有哪些有趣的形容成语

有哪些有趣的形容成语（共12篇）

有哪些有趣的形容成语 篇1

【奥妙无穷】：奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

【枯燥无味】：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

【妙语解烦】：有趣的话引人发笑。

【妙语解颐】：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。

【庆赏无厌】：庆赏：欣赏;厌：厌烦。指某种事物或作品很有趣，令人百看不厌。

【饶有兴趣】：令人感到很有趣，并十分注意。

【谈论风生】：风生：谈话时兴致很高，气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。

【谈吐风声】：形容谈话活跃而有趣。

【相映成趣】：映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。

关于成语

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的.话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

有哪些有趣的形容成语 篇2

成语典故语言简练, 含义精辟, 融知识性、思想性、艺术性、趣味性于一体, 给人以智慧的启迪、情感的陶冶和美的享受。思想政治课是一门理论性强、概念比较抽象的学科, 让《生活与哲学》教材中主干知识与成语典故联系在一起, 让成语典故的深刻内涵哲理化, 让教材的主干知识成语化或典故化, 不仅可以达到教材内涵的生成与拓展, 而且也可以培养学生主体的兴趣和能力, 让哲学教学焕发出应有的活力。

一、成语典故在哲学教学中的作用

1.运用成语典故导入新课, 能激发学生的兴趣。

学习兴趣是学生学习的内在动力, 是推动学生探求知识和获得能力的一种欲望。成语典故言简意赅, 若能巧妙地用它引题, 就可以设置悬念, 激发学生兴趣和求知欲望, 引发学生深思。一扫课堂教学的沉闷气氛, 为圆满完成教学任务奠定基础。

例如, 在教学“认识运动, 把握规律”这节课时, 先请一位同学讲一下“刻舟求剑”的故事, 然后设计这样几个问题:故事的主人公为什么找不到剑?从哲学上思考, 这体现了什么道理?这一典故对我们想问题、做事情有何启示?请同学们带着这几个问题自学教材。经过这样的导入, 能迅速集中学生的注意力, 引导学生进入本节课的教学环节当中。

又如, 塞翁失马, 安知非福。体现了矛盾同一性原理, 即矛盾双方不仅相互依存, 而且在一定条件下, 相互转化。“虚心使人进步, 骄傲使人落后”、“满招损, 谦受益”、“居安思危”等都包含着这一原理。上课时运用这些成语典故, 学生易于理解, 从而收到了事半功倍的教学效果。

2.运用成语典故, 论证哲学观点, 加深学生对知识的理解。

哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结, 它以具体科学为基础, 对个别的规律进行新的概括和总结, 从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律, 因此它的概念和原理具有高度抽象性。我国的成语典故言简意赅, 通俗易懂, 巧妙运用它可以使抽象问题具体化、深奥哲理通俗化、枯燥问题趣味化, 以加深学生对哲学概念、观点和原理的理解。

如:对症下药。符合矛盾特殊性的原理, 要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹, 没有完全相同的两片树叶”、“万物无相异”等都包含了这一原理。

不入虎穴, 焉得虎子。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的, 离开了实践, 认识就成了无源之水, 无本之木。用“巧妇难为无米之炊”来讲解“发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提和基础”;用“杯水车薪”来讲解“量变到一定程度才会引起质变”等等, 都可以收到比较好的效果。

3.运用成语典故, 促使学生思考, 培养学生的思维能力。

成语典故是人们社会实践经验的总结和概括, 字里行间充满着生活和时代的气息, 学生容易接受和掌握。因此, 在教学过程中, 无论是引导学生分析成语典故中包含的深刻哲理, 还是让学生举出具有深刻哲理的成语典故, 都能促使学生思考, 培养学生的思维能力。

如:唇亡齿寒。体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约, 如同唇齿相依。又如, “城门失火, 殃及池鱼”、“大河有水小河满, 小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等, 同属此理。

邯郸学步。比喻不动脑筋, 一味模仿别人, 结果弄巧成拙, 闹出笑话。这个故事告诉我们, 认识事物不仅要做到“心中有数”, 而且还要善于开动脑筋, 积极思维, 否则就不可能形成正确的认识。又如, “东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。运用这些成语典故可以激活学生的思维, 培养学生多角度思考问题, 提高学生求新、求异的思维能力。

4.运用成语典故归纳总结, 利于巩固知识, 起到画龙点睛的作用。

好的课堂教学, 不仅要有引人入胜的开头, 而且要有引发深思、催人奋进、耐人寻味的结尾。运用成语典故, 可以避免教学内容的机械重复, 把思想政治课教学推向高潮, 激发学生的情感体验, 实现知情统一, 达到教书育人的根本目的。

例如, 在讲“坚持内外因相结合的观点”时, 运用“近朱者赤, 近墨者黑”这一成语进行课堂小结:经过以上的学习, 我们知道, 任何事物的变化发展都是内外因相结合的结果, 内因是根据, 外因是条件, 外因必须通过内因才能起作用。在个人的成长过程中, 既要充分发挥主观能动性, 又要正确对待外部条件, 争取做到“近朱而赤, 近墨不黑”、“榜样的力量是无穷的”、“名师出高徒”等说明了外因的作用。运用这些成语典故, 既能全面概括本节课的教学内容, 又能加深学生对所学知识的记忆。

二、运用成语典故在哲学教学中应注意的问题

1.选用的成语典故要准确。

也就是说选用的成语典故要能恰如其分地说明和揭示教材中哲学的基本原理和基本观点, 并富有启发性和教育性, 这就要求教师在备课和授课的过程中, 不仅要准确把握教材基本原理的内涵和外延, 而且必须使所选用的成语典故的内涵和外延与教材保持一致, 否则很难达到预期的效果。

2.选用的成语典故要通俗易懂。

也就是说选用的成语典故要适合学生的知识水平, 包含的道理显而易见, 只要经教师简单点拨, 学生就能理解和掌握, 这有利于充分调动学生学习的积极性, 激发他们收集、理解成语典故的兴趣, 又能减轻学生学习的压力和负担。

3.对成语典故的选用要适量。

在哲学的课堂教学中, 由于哲理比较抽象, 讲解时一般遵循具体到抽象的思维特点, 而成语以其固有的特点为师生共知, 这可是活跃课堂气氛的好素材, 但在课堂教学中有主次之分, 成语典故的运用是为哲学教学服务的。通过对成语典故的剖析达成对哲理的领悟, 使学生“豁然开朗”。对成语典故运用的适量即以分析成语典故所蕴含哲理时学生所接受或所发现为度, 只有这样, 才能既推动哲学课堂教学的发展, 又让学生在课内抓住重点从而完成具体教学要求。

4.对成语典故的运用要注意教学的深浅度。

对成语典故的运用, 不仅要分析它的本意, 有的还要注意它的喻意, 即“即知其一, 又知其二”, 如“胸有成竹”, 既有它的本意, 又有它的喻意, 把两者相互结合起来进行分析, 不仅让学生了解它的出处, 而且又能显示其所蕴含的哲学寓意。对成语典故的运用, 在每一节课中自有它服务的主题, 但随着课堂教学的深入, 学生认识的深化, 可以用不同的哲理予以分析同一个成语, 这就须兼顾学生的实际, 教学的实际, 如“因地制宜”反映出唯物论的“一切从实际出发”、“实事实是”, 辩证法的“具体问题具体分析”, 认识论的“实践决定认识”, 人生观的“正确价值观”等等, 这需要在教学的各个阶段“各个击破”。

例如, 不谋全局者, 不足谋一域。这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体, 否则, 就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情, 必须着眼整体、顾全大局。又如, “国兴则家昌, 国破则家亡“等, 同属此理。

总之, 要激发学生兴趣, 让高中政治课更有趣, 我们要积极探索课堂中的有趣因素, 使课堂鲜活起来, 这样才能提高课堂教学的有效性, 使学生在生动活泼的氛围中掌握知识和提高能力。

参考文献

[1]成语典故在哲学教学中的运用原则及其效果

[2]灵活运用成语典故, 轻松进行哲学教学

有趣的“最”成语 篇3

总之，在我们的日常生活中，许多成语使用起来妙趣横生，会产生意想不到的效果。下面我们就先来读读一些常见也最有趣的“最”成语：

最重的话（一言九鼎）最大的誓言（海枯石烂）

最宽广的话（一言千里）最有学问的人（无所不知）

最大的差别（天壤之别）最大的家（四海为家）

最爱学习的人（如饥似渴）最爱工作的人（废寝忘食）

最长的棍子（一柱擎天）最成功的战斗（一网打尽）

最惨的结局（一败涂地）最彻底的劳动（斩草除根）

最费时的工程（百年树人）最繁忙的季节（多事之秋）

最公开的事情（尽人皆知）最高明的医术（药到病除）

最高明的指挥（一呼百应）最宽的视野（一览无余）

最小的针（无孔不入）最大的变化（天翻地覆）

最大的容量（包罗万象）最险的时候（千钧一发）

最难做的饭（无米之炊）最快的速度（风驰电掣）

最短的季节（一日三秋）最大的手术（脱胎换骨）

最大的树叶（一叶障目）最大的声响（惊天动地）

最高的瀑布（一落千丈）最远的地方（天涯海角）

读了这些“最”成语，你是不是觉得很有趣呢？像这样的成语还有很多很多，心动不如行动，一起来动脑筋想一想，填一填下面的“最”成语，也可以和同学一起合作完成，共同分享这乐趣哟！

1. 最离奇的想法（    ）2. 最大的本领（    ）

3. 最反常的气候（    ）4. 最昂贵的稿费（    ）

5. 最小的邮筒（    ）6. 最长的句子（    ）

7. 最大的被子（    ）8. 最大的空間（    ）

9. 最大的影集（    ）10. 最大的幸运（    ）

11. 最绝望的前途（    ）12. 最彻底的美容术（    ）

13. 最好的药方（    ）14. 最好的箭术（    ）

15. 最正直的人（    ）16. 最傻的嫌犯（    ）

17. 最大的手（    ）18. 最大的变化（    ）

《有趣的“最”成语》参考答案：

形容言语的成语有哪些 篇4

[言语妙天下] 用来形容言语非常精妙。

[语妙天下] 用来形容言语精妙无比。

[赤口毒舌] 赤：火红色。用来形容言语恶毒，出口伤人。

[赤口白舌] 赤：火红色。用来形容言语恶毒，出口伤人。

[有板有眼] 比喻言语行动有条理、有步调。

[倔头强脑] 用来形容言语动作生硬执拗的样子。

[不留余地] 不留一点空余的地方。多用来形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

[胡天胡地] 用于贬义，用来形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

[一板三眼] 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

[一板一眼] 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

[不知进退] 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也用来形容言语行动没有分寸。

[驴鸣犬吠] 如同驴叫狗咬一般。用来形容文字言语拙劣。

[驴鸣狗吠] 用来形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。

[莫可名状] 名：用言语说出;状：描绘，用来形容。不能用言语来用来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

[温润而泽] 比喻人的态度、言语温和柔顺。

[婆婆妈妈] 用来形容人动作琐细，言语罗唆。也用来形容人感情脆弱。

[精彩逼人] 用来形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。

[没查没利] 指言语不实。

[尖言冷语] 指言语尖刻。

[尖言尖语] 指言语尖酸刻薄。

[没轻没重] 指言语或动作鲁莽。

[夹枪带棒] 指言语中暗藏讽刺。

[祸从口生] 指言语不慎招致灾祸。

[惟口起羞] 指言语不慎，招致羞辱。

[靖言庸违] 指言语巧饰而行动乖违。

[怪诞不经] 怪诞：离奇古怪;不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

[希旨承颜] 指言语行动迎合上级的意图。

[刚毅木讷] 刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的`四种品质。

[言中事隐] 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

[言过其实] 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

[谈过其实] 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

[三句话不离本行] 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

[不可言宣] 言：言语;宣：发表，表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。

[撒科打诨] 穿插在戏曲表演中，使观众发笑的动作与道白。亦泛指引人发笑的言语、动作。

[好言好语] 好：美好，友善。指友善和中听的言语。

[函盖乾坤] 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。

[妙处不传] 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。

[花言巧语] 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

[巧语花言] 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。

[祸从口出，患从口入] 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

[谨言慎行] 言语行动小心谨慎。

[言与心违] 言语与心意相违背。

[言和意顺] 言语和顺，情意相谐。

[闪烁其词] 言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。

[言为心声] 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

[直言正色] 谓言语正直，仪容严肃。

[自我解嘲] 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。

[言谈举止] 人的言语、举动、行为。

[敦默寡言] 稳重而少言语。

[阿谀逢迎] 阿谀：用言语恭维别人;逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。

[阿谀奉承] 阿谀：用言语恭维别人;奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

[口是心苗] 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

[流言混话] 无根据无道理的言语。

[嘉言懿行] 有教育意义的好言语和好行为。

[嘉言善状] 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

[言不尽意] 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

[自不待言] 大家心里明白，不必再用言语解释。

[不可言喻] 喻：说明，告知。不能用言语来说明。

[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

[苦不可言] 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

[苦不堪言] 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

[不可言状] 言：说;状：描绘。无法用言语用来形容。

[耳顺之年] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

[轻嘴薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。

[言传身教] 言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

[豪言壮语] 豪迈雄壮的言语。用来形容充满英雄气概的话。

[不可名状] 名：用言语说出;状：描绘，用来形容。无法用语言来用来形容。

[疾言遽色] 言语神色粗暴急躁。用来形容对人发怒时说话的神情。

[口角春风] 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

[轻口轻舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。

[轻口薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。

[言语路绝] 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

[语不惊人] 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

[词不逮理] 词：言语，词句。逮：到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[词不逮意] 词：言语，词句;逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[讽一劝百] 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责;劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

[闭口无言] 闭住嘴巴不言语。用来形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

形容惊恐的成语有哪些 篇5

[狼顾麕惊] 比喻惊恐万状。

[面如土色] 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

[鸟骇鼠窜] 形容惊恐逃窜。

[魂惊胆落] 形容惊恐万分。

[鬼哭神愁] 形容惊恐忧愁。

[屎滚尿流] 形容惊恐之极。

[屎屁直流] 形容惊恐之极。

[丧胆销魂] 丧、销：失去。形容惊恐到极点。

[惶惶不可终日] 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

[皇皇不可终日] 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

[魂飞魄散] 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

[魂消魄丧] 形容惊恐万分，极端害怕。

[神逝魄夺] 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。

[鸟惊鼠窜] 形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。

[面色如土] 形容惊恐之极。同“面如土色”。

[屎流屁滚] 形容惊恐之极。同“屎屁直流”。

[魄消魂散] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魄散魂消] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂消魄夺] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂消胆丧] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

[魂亡胆落] 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

形容容易的成语有哪些 篇6

1、彗汜画涂：彗：扫帚;汜：水洒地;涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。

2、人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

3、人师难遇：人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。

4、人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

5、浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。

6、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

7、显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

8、多病多愁：形容人体弱多病，感情脆弱，容易忧愁苦闷。旧时常形容才子佳人的娇弱体态。

9、墙风壁耳：比喻秘密容易泄露，宜多防范。

10、寸积铢累：铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。

11、易如拾芥：容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。

12、累卵之危：累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。

13、清和平允：平允：性格平和。形容人的性格温和，容易接近。

14、如拾地芥：地芥：地上的小草。象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到(多指官职、名位)。

15、劳思逸淫：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。

16、多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

17、如指诸掌：比喻事情很容易办到。

18、撒水拿鱼：抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。

19、轻车熟路：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

20、情钟我辈：钟：集中;我辈：我们，我等。我们这些人最富于情感，容易动感情。

21、轻轻巧巧：轻便灵巧，简单容易。

22、左萦右拂：萦：缠绕;拂：轻擦。左边牵绊，右边轻拭。比喻对手容易收拾。

23、如运诸掌：象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。

24、轻轻松松：不感到有负担，很容易。

25、如汤沃雪：汤：热水;沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

26、易若转圈：转圈：转动圆体的器物。像转动圆形的器物一样容易。比喻轻而易举且顺畅无阻。

27、水火无情：指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

28、例直禁简：法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。

29、熟路轻辙：驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。

30、易如破竹：像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。

31、近水惜水：虽靠近水源，用水方便，但也很珍惜水。比喻即便容易得到的东西也不能浪费。

32、热熬翻饼：比喻事情极容易做到。

33、明白易晓：晓:知晓，明白。形容明白清楚，容易弄懂。

34、强得易贫：指非分之得容易失去。

35、枕席过师：师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

36、注萤沃雪：注萤：用水浇萤火;沃雪：用沸水浇雪。比喻事情很容易办成。

37、多事多患：管的事情多，就容易招祸患。

38、燎发摧枯：燎发：火烧毛发;摧枯：折断枯木。比喻消灭敌人极容易。

39、如汤化雪：汤：热水。像热水浇在雪上。形容十分容易。

40、说得轻巧：说起来很简单容易。

41、人多眼杂：形容在人多的场合容易引起注目。

42、东摇西摆：形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。

43、轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

44、手到拈来：比喻事情很容易办到。

45、彗泛画涂：彗：扫帚;汜：以水洒地。涂：泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。

46、小菜一碟：指不值得大肆宣扬。形容事情很容易办成。

47、指掌可取：掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。

48、梦幻泡影：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

49、沤浮泡影：水中气泡。比喻容易消失的事物。

50、知难行易：懂得事情的道理难，而实行却比较容易。

51、排山压卵：比喻事情极容易成功，毫不费力。

52、顺风使船：顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事。

53、绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

54、以汤沃雪：汤：开水;沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。

55、众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

56、运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

57、李下瓜田：比喻容易引起嫌疑的场合。

58、日长神倦：指夏季白昼长，人容易疲倦。

59、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

60、唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

61、伸手可得：一伸手就可以取得。比喻极容易得到。

62、发蒙振落：蒙：遮盖，指物品上的`罩物;振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

63、轻徙鸟举：轻于去留，像鸟飞那样容易。

64、行易知难：行：实施;知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。

65、灶上扫除：把灶上打扫干净。比喻极容易做到。

66、多易多难：多易：把事情看得太容易;多难：遇到很多困难。如果把事情看得太容易就会遇到很多困难。

67、易于反掌：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

68、掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。

69、彰明较著：彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。

70、来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

71、谈笑封侯：说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

72、灶上骚除：骚：通“扫”。把灶上打扫干净。比喻极容易做到。

73、人多手杂：指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

74、反掌之易：反掌：反手。比喻事情十分容易办到。

75、取易守难：夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。

76、四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

形容错乱的成语有哪些 篇7

[十十五五] shí shí wǔ wǔ

①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。

[耳视目食] ěr  shì  mù  shí

用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

[目食耳视] mù  shí  ěr  shì

用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

[无颠无倒] wú  diān  wú  dǎo

犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。

[颠颠倒倒] diān  diān  dǎo  dǎo

①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

[辙乱旗靡] zhé luàn  qí mǐ

辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。

[白黑颠倒] bái  hēi  diān  dǎo

颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。

[差三错四] chā sān cuò sì

颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

[舛讹百出] chuǎn  é  bǎi  chū

形容海的成语有哪些 篇8

1、法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

2、曾经沧海：曾经：经历过;沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

3、沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

4、东海扬尘：大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。

5、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

6、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

7、东海逝波：东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。

8、沧海桑田：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

9、大海捞针：在大海里捞一根针。比喻极难找到。

10、摧山搅海：摧：毁坏;搅：搅动。摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

11、百川之主：百川：江河。所有江河最终都流归大海，用以称大海。

12、拔山超海：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

13、倒海移山：倒：颠倒，翻转。翻转大海，移动山岳。指气势或力量洪大。

14、百川赴海：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

15、海底捞针：在大海里捞一根针。形容很难找到。

16、百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

17、愁海无涯：愁海：愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。

18、百川朝海：众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

19、海沸江翻：大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。

20、大海沉石：石头沉入大海。比喻消失得无影无踪或毫无音信。

21、归之若流：归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。

22、东洋大海：东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。

23、东海捞针：从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。

形容黑的成语有哪些 篇9

暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事

黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮

薄暮冥冥 薄暮：傍晚;冥冥：天昏地暗。傍晚时天气昏暗

昏镜重明 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明

昏天黑地 昏：黑暗。形容天色昏暗或光线暗淡。也形容神志不清、头昏眼花或忘乎所以。也比喻混乱

暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

风潇雨晦 形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。

昏镜重磨 昏镜：昏暗的铜镜。将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。

举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

考绩幽明 考绩：考核官吏政绩;幽：昏暗;明：清白。指考核官吏政绩得失。

冥行擿埴 冥：昏暗;冥行：夜间行路;擿：点;埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。

风雨晦暝 谓风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。

云迷雾锁 形容天气昏暗，气氛阴森。

暮色苍茫 〖解释〗指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

形容忠的成语有哪些 篇10

形容忠的成语

[忠贯日月] 忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。

[剖心坼肝] 比喻忠诚不二。

[忠心贯日] 贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。

[忠贯白日] 贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。

[不食周粟] 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

[忠心耿耿] 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

[披肝沥血] 比喻竭尽忠诚。

[沥胆堕肝] 比喻竭尽忠诚。

[披心沥血] 剖开心滴出血来。比喻竭尽忠诚。

[精贯白日] 形容极端忠诚。

[破肝糜胃] 形容竭尽忠诚。

[忠心赤胆] 形容十分忠诚。

[破脑刳心] 犹剖心沥血。比喻竭尽忠诚。

[肝胆披沥] 犹言披肝沥胆。比喻极尽忠诚。

[碧血丹心] 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

[沥血叩心] 剖露心胸。比喻竭尽忠诚、恳挚的.心意。

[肝心涂地] 犹言肝脑涂地。形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜

[沥血披心] 比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。同“沥血叩心”。

[沥血披肝] 比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。同“沥血叩心”。

[白首不渝] 渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。

[输肝剖胆] 比喻对人极为忠诚。

[倾肝沥胆] 形容对人极其忠诚。

[输肝写胆] 比喻对人极为忠诚。同“输肝剖胆”。

[输肝沥胆] 比喻对人极为忠诚。同“输肝剖胆”。

[赤胆忠心] 赤：比喻真纯。形容十分忠诚。

[肝脑涂地] 涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

[肝胆涂地] 形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。

[一片丹心] 一片红心。指忠诚之心。

[效死勿去] 指竭尽忠诚。

[效死输忠] 指竭尽忠诚。

[殚诚毕虑] 指竭尽忠诚与思虑。

[披露肝胆] 指竭诚相告或竭尽忠诚。

[披肝露胆] 指竭诚相告或竭尽忠诚。同“披露肝胆”。

[沥胆披肝] 比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[沥胆濯肝] 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[沥胆隳肝] 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[沥胆抽肠] 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。

[指天为誓] 誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

[披肝沥胆] 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

[摅肝沥胆] 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

[披沥肝膈] 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

[披沥肝胆] 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

[指天誓日] 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

[尽诚竭节] 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

[廉洁奉公] 廉直不贪，忠诚履行公职。

[精忠报国] 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

[尽忠报国] 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

[讳树数马] 表示居官为人忠诚谨慎。

[拳拳盛意] 拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

[竭诚尽节] 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

[竭智尽忠] 用尽智力，竭尽忠诚。

[赤诚相待] 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

[指日誓心] 对着太阳发誓，表明忠诚无二。

[竭忠尽智] 毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

[尽忠竭力] 竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。

[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

[忠贞不渝] 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

有哪些成语形容故乡 篇11

1. [恭敬桑梓] 恭敬：尊敬，热爱;桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

2. [敬恭桑梓] 敬恭：尊敬，热爱;桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

3. [越鸟南栖] 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

4. [莼鲈之思] 比喻怀念故乡的.心情。

5. [莼羹鲈脍] 莼：莼菜;脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

6. [东流西上] 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。

7. [钓游之地] 童年生活的地方，一般指故乡。

8. [千岁鹤归] 指对故乡的眷恋之情。

9. [安土重居] 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

10. [人离乡贱] 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

11. [归正首丘] 首：向;丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

12. [归正首邱] 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

13. [归正邱首] 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

14. [衣锦荣归] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

15. [衣锦还乡] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

16. [告老在家] 告老：因年老而告退;家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

17. [还乡昼锦] 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

18. [归正守丘] 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

19. [狐死首丘] 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

20. [首丘之情] 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

21. [衣绣昼行] 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

22. [倦鸟知还] 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。

23. [无面目见江东父老] 以之为羞见故乡人之典实。

24. [怀土之情] 怀：怀念;土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

25. [告老还家] 告老：因年老而告退;还：回，返;家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

有哪些成语形容服从 篇12

[麾之即去] 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

[俯首贴耳] 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。

[从令如流] 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。

[奉命唯谨] 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

[惟命是听] 叫做什么，就做什么。指绝对服从。

[惟命是从] 犹言惟命是听。指绝对服从。

[心悦诚服] 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

[降心俯首] 指虚心下气，恭顺服从。

[危迫利诱] 用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。

[哀告宾服] 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。

[唯命是听] 是命令就服从，不敢有半点违抗。

[唯命是从] 是命令就服从，不敢有半点违抗。

[从风而服] 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。

[焚香膜拜] 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

[上勤下顺] 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。

[以力服人] 力：权势，武力。用强制手段使人服从。

[舍己从人] 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

[舍己就人] 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

[焚香礼拜] 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

[文从字顺] 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

[夫唱妇随] 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

[俯首听命] 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

[夫倡妇随] 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

[拿三搬四] 比喻不服从调派。

[兵不由将] 比喻下级不服从上级的指挥。

[纶音佛语] 比喻不由得不服从的话。

[独立王国] 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。

附：形容花的成语有哪些

1、阶柳庭花：阶：台阶；庭：庭院。台阶前的垂柳，庭院中的鲜花。指美好的庭院景致。

2、百花凋零：百：表示多；凋零：凋残衰落。各种各样的鲜花都凋残衰落了。形容秋霜严酷，触目伤怀的情景。

3、花下晒T：T：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。

4、万草千花：无数种小草和鲜花。指花草种类繁多，不计其数。

5、花朝月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

6、似玉如花：似：似乎，好像。像美玉和鲜花那样美好。形容女子姿容美艳。

7、月夜花朝：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

8、花簇锦攒：形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。

9、百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

10、花辰月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

11、遍地开花：比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

12、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

13、百花争妍：妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。

14、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

15、簇锦团花：簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。

16、花飞蝶舞：鲜花和蝴蝶随风起舞、飘飞。比喻年轻女子的走路姿势柔美轻盈。

17、恨紫怨红：紫、红：紫色和红色的花，这里泛指各种颜色的鲜花。各种各样的花竞相开放，让人心烦意恨。形容花姿引起人的伤感。

18、文如春华：华：同“花”。文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。

19、繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。