入党积极分子思想汇报：用行动证明自己

入党积极分子思想汇报：用行动证明自己（精选10篇）

入党积极分子思想汇报：用行动证明自己 篇1

敬爱的党组织:

这是我大学的第三年了，在这一年，我开始了我入党的第一课。在开班典礼上，冯圣兵书记说，成为入党积极分子是成为一名党员的第一步，而这第一步是最重要的一步。我想，无论做什么事情，走出第一步总是最难的，如果走出了第一步，就要扎扎实实地将后面的路走下去，既然已经身为入党积极分子，就应该要时时刻刻以党的要求完善自己了，只有这样，才能不违背当初自己入党的决心。

说到入党的决心，就要谈到谭根文书记给我们在课上讲到的入党动机和入党条件了。首先，自己当然是具备了入党的条件，才能光荣地成为一名入党积极分子来接受党的教育和考验的。而说到入党动机，我们每一个人都要端正自己的入党动机，正确的入党动机应该是与我们党的性质、宗旨、奋斗目标相一致的，只有树立共产党*理想信念，本着为献身共产党*事业，更好地为人民服务的要求而入党的，才是正确的入党动机。坐在课堂上的我，就在思考自己是不是确实是抱着正确的入党动机而来的，自己还有哪一点还做得不够。

我深深地懂得了，要想成为一名优秀的共产党员，首先必须要做的是要纯洁自己的入党动机，不要让自己的入党动机沾上污点，这需要自己在未来继续锻炼自己，用行动证明自己，在追求理想的道路上要付出艰辛的努力，勇敢地接受党组织的考察。

汇报人:好范文

入党积极分子思想汇报：用行动证明自己 篇2

之为人的尊严

艺术冒险或者艺术探险，是人类的最高探险行为，因为艺术探险是对人类精神禁区的侵入，也是对人类尊严的挑战或者冒犯。艺术探险比体育探险、地理探险等要艰难得多，因为头脑到不了的地方，双脚肯定到不了。艺术探险是用精神、思想和灵魂和某个神秘打交道，艺术家探险是企图和某个神灵相遇，达到在某个精神世界的契合。然而，是不是艺术家都能够懂得伦理学，艺术家的艺术行为是不是符合人类的伦理精神，那就是另外的事情了。艺术证明人的境界，伦理证明人的高尚。

今天，我们的生活之中出现了许多叫人感到不舒服甚至恶心的行为:有人吃人肉，有人和驴子结婚……这些人说他们的举动是“行为艺术”。人类有几条基本的伦理规范不能违背:同类不能相食（疯牛病与牛吃牛肉有相当的因果关系。自然在进化的过程之中，就天然地把伦理理念根植在物种的进化过程和结果之中，违背这个“同类不相食”的伦理精神，必遭天谴），异类不能结婚。这种人吃人的行为、人和兽结婚的行为，无论“艺术家”背后有什么样的思想，都是反伦理、反道德、反人类的行为。个人的任何行为，都证明着人类的尊严，任何一个人都没有权力作践人之为人的尊严，因为任何一个人都是人类的一环，个人和人类的关系是伦理关系。不存在脱离了人类的个人，任何一个人都在整个人类的支持下存在，任何一个人的尊严都关系到整个人类的尊严。个人生活在社会之中，不存在纯个人行为，社会正义就是依靠个人的善。

我们国家当下处于从农业文明向工业文明过渡，我们的伦理道德也处于农业文明向工业文明过渡。我们既不能完全守住农业文明下的伦理道德观念，又没有全面进入工业文明下的伦理道德体系，这样一来，我们每个人的行为都在这两种文明体系下跳摇摆舞。至少，社会已经不再简单地用过去那种“正确”“错误”伦理道德标准来衡量人们的言论和行为。在这个时代，怎么辨别某些言论和行为到底是正确的，还是不正确的，的确是一件非常困难的事情。而有些行为在道德上到底是不是错误的，也很难判断。因为有些言论或者行为也许在道德上不合适，但是，在法律上却没有错。一个人有权力那样说话或者行为，这是民主时代，不能用某种强权道德强迫人家。

然而，社会总有它基本的思维精神和道德精神，譬如，在这个时代，“公共理性”应该是中国现代化发展中的根本思维精神，也是道德精神。如过去农民种庄稼，是给自己吃的，现在农民种庄稼，是卖给全国乃至世界上的人吃的，那么，必须考虑对国家乃至世界负责。所以，现在每个人的言论或者行为，都是公共性的，不是个人性的。因为你说的话，做的事，不是说给自己听的，做给自己看的，而是说给别人听的，做给别人看的，所以，你说话的道德性就应该受到社会的评价，无论你是谁。如，人民代表大会上的人大代表，该怎么说话才是为人民利益请命;大学教授该以什么样的利益群体代言为改革理性呼吁呐喊;课程改革专家该以什么样的目的奔走于学校和学校之间;怎么看待政府官员的“形象工程”和“亲民”;怎么看待娱乐明星出没于受灾场合;怎么看待专家、学者在学术场合的登场。难怪社会上有人把这些人的某些言论和行为与“行为艺术”发生某种联想。这也说明社会的思维在进步，社会并不是以你的社会身份来判断你，而是以你的言论和行为来判断你。这，就是民主，就是文明，就是进步，是中国改革开放三十年来最大的精神文明。

没有人否认艺术的高雅、高贵和高尚——只要是真正的艺术，即使不能一时被公众接受，其明显的道德性还是能够辨别出来;而当一种新的艺术形式违背了社会伦理道德的时候，某些“行为艺术”不但在根本上不是艺术，而且还是下流与堕落，无论其初衷是什么样的。

人人都是

生存伦理学家

二十多年前，中国人做梦也不会想象到当下社会上人的行为:男女同居、穿露股装、公开亲昵、试婚、性交易。现在往往把妓女或者男妓叫做“性工作者”。这种叫法很人性化:她（他）们的行为是工作，和你我一样的养家活口的工作，所以，不能失去对她（他）们的尊重，她（他）们的行为和你我的行为一样都是生活方式，是为了生活。这既是社会的宽容，更是社会的现实，也是社会的伦理道德容纳，还是现代社会文化的一个特征:多元性。而且，社会的经济、政治、道德、文化等等走到今天这个发达的时代，居然一切问题都走向了出发点——生存，似乎人们的一切都是为了生存。生存——活着——存在——生活——生活方式，人的生存首先是以一定的生活方式为人，生活方式本身没有什么可指责的，因为人人都用一定的生活方式生活，只要是生活，就在生活方式之中，道德成为社会对生活方式的评价意义。在一定意义上说，你怎么生活可能并不是你自己愿意那样生活，而是生活所致。当然，也可能是你愿意那样生活，那就是你的生活方式。这样理解当代人的生活方式，可能比较容易理解社会上各种各样的生存状况。

生存的意义又是什么呢？现在社会的一般情形是，一个人和另外一个人之間的区别仅仅在于其社会地位的差别、经济地位的差别，人们在道德上、在智慧上没有根本性的差别。社会地位高的人、经济地位高的人，他们的道德和智慧并不必然比社会地位低的人、经济地位低的人道德和智慧高。当然，也有例外，一个高度文明的社会，本来就应该有例外。这里的道德和智慧并不是指你在公开场合衣冠得体、彬彬有礼、气度高雅、消费合理，也不是指你能够说出灿烂的话语、写出妙曼的文章，而是你的思想、情怀、心地是否良善，有没有社会正义感。

讨论人生存的意义，并不只是专门的思想家或者学者的权力或者兴趣，每个人都时时刻刻在讨论自己生存的意义——讨论的方式不一样罢了，学者用专门的文章说话，不是学者的人用行为说话。那些生存得优越的人觉得自己的生存有自己的某种意义，那些生存得可怜的人觉得自己的生存也有自己的某种意义。这样一来，每个人都成为实践伦理学家，因为任何一个时代的伦理学，实际上都是那个时代人的生存意义和人生价值的理论表现。伦理学，简单来说就是关于人的生存意义的学问。从学问上说，人类和个人都希望生存得光荣一些、高尚一些、精神完善一些，这就无怪乎有人说，伦理学是一门使人光荣与高尚的学问。哲学的终极目的是在世界上行事的人，而在世界上怎么行事，却是伦理学的意思。那么，伦理学的终极目的应该是在世界上高尚地、光荣地行事的人。伦理学不是一个中性学科，而是有立场和倾向的学科，用传统的话来说，伦理学是有“党”性的，代表一定群体或者阶层在说话。这在根本上规定着人的行为应该是高尚的、光荣的。

也许，用传统的眼光看，中国人现在要出尽天下一切“洋相”，抑或是占尽一切风流或者风光:艺术院校的几十个男女大学生，以艺术的名义，在光天化日之下，一丝不挂组成某种符号;女性大学生则以拍摄自己的下体写真为艺术展览。和这些“出洋相”或者风流与风光相表里的，则是我们生活的巨大变化:二十多年前，中国人做梦也不会想象到，个人现在打电话比喝凉水都容易——并不是可以随时喝到凉水，却可以随时打电话，因为电话是装在口袋里、拎在手上、挂在脖子上的。我们搭飞机旅行;出国看风景;买汽车;住花园洋房;吃肉可能吃腻歪了，要吃野菜。这样的生活方式，那可是过去我们批判了多少年的资产阶级的腐朽生活方式呀。原来，我们也可以享受，但并不腐朽。

社会本身就是二元的:有善，有恶，善是道德的归宿，恶是道德的一个起源，善恶并不是水火不相容的，而是可以转化的，由恶可以激发起善。社会之所以有某种恶，往往就是因为社会有某种对应的善。如果行为艺术之中有某些违背了伦理道德的行为（如异类不能结婚等），那么，应该看到这些行为背后的某种善:“异类结婚”所包含的对异类（动物）的爱护——过去，我们一直把人和动物对立起来，以动物骂人，因为人和动物的根本区别在于人是有道德的，动物没有道德，所以，无论怎样爱护动物，人和动物还是有不能逾越的界限的。现在，我们把动物看作人类的朋友，“爱护动物”正是这个时代的时代精神之一。然而，“爱护动物”只是这类行为艺术的表层意义，所谓的“与驴子结婚”的行为艺术，并不真的是与驴子之间有肉体关系而生儿育女，其深层意义则可能是这个时代人类婚姻的某种隐喻、人类精神的某种诉求罢了。行为艺术家只是用一种夸张的行为表演，把自己的意思演绎了一番而已。这促使我们对时代进行反思，对生活进行反思。在这个意义上说，行为艺术家可谓用心良苦。

实际上，一切行为艺术都应该作如是观:隐喻，精神诉说，表演，夸张，反思。进一步可以认为，当今时代，人人都是行为艺术家，因为人人都在进行精神诉说，只是诉说的方式不一样罢了。这也是民主时代的一个特征:人人都可以说话。

“借尸还魂”

与思想的劫后余灰

行为艺术和传统艺术之间的最大区别是:行为艺术不要为任何人或者任何事情负责，“行为艺术家”——他或者她——的行为，可能都不要考虑为自己负责。因为他或者她的行为在相当意义上只是表演给人看的，你看或你不看，你欣赏或你不欣赏，都是你的意志。他或者她知道，他或者她在于表演——在公众场合表演，表演自己，表现自己。他或者她不在私下表演，因为私下没有人看，在公众场合总有人看，所以，他或者她不担心没有观众。然而，表演自己并不是把自己当作自己来表演，而是把自己当作某一个符号来表演，多少有些孤芳自赏、顾影自怜的情愫与旖旎。行为艺术家在根本上是一种虚无欣赏的魅影，而不是人。在网络时代，人已经被科技和生活高度异化，有可能人人都已不是人，只是一个魅影罢了。

在网络民主时代，每个人都可以通过网络手段向世界证明自己的存在，证明自己是人，只要是合法的，不像发表或者出版著作那样，除了合法以外还得符合学术编辑部的学术要求。这个时代是后思想时代——把前人的思想据为己有，用自己的地位、身份、话语系统表演前人的某种思想。这样的表演带有一定的蛮荒性，如裸体表演、自虐表演、污秽表演、故作高深表演等等。实际上，越是“严肃”的表演越蛮荒，越苍白，越证明自己没有思想。荒诞的表演，倒可能隐含某种思想。这两类表演形式，或者能够为一般公众所接受与理解，或者不能为一般公众接受与理解，却以“文化”“艺术”或者“思想”的名义表演。他或者她宣称自己在表达某种思想——有时候真的在表演某种思想性的东西，有时候表演的并不是某种思想——自以为是思想性的表演，那种表演就是他或者她要表达的思想。然而，那个所谓的“思想”并不是自己的，而是他人的思想或者社会的思想，他或者她根本就没有思想。那么，也可以把所谓的“行为艺术”理解为“借尸还魂”——借自己之尸体（躯体），还原他人之思想（灵魂），或者，把自己的躯体中装上他人的思想而已。那么，这个时代也可以叫做后野蛮时代、后思想时代。他或者她能够达到的境界只是企圖证明他或者她是人而已——认为自己是艺术家，是教育家，是思想家，是具有某种理念的官员——他或者她根本就不知道柏拉图的理念是什么意思。实际上，他们充其量只是艺术家、思想家和教育家的劫后余灰。

社会是你的，社会是我的，社会是他的，社会是她的。你、我、他、她，完全可以只过自己的日子——多少有些浑浑噩噩，不跳出来管社会如何，社会责任感是他人的，不是我的。而行为艺术家以某种自己理解的社会责任感，跳出来向社会发问，就像屈原一样进行“天问”:我是人吗？

【作者单位:福建师范大学教育科学与技术学院，福建福州，350007】

用行动来证明自己作文 篇3

我先请老人坐下，看了看他的病历。心想，如果按照病历，老人应去找另一位大夫拆线，但那至少得等一个小时。出于对老人的尊重，正好当时我有一点空闲时间，我就来为老人拆线。我拆开纱布，检查了一下老人的伤势，看到伤势基本已经愈合，便小心翼翼地为老人拆了线，并为他敷上一些防止感染的药。在治疗过程中，我和老人攀谈了几句。我问他是否已经和该为他拆线的大夫约定了时间。老人说没有，他知道那位大夫9点半以后才上班。我好奇地问：“那你还来这么早干什么呢？”老人不好意思地笑道：“我要在9点钟到康复室和我的妻子共进早餐。”

这一定是一对恩爱的老夫妻，我心里猜想，话题便转到老人妻子的健康上。老人告诉我，妻子已在康复室待了相当长一段时间，她患了老年痴呆症。谈话间，我已经为老人包扎完毕。我问到：“如果你去迟了，你妻子是否会生气

”老人解释说：“那倒不会，至少在5年前，她就已经不知道我是谁了。”

我感到非常惊讶：“5年前就已经不认识你了？你每天早晨还坚持和她一起吃早餐，甚至不愿意迟到一分钟？”老人笑了笑说：“是啊，每天早上9点钟与我的妻子共进早餐，是我最重要的一次约会，我怎么能失约呢？”

“可是她什么都不知道了啊！”我几乎脱口而出。

老人再次笑了，笑得有点甜蜜，仿佛又回到了几十年前两人恩爱无比的甜蜜日子里，老人一字一句地对我说：“她的确已经不知道我是谁了，但是，我却清楚地知道她是谁!”

听了老人的话，我突然想掉眼泪，我心中默想：这不正是我和很多人一生都在期望的那种爱吗？真正的爱，未必浪漫，但一定是真挚的；真正的爱，在自己心间。

用行动证明自己的经典作文精选 篇4

那个刚刚进入好莱坞的汤姆布鲁斯，人们叫他奶油小子，然而汤姆布鲁斯没有说什么，他用自己的行动演绎了《碟中谍》系列，而后，那些嘲讽不攻自破。

那个初步影坛的成龙，被人们称为“软手软脚”。因为，人们都习惯了李小龙的硬功夫。可是，成龙没有在乎别人对他的戏虐，而是一步一步的向前走，最终打开了喜剧功夫的大门，成为闻名世界的影坛巨星。

那个初入歌坛的周杰伦，因为唱歌吐字不清不知被多少媒体批评，被多少当红明星嘲讽，但他没有自怨自艾，用自己的行动，打造了一片属于自己的天地，最终，众人争相效仿。

还有那个写《幻城》的郭敬明，因为抄袭等一系列事件而绯闻不断，但他没有停步不前，而是用自己的行动开公司，办杂志，成千万的获取版权。他的老师告诫他：人生不是一百二百米的短跑，而是五千米，五万米的长跑，你跑得快些，那些流言蜚语就在你的身后了……

人生在世哪能够一帆风顺的呢?每个成功的人都是在别人的嘲笑和讽刺下，用行动去证明自己存在的意义。

入党积极分子思想汇报：超越自己 篇5

从去年6月份上党课到现在已经一年时间了，曾在一本书中看到这样一句话“事情一经动手做起，才会发觉自己的无知与浅陋。”这句话给我印象很为深刻，一个人的价值展现贵在于实践。也许一个人他可以很普通，但我相信一个人若能把他的每一个思想努力的置于实践，那么他绝对不普通;也许一个人的一生可以很平凡，但我相信一个人若能一步步实践一步步总结积累并从中学习完善自己，那么这样走下来的人生绝对不平凡。

这学期自己总是在思考一些问题，尤其是处在大三的我们，总要好好思考以后的方向，有时候会思考得难 过，但宁愿这样，也不愿不思考。知道了自己的兴趣爱好，也可以慢慢思考未来的方向，不至于人云亦云，盲目地考证考研之类的。一个人的人生观、世界观、价值观的取向不同，他的生活态度、生活方式就不 同。一个人的生活态度积极、乐观，那么他的生活便会草长莺飞，繁花似锦，前途无量。有人这样说过，当堕落成 为一种习惯，就如同吸食鸦片一样可怕。转眼大学生活已经过去了一大半，很多时候都在用一种回味的心 态看待这近三年来的所有过往，从懵懂到现在略带成熟气质的人，已经不再虚度年华了，当前的第一要务 就是要使自己还剩下的大学生活过的充实、过的有价值。只有自己满腹才华，美丽的愿望才不会只是梦幻 的泡沫，才不会一触即破。

3月，两会的进程是我积极关注的大事，两会期间，全国人大代表、政协委员、国家主要领导人就民众在政治、经济、文化、民生、教育、医疗等各个方面的提议、议案进行讨论、决议。对于下一代人才培养方面，大学教育备受关注，有关大学生创业就业、大学生诚信教育、文明上网、大学教育体制等相关问题都被 重视。良好的社会风气在形成，大学生更加应该自我提高，自我完善。努力抓住机遇实现自我人生价值。3月份，也是我院第三次校园整体置换搬迁工作展开月，在新闻中心指导老师的带领下，我对搬迁前后的准备以及进展活动等进行了组织系列报道，得到了众多院系领导的赞许与认可。

自知剩下的大学时光已经不多了，能有的锻炼机会都积极争取，提高自身各方面涵养。首先，充分利用学习时间，端正学习态度，在学好专业知识的同时还要注意个人文化修养的培养，增加自己的知识面，丰富自己的文化底蕴。要加强党性修养，在实践中不断提高自己的思想修养和理论水平。用自己的行动和影响、带动同学们共同前进。要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。大学生党员要密切联系群众，充分发挥桥梁纽带作用，既要与同学搞好关系，又要帮助同学解决在学习、思想和政治上的问题。

西南地区历史罕见的大旱炙烤着人们的眼睛。河水断流、农田龟裂，千万群众生产生活受到严重影响。当人们还在为西南干旱筹备捐款时，14日早晨，青海玉树7.1级地震突如其来，宁静的小城在重创之下一片 狼藉。死亡人数已经超过了两千多人，灾难再次牵动了全国人民的心。恩格斯说：“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。”经历了两年前汶川大地震的磨炼，无论是政府，还是民众，都有了更丰富的经验去应对自然灾害。

这让我们在悲伤中感到些许欣慰。灾难仍然在继续，但我相信，在党中央的正确领导下，在亿万党员的英勇奉献中，不管是西南还是玉树的人们，一定可以挺过难关，同在一片蓝天下，我们平安无事，而他们却承受着 天灾带来的巨大痛苦。我所能做的就是在远方时刻关注着他们，并尽自己的绵薄之力，贡献一份爱心。

身为一名入党积极分子，知道自己所做的还远远不够，如今的时代是知识的时代，新的历史时期的时代特征，决定了共产党员的形象必须具有更 鲜明的时代特征和更突出的先进性，每一位党员，都必须抓紧时代的脉搏，努力把自 己培养成为一名优秀的共 产主义先锋战士!在前进的道路上，只有不断超越自己才能不断战胜困难。

身为一名入党积极分子，能够成为正式的党员是我的愿望，我希望能够通过自己的努力，以及党组织的帮助和教导，帮助我早日成为一名真正的中国共产党党员。

入党积极分子思想汇报：用行动证明自己 篇6

己的力量

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敬爱的党组织：

我是一名入党积极分子，我深深地学习了党的十七大精神，领悟了***理论和“三个代表”重要思想，提高了自身政治理论修养。十一五”规划精彩落幕，“十二五”规划大幕已徐徐拉开。实现“十二五”宏伟蓝图、强国战略，必须首先夯实基层组织基础。农村基层组织是我党农村工作的战斗堡垒，党的路线、方针、政策在农村的贯彻落实，农村经济、社会、民主、文化

建设的方方面面，都离不开农村基层组织的有力领导。

加强党的基层组织建设，使基层组织在创先争优活动中为农村经济社会发展注入生机与活力，实现农村经济的快速、健康发展，要靠基层党组织带领群众去苦干、实干。只有基层党组织坚强有力，党员的先锋模范才能充分发挥，才能真正把群众动员和组织起来，改变贫困地区的落后面貌，实现“十二五”宏伟目标。通过对党的十七届五中全会资料的学习，我明白了许多：

第一，加大农村青年积极分子培养力度，不断壮大农村党员队伍。加强基层党组织建设是十七届五中全会的基本要求，是贯彻落实科学发展观的重要内容，也是构建和谐社会的需要。

第二、建立完善农村基层用人机制，拓宽用人渠道。“农村富不富，各种日常写作指导,教您怎样写范文 关键在支部，支部强不强，关键在班长”。实践证明，选配好一个带头人，就能够兴一

方经济，富一方群众，保一方平安。

第三、建立农村干部激励机制，增强村干部队伍活力。中国现行的政治体制中，大部分村干部首先是农民，然后才是特殊的“干部”。他们有“上有老、下有小”的负担，还要处理种地、帮人、管事和办事之间的关系等等，加之村干部与国家正式干部存在同工不同酬的差别，致使大部分村干部以家庭增收为主，而以做好本村工作为辅，严重影响工作的积极性。

第四、完善村级各项制度，规范村干部工作行为。农村工作千头万绪，只有完善各项制度，才能使农村基层组织工作有法可依，有章可循。第五、加强村干部培训，不断提高农村干部整体素质。蓝图已经描绘，目标已经明确。

五中全会指出，“必须加强党的执政能力建设和先进性建设，不断提高党领导经济社会发展能力和水平”。农村干部素 质的高低，直接影响党在农村各项政策的贯彻落实，还影响社会主义新农

村建设的进程及社会的和谐。

当前很多地方严格选人标准，拓宽选人渠道，把一大批能够带头致富、能够带领群众致富的优秀人才培养成了村干部，还通过加大教育培训力度，范文参考写作网,教您怎样写范文 强化制度约束，把一大批村干部培养成了致富和带富能手，为加快农村发展提供了可靠的保障。因此，在推进农村基层组织建设中，必须把提高干部素质作为关键环节来抓，大力实施素质工程，努力把农村干部队伍建设成为政治素质硬、带富能力强、处理复杂问题本领高的坚强有力的战斗集体。

各级党委应加大投入，制定“村干部培训规划”，利用县级党校阵地，采取在职培训与脱产培训相结合，短期培训与长期培训相结合等形式开展大规模村干部培训，加强对村干部思想理论教育，用***理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，确保村干部与党中央保持高度一致;加强对村干部的业务教

育，用现代科技知识、法律法规知识、市场经济知识、先进适用技术充实头脑;加强对村干部解放思想教育，引导村干部在措施上找结合点、在创新上找新起点、在用活上找共同点，不断提高村干部带领人民群众致富能力。

使其成为建设小康社会的带头人;要抓住国家西部大开发、推进新阶段扶贫开发、建设社会主义新农村和构建社会主义和谐社会等历史性机遇，充分发挥各自的资源优势，继续坚持以经济建设为中心，促进农村经济又好又快发展，逐步壮大集体经济实力，不断增强为群众服务的能力，为群众多办好事、实事，进一步提高基层党组织在群众中的威信，提供最新和免费范文模板参考 增强凝聚力和号召力。

以爱之名，挥洒热情。让我们把智慧和力量凝聚到实现党的十七大确定的目标任务上来，作为一名入党积极分子我也将贡献出我自己的力量，共谱中国新篇章!

以上是《入党积极分子思想

入党积极分子思想汇报：用行动证明自己 篇7

去年这个时候，我荣幸的参加了xx大学理工学院的入党积极分子学习班。通过学习，我充分认识到了这次培训的重要性，非常感谢党组织和单位领导给我这次机会。这期间我系统地学习了“党的基本知识”、“xx大精神”以及“构建社会主义和谐社会” “全面建设小康社会”等内容。

通过这次学习，使我对党有了更为深刻而全面的认识，进一步认识到中国共产党不愧是一个伟大、光荣和正确的党，党的路线、方针、政策始终贯彻全心全意为人民服务这一宗旨，坚持群众路线，发扬密切联系群众的优良作风。

通过这次培训，我正确地理解了共产党员的条件是，树立为共产主义事业奋斗终生，全心全意为人民服务，随时准备为党和人民的利益牺牲一切的正确入党动机。明白入党，意味着要比群众多吃苦，意味着比群众多挑重担、多做贡献，意味着比群众多作牺牲。在今后的工作、学习和生活中，要以一名共产党员的标准更加严格地要求自己，立足本职，踏实工作，努力学习科学文化和业务知识，在生产、工作和学习中起带头作用，刻苦学习马列主义、毛泽东思想、邓理论和“三个代表”重要思想，增强辨别是非的能力，不断提高自身的综合素质，努力履行“三个代表”，与时俱进，以实际行动争取做一名新世纪合格的共产党员。

通过这次学习，使我对党的知识有了更加深刻地理解，增强了党性，更加明确作为一名入党积极分子，不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是要解决思想上入党的问题。加入中国共产党就是为了实现共产主义的伟大理想，为了更好地服务于广大人民群众，并不是为了谋取个人私利，而是在党的基本路线、方针和政策的指引下，为了中国社会主义建设事业和广大人民群众的利益，为了实现共产主义伟大目标而勇于奉献。而且必须把共产主义远大理想与实干精神统一起来，解放思想，实事求是。在工作、学习和生活中要表现出良好的素质和道德修养。

作为一名入党积极分子，我感到要时刻用党员的标准来衡量自己，以党员的条件来要求自己，这样才能有资格加入这个光荣的组织。通过参加入党积极分子培训班的学习，使我有了更明确的努力方向：

一、理论学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自己正确的人生观、世界观、价值观，才可以防止和排除种种错误思想、错误倾向和干扰，少走弯路保持正确的发展方向。

二、加强科学知识和业务知识的学习。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强业务知识的学习，培养自己的业务能力。只有努力做到干一行，爱一行，精通一行，勤勤恳恳，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。

三、要向周围的同志们学习。在这次培训班中，我讲课时认真的听，仔细的记，积极地参加讨论，培训班的每一学员对待学习的认真态度都互相影响着。从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。在我周围，有许多优秀的共产党员克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。

我有坚定的理想和信心，只要通过自己坚持不懈地努力，严格要求自己，在党支部关怀和培养下，相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的中国共产党员。

此致

入党积极分子思想汇报：用行动证明自己 篇8

今天，我终于获得了党组织的认可，被批准成为第三批入党积极分子，心中满怀着无限的激动和兴奋，这其中的滋味又怎能用一两句话来表达，请党组织听我慢慢说来。

虽然仅是积极分子，但即使这样，历程仍是艰辛的。在大一军训时，周围的党员同志处处发挥模范带头作用，高标准严要求，内心不由的对他们心生敬意，党啊！你是多么的让我向往！于是，在军训期间，我就主动的上交了神圣的入党申请书，向党组织表明了自己入党的决心，而在军训中更是向党员看齐，希望能得到党组织的认可。

在此后的大一学习生活中，我更是刻苦努力，时时以一名党员的要求来规范自己。功夫不负有心人，大一上学期末，我的学分积名列全班第一，心想这下能被党接受为入党积极分子了吧，但是，由于在初级党校的党章考试中成绩不够而没有被选为第一批积极分子，心中十分懊悔。但这并没有打消我入党的念头。再打一下学期，我不仅在学习上更加的积极主动，还利用闲暇时间，泡在图书馆中阅读有关毛邓的书籍，学习党的思想，领略到了党的指导思想的伟大。我满怀着憧憬，以为自己能被选为第二批积极分子，但是，在第二批入党积极分子的选拔中，我们班的两名党员组织了一次公投，由于自己平时大部分时间都在自习室，与同学接触较少，因而，这次评选，自己再度落选。

认真总结了这次落选的经验教训，我深深的认识到，入党绝非一件易事，不仅需要扎扎实实的工作能力，更重要的是良好的群众基础，一名心里时时刻刻装着群众，牢记百姓利益的人，才真正具有入党的资格，才配得自己“党员”这个光荣的称号。于是，恰逢班上一人因不堪班级事务的繁重而从班委职务退下，我义无反顾，向班主任，向班委毛遂自荐，向同学表明了决心，处于同学们对我能力的认同，我加入了班委这个与同学关系最密切的组织中了来。在班级事务中，我也体会到了那种全心全意为同学服务的行为带给我的精神洗礼。终于，经过近一个学期的尽职尽责的工作，在大二上学期末，即将来临之际，我被批准为我动力与能源学院第三批积极分子，内心的激动和兴奋分可想而知。回想自己三个学期以来对党执着的追求，而今终可实现，感慨良多，而我也在这个过程中，逐渐的成熟，一步步迈向成功。所以，内心对于党对我的考验充满了感激之情，党于我，如再生父母，如灵魂工程师，真可谓是有过之而无不及！

虽然已经成为了入党积极分子，但我不会从此停止不懈努力积极改造的步伐，并且，作为一名积极分子，我会以更高的标准来要求而自己。第一，我要明确入党的要求。一方面，当规定出一定的标准作为吸收和发展党员的条件；另一方面，要求入党有完全以自愿为基础的，不允许有任何压迫性的成分。在这里，我发现要成为党员还是有一段很长的路要走，而这段路的关键在于我的个人思想修养。第二，我要了解入党的目的。

1、为****奋斗终身，更好的为人民服务。

2、赶上周围同志的步伐，做一个对社会有用的人。

3、在组织中锻炼自己，提高自己，早日成为合格的优秀人才。

4、实现自我价值和社会价值。第三，我要端正入党动机。

用心感恩,用行动证明 篇9

当我呱呱坠地就应感谢父母，是他们赋予我生命。当我咽下第一口粮食就应感谢农人，是他们提供我食物。感谢春天的细雨是它教我希望，感谢夏天的烈日是它教我期盼，感谢秋天的暖风是它教我喜悦，感谢冬天的漫漫飞雪是它教我满足。

对于世间万物，凡是生我养我助我等都怀有一颗感激的心。

哲人说过世间万物存在便有它的道理，对眼前的忧闷我们不必斤斤计较，不必那么患得患失。殊不知，塞翁失马焉知非福。也许这次失败了，但人生历程又添加了有力的砝码。

“心儿永远向往着未来，相信吧，美好的明天就会来到。”困境中相信牛奶会有的面包也会有的，这便是心胸豁达之人的境界，过分小鸡肚肠恐怕也只是泥之驴-愈陷愈深。

带着一颗充满感激之情的心，淌过小河泥会发觉冰凉河水的美妙，越过高山你会发现山林的秀美，俯瞰蓝天你会感觉天空的纯洁。

一口井若是无人取水便是死井，一潭水若无出口便是死潭。自然界无数奇妙的现象无一不告诉我们一个相同的道理，一味的索求不晓的付出，结果便是颓废发臭溃烂，人也亦然。

不是人人都可以干出惊天伟业，但只要为我们这个社会尽一份绵薄之力，就足矣。一滴水不多，千万滴水澄海，一粒沙不大，千万粒沙成漠。莫小看小小的力量，要知道蝼蚁尚能撼动大山可抗我们这些心锐志高的人乎？

入党积极分子思想汇报：用行动证明自己 篇10

桦南人武部

滕立鹏

战友们！当我们在鲜红的党旗下庄严地举起紧握的右拳，幸福和激动伴随着战友的祝贺、首长的鼓励，充满我们的心胸。那一刻，我知道了举起的右拳所承担的分量，我明白了入党誓词中那一字一句的深刻含义，那就是信念、力量、忠诚！

没有这铁拳般坚定的信念，就没有从“四·一二”大屠杀的血泊中站起来，擦干血迹，矢志不移走到今天的共产党人；没有这铁拳般的力量与忠诚，就没有在经历艰苦卓绝的奋战之后，从仅有的几十人的小组，发展为华夏中坚的中国共产党！历史沉淀着中国的骄傲，时代推动着人民的选择，共产党人用自己坚实的步子，一步一步的推动着祖国的前进，从嘉兴南湖到井冈山，从陕北延安到北京天安门，从中国外交正常化到南海边上的小渔村，从港澳回归祖国到奥运在北京召开，共产党人不断创造着自己的辉煌

在塔克拉玛茫茫沙漠上，在喀喇昆仑的冰山之巅，在千里冰封的林海雪原，在南沙群岛的哨岗边关，祖国960万平方公里的土地上，到处都有共产党人坚忍不拔的身影，到处都有共产党员可歌可泣的有事。刘胡兰、董存瑞、焦裕禄、任长霞，一个个耳熟能详的名字回荡在我们的脑海。他们如阵阵春风吹开了华夏儿女的心扉；似滴滴甘泉浸透着人们的心田；象棵棵小草默默地奉献着寸寸新绿；似缕缕阳光把光和热洒满人间。

党是平凡的，因为它是由千万万平凡的人凝聚成的。党是伟大的，因为正是这千万万不平凡的党员诠释着党在人民心中的形象。

李向群，一名平平凡凡的年轻战士，在1998年的洪水灾害中却做了不平

凡的决定，李向群一个普普通通的年轻战士，却在这次国难中做出不普通的人生选择，在抗洪抢险一线光荣加入中国共产党，其后在公安县南平镇堤段的抗洪保卫战时，带病坚持抢险，先后4次晕倒在大堤上，终因劳累过度，抢救无效，于1998年8月22日壮烈牺牲。

工作中没有豪言壮语，只有默默奉献；危难时没有片刻犹豫，只有奋勇向前。一方有难，八方支援。灾难面前无数像李向群这样舍身忘我的共产党员汇到一起，共同撑起祖国壮丽的河山。这就是英勇奉献的共产党员。

邰忠利，2009年8月9日下午的纵身一跃，成为你生命的永恒。23岁的军人啊，在奋力的跃起时想过你年迈的妈妈没有？年轻的兄弟啊，在落水的刹那想起你的亲爱的战友没有？年轻的你啊，当你有力的臂膀成为化人生命的支柱，你！想过亲爱的她没有？

一名普通的战士，在危难中做出果断的选择，一名预备党员。在生死抉择中，用尽全力的为别人托起了生的希望。这就是英勇无私的共产党员！

我们军分区部队也同样有着光荣的传统，感人的事迹。也涌现出一批批优秀的共产党员。从98年抗洪到05年引流围堰，再到08年登岛接防精神，都充分反映出我们分区部队共产党员的执着与无畏，坚韧与不屈，他们在千里边防线上，在平凡的岗位上，实现着自己的人生价值，他们不断用实际行支履行着入党时的誓言：“我志愿加入中国共产党！”