丑恶

丑恶（共6篇）

丑恶 篇1

《侦探到访》又译为《罪恶之家》,是由英国现代代表文学家之一的约翰·博因顿·普里斯特利(John Boynton Priestley)在1946年创作的戏剧,与《捕鼠器》、《黑衣女人》并称为伦敦西区三大名剧。从著名话剧改编成电影未免有些挑战,因为原有话剧的知名度一方面虽会给电影带来观众基础,但另一方面也会增加改编的压力,如果不是有足够扎实的编剧能力,话剧与电影的过渡和衔接不当,就会遭受观众的非议和质疑,甚至会沦落到被观众唾骂的地步,得不偿失。话剧改编成电影,改编的难度高是因为二者注重的形式不一样,话剧着重在语言和舞台形式的表现,而电影则是由一个画框里面的画面构造出来的故事,着重画面的表现力,因此镜头语言的表现更加重要。《侦探到访》的改编可以称得上是在尊重原剧的基础上做到了充分运用电影的镜头语言,无论是光线造型还是镜头的表现,场面的调度,都做到恰到好处。实际上,原故事的精巧结构是其最妙的地方所在,所以原故事的结构搬移得当,是成就其优秀改编电影剧本的原因。

一、影片的故事结构

编剧的精妙处理来源于剧本故事的精巧结构,采用圆形叙事的循环结构,故事是一个轮回,而且这种闭合式的结构导致了情节环环相扣,连续紧密,到结尾的再一次轮回让人惊叹不已,产生回味无穷的效果。影片一开始,伯灵(Birling)一家正在进行女儿和女婿的订婚晚宴,饭后闲谈时分,侦探古尔(自称Goole,发音与Ghoul相同)的突然来访打破了这一切,侦探开始逐个调查逐个询问,而询问的顺序也决定了叙事的顺序,因为伊娃曾经是父亲伯灵工厂的女工,于是便从父亲伯灵开始,逐一排查,一开始除了未解谜团的悬疑性吸引观众注意外,其实讲述与回忆还是难免走向浮躁乏味的偏向。但是观影者若耐心看下去,这种故事叙述主体的转移和故事走向的转变十分微妙有趣,都是通过人物的细微表情和细微动作来呈现的。

第一个戏剧冲突,讲述因为父亲伯灵为了维持自己的资本家地位,阻止伊娃带领女工罢工,诱骗不行转而强行把伊娃从工厂开除,也许这就是一切事故的始作俑者,本来失去一份工作并不会导致一个人走上自杀的绝路,如常理所推进的那样,到后来伊娃找到了新工作,在米尔沃德一家名牌服装店做店员,而且待遇还不错,巧合就在于伯灵的女儿和母亲去这家服装店挑选衣服。故事叙述中心转向女儿希拉的切入点是当侦探提到可怜的伊娃新的工作被人勒令离开是因为有顾客投诉她,而希拉恰好就是米尔沃德的常客。原来女儿希拉和母亲在对衣服的选择上产生分歧,希拉不敢违抗母亲,自己满心的怨气无处发泄,而间接因为母亲把伊娃使唤到跟前比划希拉所喜欢的那件衣服,希拉的愤怒积累到了极端,在镜子面前,伊娃无意间的一个细微表情被希拉当成是嘲笑自己的借口,于是就刚好成为出气筒让希拉好好发泄了一番,并投诉了经理,用自己的顾客权利驱逐了一个女售货员,断了她的生计后路,这对伊娃无疑是雪上加霜的打击。

而心有愧疚的希拉关切地问到伊娃后来的处境时,侦探提到伊娃为了让自己能够有办法找到新工作,更改了自己的名字,而这个名字黛茜伦顿——引起了女婿杰拉德细微的表情变化,这个变化暴露了杰拉德也与伊娃的相识,进一步转到杰拉德的叙述视角讲述伊娃后来的生命轨迹。原来被伊娃美貌吸引的杰拉德把她从图谋不轨的老男人手下救了出来,改名后的伊娃在杰拉德面前自称黛茜伦顿。接受了杰拉德的救助后她无可奈何地成为了杰拉德的情妇,而这二人的故事开始让小儿子埃里克惴惴不安,埃里克开始冒冷汗,跑到外面抽烟,小儿子开始怀疑自己是否也与伊娃有交集,他回忆与自己接触过的女人不觉胆战心惊,而与此同时,侦探古尔也把伊娃的照片给了伯灵夫人看,佯装高贵的伯灵夫人再也按捺不住,因为希拉知道自己的母亲——妇女福利院的主席伯灵夫人曾做过的事,那就是曾经拒绝帮助一个女人,而那个女人正是伊娃。叙事中心转到母亲伯灵夫人的同时,我们得知伊娃怀孕了,而且境遇非常糟糕,没有人愿意帮助她,没有人知道她的苦衷,就连妇女福利院都冷酷无情地怀疑她而拒绝给她任何帮助。此后小儿子埃里克回来要求再看一眼照片,故事继续推进,这个照片让埃里克惊魂未定,母亲却对侦探咄咄逼人,却不知原来是自己的儿子强暴伊娃并且让她怀孕,她才坚信那个女人也就是母亲拒绝帮助的改名为爱丽丝格雷的伊娃。严格的家教,父母的控制,让刚满法定结婚年龄的埃里克迫切需要安慰,他的孤独也只能在伊娃的怀抱中实现,伊娃是善良的,她给了埃里克温暖,却不料这是她生命前的最后一刻了。没有经济来源的埃里克得知伊娃怀孕后为了养活伊娃,私自从父亲的公司偷钱,父亲恍然大悟,这个家庭内部的各种矛盾其实一触即发。

古尔侦探离开后,如果故事发展到这里就是破了一个案件,明白了这个家所有的人都对伊娃这个女人的死有影响而且要负一定责任的话,故事便毫无新意,然而到了这里,剧情来了个大反转和升华,这个家的所有人开始怀疑古尔侦探这个人,于是来了一个反推理,世界上有那么多同名同姓的人,怎么就确定他们每个人口中所说的是同一个人?可笑的是,他们在发现了彼此的罪恶之后还要为自己的罪行辩驳,寻找借口和契机,就如他们看了照片之后还在怀疑是否照片中的人就是同一个女人,人性缺点此刻暴露无遗。伯灵通过电话向警察局查证得知了他们想要的结果,的确没有古尔侦探这个人,也没有姑娘在医院自杀死去,所有的一切只不过虚惊一场,这个家庭立马恢复了欢愉。

而另一边古尔侦探跟随者伊娃的足迹,一步步去寻找她,然而一切都已经太迟了,伊娃还是留下日记和照片,服消毒水自杀,而路人把她送进医院的那一刻,洗胃拯救无效,古尔就在那里满怀悲悯却又无能为力地看着她,直到她停止呼吸。此时恢复欢愉的一家接到电话,得知有一个女孩自杀,会有一个侦探到访调查,影片结束。

二、侦探的角色隐喻

古尔,Goold,也就是god,上帝的隐喻,剧情反转的时候,警察局告知没有古尔这个侦探,而也没有人知道这个侦探来自哪里,又去了哪里,他就像一个神秘的存在,穿梭在人性之间。他或许是真实的,又或许是虚假的,谁在意呢?可是他毕竟出现过也存在过,存在了对每一个灵魂的问责里。正如他离开伯灵一家前留下的一段发人深省的话:世界上有无数个像伊娃的人,带着她们的希望,恐惧,带着她与别人相关的悲欢离合,带着我们的看法、言辞、所作所为,离开了这个世界,我们不是一个人独自生活着,我们需要相互负责,要是一个人不懂得这个道理,当他受到火、鲜血和伤痛的洗礼,他迟早会明白的。

这段话不就如圣境一般洗礼着这些人的良知吗?他除了是上帝还能是谁?

有几个镜头说明了古尔是不存在的,第一古尔离开伯灵家后来到一个巷道,抬头望向伊娃居住的地方的窗口,然而伊娃写完日记,站起身,拿着日记走向窗口往下看,巷道上没有人。第二伊娃死前的那一刻,她看到了护士背后的古尔侦探,她离开人世的之后,躺在床上,古尔侦探拿起她的手,按在了自己的手心,虔诚哀悼,而护士出门跟向伊娃送进医院的路人交代伊娃已死的事实后,再次回头看病房里的伊娃,她的身边一个人也没有。

另外从穿着上来看两人其实也有一定的镜像关系,伊娃穿的是白色内衬衣,黑色长外套和一顶黑色礼帽,同样的,古尔侦探的基本着装和伊娃一样,这里的隐喻其实古尔侦探就是伊娃内心的上帝。电影开篇旁白就说,你相信上帝吗,我相信,你怎么相信这个。我信不过常人,所以我必须信一样东西,不然我无所寄托,坠入深渊,永不停歇地一直向下。这是伊娃内心的念白,也是她信仰的呼唤,她相信上帝,所以她相信一定会有人为她出面,而罪恶的那些人也一定会受到内心的谴责,古尔侦探的调查就是暗示人性应该具有的自我内心的拷问,古尔带着伊娃的信念,来到伯灵家,也是对伯灵一家的谴责和质问,他们应该忏悔,应该自我意识到罪恶。如果不是心虚,那么为什么一开始侦探到来的时候没有一个人敢对他提出质疑,也没有人要求他出示证件,而是事后才想到这点?

三、关于群体的人性拷问

所谓的罪恶之家,其实不单单是一个家庭的罪恶,而是整体社会人性的罪恶,这个家庭只不过是揭示整体罪恶的一个缩影。家庭里每个人的身份都代表了一定的但是不完全的阶层,一个工厂雇主资本家,一个政府工作人员,一个高社会地位阶层的掌上明珠,一个工作上的佼佼者绅士,一个没有经济来源的被家庭控制的小男生。他们每个人对待社会,为人处世的方式一定会不一样,但他们的共同点是只为自己一个人而活,没有群体,只有个人,他们都是人性的暴戾面。父亲的虚伪做作,母亲的冷漠多疑无情,女儿的嫉妒狭隘,儿子的自私懦弱,女婿的欲望贪婪。他们每个人都有着人性罪恶的代表性一面,因为虚伪做作,人与人之间没有真挚的交往,因为冷漠多疑,人与人之间的心灵出现隔阂,因为嫉妒狭隘,人与人之间的矛盾不断,因为自私懦弱,没有人能主动改变现状。这些人都躲在狭小的个人空间里自我满足、自我安慰,这又何尝不是那个时代人性的缩影呢?

这是1912年,资本主义矛盾的爆发潜流暗涌,人的眼睛里只有物质,物欲横流,遍地孤魂。资本家的贪婪自私,人与人之间只讲利益原则,没有真诚,没有爱,没有亲密,只有相互猜疑,相互利用,相互隔阂,这是时代的弊病。社会是一场混战,人性深处的罪恶无处不在,资本主义来临的时候不可避免,人性走向黑暗也在所难免。

影片一开头,一幅看似温馨和谐的家庭,油画般的画面,洋溢着轻松和快乐的氛围,而房子的外面,则是黑暗阴森,高大枯瘦的树木把爪牙般的树枝伸向房子的边缘。这样的对比反衬,用画面表达的故事就是这一家人非比寻常,他们一定有不为人知的秘密。在后面调查讲述的阶段,采用闪回来再现回忆片段,只要有伊娃出现的片段都会偏向于冷色调,而现实家庭里面都是暖色调,一冷一暖的对比,其实也是正反的反讽暗示,伊娃所处的时间与空间都是冰冷,犹如这个世界的人都在对她冷眼旁观一样,可悲可怜,而宫廷油画般的现实伯灵一家的色调,他们温暖快乐实则危机四伏,不也让人可笑吗?什么是整体?什么是人?人性与群体又有何关系?这也许就是原剧作者要抛给我们的问题,我们不禁思考群体的人性到底是怎样的?在父亲伯灵口中的人性冠冕堂皇,所谓的人人应该意识到相互关心,大家聚集在一起,像一个蜂巢里的蜜蜂。这里面是利益集聚的关系;而在伊娃口中的群体,她们一起阻止罢工,一起为维护大家的权利而努力,因为我们是群体的一部分,就该对群体负责,这就是伊娃坚信的群体。

结尾处伊娃死后,伴随着她闭上的眼睛,画面切换到一个小女孩冲向海边的镜头,我们不难想到导演在模仿塔可夫斯基1962《伊万的童年》的桥段,实际上在海边奔跑的原创更早应该追溯到特吕弗1959年的《四百击》。不过那只是雏形,到了塔可夫斯基这样的诗人导演手中,这样的海边奔跑显得那样纯净,因为水就是源头,跑向海边是回归心灵的水源,奔向自由的天堂。带有一点超现实主义色彩的处理,使得整部电影进入更深一层的思考,而不简单地属于悬疑和侦探类了。伊娃的灵魂是纯净的,她没有罪恶,她为着群体拥护群体,当她被孤立,独自一人时,她也在坚守内心的信仰,在上帝的窥视下,伊娃是圣洁的,而那些罪恶的群体,对一个人的悲惨命运火上浇油的人性弊端,将会在上帝的窥视下惶恐不安,接受心灵的拷问。

摘要：《侦探到访》改编自英国著名戏剧,延续了戏剧剧本的精巧结构。暗夜中进行一场看似温馨的订婚家宴,侦探这位不速之客的到来,打乱了这场看似喜庆的晚宴。电影表现出的压抑气氛与戏剧形成绝佳的互文。晚宴人物之间利益千丝万缕,浮华表面的背后,各种丑陋的人性铺展开来,有贪婪、嫉妒、恶毒、傲慢等。一切都表现出上帝都对人类的贪婪和丑恶失望,影片借助伊娃纯洁的灵魂向人性的丑恶发出种种拷问。

关键词：《侦探到访》,角色隐喻,人性拷问

参考文献

[1]《罪恶之家》远不是迷你版“唐顿庄园”[N].文汇报,2015-12-04(11).

[2][英]约·博·普里斯特利.罪恶之家[M].卢永健译.世界文学,1979,(06):75-150.

丑恶 篇2

饱满的外壳下却早已空虚，看似干瘪的皮囊下却包有果实，这样的葵花子，你更爱哪一个？

走进花田，罂粟花早已盛放，它鲜红如血，仿佛一触碰就会流下，那极致的芬芳，令人驻足，让人着迷。可是，谁又知道，在那妖艳的花朵下，藏着令人致命的毒呢？多年以来，用它制作的鸦片在危害着人类，有多少人因为它而丧失了性命？又有多少家庭，因为它变得支离破碎？

极致美丽的外表下，却隐藏着令人无法拒绝的毒。这样的美丽，你有勇气承受吗？

走进历史，朝代更替在我眼前闪现，有多少帝王痛失城池是因为那美色的诱惑呢？商朝纣王，钟爱妲己，对她惟命是从。可是，他哪知道，在那倾国倾城的容貌下，却包裹着一颗丑恶的心。她怂恿纣王将酒倒入池中，将肉挂在树上，供他们玩乐；她为了自己可以当一国之母，陷害王后，甚至将她的眼睛挖出；她因为比干对自己的排斥，下令将他杀死，不仅如此，还将他的心挖出来……正因为这样一个恶毒的女子，商朝才会走向灭亡之路。顺着历史的车轮前进，另一名脸上带疤的女子又映入了我的眼帘。她没有华美的外表，因为脸上一大片胎记，她无时无刻不在遭受着人们的嘲笑。就这样一个丑陋的女子，却拥有着非凡的智慧。她小小年纪便入宫为妃，却一直得不到齐宣王的青睐与宠爱，她却毫无怨言，帮助齐宣王处理着朝中那一件件棘手的事务，每一件都做得那样完美，而齐宣王只顾玩乐，齐国依旧兴盛不衰，她就是钟无艳……

妲己倾国倾城，却心如蛇蝎，无艳相貌丑陋，却拥有无穷智慧，这样的女人，你更欣赏哪个呢？

华美的外表下，不一定包裹着一颗晶莹的心，丑陋的相貌下，亦不一定有一颗丑恶的心。

俗话说，金玉其外，败絮其中。当我们看见一件美好的事物时，要学会透过现象看本质，而不是仅仅被她华美的外表所吸引，不一定看清真相。只有这样，我们才能真正了解一个人，一件事。

丑恶 篇3

妒火中烧，打工男孩走上不归路

2006年10月9日晚，在福建省石狮市一家广告公司打工的杨斌被老板叫进了办公室。老板拿出一本精美的宣传画册，向他扔去，咆哮着说：“杨斌，你马上给我走人！丢了我5万元啦，你一年也挣不到这个数！”

杨斌木然地捡起那本画册，看到封面上那串英语单词掉了一个字母，整个人就懵了。那是一家服饰公司推出新款服装的宣传画册，由杨斌负责设计，没想到，一时疏忽，遭遇了退货。

回到自己住的地下室里，杨斌没有开灯，摸着口袋里仅有的30元钱，感到一阵阵绝望。回想起老板对他的颐指气使，他的心中平添几分莫名的悲哀：这真是一个富人的天下！有些人，只要有钱，他可以对你做任何不敬的举动。

心里越发这样想，杨斌越发仇恨那个老板。一种穷途末路的感觉涌上心头，杨斌的心中忽然产生了一个罪恶的想法：老板有一个女儿，干脆绑了她，也不向他勒索钱，就是吓吓他。

这个念头在杨斌的脑海一闪，他当即笑了。他翻身下床，带上一把水果刀，门都没有关，就朝广告公司跑去。

可是，当他走到一家医院侧边的巷子时，前面一个年轻女子吸引了他的视线。杨斌扭头四望，发现巷子里空无一人。 “这么晚了还在街上走，一定不是什么好鸟！”

杨斌不动声色地紧跟上那个女子，将水果刀抵住了她的腰部。杨斌学着在电视上看来的情节，恶狠狠地对那女子喝斥道：“不许叫，叫就捅死你！”

女子顿时吓得花容失色，她用颤抖的声音哀求道：“别杀我！我包里有300元钱，你自己拿去！”杨斌听了，心中暗喜，但装出不屑一顾的样子：“这点钱就想打发我？把银行卡也拿出来！”

杨斌其实是想吓唬一下那个女子，然后拿上这300元钱走人。没想到，那女子当即唯唯诺诺：“大哥，你饶了我吧！我卡上已经没有钱了，不过，我可以马上叫他们存点钱上来。真的，你要相信我，你一定不要杀我……”就是这句话，将杨斌心中的贪欲一寸寸点燃，他突然打定主意，既然如此，就干一票大的。他于是凶狠地警告那女子：“别耍花样！跟着我走。”

就这样，杨斌用刀抵着那女子，在衣服的掩盖下，将那女子带到了自己的出租屋里。

计划落空，同病相怜一声叹息

待拉亮灯，惊魂未定的杨斌平静下来，下意识地打量起面前这个女子，才发现自己竟然绑回了一个年轻貌美的女子。只是她的腹部微微隆起，看样子是有了身孕。杨斌指着女子的腹部，问：“你怎么回事？”

女子惊悸地说：“大哥，我怀孕已经5个月了，求求你，一定不要伤害我。你有什么要求，我都答应你！”杨斌心中一阵窃喜。既然女子有了身孕，他的丈夫一定会惊慌失措，一定会满足他的各种要求，这毕竟是两条性命呀！杨斌甚至在打算，等拿到钱，就回到家乡去，开一个广告店。他权衡了一下，就要5万元。于是，他转身告诉那女子：“就叫你老公存5万元到你卡里面吧！快打电话。”

那女子哆嗦着打开了坤包，拿出手机开始打电话。她在电话里告诉对方，她现在急需要5万元钱，让对方马上把钱打到她的农行卡上。电话打完，她无奈地摇了摇头：“他不同意，一定要问我拿去干什么？”

杨斌的心一下子凉了半截，抬手给了那女子一耳光：“你他妈的当老子是傻瓜呀？你说你有急用，鬼才相信呢！别这样敷衍我了，直接给他说，你被绑架了！”

那女子又拿起电话，抽泣着说：“老公，快拿钱救我吧，我被绑架了！”少顷，她失望地挂上了电话：“他怎么会不相信呢？我从来没有欺骗过他的！”

“什么？他不信？”杨斌感到很不可思议，“那我就让他相信！”

杨斌一把扯过那女子手中的电话，按了重拨键，电话里面，传来一个大大咧咧的声音：“不是说好晚上不打电话的吗？什么事呀？跟催魂似的。”杨斌咬牙切齿地说道：“你老婆现在在我手上，快点存5万元钱赎她！”

“我老婆？我老婆正好好地睡在床上呢！”说完，对方马上关机了。

杨斌想着刚才那个男人的话，感觉这里面有文章。他在房间里踱来踱去，突然停了下来，问那女子：“你快告诉我，你和那个男人究竟是什么关系，他怎么这样不负责任啊？”

女子告诉杨斌，她名叫许淑琼，今年25岁。2003年，她到了石狮市，当时，到一家大酒店做服务员，这里，她认识了老板王万生，一来二去，许淑琼对王万生产生了好感，后来跟了他。

王万生给许淑琼租了一套住房，每月拿些零花钱给她，许淑琼知道，王万生是有老婆的，她从来没有奢望过和王万生结婚。

2006年6月，许淑琼发现自己怀孕了。当他把这个消息告诉王万生时，王万生当即说：“马上去做掉，我们不可以要孩子的！”许淑琼却想把孩子生下来，就这样，双方还发生了争执，王万生对她也比以前冷淡了。

杨斌听完许淑琼的遭遇，联想到自己，也只怪命运无常，长长地叹了一口气。他的心中顿时有了一种怜悯之情，他对许淑琼说：“你自己回去吧！把你那300元钱给我，我也要跑了……”

良知复苏，倾力拯救携得女友归

杨斌收拾东西准备连夜离开，却发现许淑琼迟迟未动。他定睛看去，却看见许淑琼面色苍白。顺着许淑琼的身体看下去，杨斌突然发现她的腿上有血流出。杨斌害怕了，他用颤抖的声音问：“你可别吓我呀！我没有对你做过什么呀！你怎么啦？”

“我可能是流产了。”许淑琼气息微弱地说。

“怎么会这样呢？怎么会这样？”杨斌又开始在屋子里焦虑地徘徊起来。突然，他想：应该马上送她到医院去！可是，当这个念头闪过后，他又犹豫了。要是到了医院，许淑琼说出自己绑架她的事，自己岂不是完啦？要是现在离开这个城市，还来得及的。杨斌拎起自己的包，直接就出了门。

走在街上，杨斌满脑子都是许淑琼那苍白的面孔，耳畔也响着许淑琼讲过的遭遇，他感觉自己的双腿如灌满了铅一样沉重。杨斌不断问着自己，要是她死了怎么办？如果现在救她，肯定来得及的。他在心中艰难抉择着，是选择自己去坐牢呢？还是选择让许淑琼就那样死去？渐渐地，一个想法在他的心中占了上风：救人性命要紧！

杨斌来不及多想，扭头就往出租屋跑。他进屋去，将包一丢，抱起许淑琼就往医院冲。赶到医院，杨斌逮住一个值班医生就大声喊道：“医生，麻烦你救救她！”值班医生也看到病情危急，连忙安排手术，然后冲杨斌说，“快去挂号，交手术费吧！”医生这一句话，倒让杨斌愣住了，他知道，他和许淑琼身上总共就330元钱，这点钱，对交手术费来说，肯定是杯水车薪。那一刻，杨斌真的是绝望了，他“扑通”一声向医生跪下，哀求道：“医生，求求你宽容一下吧，明天我就去借钱，一定把手术费交上！”医生无奈地摇了摇头：“小伙子，不是我不帮你，我们医院有规定！”

正在这时，许淑琼轻轻地叫住杨斌，她说：“我的包里有一串钥匙，我的家在……你开了门，在我的卧室最中间那个抽屉里，有一张建设银行的卡，密码是……你先取5000元出来！”杨斌拿了钥匙，撒腿就向外跑去。医院这边，也立即进行起手术来。

杨斌拿到银行卡，在ATM柜员机上取了款。他一查看余额，倒十分惊讶：那张卡上，余额竟有8万多元，许淑琼就这样放心地交给了他，这是多么沉重的信任啊！他的心中，不禁有了很多安慰，直到这个时候，杨斌才意识到自己当初救人的选择是多么正确。

手术很顺利，许淑琼醒来时，看了看杨斌。四目相对，杨斌羞愧不已。他掏出身上的钥匙、银行卡放到许淑琼的床上，然后扭头就走。“你去哪里呀？”许淑琼急忙叫住他。

“我去自首！”杨斌回过头来，平静地告诉许淑琼。

“你过来！”许淑琼朝杨斌挥了挥手：“就算去自首，你也要照顾我出院了再去呀！”杨斌只好又回到病房。许淑琼将银行卡放到他的手上，吩咐他需要购买的东西。杨斌一一记下。看到杨斌那老实憨厚的样子，许淑琼不禁“扑哧”一声笑出了声。

住院的日子里，杨斌鞍前马后，将许淑琼服侍得非常好。更多的时候，两个人就是在一起聊天。杨斌告诉许淑琼，他最大的愿望就是回家乡开一个广告店。许淑琼就笑着说：“那好呀！可是你还是得努力打工赚足本钱，不能又去抢劫呀，绑架呀……”杨斌很不好意思，他挠着脑袋，小声地说：“我也是一时糊涂！”

七天过后，许淑琼该出院了。杨斌准备送她回她的住所去。许淑琼却说：“我不想回那个地方。那里的一切，都是他的。”杨斌便把许淑琼送到了他的那个出租屋。

2007年3月12日，杨斌带着许淑琼回到了老家，他们已经正式确定了恋爱关系。许淑琼拿出自己的钱，她要帮杨斌圆那个开广告店的梦想……

幸福观点

丑恶 篇4

一、对美、善的褒扬与守望

阿宁的创作历经了中国社会的转型期, 1984年, 国家推出了城市经济体制改革政策, 从那时起, 金钱与利益变成人们越来越牵肠挂肚的东西, 人们都在谈开公司、经商, 甚至包括高校, 物质生产取得了极大发展。然而经济的日益繁荣并没有带来文学的繁荣, 传统文学在这个转型期, 经历了从繁荣到落寞的转身, 大众文化取代高雅文学, 渐成文化主流, 金钱至上、享乐主义、拜物主义等侵入了文学的地盘, 为了取悦受众, 大众文化不惜以情色等手段提高自己的卖相。随着1995年, “人文精神大讨论”的结束, 似乎昭示着这是一个人文精神渐渐沦落的年代。

在这样的历史背景下, 阿宁却一直坚持严肃的文学创作, 用人文的情怀审视现实, 发掘其中不曾被金钱、物质、欲望、困苦吞没的人性的美与善, 重点展现人物的心理历程, 为读者塑造了一系列正直、坚忍、善良的人物形象, 以此来表达对于美的褒扬与守望。

《天平谣》中, 阿宁着力刻画了检察长刘玉彬这一正面形象的正直、坚忍与公正。小说以濒临倒闭的国营大厂“化肥厂案件”为线索展开, 反面角色化肥厂厂长林木森为了满足自己的私利, 遮盖自己的罪恶, 用金钱与权力编织了一张罪恶的关系网, 开始想拉拢刘玉彬, 后来又想通过权力的运作拿掉刘玉彬。作为检察长, 刘玉彬与林木森开始了一轮轮的较量, 他不顾个人安危, 秉公执法, 面对金钱与险境, 刘玉彬做到了不为金钱所动, 不为面子所动, 在他心中, 个人的命运是小, 检察院的威信是大, 用一身正气维护了检察工作的纯洁与正义。小说写到最后没有以“化肥厂案件”的终结为结尾, 而是以刘玉彬“看了看表, 离开了家”, 走向新的案件的审查为结尾, 在笔者看来, 这表达了作者对以刘玉彬为代表的正直、公正精神的新的希望与守望。

《能耐》中, 阿宁着力塑造了善良、正直、坚强的女大学生陈珀。小说的开头, 陈珀是市委书记的女儿, 但她不骄纵, 面对丢了学费就要失学的农村女孩儿祁淑琴, 陈珀拿出自己的五千元帮她交了学费, 恰说明她人性中的正直与善良。后来, 陈珀的生存境遇急转直下, 父亲因为收受贿赂, 包养情妇, 被检察机关拘捕调查, 一夜之间, 陈珀从人人艳羡的对象, 成为了人人鄙视的对象, “走到哪里都有人指点”, 面对这些, 陈珀一度消沉, 她躲避人群, “在深夜的校园里独自行走”, 白天上课昏昏欲睡, 但可贵的是, 陈珀没有被生活的痛苦击倒, “她开始明白过来。她不能这样下去……父亲出了事, 她不能被毁。她必须闯过这一关。”她对着自己说:“陈珀啊陈珀, 你不能就这样服输。你越是坚强, 父亲就越有希望。”闯过生活困境的陈珀, 重新站立起来, 没有父亲作为依靠, 开始了自己的奋斗, 此时读者看到了一个坚强的陈珀。小说的后半部分, 陈珀准备考研, “当曹老师突然搂住了她…她用手使劲儿往外推着, 因为用的力气太大, 她把曹老师衣服上的一个扣子弄掉了……”陈珀没有用出卖自己的方式来换取研究生资格, 这让读者看到了陈珀人性中的正直。小说的最后, 陈珀通过自己的努力, 终于考上了研究生, 正像她的名字, 从一滴树的眼泪历经痛苦成长为最美丽的琥珀。此时的她更加明白, “她要的不是金钱, 不是职位, 她要的是自己的能力。”作者通过这个女孩子的成长历程, 让读者在物欲横流的现实中看到了希望, 也折射出我们这个民族隐忍不屈、自强不息的精神气质。

除此之外, 《天平谣》中的迟明惠、老魏, 《能耐》中的祁淑琴、高主任, 还有其他作品如《城市季节》中的丛林等, 都是作者着力塑造出来的能够体现人性美、人性善的人物形象, 他们在金钱的诱惑下、在权力的压力下, 在人生的苦恼前, 也许有过徘徊, 但最终都守护住了自己作为人的底线。这是阿宁作品人文精神的一个重要向度, 也让读者从中感受到了希望与力量。

二、对于丑、恶的揭露与批判

社会生活有美有丑, 作家发掘生活高尚的美并加以艺术的表现, 固然令人神往, 但高明的有责任感的作家, 同样不回避生活中卑下的丑与恶, 对生活中的丑、恶进行审美提炼与转化, 来引导读者认识恶、鞭笞恶, 这也是作家作品人文精神的一个重要向度, 阿宁的作品即是如此, 他的创作一开始就表现出了对于人性的弱点、缺点、丑恶进行揭露与批判的姿态。

短篇小说《麦子自己能回家》, 作者对于处于官场最底层的乡村干部进行了嘲讽与批判。小说中的主人公“我”从老实巴交的农民的儿子成了县人事科的干部, 身份的不同带来地位的转变。村长, 原来瞧不上“我”家, 不允许“我”和他的女儿谈恋爱;村支书, 原来处处和我家做对, 以权谋私, 不批给我家新的宅基地。但随着我的身份的转变, 这些人都转而来巴结“我”, 麦收时节, 我回家收麦, 被这些人邀请喝了七天酒, 而麦子却一粒不少地都回了家, 原来是支书连夜派人干的, 作者通过“麦子自己能回家”这一事件以及村长和支书对待我前后态度的差别, 批判了以村支书为代表的基层官吏阿谀上级、欺凌下层百姓的丑恶灵魂。

《麦子自己能回家》开启了阿宁官场批判小说的序幕, 到后来的《无根令》、《天平谣》、《能耐》等作品, 阿宁则逐渐深入生活的中心, 关注反腐倡廉的社会焦点问题, 通过国企厂长林木森的中饱私囊, 市委书记陈占文难抵美女与金钱的诱惑, 来批判官员的堕落与腐化, 读来令人深省。

中篇小说《校园里有一对情人》, 则开启了阿宁对于校园生活的批判与嘲讽。表面是以校园为题材, 其实是穿越了校园让读者来透视社会。《校园里有一对情人》中, 主人公孙成文和朱丽娟, 是大学同一个系的老师, 一段不伦的婚外恋让两人似乎同时找到了爱情, 彼此都有相见恨晚之意。然而, 生活跟他们开了个玩笑, 要两个人同时争一个职称指标, 曾经的爱意在利益的诱惑前不堪一击, 两人互不相让, 极尽各自的能力拉关系、走后门, 开始了勾心斗角。孙成文放弃清高低声下气地求人, 朱丽娟不惜牺牲色相, 小说的最后, 孙成文通过一场绝食的闹剧得到了副教授职称, 朱丽娟黯然辞职去了海南, 昔日的情人成了陌路。阿宁极其冷静地为读者展示了这一过程中的人性的卑下与丑恶, 面对名利欲望时人的丑态百出, 无需做太多的评价, 读者已能从冷静与嘲讽叙述中感受到作者对于丑恶的批判。

再到后来的《自费生》、《坚硬的柔软》、《狠如羊》, 作者基本是以校园为题材, 以人性的变化为焦点, 或隐或显地表达着作者对于勾心斗角的、压抑的校园生活的批判, 当然, 读者更应该读出的一个讯息是阿宁其实是以校园为窗口, 最终目的是让读者透视社会的灰暗, 激起读者的自审意识与反抗意识, 以让我们这个社会更美好。

通过以上的分析, 可以看出, 作家阿宁通过自己的一支妙笔, 以人为关注点, 塑造生活中的人, 于生活环境的变化中展示人性的矛盾、纠结与变迁, 既歌颂生活中的美与善, 但也不回避生活中的丑与恶, 从而使其作品弥漫着浓浓的人文精神。

参考文献

[1]童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社, 2008.

[2]王一川.文学理论讲演录[M].桂林:广西师范大学出版社, 2004.

告别假丑恶,追求真善美作文 篇5

有人说，读一本好书，就是在和高尚的人谈话。《安徒生童话》就是这样一部为广大青少年读者喜闻乐见的作品。

今年暑假期间，我怀着浓厚的兴趣一气呵成读完了这部童话。《阳光的故事》、《金黄的宝贝》等故事让我时而捧腹大笑，时而陷入沉思，尤其《白雪皇后》更是让我深受教育。

故事那个名叫魔鬼的坏家伙，无恶不作。他制成了一面可以使是非颠倒的奇怪的镜子。这面可恶的镜子跌成无数碎片，飞到世界每一个角落，同时也将它的罪恶的思想弥漫到每个角落。在它的蛊惑和支配下，原本善良勇敢的男孩加伊变得冷酷和懦弱，堕落成为白雪皇后的傀儡和帮凶。

魔鬼的阴暗和变态心理，不由得让我看到现在社会上，尔虞我诈、明争暗斗的丑恶现象，唯利是图、损人利己的阴暗心理，更让我懂得告别假丑恶的重要。

故事中那个美丽而坚强的小格尔达，为了能找回心爱的加伊，她不辞劳苦，无怨无悔。在杀气腾腾的`女强盗面前，大义凛然;在奇形怪状的雪花的进攻下，无所畏惧。她的坚韧感动了许多善良的人们。看，王子和公主给她送来了丰盛的早餐和金光闪闪的马车;忠诚的驯鹿马不停蹄从千里之外背负到目的地;上帝派安琪儿带领大兵团为她保驾护航;就连强盗的女儿也义无反顾背叛自己的母亲帮她逃走。她的真诚的爱心也产生神奇的力量，看，她的热泪竟然融化了加伊的冷酷的心肠。小格尔达这一形象，让我明白好人必有好报，好人一生平安。

丑恶 篇6

关键词：真善美,假丑恶,二元对立,环境影响论,自我欲望

一、二元对立的中的显现

影片《房间》或《Room》由兰纳德·阿伯拉罕森执导, 布丽·拉尔森、雅各布·特瑞布雷、威廉姆·H·梅西等主演, 并获得多个世界大奖, 其中有奥斯卡金像奖和多伦多国际电影节。

人类学者克劳德·列维-斯特劳斯在研究古代和原始社会中的神话叙事特征分析到的一种通用的理论, 认为所有神话都具有“二元对立”的结构, 世界由此一分为二, 而这两级相互矛盾, 相互排斥。不是因为它有多么跌宕起伏的情节, 更多的是传递着无以言表的触动。真善美是人们与生俱来的一种自然馈予的东西, 有保留的, 也有变相为假丑恶, 结果却大相径庭, 但它们又相互存在于矛盾体中。电影中的小男孩杰克, 他是童真有趣的, 从每一次早起的向他的“朋友”问好, 从好奇电视机里的出现的事物的真假, 从第一次下楼梯的胆怯, 从一句“吃冰淇淋好疼”听起来心寒。母亲乔伊善良的, 在被老尼克的摧残之下, 竭尽全力不让儿子受到丝毫伤害。她更是美丽的, 乔伊父母来到医院看望她的时候, 杰克像一个刚出生的小动物一样卷缩在妈妈的背后, 一动不动可爱至极。杰克走出房间, 揭开世界虚假的面具, 眼前的一切震撼住了, 真实的天空, 真实的树叶……一切都是真实的。

对于母亲乔伊, 七年前的回忆, 封闭式的生活, 新的自由和生活方式让她的世界观受到冲击, 某种程度上和儿子杰克的心理形成了对立。杰克由一间房子接触到了整个世界, 母亲乔伊则由原来对这个世界的渴望到深陷“房间”迟迟出不来。在“看不见的房间”里, 母亲是儿子的依托, 儿子是母亲的牵绊, 一起欢笑一起哭闹;可在“看得见房子”里没有老尼克的束缚, 没有对杰克的担心, 反而有了对外面的恐惧, 迷茫。外祖父罗伯特的冷落嫌弃, 往事的记忆, 时而真实, 时而假象, 都让她逃脱不了心灵的禁锢, 可是为了杰克还是保留着那份率真, 善良, 美德。在垂死的边缘挣扎地活着。

二、“环境影响论”下的蜕变

环境影响论是由洛克和华生的“环境决定论”演变而来, 是指地理环境对于人类社会的物质生产活动的影响。一开始杰克眼中外面的世界和房间的世界相比, 房间的世界处处充满着爱, 充满着欢声笑语, 他心中的世界比外面的世界更加丰富, 也逐渐的产生了心理定势。但由于乔伊长期的囚禁, 随着杰克的成长, 五岁的时候母亲乔伊不忍自己和孩子生活在禁闭的环境, 告诉杰克之前的世界观全是错的, 并且要杰克独自逃生, 他是抗拒的, 可是看到天空的那一刻惊呆了, 原来天空是蓝色的, 树叶是绿色的…经过一波三折杰克和母亲住在外婆家中, 然而精神上却再难以走出那个“房间”。他恐惧外面的世界, 就连再平常不过的下楼梯都没有过。五年以来杰克认为母亲和房间便是他的整个世界, 他享受这这样的生活, 也喜欢房间里的一切, 他的台灯, 蛋壳蛇, 勺子……这样简陋的环境下依然快乐, 没有外面世界的烦恼。

可当他们逃离出房间世界的时候, 五岁的杰克就如同刚出生的婴儿一般, 对于外面世界的恐惧惊奇, 对于陌生环境的害怕, 不愿和他们交流, 杰克想回到房间去, 不用面对在新的环境下接触这些内心害怕的东西。从某种意义上他是抵触, 是不接受。母亲乔伊一心向往自由, 可当回到生活中的时候, 却有莫名其妙的格格不入, 有过暴躁, 有过无奈, 有过结束自己的生命。可是孩子是母亲生存的唯一希望。他们开始忘记以前的种种, 从以前每天都会向房间的一切问好, 再次回去之后和房间道别, 不管是七年囚禁生活还是在未来, 都是一段漫长的折磨, 环境的迥异, 潜移默化的影响着他们。杰克勇敢的剪掉叫“勇气”的头发, 帮助妈妈走出心灵的困境。房间内环境定性的简单的世界观与房间外随性复杂的世界观的生活相比, 显得格格不入。唯一的途径遗忘过去, 融入现实, 崭新的环境下相互依靠地成长着。

三、自我欲望和自我价值的审视

五岁的杰克一句“吃冰淇淋好疼”, 深深刺痛人心, 让人毛骨悚然, 不寒而栗。为什么乔伊不提前让杰克逃出来?媒体问到这个问题, 或许乔伊是自私的, 七年的囚笼生活留下了严重的心灵的创伤, 杰克的到来, 让这个濒临绝境的人看到了希望, 杰克是乔伊的救命稻草, 支撑着乔伊继续活下去。虽然母亲很自私的把乔伊留在了她的身边, 但是这样的自私是可以接受的。反而媒体痛心疾首的追问, 没有设身处地的考虑到她们的境况, 问题看似客观, 却看到媒体的丑陋和虚假。“there's no relationship between them!”这种声嘶力竭, 没有经历过她经历过的那些事情的记者根本不可能理解她所遭受的一切。

如果说在这样遭遇之中, 膨胀自我欲望和实现自我价值, 前者应该更具有正确性, 虽然母爱是自私的, 但它是伟大的。作为妈妈与生俱来的细心和想要保护孩子的天性都是存在的。几平米的房间, 母亲把爱全部奉献给了孩子, 教育孩子求真, 向善, 塑美。在这样的情况下, 依然保留着那份天真童趣。如果以媒体的想法很早让杰克逃出房间, 结果可能是母子天各一边, 杰克更没有快乐而言。可能这样母亲正如媒体期望实现了自我价值, 得到一些人认可, 可想而知, 一个孩子的未来是让人担忧的。可是结尾处杰克说“世界上还有那么多东西, 有时候还很恐怖, 但是那没事, 因为还是你和我在一起。”这才是真实的, 自然的流露。这才是存在的自我价值。

有时候有些幽默, 有时却很伤痛, 杰克的周围环境和他本人的智力一步步发生变化, 影片却巧妙地保持平衡。逃脱了牢笼, 解放了心灵, 获得了重生。在“对与错”的审视, “真与假”的辨别, “善与恶”的选择, 毅然决然的对过去说“Bye, room”“不是房间小了, 是他的世界大了”, 七年的牢狱之灾从井底之蛙, 到鲲鹏展翅的过程, 痛并幸福着, 爱并快乐着。

可是今天看了电影之后才意识到影片要告诉我们的不仅仅是“逃离”, 而是关乎“女性尊严”“自由”“交流”“隔阂”等等太多东西。意识形态一方面向人们传递着爱恨交织的不羁, 更深层次的暴露着世风日下的病态。从遇到真实的自己到遇到真正的自己, 只是一个破茧重生的过程, 而他们却用了整整七年的时间。

参考文献

[1][英]约翰·斯道雷, 常江译.文化理论与大众文化导论 (第五版) [M].北京大学出版社, 2010.