关于青海的导游词全新

关于青海的导游词全新（精选10篇）

关于青海的导游词全新 篇1

海北州位于青海省东北部，东南与西宁市的大通县、海东地区的互助、湟中、湟源县接壤;西与海西蒙古族藏族自大治州的天峻县毗连;南与海南藏族自治州的共和县隔湖相望;东北与甘肃省的天祝、山丹、民乐、永昌、张掖、肃南等市、县毗邻。

海北州古代为羌族居地。汉元狩三年(公元前120年)，骠骑将军霍去病击败匈奴，汉军进入湟水流域，羌人迁至祁连山下放牧。汉元始四年(公元4年)，王莽在今海晏县三角城设置“西海郡”，辖海晏、刚察等地区。后因王莽篡政纷乱，郡邑废弃。东汉永元十四年(公元4年)，王莽在今海晏县三角城设置“西海郡”，辖海晏、刚察等地区。后因王莽篡政纷乱，郡邑废弃。东汉永元十四年(公元102年)，复置“西海郡”(以上见《西宁府新志》)。晋和十六国时(公元265-420年)，设置西平郡，海北州属西秦、北凉、南凉统治(见《甘肃通志稿》)。隋大业五年(公元609年)，炀帝击败吐谷浑伏允主力后，又设置“西海郡”，郡治多至伏俟城，海晏、刚察仍属期管辖(见隋书)。

唐贞观五年(公元631年)，设置米川县，辖门源地区。唐咸亨三年(公元672年)，徒吐谷浑诺曷钵于浩门水南。唐广德元年(公元763年)，徒蕃占据青海，海北州属其域(以上见《甘肃通志稿》)。元朝设吐蕃等处宣慰司都元帅府，海北州归其管辖。明洪武八年(公元1378年)，设安定、阿瑞二卫。海北州在二卫辖境。

明正德四年(公元1509年)，蒙古族和硕特部落固始汗自新疆入青海，统一了蒙古族分编为5部29旗。其中，海北地区有11旗，置于青海钦差大臣(驻西宁)管辖之下。同时，筑起了大通(今门源县城)、白塔(今大通县城关镇)、永安(门源县城西北55公里处)3城，在今门源县城设“大通卫”，辖永安营和白塔营，属西宁府管辖。清乾隆九年(公元1744年)迁卫于白塔。清乾二十六年(公元1761年)，改卫为县治。1929年，青海建省后，划达坂山以北设置门源县，祁连地区和原属西宁府的仙米、珠固划归门源县。1939年，设祁连设治局。1943年，海晏建县。刚察为教兰理事辖区。

自然资源

海北州森林资源面积为34.27万公顷，有两大水系：外流水系──黄河水系，内陆水系──祁连山内陆水系和青海湖内陆水系。境内矿产有黑色金属、有色金属、贵重金属、非金属及可燃性矿产和矿种达30多种。黑色金属有铁、锰、铬;有色金属有铜、铅、锌;贵重金属有金、银、铂;非金属矿化工原料有磷、重晶石、蛇纹岩、黄铁矿;建筑原料有石棉、石墨、石膏、滑石、石灰岩、粘土;冶金辅料有白云岩、硅石等;可燃性矿主要是煤。

气候

州位于东经98°05ˊ─102°41ˊ，北纬36°44ˊ─39°05ˊ。属高原大陆性气候。全年日照时数在2440─3140小时。年降水量300─500毫米，且集中在7、8月份，雨热同季，无绝对无霜期。

旅游资源

海北藏族自治州是一块美丽富饶的地方。远在数千年前，先民就在这里繁衍生息，给我们留下了许许多多的古代文化和建筑物遗址。解放后，考古工作者和劳动人民辛勤发掘，取得了很大的成绩。经青海省人民政府先后公布的有36处。其中，属于国家级文物保护单位的有西汉西海郡治龙夷城(今海晏县三角城)遗址1处，于1988年1月13日公布;属于省级文物保护单位的有11处：门源县北山乡唐代金巴台古城、浩门镇东南宋代门源古城、克图乡巴哈村唐代岗龙沟石窟寺，克图乡克图村宋代克图古城，祁连县峨堡乡(峨祁公路18公里处)宋代古三角城、扎麻什乡约文化夏塘台遗址，海晏县三角城西汉虎符石匮、托勒蒙古族乡德州村卡约文化德州古墓地、甘子河乡尕海村西汉尕海古城。

刚察县吉尔孟乡西汉北向阳古城、吉尔孟乡舍卜齐沟岩画(制作年代待考)。属于县级文物保护单位的有24处。其中，门源县5处，祁连5处，海晏县14处。此外，还有刚察县哈尔盖乡哈尔盖城(年代待考)、清代刚察大寺、清代刚察小寺、清代沙陀寺，门源县明代边墙等遗址。

关于青海的导游词全新 篇2

一、政策网络理论在文化扶贫研究中的作用

1. 政策网络理论能更好地解释文化扶贫过程。

文化扶贫过程的实质就是各种政策主体通过正式或非正式互动, 交换信息和资源, 协调目标、策略和价值, 以期解决贫困地区文化水平落后问题的相互影响、相互作用的动态过程。运用政策网络分析模式, 通过研究扶贫主体、客体等行动者在文化扶贫过程中的角色和行为, 能够更生动具体的解释他们对文化扶贫效果所产生的影响, 可以有力地推动文化扶贫工作的进展。

2. 政策网络理论提供了全新的研究视角。

政策网络理论从自下而上的路径出发, 批评了传统层级制的行政模式和自上而下的政策执行模式。强调政策主体之间是通过交换而达到协调与合作, 而不是通过传统科层制下的命令与规制, 从而更好地揭示出文化扶贫过程的本质是网络治理。

3. 政策网络理论突破了传统的研究范式。

政策网络分析框架打破了传统的政策分析模式, 把文化扶贫研究的对象扩大到跨越政府层级和政府部门、涉及各种与文化扶贫相关利益主体的复杂社会关系网络。文化扶贫决策过程是多元行动者之间互动的结果, 政策过程不再只是行政部门纯理性的规划活动。

二、辽宁省文化扶贫政策网络构成

1. 政策社群。

辽宁省认真贯彻中央关于扶贫开发由省总负责, 市、县抓落实, 工作到村, 扶贫到户的要求, 切实落实扶贫工作责任制。扶贫政策参与行动者主要包括省市县各级扶贫开发领导小组办公室 (扶贫办) 、省市县各级财政和民政部门、各级党政机关定点扶贫单位及其人员。在文化扶贫工作过程中, 这些参与主体属于国家机关和单位, 存在明显的隶属关系和依赖, 其组成人员进出有严格的限制和规定, 根据罗茨对政策社群特点的分析, 依据其彼此稳定互动的关系和成员参与的高度限特性, 将上述行动者界定为辽宁省文化扶贫政策社群。辽宁省文化扶贫政策社群中, 以扶贫办为主要责任主体, 负责省内扶贫开发工作的全面推行。省扶贫办下设扶贫调研处、扶贫开发处、扶贫资金管理处、社会扶贫处、财务文秘室一级扶贫统计监测中心等核心部门, 各部门共同协作, 并调动社会各界力量搞好全省的扶贫开发, 构建和谐辽宁, 振兴东北老工业基地。通过辽宁省文化扶贫政策社群的分析可以看出, 在政策社群的构成中并没有专门的文化扶贫部门或机构, 对文化扶贫工作的重视还有待进一步强化, 将文化扶贫纳入辽宁省扶贫开发总体工作网络系统之中。

2. 专业网络。

政策网络中的专业网络是指参与政策过程的专家学者、思想库和智囊团, 这些群体为政策制定、执行及评估等提供专业的理论指导和反馈。辽宁省文化扶贫工作专业网络参与者主要包括辽宁省内高校中的专家学者、省内社科类科研院所、政策研究中心, 通过科研课题的形式研究辽宁省扶贫开发相关问题, 为辽宁省扶贫开发工作提供理论支持和决策咨询建议。并且, 省直机关公务员在积极参与定点扶贫工作实践的同时也对辽宁省扶贫开发的相关理论进行了探讨, 以期从理论和实践结合的角度探索辽宁省扶贫开发工作的有效途径。目前, 高校和科研院所的专家学者以及参与扶贫工作的工作人员对扶贫开发的理论探讨多集中在经济扶贫领域, 对文化扶贫的理论研究相对落后。

3. 议题网络。

政策网络理论中的议题网络是指在参与者平等、自由的参与政策问题的讨论并表达自己的意见, 参与者之间的关系松散, 不稳定, 没有严格的垂直连接, 仅有一定程度的水平依赖, 是最广泛的参与者范畴。辽宁省文化扶贫过程中的议题网络参与者包括参与扶贫开发工作的公民个人、新闻媒体、社会团体等。

三、构建新型辽宁文化扶贫政策网络

1. 筹建文化扶贫网络共同体。

政策网络共同体是指包含政策制定主体、政策执行主体以及政策目标群体在内的政策联盟。政策制定主体包含党和政府领导者、专家学者、利益团体等;政策执行主体包括专门负责政策执行的行政人员和其他行为人。政策执行主体直接负责政策的实施, 将政策观念形态、文本形式的东西转化为客观现实;政策目标群体是公共政策直接作用和影响的政策对象。文化扶贫的目标群体包括贫困地区的全体成员, 即文化扶贫的对象。目标群体对文化扶贫政策的理解与认同程度直接影响政策执行效果。建立包含全部参与主体和客体的政策网络共同体才能实现文化扶贫中行动者的利益聚合。

2. 优化文化扶贫政策网络结构。

建立以问题解决为中心的弹性化网络结构。首先, 提高网络行动者的自主性, 特别是政策社群外行动者的自主性, 即提高以新闻媒体为代表的议题网络的自主性, 使政策社群外的网络行动者具有较高的自主性, 平等参与文化扶贫议题讨论。其次, 强化网络行动者的整合性。由于不同参与者利益诉求和偏好的差异, 强化网络行动者整合性, 必须均衡各行动者的利益诉求, 加强信息与资源的共享, 增强理解与互动, 提高行动者意见的一致性和协调性。

3. 实现网络行动者的充分互动。

政策网络背景下, 文化扶贫各个相关主体间必须建立交流平台, 强化信息资源的共享。政府应发挥启动者作用, 开启交流平台, 提供交流场所与相关服务, 促进交流顺利进行。

网络化时代背景下, 微博问政、微博参政的趋势明显, 通过搭建多元网络技术平台, 能够促进目标群体在文化扶贫政策制定环节中的参与, 真正实现文化扶贫工作全过程的参与。目前辽宁省的辽宁扶贫网已经建立贫困农户信息管理系统, 并不断完善统计监测报表系统, 逐步实现扶贫开发工作的信息化管理, 使得辽宁省扶贫开发工作走向规范化。今后可以在已有的辽宁扶贫网站基础上, 开发公众参与文化扶贫的专门平台, 增加文化扶贫专栏。开通文化扶贫信息反馈的官方博客, 微信公众号, 利用公众熟悉的微博、微信等网络技术平台, 使网络行动者多渠道参与文化扶贫。政策议程建立后, 方案规划步骤中, 让目标群体参与有限方案的搜集, 通过建立起信息网络技术平台广泛征询解决政策问题的方案, 或直接召开座谈会进行建议征集, 不仅征求专家学者的建议, 而且政策目标群体作为政策直接影响的标的团体, 可以针对政策议题提出初步建议, 并有权对备选政策方案做出预先评价。

摘要：文化扶贫是扶贫开发工作的重要内容, 做好文化扶贫对于推进整体扶贫开发工作具有重要意义。本文运用政策网络视角, 从政策行动者、政策网络构成及互动方面对辽宁省文化扶贫网络进行分析, 是对辽宁省文化扶贫工作的全新思考, 建立网络共同体、多元主体互动等建议对构建辽宁省文化扶贫网络, 推进文化扶贫工作具有重要意义。

关于全新奥迪A4你必须知道的 篇3

在这一代A4上，可能你会发现外观的改变并不是十分彻底，前脸的3D格栅和矩阵式LED大灯甚至并未有效提升识别度。事实上，奥迪着重对内饰设计和技术装备狠下了一番功夫，舒适、安全、娱乐、视觉等方面一样不落，其矛头直指竞争对手奔驰新一代C-Class和宝马3系，几乎是不惜血本的重新定义了细分市场的车型标准。

和过去几代车型一样，奥迪同时推出了A4三厢版和旅行版车型，新车预计在2015年秋季上市销售，至于引入一汽-大众国产，最快也要到2016年才能实现。而关于全新一代奥迪A4，你应该知道它诞生于MLB evo平台，采用了纵置模块化策略。除此之外，还有十件事情也是你必须知道的。

4. 前排MMI、后排娱乐系统

在高端版本里，MMI按钮增加了触摸手写功能，另外硬件部分还包括10G硬盘、DVD驱动器以及三年免费连接服务，还有五次免费导航升级服务。前座为8.3英寸液晶屏，分别率为1024×480，后座则为10.1英寸液晶屏，可与MMI系统连接。全车音响为B&O，网络服务下载速度可达100M。

5. 奥迪驾驶选择系统

输出功率为140kW的车型可选装奥迪驾驶选择系统，其包括了CDC连续阻尼控制减振器，车身在运动模式下比普通模式要矮23mm;驾驶选择系统包括舒适、自动、运动和经济几种模式，可以对油门、变速器和转速系统等做出相应调整。

6. 突出的安全性能

所有A4都标配刹车辅助系统，透过前部挡风玻璃内的摄像头监测100米范围内的行人和车辆，车速40km/h以内可完全刹停，车速85km/h以上时会做出制动干预。若系统监测到危险状态，而驾驶员未作反应，主动式安全带会收紧、所有车窗会关闭，而双闪灯会自动点亮。

关于青海湖导游词 篇4

青海湖是藏文化区，不仅具有藏文化区的共同特点，，拥有藏文化区共有的民族风情、文化渊源，同时还具有自己独特的水文化特点，包括祭海、转湖等历史悠久的文化习俗，以及昆仑文化、西王母文化等也在一定程度上影响着青海湖地区的文化发展，构成了青海湖独有的文化氛围。这些特色文化在民族节庆活动、环湖藏族群众的日常生活中都得到了很好的保留和体现。

青海湖湖区的自然景观主要有： 青海湖、鸟岛、海心山、沙岛、三块石、二郎剑;湖滨山水 草原区主要有 日月山、倒淌河、小北湖、布哈河、月牙湖、热水温泉、错搭湖、夏格尔山、包忽图听泉和 金银滩草原等。

青海湖的人文景观主要有：青海湖是南 丝绸之路和唐藩古道途径之地，是古代 少数民族割据的地方，无论是在古代交通，还是民族文化中都留下了历史的斑迹。古老而充满神秘色彩的 宗教寺院、历史古迹和历史传说众多。主要有：昆仑文化，西王母传说、日月山 文成公主进藏历史故事及传说，三角城遗址——西海郡、伏俣城遗址、舌布齐岩画、哈龙岩画，刻经石、祭海台、白佛寺、佛海寺、沙陀寺、刚察大寺、**敖包、拉姆哲寺、香木谷、格萨尔时代的贤巴石城及家多的俄博等，区内还有已经退役的中国第一个 核武器研制基地。

“海怪”在环湖土著 牧民中流传了几百年。清乾隆初年编修的《西宁府新志》中具体记载称有：“青海住牧蒙古，见海中有物，牛身豹首，白质黑文，毛杂赤绿，跃浪腾波，迅如惊鹊，近岸见人，即潜入水中，不知其为何兽也”。那些目踏“海怪”的牧民莫不诚惶诚恐，顶礼膜拜，娘桑祭海，敬献牛羊三牲，于是海神显灵的种.种传说一传十、十传百的流传开来。

近几十年来，有关青海湖“海怪”的信息不时流传。如1947年， 互助县却藏寺一位叫祁六十三的土族喇嘛，随师去西藏朝拜途经青海湖，在太阳快落下的时刻，一头比艳牛大四五倍的怪物浮出水面，劈波斩浪向岸边游来，似龙非龙，头圆润元角，双目闪闪发光。1949年春，互助县哈拉直沟乡费村汉族农民马三娃，因生活所迫外出淘金，在青海湖边歇脚用餐时，湖面上出现一截黑黝黝的粗大“圆木”在浮飘滑行，长约丈余，后来这缓缓滑行的“圆木”伸出长长的脖子，上面有蛇一样的头，鳞甲在阳光照射下乌金般光泽，向湖心飘去，转眼不见踪影。1982年有一条机帆船在湖上作业时，船上的人见到前方不远处，有形似渔船的动沉浮戏浪，正准备靠近仔细观察时，已腾入水中。1987年，青海某 旅行社一位不愿透露姓名的先生，午后到湖边拍照，忽然发现碧波荡漾的湖面上冒出一个有二三头把牛那么大的怪物，背部呈灰褐色，原以为是条大鱼，刹那间那怪物昂起像 驼鸟般细长的颈项，头部呈三角形，似有水珠喷洒。他猛地意识到这可能是蛇颈龙，抢拍了一张黑白照片，再拍时怪物已沉入水中，前后约二三十秒钟。

青海最好的导游词 篇5

15日进行火供仪轮，这是众多信教群众参与的大型宗教活动之一;-4月5日的“森木杰措尔科”即发心、发菩提心活动;4月6日至9日的“酿内钦木”即禁食斋法会，众多群众参与此法会与僧侣同时禁食斋;4月11日举行俄博活动;4月13日起为期数日的“利玛珠韦都庆”即庆祝《佛说弘道广显三昧经》的活动;-6月16日起利用7至10天时间举行“亚克令钦木”，即夏令安居仪轨法会;

-6月25日——7月15日举行“措郎”，即起座对辨会，这是辩论佛教法相的一种考试制度;7月29日举行“格也西巴”，即解制仪轨;-8月1日起“迥吉拉吾泽”，为令断绝故地留恋，始作游方等活动，11日医学院(曼巴)和显宗院(居巴)进行大诵经，29日抛“朵麻”即抛九食诵0经;-9月1日起举行“东吉知木却钦木”秋季大型修供活动;-10月24日起利用几天时间举行“拉尔旦俄却钦木”即五供节——格鲁派祖师宗喀巴忌辰纪念活动;-11月24日起利用7天时间举行“桑却钦木”，即《普贤行愿品》法会;

青海昆仑泉的导游词 篇6

作为一名默默奉献的导游，就不得不需要编写导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的青海昆仑泉的导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

青海昆仑泉的导游词1

昆仑山是万山之宗，地球之脉。

纳赤台一眼泉水终年突突翻涌，被当地人称为圣水”，此泉，便是昆仑泉。即使隆冬时节，四野里冰天雪地，昆仑泉水却从不封冻，依然喷涌不止，成为一大奇观。

昆仑山口地处昆仑山中段。海拔4772米，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大

关隘。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。尤其令人感到奇特的是，这里到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥，以及终年不化的高原冻土层。冰丘有的高几米，有的高十几米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潜流。一旦冰层揭开，地下水常常喷涌而出，形成喷泉。而冰锥有的高一二米，有的高七八米。这种冰锥不断生长，不断爆裂。爆烈时，有的喷浆高达二三十米，并发出巨大的响声。昆仑山口的大片高原冻土层，虽终年不化，但冻土层表面的草甸上却生长着青青的牧草。每到盛夏季节，草丛中盛开着各种鲜艳夺目的野花，煞是好看。

离昆仑山口不远，便是著名的玉虚峰。玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。昆仑山口既是进出西藏的要隘，也是旅游者神 往之地。许多过往行人来到这里后，都要在此驻足观赏一番场。

昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距XX市约50公里，是青藏公路上的一大险关。昆仑桥飞架于一步天险之上，全长只有4米多，是一钢筋水泥大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的巉岩绝壁和万丈深涧。发源于昆仑山中的由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的.千板岩长期冲刷穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右。昆仑桥两岸，绝壁相对，巉岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，形势极为险峻。人们站在桥上俯身鸟瞰，但见湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，真是令人望之目眩，闻之丧胆。因此许多过往行人，一般都要到桥头凭高俯瞰一番。

青海昆仑泉的导游词2

各位旅客朋友们：

大家好!

昆仑山是中亚仅有内流水系地区的一个组成部分。主要与北面的塔里木盆地和柴达木盆地及南面的西藏高原有关。只有黄河与长江源头所在的山系最东支脉有注入海洋的水系。

该山有两个主要河网︰发源于喀喇昆仑山脉和藏北的大河，流水切割峡谷，穿越整个昆仑山链而去，还有疏泄外围山坡流水的小河。主要河流形成漫长曲折的河谷;有几条河流给昆仑山北缘绿洲供应灌溉用水。

虽然昆仑山河流接纳一些雨水，但其主要由积雪和冰川供水。流量遂因季而异;60～80%的流量出现于夏季月份，这时冰雪的强烈融化与最大降水结合在一起。雪和冰川的强烈蒸发导致浅盐湖的形成。

该山尽管海拔很高，却由于气候极端干燥而几乎没有冰川作用;外表积雪只存在于最高山峰的深隙之中。冰川活动的主要中心出现在海拔约接近7010米之处。所有冰川都以其非同寻常的陡峭和缺乏融水而引人注目。

昆仑山脉的特色物产

各位旅客朋友们：

大家好!

昆仑山区有100多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，因此《千字文》提到“玉出昆岗”。

关于青海的导游词全新 篇7

1我院校园文化建设存在的主要问题

1.1缺乏统一规划

校园文化涉及学院工作的方方面面,与每个警院人息息相关。但在实践中仍然存在着诸如 “文化建设是宣传部门、 工会或学生处 ( 团委) 的事情”等偏见,把校园文化建设的目的片面地等同于发展娱乐设施建设,丰富学生的业余文化生活,没有把校园文化建设放在整体办学方向和培育校园精神的大背景下来操作实施,缺乏对校园文化建设目标、要素整合、运作机制、建设途径等方面的长远规划和协调统筹,目前的工作机制使学院的管理者、教师以及学生未能形成合力,在一定程度上削弱了校园文化在学院完成培养目标过程中的重要作用。

1.2对校园文化的内涵理解深度不够,特色不明显

我院属高职类公安院校,是我省根据公安政法人才的需要和教育结构进行改革和调整的背景下由过去的中专学校升格而来,相对公安类本科院校及办学时间较长的专科院校而言,学院仍处在探索、整合期。目前,我们还没有完全做到以培养实际应用能力和职业素质为主线来设计和安排各项制度,还不能以警察的职业性来指导学院的各项工作,因此, 校园文化中缺乏强烈的警察文化熏陶,警察职业色彩文化的实效性和特色不明显。“崇文尚武立德树人”的校训精神没有渗透到广大师生的精神世界中,也缺乏在教学行为全过程中的贯彻,“崇文”的文化氛围不够浓, “尚武”的精神风貌不够强,缺乏好的教育形式和将这种理念化为实践的行动。

1.3校园文化建设与课程开设产生割裂现象,人文素质教育类课程明显不足

提高学生的人文素质,是校园文化建设的一个重要环节,但我院在培养学生人文素质教育类方面的课程设置明显不足。由于近些年生源质量不理想,学生各方面的素质、文化基础普遍较弱,只一味地强调课程设置的职业性、技能性,忽视学生社会性和个性的发展,主观上导致了学生 “专而不博”的现象,影响了人才培养规格,也影响着学生自身的发展。目前学院课程结构中的通识课和食指平台所包含的文化素养类课程资源有限,没有搭建起真正意义上的涵盖人文科学类、社会科学类、自然科学类、艺术类等的素质拓展课程 ( 选修) 平台。校园文化建设只能在有限的课外活动时间里为呼唤文化 “敲敲边鼓”,未能与人文教育进行整合,更谈不上承载一定的人文教育责任,对于学生综合素质修养所起的作用也在自身难保的人文价值取向中显得鞭长莫及。

2打造学院特色校园文化的途径

2.1以“崇文尚武、立德树人”校训为引导,规划校园硬件建设

校训既折射出一所大学的办学传统及治校方略,又表现出该大学的现代追求,它是校园文化的灵魂,是校园文化建设的核心内容。以校训为核心的校园文化硬件建设应当成为学院文化建设的基础和标志。

2.1.1建筑物体现校训内涵和专业特色

路名、楼名、广场名、景点名称的设计与校训内涵及专业特色一致,命名要能体现校园精神与校园文化特色,要既体现功能内涵,也表现文化内涵,兼顾命名物本身特点和与周边环境的协调一致。要反映校园整体设计思想,形成统一的系统与风格,给人以鲜明深刻印象。

2.1.2装饰物体现警察特质

装饰物虽然主要的用途是美化,但应当紧紧结合职业特点来装点: 比如应当建设一面文化墙,把党和国家领导人对公安工作的重要指示刻在墙上; 楼道、班级等地方悬挂的名人名言和人像应当突出行业特质,可选择公安英模,特别是杰出校友,以增强师生职业认同感和归属感。

2.2以警察文化为基础、以忠诚教育为核心,体现公安院校的教育特色

与普通院校校园文化侧重强调科学精神和学风不同,公安院校在这一基础上还着重培育警察职业的忠诚度与使命感,这是其他院校无法比拟的。正是这种职业特性造就的校园文化带给学生的神圣感促使他们自觉接受思想教育,增强对国家、对法律的忠诚度。因此,无论其他高校文化有着怎样的多元性与价值取向,公安院校必须将忠诚作为立校之本。紧密围绕 “忠诚、为民、廉洁、奉献”的警察核心价值观,教育引导大学生建立正确的政治价值取向,自觉认同和拥护我国的政治制度,通过举行警服着装仪式、警务技能训练、警察专业教育、公安文化教育,强化警察意识教育, 建立职业归属感。

2.3构建科学合理的课程体系,加强人文素质教育

2.3.1统筹规划,开设好人文素质教育的必修课、选修课和专题讲座

引入学分制管理,建立起内容覆盖课堂教学、课外活动和社会实践的人文素质教育体系,把人文素质教育融入到人才培养全过程,落实到教育教学各环节。

2.3.2充分利用高校教师在线网络学习平台,为相关课程、讲座的开设培养师资

同时,要结合教学需要,有目的地搭建教学团队,对教师进行知识重构,解决师资力量不足的问题。课程宜多,可以给学生较大的选择余地,如 “中国传统文化”、 “社会学”、“警察文化”、“跨文化交流”、“警察发展史”、“文化概论”、“管理学”、 “美学”、 “音乐欣赏”、 “书法”等课程,教学宜活,可根据教学内容采取灵活、多样的授课方式。

2.3.3利用传统文化强化学生职业价值观教育,推进文化育警

传统文化是我国几千年历史遗留下来的文化瑰宝。将传统文化与警察职业价值观教育结合,以国学思想的精华充实学生的信仰,强化学生人文素质教育,是构建学生警察职业价值观的一条重要途径。传统价值观中的 “忠恕”、 “仁义”、“仁爱”“自强不息”等思想都包含着积极进取、努力奉献的内容。利用传统文化教育的方式比枯燥的政治理论教育更能深入人心,对学生正确的价值观起到潜移默化的作用。

2.4打造校园文化品牌,增强师生的职业认同感和荣誉感

打造校园文化品牌,应重点办好五项校园文化活动,即入警教育系列文化活动 ( 包括迎新晚会、演讲、竞赛、辩论会、会操、警服着装仪式、毕业晚会等) ,校园文化艺术周,立德大讲堂,社会实践和青年志愿者服务活动。积极营造健康、向上、和谐的校园文化氛围。

2.5建设全省公安文化品牌,使学院成为名副其实的“三大基地”

学院的办学指导思想指出,要努力把学院办成全省公安政法干警的培训、轮休基地和教学科研基地,为青海公安政法工作和队伍建设服务。文化建设是实现建设 “三大基地” 目标的助推器和助燃剂,而文化品牌是载体和渠道。

2.5.1警察文化沙龙

校友是一所学校宝贵的财富和资源,是学院历史的见证者,是学院精神的传承者,是引领学生成长的榜样。为进一步加强学院与校友之间的联系,发挥优秀校友的榜样示范作用,促进校风学风建设,引领在校生成长成才,特别是通过优秀校友的示范带动和培育 “学生自律”意识的养成,学院启动了警院青年沙龙,这必将激发广大校园关注和关心母校建设与发展,传承警院精神的重要平台。

2.5.2警官俱乐部

充分依托学院的区位优势和发挥学院的智力和文化资源,建设警官俱乐部,开设专业研讨、咖啡论坛、体育运动、心理拓展等活动内容,成为提升专业素养、交流工作经验、加强体育锻炼、缓解工作压力的警察之家。

特色校园文化不是一蹴而就的,而是多种因素共同作用的结果。它是一个由量变到质变、从低级到高级的渐进过程,只有起点,没有终点。因此,我们每一位教育工作者, 都要承担起我们应负的责任和义务,努力为打造我院特色校园文化贡献自己的智慧和力量,让警院成为全体师生员工生活、工作和学习的乐土。

摘要：公安院校校园文化建设在人才培养工作中起着十分重要的作用。通过分析青海警官职业学院校园文化建设中存在的问题,积极探索适合其校园文化建设的途径对学院实施文化兴校、文化育警意义重大。

青海茶卡盐湖的导游词 篇8

青海茶卡盐湖导游词1

茶卡盐湖地处青海柴达木盆地东部的乌兰县茶卡镇，茶卡盐湖也叫茶卡，“茶卡”是藏语，意即盐池。它夹在祁连山支脉和昆仑山支脉之间，湖面海拔3100米，东西长15.8公里，南北宽9.2公里，呈椭圆形，总面积105平方公里。茶卡盐湖是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖。盐粒晶大质纯，盐味醇香。茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个。因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。古往今来，茶卡盐湖就因盛产“大青盐”而久负盛名。早在西汉时期，这里的羌人就采盐换物，清代官方还在这里设立了盐局，历史上的“青盐”在西北地区名闻遐迩，主要指的就是这里的盐。而今，这里则以绝妙的风光吸引着各路游人纷至沓来。

一、开发的有利条件

A.独特的自然风光

茶卡盐湖造就了一个奇观：水上漂茶。与其它盐湖不同，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上。由于茶卡盐湖大量的湖盐类沉积矿物结晶析出并结成数米厚的“盐板”，而其上又铺着一层几毫米厚的水，因此远远望去，站在盐板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可见。然后坐着世界上最窄的小火车，缓缓通往湖心，空旷的盐湖，矗立的神奇的盐雕，直直的铁路，歪歪扭扭的电线杆，自有一种难以言说的妙感。因而得名“中国的天空之境”。

B.便利的地理交通

茶卡盐湖地处柴达木东部边缘的乌兰县茶卡镇，东距青海省会西宁300公里，离国家级风景区青海湖鸟岛100公里，是种羊场、青海湖三日游的必经之地。盐湖紧靠青藏、青新公路，四通八达，交通方便。游客到茶卡盐湖可选择自驾、乘坐专线大巴等多种交通方式。西可以直达敦煌和拉萨。青藏公路又是目前我国唯一允许外国人自由进出西藏的旅游线，大多数外国游客在此观光后西行。

C.独特的人文优势

处于青海的茶卡盐湖自然拥有着令无数人神往的藏族文化，独特的建筑、传统的藏族服饰、饮食、宗教信仰、节日、婚礼、丧葬方式都透露着神秘、独特的吸引力。

青海茶卡盐湖导游词2

在实际的开发中，当地旅游部门可谓是将茶卡盐湖的各方面资源都极大程度地开发出来了。盐湖旅游业自1980年开发以来，吸引着众多内地和欧美、东南亚、日本及港澳台游客。随着茶卡盐湖采、制盐工艺流程的不断完善，茶卡盐湖景区已发展成生态游与工业游并举的3A级新型景区。不过茶卡盐湖的景区规划不尽合理，当地在旅游开发初期未料想到如今茶卡盐湖备受热捧，并未建造足够多的基础设施也未考虑生态环境的最大承受能力。经过3年的沉寂之后，茶卡盐湖迎来了意想不到的“惊喜”——游客数量迅速上涨，呈翻番趋势。游客爆棚让这个当时名不见经传的小景区还是有点措手不及，给他们带来了前所未有的压力，当地旅游部门不得不从上级单位抽调了30名员工协助景区管理和服务。因为起步晚，基础设施还未跟上，接纳能力有限，游客数量的增多已然超过了其原本的容纳量。在旅游旺季，当地大小宾馆饭店里游客成群结队，饭点时饭店几乎座无虚席。“全镇包含家庭宾馆才有1000个床位，面对数以万计的游客，实在应接不暇。因为无法入住，游客往往匆匆而来又匆匆而去，这导致人流集中入湖，给景区造成过大压力。”青海盐湖文化旅游开发有限公司总经理鲁建刚说。随着游客的增多，环境破坏愈来愈严重。客观上，茶卡盐湖地势低洼四面环山，生态受到破坏夏秋季山洪暴发，大量的洪水夹杂着大量的泥土、杂草、牛羊粪便顺流而下沉积在湖中，既污染了资源，又影响了周边环境。另外盐湖为露天矿床，湖面辽阔、周边环境复杂，偷挖、私自贩运的现象时有发生，这也加大了盐湖保护的难度，也在一定程度上对环境造成破坏。主观上，由于近年来茶卡盐湖旅游人数爆增，而景区起步晚，基础设施还未跟上，接纳能力有限，高峰时期，游客一拥而上、一呼百应。下湖拍照、踩踏，阻碍了盐湖卤水结晶，由此出现了黑泥。宾馆应接不暇。游客无法入住，来去匆匆，导致游客不能集中入湖，给景区造成过大负担，造成环境破坏。同时，景区为了扩大盐湖容量，开发规模扩大，工业、生活污水排放量的加大，而由于气候干旱降水量减少，湖水补给不及时等原因直接影响盐湖水质和盐资源质量。

青海茶卡盐湖导游词3

强烈建议，景区切实做好盐湖周边地区的植被保护工作，在盐湖四周大面积推广人工种草和退牧还林项目工程，在有条件的地方大力推广植树造林活动，同时引导牧民按照草原实际承载量严格控制牛羊数量，调整结构，科学养畜，巩固水土。需要当地领导干部自觉把环保纳入企业经营工作的议事日程，严格控制人流量，加大投入、完善制度，加强环保设施建设，改进生产工艺。

令人欣慰的是，景区相关部门已经意识到开发的不足，并已做出了一定的努力。青海盐业股份有限公司茶卡制盐分公司总经理李天兵说“盐业需坚持适度开发，过度的开采会造成盐湖退化，湖的面积可能会缩小，盐湖边的滩涂面积会增大，影响‘天空之镜’的效果。按照公司今后的规划，我们将控制开采规模，给盐湖一个休养生息、保持自然生态平衡的周期，留住这美丽的风景。”

而针对超过如今景区承受能力的过多的旅游行为。青海盐湖文化旅游开发公司已完成规划，计划投入巨资，与当地政府打造高原旅游名镇，不断完善配套基础设施。初步规划扩建停车场，修建入湖栈道，将现有大门建成集售票、检票、警务和医疗等为一体的地标性建筑，并在湖边区域新建观星营地、帐篷营地，满足摄影爱好者拍摄星空和住宿的需求，同时修建地下管网和排污工程，从源头上杜绝污染“永久地留住‘天空之镜’是我们一份沉甸甸的责任。”鲁建刚说。

青海茶卡盐湖导游词4

茶卡盐池位于柴达木盆地的东部边缘，乌兰县茶卡镇南侧。北依巍峨的完颜通布山，南靠旺秀山，东濒茶塘盆地，是一个富饶而美丽的天然盐湖。茶卡是蒙语，意为“盐海”。茶卡盐湖的湖水面积，水深明显受香节影响，雨季湖水面积可达104平方公里，相当于杭州西湖的十几倍，干季湖水面积明显减少。湖水属卤水型。底部有石盐层，一般厚5米，最厚处达9.68米，湖东南岸有长十几公里的玛亚纳河注入。其它注入盐湖的水流很小，且多为季节性河流。该盐湖为天然结晶盐，晶大质纯，盐味醇香，是理想的食用盐。

青海茶卡盐湖导游词5

因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。初步探明的储量达4亿4千万吨以上。茶卡盐极易开采，人们只消揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。开采过的卤水，几年之后又重新结晶成盐层。真是取之不尽，用之不竭。茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个，盐湖中景观万千，有采盐风光，盐湖日出，盐花奇观等，构成了一幅绚丽的画卷。茶卡盐开采历史悠久，最早可推到秦汉时期。《西宁府新志》上有过这样的记载：“在县治西，五百余里，青海西南……周围有二百数十里，盐系天成，取之无尽。蒙古用铁勺捞取，贩玉市口贸易，郡民赖之”。清乾隆二十八年已定有盐律。解放前，马步芳政权在这里设有盐场，每年生产近千吨原盐。解放后，古老的茶卡盐池经过不断的建设和发展，初步实现了采盐机械化，建有茶卡盐厂，已开发出加碘盐，洗涤盐，再生盐、粉干盐等十多个品种，每年生产几十万吨优质原盐，除供应青海各地外，还畅销全国20余个省区及出口日本、尼泊尔、中东等地区，受到人们普遍欢迎。盐湖的形成是由于灾难或地壳运动，青藏高原从前是海洋的一部分，经过长期的地壳运动，这块地面抬起变成了世界上最大的高原，结果海水留在了一些低洼地带形成了许多盐湖和池塘，茶卡盐湖就是其中一个，茶卡湖内的盐几乎无穷无尽，因为雨水会将更多的盐从周围的山上带下。茶卡盐湖，已有3000多年的开采史。游客在此既可观赏盐湖风光，又可参观机械化采盐作业，这是一个盐的世界，车上、地上、甚至空气里都有盐味，远处有挖盐船在挖盐;近看这些盐，是像水晶状的晶体;尝一尝，味道与食盐略有不同。如果你足够幸运的话，白天可以看到在这些河面上形成的海市蜃楼。

介绍青海茶卡盐湖的导游词 篇9

今天我们终于到了茶卡盐湖，首先映入我眼帘的是一个个活灵活现的盐雕群。瞧，那儿有个大大的西王母宝瓶，上边有许多像钻石一般闪闪发光的东西，在阳光的照耀下显得十分华丽……

我们悠闲地走到了盐湖深处，远处蓝天白云，无尽的草原，有盐船在采盐;近处，一望无际的湖水，水晶状的晶体盐洁白刺眼。啊!空气中散发着一阵阵咸味，摸摸自己的头发、衣服，真的感受到了一股咸味，听小姑说这里的盐经加工后可供全国人民食用65年之久呢。我欢快的走在雪白的盐滩，如同走在冬天茫茫的大雪山，这种感觉让我非常开心。小姑给我和姐姐在这美丽的盐滩留下一张张照片，如果我不说这是茶卡盐湖，光看照片，你肯定会误以为这是我冬天拍的照片吧!

在盐湖时我看见了一面长牌子，上面写着:“小心溶洞坍塌。”往盐湖深处走去，这里果然有一些大小不同的溶洞。小姑说:“小心溶洞，不要靠近。”我带着疑问说:“小姑这么小的洞口怎么会把人掉进去呢?”小姑说:“里面大，外面小。中间是空的，随时会坍塌要小心呀!”我们玩的时候，又看见一个牌子:“为了不影响盐湖水质，请勿穿鞋套下湖。”我和姐姐说:“别人都穿着鞋套下湖我们也可以呀。”小姑说:“我还是不穿鞋套了吧!”我和姐姐一起说:“你不穿鞋套会后悔的!”我第一个下去没有穿鞋套，脚刚踏入湖中。“呀!好扎呀!”小姑进去试了一下。刚刚走了一圈就跑了回来。嘿嘿我就说:“我们说过吧，不穿鞋套会后悔吧。”我一边在玩一边在想，为什么不让穿鞋套下湖还要游客买鞋套呢?

太阳照射在湖面，晶莹的盐粒反射出刺眼的亮光。小姑说这里热倒是不打紧，主要是紫外线很强。说着小姑就把她的太阳帽给了我，结果这“毒辣”的紫外线把小姑的鼻子给晒的脱皮了。出于好奇我捏了一点盐晶放到嘴里，感觉和我们吃的盐一样啊。这时小姑看见了赶紧叫住我说:“欣欣，这盐现在还不能吃，等它加工后才可以食用的。”正是因为我吃了没加工的盐，还把盐晶抹到脸上，导致我的嘴巴肿了起来。如果把盐湖之水不小心弄到衣服或身上只能用干净的水洗，不然的话就会水干了留下白色的盐印迹。

青海旅游导游词 篇10

翻开世界地图，在亚欧大陆的中南部，一块棕褐色彩的高地尤为引人注目，那就是高亢海拔，辽阔面积，年轻历史和独特位置与一体的，具有“世界屋脊”之称的青藏高原，相信每一位中国人对此都耳熟能详，但对于青藏高原的门户——西宁，却都不甚了解吧！

中国汉字讲究同音异形，琪的同性异形字之一就是神奇，奇特的“奇”，那今天呢，我就用五个“奇”，带您走入欢乐夏都——西宁。西宁第一奇就奇在“气候奇特复杂”。西宁是青海省省会，寓意“西陲安宁”，位于青藏高原的东北部，是世界上海拔最高的城市之一，也是青藏高原的门户，“右通海藏，左引甘凉”，虽然是平地升天的第一步，但它的海拔已经达到2250米，比东岳泰山顶峰还高出600多米。西宁属大陆性高原半干旱气候，年平均日照为1939.7小时，年平均气温7.6摄氏度，最高气温34.6摄氏度，最低气温—18.9摄氏度。也正是由于高海拔，西宁夏季日平均气温只有15——17度左右，素有“西宁无夏日”之称，相对于内地火炉般的盛夏，这里的确是天然的避暑胜地，为此，西宁市特意打出“中国夏都”品牌。

特别是近年来，随着全球气候的变暖，西宁的夏日更加迷人“夏都”的旅游品牌早已深入人心，旅游者更是络绎不绝。此外，由于西宁西北部有祁连山，日月山等天然屏障，冬季冷空气很难入侵，一月平均气温约—10度，加之，暖气普及率相当高，使得滴水成冰的日子也成了暖冬。用“夏无炎暑，冬无酷寒，阳光灿烂，碧空如洗”来形容西宁的气候在合适不过了。西宁的气候不仅奇特，而且复杂。

其实，西宁并不是人们想象中高寒缺氧，人烟稀少，常年冰封的不毛之地，它确实有亘古连绵的冰山雪峰，但它也有葱葱郁郁的森林，深切低下的炎热河谷和温泉，加之源远流长的历史文化，得天独厚的自然资源和绚丽多次的民俗风情，使得西宁成为青藏高原上一颗璀璨的明珠！如果说西宁第一期归功于自然的鬼斧神工，那西宁第二奇就非人类奇迹莫属。

由于自然，历史，区位等因素，青藏高原的面积虽占全国总面积的25%，然而人口却仅占全国总人口的1%，青藏高原因此也一度被世界认为是“最不适宜人类居住的地方之一”，然而，素有“中国最安静城市”之称的西宁市却最先打破缄默，成为青藏高原上第一个也是唯一一个人口破百万的城市。西宁作为古丝绸之路青海道的重要枢纽，商业交往频繁，古羌人在此游牧生息的同时吸收了汉族先进生产技术，开始定居农耕，并逐渐形成了以日月山为界的青海东部农业区，加之，较青藏高原腹地更为优越的自然和气候条件，使得西宁市人口密度居整个青藏高原之首，2013末西宁市7665平方千米的土地却拥有222.87万人口，被联合国称为“世界屋脊上的奇迹”，在这222.87万人口中，西宁将“和谐，包容，多元”演绎的淋漓尽致，这里聚居的汉，藏，回，蒙，撒拉，满，土等37个少数民族和谐共生，这里被世代信奉的藏传佛教，汉传佛教，天主教，道教交汇繁荣，形成一道独特的文化景象。

初到西宁，给人的印象是新兴城市，其实不然，他是青藏高原上最最古老的城市，有着2100多年的历史，古称“‘西平亭”，是汉后将军赵充国屯田的地方，南凉的都城唐蕃古道的咽喉，丝绸南路的要道，西海的锁钥，青藏高原通往中原的门户，河湟文化的发源地之一……历史上的西宁是一个人口和民族不断变迁的地区，而今日的西宁仍然是一个典型的移民城市，漫步西宁街头，每一个异乡客都能听到熟悉的乡音，这里接纳了无数的移民者和五湖四海的创业者，2013年末，移民人口达到100多万之多，这别样的多民族聚居，多宗教并存的风情，在其他省份并不多见。

西宁第三奇，必属天路。地势险峻，高山连绵的地势造成青藏高原地区的交通极其不便，解放前，青藏高原地区流传着这么一段顺口溜“正三月，雪封山，四五六，泥没足，七八九，正好走，十冬腊，皮开拆”，极言其交通困。新中国成立后，为了发展青藏高原地区经济，加强民族团结，巩固西北边疆，在解放军和广大民工的共同努力下，一条条公路通上了“世界屋脊”，青藏公路是世界上首例在高寒冻土区全部铺设黑色等级路面的公路，被誉为“世界屋脊上的苏伊士运河”，它像一条纽带连接着西宁和拉萨并于祖国西北相通，在青海西宁经日月山，格尔木，越过昆仑山，横跨青南高原，经唐古拉山口进入西藏直达拉萨，全长2122公里，全线大多在海拔4000米以上，唐古拉山口更是高达海拔5220米，在青藏铁路为通车以前，曾担负着80%的进藏物质和90%一闪的出藏物质的运输工作，被誉为西藏的生命线。

从此，高原人民结束了“茶贵如银，盐贵似金”的苦难生活，满怀希望的称赞这条公路是通往首都北京的“金桥”，是走向社会主义的“幸福大道”。如果你热爱公路漫游，那么可以让西南方的果洛，玉树那漫无边际的草原来迎接你。他们想脱缰的野马无拘无束，又像波浪翻滚的大海，覆盖所有生命，爱从高处俯瞰草原的鹰和岩羊，喜欢在开阔平地上急速奔跑的藏羚羊和黄羊，迁徙时鱼贯而入的藏野驴，匆匆穿行其间的狼……远处炊烟袅袅，牧歌回荡，人世间的一切奇迹都在这里发生。随着社会主义经济的高速发展，青藏高原结束了没有铁路的历史，青藏铁路东起西宁，西至拉萨，全长1956千米，所经大部分地区在海拔3000米左右，是世界上海拔最高，线路最长的高原铁路，其技术之复杂，施工难度之大在世界铁路史上实属罕见。

它的建成也创造了多项世界铁路建筑的新记录：穿越海拔4000米以上的地段达960千米，穿过连续多年的冻土带达550千米，海拔最高的唐古拉站是世界海拔最高的铁路车站，海拔4905米火车隧道是世界海拔最高的冻土隧道，全长1866米的昆仑山隧道是世界上最高的高原隧道。曾经红极一时的歌曲《天路》，大家一定不陌生，那是对青藏铁路的真实描述，“那是一条神奇的天路哟，带我们走进人间天堂……”青藏铁路自高原贯穿而过，它不仅改变了沿途人民的生活，也让更多的人了解这片土地。青藏铁路沿线有一大批地貌景观，人文景观和民风民俗等优质旅游资源，沿着这条世界顶级旅游风景线，你可以在列车上欣赏美丽的青海湖，由中国死海之称的察尔汗盐湖，以及博大的昆仑雄姿，雪山，高海拔草原，丹霞地貌和贫瘠的戈壁沙滩……多变的地貌特征会让你着迷。

最近，有档名为“花儿与少年”的综艺节目很是红火，其实西宁也有花儿，这是一种发源于青海，流行于青，甘，宁，新的山歌，被誉为“西北之魂”，这也是西宁第四奇。原汁原味，带有浓厚乡土气息的花儿不仅深受当地群众的喜欢，还是群众单调生活的调剂品，青年男女相爱的“红娘”，作为记性编唱的山歌型情歌，花儿历来就有“三禁”之说，一是村子里不能唱，二是亲属间不能唱，三是亲戚间不能唱。

花儿热情奔放，直抒胸臆，曲调高亢悠扬，句式不等，语言诙谐生动，大胆“比”“兴”。青海又被誉为花儿和故乡和海洋，作为大众喜闻乐见的民间口头文化形式，春暖花开之际，劳动人民无论是田间耕作，山野放牧，还有路途赶车，只要有闲暇时间，就会依山傍水，敞开歌喉，“不唱花儿心不甘”，可以说“劳者能其歌，饥者能其事”，人人都有一副“唱花儿，漫少年”的好嗓子，尤其是在一年一度的花儿会，大家穿戴一新，偕老扶幼，带着对大自然的憧憬和对美好生活的渴望，从四面八方相聚而来，男女老少随心所欲，自由发挥，将心中的情感一泄而出，此时，人人都是歌手，人人都是观众，你方唱罢我来接，于是，山在唱，水在吟，漫山遍野，花香四溢，歌声飞扬，花儿会成了青海各族人民的狂欢节。

西宁第五奇，奇在独一无二的城市魅力。作为青海省的政治，经济，文化，教育，科技，交通和通讯中心，在近几年的快速发展过程中，西宁获得了不少城市殊荣，树立起独特的城市名片。西宁先后获得“世界旅游名城，全球避暑名城，中国十大避暑城市，中国十大安静城市，中国十大最美丽城市，中国十大最向往的旅游目的地，中国优秀旅游城市，中国休闲城市，中国特色魅力城市200强，全国园林绿化先进城市，国家卫生城市，国家园林城市，全国双拥模范城市”等城市荣誉。如果你觉得这些所谓的荣耀都不足为奇的话，那“中国最幸福的城市”这个殊荣会不会让您眼前一亮呢？没错，您没有听错，西宁曾被评为“全国最幸福的城市”，没有之一！

然而，不可否认的事实是：2013年青海省GDP总值为2103亿元，远远落后于全国大部分省份！很多人不解，闭塞落后的西北边陲靠什么成为全国最幸福？但幸福一直都不是一个只靠经济来衡量一切的生硬的指数，不是吗？这里的人民呼吸的每一口空气都是洁净清新的，阳光灿烂，碧空如洗，永远不必担忧厚重的雾霾和PM2.5，这里的孩子饮用的每一滴水都来自最纯洁的三江源头，他们甚至不知PX为何物。雄伟辽阔的自然哺育了淳朴善良的青海人民，而青海人民时时刻刻都对自然保存这一颗敬仰与谦卑的心，他们转湖，转山，感恩自然的馈赠；他们分季转场，保护草场草皮的再生长；他们拒绝有毒工厂，保护了众多雪山，湖泊，森林和稀有动物；他们虔诚衷一信奉宗教和神明，心明几净，感恩众生；他们选择休闲豁达的生活态度，偕老持幼，其乐融融；他们头顶蓝天，脚踏清泉，站在离天堂最近的地方，不忘净化心灵！

有人说，如果拉萨是人们精神的人间圣地，香格里拉是人们梦想中的世外桃源，那么西宁就是人，神，自然在源头交汇的一片净土。当然，我说的再好，也不如大家身临其境的去体会，在接下来的西宁两日游中，将带领大家走入西宁的每一条古巷，每一宗庙宇，切身感受欢乐夏都的最幸福！

青海旅游导游词2

各位朋友，大家好！今天我们要游览的是中国最美的湖——青海湖。如果您来到青海，却不来青海湖走一趟，那可谓是人生之一大遗憾。

我们从西宁出发，一路西行，经过近150公里的路程，我们就会到达美丽的青海湖。这一路景点众多，依次有湟源峡、“茶马互市”故地丹噶尔古城、著名的日月山以及神奇的倒淌河等。

青海湖被称为中国最美丽的湖泊。或许您不禁要问，中国湖泊成千上万，星罗棋布，气象万千，这座大西北的内陆湖，又何以称为中国最美呢？在大家亲自去探究原因之前，先让我来为大家做个铺垫吧。话说2005年10月，由《中国国家地理》杂志发起并主办了评选“中国最美丽的地方”的活动，在此次由大众参与的评选活动中，青海湖在湖泊类中被评为中国最美丽五大湖之首。参加此次评选活动的专家说：“青海湖有一种东方的气质，看似简单，但简单中蕴含的东西却很深广。”

青海湖的美主要表现在一下四个方面：

其一、青海湖的美首先在于她至高的地理位置、辽阔的湖面和那湛蓝美丽的湖水

高是青海湖的一大特点，湖面海拔3260米，比两个东岳泰山（1545m）还高，是名副其实的高原湖泊。由于这里地势高，气候十分凉爽，即使是在盛夏，日平均气温也只有15°左右，是理想的避暑消夏胜地。

青海湖的另一特点是大，它是我国第一大内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。据测算，青海湖东西长106公里，南北宽65公里，环湖一周长360多公里，面积达4456平方公里，是著名的太湖（2425km2）的近两倍大，或者可以形象的说，她可以装得下4个香港。

考证青海湖的名字，我们就不得不说起她的主色调——蓝色。青海湖古时候叫“西海”；藏语叫她“措温波”，意思是“青色的湖”；蒙古语叫“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先是属于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人叫他“仙海”，从北魏时期才开始更名为青海。青海省也是因此而得名。

其二，青海湖的美在于她有多处迷人的景观

因为青海湖的大，所以可游览的景点众多，由此也形成了青海省的一大旅游区——环青海湖旅游区。这其中包括有青海湖的门户日月山、倒淌河、青海湖151景区、二郎剑、三块石、海心山、吐谷浑都城、布哈河、鸟岛、沙岛、沙陀斯、金银滩草原、原子城等。

其三，青海湖的美在于她奇特的成因以及由此产生的传奇神话

青海湖是构造断陷湖。是距今4千万前，印度洋板块和欧亚板块经过长期碰撞和挤压，青藏高原隆起的结果。研究表明，青海湖原来是外泻湖，周围百川之水尽汇湖中，湖水又从现在倒淌河等处向东流入古黄河，后来由于地壳断裂形成的造山运动，致使青海湖东面的日月山渐渐隆起，使湖水的出口被山脉所阻隔，青海湖便成为只进不出的高原大湖。

当然，民间还有众多青海湖成因的美丽传说，这些故事代代相传，更是增添了青海湖的神秘与美丽。

其四，青海湖的美在于它所拥有的生物多样性

参加由《中国国家地理》杂志发起并主办的评选“中国最美丽的地方”活动的专家吕斌对青海湖点评道：“作为中国最大的咸水湖与最大的内陆湖，青海湖是生物多样性的宝库。”青海湖是鱼的乐园，多种候鸟的天堂，世界级濒危动物中华对角羚的家园，它们与青海湖共存，是青海湖真正的主人。

这里我先给大家介绍一下青海湖特有鱼种湟鱼，湟鱼学名叫青海湖裸鲤，没有鳞片，鱼身泛黄，因生活在咸水湖，可以食用的食物较少，生长特别缓慢，据说是每十年长一斤，加上之前人们的大量捕捞，所以湟鱼的数量特别少。但由于青海政府下令实施了多年的封湖育鱼，目前鱼类资源较为丰富。

也正是由于湟鱼的存在，使得数以十万计的候鸟在青海湖能得以繁衍生息，于是也就有了我国八大鸟类保护区之首的青海湖鸟岛。鸟岛位于青海湖西部，在布哈河附近，布哈河是注入青海湖的所有河流当中最大的一条河流。鸟岛有一东一西两个岛屿组成，西边的岛屿叫海西山也就是人们所说的鸟岛，岛上鸟类众多，主要是斑头雁、鱼鸥、棕头鸥等。它的面积只有0.5km2，春夏季节却栖息着10万多只候鸟。到了每年的五六月份的产卵季节，岛上的鸟蛋特别之多，所以海西山还有一个名字叫蛋岛。另外一个岛叫海西皮，面积46公顷，岛上主要是鸬鹚，多时有上万只，所以也叫鸬鹚岛。此外，岛上还有国家一级保护动物黑颈鹤，冬季还有数以千计的大天鹅在此越冬，春秋季节还有大量的水鸭子在此栖息，可以说青海湖是鸟的天堂。

另外，青海湖周边还生活着许多珍贵的野生动物，最有名的便是世界级濒危动物中华对角羚（普氏原羚），世界上仅有的300多只中华对角羚全部栖息在此。

此外，青海湖与周边的草原相对接，互为一体，息息相关。由此，青海湖生态保护显得尤为重要，已引起多方关注，目前青海湖是国家级自然保护区，已列入联合国《国际重要湿地手册》，同时加入了《水禽栖息地国际重要湿地公约》。

其五，青海湖的美在于它是传说中的神湖

生活在青海湖周边的牧民至今保留着一个神圣的习俗——祭海。因为祭海，青海湖在唐宋元明各个朝代依次有了“广润王”“灵显青海大渎之尊神”“神灵”“水神”等称号。大规模的祭海活动起源于雍正年间。雍正二年，青海蒙古族首领丹津反清叛乱，胁迫众台吉造反，侵占骚扰青海各地，大将军年羹尧带领部队平乱。没想到追击叛军到青海湖时，大军的饮水不够了。要知道青海湖是一个咸水湖，大部队就这样守着诺大的青海湖犯愁。

年大将军这边正在发愁，那边来了一队骑兵。巧的是，有几个马蹄子正好踏上了地上的泉眼，顿时淡水喷涌而出！大将军欢呼：“这是青海湖的神灵在保佑我们啊！”将士们顿时士气大振，一鼓作气，歼灭叛军。雍正帝听闻后，大为高兴，诏封“灵显宣威青海湖”，御赐神位，传驿站速转青海，安放到海神庙内并诏于每年秋八月（农历七月十五日）定期祭海，不得有误，从此便开始大规模祭海活动。

其六，青海湖的美在于她不同季节里有迥然不同的景色

夏季是青海湖最美丽的季节，蓝色的湖水、绿色的草原、数不尽的牛羊、金黄色的油菜花以及那五彩缤纷的野花，景色让人叹为观止。冬季，每年12月左右，当寒流到来的时候，青海湖便开始结冰，冰厚半公尺以上，冰期6个月，浩瀚碧蓝的湖水，冰封玉砌，银装素裹，似一面巨大的宝镜，太阳出来，熠熠闪光。来年初春，青海湖便会自导自演一幕独特而神奇的自然景观，那便是“开湖”，分为文开和武开两种形式，那是青海湖呈现给游客的一种无拘无束、气吞山河、震撼人心的美。

各位，青海湖的美是多层次、多方位的，小蒋在这里也只是纸上谈兵而已，只有当我们走进她、端详她，你才能真正体会到她美的内涵。如今的青海湖已举办多届“环青海湖国际自行车赛”“青海湖诗歌节”已经使得青海湖进一步声名远扬，她正体现着一种传统与时代结合的美，她是人与自然和谐相处的乐园。

青海旅游导游词3

各位游客朋友们，离开了倒淌河，离开了文成公主的传说。我们前方将要到达的是我们美丽富饶的青海湖。青海湖古称“西海”，藏语称为“错温布”，蒙古语称为“库库若尔”。

对于青海湖的形成原因，现代地质学研究表明，大约在两千多万年以前，如今的青藏高原是一片汪洋大海。后来，由于大陆板块挤压，地壳运动，海底渐渐向上隆起，逐渐形成了如今的青藏高原。而青海湖则是在地壳隆起过程中，断层陷落而形成的。

接下来呢，大家请看我们的正前方，那平嵌在皑皑的雪山和茫茫的草原之间，熠熠发光的宝镜，就是青海湖了。青海湖面积4400多平方公里，东西长106公里，南北宽63公里，湖水平均深度19米，湖面海拔3260多米，是我国最大的内陆咸水湖。

如今，青海湖已经成为青海省四大旅游区之一，初步形成了以观光为主，娱乐，休闲，度假为一体的环湖旅游带。

我们现在所在的就是青海湖的湖滨地区。此处地势平坦开阔，水源充足，气候温和，是理想的避暑胜地。不仅如此，这里还是青海省重要的牧业基地，丰美的牧草，肥沃的土地，养育着这里成群的牛羊。每到夏秋季节，辽阔的草原像披上了一层碧绿的绒毯，各种野花五彩缤纷，将绿色绒毯点缀得如锦似缎。四周大片整齐的农田麦浪翻滚，油菜花一片金黄，散发出沁人肺腑的芬芳。湖面上碧波万倾，白色海鸥追逐着鱼帆在空中翱翔，牧民的帐篷星罗棋布，日出日落的景色更是充满着诗情画意，使人心旷神怡。

青海湖四面环山，它的东面是我们刚刚走过的日月山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山，南面是逶迤绵延的青海南山，北面是壮丽的大通山。山水相辉映，构成了一副美丽动人的画卷。

青海湖的魅力不仅在于它的碧草连天，轻波万里。它还有一些独特的自然现象，如文开湖，武开湖。所谓文开湖，就是指一种表现得比较安静的湖水解冻现象，而武开湖则表现得有如万马奔腾。听我这么说，大家是不是很想去见识一下呢昨天我从有关媒介那得到消息，说是过几天很可能会出现文开湖这一独特的景观。大家如果有兴趣的话，不如在这多呆一两天，亲身去感受一下大自然的神秘莫测。