量变到质变（精选11篇）
量变到质变 篇1
在处理用户故障时, 我们难免会遇到不同的问题, 针对这些问题, 我们往往会选择最直接也是最有效的维护方式。我们对这些故障现象进行整理, 总结出几点最有效的处理方法。
一、机顶盒故障
数字机顶盒不仅是用户终端, 还是网络终端, 它能使模拟电视机从被动接收模拟电视转向交互式数字电视 (如视频点播等) , 并能接入因特网, 使用户享受电视、数据、语言等全方位的信息服务, 一旦出现故障就是致命伤, 现将几种故障总结如下:
1) 机顶盒出现交流声。处理方法可选择在机顶盒与用户终端盒之间的信号线上加装隔离端子;更换电源插板 (三项换二项) ;切断电视机的接地线路。2) 开机后在电视机上看不到机顶盒输出画面。3) 安装机顶盒后电视画面无彩色。在电视机正常工作的情况下, 出现这种现象的主要原因, 应该是彩色电视机接收制式设定错误造成的。目前机顶盒输出的是PAL制式电视信号, 用户只要用彩色电视机的遥控器, 将该制式调整为PAL或AUTO状态, 这时电视画面就会自动变成彩色。4) 个别频道没有声音。由于机顶盒伴音声道的设定与伴音信号传送声道不一致造成的, 用户可用机顶盒遥控器“声道”按键, 切换一下声道。配合音量调整, 即可解决。5) 电视伴音信号有与图像不一致的现象。由于在某些频道电视信号伴音通道中, R声道传送的是电视伴音信号, 而L声道传送的是广播信号。当你选择声道不正确时, 就会出现图象与伴音不一致的现象。这种情况可以用机顶盒遥声道键进行调整。6) 屏幕出现“加扰节目请插智能卡”的提示。检查智能卡是否插反或接触不良。
二、传输系统故障
对于一位网络维护人员都知道, 数字信号传输链路的各项指标如:载噪比 (CNR) 、调制误差比 (MER) 、组合二次差拍比 (CSO) 、组合三次差拍比 (CTB) 、交流干扰 (HUM) 等指标的劣化, 在用户端表现为误码率 (BER) 的增加, 图像上的表现为马赛克、静像或黑屏。使指标劣化的原因有以下几种情况加以分析说明。
(一) 非线性失真及噪声对数字信号指标的影响
从频谱上看一个频点的64QAM已调信号, 其信号功率均匀地分布在其中心频率两侧 (我市现采用的是64QAM调制) , 频带内各种非线性失真产物的存在, 使频谱内噪声弥散分布。非线性失真产物及噪声综合表现为载噪比 (CNR) 的降低。光发射机RF信号输入的大小, 光工作站光信号功率输入的大小及放大器RF信号输入的大小, 都直接影响其输出信号的非线形失真指标, 使数字电视信号的MER劣化、CNR降低。解决的办法是, 按标准控制输入光发射机的RF电平, 使光电转换器在工作频带内不会出现削波失真。控制光工作站的输入光功率。使光电转换器不产生饱和失真。合理调整放大器的输入信号电平, 减小放大器的非线性失真。可以在光站和放大器箱内, 统一粘贴检测指标记录, 如:光站的输入光功率值, 输出电平值, 放大器的输入输出电平值及检测调整日期, 这样便于处理故障时做参考。电平为110d B, 用场强仪近似测量CNR, 只有21d B, 初步判断发大器输出电平过高, 产生非线性失真所致, 降低放大器输出电平, 故障排除。
(二) 反射信号对传输指标的影响
众所周知, 有线电视工程就是接头工程, 导致信号反射的主要原因就是接触不良或劣质电缆产生的阻抗不匹配所致, 该故障在模拟信号图象上表现为重影。而对数字信号就会产生码间干扰与幅频特性的改变, 图象出现马赛克。数字电视采用即调幅又调相的QAM调制, 信号的幅度、相位都影响着信号码流的调制指标, 信号反射波与主波在同一点, 由于时延造成的失真, 在两个信号产生叠加时, 会形成严重的幅频特性失真, 这就是频谱常见的鼓包、下凹现象。甚至一个频道带宽内也发生起伏, 网络里的这种频率特性的异常, 它从载波幅度上影响载噪比, 造成交, 互调指标变劣, 产生误码。载波幅度上的影响仅仅是一个方面。载波上还调制着数字符号。对640QAM来说, 这些符号不但有多个幅度, 而且载运在不同相位的载频上。不同的幅度, 不同的相位, 都代表不同信号, 幅值和相位差都会影响着解调端的正确判别, 形成误码流造成码间干扰, 这种现象不能靠提高电平来解决, 因为主波与反射波以叠加在一起被调制在一个频率上, 提升和降低功率都不能排除误码的故障, 只有消除造成反射波的故障点, 才能彻底排除误码现像。在实际维修工作中经常遇到, 测量用户端电平为55db (±2) , 输出功率在标准值内, 但有个别频点的信号就是解不开。
检查方法:在检测输入电平正常的情况下, 用场强仪观察出现故障频率的频谱, 看是否有“上凸”、“下凹”现象。在某小区用户家里机顶盒有几个频点多套节目严重马赛克, 其它频道收看正常。我们利用场强仪测量, 终端电平正常, 频谱上发现有个别频段幅度偏大。经了解, 室内刚刚装修完, 更改过有线电视线路, 发现电缆有破损和过度弯曲及使用了劣质电缆, 更主要的问题是, 擅自增加终端将多根电缆拧在一起, 造成了严重信号反射的现象。将电缆结打开后, 加上分配器件信号恢复正常。
(三) 交流电磁波干扰对数字信号的影响
有线网中电缆屏蔽不良或有源供电设备漏电很容易产生交流电磁干扰。交流干扰在电视屏幕上出现, 有规律的滚动横条, 在模拟信号情况下还可以忍耐收看, 而在数字信号中却不易被发现, 用户电视机会出现无信号, 用场强仪检测电平无异常, 如果网络没有良好接地, 干扰还会影响其它用户。如果网络出现这种故障, 一是可以通过观察电视画面有无滚动横杠, 二是用扫频仪进行检查, 排除干扰院后故障就会消除。
实际案例:在早期数模共传系统中, 机顶盒用户非常少, 有用户报修数字机顶盒信号马赛克严重, 用场强仪检测电平正常, 数字频道频谱无异常。观察模拟信号画面有交流条纹出现, 初步判断交流干扰所致, 但却不知干扰源在哪?用有线电视分析仪8591C检测交流声指标严重超标, 达到9.5%。这种故障只有采取分段开路检测的办法, 来查找干扰源。最后, 在离报修用户家两栋楼的一用户家查到干扰源, 确定为家里电视机漏电, 通过线路串入有线网造成干扰。
(四) 电缆接头的故障对数字信号指标的影响
电缆接头的接触不良或开路都会使线路阻抗不匹配, 造成信号不同程度的反射, 对低频信号衰减严重, 同时出现频带内电平差过大。电缆及连接器件的腐蚀氧化, 会造成高频信号电平损耗严重。特别是腐蚀氧化产生的金属氧化物, 很可能会形成半导体效应, 是传输信号产生非线性失真。
检测方法:可用场强仪检测电平来判断检查。
三、总结
以上是笔者与网络同仁在实际工作中遇到的问题及处理方法, 现梳理出来与大家分享, 希望能够在同仁工作中能有所帮助, 更加深加大我们的维护技术, 使黑龙江省技术人员的维护能力能更上一层楼, 进一步提升我们的服务品质, 增强在同行业的竞争实力。
摘要：随着数字电视整体转换的结束, 数字电视机顶盒已深入到千家万户。维护工作中经常遇到不同的网络故障, 笔者在实际工作中将所解决的案例加以分析总结, 使同行遇到相同问题时迅速准确解决故障, 使全省网络的维护水平能够不断提高。
关键词：MER,CNR,RF,失真
量变到质变 篇2
时间很快进入秋季，天气凉爽，精神也随之振奋起来，加上学校开学，很多考生玩耍的心也都要收回来了。考研秋季复习，大家不能仅仅停留在复习基础知识上，要注意将复习效率从量变提升到质变的层次上。
一、长时间没有进步有原因
这时候有很多考生向我们反映：在考研复习过程中，学了很长时间却感觉到一点进步都有没有。根据我们的调查和研究，学生没有优化自己的学习方法而产生这样的.情况比较多。由于考生没有优化自己的学习方法，使学习总处于低层次的停滞徘徊状态，长时间得不到应有的进步。
二、学习方法+创新=量变到质变
新的学习方法和身心调节，对广大考生潜力的挖掘需要一个过程。咨询专家说，只有考生将所学的知识积累到一定的程度之后，不断地完善、充实自己的知识，才能由量变到质变。因此，只接受别人的学习方法，但是不根据自己的实际情况加以完善和修改的考生，是很难在复习上取得突破性的进展的。
量变到质变 篇3
3月29日，嘉德四季拍卖中国书画第五场上拍了469件古代中画作品，成交366件，成交率78.03％，成交额2128.8万元。清官旧藏、著录于《石渠宝笈》的怀素款《草书干字文》册页以170.24万元拍出，王铎1647年作《草书》立轴拍出了134.4万元，王犁1692年作《仿黄鹤山樵夏山图》立轴以75.04万元拍出，此画先后经蔡之定、林寿图、宫尔铎收藏。这场拍卖以明清小名家作品居多，不乏清代画家仿宋元明清大家的作品，超过七成的成交率，或许说明市场行情受经济危机的影响正在减弱。
4月5日香港苏富比春拍，中国书画专场中古代书画作品的数量不足总量的五分之一，重点是19世纪海上画派中期画家作品，以任颐、任熊、赵之谦、钱慧安、顾淫等人的作品为代表。赵之谦1883年的《甯贵寿考图》立轴以242万港币拍出。原为吴火澄、吴湖帆旧藏的任熊《连理树图》立轴，以50万港币成交。这件作品创作于1849年，画家时年26岁。“点题明确，构图简洁。画中两株如橡古木并排而立，横干纠结交错，枝叶繁密缠结呈‘连理’之状。线条运用挺拔有力，施墨浓淡得宜，沉稳中呈苍朴浑厚之古意，丝毫小似出自青年之手笔。”
4月8日，北京保利拍卖公司举办了“游艺——比利时尤伦斯夫妇收藏重要中国绘画展”“有邻馆旧藏——清朝八帝御笔书法展”，33件展品5月下旬都将被该公司拍卖。尤伦斯夫妇收藏的12件古代书画令人瞩目，如2002年中国嘉德春拍以2530万元拍出的宋徽宗《写生珍禽图》手卷，此画宋代以来各朝著录不断，又经谢稚柳、徐邦达鉴定为真迹。《石渠宝笈》著录的文征明《消夏小景》立轴和乾隆的《水仙图册》册页，陈淳的《萱草寿石》立轴；董其昌、杨文骢题跋的蓝瑛《仿大痴山水卷》等皆是难得一见的精品。尤伦斯夫妇上个世纪80年代介入中国当代艺术收藏，同时收藏中国古代书画。2002年秋，尤伦斯夫妇曾在北京故宫博物院举办过由55件藏品组成的珍藏品展览，所藏中国书画时代跨越宋元明清至现当代，山水、花鸟、人物等题材皆有精品。明清书画有吴门大家、扬州八怪、四王、四僧之作，15件近现代书画也都出自齐白石、傅抱石、吴冠中等大师手笔。据《新京报》报道，可能《写生珍禽图》手卷将以购买的成本价起拍，“尤伦斯希望保利公司确保这件藏品能找到一个中国买家，因为任何1949年之前的中国艺术品都禁止出口国外。如果拍品将以收购价为底价，这意味着《写生珍禽图》将以2530万元的高价为起拍价。”这件当年轰动一时的拍品再次上拍，同样将会是今年春拍最大的亮点。此画是否能够被国内藏家顺利购得，成了本季春拍最大的悬念。
该公司将上拍的15件日本有邻馆旧藏的清代八帝御笔书法，汇集了顺治、康熙、雍正、乾隆、道光、咸丰、光绪、宣统8位皇帝的书法作品，拍品全部出自日本著名的中国文物博物馆——京都“有邻馆”。该馆“19世纪30年代开馆以来，以中国印章、书画收藏闻名于世，其藏品大多是清朝阜室珍藏陈列之宝，晚清后陆续流至日本。其馆藏品位令人咋舌，宋徽宗《写生珍禽图》和米芾《研山铭》都是有邻馆原来的藏品。值得一提的是，这15件御笔书法除乾隆帝《凝绿轩》匾额外，其余14件均著录于1919年上海别发公耐出版，黑泽礼吉编纂的《支那历代皇帝皇后亲王书画目录》，更佐证了其凿凿可考的流传。”
香港佳士得古代书画专场于5月26日挥槌。内该公司披露的数件拍品可窥其一斑：石涛《高士山水》10开册页估价500万至600万港币，唐岱、张若霭《山水书法》成扇估价50万至70万港币，极为少见的赵澄《仿古山水册》40开册页，估价100万至120万港币。
五六月份中国嘉德、匡时国际、西泠印社的古代书画拍卖，将有大批精品上拍。匡时国际总经理董国强对舂拍相当看好，在接受本刊采访时透露，“当前整体形势还是好的，匡时今年春拍古代书画规模与去年秋拍规模相当，而且还会超过去年。目前已经征集到了著名画家、收藏家唐云旧藏的一批藏品，包括两件古代书丽精品及两件齐白石精品。”西泠印利，正在紧张的拍品钲集中，古代书画仍然将是重头戏。
近现代书画：由“量变”到“质变”过渡
去年秋拍时，尽管受到严峻的经济形势影响，近现代书画依然走势坚挺，几大公司的近现代书画专场佳绩频传，齐白石、张大干、黄宾虹、李可染、傅抱石、潘天寿等大师作品表现尤其突出。
今年春拍，各家公司仍然把重点放在近现代大师精品上，“只要作品精、来源好，一定还是会有一个好的价格”，“好的东西即便是在市场环境不好的情况下，也能拍出好的行情”。多数业内人士指出，“目前的近现代书画市场，经过2005年至2007年的调整，基本上已经逐渐分出了层次。现在的藏家非常在意精品与一般品的区分与鉴别。”“只要是精品，都会受到藏家的追捧，而一些市场上常见的生意货或一般品，将会渐渐被藏家和市场淘汰出去。”
“求精而不求量”“不再单一的追求量!”这是多数拍卖公司今春最明显的转变。量大是内地公司多年来为人所诟病的，这一点若能得到改变，将对未来发展起到推动作用。
以今春香港苏富比中国书画专场为例，虽有五六个专题，但总量仅250件。正如该公司中国书画部主管张超群所言，“回顾过往35年，香港苏富比中国书画部选件重质，以艺术水平、创作手法之革新及题材之特殊为取台方向，价值多寡、名气大小并非衡量之准则。今季，我们重点策划了多项题材广泛、质量优秀、阵容强
盛的专辑。整个中国书画拍卖汇集近现代名家精彩作品，其艺术水平之平均、范围之广泛，实为近年鲜见。”
“撷芳叠彩——香港苏富比35年书画精选”专辑，“因苏富比在香港开创拍卖业务已历35年，故从历年拍卖中精选书画35件组成。所选作品以20世纪为上限，范围涉及京华、海上、岭南。”吴昌硕作于1925年的《秋光图》以314万港币成交，以秋菊葫芦为题，是画家82岁时的作品，“笔下已臻随心所欲之境，图中只见枝蔓纠结交缠，缀以形体硕大的葫芦，如璎珞珠串，铺天而降，满盖画面。红菊数朵，穿插其间，与藤黄写成的葫芦，合衬而生色彩斑斓的效果。”李可染1979年的名作《九华山》拍出了386万港币，1978年李可染游九华，第二年作了两幅九华山图，首幅作于三月，1个月后作成此幅，这幅尺幅较大。
“‘梅景书屋’师生书画专辑”上拍了吴湖帆师生书画7幅，题材涉及人物、花鸟、山水，包括王季迁、徐邦达、邹仁渊、陆抑非等人的画作，以及吴湖帆书法对联两副。“7帧作品反映了师生造诣、夫妻鹣鲽之情及艺坛仝道之谊。”其中吴湖帆1915年的《洛神》以43.75万港币成交，画上有其夫人潘静淑工整小楷节录《洛神赋》一段。“吴氏精山水，兼及花卉……恐怕本幅是唯一以仕女为题者。”既可称其为孤品，又是记录吴氏夫妇问闺帏中书画酬唱之乐的见证，“应是吴氏伉俪传世合作画迹中最早者”。
“重要私人收藏齐白石精品”来自纽约重要的古董商庞耐旧藏，庞耐(Alice Boney，1901—1988)是与卢芹斋、戴润斋同时期齐名的古董商，20世纪许多重要的收藏家、古董商都曾受到她的影响，如安思远、欧文夫妇以及英国大古董商埃斯肯那茨等。她收藏的齐白石作品最为知名，有消息说，张宗宪曾购得其旧藏的50余件齐白石作品。此次的拍品中以齐白石1927年的名作《柴爬》成交价最高，302万港币。此画是画家写赠H本收藏家伊藤的作品，先后经庞耐和香港著名收藏家杨永德收藏。如果从北京画院收藏的题为“画此柴爬第二幅”的作品来推断，被拍卖的这幅当是画家的第一幅柴爬画。
量变到质变 篇4
起步之初的时风集团把主要精力放在农用车的销售数量上, 仅是三轮农用车这一产品, 时风就曾在1年内卖出95万台。“靠拼价格赢得的市场, 最终导致了农机行业利润率的普遍下降。传统产业要想在起伏不定的市场中求得更大发展, 一句话, 转型升级才是最好的出路。”时风集团总经理刘成强如是说。
对于身处传统产业的企业来说, 转型升级就是一场革命, 要想确保这场革命的成功, 最根本的还是要在转型升级中靠“升级”去寻找出路。近年来, 时风集团坚持用高新技术改造嫁接传统产业, 根据市场变化, 大量应用新工艺、新技术, 推出了大量新产品, 使传统产品的市场得到稳固和拓展, 在业界树起了发展的新标杆。据了解, 去年, 时风农用汽车、拖拉机、单缸发动机产销量第一的优势持续稳固, 轻卡汽车销量达2.6万辆, 成为市场新的生力军。
在传统产业升级改造过程中, 时风集团舍得投入, 投巨资进行配套产业的全面升级。在硬件上, 时风引进了500余台数控机床和加工中心, 建设了7条自动化造型线、4条大型冲压线、5条全自动阴极电泳线。仅去年, 时风集团就引进韩国大型数控加工中心, 以及上海机床厂、沈阳机床厂、大连机床厂数控设备达120台套, 使工艺装备水平大幅提升。与此同时, 时风集团加大了技术创新力度, 大量吸纳技术人才, 组建了博士后科研工作站, 设立了国家级企业技术中心, 成立了时风中央研究院。截至目前, 时风承担的国家“十一五”科技支撑计划和山东省重大科技专项、省科技攻关项目等各类技术创新项目119项, 有60多项研发成果获省、市科技进步奖, 59项研发成果获得国家专利, 23个科研项目通过省级科技成果鉴定, 还有160项具有知识产权的新产品通过了国家有关部门的推广和许可认证。前不久, 由时风中央研究院铸造研究所和动力设备处联合自主设计且刚刚建成投产的铸造车间, 配备了日本东久自动造型线、法国混砂机及在线检测控制系统、美国英达公司电炉和德国空压机, 达到了铸造自动化行业最高水平。
量变与质变教案 篇5
教学目标 ：
知识目标:通过教学使学生理解量变和质变的概念；弄清量变和质变是事物发展的两种状态；掌握事物的变化发展总是要经过量变才能达到质变这一基本观点及其量变质变的辩证关系原理。
能力目标 ：通过基本原理的教学，培养学生的理解和思维能力以及自觉的对人生和社会生活中的实际问题观察思考和进行分析的能力。
情感目标 ：通过教学使学生在考虑个人人生问题和我国社会主义事业中“先富”和“共富”问题上的思想觉悟的提高。
教学重点：任何事物的变化都是量变和质变的统一
教学难点：由于事物的成分在结构和排列顺序上的变化也能引起质变 教学方法：讲解法 教学过程：
导入新课：有一则故事是这样的：一个人肚子饿了买大饼吃，吃了一个没有饱，于是吃了第二个,又没有饱,于是又吃了第三个，第四个，第五个，第六个，吃到第七个终于吃饱了,他拍着肚子说，早知道吃第七个大饼就能吃饱前面六个大饼就不吃了。这则《笨人吃饼》的故事十分可笑，从哲学上讲就是这个人不知道量变与质变的关系。
量变与质变(板书)
1、什么是量变,质变(板书)量变——逐渐的,不显著的变化——相对静止——连续性(板书)质变——显著的,根本性质的变化——绝对运动——间断性(板书)对100毫升的水在烧杯里加温,随着温度的升高，水分子的热能逐渐增加，水气不断上升.事物的内部矛盾是事物发展的根据，这里的矛盾双方是扩散趋势和凝聚趋势。水气上升说明水的扩散趋势在加大，但还没有超过凝聚趋势，这时矛盾的主要方面是凝聚趋势，所以，水呈现液态，我们把水的这种性质没有变化，而扩散趋势在不断变化叫量变，即事物在数量和程度上的逐渐的，不显著的变化。这种变化是不显著的，所以可以称之为是运动的相对静止状态；这种变化是逐渐的，所以又可以称量变体现了事物的连续性.量变包括事物在大小，数量，程度，速度，等方面的变化，在事物的量变阶段，事物的根本性质没有改变，这个事物仍旧是该事物。
在水沸腾后，烧杯里的水会下降，这说明水分子的扩散趋势已超过了凝聚趋势，矛盾的主次方面发生了转化，事物的性质也发生了转化，这时液态的水变成了水蒸气，我们把这种事物性质的变化叫质变，即事物显著的，根本性质的变化。这种变化是显著的所以可以称之为是绝对运动状态；这种变化是根本性质的变化，从这个事物变成了另一事物，所以又可以质变体现了事物的间断性。
提问：有人说，水变成气，水变成冰，其化学性质并没有变，你是如何理解的？
（水与冰的不同是指分子排列的紧密程度不同，只是分子远近的不同而不是根本结构的不同，所以水与冰的化学性质相同，水变成冰是引起了两者之间的物理性质不同罢了。水分子凝聚——水变成冰，水分子扩散——冰变成水）
教师总结：事物的质是多方面的，量也有多方面。一定的量变所引起的并不是任意一种质变，而是与之相对应的那种质变。
过渡：《笨人吃饼》的故事中的饿到饱的变化是质变，吃了一个大饼又一个大饼是量变。量变和质变是事物变化发展的两种状态，世界上任何事物的变化都是量变和质变的统一。
2、任何事物的变化都是量变和质变的统一(板书)（重点）(1)量变是质变的前提和必要准备(板书)任何质的变化都不是凭空产生的，都是首先从量变开始，没有量变作准备，就不会有质变的发生。如：没有一个接一个吃饼的量变，就没有从饿到饱的质变；没有扩散趋势的不断增加的量变，就没有由水到气的质变。正如：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，始于垒土。”又如氢的核电核数为1，氦为 2，锂为 3，铍为 4，硼为 5„„，核电核数的增加和减少都会引起元素性质的变化。以上的事例有一个共同点。即数量的变化引起了质变，这是量变引起质变的第一种情形。
量变引起质变有两种情形： ① 数量的增减,引起质变(板书)过渡：刚才讲了数量的变化会引起质的变化，那么数量不变是否会引起质的变化呢？
田忌参赛的马未变(仍然是原来的上中下三匹马)，但由于马出场比赛的顺序发生了变化，引起质变(转败为胜)。可见，事物在总体上数量不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
② 排列秩序不同,引起质变(板书)提问：请同学列举有关由于排列顺序的不同而引起的质变的事例。
如：CH3OCH3(甲醚)，C2H5OH(乙醇)都是2个碳6个氢和1个氧组成，但由于分子的排列不同，二者的性质也不同。甲醚是气体，不溶于水；乙醇是液体，溶于水。乐曲《二泉映月》与《命运交响曲》都是由1、2、3、4、5、6、7组成，但前者听了使人有凄凉的感觉，催人泪下，而后者听了有悲壮的感觉，使人振奋，信心大增，究其原因就是1、2、3、4、5、6、7的排列顺序的不同，效果就截然不同。
提问：“中国的香港人” 和“香港的中国人”由于排列顺序的不同。意义有何不同？
教师总结：前者体现了中国已恢复对香港行使主权，香港人是香港的主人，而后者则说明香港仍旧在英国的殖民统治之下。
过渡：从以上的分析中我们已知道任何事物的变化发展都是先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当量的积累达到一定程度时，又必然引起质变。
(2)质变是量变的必然结果(板书)事物的变化发展是从量变开始的，但事物的发展最终要通过质变来实现，因为发展是新事物代替旧事物，新事物代替旧事物就是事物根本性质的变化，所以没有质变就没有发展。事物发展了，一定发生了质变，发生了质变不一定事物发展了。量变引起质变，并不是量变到任何状态都会引起质变。吃饼吃到第七个才饱，水到100摄氏度时才能从液态到气态，这说明只有当量积累到一定程度时才能引起质变。
提问：怎样理解这里的“一定程度” ？
教师讲解：一定的程度就是一定事物保持自己质的量的限度。在一定的范围内，事物的质不会因量的不同而发生变化，但是，一旦超过这个界限，事物的质就会发生变化。如：违法和犯罪之间没有不可逾越的鸿沟，因此，我们因在平时的一点一滴中时刻规范自己的行为。
举例：我们知道 “森林被破坏了”，这里的一定程度并没有一个严格的量的限制，而是要看是否对生态造成了破坏为限度的。
过渡：事物的变化发展是由量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，量变到一定程度时必然引起质变，质变是量变的必然结果。事物发生了质变，事物的变化发展是不是就此停止了呢 ？
（3）量变——质变——新的量变——新的质变„„(板书)事物就是不断的经过这样的状态循环往复，以至无穷，由低级向高级，,由简单到复杂，永不停息的向前发展着。
课堂小结：这节课我们学习了量变和质变这两个概念，以及它们之间的相互关系。仔细观察我们的社会生活和个人生活的许多方面都贯穿着量变与质变的辩证关系原理，这要求我们在现实中贯彻这个原理，用量变引起质变的道理看问题。我们将在下节课仔细讲解这个问题.？
学习方式的一次量变到质变 篇6
中年级的学生处于成长的关键期，大脑发育正好处在内部结构和功能完善的关键期，生理和心理变化明显，是培养学习能力、情绪能力、意志能力和学习习惯的最佳时期。孩子们已经从被动学习向主动学习转变，有了自己的想法，学习方式上也从单一的接受式转向多元的思辨式。此时正是引导他们逐步形成自主研究、合作探究学习方式的重要转折点。基于对中年级学生数学学习方式的研究，结合皮亚杰的认知发展理论，笔者不断反思和改进数学教学，“用字母表示数”便是其中一个典型课例。
第一步：同化学习——分析与综合
【教学片断一】
1.教学例1
师出示生活中一些与字母有关的图片，唤起学生旧知。
用扑克牌中的一些字母让学生知道字母在这里可以表示一个确定的数。
提问：字母还可以表示什么？
（课件出示△）
师：摆1个三角形，用了几根小棒？△△呢？怎样列式？
△△△呢？△△△△？三角形的个数跟所用小棒的根数是什么关系？还可以接着往下说吗？你有什么发现？
组织生讨论：三角形的个数用什么表示比较合适？
提出要求：如果用字母a表示三角形的个数，那么所用小棒的根数应该怎样表示？
追問：这里的a可以表示我们学过的任意一个数吗？
生得出结论：这里的a不能是小数，分数，只能是自然数，而且可以是所有的自然数中任意一个数。
师：看，我们还可以用字母表示一些变化的数。（板书：数）
由于这是学生第一次学习用字母表示数，因此教学的着力点放在两个问题上：一是为什么要用字母表示数？二是怎样用字母表示数？前者涉及用字母表示数的意义和价值，后者涉及用字母表示数的过程和方法。先让学生用具体的乘法算式表示摆几个三角形所用小棒的根数，再顺势提出“摆a个三角形要用多少根小棒“这一问题，既凸显了字母表示数所具有的高度抽象性、概括性，又有利于学生在由具体到抽象的演变过程中自主领悟方法。此外，对字母表示数的范围的讨论，以及用不同字母表示三角形个数的尝试，都有利于学生进一步体会意义，领悟方法。在教师的有效引导下，学生通过例题的分析与综合，顺利地将外界信息纳入已有的认知结构，完成了学习的同化。
第二步：顺应学习——比较与分类
【教学片断二】
2.游戏：猜年龄
课件出示一位神秘嘉宾，生用字母表示其年龄。通过讨论认为这里的字母有一定的范围。
出示老师与神秘嘉宾之间的年龄关系，老师比他大30岁。
生小组内说一说（x+30）表示什么意思？
汇报结论：含有字母的式子，除了可以表示一定的数量外，还表示两个数量之间的关系。
这一环节的教学仍是重点引导学生体会用字母表示数的意义和方法，与例一相比，它更侧重于引导学生根据给出的字母数值计算相应式子的数值。同时，有趣的游戏既让学生学得兴趣盎然，更让他们进一步认识到字母所表示的既可以是一个具体的数，又可以是某个范围内所有的数，积累用含有字母的式子表达数量及其关系的经验。但因为学生年龄和认知范围的关系，有些信息如表示年龄的字母必须有一定的范围，这与他们现存的认知结构不十分吻合，这时的合作探究学习方式促动个体进行比较与分类，并不断改变认知结构，逐步达到学习的顺应。
第三步：平衡——抽象与概括
【教学片断三】
3.用字母表示公式
（1）师：大家还记得正方形周长和面积的计算方法吗？（课件出示）
如果正方形的边长用a表示，周长用c表示，面积用s表示，你能用字母表示正方形的周长和面积的公式吗？
说明：这里的C和S都是大写的字母。
学生尝试独立用字母写出计算公式。
讨论：文字公式和字母公式你喜欢哪个。为什么？
（2）学习简写。
其实像这样含有字母的乘法式子还有更简洁的写法，你们想知道吗？课件出示数学王国里的小故事。
学生自学简写方法。
学生独立进行诊断性练习。
指出数学计算公式中的字母都是约定的，不能随意替换。
平衡是一种心理状态，当个体已有的认知结构能够轻松地同化环境中的新经验时，就会感到平衡，否则就会感到失衡。心理状态的失衡驱使个体采取行动调整或改变现有的认知结构，以达到新的平衡。平衡是一个动态的过程，这个环节的教学中，学生能够在在平衡—失衡—新的平衡中，实现了认知的发展，通过抽象与概括，进一步完善对字母表示数的意义和方法的认识。这样的过程既为学生提供必要的自主学习机会，获得自主研究的学习方式，又有利于优化教学结构，提高教学效率。
《易经》中的量变、质变思想 篇7
一、质变与量变
辩证唯物主义认为,质就是一事物区别于其他事物的内部固有的规定性,质和事物的存在是直接同一的,特定的质就是特定事物的本身[1]。事物内部的规定性是多方面的,但有些是本质的规定性,有些是非本质的规定性。例如,人的内部规定性很多,如求生欲、食欲、情欲、社交欲、自由欲、成功欲等,但这些都属于非本质规定性。人的本质规定性是社会关系。因为“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和”[2]。
量是事物存在和发展的规模、程度、速度及其构成要素在空间上的排列等可以用数量表示的规定性,它和事物的存在不是直接同一的。一个苹果切为两份,其二分之一仍是苹果;切为四份,其四分之一仍是苹果;切为八份,其八分之一仍是苹果。因此,量的多少和事物不是直接同一的。只有量变到达到一定程度,例如分割至原子、电子、质子等微粒时,苹果才变为他物。
量变和质变是事物发展的两种状态:量变即量的变化,是指事物数量的增减和场所的变更,是较小的不显著的变化;质变即质的变化,是指事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是根本性的,显著的变化。辩证唯物主义科学地揭示了量变和质变之间的关系:量变是质变的必要准备,没有量变就不会有质变;质变是量变的必然结果,质变引起新的量变,为新的量变开辟道路[3]。
二、《易经》卦、爻象中蕴含的量变、质变思想
《易经》所蕴含的量变、质变思想首先体现在卦、爻象中,因为按照《系辞传》的说法,圣人是在“书不尽言,言不尽意”的情况下才“立象以尽意”的,所以王弼说“象生于意”故可“寻象以观意”,即看卦爻象来领会其中的思想。
《易经》首卦为《乾》,卦象为,六爻皆阳。阳代表刚健、光明、进取等属性或与之相应的事物。《乾》卦初九位处最下,是事物发展初始阶段,属于量的积累阶段。《易经》作者认识到,事物的发展初期以积聚力量为好,而不宜有大的作为,所以初九爻辞为“潜龙勿用”。称初九为“潜”是因为初、二位为地道,三、四位为人道,五、六位为天道,初爻表地道,又在地下,所以称“潜”。《乾卦·文言》告诫人们“不易乎世,不成乎名”、“君子弗用”也是出于初九爻处于量变初期的实际考虑。
九二位置高于初九而低于上面四爻,体现了事物发展过程中量的逐渐增加、初步积累,它的力量也不断增加,事物在不断壮大。九二仍属地道,但已出地面,地为田,所以爻辞称“见龙在田,利见大人”,明确地说明了九二的量积累到可以初露锋芒的程度了。
九三即将脱离下卦而过渡到上卦,处于量变过程中的部分质变的时期。九三位处下卦乾之终,乾为天、为日,所以爻辞称“终日”;又居于上卦乾之下,处两乾之际,所以爻辞称“乾乾”。爻辞“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎”表明,九三仍处于量变阶段,万不可放松警惕,而是要终日勤奋,继续努力,为促成质变而作更充分的量的积累。
九四开始进入上卦,表示事物发展进入新阶段。从爻象上看,九四阳处阴位,失位不正,向下则脱离本体上乾,向上则达九五尊位,难度很大,所以爻辞说“或跃在渊”,即有可能向上飞跃,亦可能停留深渊。但是,事物总是发展的,随着量的积累,阳爻终究会向上发展。所以《象传》挖掘其深意说“或跃在渊,进无咎也”,即处于困难和阻力面前,应积极进取为方可无咎。九四爻象显示了量变过程中事物发展过程的前进性和曲折性。
就位置而言,九五位于上卦的中间,占一个“中”字;又以阳居阳,占一个“正”字,既中且正,具备“中正”之德,则行不偏中,动不失正。因为位居天位,德具天德,所以《象传》用“位乎天德”来描述其发展程度。九五得位处尊的爻象表明,随着量的积累,事物发展到鼎盛时期。五、上位代表天道,九五爻已在天上,所以爻辞说“飞龙在天,利见大人”。
上九位处至高,量的积累到达极致,已到量变引起质变的关节点,有发展过亢之嫌,所以爻辞说“亢龙有悔”。处于至高之位,再向上已无路可走,要么不动,动则生悔。《乾卦·文言》用“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,所以动而有悔”和“穷之灾也”来描述上九爻象所蕴含的量变将引起质变的哲学思想。“从初到上经过潜、见、惕、跃、飞、亢六步,是量变的过程。及至上九‘亢龙有悔’就开始发生质变了。质变就是这一卦转为下一卦。下一卦又开始量变的过程。”[4]
这种反映并且注重量变、质变的思想在《泰》、《大畜》、《升》”等卦象中都有明显的反映。《泰》由初爻发展到上六爻就到了泰极否来的阶段,爻辞“城复于隍”说的就是这个严酷的事实。“《易》的作者看到了这个事实,并且加以肯定。这不简单,他具有了质量互变的思想。”[5]《大畜》卦上卦为艮,表山,表止;下卦为乾,表天,表健。卦象显示强健之天,藏于大山之中,在积蓄其力量。《象传》把它引申到人事上说:“君子以多识前言往行,以畜其德”,即多学前人的嘉言善行,积蓄品德。《升》卦上卦为坤,表地,表顺;下卦为巽,为木,表顺。它通过树木从地而生这一卦象,传达了树木从幼苗长成参天大树是一个逐步积累,渐渐生长的过程。这与老子“合抱之木,始于毫末”的取喻和取义及其相近。《象传》用“积小以高大”来表述《升》卦象反应的量变、质变思想。
三、《易经》卦、爻辞中蕴含的量变、质变思想
《易经》卦象所蕴含的量变、质变思想是间接、内隐的,要靠观察、思考和领悟,而爻辞所表达的量变、质变思想则相对直接、外显。下面我们从《坤》、《噬嗑》、《渐》卦入手,来分析它们的部分卦、爻辞所蕴含的或直接表达的量变、质变思想。
《坤》卦卦象为,由上、下二坤构成,其象为地,其义为顺。《坤》卦六爻皆阴,阴代表柔弱、保守、消极等属性或与之相应的事物。《坤》卦初、二、三、四、五、上六个阴爻相继而来,阴冷之气接踵而至,阴冷之量逐渐增长。初六为阴之始,位处最下,譬如足履,爻辞以“履霜”用喻说“履霜,坚冰至”。《坤》卦的基本含义为“顺”,上坤下坤即表示上顺下顺。如此顺从、放任阴冷之气渐渐增长而不加制止,发展下去必然导致“坚冰”的到来,《象传》对初六爻辞中的量变、质变思想作了分析:“履霜坚冰,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也”,即是说初六阴气开始凝聚,发展下去,必然导致坚冰的到来。《文言》又将这种思想作了进一步的发挥:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也”。这里的“积善”、“积不善”、“非一朝一夕”、“渐”都是对量变的描述语;“臣弑其君,子弑其父”是量变引起质变的事例。
《噬嗑》卦卦象为,酷似口中牙齿咬合东西,所以《杂卦传》说“噬嗑,食也”,《序卦传》上说“嗑者,合也”;又象古代刑具“桎梏”,上下两板夹住中间一物,似用刑具惩罚人之过错,所以卦辞为“噬嗑,亨,利用狱”。《噬嗑》卦最明显地体现量变、质变思想的是初九和上九爻辞。初九爻辞为“履校灭趾,无咎”,即穿上木鞋,淹没了脚趾,以限制其行走,没有过错。初九位处最下,喻人之过错时指初犯、小错。让初犯脚戴刑具,以阻止其在罪恶的路上越走越远,这样的做法没有过错,这是为了防止质变而采取的控制量变的手段。上九爻辞为“何校灭耳,凶”,即戴上刑具,淹没了耳朵,有凶险。这是由小错的积累(量变)而导致大错的凶险恶果(质变)。《系辞传》对此初九和上九爻辞作了充分的发挥:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:‘履校灭趾,无咎。’此之谓也。”而如果没有“履校灭趾”的惩戒作用,那么随着量的积累,最终必然导致质变,必然发展到上九爻“履校灭耳,凶”的结果。“善不积不足以成名;恶不积不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易》曰:‘屦校灭耳,凶’”是《噬嗑》卦中量变、质变思想的最明白的表达,从脚上戴着刑具,到脖子上戴着刑具,正是量变引起的结果。
《渐》卦卦象为,上巽下艮。《序卦传》说:“渐者,进也”,这个“进”字是指“渐进”,而不是“跃进”。《周易正义》进一步解释说“渐者,不速之名。凡物有变移,徐而不速,谓之渐也”。象“防微杜渐”、“循序渐进”、“渐入佳境”中的“渐”字均表示渐进、渐变。《渐》卦辞中的“渐”字是“渐进”之意,如果联系爻辞,“渐进”之意就更加明晰了。《渐》卦六爻,初六言“鸿渐于干”,六二言“鸿渐于磐”,九三言“鸿渐于陆”,六四言“鸿渐于木”,九五言“鸿渐于陵”,上九言“鸿渐于陆”。从“干”到“磐、陆、木、陵”是一个逐步渐进的过程,而不是飞跃、突变。爻辞对渐进过程中的“渐进”和“冒进”的利弊进行分析并提出忠告或警示。比如初六言“小子厉,有言,无咎”,意思是年幼无知的人,急于求成,对渐进有抱怨之言,所以会有危厉,但是渐进不会有过失的。六二阴柔,居中,位正,就其本性来讲不会冒进,所以会“饮食衎衎,吉”。九三本性刚强,以阳处阳位,有冒进之象,所以言“夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇”,意思是男子冒失出征,有花却无果,妇孕而不育,有凶险,防御冒进才是有利的。六四下乘刚,上承阳,乘刚说明有冒进心里,承阳说明有顺从心里,所以爻辞用“或“字,表疑惑;“或得其桷,无咎”,意思是如果能够渐进从缓,或可得到一个方平的树枝,得以站稳,可以无咎。九五言“鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉”。陵是山岗、高处,九五已达高位、君位,是“渐于陵”。进到君位,是好事,但是做事不能急于求成,哪怕三年不孕,只要坚持,只要循序渐进,最终还是没有能够战胜它的。上九达至高之位,处无位之地,“进处高洁,不为位累”[6],所以才能心平气和,平稳渐进,这种行为可为仪范,可以效法,可获吉祥。因此,整个《渐》卦要表达的中心思想是量变、质变思想,尤其是量变思想。
四、《易经》量变、质变思想的重大影响
量变到质变 篇8
有人说,教育家成长之路,是其人格、精神、贡献形成的过程。历史上很多人都行走在通往教育家的路上,但最终没有成为教育家,并不是山顶上容不下,而是许多人到达不了山顶。现在我也行走这条路上,能否登顶尚不可知,但是我知道,教育家与一般教育工作者显著的区别在于:教育家能提出有价值或有完备体系的教育思想。因此,明确目标,不懈努力,进行量的积累非常重要,而更重要的是在这个过程中应该主动地、积极地去总结、提炼和升华自我。
孔子在向师襄子学习弹琴时,就自己和自己较劲儿。对一首曲子,先体会乐曲的形式,再熟练演奏技巧,再到让自己领会乐曲的意境、志趣,最后,竟能顿悟乐曲的作者。他被困陈蔡,犹叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。”瑞士教育家裴斯塔洛齐日夜与孩子们生活在一起,以赤诚的爱滋润着孤儿的心,探索合乎心理学规律的教育方法和管理方式。这一个个自我的“长考”,是成“家”的必经之路,这些主动建构的态度是成为教育家的必要素养。
教育家能不能培养出来?很多人对这个问题持悲观态度。其实,教育家成长的路上也有最近发展区。要达到教育家的境地,不仅要有崇高的师德,更要有独特的教育思想,这绝非是一般人跳一跳就能摘到的,但是只有跳了,才有达到的可能性。只要全心投入教育,那些有深厚的专业知识的人,通过不断丰富自己的实践经验,积淀厚重的文化底蕴,就能够成为教育家。只要真心发展教育,那些能够敢于回应时代使命,有文化自觉和坚守,能主动将理论转化为实践的人就能够成为教育家。只要细心呵护教育,那些能够开启人类心智,提升时代的思想境界,却又不在乎有没有教育家称谓的人,就能够成为教育家。
成为教育家首先要有一个量的积累,“一万年太久”,但是“一万小时”又会显得太少,教育家的成长无法用具体的时间加以界定,北京师范大学教授、中国教育学会原会长顾明远先生谈到教育家的标准时,曾说过教育家首先要“长期从事教育工作,热爱教育,热爱孩子,一辈子献身于教育事业,把教育作为一个毕生的事业”。于是,我们身边走出了很多优秀教师,他们将毕生精力投入到教育事业中,他们没有成“家”,可能很多人也从没想过成为教育家。因此,顾先生第二点指出,“要在工作中肯于钻研,敢于创新,有自己的理论见解和思想体系”。这两点都是基于积极的自我构建的成长过程,是在量的基础上不断总结、提炼,形成自己的见解和思想,是“独孤求变”。顾先生第三点指出,“工作出色,经验丰富,有自己的教育风格,在教育界有一定影响,被广大教师所公认”。这其实是对质变后结果的检验、验证和推广。由此可见,一名教师,只要他热爱教育事业,懂得教育规律和人才成长的规律,在长期的教育工作中做出了优异成绩,拥有了自己的教育思想、理念,形成了自己独特的具有一定影响的教育风格,就具备了教育家的特质,就已经成为了教育家。
在我今后的教育生涯中,一要唐临晋帖,即临摹,学着别人做;二要吐故纳新,即继承传统,吸收新知识;三要引领创新,即能够起引领带头作用,这需要不断总结、提炼,形成自己的理论。“引领”和“影响”是教育家的两个重要标志,例如,在信息技术和课堂教学方面,我在学校内能起到一定的引领作用,但是影响还很不够,因此,教育探索之旅,不经一番寒彻骨,难得梅花扑鼻香。
量变到质变 篇9
由于陶冶并不是直接向学生提出要求, 不做空洞的说教, 没有看起来可望而不可及的目标, 而是制造一种具体的氛围, 一种富感染力的情境, 让学生在这种特定的环境中不知不觉受到感染, 从而向教师期望的好的方面逐步转化。由于陶冶对学生的转化是缓慢、无形的, 不易被察觉, 学生不容易产生抵触情绪。即使学生一开始对教师创设的情境不以为然, 时间一长, 潜移默化, 还是会在不知不觉中接受的。这容易接受性也是陶冶最突出最有用的特点。
二、过程的持续性
陶冶教育过程的持续性表现在短时间内没有明显效果, 在长时间的陶冶教育后才能收到较好的效果。教师创设的情境或是制造的氛围要转化成学生固有的品质, 需要相当长的时间。陶冶教育强调的是日积月累, 是一种逐步积累的过程, 这种过程不是一朝一夕就能完成的。在教师设置的某种氛围中, 学生需要通过较长时间的接触, 耳濡目染, 才能逐步形成某种气质或性格特征。进行陶冶教育, 教师需要有足够的耐心、恒心和信心。
三、手段的弥散性和内容的广泛性
陶冶教育手段的弥散性表现在它与其它教育手段, 如说服教育不同, 它不是单纯在某个特定的时间采取的特定的手段或方法, 它必须渗透在各种教育手段和氛围当中, 借助各种教育手段发挥它的作用。比如, 创设“劳动光荣”这个集体氛围就可以借助正面教育、实践锻炼、集体活动等手段来发挥作用。当然各种教育手段也能利用陶冶的氛围发挥作用。实际上, 它们是相辅相成的。充分使用这种手段可在各个方面、各个时期起到教育作用。陶冶教育手段的弥散性还反映在它内容的广泛性上, 它几乎涉及到了思想、情感、人格、审美等教育的各个方面, 而且, 各个方面都有各自最适合的情境、氛围和最佳教育时机。
四、效果的稳定性和广泛性
通过陶冶教育形成某种品质或性格特征是一个很缓慢的过程, 但是缓慢形成的东西往往比较难改变, 而且一旦形成之后, 会保持很久, 甚至终身不变。陶冶教育又是一个持续的过程, 对学生能产生持续的影响, 这种持续的影响也是对效果的一种“强化”。虽然陶冶所提供的情境影响的是一个个的个体, 但它形成的是整个集体的氛围。一旦陶冶的氛围转化为班级的风气或群体的性格特征, 就很难改变, 而且还会影响一大批人。
陶冶教育因其内容广泛, 手段弥散, 所需时间长, 乍看起来很难实行。其实不然。下面, 笔者就谈一谈陶冶教育方法的基本过程。
1. 主动意识, 创设情境。
陶冶不同于其它教育方式, 它需要借助于一定的载体来产生作用。载体可能是某种思想、某种言论, 某种舆论也可能是某种情感, 某种环境等等。但载体并不都是积极、正确、有益的, 有时可能是消极、错误、有害的。青少年学生由于年龄阶段的特点, 极易受到各种消极因素, 特别是社会上流行的一些不良思潮和风气的影响。因此, 陶冶教育决不能听其自然, 教师要主动意识到身边的各种陶冶载体, 有目的地选择积极向上、健康的载体, 创设有教育意义的情境。
2. 制定目标, 作长远打算。
在教师意识到某种载体的不正确, 开始对其进行批判、改造并着手创设陶冶的正面情境时, 就应该制定一个长远的计划, 确定一个明确的目标。比如, 到几年级时, 学生应该有什么样正确的审美情趣;到毕业时应该有怎么样辨别是非能力等等。由于学生正处在身心发育阶段, 极容易受到外界的影响, 变化也比较快。如果制定了目标, 即使短期陶冶教育的结果与目的有所偏差, 教师也可以根据目标改进手段, 进而使教育结果向目标靠近。
3. 注重实际, 循序渐进。
在进行陶冶教育的过程中, 教师必须从实际出发, 注意到各种陶冶因素与学生的实际状况, 要二者协调起来。如果不顾学生实际情况, 盲目创设情境, 不仅学生接受不了, 还可能适得其反。比如, 初中学生和高中学生, 低年级学生和高年级学生能接受的情境就不一样, 高中生、高年级学生所要求的自由空间和自主性就高一些, 如果对初中生、低年级学生也用同样宽松的环境, 很可能会产生纪律松弛、自由散漫等一系列不良后果。因此, 陶冶应以学生的接受水平为起点, 然后在实践中逐步提高用以陶冶的内容和环境氛围, 让学生逐步提高自身素质。
4. 扩大影响, 巩固成果。
在设置的情境或是创设的氛围初见成效的时候, 要注意扩大影响。陶冶往往是先感染一部分人, 再影响一部分人, 从而带动整个集体的。因而应在第一批率先接受思想的学生中强化影响, 巩固成果, 再让他们带动一批与他们交往密切的人, 最后影响到整个班级, 甚至整个年级、学校, 从而达到共同进步的效果。在整体氛围形成后, 教师还需注意消除出现的不和谐因素, 保护大环境。如果形成的氛围得到大部分同学的认可, 学生就会自觉保护这样的氛围, 就会在舆论中谴责破坏这种情境的行为, 使效果更加巩固。
量变到质变 篇10
让我们先来分享一个故事———《棋盘上的麦粒》:
古印度舍罕王要重赏国际象棋发明者宰相西萨,西萨说:“我只要些麦粒,请陛下在棋盘第一格上放1粒,第二格放2粒,第三格放4粒,第四格放8粒……,放满64格就行。”国王欣然答应。随着放置的麦粒不断增多,国王发现这是一个根本无法实现的请求!第64格将是一个长达20位的天文数字!这个数字的麦粒大约是四百多万亿斤,相当于全世界两千年的小麦产量,而这么庞大的数字,居然就是一粒小麦按几何级数翻倍而成的。
国王并不知道微小量变的积累会产生质变,质量互变规律正是唯物辩证法的三大规律之一。任何事物的变化总是先从微小的、不显著的开始,经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。
启示:质量互变规律之于低年级语文教学的意义
老师们通常称三年级为“马鞍形”年级。怎样帮助学生顺利由低年级过渡到中年级,迈过马鞍形的坎呢?
低年级不仅仅识字写字,而是字、词、句、段、篇,听、说、读、写、书,包括表达方式、阅读方法与语言实践运用这些隐性目标都不能落下。是提前教、提前学吗?当然不是。那是揠苗助长、欲速不达。那么怎样做既是着眼长远发展打好基础又符合低年级学生年龄特点、符合课标要求呢?这就要谈到前面讲的辩证唯物哲学规律———量变和质变互变规律。
这个规律给我们的启示就是:我们完全可以立足全局,着眼全学段,既达成年段目标,还要将隐性目标纳入我们的教学,促成学生在字词句段篇、听说读写书各方面的“量变”。
实践:重构阅读教学策略,以微“量变”求大“质变”
一、分类整合———调整识字空间结构形式,“变序量变”生发优效之力
阅读教学中的识字在初读部分进行,将本课所涉及到的两类字读音全部读准,以扫清阅读障碍。这个过程对低年级的学生来说相当枯燥和漫长。怎样让初读环节的识字高效?笔者分析了归类识字和随文识字这两种识字形式的优劣:
“归类识字”
优点:集中力量识记,具有很强的针对性;对识字方法和规律的掌握有重要作用。缺点:语境有限、量大,易枯燥、也易遗忘。
“随文识字”
优点:文本作为识字的语境,音形义结合,形成深度的思维与记忆的相互融合。缺点:字的呈现分散不容易提炼识字规律;初读环节中单独认读生字,没有文本语境的支撑。
能否将归类识字的方式借鉴到随文识字之中呢?我想到了质量互变规律。量变有两种形式,一是数量的增减变化,二是构成事物内部各个部分在空间排列顺序或结构上的变化。要促使事物向好的方面发生质的变化,不但要注意积累和循序渐进,而且还要把握“空间结构形式”的变化,扬长避短发挥优势,大家耳熟能详的《田忌赛马》的田忌就是关注的第二种量变,改变马的“排列顺序”由输变赢的。
于是将识字教学环节进行重组,改变生字呈现的序列结构。提出并尝试了一种新的初读识字方法就是———“分类整合”识字。
何为“分类整合”?
将原本没有呈现规律的课后生字,结合文本内容和语言环境,进行重新的组合并分类。在生字认读环节,以一组组、一类类的重新组合的方式呈现。这种“组”和“类”的依托是构字规律、构词规律和文本语境,字与词、句融合出现,并最终形成有价值、有效率的一个识字序列。
“分类整合”识字就是将“随文识字”语境丰富的优势与“集中识字”突显语言规律的优势进行了整合,使生字的呈现由原来随机乱序到整合有序,使生字认读由单个认读到语境认读,同时感悟语言规律,形成规律性的积淀。可以说是将原本十到十五分钟的枯燥识字或者外在动机识字变为语境识字、规律识字、激发内在动机识字,一举多得,时间不变,学生的所得成倍增长。
以《科学家的问题》一课识字环节为例。
原来我们这样教:按课后生字表的顺序逐个出示生字、生词进行认读。
现在我们这样教:
将生字重新组合分类,以一组组、一类类的方式呈现,由认读生字入手,再相机认读带有生字的词语。
第一组(人物)
科———科学家
朋———友———朋友———小朋友们
第二组(数量词组)
问题———一个问题——一个奇怪的问题
金鱼———一条金鱼
杯子———一个杯子——一个装满水的杯子
第三组(读音为四声的字)
这、对、议、论
“议论”引导发现形旁———“议论纷纷”
分类整合”学生能获得什么?
1. 有兴趣,提高识记的注意力。
2. 有语境,帮助学生在解义的基础上,增强识记的牢固程度,同时语境携带更多形象和情感色彩,更易实现迁移。
3. 有规律呈现,对数量词组的构建和形声字的构成规律形成一定积累和感性认识。特别是学生在构建和积累字词单位的时候,能够通过分类对词语的构成规律有一定的感知,有助于形成规律性的认识,形成语感,为今后语言的运用打下了基础,而这一过程都是在学生读字、读词的过程中潜移默化完成的,使这些无法单独教学的抽象的规律能慢慢在一课课的教学中内化为学生的积累和语感。
二、整体构建式———教学思维转向整体化,“积累量变”沉淀高效之源
低年级阅读教学重点是词句教学,教学中教师往往容易因过渡关注词句,散点式推进,使得学生虽然获得了对词句的了解和积累,但这样的了解和积累往往是碎片化、片段式的,信息之间少了关联,文本的基本构成要素词和句与文本整体的联系被切断了,到了中年级自然段篇的学习就有了困难。而从学生阅读本身的规律而言,首先关注的是文本的整体,在部分的阅读中在不断地将部分与文本整体进行联系,从而形成对文本的感悟。低年级阅读教学的重点在词句,但是不管文本的长短深浅学生从阅读起步其实接触的就是整篇的文章,段与篇其实一开始就始终伴随着学生。那么为什么不能再这个过程中让学生对段篇有基于低段年龄层次的基本感知呢?到了真正明确学习段篇的时候学生必定能够唤起很多经验记忆,原来这些我曾经接触过,原来有很多语言经验,这样很容易就从量变达到中高段的质变。
因此,完全可以着眼全学段,在以词句为重点过程中,将长远的隐性目标纳入我们的教学,促成学生在字词句段篇、听说读写书各方面的“量变”。有助于学生对于篇章的认识进行语言实践的积累,改变散点式推进常态方法,运用整体构建式的思路和策略来改变阅读教学的教路,帮助学生形成字词句段篇的联系,进行实践积累,感悟文本内在联系,逐步形成对语言的规律性认识,从而举三反一,达到培养语感和逻辑思维能力的目的,为中高年级的质变打下基础。
何为“整体构建式”?
“整体构建式”就是指在阅读教学方法的选用上,改变逐句逐段散点式推进的常态教学方式,运用整体构建的思路和策略来进行教学方法的设计。首先要求教师从文本整体着眼解读教材,明确文本的线索,弄清文本各部分之间的关系;然后深入细读每部分内容,厘清重点的词句之间的联系;接着根据对文本的整体解读和部分细读,根据文本的特殊性在教学方法的选用上或侧重板块、或侧重线性、或侧重联系。
“整体构建式”阅读教学策略的三种方式:
实践一:关照“面”的板块呈现教学
将一篇文本的教学内容在教学过程中分为几个明显而彼此之间又有密切关联的“板块”来推进。这种方式的优点是:
1. 关照整体审视教材突出重难点,清晰简明避免琐碎,进行结构段篇章实践积累。
2. 板块的根据文本结构层次划分,突出联系,有序推进,进行言之有序的实践积累。
如教学《数星星的孩子》一课,将二、三自然段作为一个教学板块,让学生思考:奶奶觉得星星数得清吗?张衡又是怎么认为呢?让学生通过整体感受、对比联系思考。然后再分段引导体会:为什么奶奶觉得星星数不清?张衡说星星数得清呢?学完后学生明确感受到奶奶是看星星而张衡是在观察星星。这样让学生在读文中边读边思,文章段落之间的关系让学生逐步有所感悟,同时也让学生养成边读书边思考的意识和习惯。
以“一次次”的语言感受求“逐渐多”的语言现象的积淀,那么到了中高年级真正明确谈到篇的时候学生必定能够唤起很多的经验记忆,这样很容易帮助学生从语言学习的逐步量变达到以后质的飞跃。
实践二:深入“点”的文本联系教学
语文教学本身就是一个由多种要素构成的有机整体,诸要素之间又是互相联系、互相促进的。种种要素之间的关系如果处理得当,其整体的教学效果就必然也一定会超过各自教学效果的总和,这是一条重要的语文能力整体发展规律。
《青蛙卖泥塘》(下)第四自然段“每次听了小动物们的话,青蛙都觉得有道理。他想,要是那样的话,泥塘准能卖出去。”整个语句概括性较高,“每次…都…”“那样”“准能”怎样让二年级的学生感悟?我们抓住“每次听”和“要是那样”的话,将句子分解为与上文紧密对应的四个填,教学时将这句话分解为四个填空:
听了(小鸟)的话,青蛙觉得有道理。他想,要是(栽点树)的话,泥塘准能卖出去。
听了(蝴蝶)的话,青蛙觉得有道理。他想,要是(种点花)的话,泥塘准能卖出去。
听了(小兔)的话,青蛙觉得有道理。他想,要是(修条路)的话,泥塘准能卖出去。
听了(小猴)的话,青蛙觉得有道理。他想,要是(盖所房子)的话,泥塘准能卖出去。
通过填空学生明白了:“每次…都…”是什么意思、“那样”又是怎样,在前后联系中感悟语言。
为什么这样设计?看学生所得,语言的内容和形式要“得”,光理解不叫“得”,通过一句话扩为四个具体的填空再回到这句话的过程,学生还积累了一种语言表达形式--概括式表达的句子;通过上下文的联系,学生还积累了承接上文的表达方法。
低年级语文教学我们可能不需要讲解,但是学生可以反复接触和感受这种语言范式,让学生不断积累、不断感悟,量变一定会产生质变。
实践三:着眼“线”的线性整体教学
站在文本整体的高处把每个教学板块作为一个“面”上的整体进行教学,同时通过细读部分,求得“点”上的深入,还要厘清每个教学部分间的关系,从而“点”中穿“线”、“线”上连“面”、以“点”求“面”,帮助学生进行去实践和积累。
一节好的有效的低年级的课也是要突出整体线索,只不过与高年级不同的是,这个线索是隐含在教学过程中,隐含在教师的每一句点评和每一个过渡环节的语言组织之中的。如《数星星的孩子》老师以数星星为教学中心线索,并将此线索隐含在教学各个教学板块中,在每个教学板块的推进中,巧妙的回读句子“一颗,两颗……一直数到几百颗。”学生每次读句子,体会也越来越深入。张衡的人物形象的脑海里慢慢立起来。
再如,《面包房里的猫》(二)教学中开课设计了复述上节课学习的《猫》(一)内容,出示思维导图引导学生复述。
精读环节让学生整体读文后找到一系列含有“大”的短语:
“比大象还大”
“几乎有鲸鱼那么大”
“雨下得太大”
“一块又大又胖的大面包”
“一个大湖”
“横跨山谷的大水坝”
教学中以词语为线索,读中感悟,让学生领悟大湖就是洪水,莫格胀得大才挡住了洪水,形成了大湖,揭示“猫大”“水大”间的内在联系,这样教学既达成低年级阅读教学的任务,同时附加值增加———即对篇章结构的认识的积累。
低年级语文教学我们可能不需要讲解总分的构段方式,但是学生可以反复接触和感受这种语言范式,不需要讲解承上启下的句子或者概括语句,但是学生可以积累这样的句式,不需要讲解句段之间的联系,但是学生可以整体感受这种联系……在低段两年的学习过程中,学生这些语言现象的不断积累、不断实践,量变一定会产生质变,产生质飞跃---得法:会迁移运用,形成语感和读写能力。
质变引起量变 篇11
如果按照量变引起质变的规律解读企业发展，便是企业在产品技术、销售以及品牌等方面不断积累，规模和实力达到一定程度，继而发生质变的飞跃，从名不见经传，到初露头角，再到行业领先，完成量变到质变的过程，再进入新一轮量变积累的循环。这样的过程无可非议，而我们往往忽略了量变的性质，出现了愚公移山式的“量变积累”观念，认为只要在现有状态下持续地积累就能达到质变的飞跃，这样的误区不在少数。实际上，每一步的量变必须首先从结构和性质上进行质变的革命，才能从根源处爆发出新的力量，实现突破式的量变。
这样听起来或许难以理解，我们可以先从个人的切身成长谈起，职场中经常可以听到这样的声音：我已经在这里工作多少年了，为什么薪水还是不见涨，还是一个初级职员？很多人潜意识里认为只要工作的数量不断积累，自己创造的价值就越多，理应有更多的薪水和更高的职位。我把这种人称为团队里的“兵油子”，他们长期在自己的岗位上重复没有营养的工作，丝毫没有创造更多的价值，这样的量变没有任何意义，根源在于他们内在的本质是陈旧的。因此，个人工作技能和素质的提升必须先从内在的质变开始，面对工作用不同的方式去思考和尝试，积极改善自我的能力和素质结构，只有这样才能够提高工作效率和质量，创造更多的价值，自然也会有相应的高薪和晋升。
对企业来讲也是如此，太阳雨从白手起家到行业第一品牌，再到行业第一家上市公司，经过了很多次里程碑式的蜕变，如果按照量变引起质变的常规角度来解读则是持续的积累带来了质变飞跃，但这样的解读忽略了其中关键的因素。在市场占有率不断扩大、品牌力持续提升的背后，隐藏的是一次次质变带来的量变突破，质变的本质是创新，而创新则是创造性的破坏，只有敢于打破现有的模式，跳出重复累积的舒适区，才能创造新的增长奇迹。
在竞争策略层面，唯有质变才能冲出竞争困局。在太阳能行业品牌林立、竞争激烈的时代，吸热为王的红海局面让很多企业举步维艰，这时太阳雨选择的是从质变突破，独树一帜地提出“保热墙”概念，开辟了太阳能行业的保热蓝海，实现销售量的突增，抢占了市场份额。“保热墙”案例充分证明了产品技术的量变复加并不能引起变革，而技术、性能和理念的质变才能实现全新的突破。在目前的竞争格局下，“保热墙”的优势将被太阳雨继续传承，而更重要的是思考全新的产品技术方向和竞争策略，酝酿再一次的质变。
在市场活动层面，我坚持一个观点：市场在于折腾，“折腾”就是指不断地翻新打法，进行质变的尝试。太阳雨在三、四级市场突飞猛进式的发展得益于很多独创的营销模式，城乡大联动就是其中之一，这种整合资源、集中突破的方式创造了一场又一场销量飘红的促销活动。城乡大联动模式创新带来了阶段性的量变突增，但在今天我们要做的不是继续按照这个模式积累，而是探索新的质变，开发新的营销模式，只有这样才能继续创造量变。
在渠道的培育层面，以经销商的内在变革为基点，撬动渠道质量和销量的提升。在渠道建设之初，我们通过全面的调研分析发现，很多经销商发展缓慢的原因不在于市场活动做得不够多，而在于自身的经营结构落后，很多仍是夫妻经营模式。对此，我们提出公司化运营理念，引导经销商从自身的质变开始，淘汰落后运营方式。这一理念在渠道中得到了很好落实，许多公司化运营良好的经销商通过完成内在的变革，实现了销量增长，成为太阳雨最早一批的千万大商。