，这才是中国文化的精髓，是为民、为官的最高境界。

１月２２日，总书记在十八届中央纪委二次全会上做了题为；更加科学有效地防治腐败，坚定不移把反腐倡廉建设引向深入的重要讲话：讲话强调；反腐倡廉必须常抓不懈，经常抓、长期抓，必须反对特权思想、特权现象，必须全党动手；决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通；以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾，让全党全体人民来监督；要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。总书记的讲话，充分体现了我党惩治腐败的决心。

法治的建立、制度的健全、人民的监督，对于遏制不正之风和防治腐败起着至关总要的作用。如果再与内心的自觉相结合，是为官者产生敬畏之心，达到内外兼修，就更加完美了。法制、制度、监督是一种外部施加的压力，有一定的威慑力，这种威慑力有时往往抵御不了金钱、美女、特权的诱惑。还需要从心灵深处觉悟，也就是我们平常要求自觉做到的自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。心灵一旦觉悟了就能抵御这些诱惑。客观地讲，来自外界监督的这些机制可以起到一定的防范作用，但这种监督只有与自我警示相结合，从心灵深处内化为个体的行为准则，才能发挥其应有的效果。自警的前提，是来自内在的心灵深处的自觉。自觉：是发自内心的，从心灵上表达出来的，儒家叫自省、道家叫自知、佛教叫观自在，懂得自觉、自省、自察并能够将法制、制度装在心里，与外界的人民监督相结合，腐败就会消除，反腐倡廉的工作就会取得伟大的胜利。

天行乾，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。这两句话出之于《易经》，一个是乾卦一个是坤卦，是《易经》中的两个主卦。他的意思是说；天（大自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。为什么要提到这两句话呢？我们回过头在来看一看，无论是清官也好还是贪官也罢，他们在官位达到之前，都曾经有奋发图强、自强不息、励精图治的精神，为国家建设做出过贡献，为人民谋过利益，他们都是通过奋斗才达到了一定的位置，获得了荣誉，这是他们的共同点。不同点在于清官在不断的提高自己的品德的修养，不断增加自己的美德，把法制、制度装在了心灵深处，觉悟了，所以他能够承载地位和荣誉。而贪官不懂得修养自身的品德，因为品德修养不够，所以无法承载地位和荣誉，抵御不了腐败堕落、贪图安逸享受、金钱、美女、特权的诱惑，最终出事。《道德经》第三十八章讲到；高级的修养不求有所得，所以就有所得。低级的修养不放弃求有所得，所以无德。最好的修养是无为，一切依照自然发展规律去作，而没有什么需要加以人为的措施，所以说无以为。《道德经》五千多字，读过的大都有这样一种感悟，读第一遍感悟两个字叫“不争”，再读感悟两个字叫“寡欲”，再读感悟两个字叫 “无为”。鲁迅写了一辈子文章，最后说了一句话；不读《道德经》不懂的人生真谛。

鱼和熊掌不可兼得，当官与发财也不可兼得，当官就不要想发财，官是人民的公仆，是为人民服的。所以为官者要常养浩然之正气，戒掉贪欲之念，做到“寡欲”、“无为”，常修身心，达到厚德载物，使其一生快乐、幸福、平安。

廉晓安

《自强不息，厚德载物》读后感 篇9

上海博厚口腔医院的前身是上海徐氏兄弟牙科诊所。1942年，第一家徐氏齿科创办于上海法租界爱来格85弄26号；1943年第二家诊所在今延安东路1064号开业；1945年第三家诊所在今豫园路206号开业。

1949年新中国成立后，上海成立了第一届牙医师公会，兄弟俩是牙医师公会理事。1952年，徐日昕先生等筹建了上海第九人民医院口腔科，担任第一任口腔科主任，同时担任南市区（今部分黄浦区、部分浦东新区）历届政协委员。徐日昇先生等筹建了上海静安区牙病防治所。

1999年，徐日昇先生之子徐铁雄先生创办了上海博厚医疗发展有限公司。从1999年到2015年，博厚集团先后成立了上海博厚医疗器械有限公司，上海津康医疗器械有限公司，上海美达义齿制作有限公司，上海博厚医院投资管理有限公司，上海佳良口腔门诊部有限公司、上海博源口腔门诊部有限公司、上海博恒口腔门诊部有限公司等多个子公司，布局口腔器械，义齿，口腔门诊部，口腔医院等口腔领域。

2016年，博厚集团确定了重点发展口腔医院，立足上海，辐射江浙沪的战略，先后在浙江长兴、浙江嘉善、上海、江苏南通等地设立了5家口腔医院。上海博厚口腔医院作为博厚品牌旗舰店，地处上海市静安区沪太路565-567号，交通便利，致力于为上海市民提供专业、舒适的口腔医疗服务。

博厚集团以口腔医院为发力点

博厚集团下属医院： 浙江长兴博厚口腔医院 浙江嘉善博厚口腔医院 上海博厚口腔医院 江苏如东博厚口腔医院

江苏如皋博厚口腔医院（筹建中）

雄厚的人才梯队

医院拥有一支技术精湛的专家医疗团队，均毕业于知名口腔医学院且拥有多年的临床经验、医术精湛、医德高尚。为保证技术行业领先博厚为医护人员制定完善的培训制度，并聘请了国内外知名口腔医疗专家定期坐诊，参加疑难病例会诊，指导开展新技术。并每年为医护人员提供国际先进口腔技术交流学习，保证了博厚高标准的医护水平。

温馨的医院环境、先进的医疗器械

上海博厚口腔医院拥有2700平米温馨舒适的就诊环境，采用美国医疗系统的管理模式及操作规范，对原材料的采购、器械的消毒、治疗水平标准等实行严格把关，确保每一道流程都达标准。上海博厚口腔医院拥有先进的口腔设备：数字化诊疗中心（3D口腔扫描仪，CAD/CAM）实现快速精准的牙冠、贴面、种植导板的制作，让患者当天治疗当天戴牙。显微根扩，为拥有复杂根管形态的患者解除牙疼痛苦。无痛麻药仪：注射更少的麻药剂量，获得更好的麻醉效果和麻醉时长，实现无痛治疗。超声骨刀：只对特定硬度的骨组织具有破坏作用，不仅不会破坏到血管和神经组织，还能对手术伤口处起到止血作用，进一步缩小微

《自强不息，厚德载物》读后感 篇10

江夏区实验小学“内比外访”活动中的先进事迹材料

江夏区实验小学

李小雅

自从学校开展“课内比教学，课外访万家”活动以来，我的心灵就没有平静过，紧张而又忙碌的“内比外访”活动，给我的触动太大了，我的心中产生了一股强烈的神圣感和责任感，还有紧迫感，让我更进一步地体会到“上善若水，厚德载物”的深刻内涵。

她是小学一年级的班主任，开展活动时，正是新生刚入学不久，再加上班上的数学老师身体不适，临时住院了，所以班上的工作几乎都压在她一人的肩头。但是在学校的统一安排下，她做到了“内比外访”两不误。

内比教学----上善若水，谦虚为上好学为本。

她很崇尚老子说的“上善若水”。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。水，教会了她虚怀若谷。

去年，她从偏远的乡村中学来到这所人才济济、在全区首屈一指的小学，她深知自身的功力还不够深厚，对小学课堂教学模式也很陌生，唯有谦虚好学，才能使她更快地成长起来。于是，在这次比教学活动中，她积极参与了学校教导处组织的教学比武，对自己的授课内容进行了认真的说课、授课和课后反思，也认真听取了同行们对她的 课提出的宝贵意见和建议，对提高小学低段课堂效率，打造小学低段生动的课堂有了更多的认识和了解。本不会制作课件的她，在这次的教学磨砺中，跟着同行一起学习切磋，不仅细致揣摩了课件每个细节的完善，而且还学会了制作简单的课件。同时，她还在同年级中学习了前辈们上的多种类型的课，譬如古诗，阅读，口语交际等等，前辈们不仅让她欣赏到了他们在课堂上的风采，更让她学到了宝贵的教学经验。

尽管很遗憾，李小雅同志在这次教学大比武中没能走得更远，但这次经历却让她知道了自身的不足，和今后努力的方向。她不能如水一般的功勋卓著，但是我想她能做到如水一般至柔，却柔而有骨，信念执著，相信她会如水般为追求我自身的教育境界而不懈奋斗。

外访万家----厚德载物，理解是路爱是桥。

“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。” 至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果帮助很多人，但不求回报，就叫厚德。我们作为教师，需要这种乐于奉献的厚德。

记得开学的第一天，教室里除了那些忐忑不安、睁着小鹿一样清澈眼睛的新生以外，还挤满了爷爷奶奶，爸爸妈妈，这些家长眼中满含的期盼与希望让李小雅同志暗暗对自己说：“每个孩子都是一片天，一定要好好爱护他们，好好教育他们。”

她相信任何工作的顺利开展都离不开“理解”二字。于是在教学 中，除了在学校付出精力以外，放学后，她会主动跟一些接孩子的家长交流孩子在校的表现，并站在家长的立场上教他们一些教育孩子的方法。回家以后，只要有空闲，她会在班级群里跟家长们探讨关于孩子的教育。群共享里上传一些能帮助家长在家里辅导孩子学习的方法，譬如生字的听写格式、预习课文的方法等等。在群相册里，她还把学生课堂写作业的坐姿和课堂作业本拍下来，上传到群相册里给家长们看，以触动家长在家辅导孩子作业也要注意孩子坐姿的端正和书写的工整。在与家长平等的探讨和交流中，她感觉到家长们非常乐于接受教师的教育思想，乐于与老师沟通。在将近两个多月的与家长们的交流互动中，她感到她们班级的凝聚力越来越强，她作为班主任，在开展班级工作时，顺利而畅达，很少遇到阻力。她知道，作为一个班主任，只有心平气和地站在家长的角度，相互理解，尊重家长，尊重孩子，她们的这个班，她们班上的那帮孩子的人生路才能越走越宽阔、越走越远。

为了能让家、校联系得更加紧密，李小雅同志除了在网络上与家长们互动交流以外，还特别走进了一些特殊学生家庭。这些孩子或为学困生，或为留守生、或为单亲家庭学生、或是家中遭受重大变故的孩子。

安全工作总是摆在班主任工作的第一项，于是在走访家庭中，她特意关注了一位每天中午放学没人来接的一个孩子，这个孩子平时上学也晚，总是等到开课了才姗姗来迟，作业不能按时完成是家常便饭。她很想看看这个孩子的生活状态到底是怎样的？ 当她的手牵着孩子的手，走在孩子每天一个人路经的每条街道，耳边喧嚣而过着川流不息的大小车辆时，她的心在颤栗着：才七岁不到的孩子，别人孩子身后跟着爸爸妈妈爷爷奶奶至少四个坚强后盾，可这个孩子，却一个人在跟马路上不可预知的一切危险在打着交道。彼时，握在她手里的那只小手，紧紧地回握着她，眼神中充满了欣喜与兴奋，还有害羞和胆怯。在孩子的指引下，她敲开了孩子的家门，也敲开了孩子不幸的童年之门：父母在孩子四岁时就离异了，孩子一直跟着爸爸生活。家中有个奶奶，可奶奶腿脚残疾，没办法上下楼。爸爸是小餐馆厨师，负担着一家三口的生活，收入入不敷出，日子过得很艰难。爸爸的工作时间也不能与学校上下学的时间同步，所以孩子平时没人来接送，每天的家庭作业也没办法辅导。见到老师上门询问孩子在家的情况，奶奶拉着她的手颤抖地讲述着孙子的不幸，并含着眼泪把孩子郑重托付给她，希望李能帮着让孩子成人成才。当李老师心情沉重地离开时，奶奶嘴里一个劲地感谢着政府，感谢着党，感谢着她.......入党近七年来，李小雅同志第一次真切地感受到自己是共产党和政府的化身，而被百姓信任的这条纽带，就在校与家连接的这条路上，就在每一个的老师身上闪耀的无私的师爱上！了解了孩子的不幸以后，李老师对这个孩子倾注了更多的关爱，孩子看着就变了，看人的眼神里都充满了自信。每次放学，孩子最依恋的就是李老师，总是磨磨蹭蹭的不离开，直到李老师摸着孩子的小脑袋嘱咐了又嘱咐，让孩子路上注意安全，回家好好写作业，孩子才依依不舍地离开。而且从走访以后，孩子课堂回答问题非常积极，各项作业都能按时完 成，性格也开朗了许多。看着这一切，作为班主任的李老师，连眉梢处都含着暖暖的笑意！

理解是路爱是桥。在李小雅同志的眼中，不只有“优等生”的存在。不抛弃，不放弃，她在教育中体现了对所有生命的绝对尊重，包括那些特殊的，但在老师们心中一直称他们为“潜能生”的孩子。在李小雅同志的班上，父母离异的孩子有好几个，这些孩子不同程度上都存在着缺乏安全感，好动，好攻击，注意力无法集中等等情况。当李小雅走进这些学生家庭时，真切地体会到家长们对老师的感激，感激老师对孩子倾注的关注和关爱，也真切地感觉到孩子对老师的信任与爱。在这次“内比外访”活动，李小雅同志进一步认识到了自身的不足，也认识到了自己职业的崇高。

“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣

四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。教师，就应该如水般甘于清贫，乐于奉献，用最谦卑的姿态去呈现水的柔韧与谦和，去呈现师道的高贵和风骨。厚德才能载物，我们只有用涓涓细流般无声无息的师爱去滋润每一个需要关怀的学生，我们才能在三尺讲台完成最完美的书写。