答应

2024-10-22

答应(精选13篇)

答应 篇1

第一次听这首歌,应该是仙剑三,长卿和紫萱分开的时候的那个背景音乐。当时那个画面,配着这个音乐真的挺催人泪下的`,明明是相爱的两个人,最后不得不分开。歌手也明明是很干净的声音,在那时竟然真的有了那种直达人心的力量。或许我们每个人,都有那么十分想念的一个人,ta被小心的放在心头最柔软的角落,只在无人时悄悄拿出来思念。

这首歌讲的大概就是分开之后的想念。明明我不应该还继续想念你的,我曾经答应过你,我不会再爱你,可是,分开之后,我还是很想念你,很爱你,大概就是我放不下对你的感情。原本不该继续存在的感情,被我悄悄放在心里的最隐秘的角落,唯恐被你发现,我也只好在深夜独自一人品尝这滋味。说好了,我要忘记你,可是,为什么总是会不自觉想起你啊。

我曾经尝试过,努力过,我试过忘记你,可是对不起,我做不到。你离开了,我也只能在原地思念,这份爱早就融进了我身体的每一寸,我怎么能忘记你呢?你说,忘了你,我会过的更好。你让我忘记你,这比忘记我自己都困难。真的对不起,答应了你不再爱你,我却还没答应我自己。我说,我不再爱你,我怎么可能不爱你呢?

如果说我忘记你,会让你过的更好,我不介意装作我已经放下,放下那份对你的感情,装作我已经忘了你,然后,让我一个人沉沦在无边无际的思念里。我现在,已经没有那个资格说爱你,我能为你做的,就只剩思念你这一件事了。

答应了不再爱你,可是,怎么能不爱你呢?

答应 篇2

答应自己———将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各有所长;任何事物皆能窥见其光明之面,使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事情,仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功,像对自己的成功报以一样的欢呼;忘却已往的过失,义无反顾地去争取未来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己,而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达,不会忧虑;将过于高贵,不屑动气;将过于硬朗,不知畏惧;将过于快活,不容心生芥蒂。

摘要:<正>答应自己——将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各有所长;任何事物皆能窥见其光明之面,使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事情,仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功,像对自己的成功报以一样的欢呼;忘却已往的过失,义无反顾地去争取未来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己,而无暇对他人吹

你答应过我 篇3

不久,我发现学生的作文普遍不好,要么词不达意,要么抄袭成风,这肯定会影响语文成绩。于是,我让学生写日记,希望他们多练笔,便布置学生每周至少写三篇,我一周批改一次。学生的日记本五花八门,大多用的是普通的本子,有些边角卷了起来,封面脏兮兮的,写的内容也是干巴巴的几句话,且错别字连篇,让我直皱眉头。不过,有一个人例外,他就是班长、语文课代表李涛,一个高大、帅气的男孩子。他早就有写日记的习惯,用的是那种精致的塑料皮本子。他是全班作文最好的,日记肯定也会写得很精彩。但是,在交第一次日记前,他找到我,犹豫再三,说:“老师,有个事跟你商量一下,你可不可以答应我,不看我的日记。我保证每次都认真写好!”

我看着他,想了想,笑了,说:“好吧,我答应你。”李涛是个品学兼优的学生,工作又极认真、负责,是个可信任的学生。他提出的这个要求虽然叫我有些意外,但是我相信他肯定不会偷懒,况且日记本来就是很私密性的东西,他有顾虑也是可以理解的。

日记本收上来了。我一本一本地看,看完后,用红笔在后面批上一个“阅”字,写上年月日。显而易见,学生们大都在应付,那些真有写日记习惯的,也都临时换了个本子,做为一种作业,而不像李涛那样将真正的日记本交了上来。批了不到一半,我就看不下去了,写得乱七八糟的,全是流水账,毫无文采可言。我扔下笔,伸了个懒腰,一低头,就看到了最下面的那本厚厚的塑料皮本子,在一摞简陋的本子中,显得特别醒目,有一种鹤立鸡群的意味,又漂亮又整洁。是李涛的。我盯着看了一会儿,有片刻的犹豫,终于,我慢慢伸出手,抽了出来,拿在手中,打开,随便浏览起来。这一读不要紧,我吓了一大跳,在那天的日记中,他用很隐晦的笔触写到了一个女孩子,是如何如何的优秀,写自己在她面前的脸红心跳,手足无措,还写了“一日不见,如隔三秋”什么的……我当时的心情真的可以用“震惊”来表示,因为李涛是班干部啊,又是学习尖子,平日性格有些腼腆,他怎么会?……我一下子就想到了“早恋”这个词。匆忙再读一遍日记,经对号入座后,知道那个女孩子应该是班里的文艺委员张萌萌,一个性格开朗、大方的女孩,她就坐在李涛的前位。

怎么办呢?年轻的自己没了主意,急得团团转。这可是我最喜爱的学生啊,前途不可限量,如果我不管的话,他——

想到这里,我腾地站了起来,打算马上找李涛谈谈。然而,看着手中的日记本,我的心头突然一动:既然日记本在我的手里,何不以静制动,随时注意他的动向,有的放矢地做工作,应该会更有效果吧?想到这,我慢慢地坐下了,一个念头油然而生。

第二天下午的自习课上,我重新排了座位,将张萌萌调到了最北排。因为不是个别调整,李涛也没有察觉。一周的时间很快过去了,课间操的时候李涛又将日记本收了上来,仍旧把他的那本放在最下面。他刚走,我就迫不及待地打开了他的本子。在这天的日记中,他写到星期天上午约了张萌萌去爬山的事,当然,还有另外几名要好的同学,他们玩得很开心。在有关张萌萌的情节中,他用生动而传神的笔调写到她在半山腰中采摘野花的情景,说她“真像是百花丛中的一只彩蝶,轻盈地舞动在我的心中……”看得我都有些不好意思了。午饭后,我悄悄找了两名与他们一起去的学生,从侧面了解了一下情况,包括李涛和张萌萌的关系,并再三嘱咐他们要保密。学生走后,我长出了一口气,从了解到的情况来看,事情远没有我想象中的那样糟,张萌萌目前似乎还不知情,完全是李涛的一厢情愿。尽管如此,我觉得还是不能掉以轻心,防微杜渐、趁热打铁的道理我还是懂的,我不能眼睁睁地看着一个优秀的学生陷入早恋的泥淖而不管不顾。

好在我的手中有李涛的日记本,这可是我的秘密武器。只要一本在手,一切就尽在我的掌控之中了。尽管,说句实在话,做这些事时,我的心里偶尔也会沉甸甸的,好复杂,有些乱。

从此以后,我每次都是第一个打开李涛的日记本,迅速翻看一下,从字里行间搜寻蛛丝马迹,一有风吹草动,立即采取相应措施,争取将一切不良苗头消灭于萌芽状态。我自认为做得神不知鬼不觉,且沾沾自喜,然而,让我的万万想不到的是,就在这时,意外发生了。

那次,我像往常一样抽出李涛的日记本,一翻,却没打开。我一愣,低头一看,本子上封了一条透明胶带。我的心“咯噔”一下,莫非他已有所察觉?我犹豫了一会儿,将本子放回原处。但不知为什么,目光总也离不开那本日记本,心里似乎有条小虫儿在挠。我终于再一次伸出手,将本子摊在桌子上,稍一沉吟,用指甲轻轻将透明胶带刮开,一拉,脱离开封面。打开本子,翻到本周的日记,一读,不由得吃了一惊:李涛果然在怀疑我偷看了他的日记。在最后一页,他写道:“或许,一切都是我神经过敏,我相信老师不会是那种不讲信用的人,他亲口答应过我啊!……”我的脸登时红了,一时不知如何是好。最后,我轻轻将胶带重新封上,但粘得不牢固,就仔细用手按了按,心在扑通乱跳。

第二天,我让李涛将批阅完的日记本发了下去。放学后,我正在办公室里备课,李涛进来了。我停下笔,漫不经心地问他什么事。谁知,他站在一边,低着头,一言不发。我有些诧异,又问了他一句:“有事吗?”一抬头,却见他脸色通红,看着我,嘴唇抖动着,一字一句地说:“老师,你,看了我的日记?……”

我的头嗡地一聲,愣在那里,一时不知该怎样回答,嗫嚅着:“我,我……”

“可是,”他的泪水瞬间涌满了眼眶,“可是,你是答应过我的啊!”他的声音哽咽着,大颗大颗的泪珠无声地滚落下来……

恰巧第二天,我到外地去参加函授学习。两周后回来,知道了一个令我吃惊的消息:李涛转学走了。走的时候,他什么都没说,用无声的行动,抗议着我对他的伤害。

我愧疚不已,有一种从未有过的挫败感。直到很多年以后,我仍时常想起那双幽怨的眼睛,对我而言,那是生活给我上的刻骨铭心的一课。

答应的反义词 篇4

拒绝、应允、允许、不准、反对

二、【基本解释】

[释义]

(1) (动)应声回答:他故意答应。(作谓语)

(2) (动)允许;同意;用于口语。说了半天;他终于答应了。(作谓语)

[构成]并列式:答+应

[同义]允诺、应承

[反义]拒绝

三、【英文翻译】

1.(应声回答) answer; reply; respond

四、【短语造句】

1. 他甜言蜜语地使我答应了。

2. 我丈夫真蠢,竟答应了他。

3. 他答应出席但后来推辞了。

4. 维恩特波恩马上答应了。

5. 他答应十点钟到这儿来。

6. 他不答应,你就跟他磨。

7. 我好说歹说,他总算答应了。

8. 欧文答应了孩子的要求。

9. 他诚恳地答应如此去做。

10. 我再三央求,他才答应帮忙。

五、【详细解释】

◎ 答应 dāying

(1) [answer;reply;respond]∶出声回答

(2) [promise;agree]∶表示允诺、同意

我答应这事交给王先生办了

我们请他来参加讨论会,他答应了

(1).感应,回应。《后汉书·五行志一》“ 灵帝 熹平五年夏,旱” 李贤 注引 汉 蔡邕 《伯夷叔齐碑》:“ 熹平五年,天下大旱,祷请名山,求获答应。”

(2).回答;答覆。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“ 张委 也不答应,同了 张霸 ,和那一般恶少,转身就走。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。”

(3).同意;应允;允许。 巴金 《纪念雪峰》:“我劝他也不要答应,我说事情难办。我想的是他太书生气,鲠直而易动感情。” 杨沫 《难忘的悠悠岁月》:“我只得求和我同座位的工人模样的一家人,帮我拿东西,他们慷慨地答应了。”

(4).应酬;应付。 元 岳伯川 《铁拐李》第二折:“如今官府难答应,哥哥平日所行,教与兄弟些。”

(5).伺候;服役。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“﹝ 贾昌 ﹞对老婆説:‘那箇养娘依旧教他伏侍小姐,等他两箇作伴,做些女工,不要他在外答应。’”《醒世姻缘传》第二一回:“﹝ 晁夫人 ﹞分咐説:‘你要答应的好,孩子满月,我赏你们;要答应得不好,一个人嘴里抹一派狗屎。’”

(6). 明 清 时对近侍太监和宫女之称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·焦桂花》:“内库库房柱上有 嘉靖 间一帖……后书答应 焦桂花 传。” 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》:“《明史》御前近侍太监有答应、长随诸称,今以为宫女之称耳。” 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》:“本朝贵人位妃嬪之下;而贵人之下,即是常在、答应。”

核孔答应什么物质通过 篇5

核膜孔是细胞核与细胞质之间的界膜上的孔,但核膜不连接,上有许多小孔,这就称为核孔。

细胞核的核膜上呈复杂环状结构的`通道,对细胞核与细胞质之间的物质交换有一定调剂作用。亦称为核膜孔或核孔。

结构上,核孔复合体主要由蛋白质构成;功能上,核孔复合体可以看做是一种尤其的跨膜运输蛋白复合体,并且是一个双功能、双向性的亲水性核质交换通道。

核孔的作用

妈妈我答应你-作文450字 篇6

我觉得我的父亲离开北京以后,我的母亲才真正地长大。尽管在这以前,她已经有了3个孩子,还经受了一次下乡的锻炼。现在,她一向依傍的肩膀断然离开,在漫长的中蒙边境建设中国铁的边防。三个孩子像蚂蟥一样吸在她的身上,汲取她的力量。

我更深刻地认识母亲则是在我的父亲患重病之后,母亲的天塌了,我知道这对于她是怎样沉重痛苦的打击。她无微不至地照顾父亲,安慰着我们。其实这个世界上最需要安慰的正是她自己啊。父亲在最后的痛苦中,对我说:我很幸福。有你妈妈有你们……

徐皓峰:人民不答应 篇7

老师们骑自行车的时代过去后,对现今的叙事艺术,也越来越不能理解。例如,学艺期受的教育,是“口是心非”方为语言,现今以此原则写就的得意之笔,常遭垢病,要求做出“再直白些”的修改。

提出反抗,会遭到“看不懂”的回击-这个概念,很像20世纪60年代的“人民”一词。“看不懂”和“人民不答应”,这一对话语,可以摧毁一切。在我阅读的范围里,还没有看到一个聪明人能想出应对的话。

在一个“再直白些”的年代,艺术观念发生着巨变,如能变出新东西也好,但百年历史里的巨变,往往只是变没了。

我这一代人的大学教育严重贬值,甚至是负值,已成型的审美趣味成为生存的障碍。音乐美术文学等艺术门类,对于受众,是有要求的,即是有审美素养的人,回想第一次入音乐厅、第一次入画厅,必有忐忑。

可悲的是,我们的师辈把小说电影设定到绘画音乐的高度。现今,市场的多数操纵者们将读者观众设定为无知无识的人。商业霸权体现在以最低标准办事,最低标准下,无理可讲。

小学受到的义务教育,大众都是聪慧、有道德、有思想者,所以推翻统治阶级是合理的。而今的读者观众定位,则将大众定位为愚蠢、粗俗、无要求的一群人,没理由推翻任何东西。

大众的定义变了,叙事的定义也变了。20世纪80年代大陆的电影观念,完成了法国纪实美学和苏联诗电影的融合,从学理上讲,两者是融不到一块去的,而是二者激活了国人原有的审美,借二者说事,在剧作法和影像上皆有创举,格调之高,原本有日本战后电影黄金期的迹象,建立起民族电影语汇、出现众多个人成就者。

才子无杰作,是文艺之哀。有才华者的探索之路,往往被生硬打断。经济的摧毁性,大于政治。

日本电影黄金期,基于社会要重建民族自信的心理,寻找民族优质,成为最大的商业元素。日本也有此传统,1904年日俄战争前夕,忙忙叨叨地伪造了武士道,一路增强,而之前,武士是低级官僚,大众崇拜的是中国人和自称有刘邦血统的日本贵族。

日本没有武士传统,从他们的武圣-宫本武藏寥寥无几的历史记录,便可看出,那是一个被历史忽略不计的人,小人物。伪造武士道,只为给传统文化找一个向大众传播的载体。总之,他们成功了,确立了民族优质。

而大陆自20世纪80年代至今的电影实践,则是以抹杀民族优质为前提的,一直在学港片、美国片里的商业元素,我们如此热衷于元素,出现了《电影元素》《戏剧元素》等流行书,只顾偷招,总爱找现成便宜,放弃了思索和传统。

加上我们百年来的习惯动作,不是确立民族优质,而是诋毁民族优质,五四以来的名人,都在做民族批判。几位导演有建立民族优质的自觉,但上上下下都没有这个需求,没有大方向的共识和热情,也就无力了,整体迷失。

20世纪80年代有一场非常奇怪的文艺论战,文艺片和商业片之争。两个概念,本没什么好争的,也是借二者来说事,从文字记录上看,师辈们之所以热烈欢迎商业片时代到来,是企图借市场势力,为创作争取更大空间,想在“商业原则”下藏身,以“观众不答应”为自己撑腰。

可惜滚滚而来的商业,如此低端,辜负了纯真善良的师辈们的厚望。

“人民不答应”的话语权,落在了商家手里,资方和制片方往往具备“比你更懂电影”的姿态,是现今影视圈的常态。好莱坞的电影体系,导演多是执行导演,剧本定型权、剪接权和选角权在制片人手里-创作者受压制,是有雄厚理论依据的,他们喜欢这样。

但我们整体上还不是好莱坞,美国也非世界唯一标准。清末以来,对国外理论断章取义,是人们为自己谋权谋利的主要手段,比如晚清重臣张之洞就认为,春秋时代的百家争鸣,不是思想自由,而是诸子是故作偏激,他们博名谋利,在错乱学问。

人人谋私利的时代,是没有学问的。而一个没有学问的时代,不可能有文艺,也不可能有真正的商业,只会贪污,算什么商业?

叙事艺术是个什么东西呢?是文化的最低台阶,二战结束后,巴赞感慨,坏了,才几年时间,法国青年没文化了,赶紧办电影沙龙,视为恢复法国文化的一步棋。

他高抬电影,是在法国没文化的大前提下。我们不用把电影抬得那么高,但也得明白最低的台阶也是个台阶。叙事艺术里最大的商业元素,是心灵需求,对思想性的追求、对审美形式感的追求-好莱坞的明星理念属于形式感的一部分,大牌明星都以时代新人、新审美代言人的姿态出现,不单是长得漂亮。

导演和剧作的本质,是形式感的艺术,但我们总是以外行的眼光学好莱坞,以明星多寡、老套桥段的成功率,来诋毁形式感更新。电影是世俗艺术,世俗不等于庸俗,世俗是要自我演进和自我沉淀的,把握住这个脉,才能体现制片人和导演的专业性。

或许,现今的电影不需要专业?

我们跟世俗总有一层隔阂,总做内心最不需要的东西,然后称之为商业片。那么,资方制片方"再直白些"的要求,就可以有一个合理的解释-现今的电影不是电影。

是明星秀、清凉秀、堂会?

叙事艺术的本质是研讨一个“以何种品相活下去”的问题,重要的是品相,在一个“好死不如赖活着”的地域,叙事艺术是不存在的,只能写写抒情散文。俞平伯认为《红楼梦》是二流小说,引起诸方震怒,不知老先生指的是什么。

十年来,古装大片的答案都是“赖活者称霸世界”,今年的《铜雀台》做出有力总结,连曹操都不耐烦地死了,存活的都是小人。十年,我们没能想出一条活路。

活,而无方式要求,即为赖活。

需要解释一下“口是心非,方为台词”,这是从生活经验里提炼出的艺术原则。生活里,人人皆口是心非,即便用意是真实的,用词也经过了伪饰,因为人跟人交往是有分寸感的,毕竟不是自己跟自己说话。

台词,即是打折。通过被扣掉的部分,我们得到了更多的信息,得以测知人物关系、处境、内心强度,情节演进上,也有了多重层次。

读小说看电影毕竟不是看犯人供词,半猜半蒙,才是叙事-而这种传统,在现今是不成立的,现今的电影"美学"要求,内心、用意、用词三者高度统一,台词只反映单一的信息,人物跟人之间都呈现撕破脸之后的吵架词汇-直指人心,方为好台词。

好的标准,是“这下看懂了”。其实剧本审定者,往往没有看剧本的能力,剧本是不完善的文字形式,专供内行人看的,因为内行人有共识,有补充想象的专业能力。毕竟电影的最终形态是视听,不是文字。

而一个剧本,常人能看懂的信息,就是台词了,外行的剧本审定者,便会要求从台词上看出一切,否则就是表达不清,剧本没水平。要一个局部性的东西,承担起整体,是没法完成的任务。

但剧本审定者有制片方赋予的权力,剧作家为早点拿到片酬,只好虚以委蛇,写下“直指人心”的台词。一旦以这种台词作为影片拍摄的前提,导演工作会陷入巨大麻烦,每一个合理的修动,都会变成不尊重制片,最终屈服的总是导演。

明明一个会造成商业后果不良的东西,被说成了商业保障,导演为拯救影片的修改,变成了商业冒险-导演没法负这个责任。

电影是群体合作的艺术,历史证明,交流的成本过高后,便是一场哄闹。

西方文学批评习惯,爱说大作家有宗教背景。但丁是天主教,莎士比亚是中古巫术传统,弥尔顿是基督教,博尔赫斯是天主教异端诺斯底教派,乔伊斯是摩尼教,卡夫卡是新犹太教神秘主义……

那是在他们作品中被减省的。用弗洛伊德理论写小说和拍电影,是六七十年代的流行风气,是直讲的,如希区柯克的《精神病患者》。博尔赫斯说:“在弗洛伊德那里,世上的一切都简化成少得可怜的几个童年阴影。”

春天来了,答应我活下去。 篇8

父亲早亡,该与不该。母亲改嫁,幸或不幸。继父是个经常酗酒残暴的人。他打死了母亲。那个晚上,盆器倾侧。嘈杂的哭喊声与继父的骂声。之后,便是死一般的寂静。我和姐姐赶到时,母亲被鞭打得身上无一处好皮,衣服上血迹斑斑。继父手中的藤鞭滴着血,血在暗黄的灯下,闪着微弱的光。母亲当时气息奄奄,她眼中的痛苦,像刀割开我的心脏,心疼的无可复加。母亲是个普通的.农家妇人,为了我们她情愿再嫁。为了我们她遭受继父的蹂躏,她知道那是个禽兽,但那个禽兽可以给我和姐姐好一点的生活。那么她愿意。母亲身上的血印,一道道直戳我的眼睛,泪止不住的流下。看她这样,我竟感到喉咙堵塞,默默站在一旁,忍受心里的煎熬。母亲看着姐姐,我才注意到,一贯稳重,识大体的姐姐,早已泪流满面。姐姐会意,走到母亲身旁跪下,听着母亲最后的话。隔着距离远,我听不太清楚。母亲嘴唇微微蠕动,姐姐扑在母亲身上泣不成声,一个劲地点头。或许那时姐姐,除了点头,做不出任何动作了。哪怕是一句告别的话。母亲想试图用手拭去姐姐腮边的泪水,手在半空中垂下了。我明白母亲去了,便再也忍不住放声大哭。继父恼了,他把手中的鞭子扬起,要向我砸来,我想躲过这一击,身子却无力的瘫倒在地上,只能看着鞭子渐渐逼近,突然伸出一只手握住藤鞭,是姐姐,不知什么时候她起来的。空气仿佛在此刻凝固了。继父狰狞的面孔,越显可怖。姐姐坚毅的眸中,藏着浓浓的恨意。她对我说,红儿,把母亲埋了吧。姐姐答应了母亲会好好照顾红儿,姐姐不会让人伤害红儿的。

这是她对我的承诺,她做到了,用她的尊严和身体。她所受的屈辱,我不能及她万分之一。那天我抱着母亲的遗体出了门口,听到衣服撕裂的声音和继父狂放,鄙陋的笑声。没人知道姐姐中心的痛有多少,没人知道姐姐最后的结局是怎样的悲惨,我把母亲轻放在土堆旁边,双手不停地刨土,不知道过了多久,才挖好一个大坑,手指渗出血丝,似乎也不怎样痛。我把母亲放在坑下,开始撒土。母亲不喜欢尘世的喧嚣,母亲喜欢山。我让母亲在这山脚下,母亲当是安息了吧。忘了曾经的不快,忘了曾经的痛。姐姐杀了继父,要受的是绞刑,姐姐是善良的,却只有我知道。当公平与正义不存在时,善良被压入黑暗的最底层,永不见天日。

那个冬天,冰冷罩着这个世界,这个城市,这个房间。雪下得很静,听不到雪落的声音。寒风呼啸,姐姐通红的手捧着我的脸,姐姐说,红儿,春天来了,就能看见花开了,是吗?

我笑着哭了,点点头。

姐姐被带走了,她说,红儿,每年春天,新发的柳芽,就是我未泯的灵魂。所以每到春天,我四处寻找柳芽,我要带它回家,带姐姐回家。

我说,姐姐我陪你一起走吧。姐姐是红儿的明灯,给了红儿温暖,给了红儿光亮。

可姐姐说,红儿,春天来了,答应我活下去。红儿还小,红儿还有好长的一段路要走,等走完那段路,就能看见姐姐了。

自那以后,我不断的走路,盼着有一天在某条路上能看到姐姐。我保留了孩童的天真和纯洁。是姐姐用她娇小的身躯,护住我,为我挡去一切苦难与灾祸。姐姐碎裂尊严,抛去性命,换来我的平静生活。

答应 篇9

设计思路:

今天这一内容的选择,就是以老师的观察分析为出发点,我认为良好的倾听习惯培养是应该在小班就重视的。听家长反映,孩子在家不听话,千呼百唤不答应。而这些现象在我的半日带班过程中也表现尤为突出,因此,我认为有必要组织这样的一次活动。在设计此活动时,有以下思考:

1、根据小班的年龄特点,采用“情景化”的方式来组织活动。

2、突现“生活化”,要在活动中反应出几个与实际生活相联系的情景,并给予暗示,以便幼儿进行经验的迁移和联系。让幼儿在不知不觉中感悟原来在生活中哪些情况下我要应答、怎样应答。

活动目标:

1、知道别人叫我时,我要答应,懂得这是一种礼貌的行为。

2、在情境中,学会用简单的语言进行交流。

3、培养幼儿与他人分享合作的社会品质及关心他人的情感。

4、培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。

活动准备:

1、场景布置

2、星星、月亮、妈妈的图片。

3、“小朋友在家玩积木”的图片一幅。

活动过程:

一、呼名应答,以情激趣。

目的:通过呼叫幼儿姓名,引起幼儿呼应和倾听的兴趣。(来源于日常的生活情景)

师:“今天我们班里来了许多客人老师,我们和客人老师打声招呼。客人老师来了,你想让他们知道你的名字吗?让我看看我的小朋友都来了吗?”

(教师叫幼儿姓名,幼儿答应。)

师:“刚才胡老师这样叫你,那有时胡老师还会叫你什么?”

(引起幼儿回忆)

师:“你的爸爸妈妈又是怎样叫你的?”

(教师根据幼儿的介绍随机地进行呼叫,幼儿随意地回应。)

小结:小朋友的名字还挺多的。妈妈叫我,我答应;老师叫我,我答应;……人人叫我,我都答应。

二、借助图片,迁移交流。

目的:用图片来引出平日生活中存在的问题,引导幼儿在问问、想想、帮帮、说说中尝试迁移交流。

师:“今天我还带来一个小朋友,他也有一个名字,猜猜他会叫什么?”(出示图片)

师:你们看,宝宝从幼儿园回家后,他在家中干什么?

(出示“妈妈”的图片)看!谁来了,妈妈要叫宝宝了,听好,宝宝他答应了吗?

(教师模仿妈妈的口吻:“宝宝,快来洗手吃饭了。”)

师:“咦?宝宝怎么不答应妈妈?”

师:“如果你是宝宝,你会答应吗?”“那你们来帮帮宝宝好吗?”

(幼儿根据自己的经验迁移情境;学习应答,知道别人叫我,我应答这是种礼貌的行为。)

小结:小1班的孩子真棒,会帮助人,还会答应人,真实文明宝宝。

三、创设情境,你呼我应。

目的:在特定生活情境中,回忆经验,参与交流。

师:“月亮升起来了,星星升起来了,天黑了,你会在哪里?那妈妈会叫你干什么?”

师:“妈妈叫,你会答应吗?我们一起来试试。”

四、运用游戏,自然应答。

目的:通过游戏情境,再现幼儿园的生活片断,让幼儿体验在园生活时也要自然地答应老师的呼叫。

师:“刚才宝宝们知道妈妈喊我要答应,那想想看,老师在幼儿园叫你,你怎么办?”

师:“想想我们在幼儿园会做些什么游戏?”

引出捉迷藏游戏,老师找,幼儿藏。

师:“我东找找,西找找,我的宝宝哪里去了。XXX,你在哪里?”

(幼儿答应,并说出自己在哪里?)

师:我的宝宝快回来。(结束)

教学反思:

在本次活动中也存在着不足:孩子的语言表达不够成熟,缺乏连贯性;孩子们安静倾听同伴发言的习惯仍需加强等等。总之在以后的活动中我们会注意这些方面的引导与教育,争取做得更好。

爱他就要答应试婚吗 篇10

28岁的我在市里某机关工作,因为自己的条件还不错,所以对男友的选择就十分挑剔。以至于我婚恋问题拖到了现在还没有解决。

我希望我的另一半有学问有本事,处处比我强。终于在三个月前,别人给我介绍的一个高才生令我非常满意。他35岁,重点大学毕业,现在在一家公司任技术总监。虽然相貌平平,但才华横溢很有风度,一见面我就喜欢上了他。他对我似乎也感觉不错。

我们很自然地开始交往。他很健谈,每次约会我都是他忠实的听众,虽然他谈的问题我并不是都懂,但看着他神采飞扬的样子,我就觉得很崇拜、很幸福。

可令我困扰的是,在我们交往的三个月时间里,他总是向我提出试婚的要求。我很保守,觉得他的要求很无礼。对此,他很不高兴,说我太封建。我很喜欢他,我怕他因此和我分手,而他也抓住了我的心理,步步紧逼,这让我惶恐不安。

爱他,就要奉献,就要献身吗?我该怎么办啊?

芳芳

芳芳:

你的拒绝很正确。心怡在这里为你鼓掌!

你们之间的有些情况,我不是很清楚,但是你可不能跟我一样模模糊糊。你晚婚的理由可以理解,那么他的晚婚是出于什么原因呢?难道是为了提高自身素质和对事业的追求吗?具有这样水平的男士,未婚者并不多见。因此,作为一个大龄女孩,首先应考虑的不是他的硬件条件,而是为什么他这么晚才想谈恋爱?他认识你之前的恋爱史究竟什么原因导致失败?为什么恋爱三个月就要求和你试婚?

根据心理学家的观察分析,一般晚婚的男人不外乎有这样几种情况:

1.对事业的专注,特别是对研究的目标和成果的追求,像著名数学家陈景润那样,为实现理想而忘却了婚姻。

2.性格乖僻怪异,和谁都和不来,这种乖僻性格一方面是固有的精神素质,一方面是因长期缺乏感情生活所致的。

3.对婚姻不负责任,有玩世不恭、捉弄女性的恶习。社会上确有一些这类缺乏基本道德的知识分子,凭个人的优越条件,欺侮不成熟或没有恋爱经验的女孩,一旦得手,不久便寻找各种理由把她遗弃,再去引诱新的。

4.生理缺陷者,这里主要指的是性生理功能上的缺陷。由于这种男人总不相信自已有征服异性的本能,或在生活中有屡遭失败的经验,本着越失败越想试试看的心理,故只要交上女友就想尝试性生活,以观察考验自己的性能力。当然这种人总希望自己能成功,但实质上成功的可能性很小,由于他没有把握,故而以试婚遮掩其真实的想法。

你的男朋友属于哪种情况呢?还是以上情况都不是?建议你坚守自我,继续和他交往,多了解他的家人、朋友,从多方面了解他的性格。如果他因为你的坚持而提出分手,你千万别觉得失去他是你的遗憾,恰恰相反,你失去的是一段可能不幸的情感生活。

不过,说来说去,都是你的生活,如何选择,你说了算。

答应 篇11

[解除劳动合同,公司答应只给带薪休假的天数,不给补偿金,合法吗?]

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身体的哪一部分要答应 篇12

是不是深爱一个人的时候,就不再懂得拒绝?

是不是深爱一个人的时候,就应该无条件服从?

是不是深爱一个人的时候,惟有调动全身心,调动所有感官,调动所有细胞全都迎向他,惟有这样,才是爱情的正确表达?

你还记得那段日子的尴尬和苦恼吗?那时我们还真的太年轻,对婚姻对夫妻之间的亲密关系其实并没有真正明白,我们都有许多的误解。爱的时候,我们以为惟有被爱才是回应;被爱的时候,我们以为惟有接受才是回应;爱与被爱之间,你和我之间,爱人与爱人之间,似乎惟有每一次都全力以赴,每一次都热烈燃烧,每一次都燃至灰烬才算交付。

错了。

记得有一次,我接连几天加班做策划方案特别累。终于可以将身体安歇到床上了,我才发现你那侧灯开着,你倚靠床头睡着了。我的心里有些微微感动,情不自禁用手心去抚摸你的脸庞。你醒来,第一句话是:“亲爱的,我等你等了半宿了。”

我笑了,我喜欢你在床头默默地等我,我喜欢灯光下你英俊的模样,我喜欢看你的双眼中难以自抑的欲望,我还喜欢你躲在被子里已经准备好的身体,我的心在说:好。

我极力想调动自己的积极性,自己的热情,让自己呻吟起来,让自己欢呼起来,让身体舞动起来,让身体战栗起来,可是,我不能。我实在是因为太累了,身体像台高负荷运作后的机器,迫切需要休息。

我的心在说“我愿意”,可是我的身体在说“不好,不好,我不要”。

还有一次,我俩因为一件琐事争吵了。

冷战三天后的那个夜晚,你从床的那一侧翻身过来,一把搂住我。那一刻心情极其复杂,油然而生的第一个念头是:你连道歉都没有说,就直接用身体提出要求了?你根本不是想求得两人之间的谅解,你不过就是为了满足你自己。

是的,我的心在说着“不要”,可同时我无能为力地发现,我的身体在说着“好”。

也许是身体觉得隔离得太久了吧,我觉得我的每一个细胞,每一根触觉都不受我大脑控制地迎向你,奔赴你,似乎惟有随着你一同奔跑,一同飞翔,才能找到快乐。

你知道吗?偶尔,当爱人向我们发出爱的请求,爱的召唤,或是爱的指令时,我的身体似乎不再是一个整体,而是分割成若干不同的部分,有的在答应,有的在犹豫,还有的在拒绝……

最奇妙的是,一个完整的我并不仅仅只可能被分割成心与身体两个部分,事实上,我甚至可以感觉到每个器官不同的微妙反应,不同感官不一样的呼应程度。当然,大部分时间里,各部位之间是和谐的统一的,共进退并肩与你亲热的,但偶尔,它们会排列出阵型,有的进攻,有的防守,还有的在大后方休养生息。

比如有时,我愿意让手指灵动起来,弹奏一样掠过你身体的琴键,可我别的部位都蛰伏着;有时,我喜欢关闭我的视觉,闭上眼睛,关闭我的听觉,不再倾听,关闭我的触觉,不再用手抚触,但我的鼻子,我的每一寸肌肤都在“体味”,是的,我愿意氤氲在味道的世界里……

不要问我原因,因为我也说不清楚。也许因为上一次亲密时你无意中弄疼了我的手,这一次我迟迟不愿再举起它;也许因为一直都在说着呢喃的情话,突然这回唇与舌都累了,想要休息;也许吧,我也只是猜测。

我因此惊诧,因此沮丧,甚至因此愧疚,其实不需要的,我应该坦然接受,只有这样从容淡定的态度才能表达我对我们爱情和婚姻的自信。你说是吗?

其实解决这个矛盾的方法很简单,这是我很久之后才悟出来的,那就是,哪一部分答应,就用哪一部分来回应;哪一部分犹豫,就让那一部分在迷离中美丽;哪一部分拒绝,就让那一部分好好地休息一会儿吧。

心在拒绝的时候,就让心沉静下来,专心享受身体与身体之间迸发的巨大能量吧;身体拒绝的时候,就让身体休息一次,我们并排躺着互不相扰,说说话,听听音乐,享受静止的纯粹的精神交流吧;嘴唇想回应,就让它吮吸;手指想犹豫,就让它停滞;腰肢想拒绝,就让它随波逐流……

答应 篇13

我和丈夫是老夫少妻。丈夫在和我结婚之前有过一段长达十年的婚史,他和前妻育有一个女儿,今年已经15岁了。因为女儿的抚养权归丈夫所有,所以我一结婚就当了“后妈”,压力很大。丈夫为了安抚我,在结婚之后承诺将我们现在居住的房子赠给我,他名下的另外一套房产将来留给女儿。这两套房产都是丈夫的婚前财产,对这样的安排我很满意,欣然接受。之后因为种种原因,丈夫答应赠给我的房产始终没有办理过户手续。最近因为丈夫有出轨行为,我们正在闹离婚,请问丈夫之前承诺赠给我的房产,算数吗?

答:

你丈夫贈予你的房产,属于他的婚前个人财产,权利的主体是你的丈夫。将婚前个人财产赠予给现在的妻子,这种

行为在法律上属于赠予行为,应当适用《合同法》中有关赠予合同的规定。《合同法》第一百八十六条规定,赠予人在赠予财产的权利转移之前可以撤销赠予。具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠予合同或者经过公证的赠予合同,不适用前款规定。

对于不动产而言,其中的“权利转移”是指不动产的产权过户登记。你丈夫和你之间的赠予合同,既没有“救灾、扶贫等社会公益、道德义务”的性质,也没有经过公证,也就是说,在房产没有过户到你名下之前,你丈夫有任意的撤销权,可以没有原因地反悔。如果你丈夫遵守承诺,帮你办理了过户手续,无疑你将是房子的合法权利人,但如果你丈夫反悔了,那么这套房子仍旧是他的个人财产。

【答应】推荐阅读:

答应的拼音05-20

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