春节的故事

春节的故事（精选15篇）

春节的故事 篇1

春节并不只是一个单纯的节日，千百年流传下来的习俗早已使它成为我们的“文化之根”。可是，对于那些生活在都市中的人们来说已经很少能真正感受到春节文化的氛围了，因此，年越过越简单了，有些风俗习惯甚至在慢慢地被人们淡忘。如下是小编给大家整理的春节文化春节的故事，希望对大家有所作用。

贴春联

春联又叫“对联”、“门联”，源于古代“桃符”。古书载：度朔山桃树蔽日，内有神荼、郁垒二神，能食百鬼。故百姓在除夕时画二神于桃木之上，悬挂门外，以驱鬼避邪，这种桃木片是没有字的。王安石诗中说的“总把新桃换旧符”就是指的这种桃符。后来，后蜀国君孟昶在除夕时令手下人作词写在桃符上面，写得他不满意，便亲笔在桃木条上写了一对联语：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是中国的第一副春联。

春联的命名始于明太祖朱元璋。《簪云楼杂话》说：“帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶之家，门口须加春联一副，帝朱元璋微行出观”。他喜爱春联，并下圣旨推广。据说有一次他化装出宫看春联，见一户未挂春联，一问是个杀猪阉猪的屠户，不会写字，便笑着帮那阉猪的写了一副：“双手劈开生死路，一刀斩断是非根”。那屠户从朱元璋的“马脸”上看出是当今皇上，舍不得将这副“御宝”贴到门外，就挂到祖宗牌位两边了。据传某年春节后乾隆下江南时路过通州小镇（今江苏通州市），想到紫禁城外也有一个通州今北京通州区，于是出了一联让随行大臣们作对：“南通州，北通州，南北通州通南北”，大臣们无一人对得出来，不料一小侍从平素勤学，眼见满街当铺，当即对出下联：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”，乾隆大喜，奖其官升三级。

放爆竹

过去过年是一定要放爆竹的，那是春节一道必不可少的程序，好似一道不可或缺的大菜。但现在部分城市已经实行“禁放”的法令。

古代过年时人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月一日……，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”到后来，由于社会和民俗的进化，爆竹发生了两大变化：一是火药发明以后，从烧竹子发展为用纸筒灌装火药引爆，炸开后响声贯耳，纸屑飞扬，火药香四溢，于是爆竹又叫“爆仗”。此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放，称为“编炮”。因其声音清脆如鞭响，故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花。二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（美酒）。”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年。

过去放爆竹有许多讲究。大年初一早上一开门的时候或出去拜年的时候要放“开门爆竹”，又叫“开财门”，一般放一挂鞭炮。若未放开门爆竹就出门去，视为不祥。除夕年三十晚上祭完祖宗和已去世的父母之后，全家关上门吃团年（团圆）饭，放关门爆竹，一般放一至三挂鞭炮，然后合家围坐谈笑、吃杂食、守岁到半夜或天明。

各朝重爆竹，明清出烟花。明代的烟花制作已达到了相当的水平。从高度、品种到造型都相当不错。明人张时辙在《陈都阃宅看烟花》诗中，对烟花燃放空中的景物作了生动的描绘：“空中捧出百丝灯，神女新妆五彩明。真有斩蛟动长剑，狂客吹箫过洞庭”。到了清代放烟花的规模更加盛大，工艺和花型变幻精美无比，民间、官府和佛教界逢年过节都要大放烟花，尤以宫廷的烟花最为壮观和盛大。外国没有爆竹但有烟花，《大美百科全书》载，1879年已有一种烟花，可以放出人的轮廓样子来。现在又有用电脑控制燃放的烟花，但我还是觉得“洋务不及国粹”，要不然各国何以争相到湖南浏阳去买烟花呢？

现在我国的不少城市因安全、噪音和污染等问题而禁放鞭炮，这种风俗只在没有“禁放”的城市和农村沿袭着。刚实行“禁放”的时候，很多人还真不习惯，有的人为此还想了不少办法，比如举家开车到乡下去放炮。其实，文化是人创造的，文化形式也会不断地发生变化。既然有法必依，对于心中的留恋您就得从方式上想点辙。有的人就比较聪明，弄盘录音带放放——听鞭炮声，或用踩小气球声当鞭炮，有的干脆买几串工艺品鞭炮挂在厅里看……不但安全又一点儿不影响情绪，还给家里另添了几分喜庆呢！

包饺子

过年北方人吃饺子，南方人吃年糕，这在中国源远流长。

北京人有句名谚：好吃不过饺子。今天听起来觉得饺子怎么会是最好吃的呢，但在古代生产落后烹调原始的情况下，饺子就算是很好吃的了。

饺子已有一千多年的历史，历代曾叫牢丸、水角、馄饨、饽饽等。后来怎么叫饺子呢？饺的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人发音“角”“饺”相似，后来就说成“饺”子了。三国时《广雅》一书载：“馄饨，形如偃月，天下之通食也”。这个馄饨就是饺子，偃月就是半月形。唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸（蒸饺）”、“汤中牢丸（水饺）”的描述。

北方人为何要在年三十晚上吃饺子呢，一是取其谐音，“更岁交子”，在半夜旧岁刚过已交新年子时吃它，喻辞旧迎新。二是取其吉形，因饺子酷似元宝，喻国泰民富，“招财进宝”。因此，饺子老少咸宜，贵贱无分。年三十儿晚上，慈禧太后要将宫中后妃和各王府的福晋（夫人）、格格（皇族女儿）全召到殿上，子时一到全在长案上包饺子，包得又好又快的赏银子；接着众人一起吃饺子，光绪皇帝夫妇来拜年也是赐给“煮饽饽饺子”。京城民间更是“无家不饺子”，连那些种庄稼赶大车的汉子，老婆也要包一些四个车轮状的饺子给他吃，以求来年五谷丰登，车马平安。从新疆吐鲁番出土的唐墓中，木碗中就盛着饺子。难怪古人誉它为“天下通食”。

今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈。从馅来说，有鸡蓉、鲜虾、什锦、三鲜等上百种；从烹法来说，有汤煮、笼蒸、罐煲、锅贴等各法，速冻饺、即食饺等产品也层出不穷。饺子馆也如雨后春笋遍布神州。京城“八大楼”之一的鸿兴楼饭庄，一两面能捏成25个小饺子，一个一种味道。西安唐城饺子馆的饺子宴名扬海内外，据说一些老外们吃的时候一边老叫肚子胀一边还拼命往口里塞。沈阳的“老边饺子馆”因煽锅蒸饺和炝鸡汤煮饺而闻名遐迩。天津清真“白记饺子馆”和太原“认一力饺子馆”也为华厦饺子上品，使路人垂涎因而门庭若市。广东粤菜中的鲜虾仁蒸饺有后来居上之势，北方人南下均趋之若鹜。

吃年糕

南方多数地区过年家家吃年糕。虽然现代我国年糕已有南式北式两派，但如同月饼一样，北式失于粗糙，口味逊远。南式年糕又以苏州、广东和宁波为最佳，味有咸甜淡，烹有煮炸炒，细而不软，味中有味，加之多种配料烹法，真乃中华一大美食。苏州年糕有两千多年历史，驰誉南洋欧美不衰，这里面还有一个典故。

苏州古城在春秋时代为吴国国都。吴王阖闾命伍子胥筑城，建成后吴王大喜，称为“阖闾大城”，大宴众将群臣庆功。惟有伍子胥闷闷不乐，他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡，国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说：“我死后，如国家遭难，民饥无食，可往相门（苏州六个主要城门之一）城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后来遭诬陷身亡，吴国被越军横扫而灭。这时都城断粮，饿殍遍野。随从们突然想到了伍子胥生前的嘱咐，便带领百姓前往相门拆城掘地，这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，苏州人民为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈，就在春节这一天家家吃年糕，一直流传到全国各地，流传到今天。

贴年画

年画是我国独有的一种绘画体裁，因在过年时张贴而得名年画。古代是贴在门上而不是贴在屋里，古籍载“画虎于门”、“贴画鸡于户上”。宋代发明了雕刻板画以后，称之为纸画。

到了明代，开始有了“年俗画”的记载，但仍不叫年画。直到清光绪年间“戊戌变法”时，社会生活各方面都在搞“改良”，改良派提出年俗画应该配合社会改革，首选提出“改良年画”的主张。随即，天津杨柳青齐健隆画店首先刻印了一些反映禁吸xx、兴办学堂、女子自强等内容的宣传画，称为“改良年画”。从此，年画的称呼才使用开来。从清代中叶开始，以天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞的年画最为有名。二十年代初，上海开始出现用胶板印刷的“月份牌”年画，兼用作商业宣传广告。现在东南亚一些国家的华裔社会仍在广泛使用年画。

传统的年画多为木刻水印，色彩鲜明，画面热闹，线条单纯。题材主要有五谷丰登、春牛、风景、花鸟和一些封建迷信等。当代的年画在传统的基础上推陈出新，从工艺到题材都丰富多彩，很受人们欢迎。

春节的故事 篇2

春节是一个普天同庆的大好日子, 人人欢呼雀跃, 在这个快乐的日子里, 为大家带来一些关于春节的民间故事, 一起来了解吧!

扫尘

“腊月二十四, 掸尘扫房子”, 据 《 吕氏春秋》记载, 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法, 因“尘”与“陈”谐音, 新春扫尘有“除陈布新”的涵义, 其用意是要把一切穷运、 晦气统统扫出门。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临, 家家户户都要打扫环境, 清洗各种器具, 拆洗被褥窗帘, 洒扫六闾庭院, 掸拂尘垢蛛网, 疏浚明渠暗沟。 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春节守岁

“一夜连双岁, 五更分二天”, 除夕之夜, 全家团聚, 吃过年夜饭, 围炉闲聊, 辞旧迎新, 这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。 据史料记载, 这种习俗最早见于南北朝。 “是夜, 禁中爆竹山呼, 声闻于外, 士庶之家, 围炉团坐, 达旦不寐。 ”以后逐渐盛行, 到唐朝初期, 唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪, 暖带入春风。 ”

古时, 守岁也叫“照虚耗”, 人们点起蜡烛或油灯通宵守夜, 象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走, 期待着新的一年吉祥如意, 这种风俗被人们流传至今。

直到今天, 我国人民还习惯在除夕之夜守岁, 屋外时鸣鞭炮, 人们在室内围炉团坐或者看电视, 笑语连连。

贴年画的故事

春节挂贴年画在城乡都很普遍, 浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。 年画是我国的一种古老的民间艺术, 反映了人民朴素的风俗和信仰, 寄托着他们对未来的希望。 年画也和春联一样, 起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起, 年画的内容已不仅限于门神之类的单调的主题, 变得丰富多彩, 在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等经典的彩色年画, 以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画, 描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。 民国初年, 上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来, 成为年画的一种新形式。 这种合二为一的年画后来发展成挂历, 至今风靡全国。

放鞭炮

《荆楚岁时记 》载:“正月一日, 鸡鸣而起, 先于庭前爆竹, 以避山臊恶鬼。 ”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具, 这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实, 这完全是由古人的误解所致。据《神异经》记载, 古时候, 人们途经深山露宿, 晚上要点篝火, 一为煮食取暖, 二为防止野兽侵袭。然而山中有一种动物既不怕人又不怕火, 经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物, 就想出在火中燃爆竹, 用竹子的爆裂声使其远遁的办法。 这里所说的动物, 名叫“山臊”。 古人说其可令人寒热, 是使人得寒热病的鬼魅, 吓跑山臊即驱逐瘟邪, 才可得吉利平安。

到了唐初, 瘟疫四起, 有个叫李田的人把硝石装在竹筒里, 点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾, 结果驱散了山岚瘴气, 制止了疫病流行, 这便是装硝爆竹的最早雏形。 以后火药出现, 人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧, 产生了“爆仗”。 到了宋代, 民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成 “编炮” (即鞭炮) 。

压岁钱

这里有一个流传很广的故事。 传说古时候有一种身黑手白的小妖, 名字叫“祟”, 每年的年三十夜里出来害人, 它用手在熟睡的孩子头上摸三下, 孩子吓得哭起来, 然后就发烧、讲呓语而从此得病, 几天后热退病去, 但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子。 人们怕祟来害孩子, 就点亮灯火团坐不睡, 称为“守祟”。

在嘉兴府有一户姓管的人家, 夫妻俩老年得子, 视为掌上明珠。 到了年三十夜晚, 他们怕祟来害孩子, 就逼着孩子玩。 孩子用红纸包了八枚铜钱, 拆开包上, 包上又拆开, 一直玩到睡下, 包着的八枚铜钱就放到枕头边。 夫妻俩不敢合眼, 挨着孩子长夜守祟。 半夜里, 一阵风吹开了房门, 吹灭了灯火, 黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时, 孩子的枕边进裂出一道亮光, 祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。 管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。 大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边, 果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。

原来, 这八枚铜钱是由八仙变的, 在暗中帮助孩子把祟吓退, 因而, 人们把这钱叫“压祟钱”, 又因“祟”与“岁”谐音, 随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。

年的故事

春节的来历有一种传说, 中国古时候有一种叫“年”的怪兽, 头长触角, 凶猛异常。 “年”长年深居海底, 每到除夕才爬上岸, 吞食牲畜、伤害人命。

因此, 每到除夕这天, 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山, 以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕, 从村外来了个乞讨的老人。乡亲们正处于匆忙恐慌的状态, 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物, 并劝他快上山躲避“年”兽, 那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家待一夜, 我一定把 ‘年’ 兽撵走。 ”老婆婆仍然继续劝说, 乞讨老人笑而不语。

半夜时分, “年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家的门上贴了大红纸, 屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖, 怪叫了一声。 将近门口时, 院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声, “年”浑身战栗, 再不敢往前凑了。 原来, “年”最怕红色、火光和炸响。

这时, 婆婆的家门大开, 只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。 “年”大惊失色, 狼狈逃窜了。 第二天是正月初一, 避难回来的人们见村里安然无恙, 十分惊奇。这时, 老婆婆才恍然大悟, 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 这件事很快在周围村里传开了, 人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕, 家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早, 人们还要走亲串友道喜问好。 这风俗越传越广, 成了中国民间最隆重的传统节日。

春节里，来自病房的故事 篇3

故事一：捡来的横祸

这是一名16岁的中学生。笔者看到他时，他正蜷曲着身子躺在眼科的病床上。他的双眼被绷带包裹着。散乱的头发、紧锁的双眉、凄惨的面容，表明此刻的他正处在极度痛苦中。

值班护士介绍说，大年初一那天，他被鞭炮炸瞎了左眼。来医院时，伤眼前房已积血，虹膜根部完全断裂，并形成了外伤性白内障。由于伤势较重，他的左眼基本看不清东西了。

他的父母站在病床前。他的父亲是一位年近50的大个子农民。说起孩子的眼伤，他极度愧疚和悔恨，一个劲儿地念叨：“都是我不好，是我害了孩子！”

大年初一，鄂西北大地下了新世纪最大的一场雪，但漫天飞舞的雪花挡不住人们互相庆贺新年的脚步。初一上午，这对父子踏着积雪到孩子爷爷家拜年。在返回的路上，他们听到前面传来一阵鞭炮声。走近时，他们闻到空气中浓烈的火药味，还看到雪地上有一根未燃着的鞭炮。

“这个可以再燃，捡起来，拿回去放。”父亲说。

听了父亲的话，乖巧的儿子就从雪地上捡起了这根鞭炮。回家后，爷俩儿忙着放炮。没想到，这根鞭炮燃得太快了，就在少年刚刚点燃它还未来得及抬头的一瞬间，鞭炮炸响了。他只觉得左眼一阵剧痛，然后便是血水和着泪水从左眼汨汨涌出，左眼前只有一团红光，之后便什么也看不见了。

“这是捡来的横祸！捡来的横祸呀！”病床这边，父亲反复重复着这两句话，而一直站立在床那边的母亲，看着遭罪的儿子禁不住凄然泪下。

听了这位父亲的话，再看看这间病房里躺着的7个眼外伤病人，有3人是被鞭炮炸伤的，2人是被玩具枪的子弹射中的，笔者心痛得几乎说不出话来。

每年春节前后，医院里被鞭炮炸伤的患者都会骤然增加，即使在禁放区。伤者大多为少年儿童，炸伤的部位主要是面部、眼睛和手指。鞭炮爆炸不仅给伤者留下了终身的残疾，还有无法愈合的心灵创伤。

故事二：吃出的危险

他只有46岁。对于男人来说，这个年龄正是生命和事业的黄金阶段，然而，他却在春节前写下了遗书，准备迎接他生命的终点。正月初七下午，在市区一家医院的泌尿外科病房里，笔者见到了他。他向笔者讲述了事情的经过。

刚进入腊月中旬，我和妻子便着手置办年货。一天上午，我从菜市场上买回3条大草鱼。我一边剖鱼，一边想：“要过年了，别的不担心，就是怕那烦人的前列腺炎再复发。一想到前列腺炎发作时那淋漓不尽的感觉，我就犯愁。”

这时，我看到了3条草鱼肚子里鲜活的鱼胆。上次在武汉出差听人说生吃鱼胆可以清火，既然能清火，也能治疗前列腺炎。想到这，我一阵高兴，决定生吞那3个鱼胆。

鱼胆又腥又苦，很难下咽。但为了治病，为了过好年，我咬着牙、憋着气，一鼓作气吞下3个鱼胆。嗳，现在想想，我哪是吞鱼胆，简直就是吞下了3颗要命的定时炸弹呀！

吞第一个鱼胆时，我就想吐，吞进第三个后，我的胃开始难受。15分钟后，就出现恶心、呕吐，腹部剧烈地疼痛，然后就是一次又一次的腹泻。我觉得自己活不成了，忙叫人把我送到医院。到医院后，虽然医生们全力抢救，但我还是发生了急性肝、肾功能衰竭。几天内，我不断地出现呼吸困难、心动过速、恶心、呕吐、腹痛、腹泻、少尿、水肿，吃什么吐什么，不吃也吐。我想我活不成了。可我的孩子还没长大成人啊，我死了，谁来管他呢？就这样，我写下了遗书，让我弟弟关照我的妻儿。没想到，转到大医院，经血液透析后，我又活过来了……

讲到这里，他的眼里露出了一种劫后余生的幸运。

我国民间一直流传着鱼胆能治病的说法，常有人用它治疗眼疾、哮喘、高血压和慢性支气管炎等疾患，而鱼胆中毒的事故也就时有发生。研究表明，除草鱼外，青鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、鲩鱼等的胆汁也同样存在危险性，不论生吞、熟食或酒泡后饮用，均可引起中毒。中毒后主要损害肝、肾、心、脑等器官，严重者可致死亡。

故事三：玩出的偏瘫

“大姐，大姐，你怎么了？”正月初三下午，从市区一家居民楼里传出了急切而惊恐的呼喊。可这名被称作大姐的妇女，已无法回答她的妹妹，只见一行清涎顺着她的嘴角不由自主地流了出来。

经过紧急抢救，已在急诊室昏迷了两天两夜的姐姐终于清醒过来，然而，她的左侧肢体已完全瘫痪。病历上的诊断是“脑出血”。

姐姐今年45岁，患高血压已有好几年了，前年就从工厂内退了。姐姐没有其他爱好，惟一喜欢的就是玩麻将，玩的也不大，每天输蠃不过三五十元。

过年这几天，妹妹一家来拜年，姐妹几个就坐在一起玩起了麻将。不知怎么的，一玩上麻将，就不想起来了，即使来了电话，也懒得抬屁股去接。就这样白天玩，晚上玩，一连两个通宵都是在麻将桌边度过的。到初三下午时，姐姐觉得头痛，两眼像糊了什么似的看不清牌，但为了不扫大家的兴，她就强忍着，最后终于倒在了牌桌上。

大夫查房时，她一遍遍地问大夫她还能不能康复，期望能得到一个满意的回答。可是，治疗脑出血引起的偏瘫并非一日之功啊！

麻将是一种带有刺激性的游戏。不分昼夜地打麻将，会使精神高度紧张，引起神经兴奋、血管收缩，出现心率加快，血压升高，心脏和脑缺血缺氧，从而诱发心绞痛、心肌梗死、高血压性脑出血等危征。

故事四：喝出的车祸

去年春节，郭先生是在医院的骨伤科病房度过的。

初一上午，郭先生开着车去和同学聚会。老同学见面格外高兴，饭桌上，大家你敬我、我敬你，几杯酒下肚，郭先生已经醉眼朦胧了。

正在这时，郭先生的手机响了，家人让他赶紧回去，说是有要紧事。郭先生放下电话就上了车，急急忙忙往家赶，在回家的路上，不幸的事发生了——由于判断情况不及时，车翻进了路边的沟里。车毁了，郭先生也受了重伤。

采访郭先生时，他一个劲儿地后悔："我太大意了，电视里老在讲酒后驾车酿车祸的真人真事，我总不当回事，没想到现在悲剧落到我头上了。你看我全身多处骨折，动都动不了，这节过得多堵心呀！"

我国因机动车驾驶员酒后驾车而引发的交通事故每年都有数万起之多，59%的驾驶员伤亡事件与酒后驾驶有关。过量饮酒不仅伤身体，而且还会毁掉司机或他人的幸福。司机朋友们，举杯之前，请您一定先想清后果啊！

羊年春节的故事 篇4

姥姥给我读【坦克的童年时光】，这是姥姥给坦克弟弟写的日志。当念到坦克弟弟怎样哄爸爸的故事时，我深有感慨，给姥姥讲了一段和妈妈的一个有意思的故事：

“有一次，我和妈妈上街，因为我的无理要求被妈妈拒绝了，我很生气，连哭带嚎地耍起公主脾气来，站在那不走了，我雷声大雨点小地瞄着妈妈，希望妈妈俯下身来哄哄我，可是妈妈好像真的生气了，径直朝前走着没理我，当然妈妈走得并不快，一定是希望我赶上来。我一看我平时的“杀手锏”没好使，想想自己也有不对之处，就别难为妈妈了，只好颠颠地快走几步，赶上了妈妈，默默地去牵妈妈的手，我没给妈妈道歉，妈妈当然也没给我道歉，就这样我和妈妈手牵着手，无声地向前走着，走着，我和妈妈就这样默默地《和平共处》了!哈哈哈...”

姥姥很惊叹我这个词用得妙，说这个故事有趣，要给我记下来。我知道自己像个刁蛮公主，给妈妈出过不少难题，让妈妈伤心过，尤其是我不爱吃饭，挑食，偏食，让妈妈头疼，心疼，迁就我，而我却不理会妈妈的辛苦，真是惭愧得很啊!

春节的故事作文 篇5

大年三十，我们家来了许多客人，有我的叔叔婶婶、伯伯伯母，还有我的小伙伴们堂哥堂姐们……中午，爸爸把苹果、香梨、砂糖橘、樱桃等分别放在不同的盘子里，让大家吃。大家有的玩游戏，有的看电视，还有的则在聊家常。过年了，我总会收到一些压岁钱，这不外婆给了我压岁钱，爷爷也给了我压岁钱。妈妈说：“你现在已经长大了，应该自己合理安排一些事情，压岁钱应该用在有意义的地方。”我眼珠子咕噜噜一转，跟妈妈说：“要不把压岁钱用来交今年的学费，再买一些课外读物。”妈妈听了，笑着说：“孩子，果然是大了一岁，懂事了。”这时，爸爸已经做好了饭，烧了满满一大桌菜，大家齐聚一堂，开开心心地吃着年夜饭。

不过，对我们小孩来说，最开心的当然是放鞭炮了。等大家吃好饭，我和姐姐都兴高采烈地拿着“魔术棒”，爸爸手里拿着打火机。一起准备就绪!只见爸爸扑哧一声打开了火，把“魔术棒”顶端的小纸片燃烧起来，瞬间，“魔术棒”的火花四处逃窜，我的手不停的摇晃着，五颜六色的烟火在半空中像绽开的花朵。最后“呼”的一声，烟花消失殆尽了，可火焰还燃烧着……

下一种鞭炮是一小颗的，还是老规矩，我们拿着它，爸爸负责点火，点着火后，我们便立马丢了出去。只见那小鞭炮一落地，便“噼里啪啦”地响了起来。别看它个子小，声音却震耳欲聋，我经不住捂住了耳朵。我们兴致勃勃地玩着，直到春节联欢晚会开始了，我们才嘻嘻哈哈地踏着节日的喜气回屋了。

中国春节的传说故事 篇6

春节的传说故事1：“年”兽的传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。这风俗越传越广。

春节的传说故事2：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

春节的传说故事3：万年创历法

相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去国君，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。为纪念他，就把初一定为“年”。

春节的传说故事4：熬年守岁

年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢?民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了套“过年关”的办法，每到这天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”;因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进村落，只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。又过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，感谢天地祖宗的护佑，互相祝贺没有被“年”吃掉，便打开大门，燃放鞭炮，同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个儿童，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。

可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他在年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐变成了相传的“过年”和“拜年”的风俗。

春节的传说故事5：腊八粥的故事

腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他看见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。

快乐的春节 篇7

终于迎来了大年三十。一大早, 就有人开始放鞭炮, 热热闹闹的。傍晚, 太阳向大地看了最后一眼, 慢慢躲到山后, 晚上, 我们一家高高兴兴的围坐在一起吃年夜饭, 聊聊过去一年发生的难忘事和收获。

吃完团圆饭后, 我们就开始守年岁了。大约8点钟, 《春节联欢晚会》开始了, 我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》。晚会节目很精彩:有优美动听的歌曲, 有幽默风趣的小品, 还有滑稽逗人的相声……快到十二点的时候, 我和爸爸、姐姐冲到了阳台, 拿出了早已准备好的烟花。“当当当……”新年的钟声响起了, 烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸点燃了烟花筒, 只听见“轰”的一声巨响, 一颗烟花弹升到了空中, 在一瞬间爆炸了, 那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣, 这时, 一颗颗烟花又从烟花筒中喷发, 像无数明亮而璀璨的流星, 在天空中一闪而过……让我目不暇接。此时的鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着, 真是热闹非凡! (指导教师:刘玉)

诗人笔下的春节 篇8

春节，人们最重视的要算是除夕夜和元旦了。除夕之夜，家家户户点起明亮的蜡烛。对此，诗人词家作了不少生动形象的描写：“岁岁高堂列明烛”（唐·李欣）；“点点花灯当户照，齐占胜利在今年”（陈毅）；男女老少合家欢聚在一起“守岁”，“儿童强不睡，相守夜欢哗”（宋·苏轼）；“夜将寒色去，年共晓光新”（唐·骆宾王）；“愿家家户户，和和顺顺，乐升平世”（宋·孙惟信）。写除夕的词历来推崇宋代胡浩然的“须知今岁今宵尽，似顿觉明年明日催。向今夕，是处迎春送腊，罗绮筵开”，谁不企盼迎来新年第一个美好日子呢！

金鸡报晓，元日来临，“一唱雄鸡天下白”（毛泽东），“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开”（骆宾王）。人们在大年初一早晨，互相祝贺新年。宋代诗人戴的“相祝无多语，年新德又新”两句诗，不仅祝贺身体健康，而且祝贺德操进步，实在难能可贵。那“新年好”、“恭喜发财”的声声吉语，不绝于耳，笑逐颜开。宋代文学家王安石“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句，更把人们节日贴春联、放爆竹的欢乐情形，写得活灵活现，不愧为描写新春佳节的上乘之作。那“翻身不忘毛主席，致富永记邓小平”的大红对联，既富有时代色彩，又抒发出亿万人民的共同心声。

关于春节的来历故事 篇9

很久以前，有一个很凶的怪物。它一挥手，不得了，一栋房子就被打破了；它一跺脚，就能跺出一个大火坑来；它吼叫一声，呀，不行了，整座山都要动起来了。大家都管它叫年兽。

年兽平时住在海底，每到除夕才爬上岸，看到什么吃什么。人们都很怕它，每到除夕这天，就会跑到山上藏起来。

这年除夕，人们又开始收拾行李到山上去避难了。这时，从村外来了个乞讨的老人。他手上拄着拐杖，肩上背着个布袋，慢悠悠地走着。人们都在赶紧收拾行李，谁也没空去理这个乞讨的老人。

只有村东头的一位老婆婆给了老人吃的东西，还说：“年兽要来啦，快跟着我们去山上避难吧！”

老人摸了摸胡子，笑着说：“要是让我在你家住一晚，我一定把年兽赶走。”老婆婆摇摇头，好心地劝他：“它既凶猛又残暴，你是打不过它的。你还是跟我们上山吧。”

老人只是笑了笑，并没有说话。老婆婆看怎么劝都劝不动他，就只好收拾好东西离开了。

半夜，年兽果然来了。当它走到村东头的老婆婆家时，发现大门上贴着一张大红纸，屋内的灯还亮着。年兽怪叫了一声，朝老婆婆家扑去。快到门口时，院内传来“噼噼啪啪”的爆炸声，年兽吓得浑身发抖，再也不敢往前走了。

原来，年兽最怕红色、火光和爆炸声。这时，老婆婆家的门开了，身披红袍的老人哈哈大笑地走了出来。年兽一看，吓得马上转头跑了。

第二天是正月初一，人们回来后，惊奇地发现：村子里好平静啊，而且还没有什么变化。以前他们回来，村子里可都是乱七八糟的呀。

“啊，是他！”这时，老婆婆想起了那个老人，于是向乡亲们说了乞讨老人的事。乡亲们赶紧来到老婆婆家，只见老婆婆家门上贴着一张大红纸，院里还有一堆没有烧完的竹子“啪啪”地响着，屋内几根红蜡烛还闪着亮光......乡亲们开心极了，纷纷换上新衣服，戴上新帽子，到亲友家相互恭喜问好。

这件事很快在周围的村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。以后每到除夕这天，家家户户都在门上贴红纸、对联，点起灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花。

我的春节故事作文 篇10

牛年春节，因为疫情的原因，我们选择留在杭州过年，虽然没能回到家乡跟亲人们团聚，但是我也正好可以跟爸妈一起体验下杭州的年味儿。

小区里已经被打扮得红红火火，大红灯笼和彩带相互交错，形成了一道靓丽的风景线，过节的气氛越来越浓，我们家也在为春节的.到来做着各种准备。爸爸妈妈忙着采购年货，打扫房屋。我对春节前的各种准备活动充满好奇，比如打扫房屋，这个环节叫做“扫尘”。因为“尘”与“陈”同音，人们认为要把“陈气”扫出去，所以每年腊月二十四就是固定的清扫房屋的日子。说起春节的各种讲究，我还知道一首顺口溜，几乎每年春节我都会听到家里的大人念叨，这首顺口溜是这样的：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年/腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三/二十三，糖瓜粘二十四，扫房子/二十五，磨豆腐二十六，去割肉/二十七，宰年鸡二十八，把面发/二十九，蒸馒头三十晚上熬一宿/大年初一扭一扭，除夕的饺子年年有！”是不是特别有意思，爸爸妈妈说，现在人们对传统节日没有他们小时候那么重视了，我们小孩子应该多去了解和继承，这是我们中国人特有的文化传统。而我，在春节期间最重要的一个任务就是为家里写春联。据说春联的一个来源是“春贴”，古人在立春日多贴“宜春”二字，后来渐渐发展为春联。还有一个来源是“桃符”，桃符就是挂在大门两旁的长方形的桃木版，上面写着“神荼”“郁垒”二神名，以驱鬼辟邪。每逢春节，人们总用新桃符换旧桃符，王安石“前门万户除旧日，总把新桃换旧符”说的就是这件事。这两年家里的春联都是我写的，我特别开心爸爸妈妈能把这个任务交给我，今年我挑选的是“人来人往皆笑脸，家内家外俱欢欣”，横批是“五福临门”。

这是我对我们全家新的一年的美好祝愿，再过两天就是大年三十了，我对这个春节充满期待。

古代的春节 篇11

除夕,又称“年三十”。在我国传统风俗中,过年的庆祝活动就从这一天开始,一直持续到正月十五(元宵节)。春节前要祭灶、祭祖、 扫除污秽。除夕要贴门神、对联,吃饺子,放鞭炮,守岁等。正月初一,晚辈要向长辈拜年,然后至亲友家贺年。另外,还有给儿童压岁钱、舞狮子、耍龙灯、赏灯会等习俗。

燃爆竹

据古代志怪小说集《神异经》载:西方山中有山臊,犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。宋代范成大《爆竹行》中描写了燃爆竹的过程:“截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁,八方上下皆和平。却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。”

南宋开始出现了用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》中有:“至于爆仗,内藏药线,一连百馀不绝。”此指用药线串在一起的鞭炮。明代黎淳有诗《爆竹》:“自怜结束小身材,一点芳心不肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。”所咏的是“升天雷”,北方俗称“二踢脚”。

拜年送名片

古时,倘若亲朋太多,难以登门遍访,即遣仆人带名片去拜年,称为“飞帖”,各家门前贴一红纸袋,上写“接福”,即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。到明代仍然如此。文徵明《拜年》诗云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”

现代的贺年片、贺年卡,可以说是其遗风。

馈春盘

古代在立春有吃春盘的风俗。每到立春这一天,人们把面粉制成的薄饼摊在盘中,加上精美的蔬菜食用,故称“春盘”。

春盘又称五辛盘,类似于今天人们常食的春卷。《本草纲目》中说:“五辛菜,乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意。”

鞭春牛

鞭春牛,俗称打春牛。这一习俗兴起于西周,汉唐时相沿成习。一般以四人抬泥塑春牛为象征,由春官执鞭,有规劝农事、策励春耕的寓意。后来这一迎春仪式演化为盛大的歌舞联欢活动。明代鞭春牛还有麒麟搭配,清代年画更画出大象和春牛做伴,取意“万象更新”。

放灯

正月十五日是一年中第一个月圆之夜,故称“元(月)宵(夜)”。道家以正月十五日为上元节。我国汉代就已有庆贺元宵之俗,至唐,规模更为盛大。

在唐代,长安每天晚上都要戒严,可一年中有三天例外,那就是元宵节前后,只有这三天晚上准许百姓上街通宵游玩,观赏各式灯火。苏味道的《正月十五日夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”描写了长安城正月十五晚上的热闹情景。

猜灯谜

猜灯谜也是我国独有的一种文娱形式,是从古代就开始流传的元宵节特色活动。

《武林旧事》等载:“以绢灯剪写诗词,时富讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节,帝城不夜。春宵赏灯之会,百戏杂陈。诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度;所以称为灯谜。”好谜者更组织有谜社。

谜社在清代极为流行。其间谜手云集,每以茶馆酒肆,或在自家私宅作为灯谜活动场所。或研究探讨;或张灯悬谜,招引猜射,娱乐民众。谜灯有四面,三面贴题签,一面贴壁,此灯又名弹壁灯。猜中者揭签,获小礼品留念。

(据王弘力《中国古代风俗百图》编写)

《北京的春节》教学设计 篇12

设计理念:本课是这一组课文中唯一一篇精读课文, 通过教学, 要让学生初步了解本组课文的阅读专题, 为后几篇课文的阅读打好基础。根据本文语言表达朴实简洁, 生动形象, 耐人寻味等特点和学生的实际情况, 教学拟采取以读为主, 读中感悟和合作交流的学习方式, 让学生通过读感受节日的热闹和喜庆气氛, 同时品味语言, 学习表达方法;通过议加深对民族文明和传统文化的理解。

教学目标

1.学会本课14个生字, 正确读写和理解由生字组成的词语。

2.有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯, 感受节日的热闹、喜庆气氛, 理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3.学习课文的表达顺序, 体会详略得当的写法。

教学重点:了解老北京风俗习惯, 感受传统节日蕴含的民俗文化和民族精神。

教学难点:品味老舍的语言风格及为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

课时:2课时

教学准备:

1.童谣文字课件和春晚部分精彩场面的录像。

2.学生收集古今描写春节的文章、诗词、春联等。

教学过程:

第一课时

一、创设情境, 揭示课题

1.同学们, 你们喜欢过春节吗?为什么喜欢?今年的春节你是怎样过的?

2.播放春晚部分精彩场面的录像, 唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。

3.课件播放童谣, 让学生初步了解老北京的孩子是怎样过春节的, 并说说自己的感受。

北京童谣:小孩儿小孩儿你别馋, 过了腊八就是年;腊八粥, 喝几天, 哩哩啦啦二十三;二十三, 糖瓜粘;二十四, 扫房子;二十五, 冻豆腐;二十六, 去买肉;二十七, 宰公鸡;二十八, 把面发;二十九, 蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

4.现在, 我们就跟随作家老舍走进老北京, 过一个京味十足的春节, 去感受那独特的民风民俗和魅力十足的民族文化。

二、初读课文, 整体感知

1.自由读通课文, 把生字读正确, 句子读通顺, 并标出自然段序号。

2.说说老北京的春节给你留下怎样的印象。

3.交流读懂的和暂时没有读懂的地方。

三、理清顺序, 感受年味

1.学生按自然段轮读课文, 画出表示时间的词。

2.作者写了春节中哪些重要日子的活动?

3.汇报交流, 在这些日子里具体有哪些风俗习惯?

4.你发现课文是按照怎样的顺序写的吗?

5.自由读文, 品年味。

6.全班交流汇报, 总结年味。

(1) 年的味道是爆竹的味道。 (1) 爆竹的声音, 是春节特有的声音, 文中都有哪些地方写到? (2) 整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道, 过年的热闹、火爆气氛尽在其中, 已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。

(2) 年的味道是香甜的味道。 (1) 找出文中描写有关饮食的语句读一读, 说说体会。 (2) 人们一年辛苦劳动之后, 对自己劳动所得的展示与享用, 洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中, 将年过得有滋有味。

(3) 年的味道是开心的味道。 (1) 正月初一逛庙会, 正月十五元宵节的灯会, 能使我们体会到人们清闲、娱乐、高兴。 (2) 结合自己的实际, 说说文中大人、小孩各自的快乐。

小结:在整个春节的系列活动中, 虽然有些繁文缛节, 但地道的民俗中所包括的五味杂陈, 蕴涵着最丰富的传统, 值得我们细细咀嚼品味。

四、作业:抄写词语

第二课时

一、听写新词, 检查改错

二、回顾旧知, 导入新课

通过上节课的学习, 我们初步感受了北京人是怎样过春节的。你能说说北京的春节整体上给你留下了什么印象吗?这节课我们着重探究写作顺序和主要内容。

三、深入阅读, 体会写法

1.快速读课文, 想一想:在文中详写的四天中, 你最喜欢哪一天?画出相关句子, 和小组同学说说自己的感受。

2.深入研读详写部分, 感受北京春节的热闹氛围, 体会作者的表达方法。

(1) 指导品读“腊八”。边自由朗读描写“腊八”的语段, 边想一想: (1) 腊八的时候, 人们做些什么?你们家在这一天会做同样的事吗? (2) 从中你感受到了作者怎样的语言风格?

(2) 指导品读“除夕”。联系自己过年时的感觉, 说说怎样理解“除夕真热闹”。 (1) 从人们活动的角度来体会。 (2) 从“味、色、音”的角度来体会。 (3) 除夕夜可以说是春节中的高潮, 在热闹、喜庆、团圆的气氛中, 有多少人今夜无眠。试着用你的朗读把它表现出来。

(3) 指导品读“正月初一”。小组齐读, 边读边思考: (1) 正月初一与除夕的气氛有什么不同? (2) 正月初一这一天人们都在做些什么?你从中体会到什么? (3) 你逛过庙会吗?说说你的感受。

(4) 指导品读“元宵”。如果说除夕是以家庭为单位的热闹, 那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11、12自然段, 从哪些词句感受到元宵的灯特别的多? (1) 勾画出写灯的语句, 自由朗读体会。 (灯的数量多:处处张灯结彩, 整条大街像办喜事, 有名的老铺子要挂出几百盏灯来。灯的种类多:“有的……有的……有的……有的……”) (2) 谈谈自己的体会。

小结:第13自然段写正月十九春节结束。每个部分都以表示时间的词开头。作者在整体介绍春节习俗的同时, 着力突出“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四天, 让春节的风俗习惯给我们留下深刻的印象, 这就是详略得当写法的好处。

四、拓展阅读, 领悟特点

1.提问:作者写这篇文章表达了他怎样的情感?

2.引导分析:这篇文章为什么会给我们留下深刻的印象?它在表达手法上有什么特点? (一是按时间顺序进行有条理的叙述;二是详略得当, 详写春节中的高潮部分, 略写其他部分;三是语言通俗、简练。)

3.自主阅读“阅读链接”中的短文, 比较它们与课文的不同。

五、交流延伸, 升华认识

1.北京的春节是很吸引人的。在不同的地方, 有一些不同的风俗。请学生交流课前收集的有关资料。

2.我们所了解到的这些春节风俗今天是否依然广泛存在?你觉得现在过年的氛围浓吗?说说你的感想。

春节,我身边的美德故事 篇13

快到春节了，全城的气氛都暖融融的，我的心更暖。

春节前几天，我和妈妈到市场买些新鲜的蔬菜准备过年吃，有一车绿油油的小青菜吸引了妈妈的目光，我们来到车前，妈妈弯腰买菜，我在旁边等她。这是，我发现在妈妈身旁的一个阿姨在付钱时不小心掉了十元钱，她自己一点也没感觉到。就在这时，一位中年妇女发现了。她轻轻地走过来，看了看四周，接着用脚踩住钱，小心翼翼的蹲下来，生怕有人发现她，还假装在系鞋带，把10元钱拾起来，可这时，就听见一个小女孩大声对刚刚掉钱的阿姨，说：“阿姨，你的钱掉了。”当丢钱的阿姨正疑惑得看着地面时，小姑娘指着中年妇女说：“阿姨，你的钱掉了，是那位阿姨帮你捡起来的。”只见那位中年妇女的脸涨的通红通红的，然后她把拾到手里的钱递给丢钱的阿姨，低下头迅速走开了。

这短短的一幕让我意识到：这小小的十元钱，在一个大人和一个孩子心中的位置是多么不同啊。我想小女孩一定知道，那些不属于自己的东西是绝对不可以拿的。她是多么的诚实呀。

介绍春节的来历和故事 篇14

春节又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆气氛要持续一个月。

正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁前、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

习俗：祭灶扫尘贴春联、门神年画倒贴“福”字除夕夜年夜饭（团年饭）祭祖守岁迎春红包（压岁钱）新年赠橘新年放爆竹拜年接财神回娘家初六送穷。

来历：关于春节的来历有很多传说，流传最广的是下面的故事：

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋须笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无耐，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。

它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”兽朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”兽浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”兽大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是 正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

写好喜庆的春节习俗 篇15

月亮姐姐:哦,这个主题好,既喜庆又熟悉。

洋葱头:请问姐姐,“春节的习俗”指什么呢?

月亮姐姐:春节是我们中华民族最盛大、最欢乐的节日,传统上从腊月二十三小年这天算起,到正月十五元宵节正式结束。习俗就是指“风俗习惯”。我想,这次习作就是让你通过写春节里的一件或几件有趣的事,来反映风俗习惯。现在你该知道作文要写什么习俗了吧?

洋葱头:你这样一讲,我就知道了。如放鞭炮、吃饺子、贴春联、给长辈亲朋拜年、领压岁钱、元宵节晚上观花灯……应该都是吧!

月亮姐姐:不错,我国春节的风俗习惯很多,除了你刚才所说的这些,还有喝腊八粥、上坟祭祖、摆供、守岁、吃团圆饭、观看联欢晚会等。众多的习俗,为我们提供了广阔的写作空间。

洋葱头:那么,我把这些都写进作文吗?

月亮姐姐:绝对不行。你不能“记流水账”似的全部都写,而要选择一个你最感兴趣的习俗,把你的所见、所闻、所做、所想展现出来。你来看这段话:

听奶奶说,在门窗上倒贴“福”字,则表示“福到了”。于是,我决定在门上倒贴一个“福”。我先拿来一块干抹布,把门擦得一尘不染,将“福”字背面四个角和中央位置都抹了糨糊,然后小心翼翼地拿起“福”字,左对照右衡量,比画了半天,终于将“福”倒贴在门中央。

这位同学描绘了除夕这天“倒贴‘福’字”的一个场面。我国很多地方都有这样的风俗习惯,但很多同学可能感觉这事太小,不愿意写。可这位同学将“倒贴‘福’字”作为《快乐除夕》的一个小习俗来处理,还写了其他几个习俗,比较完整地展现了除夕这一天的活动经历、风俗习惯。我们也可以这样,或者选择一个习俗重点、详细来写;或者选取春节的某一天,将这一天的几个习俗串联来写。

洋葱头:哦,那我就写除夕这天“放鞭炮”“领压岁钱”这些习俗,我最喜欢这两件事了。

月亮姐姐:当然可以。选自己最喜欢、最熟悉的习俗来写,胸有成竹,方能一挥而就嘛!我再提示你一点,古往今来,无数文人墨客赞美、吟诵过春节,给我们留下不少名句美篇,在描写春节习俗的时候,如果合理地选用一些古诗、名句、传说、典故,可以为习作增光添彩呢!

洋葱头:嗯。我正准备这样开头呢:

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,在这震天撼地的烟花声中,我们辞旧迎新,迎来了新的一年。

月亮姐姐:不错呀!你引用了《元日》中的名句开篇,使习作具有一定的历史风韵,突出了春节“放鞭炮”这一习俗的意义——辞旧迎新、喜迎新年。其实,关于春节习俗的诗句、歌谣、谚语很多,如关于腊八节的有“腊八到,腊八到,一过腊八年来到”“腊七,腊八,冻掉下巴”,关于除夕的有“除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁”“残腊迎除夕,新春接上元”,关于元宵节的有“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿”……我们要充分结合习俗内容,恰当地引用诗句、民谚。

洋葱头:呵,看来,平时多背诵诗句还是蛮有好处的,可以随时运用到习作中,这一点我记住了。月亮姐姐,还有什么注意事项吗?

月亮姐姐:姐姐还要提醒你一点——注意写好场面,突出春节欢乐的气氛。你看这篇关于元宵节观看烟火表演的场景描写:

烟火升起来了!有的像盛开的菊花绚丽绽放,有的像萤火虫漫天飞舞,有的像银河瀑布飞流直下……最好看的要数“大礼花”,朵朵犹如火山爆发,嫣红、翠绿、金黄……五彩缤纷,如流星四射,将漆黑的夜空映照成五彩的画卷。最有趣的要数“钻天猴”烟火了。你看,伴随着“嘶嘶”的鸣叫,先是一束白色的烟火蹿上天空,而后在空中爆炸,最后踪迹全无,消失在苍茫的夜色之中……

作者运用大量的比喻,将夜空的烟火场景描绘得光彩夺目、璀璨神奇。

洋葱头:他的比喻也值得我学习哟!我以后在写作的时候,也要恰当地使用比喻、拟人等修辞手法,将自己的习作描绘得更加精彩生动。谢谢月亮姐姐,我知道该怎样写作了,您也歇会儿吧,等我遇到难题的时候再来向您请教。