《三国演义》读书感悟500字优秀作文

2024-09-01

《三国演义》读书感悟500字优秀作文（通用10篇）

《三国演义》读书感悟500字优秀作文篇1

三国演义，不知道大家看没看过，《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中，具有很高的文学价值。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。书中的争夺权利，尔虞我诈，描写出了当时黑暗的现实，却又参杂着许多民间情感，雅俗共赏。

我最喜欢的是诸葛亮这个人物，他聪明机智，有勇有谋，并对刘备忠心耿耿，并无二心，全心全意辅佐刘备，可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。

让我敬佩的，不仅仅只是他的智慧，而是在当年刘备三顾茅庐时，并不因刘备的身份，而改变自己的为人处世的准则，不怕权力，不贪恋荣华富贵。

他这一生不是没有失败过，街亭失手，因计划失败不得不做出了空城计这一举动等，但他随遇而安，积极挽救的精神却令我敬佩。

诸葛亮这一生有无数荣誉，做了不少功绩，却踏踏实实，不骄傲，不狂妄，踏踏实实做好自己，着实令人敬佩。

三国演义这本书，给予了我许多启发，我很喜欢这本书。

读书的感悟作文500字篇2

在寒假里我读了四大名著之一：《三国演义》。这本书中有很多人物比如;刘备、关羽、张飞、曹操、董卓…但令我印象最深的是刘备。

刘备(161-223)，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家，刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日。但他志存高远，以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士，虽然他一生遭遇多次挫折，最后却坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝，其一生是充满传奇色彩的。

这本书的主要内容是：东汉末年，黄巾起义。各地军阀在镇压了农民起义后，拥兵自重。西凉董卓把持朝政，被王允使出连环计除掉。曹操把皇帝挟持到邺城，挟天子以令诸侯，实力迅速强大，并统一了孙策据长江天险占据吴地，经其第孙权的巩固发展，一统江南。刘备在诸葛亮的辅佐下占据西蜀。

天下三足鼎立后，司马炎夺取曹魏政权，并先后灭掉蜀国，吴国。中国历史进入了晋朝。三国时期既是一个人才倍出的时代又是一个浪淘英雄很快的时代多少英杰为自己的国家自己的主公献出了自己的一生。

从此以后我一定要努力学习，为祖国献出自己的能力，也愿我们的祖国 “分久必合，合久长合”!

读书的感悟作文500字【2】

今天，我有幸读了一篇催人泪下的文章：《十年未用嘴吃饭的少年》。这个近似天方夜谭的故事实际上是一段荡气回肠的亲情悲歌。

故事发生在辽宁省的一个贫困小乡村的家庭中。刚刚出生40余天的小文亮就被一只钮扣弹簧断送了食道;由于不能用嘴进食，一根接进胃里的塑料管成为了他的生命线长达十年之久;谁想而知一篇报道竟然改变了他的命运————人们常说，亲情的力量是伟大的，十年来小文亮的母亲为儿子做的“特殊”的饭菜，不知用菜刀剁坏了多少个菜板。父亲为儿子治病借了高利贷，不知说了多少好话。父母看到痛苦的儿子，不知流了多少眼泪。为了给儿子小文亮治病，小文亮的父母不知付出了多少的艰辛。

父母的关爱虽然是小文使得到了安慰，但是却不能解决小文亮用嘴吃饭的问题，只有全社会的好心人同时伸出援助之手，奉献出大量的爱心捐款，才能让小文亮去十分权威的医院去治疗。终于这个困扰小文亮十年的病被治好，这时小文亮实现了他最大的梦想————就是用嘴来吃东西。我不禁联想到了20xx年“5.12”大地震时受灾的人们和解放军战士们做出了很大的牺牲，全中国甚至全世界的人们都在为灾区受灾的灾民们募捐，几千亿的物资源源不断地被送往灾区。

然而在灾区的废墟上涌动着为人民们默默无闻工作但不求回报的四种颜色那就是：解放军同志们的草绿色，最纯洁的天使“医护人员”的纯白色，志愿者的海蓝色，还有，是在火灾现场上第一个赶到的人，“他们就是身穿橘红色制服的消防员叔叔们”。大灾之中有大爱，全中国人民众志诚诚地抗震救灾，重建家园，取得了决定性的胜利。因为爱所以爱，因为爱所以传递爱，牵着众多关爱这些弱者的手。我也相信，这份关爱，在人们的心里已撒下种子，并会随着时间的推移生根、发芽、开花、结果。

爱心救助是全社会的人奉献爱心，才能使想小文亮的这些弱者重新获得新生。

三国演义读书心得500字篇3

曹操字孟德，沛国潐郡人。本姓夏侯，因为父亲给曹胜做了养子才改了姓。曹操一生最有名的一场胜仗是官渡之战，最惨败的一场战斗是赤壁之战。曹操最宠爱的谋士是郭嘉，最得力的战将是许诸，最大的敌人是刘备。

曹操是一个多面性格的人：勇敢、爱才、礼贤下士、心狠手辣······几乎所有的优缺点都在他身上集于一体。他的性格是很难琢磨的：如果与他初次见面得罪了他，他就会千方百计除掉这个人，但若你一见面就对他忠心耿耿，即使后来有什么对不住他的地方他也会原谅你。比如崔琰为人正直，初次与曹操见面时讲了一番大道理，其中指出了曹操的一些缺点，曹操即佩服又愤怒。崔琰后来虽得到重用，十六年后依然无法逃脱被杀的命运。后人说：崔琰用自己的死证明了自己的能力，曹操用崔琰的死证明自己是英雄。又比如程昱和郭嘉是曹操亲自请来的谋士，对他们极其宠爱。二人对曹操衷心耿耿、直言不讳，即使对曹操有语言上的冲撞也从未受到责罚，这又显示了曹操的用人之道。

《三国演义》读书感悟500字优秀作文篇4

《三国演义》为中国历史演义小说的经典之作，通过波澜壮阔的历史背景错综复杂的政治和军事争斗，叱咤风云的人物英雄演绎了三国时期各种社会矛盾的渗透与转化。忠义与奸佞的冲突、豪杰与奸雄的较量，谋略与武力的斗争。一场刀光剑影的生死悲欢，一副副风云变幻的历史画卷，留下多少品位不尽的美谈佳话!

清朝人毛宗岗将《三国演义》中刻画出的三个典型人物，称为“三绝”即“义绝”关羽、“智绝”诸葛亮、“奸绝”曹操。《三国演义》主要说的是吴、蜀、魏三国的战争。他们都想统一政权，可他们没想到被西晋建立了统一政权，司马昭灭蜀以后，要求魏主曹奂封自己为晋王，曹奂不敢不从，司马昭受封不久，中风而死，其子司马炎继位晋王，公元265年十二月，司马炎仿效曹丕篡汉之举，逼迫曹奂退位，改国号为大晋，定都洛阳，就这样，在蜀国灭亡两年后，魏国也灭亡了，晋咸宁五年(279年)，司马炎拜杜预为大将军，令他领水陆大军二十余万，战船万只，大举伐吴，杜预大军所到之处，吴兵闻风而逃，毫无招架之力，晋军顺利拿下江陵重镇，直逼吴国首都建业，吴军守将张象知道自己抵挡不住晋军的攻势，赶紧投降了晋军，晋军如潮一般冲进城去，守城的吴军毫无斗志，纷纷放下武器，四散逃命，自此三国鼎立的局面结束了，西晋建立了统一的政权，中国历史翻开了新的一面。

我喜欢读这本书。

读书感悟日记500字篇5

这本书，本是我抱着因为打算跑步减肥的决心，想看看别人的经历啥的，在书店央求妈妈购买的，可是没有想到看了前言的时候发现此书其实与跑步关系不大。准确地说是与我想要看到的内容大相径庭，所以我基本就看不下去了，一度以为这又将是一本列入我看不懂所以放弃的书堆里的一本书了。

这几日小长假，空闲时间随手拿起翻看，想着还是不应该一概而论地将它否定，因为我连第一章都还没有看完呢。所以，我打算按照自己看书的习惯安排，先看上个至少45分钟，就这样，在内心拒绝的情况下，重新拾起这本书来翻看。

看完第一章的时候，我还是觉得这本书不适合我看，因为无论是从作者的生活环境还是心态上，跟我本身相差太大，有一种自己大概又买了一本“假书”的感觉。

第二章，村上开始讲述他在开始跑步之旅之前的人生是这样的，以及是在何种情况下成为了职业小说家，有两点我想当震撼。第一，的确没想到这位日本著名小说家在30岁之前居然完全没有接触过写小说领域，只能说运气有时候也真的相当重要。第二，我没有想到他居然在跑步开始后的差不多大半年后，就可以一次性跑15公里了，再过了一个月，就能35公里了，之后，就是一些比较精辟的话，看得出来，他是一个很有原则，对人生有着明确目标的人。

精选论语读书心得感悟500字篇6

首先，我们来看《论语》中对于学习的看法。“学而时习之，不亦说乎?”(学而篇)“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则怠。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政篇)“敏而好学，不耻下问，是为文也。”(公冶长篇)“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”“中人之上，可以语上也;中人之下，不可以语上也。”(雍也篇)“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“三人行，必有我师焉;则其善者而从之，其不善者而改之。(述而篇)“学而不及，有恐失也。”(泰伯篇)“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕篇)“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”“有教无类。”(卫灵公篇)“性相近也，习相远也。”(阳货篇)“日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(子张篇)孔子的学习思想分析要结合他所处时代背景来看。他之所以被成为伟大的教育家，一方面是他提出了“有教无类”的观点，同时他还认为学习要“时习之”、“不耻下问”，也就是说学习者对于学习的态度要端正。虽然“有教无类”的概念现在的人们都很熟悉，但是在孔子那个时代被提出则成了我国教育史上的一大突破。孔子对人十分谦逊，相传孔子曾拜比自己小的学者为师，而孔子的弟子颜渊的年纪也比孔子大许多，可见，孔子对于“三人行，必有我师焉。”的理解并没有局限于时代，这一点十分不易。孔子站在岸边感叹时间如流水般飞快逝去，告诫自己和弟子们要珍惜时间学习。同时，他认为学习应当处于一种乐知的状态才会是学习者感受到学习的乐趣。这一点犹如现代社会所提出的要培养学生们对学习的兴趣一样，很有先见之明。并非每个人都是“生而知之”，孔子总结自己可以取得成就的经验就在于“敏而好学”，借此来教育自己的弟子应当努力勤奋。孔子的弟子宰予白天睡觉，孔子说其“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”足可见孔子对于学习者的严格要求。此外，孔子对不同的学生所教授的内容也不一样，即用“因人而异”的方法。比如说，子张和颜渊在问到孔子关于“仁”的问题时，孔子就做出了不同的回答。孔子还认为诗、乐对人有一定的教化作用，例如，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。弥之事父，远之事君;多事鱼鸟兽草木之名。”等，在当代，我们又一次掀起了学习国学的热潮，同样是认识到它们是我国五千年优秀传统文化中的一部分，对于现在的我们来说其教化作用仍有一定的意义所在。

其次，再来看看孔子对于君子的看法。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而篇)“君子周而不比，小人比而不周。”(为政篇)“君子无所争，必也射乎!揖让而生，下而饮，其争也君子。”(八佾篇)“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”“君子欲讷言而敏于行。”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(公冶长篇)“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(雍也篇)“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(述而篇)“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇)“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(子路篇)“君子上达，小人下达。”(宪问篇)“君子义以为质，礼以行之。孙以出之，信以成之，君子哉。”“君子求诸己，小人求诸人。”(卫灵公篇)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”(季氏篇)在《论语》中，有很大篇幅叙述了孔子的君子思想。孔子认为，所谓君子，就应当有文、有义、有道、有思、有礼。有文，即有学问，要敏而好学，以礼为之，天资聪慧固然可贵，但后天的培养也是必不可少的。因此君子要“文质彬彬”;有义，即要“以义为质”，行之以礼，对待别人要诚信，友好;有道，即有自身的行为方式和方法，勇于追求真理，为了自身修养品德的提高而不断完善自己;有思，即有自己的独到思想，孔子认为君子当有九思：看了要考虑清楚、听后要考虑明白、神色要考虑是否温和、容貌要考虑是否恭敬、言谈要考虑是否忠诚、做事要考虑是否谨慎、怀疑要考虑是否询问、愤怒要考虑是否有后患、获取财力是要考虑是否符合义;有礼，即对待别人要有礼貌，行为要符合礼。做到以上几点，应该称得上是君子了吧!再看孔子的君子之道，对于现在的我们来说，就应当是人们对于自己的行为要有一定得约束，懂得进退的尺度以及不断完善自身。敏和明是孔子君子思想的核心，当代社会亦是如此，虽然有健全的法制制度，但还是会有一些不遵守法制的人出现，可以说现代的社会就像是一个大染缸，有的人能够做到在庞杂的关系中保持着冷静的态度，可以分辨出正确和错误，即做到敏和明，那么这样的人还称不上是君子那谁是呢?

第三，简要分析一下孔子关于“仁”的思想。“仁”可以说是孔子思想的核心所在，因而在《论语》中有一定重要地位。例如“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(八篇)“唯仁者能好人，焉得知?”(里仁篇)什么样的人才是仁者?孔子作出了明确的答案：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”(雍也篇)同时，孔子又说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?”(泰伯篇)贤者要将仁作为己任，树立远大的目标，肩负着重大的责任，仁在这里成为了人们实现自己理想和愿望的催化剂。仲弓问孔子如何做到仁，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”(颜渊篇)对待别人要小心谨慎如同宾客一般，心中没有怨恨，而“己所不欲，勿施于人”此句可谓是经典的名句，在悠久的历史长河中闪现光辉，至今为人们所熟知，它所体现的思想核心就是“仁”。“仁者爱人”的思想我们都很熟悉，短短四个字，我想其中至少包含了三层意思：其一，要做仁者，就应当学会关爱别人;其二，作为仁者，就要有相应的高尚品质，爱人就是最好的表现;其三，爱人，可以理解为友好的与周围的共处，这四个字无疑又是在教我们交友的方法。“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”(季氏篇)益友如纯良的美酒，愈品愈浓，和这样的人交往，可以提高自身的修养品德，去除内心的杂念，“良师益友”这样的道理大家都明白，因此要多多结交这样的人。此外，孔子认为能做到恭敬、宽容、诚信、聪敏、慈惠这五种品德的人也就可以称得上是仁者了。

《小王子》读书感悟500字篇7

虽然《小王子》这本书是作者圣埃克苏佩里的幻想，但是书中蕴含了丰富的人生感悟，带我们寻回儿时纯真的梦想，真挚的友谊，以及生命中最宝贵却最容易被忽略和遗忘的真情……

一个来自宇宙中的小男孩，他长着金黄色的头发，喜欢笑，一直惦记着自己的那朵玫瑰花。他就是小王子。他在撒哈拉沙漠中与圣埃克苏佩里相遇，二人成为了朋友，小王子向圣埃克苏佩里讲述了他在各个星球上的旅行：他遇到过霸道的国王，爱慕虚荣的人，忧郁的酒鬼，忙的不可开交的商人，忠于职守的点灯人，足不出户的地理学家……;最后，他来到了地球，在经历了伤心和失落后遇到了一只等待“爱与被爱的狐狸”，从狐狸哪里领悟到了生命的本质，明白了爱的真谛，知道了要用心灵感知世界。最后，小王子在达到地球一周年的那天晚上，通过蛇的帮助离开了地球，同时也永远地离开了这个世界。

时隔六年，圣埃克苏佩里对小王子的思念却与日俱增，常常猜想小王子的生活。

詹天佑读书心得感悟500字篇8

原来，清政府是在19任命詹天佑为铁路工程师的。当时，清政府因为长期的闭关锁国正经历着外族的侵略，整个国家正处于被动挨打的局面。更令人气愤的是，他们像强盗一样发生了“内讧”，为谁来控制我们的铁路运营争执不下。帝国主义最后拿出“清政府如果用本国的工程师来修铁路，他们就不再过问。”这样的强盗逻辑，要挟清政府。就在这个时候，詹天佑顶着压力，成了“力挽狂澜”的中流砥柱。

在读这篇课文以前我想，詹天佑出国留学学的就是这个专业，应该也没什么难的。可读了课文我才知道，在没有前车之鉴可供借鉴的情况下，想要在高山深涧、悬崖峭壁间修一条路都难，何况铁路。

詹天佑不怕嘲笑大胆实践，又一丝不苟、事必躬亲。终于用不满4年的时间，修成了京张铁路，比原计划提早了两年。这实在令人心生敬佩。

呐喊读书心得感悟八年级500字篇9

千百年前，陶渊明不为五斗米折腰，摘了乌纱帽，便向那云无心出岫，鸟倦飞知还的日子而去了。舍弃官位俸禄，他却说“觉今是而昨非”。然则成就一番大业并无不可，一统天下、名垂青史，却被戌卒叫、函谷举、付之一炬。那自以为子孙万代的千秋功业，败给了贪得无厌与劳民伤财，败给了一心倚万丈山、凭千尺渊的固若金汤，败给了向最终目标进发的手段——罔顾后果，不兼仁爱，秦始皇即是最典型的例子。

这是自私与功利的苦果，犹如军阀混战的动荡年代，和生活在雾霾笼罩下的我们，都听不见心中澎湃的呐喊：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!中世纪这样灰暗的时代，压抑的人性在宗教面前失去了光彩。人失去人性，就成了神的奴隶。人寻回人性，才能使但丁吟诵真正属于人类的《神曲》，才能让达芬奇描绘“神奴役人”的最后的晚餐，开启人类的新纪元——我们充满感情，我们大声呐喊：“自由!独立!不屈的灵魂!”如同鲁迅一般，四处奔走，将困于铁盒中的人性唤醒。而如今，又走到了某个重要的拐点，不是机器像人，而是人像机器。

失去价值观，丧失同情心，口中咀嚼的是人血馒头，睁开眼又是吃人的社会。但表面上又看不出来：科技发达，制度完善，人间祥和美好，宛如传说中的乌托邦。按部就班，行尸走肉，能用牛顿力学解出所有考题，但却解不出可以推翻它的相对论。这是高速发展的停滞不前，是我们即将可能面对的未来。这种停滞不前会滋生出许许多多的病毒细菌，从法律的漏洞钻进钻出，大口吞噬肉体与灵魂。有了富人区的歌舞升平，谁会去在乎旁边的贫民窟?谁又会在意不论高低贵贱的人们心中的呐喊?

停止吧，停止吧，向着“停滞不前”高速发展的社会!AlphaGo击败了所有对手，但愿抹灭不了人们对围棋的热情。祈祷吧，祈祷吧，“机器化”的铁蹄踏不过诗意而死的屈原的身躯。希望这利己主义可以百年孤独，让我们熬过吉普赛人占卜的预言，熬过这场人性消亡的危机。