《夕阳红》

《夕阳红》（精选12篇）

《夕阳红》 篇1

一、引言

旅游专列,是指以运送旅游团队为专门目的,且非常规开行,只往返于客源地和目的地之间,一次运载乘客在600人以上,基本编组为硬卧车厢的列车。[1]随着我国老龄化的加剧,家庭经济收入的不断提高,老年市场作为中国旅游市场的特殊群体,蕴涵着潜力巨大的商机,也越发成为各旅行社关注的焦点,而此时旅游专列的快速发展,为老年旅游市场的出游提供了多样化的选择。我国首例“夕阳红”旅游专列最早出现在1983年,接待了法国一家旅行社组织的名为“东方列车”号的旅游专列。本文所提到的“夕阳红”旅游专列即专门承办老年人旅游的专列。本文通过运用SWOT分析法,对“夕阳红”旅游专列发展的优势、劣势、机遇和挑战进行综合分析,并提出相应的发展建议,希望可以给政府监管部门、旅行社及景区带来有益参考。

二、“夕阳红”旅游专列发展SWOT分析

(一)优势(Strength)分析

1、客源市场基础庞大

根据全国老龄委办公室提供的数据,2014年,我国60岁以上老年人口突破2亿,2033年前后将增长到4亿,平均每年增加1000万人,最高年份将增加1400多万人。全球老年人口超过1亿的国家只有中国一个。2亿老年人口数相当于印尼的总人口数,已超过了巴西、俄罗斯、日本各自的总人口数。如果作为一个国家的总人口数,也能排世界第四位。老年人口的持续增长,使得专列的客源市场不断增大。

2、专列线路品种丰富

2000年铁道部制订颁发了《旅游专列运输组织管理办法》,铁道部在深圳、黄山、铜陵、东北和西北丝绸之路共8个方向铺设了26条旅游专列线路,专门用于开行旅游专列;2001年和2004年铁道部又分别将旅游专列运行线增加到28条和39条,目前全国的148个旅游城市和800多条旅游线路,铁路基本都可以到达,旅游专列从内容到形式上日益完善。专列线路不断丰富,极大提高了老年人的出游热情。

3、专列出游观念的改变

众所周知,决定个人旅游需求的因素主要有:足够的可随意支配收入、具有闲暇的时间、旅游动机与个人需求。随着我国国民经济的不断发展,无论是城市离退休老人,还是农村闲暇的老人,他们手中都有了一定的积蓄,抚养子女和赡养老人的压力逐渐减小,且拥有足够的空闲时间。[2]老龄人群的消费观念也逐渐转变,不再是盲目存钱,而是有了消费旅游的欲望和需求,他们不再拘泥于传统的生活方式,而是渴望了解外面的世界,走向大自然,体验新事物。

(二)劣势(Weakness)分析

1、专列硬件不完善,老年游客不能很好适应

旅游专列大多是“绿皮”车,即非空调硬卧。这样对于旅行社和旅游者来说可以节省成本,但对于老年旅游者来说却是一种磨难。这种非空调硬卧冬冷夏热;春秋天也要分时候,早春还冷,晚春又热。专列上大部分是老人,夏天没有空调,加之车厢人多,极易造成老年游客中暑;在冬天的时候,老年游客都习惯喝热水,但列车上采用的还是燃煤烧水器,加热慢,出水不稳定,游客打水的时候容易烫伤,不安全。

2、财产损坏与丢失情况较为严重

由于游览的景点多、耗费时间长,许多老年游客带的东西也多,除了衣服、食物,还有一些贵重物品,如手机、相机、首饰等。列车到了目的地,有的游客图方便,把一些用不上的东西放列车上。列车上人多手杂,有些游客不知不觉的东西就丢了。在一些需要体力的旅游活动,如登山、徒步,有些老年游客不注意,造成手机或者相机的损坏。旅游过程中发生这种事情,不仅造成了游客的财产损失,也很容易使游客的旅游兴致受到影响,同时对旅游专列这一旅游产品的形象造成破坏。

3、专列导游专业能力参差不齐

旅游专列的时间一般都是8~13天,时间长,沿途景点多,行程安排紧凑,突发状况较多,导游的年龄在20~30岁之间,大多数没有带“夕阳红”专列的经验,对行程不了解,缺乏处理突发状况的方法。老年游客对有些景点历史缘由很感兴趣,希望在听导游讲解的时候能进一步了解。在导游讲解过程中,许多导游相关专业知识不足,主要表现在:导游讲解太少或根本不讲;导游对景点的文化价值、历史价值、学术价值缺乏了解,讲解时信口开河或闹笑话。

4、老年游客的身体健康状况多变

老年游客比较节俭,知道在火车上待的时间占大多数,所以提前准备好在火车上吃的食物,如方便面、面包等一些速食食品。这些东西热量高但营养不足,吃的多时间一长,加上老年游客的体质较弱,就容易导致健康问题的出现,而且是普遍出现。

(三)机遇(Opportunity)分析

1、专列前景广阔

随着我国经济发展速度的逐步回升,经济活动增多,城乡居民收入持续增加,老年人对旅游的需求渐旺,这对“夕阳红”专列发展起到了推动作用,市场日趋繁荣,增幅显著攀升,所以“夕阳红”专列蕴含着无限的发展空间。

2、铁路干线增多,高铁发展速度快

进入21世纪,我们国家的经济飞速增长,对基础设施的建设投入也逐年增加,铁路干线增多。2015年,中国高铁正式投入运营,极大缩短了两地往返的距离。而且高铁具有载客量高、速度快、输送力强、安全性好的特点。这对“夕阳红”旅游专列的发展十分有利。

(四)威胁(Threats)分析

1、同行竞争压力大

广东、广西、湖南等省、自治区每年有几十列,上海则有上百列。现在铁路局放开专列申请,就是希望地方旅行社能积极参与,这对于旅行社来说是一个做大做强的契机。但有时一些好的旅游项目推出后,马上会有其它旅行社复制,这样易造成恶性竞争,利润降低,而专利的方式在提供服务方面是无法复制的。所以,来自同行的竞争压力会日益增大。

2、旅游法出台,自驾游方式增多

2015年10月1日起,旅游法正式实施,促使自驾游、自助游井喷式增长。以四川省为例,四川景区市场上统计的出游方式出现“倒三七”现象,即团队游客占30%,散客占70%,而此前一般是相反的。自驾游爆发增长,德阳、乐山、泸州、南充等市自驾游客占游客总量的80%左右;大九寨环线的阿坝、广元、绵阳、德阳成为自驾游首选目的地,4个市州接待游客数增幅都在30%以上。自驾游的增多让抱团的游客减少,这对客源市场无疑是一个巨大的冲击。

3、专列风险性增大

专列的风险是比较大的,虽然一般会对市场进行调研谨慎为之,但许多不测的因素在其中,随时会影响客源的稳定性,如“非典”、“新疆恐怖事件”等例子。按照规定,列车开行载客车厢不低于10个,如果没保证最低客源,专列取消,旅行社不仅要交欠编费,前期的广告费、订房费也化为乌有;如果勉强开出,空一个座位就少了几百元,这样旅行社开专列的成本无形中就大大增加了。过去开行专列由当地铁旅统一申请,在这中间铁旅充当了一个信息的协调者的角色。包车人是惟一的,铁旅只需考察综合客源是否可以达到标准,然后根据各旅行社的客源状况分配车厢。现在每一个地方旅行社都可以作为独立包车人,如果对客源信息把握不准,很可能导致惨败。

三、发展对策和建议

(一)改善列车的基础设施

旅行社在与铁道部门申请包车时,尽量申请新空调硬卧列车。若因为时间长或者其它因素而只能申请绿皮车,应要求车厢设备完好,把车厢内的老旧、损坏的设施进行维修或者替换,以保证列车功能的完整性和安全性。“夕阳红”专列基本上都是老年游客,他们对列车的要求并不高,安全、舒适、卫生的车厢就能满足他们的基本需要。

(二)改进服务手段,提高服务质量

派遣随团导游和地接导游时,应注意以下三点。第一,派遣有多次专列经验的导游带队。带过多次专列的导游已经具备了一定的经验,在碰到一般问题的时候可以冷静处理。第二,地接导游应尽量让专业知识丰富、讲解方法多样的导游担当。满足老年游客期待听讲解的欲望。第三,经常提醒游客注意保护自身财产。在上下车,离开宾馆的时候提醒游客不要忘记行李物品,如若丢失贵重物品,协助游客报备公安管理部门,以便能及早找回。

(三)铁路部门做好保障工作

“夕阳红”专列作为一种特殊的旅游产品,在实际运作中对铁路部门有很强的依赖性。铁路部门要负责事先的线路运行协调,也要负责运行途中的车上服务,所以,铁路部门应从多方面做好保障工作:一是尽量事先做好线路、时间、停靠站点、沿途供水等各项协调工作,保证列车正点运行、按计划停靠、如期到达、专人守护;二是要做好列车上的各项配套服务,如餐车保质保量供应价格合理的餐食,保证设备运转正常,适当照顾老年游客的特别需要等;三是与旅行社加强配合与协作,并在可能的情况下,与家旅行社联合推出文化娱乐方面的服务,提高专列的文化品位。

(四)对游客进行健康检查,配备专门的随队医生

在出团前就对参团成员的身体情况进行全面的调查了解,确保老人的身体状况适宜出游,从而有效避免不必要的健康事件发生;在整个行程中要由有多年“夕阳红”经验的随团导游带领,并配有多名保健医生以应付突发状况。在出游前,旅行社应提醒老年游客应到医院做全面的健康检查,并将各项检查结果记录在便于随身携带的病历卡上,以便发生旅游安全事故时,旅游地的救援医生能迅速了解老年游客的身体状况,提供及时准确的医疗服务。同时,规劝每个团员最好购买旅游保险。

四、结语

“夕阳红”旅游专列是典型的服务型产品,是针对老年人开行的旅游专列,应适合老年人的特点,包括受过严格训练的高素质列车服务人员,还包括如车底、空调等列车硬件设备的质量。老年旅行团最主要的是保证安全,因此行程节奏要控制好,符合老年人的身体状况,夜行昼游,要保证充分的休息时间。另外要有健全的医疗保障体系,旅行中配备随团医护人员和工作人员,提供真诚、热情、耐心、细致的服务,并做好与旅游途中和目的地医院的联系工作。我国老年旅游市场的蓬勃发展给“夕阳红”专列运输提供了良好的发展机遇。随着我国经济的快速发展和人民生活水平的提高,老年人有了看看外面世界的消费观念,夕阳红专列满足了他们的出游需要,但其中出现问题却不容忽视。正确对待、积极解决这些问题,家天下夕阳红专列才能更健康的发展。

《夕阳红》 篇2

乘上车，不一会儿我们就来到了“怡养敬老院”。院子里冷冷清清，只有几盆绿色植物，与外面热闹的街区形成了鲜明的对比。

奶奶拉过正在沉思的我，说：“该送礼物了，你一起来帮忙吧！”我回过神来，马上跟着这群朝气蓬勃的志愿者开始忙活起来。虽说都是上了年纪的老人，但是做起事情来特别有劲，你抗一袋大米，他拎一篮水果，从一楼，到三楼……不一会儿，整个敬老院热闹起来了……送完礼物，大家围坐在院子里。志愿者的7位奶奶为他们表演了精心准备的舞蹈；王奶奶一展歌喉，唱了一曲越剧；徐爷爷擅长拉二胡，一曲欢快奔腾的《赛马》，让老人们赞不绝口……

关注夕阳红 篇3

关键词：人大 老龄事业 监督

有着“华夏孝乡”美誉的山东省淄博市，于1987年即进入老龄化城市之列。目前，平均每六人中就有一位老人，养老形势日益严峻。今年9月中旬，市人大常委会调研组对全市老龄工作情况进行了专题调研。调研组充分肯定了近年来市政府在发展老龄事业、维护老年人合法权益工作中取得的成绩，提出要从战略高度谋划老龄工作，积极探索统筹解决老龄问题有效途径，有关部门要加强协调配合等建议。这也是自2008年以来该市人大常委会连续第五年跟踪监督老龄事业发展情况。

2008年，市人大常委会将关注老年事业发展列入当年重点工作之一，对全市老年事业发展情况进行了专题调研。调研了解到，截至2008年，全市60周岁以上的老年人66万，占全市总人口的15.7%，高于全国、全省平均水平。近几年来，全市老年人口数量以年均4.9%速度增长，预计到2020年，全市60周岁以上老年人将达到101.4万，占全市总人口的22.5%，人口老龄化趋势发展迅速。老龄问题已成为全市改革发展中不容忽视的全局性、战略性问题。

2009年，市人大常委会对贯彻实施《中华人民共和国老年人权益保障法》、《山东省老年人权益保障条例》、《山东省老年人优待规定》情况进行了执法调研。通过听取市老龄委办公室以及临淄区、沂源县政府的汇报，实地查看部分养老院、敬老院、老年人文化活动场所，对全市各级贯彻老年法的主要做法、经验和存在的问题以及我市老年人合法权益的维护和保障情况有了较全面的了解，起草了《关于全市老龄工作的执法调研报告》。市人大常委会第一副主任对调研报告作了重要批示。批示指出：“老龄工作是党和政府的一项重要工作，也是人大常委会关注的重要民生工程。老龄工作做得如何，是一个社会进步与文明程度的重要标志，关系千万老年人的切身利益和社会的和谐稳定。调研报告对我市老龄工作的现状进行了分析，对已取得的成绩给予了肯定，对做好今后工作提出了意见和建議，很有意义。建议将报告呈市委，转市政府及有关部门。希望各级政府及有关部门、社会各界进一步重视老龄工作，认真贯彻国家和省、市有关保障老年人权益的法律法规，共同关注老年人的身心健康，同心同力，形成“善养老人”的良好社会风气”。根据批示，市人大常委会党组向市委作了专题报告，并抄送市政府。市委书记、市长分别作了重要批示。

2010年1月，市十三届人大三次会议期间， 40名人大代表联名提出了“关注老年事业发展，积极应对老龄化社会问题的议案”。大会主席团决定将议案转交市政府办理，市人大内司委负责对议案办理情况进行审议。内司委组成调研组到张店区听取了市民政局、张店区关于社会化养老情况的汇报，深入张店区社会养老福利机构进行了调研，了解养老机构管理现状，听取意见和建议。并组织市民政局、老龄办和部分区县到外地考察学习养老工作的经验做法。市政府对议案高度重视，2010年10月22日，市长主持召开专题会议，听取老龄工作汇报，针对人大代表提出的议案，决定建立“市老龄事业发展专项基金”，按照每位老人10元的标准列入市级财政预算，用于支持老龄事业发展；同时，研究制定了对养老机构实行以奖代补的政策等。内司委在周村区召开了部分全国、省、市、区四级人大代表座谈会，就政府办理议案情况和老年事业问题进一步征求人大代表的意见和建议。在市十三届人大常委会第二十三次会议上，内司委对该议案审议结果进行了报告，并提出了要依法办事、明确责任、加大投入等进一步办好此项议案的建议。

2011年，市人大常委会组织驻淄全国和省人大代表视察全市老年事业工作。人大代表听取了市政府《关于全市老年社会保障和服务体系建设情况的汇报》，并到有关养老机构进行了实地察看。通过视察，代表们提出了要积极推动城乡社会化养老保障体系建设，推动养老服务体系建设，提升社会养老服务功能和服务水平等建议意见。

《夕阳红》 篇4

阅读之后,读者可以鉴赏到《最美不过夕阳红》的作者,是怎样抓住生活中的细微而又具体的典型情节,在小说中加以生动细致的刻画,具体渗透在对唐为勇教授的描述之中——“唐为勇声誉鹊起我早有所闻,但对他的真正了解,还得从二十多年前让我刻骨铭心的那件事说起。当时我儿子约六个月患腹泻,马不停蹄地跑了好几家大医院、经西医专家治疗收效甚微。正当我心急如焚一筹莫展时,蓦然,想到我儿子可能是早产体弱多病、西药用的‘太多、太好’而产生‘耐药性’。于是乎火急火燎找到中医儿科主任医师唐为勇,经他医治我儿子三天后停止腹泻不久康复。从此,我打消了‘中药苦不便孩子吃’的顾虑,增添了‘相比抗生素中药的副作用要小得多’等生活常识。也因为此不仅仅是我,包括经我推荐的亲朋好友、邻居同事家的大人小孩,患疑难杂症经过唐为勇治好的,都由衷地视他为医苑奇杰、‘神医’。所谓‘神医’,我的理解,就是人民群众对那些医术达到一定程度,或是诊断准确,或是治疗效果明显,令人信服称奇的医生的敬称。正是如此,唐为勇深受广大患者、病人家属的敬重和崇拜。他从事中医儿科的医、教、研工作50多年,主持的国家级科研课题多次获奖;他临床擅长于反复呼吸道感染、肺炎、哮喘、腹泻、肾炎、肾病、遗尿等疾病的诊治,可谓是:妙手回春医百病、高术精湛治难疾、奇方救人乐万家!”

杏林春暖,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。阅读《最美不过夕阳红》之后,笔者脑海里浮现起“医苑奇杰、神医”的光辉形象,情不自禁地赞美他们有着纯洁的心灵,高尚的情操;对待每一位患者总带着一份职业性的微笑;不求回报只求奉献成了他们心中的骄傲;超负荷的工作连着疲惫的心身,他们想着的还是患者的症状;面对许多渴求健康的目光,他们惯用鼓励的眼神传递力量,用高超的医术“肩挑”着患者越过疾病的沼泽地,带给他们摆脱病魔的勇气和一份生存的基本需要,用心理学知识抚慰心灵空寂的患者、用语言美学知识为患者补充疾病康复的健康指导。啊!他们奉献的是海一样博大的情怀;面对刁难者纵使自己受了天大的委屈、甚至谩骂等,他们对病人讲得也是医德和表率;他们的工作平凡而又伟大,艰辛而又劳苦,如春天的雨露滋润患者久旱的心田,如夏天的微风吹走燥热的空气带走患者心灵的创痛,如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸,如冬天的阳光温暖着患者祛除他们的忧伤。

小说中还描写道:“我曾经请教‘成功奇招’,唐为勇的回答言简意赅:‘用心。’是的,用心治病——用心对待每一个病人、每一种病源!例如,他看病开出的每一张药方,在递交出去前都会习惯性吟索几遍,足以反映出一丝不苟、精益求精的独特风貌。古人云,医者父母心也,人若来求,勿问贫富贵贱,以救人为重,结善缘积福德。这正如唐代医学家孙思邈在著作《大医精诚》中说得那样:‘凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。’唐为勇奉行的中医精神实质:‘因人而异,辨证施治’,也是中医的精髓。天下有同此一病,而治此则效,治彼则不效,且不惟无效而反有大害者,何也?则以病同而人异也。扶正固本,是中医治病的主要治则之一。扶正就是扶助正气,固本就是调护人体抗病之本。通过扶正固本以促进生理机能的恢复,以达到正复邪退治疗疾病之目的。换言之,唐为勇独特的中医理论和临床风格,精髓就是他常挂在嘴上的两个字——‘扶正!’尤其感人的是,他几十年如一日,不仅身藏奇妙方、巧手医百病、红心暖万家,而且传递一种消忧去愁身常健的特别‘良方’,这就是健康乐观、积极向上的动力和情感的‘正能量’。当下,社会上出现了‘看病难’、‘过当治疗’等不良风气。秉性直率嫉恶如仇的唐为勇,在针砭时弊的同时,时常会流露出忧心如焚的神态。据我观察,此种忧虑,正是他这位不辞辛劳耕耘50多年、毕生精力贡献给祖国中医事业的老中医,所具有的高度责任心的真情流露,也是他对社会不良风气早日‘扶正’的一种期盼。唐为勇80多岁,前二年患了轻度脑梗留下手脚些许抖颤的后遗症。可他顽强传奇性地坚守在‘专家门诊’的岗位上,为病人望、闻、问、切等,依然是那么的思路敏捷、清晰,言谈话语,还是那样的幽默风趣、富有哲理。难能可贵的是,为了祖国中医事业后继有人,已经桃李满天下的他,至今还在尽忠尽职、尽心尽力、言传身教地带徒弟。如果说,始从黄帝问岐伯、银针百草贯古今的中医中药是国宝,那么,‘杏林春暖’称奇杰、大医精诚德业传的唐为勇就是国宝级的老中医。我真诚地祝愿他健康长寿!祝愿他的学生‘青出于蓝’……”

人吃五谷杂粮,必然生病。“挂号难、看病难”等一直是社会关注的热点,我们每个人都不可能不看病,从找医院到起早挂号、其中的酸甜苦辣,恐怕是很多人的切身感受,那么现在看病为什么会这么难?有没有解决的办法呢?其实,自上世纪90年代以来,政府已发起对医疗保健制度改革的攻坚战,先是提出建立医保制度控制飞涨的城镇医疗费用,后又提出医疗卫生体制和药品生产流通体制的改革,改变以药养医的机制。到如今,“药”到“病”还未除,“革命尚未成功,同志仍须努力”。在现代的医疗产业中,病人到医院看病,实际上是购买一种高技术高风险的服务,医和患之间还存在着高度的信息不对称,病人作为委托者,其就医吃药的选择既要依赖医生的建议,又要依赖第三方付费人的医疗费用约束。如此复杂的委托关系,只要有一方约束软化或监管失灵,就会使整个医疗保健制度“生病”。众所周知,我们国家的医疗资源分布不均,在农村,尤其是西部地区,医疗资源非常匮乏,病人只认北、上、广等大城市大医院,集中跑到大医院治疗在小医院就可以医治好的小病,很显然就浪费了基层小医院的医疗资源,而且增加了大医院的工作量,加重了大医院的看病难问题,导致一床难求现象的发生。要改变病人只认大医院的心理,关键不是劝说病人去小医院治疗小病,而是要与时俱进均衡分配医疗资源、加大对基层医院的硬件投入力度。尤其是,加强基层医院医护工作人员的素质提升,使得像唐为勇那样的“医苑奇杰”层出不穷,挽回患者信心。

难能可贵的是,《最美不过夕阳红》触及到“挂号难”、“看病难”等社会热点问题,并没有从群情泄愤、饱受诟病等方面去叙述描写,而是集中笔墨赞美了我们伟大时代的“正能量”,使读者俨如看到了黎明前的曙光!简言之,作者运用了真实而又生动的细节描写,抓住人物性格的刻画、故事情节的展开以及典型环境的描绘,把人物——唐为勇教授最美的“夕阳红”,鲜明而又逼真的呈现在读者面前,读起来真实可信、感人肺腑!

参考文献

夕阳红作文 篇5

乘上车，不一会儿我们就来到了“怡养敬老院”。院子里冷冷清清，只有几盆绿色植物，与外面热闹的街区形成了鲜明的对比。

奶奶拉过正在沉思的我，说：“该送礼物了，你一起来帮忙吧!”我回过神来，马上跟着这群朝气蓬勃的志愿者开始忙活起来。虽说都是上了年纪的老人，但是做起事情来特别有劲，你抗一袋大米，他拎一篮水果，从一楼，到三楼……不一会儿，整个敬老院热闹起来了……送完礼物，大家围坐在院子里。志愿者的7位奶奶为他们表演了精心准备的舞蹈;王奶奶一展歌喉，唱了一曲越剧;徐爷爷擅长拉二胡，一曲欢快奔腾的《赛马》，让老人们赞不绝口……

几度夕阳红 篇6

人的一生是一个不断做梦，不断实现梦想的过程。有梦想才有追求，有追求才有成就和快乐。那我的梦想和追求是什么？其实我的梦想与追求很简单，就是身体力行，坚持不懈地学习和工作。

退休后，我几乎没有闲过，曾先后在中国市场协会、中国商品批发市场发展委员会、无锡市场协会、苏南经济发展委员会、无锡市经济学会、太湖文化研究会等社团里担任一些职务，退休至今已有20多年。我这样坚持不懈地学习和工作，感到自己并没有老，仍保持“年轻态”，我自称“80后”。80多岁的年龄，年轻人的心态，这就是我实现健康长寿的重要方法和途径之一。我认为：

在历史长河里，人的一生是一个短暂的瞬间；

在人生征途上，人的一生是一段精彩的画面；

在学习和工作中，人的一生是一段自强不息的历程。

我要珍惜时光，不遗余力的为社会做事，这样会给我带来快乐和健康。对于一个人来说，健康是真正的财富。作家陈学照说“工作是美丽的”，我的体会是“工作是快乐的、健康的”。所以，我每天都要做一些力所能及的事。只有这样才能忘记年龄，才能活得精彩……这些就是我的养生之道。

我曾于2008年出版了专著《话说市场》，今年初又出版了一部《谈商论道》。这是我近年来对社会作了调查研究后写的文章，这些文章先后在省、市有关刊物发表过，在我看来，这些小文只不过是“沧海一粟”不成大器。正如人民网总裁何加正先生为本书所作序言中对笔者的评价：“退休之后把关注现实，关注社会，出谋策划，扬善止恶，贡献社会和自己的晚年生活有机结合，不求回报，但求快乐，在辛勤劳作中获得幸福，赢得健康，是值得称道的。他作为八十又二高龄业余作者，在文章中充分印证对新事物、新理念的敏感和追随，思想之活跃、思维之超前、紧跟时代脚步、跳动着时代的脉搏，给人们传递着先进理念。但如果我们去深挖施永德先生行为的成因，不能不看到他长期养育成的某种社会责任意识。而这，正是这本书的价值所在。”我把他对我的盛赞看着对我的鼓励和鞭策，我将继续为之奋发努力、不断进取。

今年以来，我还先后写了十多篇文章，特别是十八大后在学习习近平总书记讲话的基础上，我撰写了《话说笼子与制度的关联》、《企业梦与中国梦紧紧相连》、《城镇化发展需要的智慧》、《再看无锡尚德破产之痛的问题在哪？》、《解读无锡创建中国软件名城的感受》 …… 通过写作使我感受到：坚持工作的一个好处是促进学习思考，促进大脑的运动。

说实话，如果没有去思考写作，不去做社会调查研究，就不一定能帮助我养成坚持学习的习惯。工作使我的精神有依托，没有失落感，有的只有成就感。在工作实践中，我感到写的文章能使人们得到一点感受和帮助，也是给我快乐的过程，也使我的生活有了质量。

晚霞未必逊晨曦，人到老年也有梦。昨天漫长的梦今天圆，那今天的梦、明天的梦呢？正如我在《生命从八十岁开始》一文中运用著名作家冰心说过的这句话，我现在虚龄已八十又四，但我有一个宗旨：只要生命不息，追求不会停止，我的老年梦也一定会继续。这也是我的人生“座右铭”。（施永德）

编织五彩生活

梦是一种追求，梦是一种动力，梦是一种理想，梦是一种愿景。一个人有了梦，才能激发潜力、催人奋进、大展宏图。我们老年人也应该有梦，有梦才会有追求，有追求才会有耕耘，有耕耘才会有收获，有收获才会有幸福。

编织老年梦，要克服悲秋惧暮的惰性思维。诚然，人们就有一种悲秋、惧暮、怕老的思维。有人说，“夕阳无限好，只是近黄昏”；有人说，“长绳无法缚落日，良药难以驻青春”。是的，多么长而有力的绳子，也无法拽住西坠的夕阳；多么神奇的仙丹妙药，也无法让你留住春青的脚步。每一个人都要老，每一个人都要走到老年，这是不可抗拒的自然规律。古往今来，许多人都把老年比作秋天，又常把秋天同衰落联系在一起，从而产生一种悲秋惧暮的思想和观念。有了这种悲秋惧暮的思想，就必然会悲观无奈，拒学厌进，无所作为。当然，人由中年步入老年，从生理上说是由盛转衰，从事业上说是从前台到幕后。面对这样一个落差，一个转变，如果说没有一点留恋，没有一点失落，也是不可能的。问题在于，我们应该如何去对待，如何去理顺，如何去驾驭，如何去发挥老年人的主观能动性。

因此，在编织老年梦的实践中，必须克服这种不良情绪和惰性思维。只有这样，才能够适当地调动自身的积极性，集中智慧，贡献经验，发挥余热，去助推“中国梦”。

编织“老年梦”，要树立适度进取的心理定势。人到老年不一定非要干出一番事业，有很多人在家享受儿孙绕膝之乐，不失为一种美妙；享受晚年，享受人生，享受恬淡，与世无争，不失为一种乐事；“养气宽心不知年，花开花落总欣然。淡泊宁静三分喜，八十九十也少年”，不失为一种超然；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，不失为一种境界。见仁见智，各有一种活法。我觉得，在力所能及、不伤身体的情况下，老有所学，老有所乐，老有所为，老有所梦，有益于健康长寿，更值得肯定、称道和发扬。也就是说，老年人要树立一种适度进取的心理定势，要编织一个美丽的“老年梦”。

其实，人生进入暮年，并不意味着老朽和衰退，苍凉的秋色夕阳，也能为寥廓长空涂抹一笔亮色。在走过风雨人生的苦旅后，增长了几分老练、几分豁达、几分智慧，几分成熟，这样的“老年梦”，才能“青山依旧在，几度夕阳红”。老年人根据实际条件，树立一种适度进取的心理定势，编织一个美好的“老年梦”，发挥余热，岂不更是人生一大乐事么？康德说：“青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”夜曲虽然不比晨歌悦耳动听，但是也不失为一种美妙和悠扬。

时至老年，没有了压力，没有了束缚，没有了框框，也许会有所成，有所就，有所贡献。“谁说老年无所为？多少英杰暮有成！”只有树立一种适度进取的心理定势，才能编织一个美丽的“老年梦”，才能有所为，有所成，才能助推“中国梦”，献一份力，发一份热，添一份彩，增一份光。（赵太常）

为实现“中国梦”奉献余热

“中国梦”，是国家富强，民族振兴，老百姓富裕，是咱们自己的梦。现阶段我们老年人梦想是什么？

梦想老有所养。现在我们老年人的生活基本有保障，但还想有不断提高。关键是国家要富强，新中国成立六十多年来，毛泽东带领人民站起来，邓小平带领人民富起来，现在领导人要带领国家强起来。只有国家强起来，老年人的生活质量才会不断提高。老年人的退休养老金已经连续几年不断提升，按照平均退休工资每年百分之十提高，应该说是不错了。老年人能在有生之年，保障老有所养，并且不断提高，也是一种知足。

梦想老有所安。国泰民安是人们最希望的。安定团结，文明和谐，环境优美是人心所向。如果各种刑事案件不断，环境污染严重，生活在这样的社会，即使钱最多、生活最富裕也是没有什么意思的。尤其是我们老年人，年老了，力不从心了，有些事难以应对了，需要有个良好的环境，晚上睡觉平平安安，住宅环境青山绿水。人文和谐，环境和谐，是老年人最向往的。

梦想老有所乐。由于人生的规律，老年人时间不多。在有生之年，我们不仅能分享改革开放带来的成果，还能够享受现代化的生活。政府对老年人出台了不少优惠政策，如七十岁以上可以免费乘坐公交车；部分景区为老年人免费开放，体现了社会主义制度的优越性。如能建造更多老年公寓、老年乐园那就更好了，使老年人都能快快乐乐安度晚年。

梦想老有所医。老年人由于生理原因，各种功能已经衰退，经常会出现这病那病。政府需要有更多方便老年人医疗保障机制，使老年人都能延年益寿，越活越健康。

“中国梦”与“老年梦”是紧密相连的。老年人也要学到老、做到老，为实现“中国梦”奉献余热。（沈福康）

编后语

实现中华民族伟大复兴是所有炎黄子孙的“中国梦”。老年人是中国特色社会主义建设者和见证人，有着特殊的优势，具有实现“中国梦”的智慧力量资源，是宝贵的财富。

对两亿中国老年人来说，他们的“中国梦”就是老有所养、健康长寿、安度晚年，实现幸福而有尊严的晚年生活。我们盼望梦想成真，让所有的老年人晚年生活得更幸福、更美好。

《夕阳红》 篇7

关键词：回族性格,老龄化问题,养老模式

众所周知, 回族老人一般比较长寿。笔者在呼和浩特市回民区友谊巷社区实习期间, 发现这里的白发老人特别多。友谊巷社区的回族人口占总人口数的70%, 是一个回族聚居的社区。这里的回族老人看上去精神饱满, 似乎年龄的增长对他们来说并不是一种负担, 更不会因此而担忧。这与我们平时接触到的许多老人不同, 很多老人在步入老年后会变得无所事事, 身体机能下降, 受到疾病的困扰, 甚至产生恐惧、忧虑等消极情绪。而回族老人的长寿和淡然是和他们的民族性格及宗教信仰有着密不可分的关系的。

一、回族的民族性格概述

俗话说“十里不同风, 百里不同俗”, 这句话充分说明各地区、各民族风俗的丰富多彩。对于任何民族来说, 生活习俗是一种能充分反映这个民族的心理状态、价值观念和审美意识的重要内容。就回族而言, 由于其形成的特殊性及居住的分散性, 在表面上和汉族有着许多相似之处, 多是着汉装, 说汉话, 然而最能表现这个民族外在特征的就是伊斯兰教信仰下所形成的生活习俗。回族民族特征形成的根本因素是回族伊斯兰文化, 回族的形成与发展, 是与伊斯兰文化密不可分的。以伊斯兰教为核心的回族伊斯兰文化在中国的形成过程, 也是回族形成的过程;回族是伊斯兰文化的载体, 伊斯兰文化构成了回族作为一个民族的主要特征, 它们二者相互依存, 同生同长。在这种文化氛围的影响下, 回族人民强健、清洁、善良、机智、坚韧, 自尊自爱、乐于助人, 对待生活和人生坦然、平静。

伊斯兰教在回族中长期流传, 不但对回族的政治、经济产生着重大影响, 而且还渗入到他们社会生活和风俗习惯的各个方面, 成为回族传统文化的重要组成部分, 也是塑造他们民族性格的中坚力量。为了宗教活动及日常生活的便利, 回族人民每到一个地方, 往往聚族而居, 或自成村落, 或自成街道, 形成一个个别具特色的回族社区, 并习惯在住地修建清真寺, 以清真寺为中心而居住。清真寺是回族穆斯林进行礼拜等宗教活动的主要场所, 在回族群众心目中是最圣洁的地方, 也最有象征意义。本次调查的友谊巷社区便是这种情况, 社区周围有四座清真寺, 回族老人退休后的主要活动场所便是清真寺。

二、友谊巷社区概述

(一) 友谊巷社区自然环境

友谊巷社区隶属回民区通道街办事处, 东起温州步行街北延伸段, 西至伊斯兰特色景观街, 南至后新城道, 北至伊嘎拉达巷。现有居民1560户, 4351人, 其中, 回族人口3046人, 占社区总人口数的70%。社区内60岁以上老人494人, 占社区总人口数11.35%。

(二) 友谊巷社区人文环境

友谊巷社区是一个回族聚居的社区, 社区周围有四座清真寺, 清真北寺、清真东北寺、清真大寺、清真小寺, 回族老人的活动场所基本都在清真寺。友谊巷社区是一个有着浓郁伊斯兰风情的回族聚居的典型社区。在这里, 回族人口占社区人口总数的70%, 老年人占社区人口总数的11.35%, 称得上是一个“老龄化社区”了。友谊巷社区是回民区重点打造的模范社区, 社区内的很大一部分居民都是回迁户, 社区居民的生活水平属于中等层次。对于社区内的老人来说, 基本生活保障不是问题。但是, 对老年人的关注度来讲, 除了关注他们的物质生活保障之外, 老年人的身体心理健康问题、医疗保障问题、情感问题及精神生活问题等越来越突出。友谊巷社区的老年人, 不管是回族还是汉族, 在物质生活保障上没什么差别, 但回族老人的精神却十分饱满, 这较之于汉族老人来说, 是一个明显的区别。

三、友谊巷回族老年人的生活现状

就友谊巷回族老年人的晚年生活现状分析如下:

首先, 在生理上, 友谊巷社区回族老人的身体素质普遍较好, 而且多长寿。这与回族的宗教禁忌与风俗习惯有着密切的关系。回族的穆斯林在做礼拜时, 要大净、小净, 保持身体、衣服的洁净。除沐浴外, 回族还特别讲究饮食卫生、环境卫生等。在饮食方面, 忌食自死物和血液, 从医学角度讲有利于减少细菌、病毒对人体的侵害, 益于健康。回族群众一般不喝酒、不吸烟, 喜欢饮茶, 特别是喜欢饮“盖碗茶”, 饮茶除茶叶外, 有的还添加糖、玫瑰花、桔皮、蜂蜜、芝麻、干果等。这种不同辅料搭配泡制的茶, 拥有防病、治病、健身的功效。因此, 这些生活及饮食上的习惯, 造就了回族老人健康的体格。

其次, 在心理上, 回族老人和其他民族老人一样, 同样面临着许多的角色退出, 面临死亡。但是, 作为虔诚的伊斯兰教徒, 宗教对他们的影响是深入骨髓的, 他们总保持着一颗平和、坦然的心来面对年老、疾病和死亡。回族老人平时不怎么参加休闲娱乐活动, 尤其是社区组织的一些文艺活动, 但并不影响他们晚年生活的丰富多彩。回族老人在退休后有充足的时间参与宗教活动。穆斯林有五项基本功课:念、礼、斋、课、朝, 即念《古兰经》, 做礼拜, 斋月封斋, 法定施舍, 朝觐。穆斯林每天都做礼拜, 有晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼, 全天共32次拜, 夏天三点、冬天五点起来做礼拜, 一年四季一如既往。同时, 伊斯兰教告诫信徒有五件事由不得自己:明天做什么、母亲腹中胎儿的性格、寿限是多少、归真 (去世) 在什么地方和后世去什么地方。故回族的穆斯林老人对待死亡是积极的、坦然的, 他们认为一切都由真主安排好了, 不用去多想, 顺其自然便可。

在浓郁的宗教信仰的作用下, 回族老人的晚年生活有了精神寄托, 饱满的精神世界极大地提高了他们的晚年生活质量。

四、思考

人口老龄化给社会带来的负担不可小觑, 如子女负担加重、劳动力减少、社会活力不够、政府支出增加等, 但是这些经济问题的解决只能治标不能从根本上解决老年问题。“以人为本”的科学发展观要求我们在关心老人的物质生活保障的同时, 更应该关注老年人在生命最后阶段的社会化质量。人到老年时, 随着机体的衰老, 各功能的退化和慢性疾病的增加, 很容易将一个原本心理健康的老人折磨到心理出现问题。因此, 如何让老年人有价值、有质量地度过晚年生活, 使他们更健康、更幸福, 这是全社会在新世纪面临的一个重大课题。

由宗教信仰和仪式中激发出来的那种情感体验, 并经过长期积累, 逐渐渗透和转化到了民族情感、心理结构和风俗习惯之中, 沉淀为回族人民的民族性格。这种民族性格对回族老年人的影响是积极的, 使得回族的穆斯林老人获得了内心的宁静和解脱。

回族老人由于受民族性格的影响而拥有了安详、健康、充实的晚年生活。这就给我们一个启示:关注老年人所从属的民族性格类型对晚年生活的影响, 对寻求适合他们的养老模式是十分重要的。中国有56个民族, 每一个民族都有自己的民族性格, 而每个民族的行为模式和思维模式都刻上了他们民族性格的烙印。在解决老年人物质生活保障的同时, 把民族性格与养老相结合, 并以此为切入点, 具体了解每种民族性格中的老年人的群体特征, 来寻求一种适合他们特点的养老模式, 尤其是在制定方针、政策时更应该充分考虑到民族间的差异, 做到“因人而宜”的灵活性。

在调查回族老年人的晚年生活现状的过程中, 笔者试图寻求民族性格与养老之间的交叉点, 在解决老年问题的同时, 也能够兼顾好民族问题。回族老人的晚年生活或许能给我们带来一丝启发。

参考文献

[1]夏波光.来自秦皇岛的新农保调查[J].中国社会保障, 2010, 6.

[2]窦艳芬.构建新型农村社会养老保险制度的思考[J].农业经济, 2010, 6

[3]周丽丽, 王佳.农村养老保险制度变迁的思考[J].劳动保障世界, 2010, 8

[4]姜作培, 陈峰燕, 马亮.推进新农保制度建设的几个问题—对江苏南通市新农保工作的调查和思考[J].国家行政学院学报, 2010, 3.

《夕阳红》 篇8

然而, 城市要建设发展, 必然有一部分古建筑会受到牵连。资料显示, 改革开放以来, 杭州实施的旧城改造使城市越来越现代化, 但历史建筑大幅减少, 许多老房子只能在老照片和旧时的记忆中寻找它们的痕迹。怎样处理好城市发展与保护这一对矛盾?从2004年确立第一批历史建筑, 到2013年给每个历史建筑量身定制保护策略, 杭州当地也可谓是煞费苦心。

古城不古, 老宅濒临消失

“江南忆, 最忆是杭州。山寺月中寻桂子, 郡亭枕上看潮头。何日更重游?”这句疑问同样也留给了后人, 只是更应询问, 重游还可以见到从前的古城模样吗?当地人称, 这里老城区十之八九的老建筑已毁坏, 幸存的十之一二, 全都坐落在西湖边。从2001年下半年启动的杭州市历史文化资源普查情况来看, 杭州老城区内50年以上的老房子仅存8000余处, 与现存档案中的老房子相比减少了5000余处, 而在这8000余套现存的老房子中仅有三百多套列入了保护范畴, 约90%的老房子面临着巨大的保护危机。

北山路60号的唐代千年古寺招贤寺大殿, 据说是民国时漫画大师丰子恺的寓居地, 丰子恺的恩师弘一法师李叔同的舍利子也曾长奉于此。“现在它就是一家私房菜的餐厅。”一位老房子研究专家痛心地说, 原来中轴线对称的传统建筑结构被彻底打破, 宋元以前的木结构建筑, 有的甚至连其故居的外貌也因为缺乏历史资料而无从考证, 如著名的白居易、苏东坡在杭州的故居等, 给今天的保护工作带来阻碍, 只能无奈地冠以白堤、苏堤来纪念他们。同时, 由于当地老宅大多建于清末民初, 至今已有七八十年的历史, 尤其是部分木结构的民居存在屋面渗漏、盖瓦破损、木质构件槽朽、墙面剥落等问题。

此外, 老房子通常是多户人家共同合居, 人口膨胀使得原有的设计功能不敷使用, 于是便产生了内部随意搭建违章建筑、电线纵横交错、庭院绿化疏于管理等现象;一些沿路建筑被破墙开店, 加搭增建, 侵占花园。这些破坏性的使用, 严重地改变了建筑原有功能, 传统内部格局也不复存在, 只剩下一个古建筑框架。

“像夏衍故居、大佛寺、玛瑙寺、紫云里、思鑫坊、王文韶故居、钱学森故居、坚匏别墅、逸庐、隐庐这些老宅都存在毁坏的情况。但里面住的多是较贫困的居民, 没有修缮的能力与意识。”一位知情人讲道。

针对古建筑大幅减少、损毁的情况, 当地也确实采取了一些保护措施。资料显示, 杭州自2005年全面启动历史建筑保护工作以来, 截至2013年6月份, 已完成保护修缮工程240处, 占已公布历史建筑总量的70%以上。

“先保护再说!”

2004年, 杭州公布了第一批历史建筑, 也开启了对古建筑的抢救性保护。“以前, 这里都是破房子、违章建筑, 经过修建后, 老房子被保护了起来, 居民住处还增设了许多便民设施, 百姓的日子过得更舒坦了。”住在五柳巷已十年之久的郭老先生感慨道。

位于杭州市上城区的五柳巷是杭州保护的一个缩影。据当地危旧房改善办公室工作人员讲, 五柳巷因南宋时的五柳园得名, 当时是达官贵人居住的场所, 后成为平民栖息之地, 居者多为小手工业者和商贩, 商贾往来, 市场遍布, 历代遗迹众多。2010年前, 上城区启动了五柳巷综保工程, 按照“修旧如旧”原则, 采用一幢一策的办法, 将街区范围内的老旧建筑以保护、改善、整饬、拆除、更新、保留6类模式更新。

类似五柳巷这样, 经保护后改良的古建筑, 杭州还有很多。离西湖不远的长生路与蕲王路交叉口, 有一片青砖黛瓦的里弄式建筑“湖边邨”, 在上世纪20年代, 是杭州规模最大、最西式的标准“弄堂房”, 住过中产阶级、遗老、名人后裔, 堪称当时的“高级公寓”。

“修缮之前, 这里住着近70余户人家, 露台上搭满了违章建筑, 房屋的青砖都开始风化松动了。”古建筑修缮工作人员介绍, 湖边邨建筑群总面积3000余平方米, 近来, 共拆除了430平方米的违章建筑, 通过更换构件、加固结构、白蚁防治等技术手段消除了老宅的危险隐患。

2013年, 《杭州市历史文化街区和历史建筑保护条例》开始实施, 更加大了当地的保护力度。根据要求, 城市建设和旧城改造中发现可能有保护价值的其他建筑时, 有关单位或个人应当立即采取临时保护措施, 及时向建设单位或所有权人、使用人等发出暂停建设活动通知, 同时还将损毁建筑的最高罚款限额提高至100万元。

“这种‘先保护再说’的模式很赞, 可以动用更多的力量来监督, 不让老房子和建筑物成为城市建设的牺牲品。”一位市民感叹, 罚款的限额也从草案时期50万元提高至现在的100万元, 也许对不差钱的开发商来说100万只是九牛一毛, 但也能有一定的约束作用, 关键是大家都能自觉加入到保护历史建筑的队伍中来, 保住我们的根。

“私家定制”, 老宅重获生机

随着杭州保护老房子的呼声越来越高, 政府投入日趋加大, 2013年, 当地出炉了首批40处历史建筑的《历史建筑保护使用导则》, 为每一幢老房子量身定制了它们专属的“使用手册”。

锅子弄34号, 雅称“寿山堂”, 原为杭州名医何九香堂名。清末民初, 何九香在杭垣石牌楼 (今清泰街与建国中路交叉口) 淳佑桥东购地筑屋, 以“石牌楼何式女科”挂牌就诊, 在院中建造了一座三进深三层的青砖楼房, 即“寿山堂”主体建筑。如今, 只留下“寿山堂”主楼和附房。

西湖边的逸云寄庐, 飞檐翘角, 琉璃黄瓦。庭院内有假山鱼池, 石笋秀丽, 花木扶疏。这幢五开间三层楼中西合璧的花园别墅, 在上世纪30年代, 曾有著名学者、国立浙江大学校长蒋梦麟居于此, 当时学者、教授云集, 几乎成为了“浙大会馆”。而现在则是老干部活动中心。

对于这两幢老宅的保护, 杭州市历保办工作人员表示, 两处老宅经过修缮, 现在整体保存都相对完好。锅子弄主楼外墙面青砖上刻有的“倪增茂”和“倪荣记”字样, 独具特色, 据说单单是建筑用青砖就花了二万多银元。但工作人员也指出, 根据导则, 其需要重点保护的部位也比较多。房子内部的中式木楼梯、西式吊顶, 都带有中国传统建筑形式在外来文化影响下所具有的独特性, 都是使用导则里标注的重点保护部位。

杭州惠兴路10号由英国建筑设计师设计的浙江省电话局, 建筑立面带有浓郁的新古典主义风格。根据它的特色, 除了建筑风貌、历史沿革, 导则还附上了该建筑的立面图、平面图, 如混凝土结构的楼梯、铸铁栏栅, 镶嵌有精美马赛克的门厅、走道等地方都图文并茂地标注了需要保护的详细部位、空间以及保护要求。

“在此之前, 规划部门对历史建筑已经有一份保护规划图则, 但保护标准比较宽泛, 有了这个手册后, 每幢历史建筑的修缮都有了明确的依据, 小到建筑里的一扇窗、一个壁炉, 哪些部位不能动, 哪些部位可以稍微修改, 一清二楚。”一位建筑修缮业内人士说, 这些古建筑在修缮的过程中又充满了生机, 可以持续地被人们使用, 也不失为一个幸事。

然而, 伴随着当地对古建筑的修缮与改造工作的如火如荼, 老宅的改造利用是否得体、能否持续保护的问题也突显出来。据了解, 名人故居经维修后, 已对外开放, 但除了胡雪岩故居比较热闹外, 大部分免费开放的名人故居乏人问津。由于缺乏有效的利用, 老房子的持续保护问题还需解决, 政府花巨资修缮后不多久又得重新修缮, 从而陷入需要不断投入保护资金的困境。

保护与发展的矛盾能否调和?

为了缓解建筑没有有效利用的现状和拓宽保护途径, 当地政府便将一些古建筑出租、拍卖, 以期集结民间力量进行保护, 充分利用古建筑资源, 使古建筑更具现代价值。但此举引起了不少市民的质疑。

朱红色砖头、圆形拱门、老式黑瓦, 具有浓厚巴洛克风格的杭州北山路45号老房子, 就是湖州南浔“八牛”之首邢庚星的“抱青别墅”, 现在成了一家精致会所。

据了解, 目前, 杭州的已公布历史保护建筑中, 有的被出租, 有的被拍卖, 用作商业用途, 或当作民居。这个“抱青别墅”便是其中之一。

“装修时, 政府给我们定下了很多规矩, 外面不能挂招牌, 外观、结构绝对不能动。”抱青会馆的办公室负责人说, 曾经想把门面弄得阔气一些, 最终没得到批准。大约每隔半年, 历史建筑保护办的工作人员会上门来检查结构有没有改变、有没有安全隐患等。

与“抱青别墅”相隔几百米的五洋菩提精舍会所, 也是由古建筑出租而来, 院内有着精雕细琢的石刻、古朴的木雕门窗、幽深的回廊, 处处流露出岁月痕迹。会所经理小杨表示, 目前, 我们每年出2百万元来保护老建筑, 用企业的钱来保护历史建筑或文物, 这在国外很常见。

但据了解, 并不是所有被出租的老宅都得到了较好的保护, 这也是让此举备受争议的原因。

北山路的蒋经国旧居, 楼对断桥残雪, 窗含湖光山色, 与蒋介石在南山路的别墅“澄庐”隔湖相望。2004年, 这所老宅被出租给了一家上海房地产公司作为会所。

“这是上世纪30年代最好的花园洋房。”这位不愿透露姓名的老房子研究专家说, 5年前该地还随处可见桂花、棕榈、天竺、枫树, 全都为蒋经国当年亲手所植。蒋经国旧居刚一出租, 他亲手种下的棕榈树就被砍掉, 院子里只剩下水泥地面。

不少市民表示, 这种“古为今用”的发展形式, 或许可以减轻建筑保护融资的负担, 让老宅价值表面上充分利用了, 可是将历史建筑用于商业等其他地方, 肯定存在风险, 恐怕难逃被破坏的命运, 应该还历史建筑本来的面貌。

“老宅的保护与城市的发展, 在一段时间内一定会形成很尖锐的矛盾。”一位专家认为, 历史建筑被改为商用, 装修过程中, 由于施工单位并不懂历史建筑保护, 造成历史建筑内带有鲜明特色的有保护价值的部位、构建的损毁, 这种破坏往往是不可逆的。但如果可以在利用的过程中时刻注意, 定期检查保护情况, 这种“古为今用”的建筑保护模式或许是如今最好的办法。

《夕阳红》 篇9

日前, 8位为南宁公交事业奉献一生, 至今仍十分关心公司发展的老领导受公司邀请, 回到他们曾经工作过的地方参观。公司党委书记、董事长陆冬青代表公司现任领导对老领导的到来表示热烈欢迎, 党委副书记卢秋霞、党委办公室负责人及营运一分公司的负责人还陪同老领导们参观公司新场站新设施。

老领导们在党委副书记卢秋霞的陪同下, 先后参观了金桥车场公交充电站、金桥车队职工爱心驿站、广西体育中心公交场站、琅东办公大楼、营运调度监控中心等新场站新设施。参观过程中, 老领导们一面叙着旧情, 一面感受着公司巨大的发展变化, 感叹着公司发展取得的辉煌成就。

在随后的座谈会上, 公司党委书记、董事长陆冬青表示, 老领导们曾经在各自的工作岗位上做出过重要的贡献, 他们把自己的青春和力量无私地奉献给了南宁公交事业, 他们是公司宝贵的财富, 是企业的功臣和奠基石, 希望老领导今后能多回公司走一走、看一看, 继续为公司的发展多提宝贵意见。

《夕阳红》 篇10

中国社会的“老龄化”已经是一个不争的事实。目前, 我国60岁以上的老年人的比例在不断攀升。关爱老年人的身心健康, 感受老年人的喜怒哀乐, 已经成为了全社会的共同责任。

中宣部强调:加强和丰富老年人文化生活具有特别重要的意义, 是关系到社会稳定、发展和进步的重大问题。

在广播市场细分化的今天, 社会的“老龄化”是广播拓展发展空间、争取受众不可忽视的重要因素。老年人闲暇时间多, 日常活动随意性大等特点与广播的“伴随性”不谋而合。再加上老年人视觉退化等生理特点, 广播在老人中的优势是其他媒体无可比拟甚至是望尘莫及的。但老年广播节目在市级以下媒体中, 多存在于综合频率或者其他频率兼顾的频率中, 节目时长一般在30分钟左右, 节目类型大多为语言类的。节目内容一般为“养生保健”、“政策咨询”、“消费维权”等。近年来, 随着时代的进步, 相当一部分老年人, 并不甘心承认自己已步入黄昏年代, 他们在生理、心理、信息、服务、娱乐等方面, 存在多层次、多方位的需求。所以传统的节目形式和常规、枯燥的节目内容已渐渐不能满足老年听众的需求。

探索新的老年广播节目形式是在老年听众细分过程中培养新听众的一个新课题。南阳人民广播电台在成功地探索出对农娱乐节目《春来茶馆》的基础上, 再接再厉, 继续创新, 以茶馆中情景剧的形式将娱乐内容植入常规老年节目内容中, 以艺术形式包装美化节目结构。创办了老年节目《夕阳红茶馆》, 可以说是一种有益的尝试和探索。

二、传统的语言类节目中揉进娱乐元素, 满足目标受众收听的差异化需求

2005年7月1日, 江西人民广播电台开办的以“服务民众健康, 关爱老年身心”为宗旨的“健康老年”频率, 成为我国首家专为中老年人开办的电台, 随后, 部分省级电台也开办了老年广播频率。但市级广播电台由于地域限制或者经济效益的考虑等种种原因, 很少有专门开办老年广播频率的, 老年节目依然孤单地存在于综合性的节目体系中。

我国民间常以“年过半百”为进入老年, 并习惯以六十花甲、七十古稀、八十为耋、九十为耄代表老年不同的时期, 中华医学会老年医学学会于1982年建议:我国以60岁以上为老年人;老年分期按45~59岁为老年前期 (中老年人) , 60~89岁老年期 (老年人) , 90岁以上为长寿期 (长寿老人) 。处在各个年龄段的老年人因为身体状况和人生阅历的不同, 其内在的心里需求和接受事物的方式也存在着一定的差异。因此, 在专业的老年广播频率中, 就可以对此进行受众细分化而设定相对应的节目。单一的老年节目板块很难在有限的单元内满足不同的受众群体。这种虽为对象性节目但老年受众综合性又很强的节目, 如何达到大对象小综合的收听效果, 差异中需找相同元素至关重要。

南阳电台的《夕阳红茶馆》的做法是将艺术元素、娱乐内容植入传统的语言类老年节目中, 用文艺柔和语言类节目的单一、枯燥, 达到既实用又好听的效果。节目时间扩展为60分钟, 每期节目根据所选的适合老年朋友收听而又想听的健康、保健、养生、情感慰藉等实用内容而精心选取与之相对应的文艺段子, 使两部分内容巧妙地融为一体。比如讲健康内容的就配以台湾歌手范晓萱的《健康歌》或者相声演员周卫星的相声《健康歌》, 讲婆媳关系的, 文艺内容就选取蔡明郭达的小品《周末的烦恼》 (注:这个小品就是反应婆媳关系的) , 讲退休生活的, 文艺内容就选取潘长江、蔡明的小品《想跳就跳》等。而且各内容之间不是生硬的叠加, 而是经过了主持人语言的艺术过渡, 两种内容的结合减轻了单一语言类老年节目的说教和枯燥, 在轻松中提高了节目的接受度, 增强了节目的可听性, 照顾到了不同年龄段的老年群体。

三、节目设置艺术化, 强化传播效果

传统的老年节目一般有规整的大片头、串联语和结尾。配乐一般选用的是舒缓的轻音乐, 主持人语调适中, 语言规范, 这种模式已经沿袭了很久, 在一定程度上也被各方接受, 但随着时代的发展和老年朋友生活多元化需求的增加, 探索新的老年节目形式势在必行。

茶馆在河南南阳有着悠久的历史, 3000多个茶馆遍布城乡, “有什么事到茶馆”, 是当地一道亮丽的风景线。其中南阳石桥的田汉茶社和始于北魏, 兴于唐宋, 有一千余年历史的南阳邓州茶馆在南阳当地老百姓心中享有极高的声誉。

1. 节目以茶馆的形式出现, 让当地的听众, 特别是老年听众倍感亲切

从发挥广播的特点来说, 诉诸听觉的节目要想吸引人, 应多在艺术上下点工夫。传统的我说你听的传播方式过于单一而影响传播效果。空中虚拟的茶馆节目形态用与众不同的场景设计, 对直播室各种音效设备的最大限度地综合使用, 将广播的声音特性发挥得淋漓尽致。

2. 主持人形象艺术化

男女两位主持人是以老板和老板娘的身份出现的, 店小二是一个虚拟的电脑合成的卡通形象, 是店家认下的“干儿子”, “一家三口”在具有舞台效果的锣鼓声中出场, 艺术的亮相顷刻间便首先抓住了听众的耳朵, 实现了节目首次聚合效能。

3. 角色表现艺术化

“老板、老板娘、店小二”以情景剧的形式演绎老年朋友生活中遇到的一些有待解决的问题, 气氛马上轻松起来, 实现了节目的二次聚合效能。值得一提的是节目中设置的店小二卡通形象, 它根据老板、老板娘的指令开门、关门、端茶倒水、播放文艺段子, 迎来送往, 而且使用的是诙谐幽默的南阳方言, 比真人更能烘托茶馆气氛。随着节目艺术性的推进, 听众在没有收听负担的轻松娱乐中学到了有用的保健养生知识, 节目长久的吸纳效能就形成了。

4. 小栏目设置艺术化

小栏目打破传统的“健康天地”“养生指南”等常规形态而全部按照现实茶馆中的“厅”来设置。比如“养生厅”、“曲艺厅”、“欢乐厅”、“点播厅”等。

5. 大片头、结尾、小栏目艺术化

比如“曲艺厅”的文案是这样的:王姨:“小二……”店小二:“哦, 王姨, 您今天咋有空到咱茶馆来了, 小孙子呢?王姨:“小孙子被她姥姥接走了, 我刚到超市逛了一圈, 到咱茶馆歇歇脚, 李奶奶来没有?”“李奶早来了, 戏曲厅听戏呢!”“走, 我也去。”“得嘞, 戏曲厅, 好茶好坐伺候着!”再加上一些音乐和茶馆音效的制作, 俨然是一个小型情景剧。

6. 节目场景转化艺术化

每个小栏目之间的转换都是老板、老板娘和店小二在精心地进行场景表演。

7. 节目内容艺术化[1]

将相对枯燥的科教内容“进行艺术化化改造”, 即通过戏剧化、娱乐化、故事化来完成节目形态。

(1) 、节目开始用锣鼓齐响、鞭炮齐鸣的音效烘托出茶馆的热闹氛围, 然后店小二喊“挂对联喽”, 对联内容根据季节、时令、天气等每期都有所区别。对联可以是听众电话直接参与, 也可以是事先录制好的, 可以以快板、说书的形式出现。

(2) 、天气预报形式艺术化。天气预报的小片头是店小二用南阳当地的大调曲的形式唱出来的, 内容是连线气象局播报人员, 老板、老板娘和小二会以聊天的形式和气象局播报人员共同播报天气。

(3) 生活提醒形式艺术化。天气预报后是“生活小提示”, 依然是根据季节、时令等提前录制好的, 用评书、快板和南阳当地农民耳熟能详的河南坠子、鼓儿哼等曲艺形式录制而成。

(4) “老有所乐, 老有所养, 婆媳关系”等反应老年人生活的内容用故事形式来艺术播讲。老板娘用讲故事的口吻和插科打诨的看似东拉西扯实际是用疑问的方式推动故事前行, 与店小二一唱一和地来讲述。有时还根据情节的需要两个人还进行角色的演绎, 加以适当音效的运用, 非常的生动形象, 极具感染力。

注释

情注夕阳红 篇11

获取信任就要敢啃“硬骨头”

回首刚到老干部局工作时的情景。罗幸泉感慨万千。由于当时离休干部“三个机制”尚未建立，各地各单位拖欠离休费、医药费现象严重。老干部情绪很大。面对这些，他暗下决心，要啃下这块“硬骨头”，以逐步取信于老干部。

上班的第8天，市直一家大型国营企业因连年亏损，拖欠老干部“两费”严重，加之思想工作没有做到位，导致100多名离休干部集体上访。罗幸泉奉命去协助调解，到了这家企业大楼前，他刚好碰到一位右腿残疾的老人拄着拐杖，怒气冲冲地向前走。当问清老人的身份后，罗幸泉二话没说便背起老人上了五楼会议室调解点。通过了解，罗幸泉得知这位残疾老人在战争年代屡立战功，后因负伤致残转业。离休前曾在企业担任领导职务多年，在老同志中有较高威望。罗幸泉主动背他上楼的举动以及和风细雨的说服，让老人产生了亲近感和信任感。老人主动表示自己要体谅企业的难处，并劝告其他老干部不要感情用事。老干部的信任给了罗幸泉很大的鼓励。事后，他主动争取市政府的支持，解决了一些老干部急需解决的问题。

主动打好攻坚战。在罗幸泉的倡议下，老干部局着手做了三件事：一是向老干部公布工作人员的住宅电话和手机号码，建立起与老干部的联系制度：二是广泛开展上门走访活动，拉近工作人员与老干部的情感距离：三是大力进行离休干部“两费”拖欠情况调查和清欠工作。开始几年，罗幸泉用大量的时间到困难企业了解情况，协调解决有关棘手问题。虽遭遇了不少白眼，吃了不少闭门羹，但他并没有气馁。他坚信：只要心诚，石头也能开出花来。在他的感召下，不少困难企业领导主动想办法，挤资金帮老干部解决有关问题。罗幸泉多次找市领导汇报，赢得了市领导的支持，市政府每年专门拨出100多万元，用于离休干部“两费”的清欠。使积压多年的老大难问题逐步得到解决。尤其是这些准确的情况调查，也为后来建立离休干部“三个机制”提供了科学的决策依据。

信任的取得要靠日积月累点点滴滴的付出。2001年4月，罗幸泉接到离休干部张云起老伴从医院打来的电话，告知他张老身患胃癌，急需动手术，但由于企业无力支付医药费，院方叫张老出院，张老一气之下欲拉着前来看望的企业领导一起跳楼。罗幸泉闻讯后，立即赶到了医院，他一边劝慰张老安心养病，一边告知医院：以后凡是老干部的病没有治愈的，一律不得随便要求其出院，所欠费用由他签字担保，负责协调筹集偿还。第二天，医院顺利为张老进行了手术。出院的当天，张老在老伴的陪同下，到老干部局登门致谢，并热情邀请罗幸泉到他家做客。这个消息传开后，许多住院老干部的亲属都纷纷找到罗幸泉，要他充当担保人。一时间罗幸泉成了医院的“常客”。这个现象一直持续到2003年离休干部“三个机制”建立后才结束。

为老干部服务要从“心”开始

罗幸泉认为，做老干部工作必须做到诚心、热心、耐心、细心、孝心，将心比心，以心换心。他常感叹：只要你对老干部用心。老干部就会与你贴心：只有你把老干部视为父母。他们才会把你当成儿女。

一天。罗幸泉接到了老红军刘正坤的电话，说他住院了，由于病前撰写好的3篇过雪山草地的回忆文章还没发表，希望罗幸泉帮他送到报社刊用以教育后人。到了医院。罗幸泉才得知，老人是“醉翁之意不在酒”，送稿件只是一个由头。原来刘老年事已高，身体多病，老伴去世多年，身边只有一女儿陪伴，其他子女都在外省市工作，他担心死后遗产问题会引起家庭风波。为消除老人的心病，罗聿泉一边安慰刘老好好养病，一边表示日后一定按照老人的意愿，妥善处理好遗产问题。没想到，当天晚上老人竟然去世了。后来，罗幸泉召集其子女对遗产进行了分割，刘老的子女都没有任何异议。据了解，这些年来，已有10余名老同志生前悄悄将遗嘱交由罗幸泉保管。

心有多大，天地就有多宽。一次，一位老干部请罗幸泉作为“编外子女”参加他80岁生日家宴。老人渴望亲情的举动，对罗幸泉触动很大，他决定从本局退下来的老同志开始，逐步全面推广为老干部过“双生日”的活动(一个为实际出生日；另一个为入党纪念日，即政治生日)。“双生日”活动的开展。立即得到了老干部的一致欢迎。与此同时，他发动全局人员集思广益，积极推进亲情服务的相关措施：为真实了解老干部的家庭情况，建立与老干部子女的沟通制度；为方便老干部就医，在医院设立绿色通道，并对年迈体弱、行动不便的老干部开展上门巡诊活动；全面推行老干部生病必访制度：对于身边无子女的空巢老干部。积极借助社会服务资源，帮助老干部解决一些自身难以解决的问题：建立老干部临终关怀制度，对所有去世的离休干部和副县级以上退休干部，坚持送花圈和派员。吊唁等等。一系列活动的深入开展，为赢得老干部的理解和信任打下了坚实的基础。

多与老干部结“穷”亲

罗幸泉常说，做老干部工作既要锦上添花。更要雪中送炭。2004年，他在调研工作时了解到，市燃料公司有一位老干部因儿子患癌症，家中十分困难，为保证孙女上大学的经费，连电话都不舍得用。罗幸泉迅速与电信公司联系，为其重新安装了固定电话，并减免电话费；从老干部局办公经费中挤出2000元给老人送去；同时，罗幸泉还请市委主要领导上门看望了老同志。通过积极争取，市里每年专门拨出6000元，用于解决那位老干部孙女上大学的费用问题。自从建立起特困老干部救助基金制度后，罗幸泉一方面积极倡导广泛开展与特困老干部结“穷”亲活动，要求每名工作人员与10户特困老干部结成对子：另一方面。大力推行送温暖上门的举措。4年来，他上门走访特困老干部达500余户。由于情况掌握准确，把关严格，至今没有出现一例老干部认为不公平的情况。

责编／晓辉插图／刘昌海

《夕阳红》 篇12

四年前, 我父亲倏然撒手西去, 从发现疾病到逝世只有短短三个月, 令所有亲朋好友及与父亲熟稔的人都不胜唏嘘、痛惜和怀念。父亲逝世后, 防水界同仁通过各种方式表达对他深深的悼念。同仁们纷纷写文章、送花圈, 有的甚至亲赴杭州参加父亲的追悼会做最后的诀别。深圳市土木建筑学会防水专业委员会特意制作了缅怀父亲的相片集———项桦太教授在深圳。专委会主任瞿培华教授悲作挽联:“雁荡落泪悲失建筑英才, 七旬无私奉献师德感恩千垂;西湖动容惋送防水巨匠, 一生铮骨豪气品艺流芳万古”, 对他老人家给予了高度评价。中国工程建设标准化协会防水专业委员会秘书长高延继先生在当年的协会年会上通报了我父亲于10月12日逝世的消息, 全体代表起立默哀一分钟, 深深表达了大家对项桦太教授为防水行业所做贡献的敬意和对他的怀念。借此机会, 我再次代表家人对大家表示深深的谢意。

父亲1935年出生于浙江省温州市, 1953年9月毕业于浙江土木工程学校, 至1956年9月任中国人民解放军工程兵第二师技术员;1956年9月—1961年9月, 就读于太原工学院土木工程系。父亲1953年中专毕业后, 一直辗转在内蒙、山西进行求学、工作, 在建筑公司从事施工管理, 积累了丰富的实践经验。1983年, 父亲回到杭州, 调入浙江工业大学任教, 从事专业教育工作, 在教学中把实践经验提升到理论知识。从80年代父亲参加《屋面工程施工及验收规范》 (GBJ 207—83) 编制开始, 就将身心献给了我国的建筑防水事业。他参加了国标《屋面工程技术规范》、《屋面工程质量验收规范》几个版本的编制与修订;主编了广东省《建筑防水工程技术规程》 (DBJ 15-19—2006) 、《深圳市建筑防水工程技术规范》 (SJG 19—2010) 、《广西建筑防水构造专项设计图集》 (桂10TJ 204) 等标准;主编了建筑防水专业教材《防水工程概论》、《防水工程材料》、《防水工程设计》与《防水工程施工》;参与了我国多部防水材料标准、防水工程标准及标准设计图集的编写和审定。近30年的时间, 他身体力行, 把自己的后半生都投入到防水事业, 为此辛劳、奔波, 乐此不疲。退休后, 虽然已经年逾古稀, 依然割舍不下对建筑防水事业的一份眷恋之情, 四处奔走劳顿。病重之时仍坚持要订机票去深圳参加防水会议, 后因病情变化、家人劝阻未能成行, 至逝世前仍引为憾事一再提起。

《中国建筑防水》杂志随着国家建设事业的发展走过了辉煌的30年, 30年来我父亲也始终为着建筑防水事业的发展而辛勤工作。父亲才思敏捷, 不断提出新的思想和观点, 为建筑防水体系的建立添砖加瓦、奔走呐喊。过去防水行业的发展长期受制于单一产品油毡, 采取单一做法即三毡四油一砂防水模式, 材料单调、工艺简单。不管什么地域、什么建筑、什么部位、什么用途的防水工程, 千篇一律都是采用油毡防水。上个世纪80年代虽然有了两布六胶的改性沥青防水涂料, 但仍未突破沥青防水一统天下的局面。为此, 父亲积极呼吁开发新的防水材料。每有厂家和同仁给他带来新产品的信息, 他总是将人请到家中, 详细地向其了解、学习。在此基础上, 父亲对防水材料进行了分类和归纳, 作为学术成果公开发表。后来看到国内多家企业相继开发和引进了聚合物水泥防水涂料、反应型聚合物水泥防水涂料、丙烯酸防水涂料、水固化聚氨酯防水涂料、蠕变型热熔防水涂料等新材料, 丰富了防水材料品种, 完善了防水材料体系, 父亲每每谈起, 总流露出欣慰之情。

进入90年代后, 建筑防水事业有了很大的发展, 但当时国内对防水理论与实践经验的总结仍存在着各种不足。相对建筑的结构设计、形态设计来说, 防水工程技术的研究不被重视, 建筑防水理论陈旧成为制约行业健康发展的又一个重要因素。父亲反复强调, 国内防水行业目前存在的最大问题是观念落后、理论陈旧。他认为建筑防水首先要认清防水材料与防水层是两个不同的概念, 不能混同, 防水材料不等于防水层, 防水材料只是防水层组成的一部分。防水层应该根据防水主体的特点来满足相应的各种要求。除防水这一基本功能外, 防水层还应具备适应各种变形的性能及一定的延伸能力、延缓高温老化和防止低温冷脆的性能, 还要有抵抗穿刺、挤压及抵抗介质侵蚀的性能, 以及与基层紧密粘结的性能和适应细部构造的特殊要求。这么多性能依靠单一材料来实现往往是不可能的, 需要选择多种材料组合以适应主体防水功能的要求。由多种防水材料组成的适应主体防水需要的构造层次才是真正意义上的防水层。

父亲从理论上详细定义了这些概念:

———防水层必须满足“不透水”“连续全面”“耐老化, 抵御各种外界因素的损害”三个条件, 缺一不可;

———与基层满粘的防水层应由“基层封闭粘结层”“主防层”“加强层”组成, 前两层是必须的;

———基层密封粘结剂应具有很强的密封性和粘结性, 很好的柔韧性和蠕变性, 一定的延展性, 很强的耐腐蚀性, 低温时尚有一定的蠕变性。目前可选的材料有:热熔涂料、蠕变型涂料、反应型涂料等;

———主防层应具有一定的延伸性能, 有满足施工要求的强度, 有很强的抗渗性、耐温性、耐穿刺性, 能提供项目所需要的耐久年限, 也可以通过构造来提高耐久性。一般由卷材来充当主防层, 包括高分子卷材和改性沥青卷材。

父亲认为:一层涂料和一层卷材组合比一层厚涂料或一层厚卷材效果更好。因此在《屋面工程技术规范》修订时, 他十分积极地提倡复合防水的理念。他又指出:防水工程设计应首先进行构造防水设计, 选择适用的构造来进行防水, 以提高防水工程的可靠性和防水工程质量, 然后按照构造要求选择防水材料。即应先将基层的毛细孔及微细裂缝封闭, 要求封闭材料在结构基层开裂产生的拉应力作用下仍能与基层粘结不窜水;再选用有一定强度、延伸率、粘结力、高低温适应性、耐穿刺、耐老化的卷材和涂料, 组成复合互补、相容的防水层, 并保证一定厚度。局部需要增强的部位应采用涂料增强, 并做好保护层加以保护。

父亲提出, 建筑防水需要提倡和树立“适应理论”。防水材料简单地按高、中、低档来分类, 是形而上学的观点, 不应提倡;只有“适应”才是最好的, 适应的就是科学的。必须根据建筑结构、建筑形态来选择合适的防水材料, 必须根据防水功能的要求来定位材料、确定防水工艺。此外, 由于不同地区的气温差别很大, 对材料的高低温性能要求也应有所区别。这都说明不同设防主体、不同环境条件下的防水层和用材设计应是不同的, 只有协调搭配组合才是最适应的、最合理的、最经济的设防方案。

父亲还认为, 正确的设计理念和设计理论是防水工程取得成功的第一步。国内防水行业沿用的是以材料为主的防水设计思想。由于建筑设计的个性化、多样化, 防水材料的多品种、多组合, 已经无法直接引用标准图集作为设计图和施工图使用, 建筑设计人员对防水材料的优缺点又缺乏了解, 因此要使防水材料适应建筑的要求是很难做到的。这种情况下, 按图施工也就成为空话, 建筑防水任意施工现象随处可见, 防水工程质量难以保证。同时, 设计人员也缺乏良好的设计工具。基于此, 在父亲的倡导下, 开发了《建筑防水技术专家系统》, 为建筑屋面、地下防水、室内防水、外墙防水的设计提供系统的设计软件。该软件是根据当时的国家规范、防水设计要求和市场材料应用情况编制的, 为实现防水工程的正确设计和施工, 避免发生不当设计和不良施工、确保工程质量提供帮助, 体现了防水设计以防水功能为目标的设计理念。

父亲对具体的防水技术也是十分重视。他对缝的防水技术, 防水材料与保温材料的配合, 防水层基层质量的要求, 倒置式屋面防水技术等都有深入的探讨和叙述。早在2002年3月, 他就发表论文提出了“避拉层”的防水新概念;2008年开始, 研发蠕变型 (非固化) 的防水材料, 创造了蠕变型复合防水系统。“工欲善其事, 必先利其器”, 为配合蠕变型热熔防水涂料施工的需要, 他孜孜不倦地钻研, 对热熔沥青防水涂料的加热工具进行了改进, 提出了动态加热的理念, 克服了沥青被加热时因传热慢造成的温度不均匀、局部过热而碳化影响质量的问题。

在国外, 建筑施工质量实行的是保证期制度, 一旦出现质量问题, 责任方承担的赔偿义务足以让一家企业倾家荡产, 普通建筑漏水几乎不可能发生。但是在国内, 我们实行的是五年保修制度, 只要过了保修期, 漏水就与承包方无关了, 实际上只要通过验收, 拿到了工程款, 有的承包商就对漏水爱管不管了。在这样的制度安排下, 假冒伪劣产品盛行, 还怎么能够保证防水工程的质量呢?父亲曾大声疾呼:“伪劣产品泛滥, 浪费资源是极大犯罪!”

父亲充分认识到, 行业要发展, 培养人才是第一位的。湖北工业大学开设“建筑防水”专业, 他欣喜万分。他不顾年迈, 积极编写教材, 组织老师上课, 至今家中仍留教案数本。他总是诲人不倦, 始终保持教师的本色, 遇人问问题, 总是如竹筒倒豆般地倾囊相授, 唯恐人不解。但他对学生、对晚辈又要求极严, 总是通过严格的要求来表达他那深沉的爱。

我是十年前被父亲“拖入”防水领域的。父亲在我的眼里就是“严格”和“严厉”的代名词。跟着父亲搞防水以后, 才慢慢地开始理解他:每当父亲走入办公室后, 总是先投来一道关切的目光, 岂不都饱含了一份牵挂和殷切期待?当我做错事后, 父亲那严厉的眼神, 难道不是爱子心切的另一种表达?还有父亲那循循善诱、反复的讲解, 哪句话不化作了一份关爱来予以传递?宋人欧阳修有言:“人生自是有情痴, 此恨不关风与月。”如今, 父亲已走, 再多的思绪, 也难以排遣我对父亲老人家的怀念。我唯有牢记:“父母所欲为者, 我继述之”;虽然我水平有限, 但内心却很希望能沿着他老人家的路线走下去, 再走下去……

四年来, 每当回想起父亲, 总仿佛看到一位古稀的老人, 虽退休而不肯赋闲家中, 奔走于祖国各地, 既有一种实干家“踏遍青山人未老”的豪迈, 又有诗人那份“杖藜徐步过桥东”的潇洒。在父亲身上, 不见一般年迈老人身躯佝偻、迟回难进的衰飒之气, 他总是挺着腰身、迈着稳健的步子, 一路为我们留下那两行清晰的脚印。

“乃邦家之光, 非闾里之荣也。”父亲, 你不只是我们家族的荣耀, 也是防水界值得敬仰的老人;你就像一面旗帜, 永远地飘扬在我们心中!