个性不是任性的美文

个性不是任性的美文（共2篇）

个性不是任性的美文 篇1

个性不是任性经典美文

什么是个性?很多人认为，古时的周幽王烽火戏诸侯，只为求褒姒一笑，是个性;现在的明星在真人秀上毫无遮拦地骂脏话、发脾气，是个性。

如此个性好不好?

而任性呢?许多人觉得，女教师因为“世界那么大，我想去看看”而辞职，是任性;有的同学明明考上了很好的大学，却依然选择复读去考取顶尖的大学，是任性。

如此任性对不对?

查阅词典之后我们不难发现，“个性”指的是一个人在一定的社会环境和教育的影响下形成的比较固定的特性。“任性”则指放任自己的`性子，不加约束。

任性，既可指听凭秉性行事，放纵不约束自己，又可指恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己的某种不正当的目标，还可指执拗使性，无所顾忌，必须按自己的愿望或想法行事。如今，“有钱就任性”“有权就任性”“漂亮就任性”“年轻就任性”的现象并不少见，这种任性并不对。

个性是个中性词，可扬可抑;任性是个多义词，可褒可贬。个性不是任性，任性不可乱来。这是基本的常识，必须牢记。

个性不是任性的美文 篇2

纳兰性德有词集《饮水词》, 后代对此多有评论。清末学者梁启超先生曾评论《饮水词》:“容若小词, 直追后主”。阳羡词祖陈维崧也曾评价“《饮水词》哀感顽艳, 得南唐后主之遗”。《蕙风词话》著者况周颐称他为“国初第一词人”。康熙皇帝亦夸赞纳兰性德为“文苑词宗”。近人徐志摩曾写到“容若君度过了一季比诗歌更有诗意的生命, 所有人都被甩在了他橹声的后面, 以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁都知道, 天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福, 尽管他信手的一阙词就波澜过你我的一个世界, 可以催漫天的焰火盛开, 可以催满山的荼蘼谢尽”。由此可见纳兰性德在有清一代词史上的影响, 足见其词的艺术魅力。

《饮水词》在整个清代颇具特色, 故前人对之颇有好评。今日留存的纳兰词, 作为一个立体性的文本, 为后人提供了多种阐释的可能性。这里笔者不揣谫陋, 对历代多家的研究成果略做整合, 试对《饮水词》的艺术特色略作分析。

一、千古伤心词人笔下的独特意象

当代著名学者袁行霈先生根据题材将意象划分为五类:“自然意象, 社会生活意象, 人类自身意象, 人的创造物意象, 人的虚构意象。”[1]纳兰性德出生贵胄, 一生富贵安逸, 却天生一颗惆怅心。后主李煜的千古愁情已被其丹青妙手绘之殆尽, 其独特的月、水雨意象, 令人不忍卒读。如《乌夜啼》中“无言独上西楼, 月如钩”, 《浪淘沙》中“帘外雨潺潺, 春意阑珊……流水落花春去也, 天上人间”等等。后主以自然之舌言情, 以自然之眼观物, 以其耶稣, 释迦荷担全人类的苦痛抒情, 感染了诸多读者, 被后人称之为千古伤心词人。然而纳兰容若却另辟蹊径, 别长一段惆怅, 另生一颗伤心, 同样发出了千古伤心词人的感慨。如“我是人间惆怅客”的惆怅悲凉, “冰河大河流, 茫茫一片愁”的尘世伤情, “如鱼饮水, 冷暖自知”的人生慨叹。从古至今, 人的心底天生有一段忧郁的情愫, 而《饮水词》如一双无形的手拧开了人们的情感门阀, 使人们的天生一段柔情借助水之意象倾泻出来。只寥寥几句, 比千言万语还能说尽我们心中的滋味。纵观容若词, 清新俊秀, 哀艳顽感。其词颇有南唐后主李重光的风格, 事实上他本人也十分欣赏后主词, 他曾说:“花间之词如古玉器, 贵而不适用;宋词适而少贵重, 李后主兼而有其美, 更饶烟水迷离之致”。

水是纳兰心中的另一段柔情, 月是纳兰心中的惆怅佳话。据人统计:纳兰词中, 月亮意象颇多, 记有241处, 如《渌水亭秋夜》中“西南月落城乌起”, 写词人面对良辰美景对酒当歌却愁绪难以释怀, 眼看城头乌鸦飞起在一个不眠之夜, 却“月落城乌啼未了, 此情待共谁人晓”写心中的寂寞之情无人知晓。词人借月抒怀并融入了自己的主观情志, 使月之意象更加惆怅悲凉。《酒泉子》中“谢却荼蘼, 一片明月如水, 最愁人, 灯欲落, 雁还飞”写荼蘼花谢在明月如水的夜里, 鸿雁仍飞的情景让人伤怀。“花月不曾闲, 莫放相思醒”写贵族之家的生活情趣, 两人下棋, 花好月圆, 好不惬意。但是纳兰的富贵气息中总是带有浓浓的悲凉意蕴, 月之意象中渗透出更多的是凉意。《点绛唇》和王阮亭词句中“旧时明月照扬州”, 词人借月怀古, 抒发昔盛今衰之感。“凤髻抛残秋草生, 高梧湿月冷无声”写当年与妻子海誓山盟, 如今只剩无声的冷月, 怎不叫人心中凄怆。由上观之:诸如此类的月意象, 或写哀愁, 或写相思, 抑或悼念, 或今昔感慨等等。寄寓了作者心之悲凉, 悲天悯人之情愫。《饮水词》在月与水的意象中为读者勾勒出了一副千古伤心词人的悲凉心境, 水月意象展示了纳兰容若多愁善感的艺术品性, 寄寓了词人人生惆怅, 淡化了词人的富贵气息, 因此具有穿越历史的艺术魅力。

二、“别有根芽, 不是人间富贵花”的个性艺术

“非关癖爱情模样, 冷处偏佳。别有根芽, 不是人间富贵花, 谢娘别后谁能惜, 漂泊天涯。寒月悲笳, 万里西风瀚海沙”。此词中一段柔情寄寓了词人高洁的人格品质, 显示了纳兰作为贵胄旗人刚柔兼并的气质个性。其实纳兰并不只是一个只会惆怅伤感、流年光景、舞文弄墨的书生。作为满人后裔, 在清初, 旗人还较多地保留了骑射, 骁勇的传统习俗。词人在《风流子·秋郊即事》中写道:“平原草枯矣, 重阳后, 黄叶树骚……此生博得, 短衣射虎, 沽酒西郊。便向夕阳影里, 倚马挥毫”。纳兰在西郊围猎时写下的《风流子》, 展现了纳兰作为武士的英姿与激情, 同时显示了他柔中带刚, 沾染天子贵气, 文武双修, 不是人间富贵花的个性气质。

纳兰一生交接的友人多为汉人布衣。其作为满洲的贵胄公子, 多以汉人失意落魄文士为友, 他们之间唱和往来, 仍不失其别有根芽的艺术个性。如《水龙吟送.蓀友南还》写道:“人生南北真如梦, 但卧金山高处……更那堪几处, 金戈铁马, 把凄凉助”。作为一首送别之词, 情感真挚而怆然, 天南地北, 人生如梦, 不如归去。人生失意南北, 然而物换星移, 人生惆怅, 不如当初没有相遇相知。词中真挚之情溢于言表, 更具有一种看庭前花开花落, 望天上云卷云舒的脱俗情怀, 显示了词人别有根芽人生个性。千古伤心词人并不仅拥有一颗柔情似水, 冰河茫茫的惆怅心, 同样拥有着一颗桀骜狂放的真率心——乐人之乐, 忧人之忧。然而容若别有根芽的人格渗透到其词中, 爽朗脱俗, 绽放着不朽的艺术魅力。

三、“人生若只如初见”的真率的情感抒发

纳兰词中流传最广的一首的是《减字木兰花》“人生若只如初见, 何事秋风悲画扇。等闲变却故人心, 却道故人心易变。骊山语罢清宵半, 泪雨霖霖终不怨。何如薄幸锦衣郎, 比翼连枝当日愿。”这一首词经常被后人当作爱情词来解读, 然而道光十二年铁网斋刻本《纳兰词》中的词牌下有这样一个词题:“拟古决绝词, 谏友。”换而言之, 这首歌词是模仿古乐府决绝词, 写给一位朋友的, 这位朋友就是顾贞观, 其《金缕曲》二首被称之为清代词坛压卷之作。

香草美人以譬于君, 屈原早已用过。以妃子见弃于君王用来比作好友之间的恩情断绝, 我想应当自容若始。上面所词句中平易脱俗, 字里行间透露出词人的深情。可以说此首词堪称谏友的典范之作。盛冬铃先生在其《纳兰性德词选》中曾这么评价“决绝意味决裂, 指男女情变, 断绝关系”。唐代元稹曾用乐府歌行体, 模拟一女子口吻, 作古《决绝词》。容若此题为“拟古决绝词谏友, 也以女子的声口出之。其意用男女间的爱情为喻, 说明交友之道也应该始终如一, 至死不渝。”[3]

纳兰运用汉成帝时班婕妤的典故寄寓朋友之间的真情挚义。朋友之间的情义如恋人般缠绵, 自古以来容若一人而已。王国维在《人间词话》中曾评价纳兰词:“纳兰容若以自然之眼观物, 以自然之舌言情。此初入中原, 未染汉人风气, 故能真切如此。北宋以来, 一人而已。”[2]纳兰词最大的特色就是自然, 如光阴无翼, 了无痕迹;如清水芙蓉, 清新脱俗。

综上所述:《饮水词》“别有根芽, 不是人间富贵花”的艺术特征, 无论是其词作的意象塑造, 还是其情感抒发的艺术手法, 抑或是其极具品质的个性, 都有其独特之处, 正如张任政《纳兰性德年谱·丛录》引聂晋人语云:“容若为相国才子, 少工填词, 香烟中更觉清晰, 婉丽处又极俊逸, 真所谓笔花四照, 一字动移不得也。”[4]

参考文献

[1]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京:北京大学出版社, 1996.

[2]王国维.人间词话[M].上海:上海古籍出版社, 1998.