狼性

狼性（精选10篇）

狼性 篇1

狼性执行是对结果的狼性, 对应的是基层员工。

什么叫狼性执行呢?狼性的意思就是在服从命令, 提供结果上的坚定不移的服从。

企业的狼性执行, 主要体现在对业绩的狼性追求, 而业绩来自结果, 结果是由员工提供的, 所以对员工的狼性要求, 对结果的使命般追求, 构成了企业的狼性执行。

企业是一个商业组织, 它的本质决定它必须要盈利, 但盈利从哪里来呢?盈利从结果上来, 只有员工提供了客户满意的结果, 客户才会用钱来交换。所以没有结果, 就没有业绩, 没有业绩企业就难以生存, 所以提供结果是每一位员工的天职。企业执行力的强大, 就是提供结果能力的强大。

衡量一个企业的执行力时, 看的是这家企业员工提供结果的能力。所以企业的狼性执行对应的是结果, 而结果是由每一位员工提供的, 所以员工提供结果的强大, 就是企业狼性执行力的强大。

人性化管理是一种领导力, 领导力对应的是中高层。

什么叫人性化管理?人性化管理最大的特点就是对人性的尊重。尊重一个人的自我意愿, 尊重他不同的价值观、思想及不同的需求。把平等、自由这些人性公理作为基点, 运用爱与智慧的力量来管理。

很多企业家会问:“为什么狼性管理这么重要, 而很多企业却在做人性化管理呢?”要弄清楚这个问题, 首先要从领导力的角度来思考。

首先要明确的是, 领导力是一种自愿服从的能力, 是自愿的, 不是强迫的。那什么情况下别人会自愿服从你呢?领导是一种投资, 接受是一种义务, 回报是一种责任。只有当人们接受了好处时, 才会回报你, 才会服从你!

所以让人自愿就是一种人性化的管理方式, 自愿服从就是尊重人性最大的体现, 这跟在狼性执行上的绝对服从形成鲜明对比。因为狼性执行是绝对服从, 是必须服从, 没有条件的服从, 而人性化管理却是一种让人自愿服从, 自愿跟从的领导方式。

做企业有两套原理, 一个是经济原理, 就是交换利益, 打一份工赚一份工资, 这个是底线。这相当于马斯洛的生理需求和安全需求。这是最基本的需要, 也是员工层面的需求, 因为员工的位置是处于需求最低层。但是人的需求还有更高的层次, 那就是对成就感的需要。企业的中高层大部分处于领导者位置, 而领导者通常是成就感决定成就。成就感在前, 成就在后, 成就感就是你的价值观, 你的成功的信念和意志, 以及远大的远景与目标等, 这些是作为领导者必不可少的。因为领导力就是让别人自愿服从的能力, 如何让别人服从, 领导是先有成就感后有成就, 用自己的成就感来赢得别人的跟从, 比如远景、战略目标、价值观等, 这才有所谓的人性化管理。因为人性化管理是一种在成就感上的管理, 是一种让人自愿服从、跟从的能力, 更是一种领导力。人们只会跟从共同的价值观、目标与远景。

狼性执行与人性化管理的区别。

狼性管理强调的是对执行、对命令的绝对服从。尤其是在制度层面, 很多时候员工必须去执行, 没有可以不可以, 愿不愿意服从的, 要无条件地服从规则制度。

人性化管理是对人性的尊重, 所以对人的尊重是不可以用强制或命令的方法来执行, 而是尊重人的本意, 通过对人的投资, 让其自愿服从。

很多管理者不明白, 狼性执行与人性化管理之间的区别, 同样很多管理者认为, 有狼性执行就不应该有人性化的管理, 否则就不狼性了。其实不是这样, 狼性执行与人性管理针对的目标群体是不一样的。一个企业可以实施狼性执行, 也可以建立人性化的管理方式, 只是要区别实施的对象。那么狼性执行与人性管理最大的区别在哪里呢?

结果管理是企业基本的底线要求, 结果管理也就是业绩管理。比如产品制造, 每一个产品就如同一个结果, 而结果是需要与客户交换的, 所以任何一个结果 (产品) 不好, 不能交换, 就不能给企业带来价值。结果管理就是实现产品的业绩产出, 让企业获得商业回报。这是一种商业交换的关系。所以狼性执行是对结果产出的执行。而人性管理是一种对人的成就感的管理, 通过尊重人性, 运用智慧与爱来实现人对成就感的需要。每一个人都有尊严、成就感以及自我价值实现的需要, 成就感是每一个人在更高层次的需求。人性化管理的目的是让团队获得更强的凝聚力。

狼性执行的对象是员工, 因为员工是提供结果的直接负责人。对员工的狼性, 就是对结果的狼性。所以, 我们讲所有的狼性执行, 都是针对于基层员工而言的, 通常是中层以下的所有成员。人性管理的对象是中高层人员, 因为这些群体是属于成就感需求的人, 他们需要的是自我价值的实现, 所以用人性化管理, 不仅是符合他们的需要, 也是凝聚团队, 打造文化最好的方式。所以中层以上都是人性化管理的对象。

狼性管理针对的是事, 是对做事的管理, 它的出发点是结果, 做事的过程就是提供结果的过程, 所以对事本身的管理, 就是狼性执行的体现。狼性执行是对事不对人!人性化管理针对的是人, 是做事的人, 因为人性管理是一种影响人的方式, 用爱与智慧来影响和领导人, 所以人是人性化管理的出发点。人性化管理是对人不对事!

狼性管理强调的是对执行、对命令的绝对服从。尤其是在制度层面, 很多时候员工必须去执行, 没有可以不可以, 愿不愿意服从的, 要无条件地服从规则制度。人性化管理则在于自愿服从, 人性化管理是对人性的尊重, 所以对人的尊重是不可以用强制或命令的方法来执行, 而是尊重人的本意, 通过对人的投资, 让其自愿服从。这就是人性化管理。

狼性执行针对的是结果, 是业绩, 所以业绩需要考核, 需要量化。同样结果是可量化, 可衡量的, 所以狼性执行必须是可量化, 可衡量的。而人性化管理是一种成就感管理, 更多的是对人与人之间在精神、成就感上的激励, 所以通常很难量化。

狼性 篇2

二、培养狼性需做到:

第一：逮住机会，绝不手软。这是狼勇于制胜的最优秀的品质之一。人类面对机会常常犹豫不决，瞻前顾后，畏首畏尾，而狼对每一个机会都绝不放过。机会对狼来说就同生存本身一样重要!丢了机会就会丢了生存的可能性。

第二：面对强敌，绝对合作。狼的团队精神也是人类所不能企及的。在表面上看，它们也互相争斗、互相竞争，甚至互相残杀，但一旦遇到了强敌，它们便会很快结成同盟，互相配合，一致对外。可以说，合作是狼族长盛不衰的绝妙法宝之一。

第三：坚韧不拔，绝不怠惰。在残酷的环境面前，只有凭借坚韧不拔的意志，才能谋求生存和发展，稍有怠惰，就会面临绝境。这一点，狼为我们做出了榜样!从这一意义上说，狼的最大成功就是它的坚持精神!就是它那永不怠惰的进取精神!

第四：傲视危机，绝地求生。危机是无处不在的，不止于人类，也不止于狼，生存是一种永远充满危机的游戏!但如何正视危机，对待危机，不同的人却有着不同的心态，只有像狼那样敢于傲视危机，才能在危机中求得生存，因为危机的前面就是转机!

第五：适应环境，绝不畏缩。环境是一种不断变化的生存要素，而且随着竞争的日益加剧，生存环境总是更多地朝着恶劣的方向变化。狼是一种特别善于适应环境变化的动物，它们从不被恶劣的环境所吓倒。

第六：苦练内功，绝技制敌。没有本领是不可能成为生存强者的。这一点，狼似乎比人更明白。为此，它们从生下来便锻炼各种各样的捕猎技能，不止向同类学习，而且还能从异类身上学到求生的本领。

市场严寒激发“狼性” 篇3

这匹狼，是如何发挥“狼性”，应对“寒冷”局面的？

融入“时尚圈”

如果你稍稍关心娱乐界就不难发现：2011年、2012年，周少雄身着他的“七匹狼”，频繁现身于中国的娱乐圈、时尚圈，在他的新浪微博上，也与王中军、王中磊兄弟，以及黄晓明、李冰冰等娱乐明星互相关注。

周少雄如此解释：“我们要保证七匹狼在高端人群中的影响力，首先要与这个人群交往，通过品牌转型，重新获取话语权。”

推进品牌升级的同时，七匹狼在产品升级方面也不断发力。目前，七匹狼共有黑标、红标、绿标、蓝标、童装、女装及圣沃斯七大产品系列。周少雄称，对于圣沃斯这个“金字塔”尖的高端品牌，七匹狼正在“蛰伏”，以待更好的时机一击而中。

这些举动，也引来了一些质疑的声音：高级定制，到底能带来多少利润？“寒冬”的大环境下，做此“烧钱”举动是否得当？“时尚圈”活动与七匹狼品牌定位差距甚远，是否恰当？

面对质疑，周少雄思考得很深。他认为，企业一直坚持给中国男人提供性价比最高的品牌，这是他们的基石，未曾动摇。他是如此解释“性价比”的：第一，品牌要有高端的世界观，跟主流文化紧密结合；第二，产品设计等品质元素是符合世界潮流的；第三，要符合中国消费群体收入的变化情况，这才是中国服装品牌应该有的空间。相比国外售价上万元的衣服，本土制造的，不仅质量一模一样，产品的流行敏感度和设计元素也不输于它，价格可能只是3000元。相较而言，如此物美价廉的服饰，在中国市场上一定能闯出一片天地。

周少雄认为，服装品牌，必须要给消费者高端的形象塑造，要带给人们一种概念和对于新生活方式的思考。因此在品牌推广上，也必须具备高端的思维模式，才有可能得到消费者的认同。然后消费者会根据品牌性价比，以及自己的收入水平去选择适合的服装，他们的产品才可能大大占据市场。因此，品牌必须要在高端的文化潮流阵地中展现自己的思考能力、策划能力和影响力。”

周少雄表示，七匹狼的目标，第一是不断突破经营业绩；第二是把七匹狼的品牌做好，让它与时俱进，保持在男装品牌中的引导性；第三是能够赞助或投资一些新的设计师品牌、个性化品牌。这三步计划，同样是小微企业在不同时期内的标杆。

渠道掌控力

渠道管控，是一个永恒的话题。在业内，周少雄较早实施了经销商代理制，早期效果很突出。但随着时间的推移，这种只管“批发”的模式日渐落后：商品到了终端卖得好不好，顾客体验如何，七匹狼无从得知。

周少雄认为，七匹狼不该只做时尚，品牌应该和门店、服务体系形成一个系统，从而对人们进行文化和生活方式的引导。为了实现这一目标，他采取了一个重大举措：2012年，七匹狼贯彻“批发转零售”的战略方针，建立以“零售”为导向的管理体系，按产品细分渠道类别，制定和实施相应的举措，着力进行终端店铺整改，提升终端店铺形象，强化经营分析能力，实时监控终端动态，提升了终端店铺的绩效。

此外，七匹狼还通过不断完善零售运营支撑体系，加大对加盟商零售运营能力提升的支持力度，推广标准化流程和方案，促进了“批发”向“零售”的顺利转型。在努力提升绩效，促进内生性增长的同时，周少雄也继续完善渠道布局，拓展销售终端。

这几年，七匹狼在持续的调整。过去，单纯鼓励开店、通过广告拉动消费者进店产生销售的时代，已经落幕。未来，七匹狼还将从销售模式上进行改变，依靠品牌力、市场走向以及自身的服务力，结合品牌资源进行推广，加大投入对代理商、经销商、营业员进行培训。例如，周少雄还计划启动“精英店长”培训方案：从全国4000家门店店长里，选拔出20名精英店长，花费百万，到国外学习先进的终端零售管理理念。

据悉，七匹狼已经在上海、北京、厦门等城市繁华商业区开出数家生活馆，单店面积达800平方米以上，把传统、男性服饰、家庭服装、家居用品等合为一体，以终端渠道的建设来衬托品牌内涵。

不过，对于这样的大店，若不能拉动大量销售，将会埋下一定的库存隐患。对此，周少雄有自己的打算：生活馆有的店面开始盈利，有的还没有盈利。不过，生活馆是七匹狼的一种新形式、新探索，将提升七匹狼品牌形象、品牌质感，这是企业现在非常看重的。

构筑“金字塔式电商”

前几年，七匹狼开始在淘宝开设自己的官方旗舰店。如今，七匹狼在淘宝、京东、腾讯、库巴、1号店等平台开设了5家旗舰店，还在考虑进驻苏宁易购、当当、亚马逊等平台。除了直营业务，七匹狼还拥有数量众多的网络经销商队伍，他们分布在全网营销的大部分渠道，与官方旗舰店相配合，形成了一个“电商狼群”。

据七匹狼电子商务中心总监钟涛介绍，传统服装类企业做电商，大多出于三大需求：一是电商资本主义，即做大规模，然后用利息去赚钱；二是电商品牌主义，它始终想创成一个品牌，但这种心态会让企业很纠结，既想做业务，又想保证一定的品质和价位；三是电商的盈利主义，只要赚钱即可。而七匹狼最开始的定位就很简单，即电商的盈利主义，坚持务实主义，把电商的角色看作是一个营销通道。

最初，按照七匹狼做电商的逻辑，90%以上是卖库存，即减少线下开工厂店的计划，把大量的库存优先给电商销售。这使七匹狼的库存问题得到了很好的解决。事实情况是，仅2012上半年，七匹狼库存同期便下降了38%。相比那些被高库存弄得十分头疼的企业来说，七匹狼及时地减轻了包袱。

目前，七匹狼已经拥有了自己的网络渠道体系：由旗舰店、大型经销商、专卖店及工厂店混搭而成，呈金字塔结构。面对如此庞大的生态链，七匹狼如何更好地协调好线上和线下共同经营？周少雄逐渐总结出一套自己的经验。在他看来，线上线下是一个相互借鉴、相互融合的过程。线下要借鉴线上的即时信息，而线上则应该成为一个及时有效的销售渠道。按照周少雄的管理原则：线下管理看月报、季报和年报即可，而线上管理则要靠看日报、周报和月报。这就意味着对于线上管理的时效性更强，但管理方式一致。

周少雄不认为电商就一定要打价格战，当前线上与线下的消费者虽然有重叠，但还是有一定区分。所以，他们先渐进式融合，再逐渐开放，致力于如何减小两者价格体系的差距。

寒冷的市场，激发了七匹狼的“狼性”。企业除了在顺风顺水时思考如何开足马力，更要能在寒冬中，练就一身扭转乾坤的“狼性”本领，才能立于不败之地。

论教师教育的“狼性观” 篇4

狼性教育是指通过对狼的性格及其优秀品质进行剖析，形成一种狼性教育的意识，以狼为榜样，促使学生形成个性开放、敢于挑战、不断超越的优秀品质，教育他们成为强者。现代的人类社会竞争异常激烈，其程度不亚于动物世界中的弱肉强食，迎接我们下一代的将是一个空前发展的、复杂多变的、充满竞争和富有挑战性的世界。想要在这个空间里获得生存，除了具有丰富的文化知识和高超技能外，未来的人才们还需要具有这种狼性气质，在社会竞赛中才不至于像羊那样一触即溃。我们的学校教育需要这样一种狼性意识，将学校变成学生进入社会的演习场，而不是学生学会享受的安乐窝。

二、狼性教育的缺失

中国教师对学生的教育方式大多还是属于专制型、保姆型，经常对学生说的是“这不行”、“那不准”，像小羊羔一样“听话”的学生是最受教师喜欢的，学生按照教师设计的人生轨迹一成不变地发展成长，这种“听话”教育培养出来的学生棱角完全被磨平了，造就的“人才”是：大学生的学历、中学生的能力、小学生的心态、幼儿的心理素质。具体表现为以下几点：

1. 气质、性格“软”化。

很多中国教师扮演着鸡妈妈的角色，处处为学生包办代替，对学生进行的是不明智的爱，其实这种情况比那种没有情感投入的严厉管教都更糟。教师们认为只要学习好什么都好，这种教育理念，以及由此产生的教育方式，造成了学生过于柔弱、内敛的性格，依赖性强，只会像羊一样抱怨命运，采取消极避世的生活态度，缺乏最起码的努力争取的韧性和艰苦奋斗的精神。

2. 危机意识淡化。

我们的学校教育习惯用正面材料教育学生，对学生进行的是一种怡然自得的教育，在学生的眼中，似乎现在是悠然享福的良辰佳宵，教师很少对他们灌输危机意识，导致学生形成一种安逸的心态，缺乏居安思危意识，缺少进取的内动力，没有为迎接激烈的社会竞争做好准备的思想。

3. 竞争心态异化。

弱者嫉妒的出路是伤害，强者嫉妒的选择是竞争。学生由于良性竞争意识的缺失，当他们无法实现某种欲望，达到某种目标，便无法接受对手比自己强的事实，嫉妒对手，甚至攻击和丑化对手，以伤害别人达到目标。

4. 意志品质“惰性”化。

现在的大部分学生知识面较广，脑子灵活，但是“懒”，做事情没有耐性，缺乏毅力，喜欢立竿见影。在日常学习生活中，表现为不肯钻研，读书怕吃苦，遇事容易烦。另外，现在的学生自制力差，容易受外界的干扰与诱惑，在任务的完成上往往不能做到锲而不舍，有始有终。

三、教师狼性教育意识的重构

基于对学生出现以上问题的分析，教师需要改变羊性教育的思维。教育需要一种狼性意识，按照狼的标准对学生进行培养，这样才能更好地促进良好人格品质的形成，保证学生在优胜劣汰的残酷竞赛中能够生存下去。

1. 教师教育的强者意识。

“性格决定发展，心态决定命运”。要想成为真正的强者，首先要有强者的气质和心态，只有具备了强者的心态，才会勇于面对困难，敢于挑战。但是我们经常听到学生的抱怨：为什么我不出生在亿万富翁的家庭?为什么我不是智力超群的神童?……其实，所有的生命都是平等的，这取决于人的心态。作为教师，除了要教给学生知识和为人准则外，更要从小塑造他们狼的性格，培养他们的“强者气质”。

首先是自信的建立，狼的那种舍我其谁的气质支撑着它们在残酷的竞争环境中生存下去。同样，在人类社会中，面对挑战和各种竞争条件，充满自信心的人容易取得成功。所以，培养学生的自信心是强者气质塑造的首要环节。教师要对学生进行“自我感觉良好”的意识的培养，给予更多的肯定和鼓励，使学生感受到自我上进的成功喜悦，从一点一滴的进步中培养起自信的品质。其次，具有强者气质的人就是成就动机强的人，它是十分必要的推动力量和维持因素，这需要教师帮助学生合理平衡归因，正确归因，这是塑造较强成就动机的关键。最后，要激起学生的好胜心。好胜心强的人，总是力求做到：今天的我要比昨天的我好，明天的我更比今天的我强。教师要多创设相应的刺激环境，多运用激励的语言、合理的竞争气氛促使学生进取内动力的形成。

2. 教师教育的危机意识。

“生于忧患，死于安乐”。狼的一生充满艰辛，时刻处在危机状态，为了生存，必须具备高度的危机意识，时刻准备应付危机，所以它们处理问题、解决问题的能力非常强，经常能化险为夷，战胜对手。德国著名的人类学家与教育学家鲍勒诺夫告诉我们：“危机是一种打断日常生活的因果链而直面人生的突发事件和精神状态，每当危机出现时，人将直面自己的处境，并深切地面对自己的过去、现在和未来。无疑，这是教育应该抓住的‘节点’。”

教师要有教育的危机意识，通过运用教育手段，创设相应的刺激环境，展示事物的危机因素，以促使学生危机意识的形成，进而成为进取的内动力。教师要让学生多了解社会，认清现在社会形式，最大限度发挥“危机驱动”作用，让学生产生一种“健康的担心”和紧迫感，使他们成为一只狼，时刻警觉内外环境的变化，以便在危机到来之前，及时觉悟。

3. 教师教育的耐性意识

“入门靠虚心，深造靠恒心，天下无难事，只要有耐心”。在动物界，狼的耐性是首屈一指的。狼在追踪猎物时，有时一连几个星期不休息，耐心地等待和寻找着战机，不论遇到什么艰难险阻，决不放弃对目标的执着和追求。

在现实生活中，成功与失败有时就在一念之间，成就最钟情于那些能够持之以恒的人，无论学习、工作、生活，都是这样。耐性是对人意志力的最好考验，它是一种积极向上的精神力量，主要指的是指自制力和坚持力。学生生活的世界很多彩也很复杂，由此产生的需要和欲望也多种多样，往往抵不住诱惑。这就需要教师提出种种要求，一方面促使他们去完成应当完成的任务，另一方面又限制他们去参与不应当参与的活动。随着儿童年龄的增长，这种客观要求越来越多、越严格，就会促使他们的自制能力与坚持能力的逐步提高。

4. 教师教育的尊重意识

“尊重对手，正确超越”。孩子有嫉妒心，说明他们有向上的欲望，只是他们无法实现这种欲望，无法接受对手比他强的现实，有时做出一些诋毁对手的举动。教师要教育学生克服这种错误的心理，学习狼，尊重对手，学习对手的长处，弥补自身的不足，学会嫉妒正确的发泄方式，在嫉妒面前选择竞争，摒弃伤害，塑造学生“永不满足”“敢于超越”的强者心态。另外，尊重对手，也要了解对手，不要单凭一番争强好胜的热情去和对手一争高低。狼在发动攻击之前总是先了解对手、摸清对手，以己之长，搏敌之短，最终事半功倍。教师一定要帮学生形成这种良好的心理习惯，避敌锋芒，攻彼之短，战胜对手。

另外，教师要避免一些对学生的不公正的待遇，学会尊重学生，因为教师的不尊重在学生眼里是让他们“毫无还手机会”的软暴力，会在他们成长过程中投下一缕抹不去的阴影。教师要尊重学生的感情，尊重他们的隐私，让学生在被尊重的环境里健康地学习和成长。

四、结语

总之，进行狼性教育对学生良好人格的形成起着至关重要的作用，作为教师，要在教育中注入“狼性”元素，跳出“羊性”教育的圈子，促进学生强者气质的形成，以适应竞争社会和新型人才培养的需要。只有通过狼性教育，我们的下一代才能以强者的姿态，挺起胸膛面对现实，以胜利者的心态去迎接每一次挑战。

摘要：我们的社会正处于转型期, 像羊一样“听话”的孩子是难以承受未来社会激烈竞争的, 未来的人才们需要的是像狼一样的独立生存能力、良好竞争心态、超强的韧性及自信好胜的性格品质, 只有具有这些良好品质才能在社会竞赛中更好地生存下去。为此, 本文着眼于对教师教育的狼性意识进行探讨, 提出相关建议, 以期教育者们能够更好地促进学生强者气质的形成。

关键词：教师,狼性教育意识,重构

参考文献

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演讲稿 狼性 篇5

一、不达目的，则不罢休。狼性，就是一种团队精神，一种创新精神和顽强的拼搏精神，是一种在有限环境和资源条件下求生存和求发展的手段，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识！

多一点狼性，就是指将狼拼搏、团结、残暴、爱好自由的特制变通为一种拚博的力量来运用。

说到狼，必须提到的一本书就是《狼图腾》了。初中，在语文老师的推荐下，我看完了这本神一般的小说。对书中狼的生活和精神，包括对人的影响都很感兴趣。再仔细思考后，我认为我们现代的社会缺少了一种狼特有的品质。那就是狼性。

在书中，有这样一句话“被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，没有了自由，成了一条摇尾乞怜的狗。”狼和狗，本身就是近亲，但纵观现在，狼与狗却有着了两个截然不同生活状况。我认为狼性在其中起了很鲜明地区别作用。最早，狼与狗不分彼此，但一者拥有并传承了狼性，发展成为了今日的狼但另一者却相反于是成为了今日的人类伙伴。它们不知道毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。最终缺少了残暴，缺少了拼搏。伤痛不会让狼消沉，只能激发狼更强的斗志！

豹与狼，都为食肉动物，但却在狩猎方面有着很大的不同。这种区别来自团结。豹的力量、速度、肉体强度和狼相比，强了不止一个层次，但豹每一次狩猎不一定成功，它与狼比较，输在了团结上。狼的团结是人们都熟知的，最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。狼有打围和群居的习性，这使得它们在这个弱肉强食的世界有了生存的一片天。我们现在，到处勾心斗角，处处自私自利，有时甚至不如动物。狼性在人类世界已消失多时了。

最后要说崇尚自由。狼是最爱好自由的动物，它们热爱自由的基因已深埋于它们骨子里，自由对它们的呼唤深在灵魂和血脉深处。在动物园里，你或许能看到老虎、狮子、豹子„„但你注意过吗？动物园里没有狼。它们对自由的向往近乎疯狂。被猎人下兽夹捉住的狼会要断腿逃跑，被逼入死路的狼会奋战到底，铁笼中的狼不顾疼痛，撞笼到死„„它们懂得一时的忍耐是为了更广阔的自由。无自由，毋宁死！这才是真正的狼有狼性，有血性，让人钦佩的狼。

狼性的瓦解 篇6

不过,今天的人们显然已经习惯于乐此不疲地看各种各样的羊团结起来打败被视为外敌的狼族,习惯到几乎忘了去想,假如权力真的甘心就此退出历史舞台,哪有这出喜羊羊与灰太狼的战争在大草原上轮番上演……

权力与流行

其实对于《喜羊羊与灰太狼》,有一部动画片可以作为参照:《猫和老鼠》。每次当年迈的母亲和两岁的儿子都乐颠颠的坐在电视前看《喜羊羊与灰太狼》的时候,就回想起自己如痴如醉的等在电视机前看《猫和老鼠》的美好时光。略带邪恶的亦正亦邪的汤姆永不放弃的追逐着也同样略带邪恶、亦正亦邪的杰瑞。只要追逐不停,欢笑就不停。童年的美好时光就伴随着这样的欢乐渡过。

《猫和老鼠》是如此流行,即使现在看来这部60多年前产生的动画片依然充满魅力。那究竟是什么原因让这部跨越了一甲子的动画片这么吸引人?

除去滑稽的动作、搞笑的“动物冲突”以及精美的制作以外,《猫和老鼠》中蕴含的美国文化的影子是显而易见的。对于美国文化的认同或许是这部动画片长盛不衰的秘诀。眼睛里永远闪烁着机会主义光芒的汤姆无疑是以美国为代表的西方文化对于权力不信任的缩影。拥有权力的人才会作恶,拥有更大权力的人会犯下更大的罪恶。所以汤姆一定会追逐比自己弱小的杰瑞,而对于比他强大的狗,他则要小心翼翼的避免触及到他的利益。

西方人对于权力的不信任完整的体现在了那只机智而略带邪恶的小老鼠身上,所以基本上每次他都能将他的天敌猫玩弄于鼓掌之间。原因就在于他懂得利用天时(把握时间,基本上在猫睡觉的时候行动)、地利(把握地点,基本上跑路的时候选择小洞)以及人和(利用狗对猫的制约,偶尔房屋主人也会被利用—下)对猫形成有效的制约。

当然,在老鼠对于猫的反抗中,不同的人会看到不同的含义。小孩子看到可能是他对自由的最初理解:对老师,对家长所施加的约束的反抗,职场的职员看到的可能是下级对于上级无情的捉弄:而百姓看到的是弱者对于强权的解构。因此这部动画片受到各个阶层的喜爱就不难理解了。

权威的解构与重建

21世纪的孩子们可以说是幸福到了极点,除了能欣赏到经典的《猫和老鼠》以外,还能看到充满中国风味的《喜羊羊与灰太狼》。作为一部可以抗衡西方动画片的国产动画片,《喜羊羊与灰太狼》为中国动画片市场注入了一针强心剂。在经过了短暂的蛰伏期后,《喜羊羊与灰太狼》以其简洁而生动活泼的造型,简单的故事情节、幽默而充满智慧的语言和寓教于乐的形式赢得了上至耄耋老者下至3岁娃娃的欢心。

狼和羊的故事是最能激发中国人认同感的故事了。小学课本中关于狼和羊的故事深入人心。小学的课本是这样教育我们的:在强权的狼面前,弱小的羊只有引颈受戮的份,所以强权政治一定要打倒。结合当时的国际政治环境,这样的理解不足为过。然而时光的脚步迈过30年后,当灰太狼被喜羊羊们无数次无情的捉弄之后,我们发现作为强权代表的狼不知道什么时候已经走下了神坛,成为了任由羊捉弄的牺牲品了。

而出于好奇就陪孩子看了的《喜羊羊与灰太狼》这部动画片后,第一印象就是太像《猫和老鼠》了。然而细思慢品之下,发现其实二者其实有着天差地别。

在后现代主义盛行的解构年代,《喜羊羊与灰太狼》显而易见满足了人们同情弱者,捉弄强者的心理,就像《猫和老鼠》一样。然而《喜羊羊与灰太狼》如此受欢迎显然并不仅仅是这样一个简单的原因。其蕴含的深刻的中国传统文化的影子才是人们接受这部动画片的决定性因素。

我们看到,《喜羊羊与灰太狼》在解构了狼这个权力中心后,羊村还是重建了另一个权力中心:村长。俄罗斯人在苏联解体之后进行的一次选举中曾经说,我们需要一个皇帝。结果强势的普京得以连任总统。而当喜羊羊们说我们需要村长的时候,我们惊奇的发现,这个全中国最小的九品芝麻官是如此的典型:他的所有的发明在一开始几乎都是没用的,在对抗另一个比他强大的权力时,失败是最常见的结局。然而他所领导的羊村集体以及这个集体的核心“喜羊羊”总是能够打败非我族类的灰太狼。并且往往是在关键时刻,村长一开始无用的发明总会发挥出致命一击的作用,他的“大政方针”得以实现。

俗话说,家有一老如有一宝。村长的存在使得羊村形成一个有机的整体。尽管它是跑得最慢的,总是一副随时准备喋喋不休教育犯了错误的小羊们的样子。然而正是他的存在才使得羊村真正成为一个“集体”。作为权力的核心,村长总是在“有用”与“无用”之间徘徊,他的武器是理论,而喜羊羊们则把他的理论变成武器。这是对中国传统的家长制文化的典型诠释。相比之下,猫和老鼠在解构了猫这个权力中心后,并没有建立另一个权力中心,而是形成了一个猫制约老鼠,狗制约猫,老鼠影响狗这样一个稳定的三角结构。这其实是对西方三权分立思想的典型诠释。

铁幕再现

《喜羊羊与灰太狼》的阵营设置充满着典型的中国传统文化色彩。狼生活的地方和羊生活的地方要截然分开。血缘关系是这种区分的全部基础。护城河和城墙是隔开狼堡与羊村的一个典型的界限。护城河内受到保护的羊们是一群血缘关系近的亲戚、朋友,护城河外的是非我族类,没有任何血缘关系的狼。在护城河后面生活的羊村要时刻提防着在护城河外狼堡生活的非我族类的灰太狼。不管他有无恶意,是路过还是要来抓羊,都要打起十二分的精神来提防。

这种区分的优点在于可以清楚明白的知道自己是属于哪一个阵营中的。对于外界事物简单而直接的区分是中国动画片的传统思路。《喜羊羊与灰太狼》显而易见也没有跳出这个思路。所以儿童从中看到了自己父母、老师和兄弟姐妹以及朋友的影子,知道凡是羊村的一定是好人,而羊村之外则一定充满了危险。

而基于血缘关系的这种区分在城市化进程日益加快的中国变得越来越明显。人们习惯于把一切事物都标签化,并且根据血缘关系依次由内到外排出一个远近的等级。离自己越近的、具有血缘关系的人是最值得信任的人,而越靠向外层的人、陌生人越是不值得信任的人。

《喜羊羊与灰太狼》的动画制作者们敏感的把握到了社会上到处弥漫的这种不信任感。这种不信任感在亲亲尊尊的教导下变得如此坚固,以至于要用各种各样的方式予以强化。其结果便是,一道无形的墙横立于人们之间,不要和陌生人说话和非血缘关系的人都是不值得信任的逐渐的成为了生活信条。

相比之下,猫和老鼠也同样彼此不信任,但是至少他们生活在同一个大屋子内。而这其实也就是他们之间交流的基础。在崇尚个人主义的美国文化中,这种安排既体现了个人之间的冲突,又为这种冲突提供了一个解决的场所。大屋子以包容的心态来看待猫和老鼠之间的冲突,只是在冲突无法解决的时候,第三方势力,拥有自己独立的屋子的狗,才会出来平衡二者之间的关系。到最后,冲突的双方还是要共同回到那所大屋子之内。随后开始新一轮的冲突。

然而羊村和狼堡却是两个根本不兼容的独立的势力。从根本上说,他们两者之间的冲突没有解决的场所,只能以一方被赶出另一方的领地作为结束,更没有第三方势力来平衡两者之间的冲突。羊村是羊村,狼堡是狼堡,二者之间的护城河与城墙把现代社会的各种界限都浓缩了进去。解决冲突的途径也因此完全断绝。

狼性 篇7

任正非对此的解释是“高素质人才必须有高的报酬才合理”;他的疑问是“取之不尽用之不竭的数码和二氧化硅,导致电子产品过剩,越来越便宜的电子产品怎么维系‘高薪酬’”?

从这个角度出发,我们就不难理解任正非为什么总是“周期性”地提示自己的员工“华为的冬天来了”。

作为为数不多的、被中国国家领导人点名陪同的企业家,任正非并没有把价值体现在很多人趋之若鹜的“红地毯”和“麦克风”前。看上去,他低调且不求闻达,这种符合中国传统价值观的处事风格,在企业家讲求“眼球和曝光率”的今日中国,已属“稀缺资源”。

2005年,任正非入选美国《时代》周刊评出的当年度“世界最具影响力的100人”成为轰动一时的新闻,这是中国企业家首次入选“缔造者与商业巨头”的组别。

起步——“狼性文化”

“你得扑上去,跟他撕咬”—系统测试与开发人员发生冲突时怎么办,华为赛门铁克工程师给出这样的方案。

1994年,任正非在内部讲话中曾经提到,“我们承受了较大的价格压力,但我们真诚为用户服务的心一定会感动上帝,一定会让上帝理解物有所值,逐步地缓解我们的困难”。所以,如果当时让任正非总结华为能够 “站稳脚跟”的原因,他一定会说是因为华为身上的狼性文化—敏锐的嗅觉,不屈不挠、奋不顾身的进攻精神, 群体战斗性。

“狼性文化”让华为顺利起步, 一名华为销售经理这么要求自己的下属,“只要有一只脚挤进客户的大门, 就意味着我们整个身子就能进入”。 任正非曾经用“核心竞争力”诠释自己的企业精神,“我们从来不认为自己的技术有多好,但客户买我的设备不买你的,什么是核心竞争力?这就是核心竞争力”。

国际化——“先僵化, 再固化,后优化”

“狼性文化”被华为员工广泛认同。任正非将狼在厮杀中成功的特性,转用到企业的竞争中,形成了一种不可思议的力量,在一定程度上保证了华为初创时期的成功和发展。然而狼性文化的另一方面,却是咄咄逼人不择手段,这些在初创时期能够被看作是激情和生机的粗糙的东西,等企业发展到一定阶段,就会凸显成为不和谐的声音。

2000年以后,任正非就很少提狼性这个词。他的规划开始变得宏大。

在国内市场依靠所谓“白菜价”和 “从农村包围城市”等传统战略站稳脚跟之后,任正非很快认识到,将来不会有仅仅依靠区域市场生存的电信设备商,所有的设备商都必须是国际化的。同时,他敏锐地观察到“经济全球化”趋势不可逆一“经济全球化使得竞争越来越残酷,研发和制造将迅速向人才集中的低成本地区转移,电子产品将永远供过于求。‘走出去’将帮助华为缓解这一困局。”

以2000年底香港通信展为标志,华为开始大规模拓展海外市场, 大批市场、技术支援和研发人员被派往海外办事处和研究所,海外地区部按照地域划分为亚太、中东北非、独联体、南部非洲、拉美、北美、欧洲、 西太平洋。

任正非成竹在胸,因为早在1998年,他已经为企业“走出去”做足了准备。在华为成立的第十个年头,任正非决定与IBM公司合作启动“IT策略与规划(IT S&P)”项目,开始规划华为未来3～5年需要开展的业务变革和IT项目,其中就包括著名的IPD。此次业务流程变革历时5年,耗资数亿元,涉及公司价值链的各个环节,是华为有史以来影响最为广泛、深远的一次管理变革。

任正非在IPD动员大会上这样说: “世界上还有非常多的好的管理,但是我们不能什么都学,那样的结果只能是一个白痴。因为这个往这边管, 那个往那边管,综合起来就抵消为零。所以我们只向一个顾问学习,只学习IBM。”

所有改革都不会一帆风顺,IPD也是如此。华为要求产品开发流程严格按照IBM的规范,但两家公司从事的领域不完全相同,执行者叫苦不迭,很多人打出了“走自己的路”这个看上去永远正确的旗号抵制改革。

认为自己最主要优点是“对逻辑及方向理解”的任正非力排众议,他认为学习应该“先僵化, 再固化,后优化”。

华为一名高层如是评价任正非的决断:“华为学习IBM正是在僵化固化的过程中体会到了人家那样做的好处。如果一上来就优化,‘走自己的路’,倒是很容易把人家的精髓给优化掉了。”

学习IBM,给华为带来了统一的IT管理平台和国际化的管理思路,之后,华为的全球扩张之路真正进入跑道,并狂飙突进。

“忍耐是企业领袖的品性”

任正非从另外一个角度审视华为的扩张,“领先一步是先进,领先三步是先烈”是他常挂在嘴边的警语。他很清楚“盲目扩张”往往会变成“大跃进式”的灾难—在中国,许多公司垮下去, 不是因为机会少,而是因为机会太多、选择太多。太多伪装成机会的陷阱,使许多公司步入误区而不能自拔。

任正非有自知之明。他善于区分伪装成机会的陷阱和装扮成陷阱的机会。

充满矛盾并且时刻感到忐忑不安的企业和企业家,是中国民营企业发展道路上必不可少的元素,任正非认为“忍耐是企业领袖的品性”。

狼性 篇8

关键词：狼性制度,柔性关怀,企业管理

1 狼性文化出现

《狼图腾》电影横空出世，它对“狼文化”做出了形象深刻的描述。电影试图以“狼文化”的强悍和智慧给农耕或者儒家文化注入新的因素。很多企业梦寐以求地希望能够拥有具备“狼性”的组织生存能力更强，更有生命力。《狼图腾》让我们认识到“狼性文化”。

狼性文化是企业文化中独特的创举，是带有野性的拼搏精神。狼具有敏锐嗅觉，善于捕捉机会；不屈不挠，不轻言失败的攻击性和执著的精神；同时狼还具有团队合作，群体奋斗的精神。很多企业希望也像狼一样，具备狼性，这也映射了许多中国企业为争取生存而不顾一切的心态。

2 柔性管理，体现人文关怀

2.1 柔性管理

柔性管理是现代企业管理的产物，它以人性化管理为核心，在研究心理学和行为学的基础上，不是采取强制方式对员工进行管理，而是通过榜样行为来潜移默化的影响员工，从而把组织意识嫁接到员工个人行为上。柔性管理解决了刚性管理的界限分明的局限性，没有受制于固定组织结构的制约，也没有死板的规章制度局限，能够随着环境变化而随时调整变化,是具有很强针对性的管理模式。柔性管理是在尊重人的特性和尊严的前提下,把组织意识润物细无声的作用到员工行为中，体现了柔性管理的融洽、合作、快速、敏捷的特点。

2.2 柔性管理的优越性

2.2.1 柔性管理激发员工创造性

柔性管理是通过平等民主管理把企业意识潜移默化渗透到员工的行为中，它不靠权力和奖惩激励，员工能够下意识做到和企业共同发展，员工在自觉自愿的基础上做到和企业共呼吸共命运，努力为企业未来发展而自愿奉献，以确保企业在激烈的市场竞争中取得优势。

2.2.2 柔性管理的激励性

柔性管理可以通过表率作用，潜移默化的把企业管理制度渗透到员工的意识行为中，柔性管理还可以根据员工不同差异，企业组织文化差别和外部环境的变化随时调整，柔性管理具有很强的激励效应，它能够满足员工的更多更高需求，对员工具有持久和显著激励效应。

2.2.3 柔性管理适应性强

现代企业管理面临复杂多变的环境，这也就促使企业领导者必须接纳符合型专业人员，同时又要求决策跟得上环境的变化。原来泾渭分明的部门管理就要被打破，职能部门重组，权力下放，员工具有了独当一面的权限，独立解决问题。现代企业管理不仅仅依靠规章制度还要柔性化管理企业，做到物尽其用人尽其才，随环境变化而快速决策，在竞争激烈的环境中立于不败之地。

3 凝聚在狼性升华里的柔性关怀

3.1 狼性管理存在的不足

3.1.1 狼性管理的权威性容易导致独断专行

由于等级观念根深蒂固，文化虽然在进步，但在社会中，职务等级的划分还是存在于企业管理中，企业领导者由于等级观念的存在使得他们不愿和普通员工亲近。传统企业管理认为轻松愉悦的环境只能助长员工的惰性，导致工作效率低下，无法确保企业利润最大化。狼性管理认为企业领导要绝对服从，但这种一手遮天、一锤定音的决策方式限制了员工的自主性，同时也使企业失去了良好的发展机会，大大削弱了企业的竞争力。

3.1.2 高压的工作氛围使员工缺乏积极主动性

随着经济的发展，生活和工作节奏不断加快，虽然实行狼性管理为企业带来了经济效益，但员工在分享成果的同时也产生了高压力，倍感压力的工作氛围使员工产生了心理健康问题，心理情绪上的不满，将会导致员工缺乏精力，对工作消极懈怠，工作中缺乏积极主动性，在一定程度上也将限制企业的发展，从而导致生产效率低下，无疑对企业未来发展造成了隐患。

3.1.3 企业内部缺乏沟通，员工缺乏归属感

实行狼性管理的企业，企业内部缺乏以共同价值观和信仰构建的心理契约，由于管理者与员工的上下级观念强烈，员工觉得企业管理者高高在上，员工与管理者有距离感，缺乏良好沟通。管理者没有尊重员工的公平需要，员工为了实现自我利益的最大化，所考虑的个人利益大于团队的利益，员工与员工、员工与企业间缺乏沟通，出现员工之间的推诿扯皮现象，团队缺乏凝聚力和合作精神，员工对企业的归属感不强。

3.1.4 员工创新精神不足

企业之间竞争越来越激烈，竞争的最后胜利，在能量对比上取决于其创造能力，创新不仅源于人们的智慧，更源于人们的自主性，没有自主性就没有创新精神。创新是一个企业的灵魂，狼性管理使员工失去了自主性，讲求服从，尊重权威，压抑了员工的创新精神，企业思维方式受到束缚，没有发展突破，不能及时注入新鲜血液，导致企业失去活力，竞争力逐渐削减，企业的人力资本优势没有得到充分发挥。

3.2 柔性关怀如何弥补狼性存在的不足

现阶段企业管理能力还比较欠缺，传统刚性管理还在大多数企业实施，企业没有活力，员工积极能动性被压制，效率不高。柔性管理走上管理舞台也是必然趋势。

3.2.1 员工参与管理

员工参与到企业运行生产中，不但是简单的生产运营管理，还包括企业重大问题中，具有对企业管理人员监督和处置权力，员工深入到企业管理中，可以了解企业发展经营现状，发挥员工聪明才智，积极参政议政，同时也提高了员工自尊心与自信心，获得自我满足。

3.2.2 重视人们的公平需要

尊重员工的公平需要，是实现柔性管理的一个重要途径。亚当斯密说过相对于报酬多少，员工更在乎报酬分配是否合理，可以想象缺乏公平的企业，员工一定会产生消极怠工的负面情绪。只有管理者创造公平公正的氛围才能使员工获得满足感，提高其积极性。

3.2.3 全面沟通

企业实施柔性管理，需要公司内部进行的全面沟通。信息沟通不畅，必然出现很多类似于本位主义的问题。加强沟通，包括员工与员工、部门与部门之间，还有上下级之间的沟通，沟通可以增加员工的融洽感，消除误会和隔阂，提高企业的凝聚力。

3.2.4 自主管理与创新

柔性管理是润物于无声处的管理艺术，是一种良好的态度，要求以人为本，充分发挥人力资本的优势，自主管理与创新是柔性管理的重要组成部分。让员工有充分的空间发挥自己的能力，实现员工个人价值的过程，实际上就是更好实现组织自身价值的过程。

3.3 刚柔并济，创造和谐的企业文化

科学管理要把刚性管理和柔性管理柔和在一起，刚性管理犹如人的骨架，柔性管理好比人的肌肤和血肉，有骨有肉才能算一个完整的人，同样只有刚柔并济的管理风格才是最有效的。

3.3.1 用战略指引企业

狼性管理是企业的战略，具有前瞻性和科学性。战略是企业发展的方向，应充分了解企业面临的发展形势和市场走势，得到组织内部的理解和支持，在组织结构、人力资源规划等方面做好科学规划，以帮助员工明白企业的目标，以便更好的迎接未来的挑战。

3.3.2 用流程和制度构建框架

狼性文化是企业的刚性管理，是企业的支撑骨架，通过流程和制度来体现是企业的刚性管理，如何科学管理企业，体制规范，流程合理，制度明确管理，制度的规范为员工的行为提供了一定的依据，具有相应的约束力。如果企业失去了规范和制度，就缺失了约束力，企业管理就会陷入混乱，不利于企业企业竞争力的提高。

3.3.3 柔性管理一剂粘合剂

随着现代企业管理的深入，柔性管理已成为很多企业的首选，通过柔性管理提高员工的凝聚力和向心力。人性管理要关心员工的需求，营造家文化，打造共同价值观，激发员工归属感。柔性管理，就像建设中的水泥，离开它就像再宏伟的建筑业会倒塌，它就像一剂粘合剂把企业和员工紧紧联系在一起。

3.3.4 用利益共同打造管理者与员工目标的一致

柔性管理指出：企业最小的单元是员工，同时企业最大的财富也是员工，企业和员工在追求利益一致的同时也将形成统一的目标。员工付出辛勤劳动就可以与企业共享未来。企业只有把成果与员工共享，才能打造企业管理者与员工的共同利益，提高员工的积极性，带动企业的良好发展，形成双赢的局面，那么组织和员工将建立一种美好的心理契约。

4 结束语

正所谓“刚者易逝，柔者长存”，狼性文化就像是企业发展的发酵剂，催生着企业不断扩张，却容易被蒙蔽双眼，忽视了潜在危机；而柔性关怀就像是必要的粘合剂，保证企业在扩张时不会变得松散。

企业想要进入良性发展循环就要把刚性和柔性的管理方式有机结合，刚柔并济的管理企业，用狼性文化搭建管理框架，同时注重柔性管理，树立以人为本的管理理念，在管理过程中做到以人为本，发挥人的积极性和创造性，用柔性文化提供企业和员工粘合剂，提高企业凝聚力和向心力。随着企业管理不断的发展和完善，企业文化中柔性和刚性达到一个最佳比例，发挥管理的最大效用。

参考文献

[1]韩大勇.柔性管理智慧[M].北京:中国经济出版社,2012.

[2]冯宗智.狼性文化是柄“双刃剑”[J].HR论坛,2007,(7).

[3]王春燕.人力资源柔性管理发展现状及必要性[J].HR论坛,2007.

[4]石义师.人本管理[M].北京:北京研究出版社,2011.

狼性 篇9

关键词：维克多·佩列文,中部地区的狼变问题,幻想,狼人

维克多·佩列文是一位当代的俄罗斯作家, 他的作品一般被称为“严肃文学”的代表。读其作品, 读者很容易被他独特的创作风格所打动, 同时, 读者也会不由自主地去思考到底作者为何要采用这种独特的梦呓式的叙事风格。其作品能够做到吸引读者的, 不是其拘泥于表面的故事情节抑或是幽默的语言, 而是作者用他那独特新颖的叙事方式, 对生存在当代人们的人性和生存状态, 所作的深刻的佩列文式的解读。由于他的作品在国内的中译版较少, 所以很少有人熟悉他的名字和作品。本文主要分析他在小说《中部地区的狼变问题》中娴熟地使用各种独特的写作手法, 深刻地批判了当代俄罗斯社会随着工业和经济的发展, 人与人之间的关系变得淡漠, 以及人性的退化。

小说《中部地区的狼变问题》讲述了一位叫萨沙 (Sasha) 的主人公, 偶然去俄罗斯中部的一个小村庄旅游时, 遭遇了一场人变成狼的特殊经历。这个故事更像是主人公做的一场梦, 整个故事是按照“现实———非现实——现实”的模式来发展。在故事一开始时, 我们还以为这是讲述一位外出观光者的旅游经历。但是当夜晚降临, 故事却变得越来越虚无缥缈。紧接着主人公偶至一片森林空地处, 发现一群正在野餐娱乐的人, 然后这群人逐个变型为狼的模样。而后第二天早上, 众人又恢复人形, 就像什么事情都未曾发生过一样。所以, 整个故事是以一种梦幻的形式呈现的。

通常来说, 文学作品被看作是作家的一种白日梦的记录。按照精神分析的美学观点:“文学艺术是本能冲动的转移, 因此, 它实质上是一种同现实相反的‘幻想’。现实和幻想是两种极端。现实因有待于创造而具有可塑性, 它不是个贬义词, 而幻想则反之。幻想又分为两种:一种是神经官能患者的无目点的幻想;另一种是有目点的、有意志的幻想, 它包括爱情、荣誉、道德等需要创造的现实部分。文学作品所体现的幻想主要是后一种幻想。”所以积极的想象对现实生活有积极的导向作用。由此看来, 在这部作品中, 作家所进行的想象不是无意义的, 它也决不是单纯的一个对梦境和想象的传述。它有着其深刻的内涵。在佩列文的另一部小说《黄色箭头》中, 也运用类似的写作手法, 其主题也很相似。在这两部作品里, 作家主要提出了他对当代社会精神财富匮乏的关注和批评。当今社会经济快速发展, 人们生存在这样一个物欲横流的世界里, 人人都变得机械化、冷漠化, 人人都以实现个人利益为主。人们每天的工作和生活都好似按照预先编程好的程序进行, 长期以往, 人类将会变得冷漠无比, 其后果无法想象, 最终这样的社会将会像“黄色箭头”里那趟列车一样, 开往象征毁灭的断桥。

这也就是作者为什么要设置“人变成狼”这个情节的原因。在这篇小说里, 作者描述的狼人的生活要比人类的生活优越得多。比如说, 变形之后, 狼人萨沙经历了一种前所未有的新体验, 他感受到了生活的意义, 甚至从此不想再变回人形。而在作者所描述的人类社会中, 人和人的关系以及人与自然的关系明显存在着一种退化。并且在这部小说中, 狼人的生活远比人类社会的生活丰富、有活力得多。按照我们对动物界狼的习性的了解, 狼是有很多优点值得人类学习。比如说, 它们的勇敢以及在捕猎时的团队合作精神非常让人钦佩。但它们毕竟是动物, 还有其凶残兽性的一面。所以, 我们对狼群的生活敬仰的同时, 也该看清楚它们兽性残忍的一面。

此外, 在小说中作者把狼人和人类的两种生存状态进行了强烈的对比。体现在以下几个方面:

首先, 在变形前人类对其同伴缺乏同情心。比如在故事开始时, 萨沙在路边想要搭车, 但是没有一个人愿意提供帮助。故事中的人类也被描述得死气沉沉, 没有表情, 没有活力。同样他们居住的村庄也像是一片荒原。而接下来作者又描述了一幅温暖、有生气的、其乐融融的生活场景, 但是, 这只是存在于萨沙记忆中的小时候的生活场景。因此在作者眼里, 主人公小时候的生活也比现在温暖、有生气得多, 但是, 现在一切都变得虚无, 社会环境变得死气沉沉, 这些对比都在为后文狼人的变形在作铺垫。

其次, 在变形之后, 世界像涂了颜色一样变得大不同。狼人变得比他们的人形更加地有活力, 更加地有感情。狼群里的每个成员都能够相互照应, 他们都能做到照顾老弱妇孺。为了一个共同的目标, 大家会以集体的方式去应对和解决。特别是有这样一个情节, 在象征新生力量的萨沙和象征落后力量的尼古拉 (Nikolai) 之间有一场决斗, 如果萨沙能打败尼古拉的话, 那么他就可以在狼群中获得名副其实的地位。同时, 狼人的影子起初还是人形的, 打败了对方才能转变为狼的影子。在一场险战之后, 萨沙打赢了尼古拉, 他对尼古拉的“死”感到非常的抱歉。但是, 令读者惊讶的是, 对败者的惩罚不是让其失去生命, 而是让它永远地变回人形。这个情节的设计体现了作者对人类社会戏剧性的讽刺, 并且通过这种讽刺, 也传达了作者强烈的批判意味。

最后, 能体现出这种强烈对比的例子是萨沙和伊万 (Ivan Sergeievich) 之间的一个对话, 从伊万的话中我们得知, 透过他们狼人的眼中, 其他所谓人类的影子是形形色色的不同猪、羊等不同的动物的影子, 只有狼人的影子才是人的影子。所以, 在作者眼中, 人的内在本性和人的外在肉体是分割开来的, 尽管在这篇小说中的人类具有了人的一般外在的形体特征, 但是他们的内在本质却体现为形形色色的动物的本质。所以, 通过这样的暗喻和反讽, 令我们读者更加深刻地去思考人的本性:随着社会的进步、经济的发展, 人性到底有没有退化?

综上所述, 维克多·佩列文的小说以其独特的写作手法和生动的语言为我们描绘了一幅当代俄罗斯转型时期的现实状态, 其中有夸张也有反讽。但是, 读者却不会觉得他的描写仅仅是一种臆想, 相反读者会去思考作者想要传达出的深层次的内涵, 会去思考到底人类为何会变得如此麻木不仁和冷漠的原因。这正是作者想要带给读者的一种心理效应, 这也正是“严肃文学”作品的魅力所在。

参考文献

[1]胡金凤.开往断桥的列车——论《黄色箭头》的生命关怀[J].合肥工业大学学报 (社会科学版) , 2006, (10) .

[2]黄源深, 周立人.外国文学欣赏与批评[M].上海外语教育出版社, 2003.

[3][俄]维.佩列文.世界文学名著书林:中短篇小说选——黄色箭头[M].王海涛译.内蒙古文化出版社, 2002.

[4]Pelevin, Victor.A Werewolf Problem in Central Russia and Other Stories.Harbord Publishing.1999.

鼓励狼性 淘汰小资 篇10

李彦宏对小资的定义是，“有良好背景，英语流利，收入稳定，信奉工作只是人生的一部分，不思进取，追求个人生活的舒适才是全部。”而狼性则意指，“有敏锐的嗅觉，有不屈不挠奋不顾身的进攻精神，需要群体奋斗。”他在信中说，“大家可能觉得经过这几年的发展，百度变成很大的公司，变成很优越的公司，招来的人都不错，北大清华毕业，条件也挺好，世面都见得不错。但是我告诉大家，这样的背景不一定是你的优势。”他总结说，“淘汰小资是呼唤狼性，呼唤狼性就是要胡萝卜加大棒。要让所有员工更明确如果想找个稳定工作，不求有功但求无过地混日子，请现在就离开，否则我们这一艘大船就要被拖垮。”

Speeches at a Glance

美国文化是“横”的，历史短、人种多，在电影中喜欢谈未来；中国文化是“竖”的，历史悠久，人的类型统一，拍电影乐于讲历史。如果横竖加在一起将会很有力，电影是最容易把两个国家紧密联系起来的。

——跨国娱乐传媒集团DMG首席执行官丹·密茨（Dan Mintz）在洛杉矶参加第八届中美电影节接受采访时如此描述中美文化差异。

公务员又称公仆，如果人人都争当仆人，难道不是一件怪事？说明它可能不是仆人。

——央视主持人白岩松在上个月底中国国家公务员考试报名截止后，点评近年来的考公务员热潮。

企业家会不可避免地希望创造一些原创的东西。但让年代久远的品牌重装上阵可能更有利可图，特别是在婴儿潮一代对它们青睐有加的情况下。

——《金融时报》专栏作家Luke Johnson今日在《复活老品牌的商机》中提到，也许越来越多的消费者不想要激进或创新的东西。或许，他们需要一种熟悉感，需要熟悉而能够信赖的名字、品牌和产品。

设计一个产品，你得将脑袋中5000个想法以全新的方式糅杂到一起，产出你想要的东西。每天你发现一个新东西，解决一个新问题，都是一个将这些事情变得稍微不一样的新机会。这个过程就是奥秘所在。

——做出了Blogger和Twitter这类大红公司的Evan Williams最近在Medium上写了一篇文章，谈了谈他在创立Medium的过程中学到的一些东西。