大别山初中游记作文

大别山初中游记作文（精选11篇）

大别山初中游记作文 篇1

7月1日这天是我最最兴奋的一天，因为我们就要跨过浙江省去安徽省的大别山。我和妈妈还有凯凯一家开一辆车跟随着永奥奥迪的车队共13辆车，浩浩荡荡地开上了开上了高速公路，就像一条长龙急速前进。

第二天我们车队沿着蜿蜒崎岖的山路欣赏着大别山秀丽奇特的风景来到了菖蒲镇希望小学。快到校门口时就先看到校门口许多小朋友在路边排成两排，手中拿着鲜艳的的五星红旗挥舞着欢迎我们的到来。操场是一片沙地，场地上摆放着一排排桌椅，桌上摆着一瓶瓶矿泉水。教学楼是一栋两层楼，里面的桌椅已经有点旧了。

我赶紧把我买的一箱学习用品和一些课外书交给了老校长，献出了我的一份爱心。车队的其它人也纷纷把自己带来的一份爱心交给了老校长。在各位领导讲完话后，永奥奥迪一共捐出了“12万元”(这所学校是由永奥奥迪赞助的)。这时小朋友来给我们这些远方来的客人戴上了红领巾，国歌响起来了，全体起立。我认真地举起了双手行对礼。神情严肃地注视着缓缓升起的五星红旗唱着庄严地国歌。我觉得我们这些少年儿童生在国旗下是多么的幸运。

时间总是不等人，我们马上就要和菖蒲镇希望小学的小朋友再见了，我衷心的祝福他们能快乐的学习，快乐的生活，快乐的成长!

初中语文游记教学思考 篇2

关键词：初二教材；古今游记；教学准备；教学方法

中图分类号：G622 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）26-0318-02

在人教版初中语文教材初二上中，游记这种文学体裁以古文与今文的形式独占了全书的两个单元。相较于其他语文知识教学来看，游记教学在初中语文教学中存在着很多问题；同时对于有着自己独特文体特色的游记，在教学上更是没有与之相匹配的教学方式。前辈们在游记教学备课与思考中只是把它当作一般的文学作品来进行教学，引领学生依据一般的文章教学形式进行，并没有在教学过程中采用能显示出游记自身特点的教学方式，这就忽略了游记作品在教材中的精心安排。据此，本文依据自己在教学过程中的一些思考和实践，对游记教学提出了一些探讨，希望游记教学在今后的发展中可以依据自己独特的文学形式，采用符合自身特色的教学方法来进行教学。

一

教师在进行教学之前，必须对自己所要教学的内容有一个全面了解和充分把握，才能在教学过程中游刃有余，有自己的感悟，自己的个性，不至于完全依托教参，进行千篇一律的教学。依据游记的文体特点和教材设置的安排在进行游记教学准备时，除常规的备课准备之外，还要特别注意以下问题。

（一）教学大纲与单元说明

“课程教学大纲是根据教学计划的要求，课程在教学计划中的地位、作用，以及课程性质、目的和任务而规定的课程内容、体系、范围和教学要求的基本纲要。”[1]它是实施教育思想和教学计划的基本保证，是有效教学的重要依据，也是指导学生学习的指导性文件。教学大纲对教学中各个环节都有具体规定和要求，单元说明则是大纲更为细化的体现。游记教学作为语文教学的一个子系统，也必须依据它的规定与要求进行，才能从总体把握教学，做到有的放矢。

（二）整体把握，系统教学

教材安排是有一定的科学性和系统性的，每一册每一篇课文，每一个目标都只是这个系统中的一个子系统。但这些子系统之间又存在着密切的关系。这就要求教师在备教材的过程中发现其关联性，在教学中联系教学。并严格依据教学大纲和教材单元说明的要求进行轻重难易的设置，做到宏观把握教材。在安排教学时，进行交叉教学，实现教学中的互通。使学生的学习过程呈现由简入难，举一反三，学以致用，事半功倍的效果。整体把握教学，也使学生在潜移默化中体味到古今游记在某些方面的继承与发展，以达到：“‘先学带动‘后学的效果”[2]。

（三）认真分析教材中古今游记的区别及教学侧重

1.教材中古今游记最大的不同，在于白话与文言

一个是日常用语的优化组合，在文字上浅显易懂；一个则是离我们遥远的表达，学生学习较为吃力，学习的过程还需借助工具书，并需要一定量的文言知识积累。相较于现代散文游记的“能读懂性”，文言游记首先呈现的是：是否能读懂的问题。如教材中的现代游记《巴东三峡》和文言游记《游恒山记》，它们在描写上都是典型的根据作者所游而进行的换景描写，但是在教学过程中，由于古今语言的不同，学生对于现代文《巴东三峡》的作者游览路线，易把握，且掌握清晰。对于古文游记《游恒山记》，在学习过程中首先在文字上就出现了问题。所以在教学中，就需要教师采用侧重点不同的教学方式进行教学。

2.古今游记写景上的各自特点

游记的主要特点在于在写景中抒发情感，所以景的选取角度、描写方式，大致就决定了文章的布局即文章结构。通过分析教材可知，古今游记在写景上的特点从文章结构的布局中就得以展示。相较于古文游记，教材所选取的四篇现代游记：《巴东三峡》、《周庄水韵》、《青海湖，梦幻般的湖》、《走进纽约》在写景上突显的是文章多变的描写角度，如时间、空间、方式、季节等方面的描写，变化万千，丰富多彩。古代游记的描写则主要表现在语言表现手法上，如《小石潭记》状写永州附近一处无名小潭，仅此小潭，就从潭水、潭石、潭源和周围环境几个方面就构成了一篇千古名篇。绘声，绘色，绘形，绘影。《记承天诗夜游》则更是在景物描写上表现出卓越的描写才能，“写景无景”，完全在想象性的比喻中展现景致的清新淡雅。所以，在教学中更要抓住侧重，对症下药，突显特点。

3.“小”思“大”意的流变

这主要指游记中体现出的作者的思想感情。通过教材的分析，可知在情感表达层面，古代文人骚客更注重个人境遇的抒写，表达内心的“小”思之情：或是表达贬职后的愁苦和苦闷；或是歌颂不畏艰险，不怕辛劳，勇于踏勘的实践精神；或只是一种满足于闲置官位，游览美景的喜悦心情，乐观心态。现代游记则更注重一种社会性的思考，比如一种名族情感的抒发，一种社会潮流评论，一个社会关注的阐述等。如《青海湖，我梦中的湖》，作者在向读者展示青海湖的美后，更重要的是借此提出了一个值得整个社会思考的问题：商业化下的生态环境如何保护？《走进纽约》则表现出的是对异国的繁华向往和思考自己祖国的落后的痛心与希望祖国强大的呼唤，展示中国人的爱国民族情感；《周庄水韵》则是赞扬了改革开放给人民带来的幸福生活等。

二

目前，游记的教学方式大体是：读文、懂文（思想感情）即可。但游记作为文学作品的一个分支，也有自己独特的特点。正如《辞海》中解释：游记是“文学体裁之一，散文的一种，以轻快的笔调，生动的描写，记述旅途中的见闻，某地的政治生活、社会生活、风土人情和山川景物、名胜古迹等，并表达作者的思想感情。”据此依据自己的教学实践和思考得出以下几点教学策略。

（一）读书索迹，自绘游览图

读者通过阅读游记，可以知道作者的游踪，随作者笔迹浏览各地独特风景，体味祖国山川河流之美。但按传统的从导入、目标，一直到最后的作业布置、评价、填鸭式的强迫学生学习，便草草结束的教学方法。不仅显得枯燥乏味，也无法带动学生的积极性，更谈不上新课标提倡的有效教学。根据大多数游记在描写时作者都按一定的游览路线描写的这一特点，如时间、空间、季节变化等，在教学过程中，重点强调绘制“游览路线图”这一任务，并作为检测学生的重要依据（要绘图就得充分的熟悉课文）。最后选取一些学生的作品，利用投影仪进行展示，全班同学对选取同学的作品进行“赏析”（分析，纠错，改正），择优去粕。通过大家的共同“欣赏”，又再次进入文章，进一步理解了文章，体会了文章，达到了双重检验的效果。同时也丰富了教师对学生进行多样性评价，充分发挥了学生主动性，创造性。

（二）充分利用多媒体全方位展示

多媒体以其能将文字、图像、动画、视频、音频等融于一体的特点，迅速走进课堂，不仅丰富了教学形式，也激活了课堂。在游记教学中，更是突显优越性。如前面提到的“绘制地图”的方法，如果没有实物展示台，就达不到教学效果。又如《周庄水韵》，在正音，结构分析之后，播放了《周庄水韵》的朗读视频，听觉和视觉冲击了学生眼球，逼真的水韵之美展于屏幕之上，在学生安静的视听氛围中，达到了激发他们学习兴趣的效果。《巴东三峡》也采用了这样的方式，以便更加真实地展现文中描写的画面：崆岭峡的“牛肝马肺”，峻险的山，水流之急等。

（三）学生学习的有效归纳积累

《语文课程标准》明确指出：“初中生应有欣赏文学作品，有自己情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能阅读浅易文原文能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文作品。”[3]

那么怎样在教学中培养学生的这些能力呢？教师在教学中必须思考。细化到游记教学中也是一样的，游记的描写形式多样，但也难免会有一些局限。通过分析不难发现，古今游记描写上所表现出来的精妙语言修辞用法，强调了它的文学美，而这正是学生应该掌握的知识。“这些知识的积累来自教师课堂教学中的细致分析，更应该让学生学会分析归类，在归纳分析中总结方法，积累知识。”[4]比如在讲解“虚实结合”这个知识点时，可以是《小石潭记》中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”写水，写鱼。好像没有写水，只写了鱼，然而，却是实写鱼、虚写水，写鱼也写了水，鱼只有在水中才能“皆若空游无所依”。也可以是《青海湖，我梦中的湖》，开篇便以“梦”全领全文，以“梦”开始，以“梦”结束。在真实中看到如“梦”般的青海湖，更加突显青海湖梦幻般的美。《记承天诗夜游》中“写景无景”的经典描写，又何尝不是“虚实结合”呢？而这些单只是让学生自己“品味”，那只能是一种强求，所依教师的方法指导是很最重要的。

当然，在古今游记教学中还有很多字、词、句的积累问题，还需要在教学中努力探讨。

爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”所以要成功地对游记进行有效教学，教师只有立足于古今游记教学实践，不断地研究古今游记教学方法，探索古今游记教学策略，才能激发自己的教学兴趣同时也带动学生学习游记的兴趣，不断提高教学的效率，收到事半功倍的效果。总之，作为语文教学系统的一个部分：游记教学，要切实提高教学效率，还须在教材分析、教学方法、教师素质等方面下功夫，这些都老师们一生需探讨的问题。

参考文献：

[1]李政涛，吴玉如.“新基础教育”语文教学改革指导纲要[M].桂林：广西师范大学出版社，2009：98.

[2]钟晓雨.问题与对策：中小学语文教学改革[M].北京：人民教育出版社，2000：106.

[3]中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[M].北京：北京师范大学出版社，2001：17-18.

初中游记作文：黄金海岸游记 篇3

黄金海岸游记

那天下午，我满心期待能快一点去黄金海岸。几年前去过了一次，不知道现在是什么样子。好期待啊!爸爸和朋友约好一起去，让我和弟赶紧地换套衣服。我的心情象今天的太阳一样灿烂。爸爸的朋友来了。我兴奋的爬上车，迎着暖风在宽宽的大马路上。路边有葱郁的小树;有川流不息的车辆;还有一缕光芒四溢夕阳。夕阳还未西下，还有几丝刺眼的光芒，洒落在我的脸颊。

到了黄金海岸的门口，前面的一条路真美。两边的树长的非常茂盛，郁郁葱葱，两边的树向内弯，像一座绿色的桥梁架在上方。树挡住了夕阳，但还是能在地上看见斑斑点点。走进去了。到处是人，到处是车辆。先扑如眼帘的是那浩瀚的大海，美景尽收眼底。其次是正在玩水的人。真热闹啊!我迫不及待地冲过去，还大喊着“快点啊，快点啊!”我们过去就看见里一座石雕的观音像，我和弟站在前面，爸爸给我们拍了张照。一路上我们一边拍照一边嬉戏。我们到那个“小海”去玩。那水比较浅，不会有什么危险。我们提起裤管走到对面一个“小岛”，又走回对岸。爸爸说：“小弟啊，裤子不用提拉，湿了没关系。”我和弟大胆的放下裤管在水里嬉戏。过后，爸爸和朋友一同又向前走，边走边放眼望去，海越来越大，越来越蓝。潮涨了，但还有人在海上游泳。望着前面，真是无边无际啊，海与天交加在一起。

爸爸说还有人要来，他们在寺庙那了。我们走去寺庙，见到他们，我们就一起在周围转转，有许多小鱼，有红色的;有橙色的;有粉色的……还有缩头缩脑的乌龟呢!

初中游记作文 篇4

景区属4A级，因燃灯道人留放神灯而得名。主峰高808米，面积虽然不是很大，却很有特色。它既有北国乱石穿空、银瀑飞溅的雄奇，又有江南水流潺潺、鸟语花香的婉约。有心的你会发现这里随处是景，还有那永远也讲不完的神话故事。游人们不分男女老少，完全与自然融合，忘记了身份，忘记了年龄，忘记了烦恼，留下的尽是惬意的欢笑。

刚下过一场雨，大山显得格外清新，山涧溪水一路欢歌，顺流而下。山峰转角处，或瀑布飞悬，溅珠喷玉;或蓄水成潭，清澈见底。最著名的要数“天井”了，瀑布从高高的悬崖上飞奔而下，溅起朵朵水花，激越出铿锵的音符。潭底很深，水面很蓝，鱼儿不时浮出水面，摇头摆尾，仿佛和客人热情地打招呼。这里，美景天成，人与自然和谐共存!

顺着青檀谷一路向上，不时可以看到各色各样的石头，或慵懒地散落在青山绿林中，悄悄地探出半个脑袋;或躺卧在盈盈碧水中，如一名禅定的高僧，笑看红尘过客。清清的山水从石上慢慢流淌，虽没有鱼翔浅底的那份悠然，虽没有多情涟漪的悄然泛起，但更多的是给人一种静谧，一份淡然，和对生活的思考!

行走之间，时而花香阵阵，时而彩蝶翩翩，还有那诱人的溪水，轻轻地吻过脚丫，便一如害羞的少女，扭着腰肢，连声娇笑着缓缓而下!

于绝壁栈道上，听山涛阵阵，观绝壁穿空，赏幽谷美景，赞“天书”奇观，叹人力神奇。 勤劳智慧的景区老百姓， 硬是在凌空石壁之上开凿出号称中国最长的绝壁栈道，那份勇气和毅力不得不令人赞叹!更让我们惊叹的是这里完好的植被，有高的林木，有低的灌丛，还有各色的花、各样的药， 没有一点点被破坏的痕迹。特别是悬崖绝壁上高耸挺拔的树木，就那么一丁点土壤，它依然能立根破岩，倔强地生存!

拾阶而上，这里丝毫感觉不到身心的疲惫。迎接我们的，是一望无际的蔚蓝天空，是随性飘逸的云朵，是叶青花艳的丛林。

游记初中作文 篇5

用“古灵精怪”来形容孙悟空，一点也不为过。此外，他不但忠诚于“师傅”，对于“恶势力”更是嫉恶如仇。令我印象深刻的还得属《西游记》的二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这回了。

这篇故事主要讲述了唐僧和他的三个徒弟在去西天取经的途中遇上了妖怪“白骨精”。 狡猾的“白骨精”为能吃到“长生不老肉”，居然三番五次变化成不同的人，企图骗取“唐僧”的信任，却被孙悟空回回识破。然而，心性善仁的“唐僧”却误会了孙悟空，还“无情”地将他逐出师门。直到，“唐僧”被“白骨精”捉到洞里险些被吃掉，幸亏孙悟空及时赶到救出师傅，“唐僧”才恍然大悟……

看到这里，我们可以看出孙悟空是个“重情重义”的人，宁愿自己被误会受罚也要顾及“师傅”的安危。为救师傅，他百般执着，无论遇到什么困难，一直坚持不懈，从不放弃。在面对“白骨精”的阴险狡诈以及师傅的责怪、惩罚和驱逐，孙悟空没有叫屈喊冤，没有背弃对“师傅”的承诺，而是选择默默承受，这多么令人感动啊……

初中游记作文 篇6

呵呵，百闻不如一见啊！虽然这样“见”的方式实在有些距离，可是，俗话说得好：距离产生美嘛！香港，梦里依稀千回，从未如此贴近。

第一站：香港海洋公园。到了海洋公园了，看见身后蔚蓝的海了，从前山坐缆车到后山，领略这样一段美丽的风光，好不惬意。难怪某人一直拿着相机拍个不停！过山车！看着这样复杂惊险的设计，我有些头晕，自己真的敢去坐？不敢，坐摩天巨轮的时候，完全就是欣赏风景。来到海洋公园，当然得去看看海洋馆啰—— 可惜的是，里面光线不太好，拍摄出来的照片效果不太好。不过，必须得告诉大家的是，里面真的很壮观哦——好多鱼啊！这是海洋馆里所有照片中最好的一张了。嘿嘿，漂亮吧！我心爱的珊瑚礁。海洋剧场是海洋公园必看的节目，不看就等于白来一场。也只有亲眼看见这些可爱的海豚海狮，才会发现自己有多爱这些可爱的小家伙。

初中青岛游记作文 篇7

转天（周六）早上去了崂山。崂山古称鳌山，主峰海拔1133米。它真会打扮自己，绿树为衫，石﹑海为裙。从山门进去不久，俯瞰山下，一只“大青蛙”在山下呱呱叫个不停。那里最有名的景点有华严寺﹑太清宫等。这些古迹我都不太喜欢，那的生物却深深吸引了我。 有一种大蝴蝶是黑色的，飞起来就像刚会飞的小鸟。不久又发现了一只蜘蛛，是我见到过最大的蜘蛛，它的网正好粘住了一只蝴蝶，蝴蝶翅膀上满是黄黑的花纹，可漂亮了。我真不想让蝴蝶死掉，着急地喊：“蝴蝶加油，加油！”它好像听见了，并拼命地挣扎。蜘蛛欣喜地盯着自己的猎物，奋力追赶，就在快要追上的一刹那，蝴蝶破网逃走了，太好了！在下山时，我还发现了一只小蜥蜴，在天津从来也没看见过，我特别想抓它回去饲养，当我悄悄靠近它时，它发觉了我的意图，落荒而逃。

晚上，大家决定去栈桥散步。到了那，我看见海滩和礁石上有很多人都在弯腰寻找着什么，我很好奇，也想先去看看。可为了和大家行动一致，我在无可奈何的心情下观光了栈桥。终于可以去看了！我迫不及待地跑了下去。

到沙滩时天已经很黑了，只能借助远处的灯光看水中的情况。我弯腰站在一块小礁石上，发现水里冒个气泡儿，“这儿有动静！”我喊道。爸爸和崔叔叔齐声问：“哪了？”我指了指脚下，爸爸马上走过来，搬开水中的石头，发现了一只硬币大小的螃蟹，太棒了！接着，我们又发现了好多小螃蟹。我们带着“战利品”满载而归。

最后自由一天，大家到海边玩。这是我第二次看海。第一次看海时，我还很小，记忆已经不是很深了，这次感觉大海很美。

我在山上远远望去，一望无际地大海好像和天连在一起。

天和海都是灰蓝色的，沙滩是金黄色的，海浪像一排排白色的花环，海里游泳的人，像花丛中飞舞的小蜜蜂。太美了！我往脚下一看，是悬崖峭壁，太可怕了！

来到沙滩，远处的大海还是和天连在一起，浪涛一个跟着一个拍打着礁石，卷起千堆雪。

我走进海里，海水挺温暖的，我的手触到海底，从细细的沙中摸到一块光滑的东西，我以为是只贝，拿起来一看，原来是块石头，真扫兴！一排排的浪冲到我身上，劲好大呀，我没站稳，一下子趴倒在水里，喝了三大口海水，又苦又咸又涩，我马上站了起来，走到浅一点的地方休息了一下。海还真厉害，我更喜欢她了！我就又像海豚一样钻进海里。

华山游记初中作文 篇8

听过很多朋友阔谈华山的险，华山的峭，华山的难登，诸如要手脚并用，会被晒掉一层皮的夸辞。时，对爬山还没什么概念的我，曾止步华山山门前。这些年几次酝酿几次错过，如今犹一困在浮生的野鹤，倒不想再错过这五岳至高的名山。心想，高山之上才有清风，清风才能扫去心头世俗的烦霾。

好些朋友都建议我们晚上爬山，貌似多数的旅者都会这样安排。可我总觉得缺失风景的路程会过于机械，透支睡眠的折腾也会消磨赏玩的真心。既非与人攀比登山的速度，也不是徒争到此一游的虚谓，为什么要这样自我折磨一番呢?于是和朋友商量后终决定白天登山，夜宿山中。

上午，在玉泉院与两年未见的好友汇合后，我们便逆着一条满是白石堆砌的小溪，在无名山头间的进山谷道中蜿蜒行进。与大多进山路相似，这段路虽不陡，但台阶却不少，漫长的路上又大都是树影斑驳，难觅主峰俊影，景色过于平淡。几个小时里，幸好有朋友一路畅谈，才不觉得枯索煎熬。

一直过了回心石，山路渐渐变得陡峭。千尺潼、百尺峡、老君犁沟...我记不清这些路段分别对应哪个名字，只记得这几段路，多是一条一人宽的巨石夹缝中的狭长天梯，梯面凹凸不平，也长得难见尽头。踩踏在这些通常放不下半只脚的窄阶上，我平视前面很近的游人，通常只能看到其脚跟。这陡然竖起的斜度，才想起人们对华山“奇险冠天下”的评价。

爬陡梯最累，腿也最容易疼，每一步都酸扯着僵硬的肌肉，让人痛苦不堪。手脚并用虽然没有想象中狼狈，却是不得已的事实。在这儿我们还遇到了一个正吵闹着让爸妈抱的三岁男童。我惊讶于三岁这样一个年龄，虽然他无视周围大人们的鼓励，哭闹着不愿再爬，但如果他最终登顶的话，确实是值得激励自己一辈子的。可在山腰已是苦不堪言的弱儿，即使到山顶，满心厌倦的他能记住和明白登高那一刻的意义吗?看着他那对有气无力得对孩子故作严厉的年轻父母，逼着三岁幼子走完这样艰难的山道，应该是他们教育欲得到的满足，意义更重吧。

汗水浸透了T恤，我们登上了北峰。北峰只是半山腰处一座较低的主峰，不过它是南望四大悬峰直刺霄汉的绝佳观景平台。北峰上最引人注目的莫过于金庸所题“华山论剑”石碑。雨雾天气过后，北峰往往腾云雾绕，最具论剑的诡秘气氛，故称云台峰。据说金庸先生创作其笔下的华山形象时，并未登过华山。可一个未登顶华山的人造就了最具影响力的华山文化符号。我们这些执着于最高处的匆匆旅者，相较而言显得太重形式而失于韵味。不过滑稽的是后来登上其他峰，才发现这种几乎一模一样的论剑碑有七八处，真是烂大街了...北峰也是索道的最高点，从索道上来的游人各个步履轻盈，让疲走半日才达到这里的攀登者不禁去想：“爬山真是给自己找罪受啊。”

拖着残腿从北峰继续向上，印象最深的是苍龙岭。苍龙岭也是一条一人宽的狭长陡梯。和千尺潼、百尺峡不同的是，长梯两边不再是巨石，而是深不见底的悬崖峭壁，行于其上如履刀刃。这条巨大的花岗岩岭脊，如同一条正向上飞去的龙脊鱼背，直冲顶峰。传说韩愈登华山时，在这里惊吓得无法行走，进退两难，大哭投书求助。可惜的.是，现在为了游客的安全，景区管委会把苍龙岭窄道两旁都装上了铁链和护栏。虽然险景犹在，险意却不足。想古人登山，无阶无栏，错步则身亡，韩愈畏险是情理之中。今人凭栏闲望却说险，不过是拾人牙慧而已。征服华山，更像是我们一厢情愿的事。

还没走完苍龙岭，忽然一片阴云袭来，雨不大不小的就滴了起来，吓得不少山上的人，残兵败将一般急火火的往山下逃去。我们则躲在亭子里，打算避过阵雨后再前行。还好天公作美，雨不久就过去了，随之而来的是“空山新雨后”的凉爽，还有群山缭绕雾气的水墨仙境让我们一饱眼福。

进了金锁关，终于到了华山东、西、南、中四峰衔起的地界。这四座海拔均在米以上的主峰，像莲花展开出四片花瓣，围起中间凹下的一块盆地山谷。通向四座山峰的路，就错落交汇在这山谷中。我们去到西峰山腰处订下一家夜里投宿的旅馆时已是黄昏，放好行李就匆匆赶向西峰顶。

在密林幽谷中急走，我偶然看到脚下有很多奔劳的蚂蚁。忽然觉得，他们一点都不渺小。人类自诩高大，却要依赖于平地，依赖于复杂的社会系统和衣食水电生活。它们被视作弱小，却能在高山之上生生不息。我们总执着于登高，大概是为了在睥睨众生的那一瞬间说一句我成功了，或者在高阔的视野里慨叹一声众生渺小。可是，简单寡欲的蝼蚁们，反而在我们艰难登上，只能片刻身处的高山上，活得越发坚韧。如果真的是无欲则刚，那么苦苦执着的登高，又是了什么?

到西峰顶时，已是漫天的余晖斜照，阳光不像白天那么毒辣。可几天后证明，这温和的阳光，也有足够能揭下我脖颈一层白皮的紫外线强度。但那会儿，清凉的晚风中，我们坐在两千多米高的崖边，眺过朦胧的山影，北望秦川大地，心里的确是少有的温和沉静。望着看不清天地界线的平原，只见一线蜿蜒游走的渭河，被霞中的红日，映成一条了红亮发光的金龙，穿行在苍茫淡去的天地里。当落日遮尽时，天地相接处就剩下一寸红光，仿佛那里就是世间最遥远的地方，仿佛世界所有的烦扰与喧嚣，也都将消尽在那无边的远方。夜晚登山的人们只知东峰的日出是华山的品牌景观，却难想到，西峰的日落竟也是一幅迷人的沧桑。

观完落日，我们向山腰处旅馆返回。完成了一天的计划，人变得轻松许多。走在古松巨柏围绕的山路间，享受着空山鸟语，曲径通幽的惬意，也就忘掉了一天的疲惫。那一刻，心里浮现出些许对隐居的向往，渴望自己能长住这山中，哪怕像旅馆的服务人员一样工作在这里，也会很美妙。凤凰台上忆吹箫，想到春秋时，弄玉和萧史，传说隐居于此。他们是否也曾在这崖颠拥看日落，也曾在这云间鼓瑟笙箫。或许，只有像他们那不求物欲而充满灵气的人，才配得上这天作的美景，配得上这脱尽凡俗的生活。而今日游人露宿一晚，似乎都显得奢侈。

旅馆中酣睡一夜，刚过凌晨4点，我们就早早起了床，满心期待的向计划好的东峰观日台出发。走到东峰上山口，路上就开始坐满裹着租来的军大衣，已经放弃看日出的游人。人算不如天算，还没到山顶，山路就被排队上山的游人挤的水泄不通。我们没有想到周末夜里登山观日的人会占满整个观日台，一点也挤不进去。同伴好不容易找到一个侧边小路爬了过去，依然无法穿越山顶的人群，看不到日出的角度。观日台，此时成了我们眼中的“观人台”。同伴仍努力沿着护栏一点点向前攀爬。而我起得太早，胃不争气，难受起来，心想左右看不到，索性背对人群，就地坐下休息。

凌晨的山风很冷，观日台上的游客大都是夜里上山的，一直露天小睡，挨了几个小时冻。他们比我们更疲惫，为的是能看到大名鼎鼎的华山日出，却和我们一样扑了个空。我多少有些庆幸没有选择夜间登山。百无聊赖时，偶然抬头看到了高大的松柏间，那轮还未落去的圆月，在微明的山中，更显孤高淡雅。呆坐的我没了观日的念想，将落去的它也没有被人欣赏的渴望，我们此刻唯有淡泊相望。可能是因为无法企及身后的日出盛景，晓月才现身作一幅“明月松间照”的小景给我点安慰吧。可惜，我身后执着于拥挤的人们，没能注意到你。

尽管朋友努力向前挤仍难看到日出，我们不得不放弃观日的计划，提前向华山最高的南峰出发。这条路上人很少，大概还都挤在观日台吧。没走多久，走到东峰南端下山处的一个开阔的平台时，天已经亮起。我无意间回头，却发现一轮红日正一点点从缠绕远山的云霞间攀爬而出。原来，被错过的日出在这里，在一群苦苦往前挤也看不到日出的人们，无论如何也想不到更叫不出名的空旷平台上。渺小的个体们，走在被人铺就好并标满指向牌的路上，活在充满营销和相互灌输的时代，潜移默化中，我们的价值观变得从众、单一且固执 。其实，在我们拥挤在同一条随波逐流的道路上，寸步难行时，可能美好的风景已经等了在离我们并不远的另一边，一条无人问津的小路上。我们何不放下一些执念，少给自己些欲望、压力和烦恼，也许想要风景反而会悄然来到。

登上南峰，视野最为开阔。能望苍莽的秦岭群山，可瞰东西峰峭壁山脊，还有远峰身后的平原，以及我们一路走来的路线。我们一行四人在这里合影留念后，返程便开始了。一下子，数年来登顶华山的夙愿不再了，两天来探索华山的新奇也不再了。我们苦苦追寻的目标，不是永恒，也难作一段停留，而是一个来不及察觉的点。向上的终点，会变成向下的起点。看到最高处的风景时，高山的神秘也就不再。老友相聚后，更意味着再次分道扬镳。世事循环，物极而反。登山的人常说征服高山，可谁能永恒得守住这高度，守住这时刻?岂不知沧海桑田，我们从无到有又从有到无，如弹指六百生灭，只有华山始终矗立在这片大地上，傲视着人类与时间。登高何求?也许登高，就是为了让我们在高山面前感受自己的渺小，在命运面前感受自己的无力。这到底是为了忘记烦恼，还是徒增烦恼?

下山路上，遇到不少需要让路的挑山工。他们皮肤黝黑，显不出多坚实的肩膀上担着扁担，扁担前后筐里挂着沉重的食品商品。他们必须掌握平衡，不能自由的动作，更无法用手去扶铁链护栏，所以走的特别慢，是迈定一级台阶后才又抬脚上另一级台阶。我设想如果是我，说不定哪一步就会从台阶上滚落下去，甚至掉下悬崖。于是我觉得，一路上的商店、住宿虽然昂贵，但确实是付出了很大的成本。我注意到脚下一些石阶刻有的字样，也就是说如果我上山的话，不会遇到这些较为平坦的台阶，甚至不会有台阶。素来以险著称，因而少有诗人墨客登山留作的华山，到了民国才算有较完整的山路，如今诸多的建筑，和昂贵却便捷的商业体系，不知消耗了多少代人的人力和物力。华山以旅游经济创造工作机会养育了这些人，这些人也不辞辛劳的维系着华山的盛名。这也是华山谱写命运的一笔。

正关注挑山工艰难上山时，一对下山的父子从我身边经过。我偶然听到小孩子对父亲说：“他们是为了赚钱。”父亲说：“他们是赚钱，但没有他们你今天在山上怎么会有吃的喝的。”孩子一副不屑的口吻说：“反正我肯定不会做长工。”父亲无言以对。孩子的话虽然显得不近人情，但也算是童言无忌。这对父子皮肤白皙，穿着体面。父亲谈吐俨然知识分子。我想这个孩子将来应该不会成为他口中所谓的长工。但这个未经风雨不知愁的孩子，又怎知我们每个人其实都活在命运的棋盘格中，哪怕你拥有再多亦是如此。

同样的路，有人走起来自诩为征服，有人走起来是为生计的无奈。很多人会为登顶华山而沾沾自喜，却不会以作为挑山工日日苦登为荣。因为在他们眼中，那是丧失选择权的人生。可是，那些拥有更多的体面人，不也要掐算着时间短暂的时间匆匆下山，回到那副命运的棋盘中吗?人有力，命有势，人力再大，拗不过势。拥有的多，攀比的就多，生活的好，付出的不会少。总是借口繁忙，痴迷于驾驭命运的人不明白，这种企图心，本身就是命运禁锢个体的方式。如同很多攀登者对登顶的过度执着，如果把名利物欲看做唯一的风景，即使登上华山，也难以翻越横亘在心中的高山。失去了领略美好的本心，得失之间，那份背负著名利尊严的敏感，那种更加欲罢不能的沉重，何曾轻过挑夫的一根扁担。也许在孩子眼里贫苦低下的挑夫心中，自己反而是满足的，感恩的。他满足于华山给予稳定生活的机会，感恩于日日可见的奇风美景。那个着眼优劣的孩子，日后的烦恼未必比一个挑夫少。高山无欲无求而不役于物，满心执念的人不明白：最难攀登的不是盘踞在眼前的险山，而是成年人困顿在得失里，愈发乖戾的内心...

或许只有经历过极致高贵也经历过极致困苦的智者，才能从容的涅槃，悟透得失的真谛。我偶然读到过鸠摩罗什凝聚其一生所历的参悟：“烦恼即道场”，深感其入世哲理。烦恼的意义，不在于它本身使人痛苦，而在于通过烦恼我们能得到什么领悟。我们畏惧烦恼没有任何意义。登高的意义，不也正是用一场疲惫不堪的旅行，求得片刻淡然的时光，求得一个客观的视角，获取一点对生活的灵感和反思吗?

游记初中作文 篇9

十月一日，我们一家随民丰旅行社到沂水的雪山彩虹谷游玩。 汽车刚在景区门前停稳，便听到“哗哗”的飞瀑声，寻声望去，只见无数水流从一座长约二、三十米的假山上争先恐后地跳下来，那瀑布经岩石的撞击被切割成大小不一的水带，飞溅的水花象一朵朵洁白的雪花，轻盈地飘落，又象一个个晶莹的小天使，欢快地唱着歌儿扑入游人的怀抱，在这“飞雪流瀑”的左前方，有一片郁郁葱葱的竹林，我不由得想起了李白的诗：“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”。 我们首先来到了最有名的景点——彩虹谷。我们从工作人员手中接过清一色的橘黄油纸伞，便迫不及待地踏进彩虹门。顿时，秋高气爽的北国变成了雨雾蒙蒙的江南。头上是蒙蒙烟雨，脚下是淙淙小溪，耳畔回旋着幽雅飘渺的葫芦丝管弦乐，这不正是我梦中的江南吗?刚走两步，就听妈妈喊：“彩虹!”我回头一看，一道半米长的绚丽彩虹就横跨在入口处，可再走几步，回头看时，已不见它的踪影。我们边走边回头看，不时发现一道道若隐若现的彩虹，它们有大有小，时而飞在天空中，时而架在小溪上，时而挂在亭檐角。像仙女的彩带，又像迎接仙人的彩桥，把我们引入了神话世界。一路上，

只顾欣赏美景，等到晴谷门时，才发现我们浑身湿漉漉的，可是“不经历风雨，怎么见彩虹?” 欣赏完海市蜃楼般的彩虹，走不多远，我们就来到滑草道。登上高高的草山坡，往下一看，还真有点眼晕。大家你看看我，我看看你，谁也不敢冒险。这时，我挺身而出，高喊：“我要滑，我要滑!”妈妈有点担心，让爸爸先试一试。

爸爸刚平安地滑到终点，我就急不可待地坐到滑草盆里，两手紧握盆边，双眼紧闭，眨眼间从山顶飘然而下，108米的草山坡瞬间滑过，真是惊心动魄没商量。 玩过惊险的滑草后，我们继续前行，穿过温馨的情人谷和刺激的欢乐谷，就来到了战火纷飞的野战谷，当我在工作人员的帮助下，戴上头盔，穿上战术背心，扛起M16枪时，我是多么自豪与勇猛。明确作战要求后，爸爸跟随红方先行进入战壕。我和妈妈却是蓝方战士，看来今天我们要和爸爸“决一死战”了。我们猫着腰在战壕里慢慢前行，选择好了理想的射击点，战斗便打响了。我躲在沙包后里，悄悄地瞄准了一名红方队员，扣动了枪的扳机，他“壮烈牺牲了”了。我非常高兴，虽然被“战友”称为“娃娃兵”，却像真的神枪手一样能干。随后，在我跟妈妈转移阵地时，突然看到前方有一个士兵，举枪便打，打中后才发现误杀了自己的战友。我想：这如果是真的战斗，我可就犯下了不可饶恕的错误。为了弥补过错，我赶紧全神贯注地投入战斗。就在我们打得难分难解时，工作人员宣布：时间已到。虽然战斗只有10分钟，却把我们带回到炮火纷飞的年代，经历了战争的残酷，体验了英雄的豪迈，体味了和平的珍贵。 下午我们依依不舍地离开了雪山彩虹谷。

苏州游记-初中作文 篇10

天下无不散的宴席，一切喧闹过后都会只剩下虚无。太快乐的背后就是茫然，在外浪荡的日子就像无根的浮萍，总在繁华落尽，就显出它的沧桑和无奈。无论如何，总是要有家的感觉，漂流的感觉真的很落寂。回家的心，仿佛插上了翅膀。曾经的喧闹好似过眼云烟。繁花已凋零，云烟已过尽，喧闹已寂静，戏曲已落幕。这就是：一直的平凡并不可怕，而繁华落尽的平凡才让空气凝固，心情低落。所以，任何大起大落都是一种恐怖的陷阱，像个河水里的漩涡，将人深深的陷了进去。所以，快乐的时候不忘悲伤，而悲伤的时候要信任快乐!这个世界很神奇，总是在你很开怀的时候将你打入落寂;总是在你哭的满脸泪水的时候就惊喜而雀跃，满脸堆笑的都忘记了擦掉那满脸的泪水。这就是生活，并不是不公平，只是不明了其中的含义。

坐上回往西安的火车，心里就安宁了不少，在苏州那个江南水乡呆的十三天，是快乐而繁忙的，每日都在探索着苏州的每一个街道，每一个景点，挖掘着每一个历史故事。所有年轻的心都在雀跃，每一个新奇的头脑都在摸索。就这么快乐的度过这段日子，满眼都是丝绸的柔软和苏绣的精美，满脑都是园林的秀丽。可是任何美好的都有结束的时候，大伙儿都赶回了自己的家园，那里有疼爱的父母和老公、妻子，那里有操心怜爱的娇儿，那里有自己最惦记的朋友，还有心爱的工作。总之，当心漂泊久了，就希望停靠到心安的彼岸，在一群疼爱自己的人儿间撒娇娇憨。体会了一下离家的感觉，就像繁华落尽后，才发觉原来如焰火般的美丽的背后就是虚无，喧闹过后的沉寂更是让人心伤。还是平平淡淡的好，细水长流般的温暖虽然无声无息，却直接暖了心田。难怪经历越多的人儿就越是向往平淡，一杯茶，一间陋屋，一家人，一本书，就已经是最美的追求。所以，不体会烟花般的绚烂后的落寂，就不懂的真正的幸福!只是希望得到最美好的平凡，在一处温暖的小屋里和最爱的人儿相处，争吵也罢，无声也行，柴米油盐间体会最温馨的幸福!

火车带着思乡的人儿回归故里。想念父母的唠叨，想念老公和孩子，想念家里的花草和乌龟，想念自己的床，想念我那群叽叽喳喳的好友。

原来，飞驰的火车总是承载着思乡的情绪，或者对于新奇世界美好的向往。出发的人儿心思雀跃，回归的人儿思绪繁杂。

有多久没有坐过火车?现在踏进车厢的我才慢慢体会自己离家的思绪。面对窗外飞逝的`景色我思绪翻涌，总是喜欢沉浸在自己的世界里将心情书写一番。于是，我把自己思乡的心情写呀写呀，写成一段啰嗦的话语。于是，就在想那些常年在外的人们，他们的身心在漂泊的时光里如何锤炼成金刚之体?他们远离父母妻儿是如何度过漫长的日月?也许真的是习惯了?也许时间久远了就将亲情埋藏在了心底?也许是更多的无奈，更多的责任，更多的事业心吧?

不再揣摩那些离家的人儿复杂的心情吧!我不也是在喧闹间乐不思蜀而不知归家，总是等到夜沉人静，曲尽人散时才开始思家的吗?外边的世界很热闹，外边的世界很无奈，外边的世界总是漂流着一群无根的浮萍。终于回家了!终于可以见到家人和朋友，终于可以在自家的床上打滚和酣睡，终于不用面对宾馆那惨白的床单和被罩，终于不用面对那些公用杯子、牙具和拖鞋而不愿取用。

芜湖游记初中作文 篇11

2号不错的心情一直延续……

踏上火车，直去芜湖。物转车移，车内的气息虽然让人窒息，但窗外急速变换的风景，足以让你抗拒睡意的侵袭。“快看，青山!”生命在那刻惊艳，对于一个平原长大的孩子，这无意是最大惊喜。山虽然不高，但它具备山所有的一切要素：时而平缓时而陡峭的走势，山中炊烟缭绕升起的人家，遮天蔽日的郁郁丛林，这一切都在眼底掠过。

夜幕笼罩下的芜湖长江大桥，即便你看不到它宏伟的体魄，但也足以感受其宏大“一桥飞架南北，天堑变通途”。

师大校园跟我想象中的大相径庭：坐落在市中心似乎少拉点半山半校的氛围，炒的火热的情人坡也没有太多的`浪漫与唯美，到是树木参天，郁郁葱葱，廊腰缦回给拉丝丝慰藉。

清晨登山倒是别有风味!占据半个赭山的师大后山，是那样的幽静，走着曲折漫长的石级，捋过茂密葱茏的林子，那刻你会误入庐山或黄山仙境。在突然与必然之间传来几声鸟鸣，仰面过去，鸟儿已在透过层雾的阳光下嬉戏。伴着几片秋叶的落下，微风拂过脸旁，那刻你会为“鸟鸣山更幽”“我言秋日胜春朝”的诗局叫绝。