克己复礼

克己复礼（共8篇）

克己复礼 篇1

作为一名人民教师, 我们应当热爱祖国, 热爱人民;在教育过程中, 全面贯彻党的教育方针, 遵守教育法规。

一、教育传递——保存文化

“古之君子, 其责己也重以周, 其待人也轻以约。”

关爱学生, 教书育人是教师职业道德素养的核心。践行中小学教师职业道德规范, 从点滴做起, 日积月累, 沁人心脾;长此以往, 教师的品格便在学生心中形成定向, 渐渐生根发芽, 直至开花结果。正如古诗所云:“随风潜入夜, 润物细无声。”学与教及其互动过程应当从“同理心”开始, 潜移默化, 润物无声, 从而培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。

二、教育传播——交流文化

“古之贤君, 不患其众之不足也, 而患其志行之少耻也。”

核心价值观与凝聚中华正能量的统一性价值观正是正能量的具体和浓缩, 正能量因为价值观的统一和实践, 才能成为推动社会建设的凝聚力。教师从自身获得一般综合素养, 渐进转化为专业知识素养, 随之过渡成为教育能力素养, 最后内化成职业道德素养。正所谓:个人良好的品德奠定社会道德风气;而社会良好的道德风气又推动着良好品德积淀。由此可见, 品德是道德的个体化, 从而将社会道德内化为良好的个人品德。

三、教育选择——提升文化

“多见者博, 多问者知;拒谏者塞, 专己者孤。”

首先, 教师要为人师表, 以身作则。教师历来有人类灵魂的工程师的美誉, 神圣使命的寄托下, 要求教师不仅仅要教好书, 还要育好人。学识的渊博, 道德的修养、良好的品质, 时刻注意自己的行为举止对学生的教育起示范作用。

其次, 教师礼仪是师德规范的重要内容, 要做到举止文明。美国著名教育家班杜拉在其“社会化学习理论”中明确提出:影响学习动机的因素主要有榜样示范、言语劝说、及对他人行为及行为结果的借鉴。教师在工作中要规范, 从待人接物、为人处世等方面都应采用良好做法。

最后, 教师要加强自律。教师的道德示范作用不只在学校, 也在学校之外的社会。这就要求教师在学校之外也要时刻注意自己的言行, 加强自律, 以自己毕生的道德实践维护教师的高尚职业形象和荣誉。

四、教育创造——更新文化

现代社会是一个迅速发展的社会, 随着时间在进步, 人们的观念也在不断地更新, 作为新一代教师的我们不应该只满足于自身所学的知识, 而应当利用空余的时间多看一些有用的书, 多参加培训来提高自己的教学能力、丰富自己的教学方法。

党的十八大报告提出, 全面实施素质教育, “把立德树人作为教育的根本任务, 培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”, 即培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力。教师个人的气质和修养, 潜移默化地植入学生的心灵。

《论语·子路》道:“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从。”唯有教师不断积极进取, 勇于探索, 敢于拼搏, 才会给学生起良好的道德示范作用。时间的延展性和空间的包容性共同组成了终身学习的内涵的外延, 只有教师自身不断地学习进取, 才能更有效地提高教学质量。

英国心理学家理查德·怀斯曼在《正能量》一书中这样诠释, 所谓正能量是指“一切予人向上和希望, 促使人不断追求, 让生活变得圆满幸福的动力和情感”。正能量就是一种积极向上的精神, 践行社会主义核心价值观过程中的实践, 那就是凝聚“正能量”及传递正能量的过程。

立德树人即育人为本、德育为先的目标指向。立德要先立教师之德, 立教育为主体之德。作为新教师的我们要以德立身、以德立教。只有做到立德树人, 以德治教, 才能将我们的学识更好地回馈给社会, 培养一代代祖国新的希望。

参考文献

[1]邱琴珠.在小学体育教学中加强师德建设[J].当代教研论丛, 2014, (1) .

[2]李晓箐, 张建华.教师核心价值观建设背景下的高校教师职业道德建设研究[J].成都中医药大学学报 (教育科学版) , 2014, (4) .

[3]刘爱萍.高等教育师源性伤害现象剖析[J].江苏建筑职业技术学院学报, 2013, (1) .

人们，多些“克己”吧 篇2

我总觉得这是一个“有病”的社会，每个人的脾气都变得暴躁无比，所见所闻常让人有我们身处于刀光剑影的战争年代的错觉。我每天坐地铁上下班，在地铁里见到争吵算是家常便饭。以前经常坐的地铁八通线，这大概是北京地铁争吵率起码排前三的地铁线了，站在爆堵的车厢里几乎每天都能听到男人与男人，甚至是男人与女人的争吵声，吵到最后还有升级为打架的。我亲眼见过几起车厢里的打架，场面激烈到会让人误以为双方有血海深仇。

但他们吵架打架能有什么大事？不过就是蹭到踩到。

近两年看到的新闻让我深深地怀疑暴躁易怒是不是已经成为全社会的通病了？最近重庆10岁小女孩摔打1岁半男孩的事让公众气愤得不得了，但看看女孩父亲的话，我们就知道女孩的戾气从哪里来——父亲称自己和妻子经常打骂女儿。在这件事里，我看到了一个自强而弱的恐怖的暴力链条——父母在工作中被上司责骂，所以父母回家打骂自己的女儿泄愤，女儿对父母没有反抗能力所以对更弱小的男童下手。

这虽然是个案，但足见社会的病症：无能的强者对弱者的欺凌。近几年虐童案多发，有夫妻争吵把孩子摔地上的，有母亲针扎自己孩子的，有幼儿园教师虐待幼童的，有马路上把别人家的孩子摔死的。这些新闻看了都让人害怕，我们的成人已经无能虚弱到只剩下了欺负孩子的能力。

在这些案例里，我看的是一个个的人们因为找不到一个合适的出口来缓解内心积压的郁抑，只能用暴力的方式转移给他人。是的，生活在工业化的社会里，我们每一个人都有被生活追着跑的压力——未婚者有被逼婚的压力、无房者有买房的压力、在工作单位有业绩的压力、学生有各种升学考试的压力、青年人有满腹理想却遭遇现实的压力、中年人上有小下有老的压力。就连走在路上都有压力，谁知道在雾霾下吸进了多少有毒物质？

当然，我们都可以为这种种人生的不易找到体制的原因，但是，我想问的是，现在还有多少人有意识地去“修炼”自己——急进时多冷静、暴躁时多忍耐、挫折时多淡泊，用孔子的说法就是多“克己”。

前些天去参加一对父母为自己年满18岁的女儿举办的成人礼，仪式台上的每个人无论是女孩、司仪、父母还是正宾都穿着汉服，走路缓缓柔柔，说话抑扬顿挫，让人觉得很是新鲜。在仪式上，女孩要三次易服、三次加笄，而且要一遍又一遍听从父母与正宾的谆谆教诲，整个仪式竟差不多有四十分钟的时间。整个场景美妙极了，尤其是当女孩换上了大袖礼衣，正宾在女孩面前高声吟诵祝福“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德”等句子时，我被传统文化的典雅雍容震撼了。

古代男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼，对于成人礼的非行不可，《礼记》的解释是，“凡人之所以为人者，礼仪也。礼仪之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……已冠而字之，成人之道也。”在古人看来，不懂礼仪就不能“成人”。

但在当代，“成人”教育恰恰确实得很严重，甚至没有，少年们“悄无声息”就成人了。 当今中国社会走得太快，有时回过头去看看老祖宗是怎么做的，不是一件坏事。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”如果我们每个人能多点“克己”的品质，多用“礼仪”来修炼自己，整个社会大概也会优雅起来的吧。

学习圣贤“修身克己” 篇3

“修身克己”是圣贤教导我们:人作为万物灵长,人该如何对待自己,如何提高和实现自身价值的问题。修身为什么要克己?这是从阴阳五行阵图中得来的,中国古人从金木水火土相生相克的道理中得出克可能导致更高境界的生,比如:金克木,木因而成器;火克金,金因而成为纯金、精钢。就是做人在“修身克己”中可以不断地提高自身的素养与价值。读书读了十几年,从没有从早到晚都大声朗读过,基本是默读状态。所以在《朱子读书法》中就说到:“古人诵书。亦记遍数。乃知横渠教人读书必须成诵。真道学第一义。遍数已足。而未成诵。必欲成诵。遍数未足,虽已成诵。必满遍数。但百遍时,自是强五十遍。二百遍时,自是强一百遍。今人所以记不得。说不去,心下若存若亡,皆是不精不熟,所以不如古人。”我们今天确实在这方面比古人差的太远,确实需要加强多诵读。锻炼自己的记忆力和口才,通古博今。

二、学习圣贤“天人合一”的思想

圣贤教育我们:大自然与人类是和谐统一,是相互依存相互促进发展的关系。相由心生,境随心转。福人居福地、福地居福人。在整个布依族村寨中我们感受着自然万物的滋润,聆听着大自然天籁之音。在这里,每一平方米的植物动物种类繁多且生长茂密,看到了许多在平原长大的孩子所不能见到的物种。人的天性是在大自然中得到升华,乡村田野、山丘、小溪流水、山清水秀、鸟语花香、万物成长、四时更替,一幅幅美景就是教育最好的素材。看着农村人家的田园之乐,迷恋这样的美景。每天读完书,大家结伴欣赏渡寨的美景,陶醉于大自然风光之中。好像穿越了2500年,回到了那个时代,仿佛是圣人在耳边谆谆教导。圣人界定了人作为人的本质;人与自然的关系;天人合一的发展思想,人类安身立命修身养性的原则;实现自身的价值方法,处理人与人、人与家庭、人与社会、人与国家的管理方法。

三、“中和中庸”“厚德载物”的思想

圣人告诉我们,之所以能健康幸福地生活在这个世界,是因为天地万物均处于中和中庸的状态。这也是中华文化之核心思想。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”风调雨顺、天地和谐,国泰民安,才能和谐生存。中国文化被世界称之为“和”文化,“和”文化与今天和谐社会是一脉相承的,是“中和中庸”的古为今用。“中和”是多样的统一、复杂的平衡,“中庸”是适当的行为,“中庸”是手段,“中和”是目的,“和”思想是诸子百家共同推崇的。“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,圣贤认识和处理人与社会,人与人之间关系的最佳准则是合作共赢。

克己作文450字 篇4

一阵风吹来，身旁的一棵树晃动了几下，仿佛在嘲笑我的无能？这是，一片树叶飘下，我凝视着它，想看看它会有什么样的结局。正巧，脚下一直蚂蚁爬过，似乎在觅食，那片叶子竟死死地压在了蚂蚁身上。我俯下身子，打算为蚂蚁拨开这恼人的叶子。突然，我缩回了自己的手，特想看看这米粒般的生命将如何抗拒，如何战胜这无异于大网的叶子的束缚。

我虽然看不见树叶包裹下蚂蚁的动作，但是看着叶子缓缓地移动着，一点一点，向前而行，我被这微弱的强大的力量触动了，我就这样静静地注视着，再到蚂蚁那小小的脑袋，小小的身体慢慢地露出来。

那是怎样一个倔强的生命啊，即使处境艰难，也要拼尽全力去克服。这不正是我所欠缺的吗？最大的恐惧就是恐惧本身。

我鼓起勇气，迅速跑回刚刚避过的那些坑坑洼洼。坑仍然是坑，洼仍然是洼，然而此时的我已不同。我高高地跃起，轻轻地落下，并不管是否会踩到泥泞、溅湿自己的衣服。正如但丁所言：“走自己的路，让别人说去吧”！

新女性美食主义:克己VS享乐 篇5

关于美食女性总是怀有深刻的痛苦，为自己日渐丰满的腰身而痛苦，为口腹之欲得不到满足而痛苦。于是乎，她们对于美食的态度，也就在节食克己与尽情享乐这两个极端之间不断地徘徊。

徘徊在生命的两个极端

本来不瘦的女性要保持体态，最重要的是防患于未然，从没发胖时就开始注意节食；而天生富态的女性就要痛苦一些，身上的肉一点一点减下去，这可比用刀割还难呀！那些求瘦心切又不想做长久功课的人，甘愿花钱、忍痛选择抽脂术，可不就等同于割肉吗？有毅力的人喜欢运动，但运动见效慢且累人，所以更多的人宁愿少吃一点，三两顿下来就立竿见影，纵是饿得头晕眼花也认了。看看郑秀文就是一个榜样，刚出道时肥嘟嘟、圆乎乎的，可爱归可爱，可大众不买帐，唱得再好也红不起来，终于促使她横下心来减肥，从而变成香港艺坛上数得出的清秀美人，一飞冲天跃上了天后宝座。虽然她数年没有吃过含有淀粉的食物，经常处于忍饥挨饿状态下，可看看人家的收获，证明一切都是值得的。

榜样在上，凡俗女子当然有样学样，克己挨饿，不求修成正果，但求穿上靓衫时衣袂飘飘，不要看到腰上背上一咕噜一咕噜的赘肉。我认识好几位靓女，她们与郑天后的心得是一样的，饿，挨饿，再辅以高度浓缩的营养药丸，饿着饿着就习惯了。

可是，再不怕饿的人也会害怕美食当前的诱惑，常年清汤寡水的消化系统，怎经得起色香味对感觉器官的冲撞，以及同桌人大块朵颐的打击？每每此时，便会生出生不如死的愤然，即然死都不如了，胖一点点又有什么要紧？于是——吃，痛痛快快地吃！品出比别人更细腻更丰富的滋味来！至于回到家要跳操一小时、用保鲜膜包裹腹部跑步一小时，都是吃之后的事了。

因为吃得更加发自内心，而且更多心灵的反省，减肥MM们便反而吃出了平常人所吃不出来的好滋味；说起美食也就更有心得，更有资格当美食家了。

越是时尚的MM，在各种饭局中接触美食的机会也就越多，面对的考验也越残酷。可怜的MM们便只好在节食与饕餮的绝对矛盾中不断前行，以更魔鬼的节食换取下一次更痛快的暴饮暴食，以更销魂的口舌之欲换取次日更难挨的饥饿与馋嘴。

可怜的MM，但愿汤加之风吹遍全世界，但愿那丰满为美的时尚早早到来吧！

LULU的两种面孔极端之旅

近日，LULU正在进行地狱式减肥，她找来一份挺具权威性的科学减肥餐单，据说只要遵照执行三天两夜时间，就能减去五公斤之多。

LULU是美女，有一柜子必须深吸一口气才套得进身的时髦衣物，可她又是一个性情女子，不能忍受太像苦行僧的减肥生涯，因此，她只能像钟摆一样在减肥与美食两个点之间摆来摆去，时而清心寡欲堪比出家人，时而面对整桌美味评头论足像个真正的美食家。她的体重像断线的风筝，忽高忽低，忽上忽下，由不得她自己。

近日，LULU正在进行地狱式减肥，她找来一份挺具权威性的科学减肥餐单，据说只要遵照执行三天两夜时间，就能减去五公斤之多。五公斤呀，挂在猪肉档里该是多大一块！就冲这，她义无反顾。

上午8点：

地狱式减肥从今天开始，可真不想起床呀……

革命意志终于战胜了无耻隋性的她先冲好一杯咖啡，餐单上特别强调，是黑咖啡，不能放伴侣也不能放糖。这可是她最讨厌的东西，但为了身材她绝无选择。她按照餐单用花生酱就着小口小口地啜完一杯苦咖啡，幸好后面的东西还不错，西柚半个。真要命，为什么是半个呢？LULU把切下来的半个西柚用保鲜膜包好，放到冰箱里等男朋友来享受，绝不能明天吃，因为明天是香蕉半只，后天是芝士一块，每天各不相同。西柚是LULU跑了好几家超市才找到的，死贵，一尝，酸得要命，她想，下次还是用橙来代替算了。

完了？完了，好像没吃一样，没办法，地狱嘛。

中午12点：

中餐的餐单是这样的：吞拿鱼4安士、多士或面包1片，再加黑咖啡或茶1杯。

她昨天已经做好了准备，早早就到超市买回来罐头吞拿鱼了。当办公室人人打电话叫餐的时候，只见LULU从容地拿出一个小小便当盒，里面整整齐齐放着一小撮吞拿鱼、一片薄薄的三明治面包。看来，这种地狱式减肥最要紧的技术就是如何用一片面包把吞拿鱼包起来。两口解决掉食物，嘴里寡淡寡淡的，肚里空空如也，直到一杯清茶下肚，才总算感觉出了一点内容。

下午3点40分：

不好，LULU的肚子轻轻地“咕”了一声，它不争气地再次饿了。

进行地狱式减肥当然不能有任何加餐吃点心之行为，这一条LULU可不敢违反。所以，当同事们嘻嘻哈哈地凑份子买下午茶的时候，她只能很不情愿地说：“我减肥，不要。”

偏偏这群该死的小妞买上来的是香喷喷的薯条——天哪，这对狂爱麦当劳的LULU是一个多么大的考验！

下午6点30分：

饿啊，饿啊，可是该死的晚餐仅仅是这些东西：薄肉片两片、西兰花4安士、红葡萄10 粒、小苹果1个、云呢拿雪糕4安士，没一点淀粉，没一点管饱的东西。一个最小的西兰花都4两，4安士只相当于2两多！

餐单上还特别注明不能用沙拉酱， LULU只好用清水煮熟半个小西兰花，用酱油、麻油拌一拌，再拿出微波炉里加热的肉片，迅速把主食给消灭了。接下来该吃十粒葡萄了，天哪，LULU哪次不是边看电影边吃一大袋红葡萄？要算粒数只怕上百粒都有，现在居然只能吃十粒！

唉，地狱啊，地狱啊！

晚上10点：

这么早，LULU就躺到了床上。没办法，饿啊，也许快快睡着了就不会那么饿了吧？

想想明天，除了把西柚换成香蕉，把西兰花换成豆角，还是这么没味道，还是像猫食一样少……LULU 真想一觉睡去不再醒来。

……

地狱式减肥终于结束了！LULU迫不及待地跳上体重秤，啊哈，轻了4斤！三天减4斤，简直是奇迹啊！

LULU正狂喜着，手机响了，是死党阿芝，她那该死的电话居然是：“阿强向我求婚了，明天要请我的朋友们去‘巴ⅵ1艄狻訠BQ自助餐！”

请客、烤肉、自助餐，哪个不是减肥MM最害怕的事？不等LULU拒绝，阿芝就说：“吃完这一顿我就算是从精神上嫁给他了，你可一定要来哦，不来不算好姐妹！”

LULU还能说什么呢？

这次自助餐，LULU共计吃了三只生蚝、两串烤羊肉、五只烤鱿鱼仔、一根烤玉米、两只大闸蟹、一盘三文鱼、四片西瓜、一盘樱桃、三片木瓜和一盘数不清粒数的葡萄……不要说她不节制，毕竟她没有吃席间的炒饭、炒面、寿司、烤猪颈肉、烤鸡腿、粥、米粉、精美西点，还有很多很多原来想吃但淀粉和脂肪含量很高的东西！

你猜，这个时候再称体重，LULU会有多重？

简约单身 美食主义

主人公：采儿，26岁，城市白领

我是一个单身女子，一个自己不饿全家饱的单身女子，没有人给我做家常菜，我也没有那么多功夫在厨房里折腾，所以，一日三餐只能被简化到不能再简化。但是，身为一个月收入5000元以上的都市女子，我既没有理由刻薄自己，也不能忘记美丽原则纵容自己。

早餐要吃好，这是从小妈妈一边逼我喝牛奶吃鸡蛋一边灌输给我的观念，现在它早已在我的心中落地生根。幸好如今方便食品泛滥，一盒酸奶、一杯果汁，再来一块面包或者蛋糕，份量和营养都足够，十分钟就能搞定。忙的时候，真希望我有一个外国人的胃和不挑剔的嘴，一日三餐全都这样解决该多方便！

可我偏偏是一个中国人，有着一副典型都市女性的口和舌，我总希望用最方便的方式吃到最好吃的饭菜，如此一来，不得不付出的就是金钱。

中餐也好对付，写字楼里人人吃快餐，我只要稍花费些心思在七八张不同店的点菜单上勾出一个来便行，下面的事就等着人家送上来吧。我常常一边盯着电脑，一边食不知味地把食物咽下去，任它是洋快餐还是土盒饭，这个时候全是一个味道，我只要牢记 “午餐要吃饱”的古训，麻木地填饱肚子就行了。

要想知道都市白领如何生活无趣、前途无望，只要来看看我们的写字楼中餐就行了。 该说晚餐了。关于一日三餐的第三句顺口溜“晚餐要吃少”，在这里被彻底颠覆，因为早餐和中餐都是对付，如果晚餐还不好好吃，那累死累活挣钱还有什么意义？活着还有什么意义？

最经常的方式是和几个同事相约到饭店里去，大家AA制，根据不同的档次，每人的消费从10元到100元不等。吃多了，便也挑剔成了美食家，我们常常研究日报上的美食版以及时尚杂志的美食专栏，一家一家挨着吃，专点招牌菜特色菜，评头论足，一天的辛苦便在大快朵颐的愉悦中得到片刻消解。

有人请吃饭当然是件开心的事，可并不是每个人请都开心。有些人不清不楚不尴不尬，吃他一顿饭便像牛皮糖一样，粘上手甩都甩不脱。这种人，有时能从之前交往的蛛丝马迹中看出端倪，须迅速逃开。有时却没有这么幸运，高高兴兴去赴约，还没吃完就悔青了肠子，吃下去的已吐不出来了。我的对策是等他付完钱马上数出一半给他，AA制，两不相欠。

还有，无论如何约不到饭局的时候，那就只好去并不合口味的西餐厅了，因为那种地方一个人吃并不是件稀奇的事。不像中餐馆，最怕领位小姐提高嗓门满腹疑惑地重复：“一位？”每每那种时候，我落荒而逃的心都有。

总是在下决心，为了健康起见，也为了钱包起见，应该自己做饭吃。可是，我累，我懒，我笨，我有一千条理由不让厨房油污弄脏我保养得还算白嫩的手。于是我又在打算，是不是该把刚退休的妈妈接过来小住一阵子？

女性食谱之克己篇：最佳减肥食品

全麦包——热量：65卡 /片，是面包中所含热量最低的。如果你早餐非要吃含淀粉食物的话，建议你用它填肚子。

燕麦片——热量：132卡/杯，是联合国卫生组织公布的五大健康食品之一，许多权威减肥餐单都以此为早餐主打，一来热量低，二来营养丰富，含维生素B、E及铁等成分，对推动消化系统很有功效。

花椰菜——热量：21卡/100克，它含有丰富高纤维成分，配合番茄、洋葱、青椒等材料可煲成瘦身汤，肚子饿的时候很管用。

芦笋——热量：66卡/公斤，它含丰富维生素A、C，做沙律是不错之选，或者闲时做成沙拉或用来凉拌，看电视看书时当零食充饥，健康又不会长胖。

茄子——热量：19卡/半碗。科学研究认为，茄子在正餐中可以起到阻止吸收脂肪的作用，同时蕴含维生素A、B、C，好吃又有益。

鸡肉——许多减肥餐单也将它作为指定菜式，去皮食用热量更低。3安士鸡肉只有4.1克脂肪，比牛肉和猪肉的热量低很多。

海鲜——热量：吞拿鱼35卡/ 100克 ，龙虾120卡/100克。海鲜好吃又有营养，且热量不高，是keep fit女性的首选，盐水浸吞拿鱼和三文鱼都可用作减肥主菜。

苹果——热量：55卡/个，又饱肚子又减肥，而且调节肠胃功能一流。

橙——热量：50卡/个。橙含天然糖分、多纤维，是用来代替糖果、蛋糕、曲奇等甜品的最佳选择。嗜甜的女孩可以用来满足吃甜食的欲望，加上多食纤维有助排便，可减少体内积聚的毒素。

女性食谱之享乐篇：美食家MM心头好

火锅——可以说，凡是爱吃、会吃的性情MM都好这一口。虽然秋冬才是吃火锅的黄金季节，可是初夏在冷气十足的店里吃到满头大汗，要多爽有多爽，要多排毒有多排毒，健康啊！痛快啊！除了开胃的川味火锅，许多人还喜欢涮羊肉。

香辣蟹和麻辣小龙虾（简称麻小，也有些地方叫大龙虾）— —在普通食客眼里，这两样东西滋味差不多，麻烦程度也大同小异，可是在吃成精吃出门道的美食家MM眼里，它们绝对是两个门派的东西。通常来说，酷爱香辣蟹的MM不会轻易去吃麻小，而麻小高手也不会对香辣蟹感冒，正如在外人眼里同是丐帮，人家净衣派和污衣派还老死不相往来呢。这两样东西的共同特点是味道绝对刺激，但真正吃下去的肉却不多，最合又想减肥又想美食的MM的要求，所以在各大城市都那么流行。

水煮鱼——红红一大盆端上来，辣椒比鱼片多。北京等地方，服务员会主动捞去红辣椒，让你尽情享用尽得辣椒之精华的鱼肉；而在广州，即使你特地要求，服务员也会觉得奇怪，主要原因可能是因为广州吃饭贵，鱼片太少，辣椒捞走了看相不好。

寿司和刺身——前面三类都太刺激，适合性格豪爽的MM享用，那些温和恬静的女子则宁愿选择优雅而昂贵的日本菜。在中国，最大众化的日本风味无外乎寿司和刺身。你可以去回转寿司店，随心所欲地挑选看起来就有食欲的品种，一边小口小口地吃，一边细声细气地说，吃之外，自有一种仪式感；你也可以到精致的料理店，环境一流，服务周到，正好可以好好享受一把吃文化。

海鲜——海鲜的吃法有两种流派，一是吃得痛快，一是吃出形式美。前者不必细说，爱怎么吃怎么吃，后者则有讲究，比如，如何用工具将蟹尽可能地吃得好看，吃得干净；如何给濑尿虾（虾扒子）做柔软体操，然后优雅地将它一分为二，一边是壳，一边是肉；如何以数十种精美调料对付冰块上的鱼生或是更高级的龙虾船……有美感，便有更多的MM拥趸。

偷懒的女性美食主义者厨房必备

微波炉：这是件最可爱的厨房之宝，因为它实在太适合不爱烟火气的MM。对她们来说，可以没锅没灶，但千万不能没有微波炉，用上它，你才会发现很多麻烦事可以一简再简，它省时省力又清洁，热剩菜效果绝对一流，只要一两分钟就好了，还能保持原汁原味。用微波炉蒸鱼蒸蛋，也比炉火节约许多时间。还有，冬天喝牛奶、果汁，只要加热20秒，既保证营养又有好口感。

焖烧锅：这是前几年流行开来的一种新型节能锅，分为内外两层，内层是金属锅或砂锅，外层是保温材料。将内锅放在火上，里面的汤水烧开后拎到外锅里，盖好，过几个小时就可以吃了。它最大的优点就是放进去就不用管了，因为没有火没有电，不会有任何安全隐患，你尽可以放心去上班、逛街、睡觉，到时候取出来吃就行了。有了它，煲汤成了上班族的小事一桩。

电子瓦罐：在焖烧锅出现之前，它是最方便的煲汤用具，现在已经退居二线了。不过，凭心而论，用它煲出的汤要比金属焖烧锅来得更香浓一些，所以仍然是值得推荐的。

搅拌榨汁机：每个爱自己的女子都应该添一套组合式搅拌榨汁机，用来榨果汁、磨豆浆、做奶昔，还可以磨米粉、绞碎肉，甚至做面膜，用途多多。更重要的是，它可以让你的生活品质更上一层楼，在无聊的时候拿到客厅里边看电视边磨磨这做做那，寂寞便在温柔细碎的小动作里随风而去。

克己复礼 篇6

近日，本刊有幸采访到了东芝泰格信息系统(深圳)有限公司流通事业部总经理片冈克己先生，就零售连锁行业在中国市场的发展现状和发展前景进行了探讨。片冈先生这次来到北京只有短短的两天时间，在繁忙的行程中接受了我们的采访，刚从客户那里赶回来的片冈先生对错过了采访时间深表歉意。整个过程中他耐心而独具见解的回答给人留下了深刻的印象，体现出一种作为东芝人对事业执着追求的精神。

扎根中国，持续发展

东芝，一个已经有130年历史的世界品牌，到今年为止，在中国的事业已经走过了36个年头。作为东芝株式会社的子公司，东芝泰格信息系统(深圳)有限公司更是秉承了东芝的精神。

在谈到公司发展的历程时，片冈先生自豪地说：“早在50年前，机械式收款机还处于鼎盛时期时，世界上第一台电子式收银机ECR就诞生于东芝泰格，开创了电子商务的新时期。电子式收银机以使用方便，安全快捷的特性，很快遍及了世界各地。而后，又与现代网络技术相结合，研制了专业的POS终端机，这不但适应了信息化时代的发展潮流，更为世界各大著名企业所青睐。”

针对东芝泰格在中国的发展战略，片冈先生介绍说：“公司最早成立于1994年，作为东芝泰格的合资企业，北京商融在中国起步。当年，TEC品牌的电子收款机以精良的品质受到市场欢迎。随着在华事业不断扩大，2003年10月公司成为由东芝泰格株式会社独立控股的企业;2005年4月正式成立东芝泰格流通公司;2006年海外全部使用“东芝”品牌，其事业在中国又迈出了新的一步。公司主要负责东芝品牌条码打印机及POS收款机系统的生产和销售，并运用最新的技术为流通、制造、零售等行业的顾客提供全面解决方案。”

2007年春天，东芝泰格流通公司与东芝复印机(深圳)有限公司正式合并，更名为东芝泰格信息系统(深圳)有限公司，片冈先生解释到：“将两个事业部的中国现地法人进行了合并，目前公司总部设在深圳，上海为营业总部，北京、广州分别设有分公司。改革的最终目的在于信息共享，扩大客户群，使营业效果更好。改革体制的最终目的是提高共通用户的满意度。”

片岗先生进一步强调说：“打印机和复印机原来是不同的销售渠道，不同的市场策略。我们通过不同的代理商，销售不同的产品，但它们的最终用户却是一致的，合并后，优化资源，对双方业务都有所提升。”

东芝泰格在对制造部门进行整合后，各事业部与营业总部是分开运营的。片冈先生介绍说：“为了深入中国市场，公司经过对中国市场长达半年的观察后感觉到中国基础设施、信息设施等发展飞速，而在此之前用的分公司制度，上海分公司、北京分公司、广州分公司等相互之间是独立运作的，各自有自己的市场活动，各自为战。销售方面也缺乏全国性眼光相互协调配合发展，只是面向自己的一个销售区域，受区域信息和销售策略的局限。这种制度使信息在分公司内部传播较慢，全国各地的信息要经过翻译再到达我这里需要花两天时间。我们希望总公司的决策信息能够迅速的传递出去。”

“经过整合后的事业部是纵向关系：上海总部向北京、广州两地传递信息以适应市场发展的需要;北京、广州的信息会迅速传递到上海，上海总部也会迅速反馈，提高了对应客户的效率。现在如果在北京卖了一台机器，不到一小时广州、上海就会收到信息;如果在哪丢掉了一份订单，信息也会迅速传播，公司会在第一时间做出反应。”现在公司在更加广阔的平台上建立的一体化运营体制，加快产品市场推广，加速了产品在中国的销售进度。

东芝泰格引领日本流通业技术潮流50多年，在日本TEC品牌的电子收款机、POS终端产品连续25年保持市场占有率第一的地位。TEC已经成为POS终端的代名词。东芝泰格在1992年开始条码打印系统事业，在技术上与东芝研究中心紧密合作，凭借精湛的品质、完善的服务体系，已广泛应用于各行各业，市场占有率在日本和亚太地区位居第二。支持东芝泰格飞速发展的核心竞争力是其产品的卓越性能。“品质第一”一直是东芝品牌的灵魂，产品的设计人性化、技术领先性与广泛适用性，已经被广大客户认可。

科技领先，人性唯美

在谈到公司产品近几年在中国市场发展的规划时，片冈先生表示“从今年算起，公司做POS系统业务已经是第五年了，在做三类POS机之前做过二类ECR，当时日本与欧美市场都是先经历ECR阶段，再进入POS阶段。由于中国信息化发展迅速，公司敏锐地察觉到中国零售市场已经进入到一个新的阶段，认为中国市场不用经过ECR阶段，就可直接进入POS阶段。于是果断的停掉了E C R业务，而专注于P O S系统的研发。”

从言谈中记者发现片冈先生对中国市场POS业务的应用情况和市场前景充满信心。“现在中国以PC-POS为主流，其原因是目前市场上还没有一个强有力的POS厂家。PC-POS与东芝泰格产品的最大区别在于PC-POS淘汰速度快，而用东芝的产品代替，POS的软件会不断更新，但硬件5年内不会有太大变动。东芝泰格在拓展中国的条码打印事业方面，不仅将条码、二维条码、RFID(电子标签)等自动识别技术，应用在票据、商品、货物等领域，还包括采购、生产、销售、物流等管理环节中。在制造业领域使用自动识别技术，能提高生产效率，降低制造成本;运用于流通业，能更快速、准确地获取商品流通信息，加强客户信息的追踪和分析，减少出错率。”

2006年东芝泰格的POS终端在日本便利店的销售台数占整个市场的96%。在零售业，适合便利店业态的POS机是东芝泰格的强项。现在，中国大城市便利店的扩展正处于鼎盛时期，同时，中国国内其他城市的便利店也处于整合、淘汰中，竞争愈加激烈。东芝泰格多年来在零售业积累了丰富的实战经验，不仅致力于POS系统的构筑，同时也注重经营管理方面的研究，协助客户提高门店营运效率，合理改善经营，就便利店商品的陈列、开发等方面向客户提出建议，并定期召开相关研讨会，共享日本先进的全方位解决方案。东芝泰格已经与上海的全家(Family Mart)等公司进行了长期深入的合作。

近日，东芝泰格又与作为亚洲第一的日本著名零售集团——永旺公司在北京的第一家门店牵手合作，此举受到业内的高度关注。

片岗先生介绍说，“永旺国际商城购物中心，作为北京首家集购物、娱乐、休闲、餐饮功能于一体的大型郊外购物中心在开业第一天就迎来了极高的客流。商场采用了东芝泰格推出的POS收银平台，最新的多媒体终端MP-70进行租户的管理结算业务，以及专门用于零售业的POS终端ST-A10进行集中收银。东芝POS终端ST-A10是东芝泰格今年发布的新品，设计更加人性化。它采用触摸屏与主机的一体化设计，简约紧凑的纵向结构，防水超薄高亮度的液晶显示屏，使用维护非常灵活便捷，而且其外设连接能力也是首屈一指。永旺开业当天虽然店内购买人潮涌动，

但这并没有给购物中心的收银系统造成压力，顾客在轻松愉快的购物环境中感受到了世界一流购物中心给人们所带来的现代化理念。”

针对目前国内大多零售企业使用POS机还仅仅停留在用于收款这一最基础的功能，而忽略了其分析数据等功能的进一步使用。在如何引导客户对POS机的使用有更加全面的认识和使用时，片冈先生以一种全新的观点解释到：“与永旺的合作就是一个成功的案例。相比较一些零售企业将大卖场开在市中心相比，永旺在北京郊区开店理由是要彻底对客户进行管理。门店不仅限于会员制度和单纯的对所有顾客发宣传海报，而是对产品进行分类，比如说哪些商品是畅销商品，哪些商品是可以为公司带来利益的商品，哪些商品虽然没有利润但可以吸引顾客。通过对商品的深入分析来赚取利润，这种有针对性的宣传，既节约成本，同时还可带动其他商品购买。公司在宣传POS机的使用时，向客户宣传店铺不仅有销售额就可以，还要利用POS机进行数据分析。这些工作如果不使用POS机来做的话作业量将非常大。而且从得到数据后再进行数据分析大约需要一个月的时间，零售企业所做出的决策很可能已经错过了最佳时期。”

东芝泰格针对中国市场的需求不断推出新品。2007年小型条码打印机SV4D/T、TRST-A10系列上市，明年还有便携式打印机上市，这些小型机未来导入的领域将更为广泛。片冈先生特意向我们介绍了今年5月与“2008网球大师杯赛上海”组委会合作RFID票务系统的情况，东芝泰格对比赛进行了全面电子标签打印技术支持。本次大师杯赛总计约10万张球票全部由东芝泰格制造生产的配备有RFID模块的B-SX5T打印机打印制作。R F I D是R a d i o F r e q u e n c y Identification的缩写，即无线射频识别技术。它通过射频信号自动识别目标对象并获取相关数据。使用B-SX5T打印的RFID球票，有效地杜绝了大师杯赛假票的出现。主办方只需在观众入口处对RFID门票进行扫描，立即就能校验信息，保证合法持票人顺利、安全和快速地进入比赛场地。另外RFID球票还可以实现不同日内一票多次进出场使用。出票时利用SX5T RFID智能打印机来确保打印票面信息，通过SX5T RFID读头将票务信息写入电子标签票证的两步操作同时进行，大大提高了赛事服务水平和工作效率。

本次不仅是东芝泰格与上海网球大师杯赛的首次联手，而且B-SX5T打印机继续承担包括上海正大广场、港汇广场等在内的10个售票点的票张打印工作。双方将在以后的大师杯赛上海站赛事票务中进行更加密切和深入的交流合作，也为RFID技术的广泛应用作出贡献。

任何公司的飞速发展，都需要在改进技术方面不断创新，而技术的创新又怎么能离得开人才?在人才培养计划上东芝泰格有着自己长远的考虑。片岗先生解释说，“由于国内相关技术人才短缺，在培训方面是从日本派来的资深技术人员来培养国内员工。在人才储备方面，公司每年都会招聘一些刚毕业的大学生，对大学生从零开始培养，灌输企业文化，把他们培养成才，这是我们对中国社会的责任和义务。”

有了核心技术的支持和过硬的产品，如何把这些推广到市场上，东芝泰格创立了一套独特的宣传推广体制。今年与著名体育选手郭晶晶携手，效果明显。明年将推出自己的动漫新形象，同样令人期待……

引导代理，把握终端

在技术行业竞争尤为激烈的今天，企业更加强调差异化竞争。片刚先生强调“东芝泰格的优势不止是技术，这种差异化还体现在顾客至上这一宗旨上。一旦出故障，第一时间进行处理。我们的销售理念不是把产品卖掉就和客户结束了销售关系，而是刚刚开始。以前我们依靠各地区的一级代理商，把产品销售给代理商后对产品的最终流向关心不多，现在我们改变了策略，并不完全依赖代理商，是要主动与代理商一起关心产品在终端客户中的使用情况，不断根据客户要求改进产品，推动应用，靠服务差别体现优势。这样的战略不仅使我们加强与终端用户的互动，还能培养解决问题的专家，提高我们服务能力，最终结果将提高我们这个行业的应用市场占有率。”

东芝泰格也十分重视与代理商的沟通，把卓越的技术和先进的管理理念传递给代理商，希望能与代理商一同推动信息化的发展。公司经常会组织代理商开展关于自动识别系统的论坛，共同探讨行业发展的新动向;同时，组织代理商去日本旅游，参观考察日本信息化发展水平与先进之处。今年，东芝泰格又与代理商一起获得了多个重大项目。据了解，很多项目是东芝泰格协助代理商获得的，东芝泰格对代理商的支持不仅在硬件设备上，还把日本方面的案例信息、管理方案和相关软件介绍过来，让代理商尽快走上正轨。东芝泰格正在进一步完善授权代理商、商业合作伙伴、代理商、特约维修站的体系。

东芝泰格的POS系统、条码信息处理系统，在遍及世界60多个国家的销售网络近20, 000名员工的支持下，正在努力为全球流通业的销售、经营战略提供综合解决方案，为人类创造更舒适的生活空间做出不懈努力。

相关联接

片刚克己个人简历：

生于1952年7月18日。

1 9 7 5年3月毕业于日本爱知学院大学法学部。

1975年4月进入东芝泰格株式会社名古屋分公司，成为流通情报系统事业部营业担当。

1996年11月晋升为流通情报系统事业部日本营业本部中部分公司业务部科长。

1998年4月，担当流通情报系统中部分公司营业推进部科长。

1999年4月，荣任营业推进部部长。

2002年9月，调任东京总部担当营业推进部部长。

克己复礼 篇7

一、在考古工作中的贡献

1927年至1935年, 袁复礼跟随中瑞西北考察团对我国的西北地区进行了大规模的详细考察。他在科学考察途中, 获得许多珍贵的第一手资料, 加上精深的地质地貌知识使其具备敏锐的相关学术视角, 在考古工作方面的贡献十分突出。“袁复礼的野外考察, 涉及地域最为广阔和时间最长的一次, 当以参加中国和瑞典合作的西北科学考察团的活动为代表……在考古学方面同样有着空前的规模和丰富的收获。”[1]

首先, 他在内蒙古、新疆等地发现多处有细石器、陶片等遗存的遗址和石器时代的遗址。1927年7月4日, 袁复礼带领一行人于过西伊尔更分水岭后, 先后发现了许多细石器的存在, 并对其详细记录。“莫尔古齐克和邻近的栋德尔郭罗都有细石器”。[2]“喀拉淖尔湖岸由玄武岩构成, 岸上有细石器。”[2]袁复礼还通过发现千枚岩和板岩, 为旧石器时代人类就地取材提供了证明, 并在内蒙古地区发现罕见的巨石器时代的遗物。“8月4日, 沿南边山麓西行, 南墙基岩为千枚岩和板岩, 途中见有三四米直径的石圈七处和一处用石板排成竖的栏杆。”[2]在陕、甘途中, 袁复礼从民勤县西行, 在沙井古址一带, 发掘完整陶罐七件, 后在永昌县的乾河谷上, 掘得新石器时代的石斧多件。由于袁复礼的考古资源系人烟稀少的荒漠草原地带获得, 在“近几十年考古工作在西北地区深入有限”[1]的当今, 仍具有非常珍贵的价值, 为考古学的发展提供了真实、准确的考古资料。

其次, 袁复礼发现了大量爬行动物化石和大型恐龙化石, 为考古学研究古生物进化史做出重大贡献。而且, 袁复礼十分乐于与其他学者交流合作, 并不居功自傲, 为考古学学术的发展贡献一己之力。“1933年袁复礼把西北所采集的古脊椎动物化石的标本陆续送交杨钟健研究, 他们俩相约, 袁先生每月去一两次以便与杨钟健共同探讨。”[3]两人的探讨合作产生了重要成果, 1934年, 袁复礼和杨钟健在中国地质学会志上联合发表了两篇论文, “震惊了当时全世界的地学界和古生物学界……古生物证据的存在引起了世界各国科学家的关注和深思”。[3]

二、在考察工作中积累的地质学知识, 为我国科学事业的发展做出重大贡献

袁复礼在西北地区的考察工作中, 积累了丰富翔实的地质学知识, 不仅开创和奠基了我国西北地区地质基础工作, 而且促进了我国多门科学事业的发展。

地质学方面, 袁复礼在大范围的西北考察中先后细致绘制了各地区、各地貌的剖面图和实测地形图。如1929年7月26日, 由袁复礼带领的一行人对新疆博格达峰和天池一带的地形开始进行精准的测量工作。“我们先用经纬仪作三角测量, 定下几个基准点位置, 然后用平板仪测绘比例1/10, 000的地形图, 每测完一小块面积后, 就观察该处的地质现象, 观察完毕, 然后搬站再做。”[4]这些实测地形图因较高的学术科研价值引起了地学界的关注。“他在20~30年代绘制的地质路线图, 几十年后仍为可靠的乃至唯一的参考资料。”[5]

袁复礼在西北地区考察积累的地质知识还促进了冰川学和气象学的发展, 这一领域的成就主要集中在新疆天山博格达峰一带的研究中。在新疆天池, 袁复礼于天池西岸低阶地上发现了冰川活动遗迹, 为冰川学的研究提供了宝贵资料。在绘测博格达峰地形图时, 袁复礼注意测量雪线高程, 分别从四个地点测定了常年不化的雪线。“雪线高度是关系地球大气温度及其变迁的重要标志”, [4]历来是气象学家们关注的重点。袁复礼测量天山博格达峰雪线的这一测绘活动, 为气象学提供了可信的实地资料。1937年著名学者马延英专门自南京与袁复礼会面, 探讨天山东段雪线的标高, 后将数据公开发表在一篇学术论文中。[4]

三、科考工作中资源的勘探对经济发展起到了重大作用

袁复礼在西北科学考察过程中十分注重对资源的勘探。为纪念袁复礼对我国西北地区矿产资源的开创性研究和发掘做出的突出贡献, 1994年4月, 国际矿物协会新矿物及矿物命名委员会批准新发现的硼酸盐矿物命名为“袁复礼石”。[6]袁复礼在科考工作中资源的勘探对开发西北经济有重要意义。

1927年8月5日袁复礼一行途经内蒙古咯托克时, 发现铁矿苗的存在, 为发现白云鄂博西矿创造条件。“1951年夏应地质调查所谭锡畴的邀请, 我与赵心齐和严坤元同去复查, 把该矿列为白云鄂博的西矿。”[2]白云鄂博西矿的地位十分重要, 包头钢铁公司就是在此基础上建立, 袁复礼白云鄂博西矿的发现, 对包头市乃至整个内蒙古地区经济的发展起到重大作用。

袁复礼于1928~1931年在新疆考察期间, “十分重视研究与煤、铁和石油关系密切的中生代地层。”[1]他对该地区的矿产资源进行了详细的记述和观测。经他考证, 乌鲁木齐市东北面的铁厂沟为侏罗纪煤系, “1928年探井已经很深。以后一直开采, 产量足够乌市之用。同一期的煤系断断续续地向东分布。”[4]在准噶尔盆地南缘, 袁复礼发现了众多“地面背斜构造和丰富的油气”, [8]对此进行“油气及煤资源调查”, [8]预示了准噶尔盆地良好的找油前景, 推动了准噶尔地区乃至整个新疆地区的经济发展。

四、记述详实的西北科考资料, 对于研究西北地区提供了线索

跟随西北科学团进行考察的过程中, 袁复礼记录了大量详实的西北科考资料, 他不仅记录了西北地区的地质地貌、化石分布, 还记录了此地域的古物遗址、风俗人情、艺术文化、气候变化、社会状况等, 涉及广泛, 对于深入研究西北地区提供了线索。

袁复礼于新疆塔什了解到当地的乐器, “室内有店主乐器多件, 形似胡琴, 惟都是长颈, 木色深赭, 上嵌螺钿, 极秀丽……又有皮鼓, 直径大约六寸半, 名达卜, 以手鼓之, 为击节用。”[2]展示了新疆独特的艺术文化, 为西北文化艺术的研究提供了宝贵资料。袁复礼在甘肃考察途中记述:“30日, 过山梁到平地, 初见流沙, 继之土壤丰美, 有民勤县人在此盖房落户, 种植蔬菜售给过路的商队。”[2]反映了在甘肃黄土流沙之地, 平民日常的生活状态和社会经济形态。袁复礼还用简练准确的语言描述了“坎儿井”这一新疆天山特色的灌溉方式。“由于地面沙壤过松, 因此如果使水流地表, 那么或即渗入地下, 或容易蒸发四散。因此农民多在上坡垂直向下深凿一丈余到三、四丈深的隔水层, 使其上含水砂砾层的水得以流到下坡低洼地带灌溉农田。”[2]

五、在新疆地区代理中方团长主持日常工作, 保证了考察工作的顺完成

1928年冬, 袁复礼受任中方代理团长主持日常工作, 前后共三年。在担任代理团长期间, 袁复礼始终尽职尽责, 保证考察工作的顺利进行和收尾。

他及时与当地政府接洽, 以自己最大的努力获取当地政府的支持, 并定期“了解各团员的成绩与困难, ”[3]提高团员工作积极性。袁复礼遇事冷静明智, 是保证考察工作顺利进行的又一因素。在天山挖掘大型恐龙骨骼化石时, 天气奇寒, 地面坚硬被冻, 无法挖掘。袁复礼“将木炭烧红, 布满地上, 在地上已融化之石渣中, 遇骨骼, 即将开水注入, 使骨与沙分离, 并加小凿凿出, 立刻用热面糊及麻纸白布裹好。”[9]正是用这种艰苦的方法, 顺利挖出并保存一具大型恐龙骨架化石。后期野外考察结束, 袁复礼“待所有团员离新和标本分批运输完毕后, 才于1931年11月离开乌鲁木齐。”[4]充分尽到了一个团长应尽的职责。

对于袁复礼在西北科考团做出的努力和奉献, 斯文赫定说道:“中既袁复礼博士尤为不可多得之学者, 学识丰富, 办事勤奋;四年间继续服役, 无或间辍……[4]”充分表达了他对袁复礼在西北科学考察团工作期间的赞扬。

六、对考察所得资料进行研究和整理, 保证后续工作的有效进行, 将考察工作和成果不断深化

1931年5月10日, 袁复礼结束中瑞西北科学考察团的野外考察活动回京, 但他并没有停止钻研的脚步, 开始了野外考察的资料整理和研究工作。由于日寇入侵, 一部分标本在运输途中遗失, “袁复礼不得不从标本的登记整理开始入手, 工作任务之繁重可想而知。”[13]由于袁复礼担任清华大学地学系的系主任, 任务繁重, 只能在工作之余从事野外资料的科研工作, 时间紧张, 袁复礼对考察资料进行整理和研究的后续工作遇到了很大困难。

尽管如此, 他坚持克服困难, 保证后续工作的有效进行。他将标本箱“重新造册清理”, [7]并将一部分古动植物化石交给杨克强、杨钟健等学者做研究, 其间, “他每月一定从清华到协和医院 (化石骨架很大, 摆在协和医院旧址的一个大厅中) 去找杨克强几次, 他们俩在一起研讨地层时代、古地理及有关的地质理论问题。”[5]确保了考察工作和结果的不断深化。

经过其不懈坚持努力, 袁复礼后期的资料整理和研究工作取得丰硕的成果。“袁复礼的古生物和地质学研究……自20世纪30年代开始在国内相关学术刊物上陆续发表。”[10]为学术的发展做出了重要贡献。

七、为科学事业献身的精神是保证考察工作进行和取得成绩的保障, 也是后世学者学习的典范

西北地区多属草原荒漠地带, 气候条件恶劣, 地形地貌复杂, 艰苦的环境使袁复礼及其同行的考察历程十分艰辛。

首先, 袁复礼面临严酷的自然环境, 甚至可能威胁生命。在陕、甘考察途中, 袁复礼一行过一大沙丘时, 遇见一口井, “名叫柴哈达呼都克……意味‘九个汉人死处’。说前二年有汉人九名迷路到此, 于疲乏中无力掀开井盖, 虽然已见井, 但是却仍然渴死。”[2]可见考察环境之恶劣。

其次, 西北地区人烟稀少, 道路难辨, 稍稍不慎就有迷路的危险, [4]再加上这里十分缺水, 成为科学考察的一大障碍。袁复礼甚至为学术考察付出了腿脚冻伤的代价。挖掘奇台恐龙时, 正值寒冬, “气温始终在零下, 还经常有五、六级大风夹着砂土袭来。”[11]袁复礼带领同行挖掘32天, 终于顺利完成了工作, 自己却“为此冻伤了脚, 2月25日回到乌鲁木齐进行手术及养伤, 三个月始愈。”西北地区偏僻荒凉, 社会治安混乱, 袁复礼一行在考察中受到了来自当地土匪和地方官兵的打劫和骚扰。“穿山岭, 越沙漠, 常遇风沙蔽日, 自不必多提, 还要躲避土匪抢劫和某些地方官兵的抓俘派差, 我们只好深夜疾行。路途艰苦之处今日难以体会。”[4]

袁复礼还必须牺牲个人利益, 忍受与家人分离的痛苦。“袁复礼教授曾连续五年在西北考察, 期间没有回过一次家。离开北京后, 他的女儿还没有出生;而从西北考察回来, 他的这个女儿已经5岁了。”正是由于袁复礼坚持不懈、为科学事业献身的高尚精神, 才使他在如此艰辛的考察环境中不言放弃, 最终取得丰硕学术成果, 为我国科学事业的发展做出重大贡献, 成为后世学者为学治学的楷模。

摘要：袁复礼参与了1927-1935年的中瑞西北科学考察工作, 其中在考古、资源开发、地质学、西北地区资料记述等方面均有较大功绩。其所采集的新疆、内蒙古地区的恐龙化石填补了北方无恐龙的空白;对于内蒙古喀托克乎都克铁矿的勘探是影响巨大的。在考察工作结束后他参与创建清华大学地质系专业, 后期考察工作的整理成绩卓越, 影响深远。

克己复礼 篇8

俭风见逸怀

笔走龙蛇见精神，

抑扬顿挫似鸣琴，

信手书出翰墨妙，

西域书坛有此人。

来新疆很多年了，对这里的一切已经眷念成瘾了，正所谓山美、水美、人更美。这里民风淳朴、山川养人，随着西部大开发、文化的兴起亦前所未有，在这几年的工作中，结识了很多文化名人以及同道。

最近朋友之邀与几位文化界的朋友去南山相聚，原以为只是小盅一下，到了才知还来了一位书法家。大大的蒙古包里的画案旁，一位儒雅瘦瘦的书家正行笔犹酣。介绍方知此人乃书法家杨克俭先生。此前虽是耳闻过杨先生却一直无缘相识，此番一见果然如朋友所说一般，看着一幅幅写好的作品，便冒昧求杨先生书一幅我喜欢的文字，并未推委，谦谦君子的杨先生铺纸濡墨，下笔狂疾，笔行处如行云流水般流畅，那种笔风的弹跳真如山间流水充盈着一种音乐之美，墨气的变化如绘画一样给观者视觉的感觉真的是享受。

有一次文化聚会上，有幸与杨先生同往，展纸挥毫，各抒风采，我看到新疆书画家们的书风、画风对于内地的同道来说，更是充满了激情，这种激情一定来自其心底对艺术的执着和对斯地的热爱，仅靠窗户的一位瘦瘦斯文的书家吸引了我，看似一副学者风采的杨先生，儒雅中庸，谦谦有理展纸濡毫，其风顿变，笔走龙蛇，行云流水，如涧底流湍，抑扬顿挫。当时，看到杨先生的这种激情，这种洋洋洒洒的飘逸之风所观之人尽皆叫好，因为中国的书画与西画之最大区别，即不在于刻画，而更在于抒发，抒发内心的感悟、内心的情怀，更是抒发对美好的憧憬，而书法则更能体现书者内心的这种激情。我当时即细细浏览了杨先生已经书好了的几幅作品，如前所言，每幅作品展示给观者的真是一种视觉的享受，笔道遒劲却又如行云流水，八面出锋又现出自然之妙。因为工作的原因经常接触书画家们以及书画作品，除了自身的偏爱，更喜欢先生的这种书风，这种飘逸的感觉，更如闲云野鹤，不拘小节，而又极尽书法之美的风采让人印象深刻。

中国的书法艺术博大精深，源远流长留给了我们无数的瑰宝，数不清的先贤给我们留下了书法的大美之作，其实每个时代都有那些执着艺术的人追随着他们的梦想。不同的艺术风格，不同的品味展现了每一个书法家内心的学识修养以及他们对人生对艺术的感悟和情怀。

杨克俭先生这种飘逸的书风一定跟他的经历修养有关。经过两天的接触，我对杨先生有了完整的认识，更对他的作品痴迷，于是随即也书了一张字，是我看了杨先生的书法有感而发的也算是一种交流吧。站在草地上远眺，氤氲叠翠，远雾如纱，如仙境一样，从身边杨先生的神态我看到了《西域书画》的那种热爱艺术、热爱生活的胸襟和他们对未来的向往，由此想到新疆这个养育艺术家的大美之地，一定会有她的大发展、大辉煌的。

书法家介绍

杨克俭，毕业于天津商学院法政系。北京市书法协会会员，天津书法协会会员，曾在北京书画院、天津书画院学习深造，现为中国水墨画书法研究院新疆分院副院长，以行、草书见长，启蒙老师为张造时先生，曾拜著名书法家杨再春先生为师。杨克俭书法追求洒脱、奔放、节奏感强烈之书风，作品曾在省级、地区级书法大赛中获奖，其作品被日本、韩国、美国、新加坡和香港地区的收藏家们所收藏。