童“化”

童“化”（精选5篇）

童“化” 篇1

不久前, 我读了一篇文章———《把自己教成了孩子》。我惊讶于作者身上所蕴藏的那股孩子气:“教了四十多年的书, 最终, 把自己教成了孩子。”他乐在其中……

也许, 你会说:“这有什么稀奇的?陶行知先生早在二十世纪30年代就写过《师范生的第二变———变个小孩子》一文。”其实不然!“变个小孩子”往往是小学教师的一个成长目标, 美妙而和谐的境界, 每每可望而不可即, 对于一般的师范生是这样, 对于身处第一线的我们亦然。尽管你可能以各种理由辩驳, 但严峻的事实还是会让你心悦诚服。

读着、读着, 我不禁想起近几年来的一些教育实践。虽说我已经工作了24年, 但是, 感觉自己俨然就是个小孩子也不过是近五年的事。

常有人说, 没当过兵的男子汉, 不能算是真正的男子汉。倘若此言有理, 我也要说, 没教过一年级的小学老师, 似乎不能算是真正的小学老师。这种感觉, 先前不曾有, 但当我有了一年级的教学经历之后, 便油然而生了。

2006年, 我到一所实验小学支教, 担任一年级 (3) 班语文老师兼班主任。

那是6月下旬的一个中午, 我吃午饭的速度偏慢。班长徐心怡在我快吃完的时候, 来到我的跟前, 在一旁静静地看着我, 笑眯眯地。她的模样挺可爱的———扎着个调皮的马尾辫, 皮肤白皙, 一笑, 嘴巴上的两个小酒窝便“蹦”了出来。用罢午餐, 我对她说:“孩子, 谢谢你来陪我!”

可是, 她一声不吭, 还是一个劲儿地在笑。咦, 这个小家伙今天又要耍什么花样了?正在我纳闷之时, 她慢慢挨近我, 忽然说了一句:“于爸爸, 让我按一下门铃。”几乎是与话音同步, 她迅速地伸出右手, 用食指往我右侧的胸前轻轻按了一下, 犹如蜻蜓点水一般轻盈。随后, 她立即转身跑远了, 身后洒下一串银铃似的笑声, 那笑声洋溢着一股得意与自豪。

我先是一愣, 继而也身不由己地嘿嘿笑了起来———哈哈, 这个小机灵鬼, 居然跟我来这一手, 在我猝不及防之时, 她居然轻而易举地“得逞”了!我坚信, 至少在那个下午, 她是全世界最最开心、最最幸福的人!

或许, 在常人的眼里, 徐心怡的举动乃“大不敬”, 而我却不这么看, 恰恰相反, 那一刻, 我有一种难以言表的幸福感。“按门铃”———一个多么富有诗意的设计, 一个多么纯真可爱的“壮举”!它折射出师生情感上的零距离, 洋溢着温馨与友好的气息。这种浪漫而美妙的境界, 不正是我们为师者所梦寐以求的吗?

或许, 那一刻, 在她的眼中, 我已不再是老师, 而是她的玩伴吧!

记得陶行知先生曾言:“忘了你们的年纪, 变个十足的小孩子, 加入到小孩子的队伍里吧!您若变成小孩子, 便有惊人的奇迹出现:师生立刻成为朋友, 学校立刻成为乐园……谁也不觉得您是先生, 您便成了真正的先生。”

在陶先生思想的感召下, 我一直努力做名身心“童化”的践行者:课堂上放飞童心, 下课后和谐共处……在每天下课后, 我时常陶醉于自己双手上各种各样的奖品———那是小朋友们从不同的角度夸我表现好而给我粘贴的“画纸”, 什么五角星啊、草莓呀、小动物啦, 可谓应有尽有。为了尊重孩子们, 我有时竟懒得洗手, 每天睡觉前, 总是习惯性地将这些宝贵的奖品小心翼翼地揭下来, 然后重新粘贴在一个专门准备的本子上。孩子们亲切地叫我“于爸爸”———那可不是谁的命令, 而是某个小朋友的创意, 没几日, 大家都学上了这样称呼我。不过, 放学时, 也时常有孩子说“于叔叔再见”、“于哥哥再见”、“于雄健再见”。我呢, 不怎么介意, 依然笑眯眯地向孩子们一一“回礼”。孩子就是孩子, 他乐意怎么称呼就怎么称呼, 没什么的。即使直呼其名, 也无所谓, 那大抵是跟我套近乎吧。言语与眉宇间都那样的纯洁、美好……细细回味, 那日我被“按门铃”, 大概也是一种水到渠成的必然。

想起这些, 我的心中便奔涌着一股幸福的暖流, 因为我已经渐渐参悟到了“童化”带来的那份感动……

童“化” 篇2

一、对“儿童江湖”的认识

常言说：有人存在的地方就有江湖。我想有儿童存在的地方也会有儿童的江湖：儿童不同于成人，因此他们有自己的江湖。江湖有江湖的故事，儿童的江湖也有许许多多的故事。儿童江湖，有悲欢，也有离合，有喜怒，也有哀乐„„

江湖是有规矩的，儿童的江湖也有规矩，却并非成人能完全读懂。儿童的江湖，是向儿童洞开的，成人未必能够进得去，因为成人是远离儿童江湖的“前辈”。

在儿童的江湖里，成人的角色也是重要的，可能是强者，但也可能是“魔头”。尊重儿童江湖的“前辈”德高望重，不尊重儿童江湖的成人在儿童那里可能就是“千年老妖”。江湖需要大侠，教师和家长是培养儿童江湖大侠的“师父”，是拥有传世秘籍的“掌门”。有的师父强调培根固本，给好料子，打好底子；有的师父“歪门邪道”，所带的徒弟一时在江湖横行，却后无潜力。当然，也不乏自私、虚伪如“岳不群”式的刁难师父，也不排除有强势、扭曲似“裘千尺”般的恶毒之母„„

常言道：戏上有，世上有。儿童的江湖，味道长！

二、“儿童江湖里布道”之教育心理学理解 布道，是一个有宗教色彩的词汇。“儿童江湖里布道”，不是宗教意义上的布道，但教育面对儿童、面向未来，那生命的神圣、心灵的纯洁，心与心的契合，郑重与虔诚，却是必须的！我国已故著名儿童心理学家朱智贤先生说：“教育决定儿童心理发展；教育本身又必须适合儿童心理发展，从儿童心理的水平或状态出发，才能实现其作用。”（朱智贤《儿童心理学》）这段话道破了“儿童江湖里布道”的教育心理学阐释：一是承认教育的作用。教育是神圣的。我们今天的教育，似乎更多的时候是单方面的，是学校和教师要把学生教成什么，教育变成了一种要求或命令，进而变成一种“制造”，一种“计划”；或者，教育变成一种伺候，一种“混天过日”。这种教育，没有了神圣，远离了虔诚。教育，是针对心灵的，这一点正如宗教的布道！有教育家说：教育的别名叫做影响。因此，真正的教育是让儿童心向往之，让儿童在生活中，在情境中，在体验中，感受美好，充满郑重，濡染而成。命令，属于行政思维，教育本该鲜明地拒绝。教育，以所布之道充实童心，培养和生发心灵的主动和责任，激发儿童主动向学，而不是受制于上级和教师的“强迫”与“要挟”。教育失去神圣，儿童漠视责任，或许是今天我们教育最主要的“钙”流失，是教育最严重的“环境污染”！二是要尊重儿童的立场。“教育必须适合儿童心理发展，从儿童心理的水平或状态出发，才能实现其作用”，对儿童立场的理解，就是对“儿童江湖”的尊重。“儿童江湖”需要教育用儿童视野去发现，用儿童心灵去体验。或许教育大师们就是这样发现儿童和融入儿童的。如意大利著名儿童教育家蒙台梭利感触：“游戏是儿童的工作。”蒙氏一定知道好多儿童在好玩、好动里发生的那些“江湖故事”。苏霍姆林斯基感慨：“求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。”苏翁肯定熟悉儿童在好奇、好胜中流传的“江湖正道”。概而言之，对“儿童江湖”的认识和尊重，本就是对儿童身心发展的认识和尊重。

三、“儿童江湖里布道”是“童化作文”的内码

近年来，江苏省特级教师吴勇先生及其团队的“童化作文”研究，异军突起，成果显著。在《人民教育》《基础教育课程》《语文教学通讯》《小学语文教学》等刊物中，我经常读到吴勇老师的大作；在书店或网上书城中，吴勇先生的《儿童写作论》《吴勇教故事——儿童故事性写作教学探索》《让写作浸润儿童心灵》《童化作文——浸润儿童心灵的作文教学》《可以这样教作文》等著作，总能吸引我的目光；在不同的场合，这些年我聆听过吴勇老师的作文课也有十多堂吧„„因此我暗地里想，看来这吴勇是“读不完的”，吴勇的课也是听不完的！在持续的学习中，“童化作文”给我强烈冲击，最集中在两个词，一个是“儿童”（儿童心灵），一个是“写作”（作文）。虽然“童化作文”我读不完，甚至也听不完，但我却大胆地说，我找到了“童化作文”的内码，那就是“儿童江湖里布道”！现以我听了四遍的吴勇老师《我要„„》一课为例，谈谈我的思考。

（一）为生命而来：行走于儿童的江湖 1．“童化作文”，儿童是主动的。

吴勇老师《我要„„》一课，学生围绕“说服”这个话题，发现了六种“说服”的方法。所有的方法，没有一个是教师生硬塞给学生的，而是学生主动发现的。学生的主动，在课堂中有不同的表现。一是主动猜别人。开课时，吴老师让孩子们猜四幅图，从图中小女孩丰富的表情猜想发生的事情。孩子们的回答几乎都有“我猜”“我想”等字眼，可以看出是儿童的“自我”，是他们自己在主动想象，主动学习。二是主动说自己。当吴老师说：“像这样用表情说服别人，满足自己意愿的事，在你们身上发生过吗？”有一个学生说：“我（曾经）向别人借一样东西，别人不肯的时候，就用一种非常可怜的眼神看着她。盯了很久了，最后她终于借给我了。”

也许，在“儿童的江湖”中，学习成为一种需要而不是任务，儿童才会主动。儿童是主动的，这也才是“儿童江湖”的至道。2．“童化作文”，儿童是生动的。

生动的课堂来自生动的儿童。要生动就要有生机，有活力。在吴勇老师的课堂，孩子是充满生机活力的。这在课堂中俯拾皆是。师：（说服别人）还有更好的方法吗？

生：我想去游乐场，我妈妈是卖保险的，我就说：“妈妈，游乐场有很多小孩，你去游乐场可以卖很多小孩的保险。”妈妈一听就乐了，就带我去游乐场了。（众笑，鼓掌）师：这叫什么方法？ 生：双赢法。

师：有创意。我玩到了，你也获利了，双赢法。站在对方立场来考虑问题，这叫什么法？ 生：一针见血法。师：呵呵，不太贴切。生：换位思考法。（热烈的掌声）师：太棒了！（板书：换位思考法）

师：换位思考法是你发明的，也叫“×××（同学名）法”。

儿童活力焕发，生龙活虎。生动，这是“儿童江湖”的味道，因为老态龙钟不属于儿童，暮气沉沉更不属于儿童。儿童，上天赋予的，本就是充满生命的活力与朝气！3．“童化作文”，儿童是灵动的。

好玩、好奇、好胜甚至好吃是儿童的天性，但也是动物性的表现。作为万物之灵的人类，儿童是有灵性的。让儿童灵活机动，有思想和智慧的灵光，是教育应该的追求。

吴勇的课堂，有灵动的对话，不断深入的思考，儿童灵光的闪现。如，当一个男生发言，想说服妈妈给他生个弟弟，理由是“你不是经常说我是一个‘宅男’吗？（我）眼镜的度数都已经超过300了，如果你给我生个弟弟，我就没有时间当‘宅男’，而是照顾弟弟，和弟弟一起玩耍，一起去同学的家炫耀。如果还不同意，（你）就和爸爸离婚，就再生吧„„（众笑）”吴老师随机采访一个女孩：“如果你是他妈妈，你答应吗？”这个女生理性回答：“我应该不会答应。合情合理但是不合法。”另一个女生却完全不同：“我不同意。我会狠狠打他„„他纯粹是威胁。”第三个女生说：“我不同意。因为为了给他生个弟弟，连自己的工作也丢了，还要把婚给离了，凭什么呀？”吴老师没有批评，却道：“给她鼓掌。这位妈妈很有底气，‘我’工作丢了，你吃什么？你喝什么？”“孩子，你的愿望可以达成的关键点在哪里？假如你的爸爸妈妈都是独生子女，是可以生的。理由不怎么恰当，但这位同学没有发过言，一发言就一鸣惊人。掌声！”

儿童的灵动，需要教师对“儿童江湖”的深入理解，这个平时成绩不怎么好的男孩子这次表现就是证明。用“成人江湖”强势镇压，或以爱的名义“收编”，儿童何来灵动？儿童的心理具有发展性和不确定性，一方面表现为模仿，另一方面表现为缺乏因果方面的联系。正因为这样，儿童既像海绵，能很快地吸收学习，有时又像“少一根筋”似的语出惊人，甚至“出格”。我们要能容忍儿童，更要启发儿童，善于鼓励和引导，这样儿童的灵性和人性就会被点亮和培植。

（二）为使命而教：布道于写作的言语生命

以儿童为主体，尊重儿童的江湖，这是童化作文教学的前提，但不是全部。作文教学，是一项技术活，“为何写”“写什么”“怎么写”“写得怎么样”，一点也不能含糊。怎样回答作文这四个关键问题，“童化作文”在下面三方面布道。1．“童化作文”，布道于童心。孙绍振说：“我认为‘找到自我’是写作教学的目标，而且是最重要的目标，至于能不能找到是个漫长的过程。”要寻找自我，就要直抵心灵。吴勇老师在课堂上直指儿童心灵的。他说：“这些说服方法，不是从那本书上抄来的，也不是从网上搜来的，这些说服方法都是从孩子那里来的。”的确，我四次听吴老师现场上课，这些说服方法是不尽相同的。

说服方法，要找一个权威的说法，是不难的，但儿童未必喜欢，也未必这么分类。吴老师在课上总结的这些说服方法，是孩子们自己发现的、经常用的，更是孩子们喜欢的。关注童心，很多人只会说，但吴勇老师已经化成了血液：当孩子说出一种“说服法”，吴老师便会心地鼓掌，并用该学生的名字命名；当孩子多次没有说得恰当，不理解时，吴老师会边写边说：“我来总结一下，你们看对不对？不对可以擦去。” 2．“童化作文”，布道于生活。

尊重生活，在吴勇老师的课堂上，突出的两个字就是“唤醒”。儿童有生活，有故事，而吴老师就是通过各种方式让学生经历生活，也唤醒生活。“如果你是妈妈，你同意他买狗吗？”这是经历生活。

“真是不说不知道，一说我吓一跳。原来，说服人的高手在我们班上。今天我们PK一下（经历）好不好？看谁是高手中的高手？行不行？”这是唤醒生活经历。

无论是让学生经历生活，还是唤醒生活的经历，我们都感到吴勇老师的课有些与众不同，特别注意“现场感”。“现场感”就是生活中那些鲜活的人、那些鲜活的事，呼之欲出。“现场感”是吴勇老师尊重儿童生活的“独门绝技”。3．“童化作文”，布道于规律。

规律，就是对本质的深刻认识。教育有教育的规律，语文有语文的规律，作文也有作文的规律。要提高质量，比苦教苦学更有力的武器，那就是按照规律办事。这节课，是吴勇老师“童化作文”系列教学主张和实践探索的一个影子。“童化作文”主张把“童心”和“文心”作为作文教学的两翼，并鲜明地提出“童化作文”为“指向知识的功能性写作”等。这些主张就是“童化作文”对儿童习作本质规律认识的反映，也是“在儿童江湖里布道”的“道”之所在。《我要„„》这节作文指导课，“道”体现在哪里呢？首先，吴老师在课堂中开发出的“如何说服”的功能目标；其次，结合生活情境，综合使用“具体”“条理”“想象”等写作本体性知识；第三，根据学生的回答归纳、提炼出六种说服方法，搭建了从观察表情到感受动作，再到运用语言说服的“写作支架”。这些“道”，通过四步而实现“布道”：第一步，在交流中发现、归纳语言说服方法；第二步，用“今天我们PK一下好不好？看谁是（说服）高手中的高手”，让学生运用说服方法进行练说；第三步，要求“用一个自己最擅长的说服方法，加入一些动作和表情”进行片段练写，评比“说服达人”；第四步，课后成篇，“把自己说服经历写下来，至少运用两种以上语言说服方法，写清说服成功与否”。这种层层递进的方式，就是学生习作成长的“支架”；课后让学生综合运用表情、动作和两种以上说服方法，写一篇作文，就是孩子习作成长的“平台”。它既尊重了写作的规律，也尊重了生活的规律，因为生活中的说服是有情境的，往往也不止使用一种说服方法，更不是一次就能说服成功的。

童化的语文课堂 篇3

一、 保持童心

语文教育要求教师充分利用儿童活泼好动的天性，创设一种自由、平等、和谐的氛围，在师生的对话、活动交流中进入真情交融的境界。课堂上的教师，应该拥有一颗“孩子的心灵”——会用“孩子的大脑”去思考，会用“孩子的眼光”去观察，会用“孩子的情感”去体验。我们只有变成“孩子”，才能走进学生的心灵深处，看到他们真实的也是丰富的内心世界；只有变成“孩子”才能将教材童化、趣化、活化，才能贴近学生的生活，易于他們接受。只要我们抓住契机，发挥自身的创造精神，把语文课上得生动些、活泼些，让他们能在玩中学，学中玩，这肯定能激活他们的童心。

我在教学低年级的课文时，最大的感受是少一些对教学内容的理性的、抽象的分析，而是重视引导学生感悟语言美与灵性，在开发学生观察力与想象力的过程中，提高学生的语言表达能力。在教学中，小水珠、小蜻蜓、小鱼儿、春雨、落叶……它们都被赋予了鲜活的生命，这正是和学生们的心灵相通，能激发他们的学习兴趣。教师和学生们一起朗读、一起表演、一起感受大自然美丽小动物们的善良美好，共享美妙的童话故事的美好意境。

二、 呵护童真

学生们有自己的独特个性，他们纯真率性，每个人身上都有亮点，每个人身上又都有缺点，他们敢想敢说，有时甚至“口无遮拦”。课堂上，我们要呵护他们的这份率性，要在不足的背后看到亮点——朗读不流畅，可能声音响亮；说得不完整，可能思路独特；读得不好，说得不好，但他毕竟勇敢地站起来。即使是错误的，也可以把它当作教育资源来运用。

贾志敏老师的做法会对我们有所启发。在一次公开教学中，他请学生用“姆”组词。有个学生站起来不假思索地说： “母亲的母。”同学们哄堂大笑，一边大叫“错了！错了！”顿时，答错的学生面红耳赤，脸一下子红到了脖子根。但贾老师不慌不忙地说：“他没错，只是没说完，你继续，母亲的母加上——”这个学生恍然大悟，紧接着说： “母亲的母加上一个女字旁。”老师笑了，他也乐呵呵地坐下了。错误，是学习过程中生成的学习资源，它需要教师的点拨引导。教师机智地替他化解了众人的“嘲笑”，他定会终身难忘的。善待学生的错误，会让错误生发美丽。呵护他们的童真童言，才能从内心深处热爱孩子，与孩子的脉搏一起跳动，那么我们的语文学习才会充实、丰满，具有更大的吸引力。

三、 创设童趣

兴趣是最好的老师。充满天真童趣的课堂，可以充分调动小学生的各种感官，激发他们的学习兴趣，使他们在轻松、和谐、愉快的环境中，积极主动地参与语言文字训练活动。相对其他学科教学，小学语文教学更具形象性、情境性、情趣性优势。教师若能营造良好的课堂氛围，学生就会深受气氛美的感染。将静态的教材（如《狼和小羊》）改编成动态的童话剧，通过绘声绘色、富有情趣的动态表演，再随着优美动听的音乐伴奏，整个课堂就会被渲染起采，这样的氛围很能满足学生们好奇、好玩、好动的心理，能使他们学而忘苦，学而忘难。创设充满童趣的课堂教学，让儿童在愉悦的氛围中获取知识，让学生们情不自禁地喜欢语文，爱上语文。

小学“童化作文”教学研究 篇4

一、选择合适的童化作文主题

叶圣陶曾经说过:“只有从儿童心底流出的命题,儿童才会以极大的兴趣对待它。”因此,教师在让学生进行作文训练的时候,就需要选择合适的作文主题。作文主题要富有童心,充满童趣,符合小学生的心理特点,让学生在看到作文题目以后有一种想表达的欲望,充分抓住学生的思维。教师在给出学生作文主题的时候,也可以从学生的实际生活出发,这样学生在写作的时候就能结合实际情况进行写作,这样也能够为学生的写作创新提供条件。

比如,在学习苏教版小学语文四年级上册习作3中,在教材中给学生呈现了一篇书信式的文章,王磊同学在书信中将自己家乡的魅力景色、童年趣事记录了下来。在欣赏结束以后,教师就可以让学生思考自己家乡有什么美景,自己回到家乡的时候又做过哪些有趣的事,在家乡的时候有没有什么值得回忆的事情。对于家乡的趣事,小学生一定是记忆深刻的,对家乡也充满回忆,因此在看到这个题目以后,许多学生就表现得很积极,想将自己对家乡的情感记录下来,想让更多人了解自己的家乡。例如,有的学生在文章中写到在自己的家乡有大家串门的习惯,在吃饭的时候喜欢大家聚在一起吃饭,而到了城市中人与人之间就变得越来越冷漠,都只关心自己家里面的事情,因此就对家乡那种淳朴、善良的氛围十分怀念。有的学生在文章中记录了在家乡,每年春天的时候就会开很多的洋槐花,这些洋槐花做成的饭十分香甜,说最喜欢奶奶做的洋槐花饭。学生在写作中将生活中许多美好的场景回忆起来,并且能够灵活运用到作文写作中,用童言童语表达自己的想法。因此,教师在开展“童化作文”教学的时候,就需要合适的作文主题的选择,激发学生的真实情感和美好感受。

二、提升儿童的写作主体地位

儿童在习作创作过程中,生活素材最能够体现出儿童的生活状态,因此就需要教师了解儿童才是习作教学的主体,要赋予儿童敢于想象、憧憬梦想的权利。儿童应该尽情享受自己的童年生活,对周围的事物充满好奇心,这样习作创作也会变得容易起来。在体现儿童主体地位的时候,教师还可以带领学生参与到一些儿童游戏中,在游戏中儿童的身心就能够得到自由释放,通过热情,学生就会对游戏充满热情,在写作过程中灵感也能够得到有效激发。

比如,在写作教学过程中,教师让学生参与到“滚铁环”的游戏过程,并且以游戏的参与过程写出一篇文章。学生在听到这个游戏的时候,面面相觑不知道这是什么游戏,这个传统的游戏在当前小学生中已经不再流行,但是学生的父母对这个游戏却很熟悉,此时教师就让学生回家问问父母这个游戏是怎么回事,并且花一周的时间来准备一套玩铁环的工具。经过准备之后,学生都带来了各种各样的铁环,有木质的、有铁质的、有竹质的等。教师问学生这些铁环都是从哪里来的,学生的回答五花八门,有的学生说是对废旧的车轮钢圈进行了改造、有的是从废旧的竹笼屉上拆下来的,有的是和父母一起制作的,有的则是直接从市场买来的。然后在接下来的游戏中,教师示范铁环的玩法,然后让学生自己进行练习,有的学生刚开始的时候把握不住要领,不是铁钩勾不住铁环,就是铁环没走几步就倒在地上了,但是学生经过不断的练习以后,都掌握了玩铁环的要领。在游戏结束之后,教师就可以让学生针对自己玩铁环这个游戏的过程写一篇文章。由于学生参与到了游戏过程中,因此在写作的时候都十分积极,急切地想要将自己玩游戏的过程以及对游戏的感受记录下来,因此文章写得十分流畅,在写作中也得到了一种情感的释放。

三、注重儿童童真话语的回归

小学生在接触作文写作之前,与人交流过程中都是使用童真的语言,因此在写作中学生往往会将童言童语应用进来。但是一些教师只注重教学生使用成人化的写作语言,认为儿童的童言童语是幼稚的,这种过于着急的教育方式,造成学生写作的语言是不具有思想性的,学生在模仿成人化的语言写作中也感到痛苦不堪。此时就需要教师要尊重儿童的语言,学生用自己的语言进行写作的时候,就能将作文主题生动形象地表达出来。

比如,教师让学生以“下雨了”为题目来进行作文写作,这个作文题目的范围较大,学生可以从多方面来进行写作,一些学生主要是以下雨时候的声音为主题进行了写作,在写作中应用了“滴答滴答”“稀里哗啦”等这样的拟声词,写自己不撑雨伞站在雨中踩着雨水玩的场景,感觉在雨中的感觉像是洗澡一样。这些内容、语言都是站在儿童的角度来进行写作的,学生在写作的时候就很轻松愉快,也能够大胆利用自己的语言来进行写作,学生也更愿意通过写作和教师进行交流。有的学生在写作中对下雨之后的景象进行了描述,“草地上的小草都像喝饱了一样,变得很精神,但是花儿却像是不开心一样,耷拉着脑袋”,这些童真的语言瞬时就使整篇文章变得生动活泼起来,学生的美好内心也呈现了出来。

综上所述,“童化作文”作为一种尊重儿童、回归自然的作文教学方式,让学生在写作中回归到一种轻松的表达状态,学生也乐于表达自己的观点,积极和教师进行交流。当学生通过“童化作文”对作文产生兴趣以后,就能为学生以后的作文写作奠定基础。

摘要：为了鼓励学生在写作中表达自己的真情实感,表达出童心和童趣,教师需要提倡“童化作文”的教学,让学生在写作的时候能够将自己的生活实际结合起来,这样就有利于学生思维能力的提升,具备自由写作的能力,满足学生的作文写作个性化发展,利用写作来表达自己的真情实感。

关键词：小学作文,童化作文,教学

参考文献

[1]钱俪元.小学“童化作文”教学研究[D].扬州大学,2015.

[2]吴勇.“童化”:守望精神意义上的童年——小学“童化作文”教学的行与思[J].作文教学研究,2007(01):4-9.

童“化” 篇5

教师除了运用儿童语言，肢体语言也必须运用起来。课堂上，教师丰富的肢体语言势必感染着学生。如教学《升国旗》时，学生读熟课文后，笔者边朗读边比动作。读“五星红旗，我们的国旗”时，手指前方国旗，表情严肃；读到“国歌声中，高高升起”时，目视前方，逐渐往上看；读到“我们立正，向您敬礼”时，马上立正，向国旗行一个标准的队礼。学生被教师吸引了，他们一边朗读课文，一边跟着比动作，很快就背下了课文。

总之，经常运用儿童化的语言与丰富的肢体语言，有助于形成快乐学习的课堂，也有利于提高课堂教学的效率。