诗歌会 欢迎词

诗歌会 欢迎词（精选6篇）

诗歌会 欢迎词 篇1

各位来宾、各位诗友、各位朋友：

转眼岁末，新春将至，当2014年新年钟声敲响之际，《三江源》首届“青尚户外俱乐部”杯诗友会召开了，我谨代表青越全体员工对前来参加诗会的朋友表示热烈的欢迎！

各位朋友，诗歌是人的神性的呈示，在文明进化的长河中，诗韵朗朗，弦歌声声，诗歌始终闪耀着璀璨的光芒。人类发展史证明，我们的一切物质活动都可以复制，不可复制的唯有灵魂。即使在今天，当人们的心域被禁锢在钢筋水泥中时，仍可倾听诗歌的妙音。古有唐诗宋词，现代更有现代诗歌。是谁在霏霏烟雨下的桃花坞中“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”，是谁在高歌“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”又是谁一声长叹“问人间情是何物，直教生死相许”唐风宋韵渐去渐远，现代诗歌以其自由、潇洒的旋律与我们为伴。我们可以在江南的雨巷与戴望舒漫步，可以在烟雾缭绕中听鲁迅悲歌：“我以我血荐轩辕。”，也可以在康桥像徐志摩一样：“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”„„

“有朋自远方来，不亦乐乎。”把酒临风论诗文，举杯畅饮祝华章。朋友们，让我们携起手来，我们的美妙诗歌吟唱伟大的时代，吟唱激情燃烧的岁月，吟唱和谐稳定的幸福生活，吟唱自己平平安安的人生！谢谢大家！

诗歌会 欢迎词 篇2

关键词：寒山诗歌,“垮掉的一代”,风格

在中国文学诗歌史上提到寒山这一人物, 当代的年轻人几乎没有人知道他, 更别提寒山诗歌了。就是这样一位人物, 他的诗歌却漂洋过海到达日本和欧美地区, 在那里生根发芽, 获得了欧美人尤其是“垮掉的一代”的极高赞誉。他在欧美人心目中的地位可以和中国文学诗歌上的李白、杜甫的地位齐名, 他的诗歌被奉为“圣典”。是什么原因使得寒山诗歌没有在中国唐朝时期受到重视和推崇而在异国他乡大放异彩。这还得从寒山这一颇具传奇色彩的人物说起。

寒山是唐朝贞观年间的一位僧人, 他出生在官宦人家, 早年参加科举考试, 但是屡次不第。当时盛唐选官的标准是相貌堂堂, 然而寒山天生丑陋、瘦小, 因而无法做官。年轻时的寒山再努力, 其外在条件也难以达到这样的标准。他曾想参军, 谋得一官半职, 但是都没成功。由于多次的失败, 遭到妻子和朋友的鄙视和唾弃, 寒山毅然离家出走, 遁入空门。他三十岁时便隐居到浙东天台山国清寺。可以推测出寒山经历了常人难以想象的痛苦与挣扎, 放弃了科举考试之路, 走了与当时文人不同的人生之路。寒山隐居天台山时, 衣衫褴褛, 打扮怪异, 以残羹冷炙为食, 他的行为举止不为常人所理解。幸好有好友拾得为伴, 他们俩云游山水, 以山水为伴。寒山一生淡泊名利, 修身养性, 享年100多岁。了解了寒山的人生经历, 寒山的诗歌风格也就不难理解了。

寒山的诗歌主题复杂多变, 主要有几种类型。一种是寒山本人对自己早年人生经历的记录, 一种是对现世的各种不公平的社会制度的讽刺和挖苦, 一种是消极遁世、山林风景隐逸之趣的吟诵, 另外一种是他的诗歌中透露出佛学中的对尘世的超凡脱俗、因果轮回的佛理思想。他的诗歌是他人生的写照, 寄托了他人生的理想和愿望, 同时诗歌中也表达了他对现世的不公平制度的不满, 以及尘世间的世态炎凉的思考。他的诗歌总体上酣畅淋漓, 明白晓畅, 直抒胸臆。他的诗歌不受诗的韵律规则的制约, 属于现代的白话诗。寒山的诗歌当中透露出佛教、道教、儒教三家杂糅的思想, 他的诗歌既有佛家思想的因果轮回、超凡脱俗、救世苍生、修身养性的佛家色彩, 又有道家的摆脱尘世间的烦恼与束缚, 归隐山林的隐士精神, 还有儒家的和文化的风度。这三者的思想杂糅在一起, 形成了寒山诗歌的独特风格。在唐朝贞观年间奉行格律严格的年代, 流行的是李白、杜甫为代表的浪漫主义传统的诗歌。在正统的思想的统治下寒山的诗歌不受重视就不足为怪了。虽然寒山诗歌在唐朝时期不受重视, 但是寒山去世后经人整理诗集出版后, 它便以独特的方式在宋明清时期在名人雅士间流行开来。

二十世纪五十年代的美国在战后大发横财, 三大支柱产业迅猛发展, 给美国人民带来了物质上的充盈, 然而经济上的快速发展和物质上的丰富的表象背后隐藏着四分五裂的精神危机和信仰危机。二战后, 由于受冷战思维和反共思维的影响, 五十年代, 美国政府实施了严酷的麦卡锡主义的政策, 在国内镇压进步的革命知识分子, 引发了国内多数知识分子的愤怒和不满。美国政府试图从思想上消除日益膨胀的个性和自由。然而, 这时的政策和形势使得美国的社会文化生活各个方面变得保守与沉闷。美国的文学界也变得静悄悄。由于当时的美国年轻人崇尚自由, 然而美国政府对有违正统的思想和行为给予压制, 因此美国年轻人对美国当时的思想权威失去信心, 对于传统的道德价值感到迷茫与困惑。于是便出现了“垮掉的一代”。“垮掉的一代”是二十世纪五六十年代的反主流文化的代表, 他们的文学主张对美国社会生活影响深远。“任何行为都可以看作是一种符号, 而一个符号的真正意义往往并不在其本身, 而是在它所属的符号系统中显示出来”。[1]“垮掉的一代”在生活上性放纵、酗酒、吸毒。他们精神上离经叛道, 与传统的主流价值观念格格不入。他们行为乖张、穿着怪异, 对美国社会上存在的有价值的东西不屑一顾。然而他们这样的荒诞的行为是对当时社会的不公平政策与制度的反抗与宣泄, 他们通过这样荒诞的行为方式追求他们所需的精神自由和精神解脱。“他们在这场漫长的精神苦旅中沉沦挣扎, 寻找新的宗教价值观, 求索新的精神偶像”。[2]就在这时, 由于历史的机缘, 美国诗人斯奈德选取寒山诗歌中寒岩诗译24首, 通过对寒岩诗的独特的审美体验和翻译策略, 把寒山诗歌中传达出来的佛教禅宗之意展露无遗, 在“译诗中也可发现斯奈德的译诗中已融入了美国的文化, 特别是嬉皮士文化”, [3]这使得寒山和他的诗歌经过过滤很快渗透到美国的文化中。这样, 美国诗人翻译的寒山诗歌漂洋过海, 在欧美地区遍地开花, 结出硕果。寒山的诗歌在欧美人心目中, 尤其是“垮掉的一代”的心中可以和李白、杜甫的诗歌媲美。在“垮掉的一代”的眼中, 具有东方神秘色彩的寒山背离了当时中国传统的社会的文人轨迹, 虽经努力, 没有得到一官半职, 科举的落寞和人生的挫折接二连三地袭来, 因而遁入空门, 以山水为伴, 最终选择归隐山林。而且寒山本人的穿着打扮、行为方式都与“垮掉的一代”的穿着打扮和生存方式有类似之处, 使他们对“垮掉的一代”产生了心理共鸣和认同。寒山的诗歌当中的超凡脱俗的禅者形象, 不为尘世间功名利禄而奔波, 心性自由, 有着道家的归隐山林的文化情愫, 纵情山水间, 内心深处有着自己的一片空灵干净的天地。这些诗歌传达出来的信息与当时“垮掉的一代”精神上追求自由, 不受物质的羁绊与束缚有共通之处, 当时的美国年轻人还有保护生态的意识, 这与寒山的归隐山林的情怀也有共鸣之处。“垮掉的一代”的代表人物对人与自然关系的反思体现了“垮掉的一代”对人与自然和谐的渴望与追求。[4]所以, “垮掉的一代”在与正统思想离经叛道之时, 找不到一种通往精神自由之路时, 用大麻、致幻剂来麻醉自己, 以求得暂时的心理安慰。然而寒山的诗歌恰逢其时, 他的诗歌意境远远高于“垮掉的一代”的求得暂时心里平静的境界。他们从诗歌里找到了他们的原型。寒山的幽深思辨的话语深深地触动了“垮掉的一代”, 因此, 他们把寒山这位充满神秘色彩的唐朝高僧的诗歌奉为“圣典”, 成为他们思想的心灵家园。寒山的人生经历和穿着打扮, 以及他的诗歌内涵深深地打动了美国的“垮掉的一代”。因此, 寒山的诗歌成为“垮掉的一代”精神滋养和失落精神家园的寄托。

综上所述, 寒山这一人物在唐朝之所以不被重视是因为他的诗歌与当时盛行的正统格律的浪漫主义诗歌背离, 寒山的诗歌不受严格的韵律制约, 属于现代的白话诗。寒山的诗歌中糅合了中国传统文化中儒道佛三家的精华, 既有儒家的和的精神, 又有道家追求心灵自由, 不受万物的困扰, 归隐山林的情怀, 还有佛家的精深玄妙、超凡脱俗的拯救苍生的气度。这三者加在一起, 经过斯奈德的翻译漂洋过海, 符合“垮掉的一代”的精神追求的内涵, 所以也是寒山诗歌受欢迎的根本原因。

参考文献

[1]肖明翰.二十世纪文学——垮掉的一代的反叛与探索[J].外国文学评论, 2000, 2.

[2]王维倩.寒山与美国“垮掉的一代”禅宗精神的契合[J].苏州大学学报 (哲学社会科学版) , 2009.1.

[3]叶理.论寒山诗歌二十世纪五六十年代在美国的接受[J].西南民族大学学报 (人文社科版) 2009, 5.

什么样的文章会更受欢迎 篇3

一、关于选题

选题大概是判断稿件价值的第一层标准，因为它决定了文章的主攻方向，直接影响了学术研究的质量。编辑对一篇来稿“一见钟情”，往往是因为其选题有吸引力：选题新。学术研究的第一要求就是创新性，要站在前人的肩膀上看世界，而不是谈别人早谈过的东西。

《现代出版》的品牌栏目“特稿”，以及主打栏目“理论前沿”，还有特色栏目“版权研究”“数字时代”“出版教育研究”“环球出版”等，对选题的创新性都非常重视。以“特稿”栏目为例，2010年9月，《现代出版》更名复刊后的第一篇特稿题为《加强研究当前我们传媒业重大理论问题》，作者是时任国家新闻出版总署署长的柳斌杰。在这篇文章中，作者不仅提出三个方面的理论问题，同时号召新闻出版学科的专家学者和莘莘学子在“大调整、大转变、大发展”的时代背景下，勇于探索和研究用旧理论和旧方法无法解决的新问题。以此文为标杆，“特稿”栏目不遗余力地策划、打造有关前沿、热点和难点问题的选题，推出了一系列具有重大理论和现实意义的重磅文章。例如，在2013年第1期刊出的《出版转型与阅读文化重建》（聂震宁）一文中，作者怀着强烈的忧患意识，揭示了出版的数字化转型对传统阅读文化的冲击，并提出“阅读文化重建”这一全新的时代课题。这对于社会阅读，对于出版的人文精神都是一种召唤和引领。2013年第5期刊出的《出版的革命》（耿相新）一文一经刊出即备受关注，不仅《新华文摘》全文收录，众多网站也纷纷转载。其魅力就在于文章气势恢宏，高瞻远瞩，用“革命”一词来形容和总结出版在转型期间的种种变迁，以及万变不离其宗的本色。

选题创新的关键是要强化问题意识，而问题既可以来自理论前沿，也可以来自实践前沿。2009年11月，人民日报出版社出版的《把吃出来的病吃回去》面世，该书在随后短短几个月之内红遍大江南北，该书作者——号称“养生专家”的张悟本，也成了广受追捧的媒体红人。但不久之后，张悟本的身份被发现造假，一时间其人、其书又遭国人质疑、媒体围剿。“张悟本现象”在中国出版界具有一定的典型性，也有着深刻而复杂的社会背景。那么，挖掘该书背后的故事，总结它成败的原因，必定能给当下鱼龙混杂的出版市场带来一定的警醒和鞭策。在《现代出版》主编蔡翔的鼓励之下，资深出版人、《把吃出来的病吃回去》的策划人贺雄飞终于打破沉默，在《现代出版》2010年9月期发表了《关于“张悟本现象”的回眸和反思》一文。文中，作者对“张悟本现象”做了细致的回顾和真诚的反省。作为一名畅销书策划者，作者的回顾不乏经验之谈，但最宝贵的还是他在文末的感言，“真正优秀的出版产品不仅要考虑它的物质属性，更要考虑它的精神属性，否则，一味地以急功近利的眼光追求短期行为，迟早要遭到社会的抛弃”。2010年初，北京大学出版社推出的《别告诉我你懂PPT》上市后不久就迅速蹿红，成为IT类畅销书中的一匹“黑马”。而该书作者此前从未有过任何出版经历，该书的营销宣传工作也平淡无奇，但就是这样一本并未被赋予厚望的书，居然成了畅销书！怀着仰慕与好奇之心，北京语言大学新闻传播专业的两名本科生对该书的作者和责编进行了采访，后将采访笔录投给了《现代出版》。我们在众多的来稿中发现这篇有趣但尚显生硬的文章，经责编与作者的反复沟通，《“玩”出一本畅销书——〈别告诉我你懂PPT〉的成功秘密》在2012年第2期刊出，而且，如我们所愿，这篇文章很快就得到众多读者的好评。

但可惜的是，很多作者并没有真正理解“创新”的含义，或者没有能力驾驭“创新”。来稿中选题新颖的文章凤毛麟角，大多数的文章还是将目光停留在已经泛滥的话题上。例如，有关编辑的能力与素养、民国出版家的出版理念与情怀之类的选题已经老套。有关电子书的版权保护问题、出版企业社会责任、出版企业品牌建设、绿色出版、低碳出版、云出版、产业集群、产业链整合、大数据、一稿多投现象……这些选题在不远的过去也曾是业界焦点，但时至今日，再拿出来讨论，不是不可以，但要么是颠覆前人结论，要么是另辟蹊径，否则，很难想象稿件会有多么大的新意。此外，科技发展日新月异，有些出版现象昙花一现，再去探讨，意义寥寥。其实，判断一个选题是否有价值，目前一个比较简单的方法就是登录中国知网，进行关键词查询，在搜索到的文章中，我们能清楚地了解到，自己想谈的话题和观点是陈词滥调，还是学界缺憾。

选题不仅要有创新性，吸引读者，也要大小适中。这里的“大小”主要是针对作者的驾驭能力而言。我们都反对出版界的马太效应，但事实上有些稿件，编辑的确也要先看看作者是何人。比如，一篇谈领导力在中小型出版社管理中的作用的来稿，如果作者只是一名年轻的一线编辑，没有过管理方面的实践经验（这些信息从作者简介中不难发现），我们就会担心作者能否掌控这个选题，而事实证明，这样的文章基本上都是纸上谈兵，泛泛之言。一直以来，有关中国出版业发展、转型的来稿众多，像《中国数字出版产业发展XXX》《媒介融合背景下新闻出版业发展XXX》《全媒体时代中国出版产业的发展XXX》之类的文章，题目宏大，作者如果没有出版的全局观，没有高瞻远瞩的视野，没有运筹帷幄的经历，很难就这样的题目写出像样的文章，得出客观的结论。类似的题目，我们曾经把出版业界、学界大家的文章和一般来稿做对比，高下立现。这也证明了一点：胸中有丘壑，下笔成文章。当然，题目的大与小都是相对而言的，根据自己的学术所长，结合当前出版发展形势，找到相应的兴趣点，是写出一篇好文的基础。

二、关于内容

出版是一门应用型学科，非常注重“产学研”结合。因此，《现代出版》致力于打造一个出版学科的理论高地和业界同仁经验交流的平台。前者以“特稿”和“理论前沿”栏目为标志，后者则以“编辑与策划”“案例分析”和“经营与管理”“环球出版”等栏目为代表。“编辑与策划”这几个栏目更为重视的是文章的现实指导意义，即能否解决出版工作中的实际问题。在对这类栏目稿件的遴选过程中，内容是否“实”、是否“精”是我们判断文章价值的重要标准。

所谓“实”，一是指内容要平实。在来稿处理过程中，我们发现，《基于XXX视角的XXX研究》《XXX模式下的XXX研究》之类的标题容易给人以故弄玄虚之感，而细读文章之后发现果真如此。这类文章其实不乏真知灼见，经退修之后，它们开门见山，轻装上阵，少了层花哨的包装，却多了份简洁与自信，令人耳目一新。读者读来，想必也能轻松许多。二是指要言之有物。针对“编辑与策划”“实践案例”这类栏目，我们曾给不少来自出版工作一线的作者提出如下建议：以工作中发现的真实问题，如注释及参考文献常见的错误，或总结出来的新经验，如书名策划的技巧、图文搭配的技巧等为切入点进行讨论，投稿命中率会高很多。这类稿件一定要辅以鲜活、具体的案例，否则就又落入俗套。像我们曾经刊出的《非法定计量单位存在原因浅析》《从〈大学语文〉看新时期校对方法》等文章都是从小处入手，以解决具体问题为终。我们的“环球出版”“出版史研究”“史海钩沉”有古今中外不同的着眼点，但也有一共性，即强调资料的一手性。比如，英美以及日本等国的出版产业有很多可圈可点之处，是国内学术研究的焦点。一些曾有国外访学、考察经历的作者拥有新鲜的数据信息，他们的稿件往往会受欢迎。那些在二手资料基础上开发而来的稿件的采用率相对而言就比较低。同样，一些关于特定区域出版业，或某出版发行机构的研究，作者如果没有实地调研的经历，也很难写出令人信服的文章。我们曾经刊发过一篇题为《经营农村民营书店二十五年的思考》的文章。作者作为基层文化工作者，经营农村民营书店二十五年，有足够的感受、太多的思考，最后所成的文章也的确具有可读性。

所谓精，是指文章内容要有针对性。出版在步入产业化发展之后，有越来越多的作者开始运用经济学的理论分析各种出版现象与问题，如出版投融资问题、出版业上市公司财务绩效的评价、出版集团公司董事选择机制与行为规范等。但这类选题的稿件有一个最大的问题就是：照搬、套用各种理论工具，没有考虑到出版的特殊性，因此也就解决不了实际问题，给人虎头蛇尾、草草了之的感觉。此外，各种题为《XXX综述》《XXX概述》《XXX史略》之类的文章，如果仅仅是由他人研究成果堆砌而成，没有自我的总结与提升，质量也会大打折扣。

讲到内容的精，这里也顺便提一下我们的“学术书评”栏目（该栏目要求书评对象是以“出版”为主题词的作品，可以是出版学方面的著作、出版人文集、国外出版学译著等，而不是一般图书）。写成一篇好的书评，应该有两个前提：了解作者其人，读懂作者其书，后者则是最基本的要求。很多书评，仅仅是“读”，并没有达到“懂”，因为它不能驾驭书评对象，不能站在书评对象的远处和上方，跳出这本书，俯视这本书，从而得出客观、全面、中肯的评析。通篇满是赞誉之词的书评，或从头到尾只是把书的内容介绍一遍的书评比比皆是，而点到精髓，并有所升华的书评却是少之又少。

如果说学术论著是个面，学术文章就应该是个点：精准、简约。受版面所限，除特稿外，我们要求偏理论的文章的字数在6300字以内，偏实务分析的4500字以内。几千字的文章能把一个具体的问题，或一个问题的某个方面讲清楚就很不错了，所以，我们在处理来稿时，经常会要求作者删去庞杂的赘言，就原文某一个点展开来讲、深入挖掘，用意正是如此。

三、关于文笔

一篇好的文章，不仅要逻辑清晰，也要语言规范。这原本应该紧密结合的两个要素有时候却并不统一。有些文章你能看明白它在说什么，但它的表达实在令人不敢恭维，连最基本的主、谓、宾结构都建立不起来。这就好像是一个头脑清醒却口齿迟钝的人在讲课，你有心想听，可听了又头疼。还有些文章特别像领导报告，语言生硬，全无学术气息。这些涉及作者的文字基本功问题，不再赘言。借这个话题，笔者想谈谈我们的“书人茶座”栏目。

《现代出版》在复刊之日就立志于打造一个属于出版人的精神家园，“书人茶座”应运而生：它应该是盛开在客观的理论探索和硬朗的实践分析之间的一朵战地黄花，它应该更多地关注出版人的文化情结和出版感怀，它应该文字浅显，情感深厚，逻辑严密，读后，令人掩卷深思……这既是我们对这个软性栏目的期望，也是我们对栏目稿件的要求。2012年第5期刊出的《回归与守望：大学出版的方向》（蔡翔）一文是对大学出版文化本质、文化使命的重申，它携着一股理性与思辨的力量，传承与坚守的激情，表达了当代出版人的立场与态度，它带给读者的，也的确是一份变革中的审慎，喧嚣中的超然。2013年第2期的“书人茶座”刊出的题为《知〈易〉行难——一个博士生学位论文选题的知行漫记》（李瑞）的文章引起了很多读者的关注。作者本人有良好的文学修养，字里行间有一种知性的美，而作者在选择学位论文题目的过程中，也的确是几经周折，颇费思量。当作者用冷静、雅致的文字叙述一段艰难的学术经历，传递一份学术追求中的顿悟与哲思时，可想而知，很多人都愿意沉下心，静静读，细细思……

作为编辑，我们也很难写出像样的文章，但稿件读得多了，鉴别力自然就提高了，什么样的文章会更受欢迎，略知一二，简单罗列一番，以期对作者有所帮助。路漫漫其修远兮，我们期待与作者一起成长。

经促会加盟欢迎词 篇4

文昌市文化经济发展促进会是中国共产党领导下的群众性社会团体，经国家有关部门核准注册。登记号：琼文社证字066号，组代管字：460005-008164，机构代码：55737636-3。遵照中共文昌市委十一届四次全会的部署和市委主要领导指示精神，挖掘和整合文昌优势文化资源，大力开展文化传播与经贸交流合作活动，为繁荣文昌文化，促进地方经济发展而努力奋斗。

文昌市文化经济发展促进会面向关心支持文昌的海外华侨及来文昌投资的客商、文昌籍和文昌工作过的历届领导、社会文化经济界的知名人士、专家、学者和商界精英，团结一切可以团结的力量，调动起方方面面的积极性，凝聚各方面的智慧，形成建设文昌的强大合力，更好地宣传推介文昌优美的自然风光和良好的人文积淀，展示文昌在市委市政府领导下日新月异的建设风采，加深国内外热爱文昌的朋友对家乡的印象，增进了解和友谊，增强对文昌投资信心，共同建设我们的家园。

诗歌会 欢迎词 篇5

胡锦涛主席阁下、梅德韦杰夫总统阁下、祖马总统阁下、金滉植首相阁下、萨帕特罗首相阁下、阿扎罗夫首相阁下，各位来宾和朋友们，我谨代表博鳌亚洲论坛，对所有从亚洲和世界各地前来参加这次会议的政府、经济界、学术界和媒体界的各位领导表示由衷的欢迎。

今年年会的主题是“包容性发展”。现在在世界经济当中，很多国家还处于低迷状态，有着前途缥缈等不确定因素。反而最近中国等亚洲国家的经济发展非常显著，常常成为人们的话题。尽管如此，在亚洲随着国内生产总值的增长，人们的目光也开始转向经济发展的质量。

众所周知，即便在经济发展显著的中国，胡锦涛国家主席也提倡将要实现平衡的和谐社会。同时，温家宝总理在最近的“两会”的政府报告当中，也多次强调发展的内容至关重要。去年11月份，在横滨举行的亚太经合组织首脑会上，各国首脑对发展战略达成了共识，那就是经济发展应该是平衡的、包容性的、可持续性的、有创意的和安全的。如果这些概念得不到落实的话，任何一个战略最终只不过是纸上谈兵。从这个角度来讲，这次我 1

们论坛的主题“包容性发展”非常适时。在这个论坛上，我们希望不仅倾听社会官方及各位理解，而且也要寻找民间人士的见解，彼此分享智慧。

另外借此机会，我想就最近日本特大地震和海啸说两句。在最近的地震和海啸之后，我们收到了来自世界各国地区的各种支援，中国政府也在第一时间表示提供各种支援的意愿。对此我谨代表日本对此表示感谢。来自包括中国和美国在内的世界各国地区支援日本，连日本也有报道，给从事救灾的人们给予很大鼓励。这次日本地震海啸造成另外一个灾难，也就是福田第一核电站的事故，我们正在继续解决这个问题。这次不仅令周边国家，而且令整个国际社会非常担忧，对此我表示遗憾。现在断定结论为时尚早，但我个人认为我们不应该因为这一次事故就一下子放弃所有核电站，这样的想法目光比较短浅。但是，我认为至少重新考虑核电站的安全标准是今后不可回避的大问题。

汽车试驾会领导欢迎辞 篇6

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！

首先，我谨代表 的全体同仁，向今天到场的各位嘉宾表示热烈的欢迎，并预祝本次 专属试驾品鉴会圆满成功。

近年来，汽车市场品牌层出不穷，而 品牌以独特的品牌魅力在消费者心目中树立了“性价比之王，中高级轿车超值首选”的良好口碑，品牌服务理念“家一样的关怀”深入人心。“舒适、安全、创新、时尚”成为了一系列轿车用户认可的共同价值。

发展至今始终秉承“我们所做的一切就是为了让您满意”的服务宗旨，把诚信作为公司自觉自发的行动宗旨，并率先在掀起了诚信经营风暴，以精湛的技术、先进的设备、周到的服务为广大用户提供全方位的服务。而这些努力也成就了 成为区域销量最大的经销商之一，如此可喜的成绩除了自身的不懈努力之外，这当然也和各位新老朋友长期来的关心和支持是分不开的。

为此，我们特举办本次试驾品鉴会，一方面是对各位的关心与支持表示感谢，另一方面也希望通过本次活动，有更多的新朋友能够加入到我们 的大家庭里，共同发展、共享欢乐。