德川家康

德川家康（精选6篇）

德川家康 篇1

浅井江 (1573年~1626年11月3日) , 崇源院, 父亲是战国大名浅井长政, 母亲是织田信长之妹织田市 (拥有战国第一美人之称的阿市公主) 。她是江户幕府二代将军德川秀忠的正室, 一般对她的称呼包括阿江、达子、小督以及阿江与 (据说这个名字有“嫁与江户”的含义) 。她的长姐是丰臣秀吉的侧室淀殿, 二姐是京极高次正室常高院, 她们三人被合称为浅井三姊妹, 以各自有传奇的一生闻名。

阿江与生于近江国小谷城, 出生没多久便遇到小谷城被攻落的不幸惨事。她的父亲浅井长政因为与织田信长为敌, 经过多年战争后, 小谷城终于被攻陷。父亲浅井长政自杀身亡, 母亲织田市在改嫁后也因为战事自尽。三个女儿便出城交由丰臣秀吉保护。

1584年, 在丰臣秀吉的安排做主下, 阿江与嫁给她的表兄佐治一成为妻。但后来佐治一成在小牧长久手之战时竟然支持织田信雄与德川家康那一方, 触怒了秀吉, 秀吉便强行命令两人离婚。之后, 秀吉再次做主, 把阿江与嫁给他的养子丰臣秀胜为妻, 但是1592年时, 秀胜竟在文禄之役时病逝于海外, 与阿江与之间有一个女儿丰臣完子。

1595年, 此时的秀吉已跨入老境, 整天担忧独生子秀赖的将来, 他认为德川家康在自己死后会成为秀赖最大的敌人, 因此收阿江与为养女, 把阿江与硬推给家康的三男秀忠当正室。秀忠当时才十七岁, 阿江与则是已生过孩子的二十三岁寡妇。岂知, 这门政治婚姻竟成为阿江与的锦绣人生之门。

据史料记载, 德川秀忠生性比较懦弱, 因为有个“无所不能”的父亲德川家康, 而作为继承人的他承受了来自家臣和百姓的“子不如父”压力。秀忠与阿江与结婚后, 竟然也摄于妻子气势, 对待阿江与极其温柔, 不敢公开纳妾。两人之间生有二子五女, 较有名的是长女千姬嫁给丰臣秀赖, 五女和子嫁给后水尾天皇, 而长子德川家光 (竹千代) 是后来的三代将军。她有鉴于自己生下家光却不能亲自养育, 生下次子德川忠长 (国松) 后便坚持不请乳母, 因此后来希望忠长当将军。

著名的日剧《大奥》第一章就着重讲述了二代将军德川秀忠和阿江与的婚姻生活、阿江与和长子次子的矛盾关系、以及同阿福夫人的斗争过程。阿江与的真正悲剧是从她生下孩子那一刻开始。面对长子竹千代 (德川家光) 一出生就被抱走的事实 (因德川家康讨厌阿江与的出身和以往的婚姻经历, 所以把长子竹千代交给奶妈阿福抚养) , 阿江与只能选择强行收起母爱, 并无视竹千代对自己的眷恋。剧中有这样一幕:她忍住内心的痛苦冷漠地对年幼的竹千代说, “如果我没有生下你就好了”。很多观众并不能理解这种心理和行为, 但是如果你一直关注到最后, 当看到高贵美丽的御台所夫人面临死亡卸下所有冷漠的面具时, 也许就能稍稍体会那种不能亲手抚养自己的孩子的痛苦, 那种亲生儿子与奶妈更亲密的痛苦, 那种人生被操纵无法反抗的仇恨和痛苦。

她是美丽的又任性的, 在那个时代, 权力世家的美丽女人只能作为政治交换的工具。阿江与拥有大奥女人中至高无上的权力, 但是她却无法主宰自己的命运。她不仅无法改变自己政治礼物的身份, 甚至连三个女儿都是刚生下来被送走无法抚养, 作为一个母亲, 她的痛苦是旁人无法想象的。好不容易与比自己小六岁的第三个丈夫将军秀忠生下了世子, 又因为将军父亲德川家康讨厌她的出身, 连一眼都没看到, 就被奶娘抱走。而且儿子跟抚养自己长大的奶娘更亲近, 使得阿江与由爱生恨, 这种无比压抑的状态最终导致了她疯狂报复的心理, 同时, 也注定了阿江与的悲剧命运。

随着次女珠姬的早逝、长女千姬与三女胜姬婚姻不幸以及次子忠长的仕途不顺遂, 使得阿江与晚年充满苦恼。1626年, 正当秀忠与家光两位将军前往京都的时候, 阿江与过世于江户城西之丸, 享年五十四岁。追赠为从一位, 法名为“崇源院殿一品大布阵昌誉和兴仁清大禅尼”, 墓在增上寺。

一般来说, 日本人普遍对阿江与的印象不是很好, 认为她是个醋劲强、把丈夫管得死死的女人。有过两次婚姻的她在嫁入江户后竟然让身为二代将军的丈夫秀忠对自己百依百顺。不过, 这种形象多是男性作家或男性写史家塑造的。其实在浅井家三姐妹中, 小女儿阿江与的命运最为坎坷。父亲过世时, 她只有三岁。之后投奔丰臣秀吉, 被当作政治的玩物共有过三次婚姻。她的一生共有八个子女, 但真正在她身边养育成长的据史料记载只有三个。

参考文献

[1]小和田哲男.学研新书——戦国の城.学习研究社.[1]小和田哲男.学研新书——戦国の城.学习研究社.

[2]王新生.日本简史.北京大学出版社.[2]王新生.日本简史.北京大学出版社.

[3]汪公纪.日本史话.广西师范大学出版社.[3]汪公纪.日本史话.广西师范大学出版社.

[4]新编日本通史.浙江大学日本文化所.[4]新编日本通史.浙江大学日本文化所.

德川家康 篇2

在平平淡淡的日常中，大家都接触过很多优秀的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编收集整理的德川家康名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。

2、只有自我才能和自我斗到最后。

3、战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。

4、人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。

5、正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣。

6、财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。

7、人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。

8、家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。

9、操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。

10、世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。

11、强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。

12、天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。

13、江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。

14、吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。

15、万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。

16、疑心生了暗鬼。

17、杀人者人恒杀之，恕人者皆为人恕。

18、人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼。

19、德不孤，必有邻。

20、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

21、忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。

22、没有敌人比自我的心更可怕。

23、过于丰厚的俸禄，反而会削弱斗志。

24、责人不如责己，不及胜于过之。

25、最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。

26、我连天下都能搭救，还救不了一个石田三成？

27、人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。

28、这世上有生命死大树，我们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。

29、只知胜而不知败，必害其身！

30、适当的时候，必须连儿女妻子都要舍弃。

31、偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。

32、压抑自我的情感，才能通情达理，这便是作为大将就应具备的谨慎，若无这种谨慎，如何去驾驭别人？

33、只知胜而不知败，必害其身。

34、人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。

35、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

36、根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。

37、在欲望面前，人就像婴儿一般软弱无力。

38、人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。

39、“武”这个字，写作“止戈”。

40、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。

41、当一个人有心事的时候，无论是笑容还是舞蹈，都会表现出一种强烈的夸张。

42、以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。

43、对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。

44、看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。

45、为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。

46、人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。

47、深思熟虑处理事务，方是为政之道。

48、只要平心静气，忍耐磨练，上天总有一天会眷顾他，那时，愉悦就会到来。

49、下无诤臣便上无明主。

50、人的一生有如负重致远，不可急躁。

51、人一旦执着于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。

52、一个不明战事的孩子，怎会明白太平的珍重？因此，神佛才时常把人拖入战场，逼迫人进行反省。

53、人之贤愚乃是由其心念决定。

54、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。

55、心生欲望时，应回顾贫困之时。

56、没有负担的人做不成任何事情。

57、人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。

58、老人乃是家中的至宝。

59、务必时刻倾听百姓的`声音。

60、君子之泽三世而斩。

61、人各有志，人各有欲，人各有念，诸心难齐。

62、真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。

63、人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。

64、士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。

65、时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。

66、器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。

67、若敌人稍一激你，你便恼羞成怒猛冲蛮打，是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。

68、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。

69、兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。

70、梅花只是静静地绽放，并未召唤黄莺。

71、当一个人感到末日快要来临，就会主动将性命融入自然。

72、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。

73、自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。

74、心怀宽恕，则能无事长久。

75、人生有如负重致远，不可急躁。

76、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。

77、无礼之富不能成富。

78、不能正本，焉能清源？

79、要想建立一套别人无法明白的兵法，就务必拥有不一样于常人的学问。若是学问和知识与他人无异，心中所想也便会很快被人识破。——织田信秀

百岁王家康：我还要跑下去 篇3

出生于1912年12月的王家康家住上海市松江城区。

说来有趣，王家康的长跑启蒙老师竟然是他的“小脚”母亲。他的母亲虽然裹着“粽子脚”，迈不开大步，但经常锻炼身体。若要说她“身怀绝技”也不为过，80多岁时，她还能来一招“倒挂金钩”，即头朝下，用双脚钩住树枝。96岁时，王家康的母亲无疾而终。

正是母亲的言传身教，让王家康从小养成了锻炼身体的好习惯。

15岁小学毕业后，王家康从嘉定来到靠近外滩的一家百货批发部学做生意，每天早上，他都要沿着黄浦江边跑上两圈。解放后，工作单位搬到松江，他又在城区的十里长街坚持长跑，每天跑10公里左右。从少年时代到现在，王家康坚持跑了整整85个年头儿。

王家康爱跑，也爱旅游。95岁时，王家康和老年长跑队的老兄弟们同去北京游玩，在长城上，几个人你追我赶，健步如飞。急得年轻的导游生怕他们跑丢了。一转眼，忽见王家康已经站在八达岭上，正朝着他挥手呢！

王家康爱看电视、爱读报，得知上海同三国道上架起了黄浦江大桥，就带着一帮老兄弟跑到李塔汇去看大桥；得知枫泾古镇改造迎客，又与老兄弟们从松江跑封金山枫泾观光旅游；得知泗泾的馄饨皮子薄，忒好吃，他又跑到泗泾买了8斤馄饨皮，再跑回家分送给子女……

除了长跑，王家康每天一早起床后，会先弯弯腰、踢踢腿、做几个俯卧撑（至今他都能连续做20个俯卧撑且大气不喘）热热身，然后开始长跑。遇到下雨天，就撑着伞跑。

也许是多年的习惯已成自然，“一旦停下来，便觉得不适。”

德川家康 篇4

在建立之初, 这个制度无疑是有利于社会发展的。以社会生产为例, 日本自奈良时代至十九世纪六十年代末, 全国修建的水利工程一共有118项, 其中江户时代修建的就有81项, 约占总数的68.6%[1]。水利条件的改善提高了土地的开垦面积, 大片荒芜的土地被改造成农田。如果以1450年的耕地面积为100的话, 那么1600年为173, 1720年为314[2]。生产技术也得了提高, 肥料被广泛使用, 以至于出现, “牛马愈好, 粪肥愈多, 无家产者, 虽无力饲养, 也要随时积储牛马粪肥。”[3]经济作物得到广泛种植, 十八世纪五十年代, 大和盆地种棉面积为3400町, 河内国为8500町。经济作物的种植, 促进了商品经济和手工业的发展, 城市也繁荣起来。与之相匹配的相应措施也建立起来, 例如金融制度和交通系统的建设等。

但是随着社会环境的变化, 现行的社会制度越来越不适于时代的发展, 因此改革的呼声越来越高。经笔者归类, 按时间先后的不同现将这些改革分为两类, 一类归之为中期改革, 一类归为末期改革。中期改革分别包括:德川吉宗的享保改革, 德川家齐的宽政改革, 德川家庆的天保改革。后期改革分别包括:德川家定的安政改革, 德川家茂的文久改革, 德川庆喜的庆应改革。

一、改革背景环境的不同

在幕府统治的前段时期, 它是适应时代的发展的, 但是到十七世纪末以来, 社会矛盾就变得十分尖锐。这是因为随着国家进入建设时期, 政治环境稳定, 经济的水平得到了恢复。资本主义因素在这时开始在日本萌芽, “商人山中新十郎拥有840台纺织机, 采取贷给原料和租赁纺机的形式, 控制了数千名分散的手工业者。”[4]这就打破了幕藩体制的社会生产基础, 幕府的财政日渐匮乏, 下级武士的贫困现象普遍化。以致有些穷武士, 为了参觐当值, 必须向当铺借衣服穿, 回来时径奔当铺脱衣奉还。农民的分化也在这一时期出现, 富人过富, 贫人过贫。江户初期推行的“让百姓无所余, 又无不足”, 让其不死不活的剥削原则, 现在却变成了“芝麻和百姓越榨越出油”[5]。因此中期的改革面临的威胁主要是国家内部的矛盾, 是现行的国家制度不能适应时代发展的矛盾。

而到了幕府末期, 在国内的矛盾持续的情况下, 又加入了外部因素的影响。这就使本来严峻的形势愈发不可收拾, 特别是1853年日本答应开港之后, 国内矛盾在外来因素的影响下急剧上升, 这也就使得本来每几十年才进行一次的政策改革变得相当频繁。这一时期, 在经济方面是国内市场进一步形成, 在规模和多样性发展的同时, 社会贫富分化也日益明显, 豪农豪商在成长起来之后, 也越来越成为幕反体制强有力的掣肘因素。这是因为正是在豪农豪商中间, 产生着资本主义萌芽, 代表了日本历史发展的方向。而幕府不但不承认豪商的所有权, 还极力压制, 因此他们成为幕藩的反对派。思想界也在发生变化, 开港后诸多学科, 例如英国学、美国学、法国学等洋学兴起, 一方面开拓了人民的视野, 一方面也思想和信仰的危机。因此末期的改革主要解决的问题是如何改变原有体制, 以至于面对日益严峻的国际国内形势, 更好的保证德川政权长久稳定的问题。

二、改革具体政策的不同

在改革的具体内容上, 德川幕府的中期改革和末期改革也存在着差异, 主要体现在政治方面, 经济方面, 思想文化和军事方面等。

在政治上, 由保守集中的幕藩体制向开放分权的近代官僚体制嬗变。在享保改革时期, 德川吉宗一上台就改变了将军不亲政的弊病, 一切大权独揽一身, 限制老中的实权, 重新颁布《武家诸法度》。而到文久改革时期, 幕府明显缓和了与大名之间的关系, 不但解除了安政大狱中被处罚的大名, 而且还将参觐交代制度改为三年一次, 允许大名的妻子儿女回藩, 至此, 实行200多年的参觐交代制度瓦解。这也体现着开放分权的现代政治理念。到庆应改革时期, 幕府又用总裁制取代了老中制。这里特别值得一提的是在政治权力的运行上实行总裁制, 这体现着日本近代在政治制度上向西方学习的目标与决心。

在经济上, 由压制商品经济, 扶植自然经济到倡导自由竞争, 发展商品经济。享保改革时期, 吉宗在农村推行定产定租法, 使农民的租税负担固定化, 在城市加强对町人和商业的统治管理, 命令所有工匠按行业组织行会, 实行成员之间的监督[6]。之后的宽政改革依然采取吉宗的改革思想, 为保证农业人口的流失, 颁布限制农民自由流动的法令, 在城市中打击特权商人, 取消了田沼时代实行的商人商品特卖权等。到天保改革时期, 为进一步压制商业的发展, 还发布《解散行会令》, 解除了江户城内大行会江户十组、菱垣回船等一批有实力行会组织。而在末期改革中, 幕府一反常态, 转而支持商品经济的发展, 特别是在庆应改革时期这一点表现得尤为强烈。活跃物流, 促进贸易成为这一时期的主要方针。例如“1867年7月幕府撤消了品川, 新宿, 下班桥, 千住, 新井等五处关卡, 同时恢复取消的江户十组等行会, 发挥商业在流通方面的作用。在对外开港、开市的态度上也愈发积极, 1867年6月幕府就宣布兵库开港, 大阪和江户开市。”

在思想文化上, 由倡导旧有体制到开放兼收的多元文化。宽政改革时期, 幕府推行独尊朱子, 严禁异学的政策。不仅限制兰学的发展, 而且一切务实无视的学问似乎也不被统治者推崇, 例如林子平著的《海国兵谈》也一度遭禁, 更别说其他学说了。但是自从开国之后, 社会风气为之一变, 朱子学不再是唯一的精神准则。安政改革时期, 幕府创办了洋学所, 后又改为蕃书调所, 自1857年开学之后, 在兰学的基础上, 又陆续增设英语, 法语, 德语等。庆应改革时期, 幕府下令开成所公开讲授欧美地理, 物理, 军事, 历史等课程。后又在横滨开办语学所, 1865年向俄国派遣首批留学生。

在军事上, 由自保的旧式军事体系向现代化国家军队的转向。幕府政权中后期在军事方面的改革主要着眼点是为了平息内乱, 防止人民的暴动, 而在末期的改革中却已将军备改革的目标更加国际化。在安政改革中, “1855年2月下令旗本、御家人和各级家臣必须掌握洋式炮术, 在海军方面, 于1855年在长崎开设海军传习所, 1857年又在筑地讲武所增添军舰教授所”。7在接下来的文久改革中则继续组建新式海陆军, 计划将常备陆军扩充到1.3万人, 海军兵员4900多人, 船舰43艘。在此基础上, 进而在全国组建沿岸6个舰队, 拥有各类舰船370艘, 海军总兵力达到6万余人。[8]此举目的在要组建日本国内最强的现代化军队。到了庆应改革时期, 则加紧了现代化军队建设的速度。以法国军队体制改革作为目标, 1865年横滨制铁所竣工, 1866年7月军舰操练所改为海军所, 11月讲武所改称陆军所。到年底, 在法国教练团的帮助下, 以编成、训练步兵17队, 骑兵1队和炮兵4队, 总数达到1万数千人。[9]

三、改革历史意义的不同

幕府的中期改革和末期改革虽然在结果上是相同的, 都以失败告终, 但是在历史意义上却是不同的。

在幕府中期, 社会危机的程度还未达到末期时期严峻的程度, 从其改革内容的目的和实行结果上来看, 它的政策具有保守性, 封闭性, 内敛性。在秩序维护方面, 幕府改革的重点是极力的维护原有的封建礼制, 例如将强将军的权力, 将权力更加的集中到中央, 一方面对臣服的藩国进行安抚, 一方面对将敢于挑战幕府权威的地方政权进行压制, 甚至不惜动用武力。幕府的这一政策不但没有遏制住这一趋势的发展, 反而更有加重的双方对立的危险。例如萨摩藩藩主岛津重豪支持的改革, 不仅清偿了先前的五百万两黄金债务, 还从实行专卖制度, 大力发展贸易, 为以后的军事改革打下了物质基础。

而到了幕府末期, 社会危机的程度明显的加深了, 不仅国内危机重重, 民族矛盾也十分突出, 甚至有亡国灭种的危险。因此, 原有的改革思想已经明显不能适应时代发展的要求, 所以纵观末期的改革政策, 体现的是一种现代的, 开放的, 外向的特点。幕府末期的改革逐步强化了社会心理对变革的承受能力, 开阔了人们的认知视野。在政治上, 最明显的就是将幕府与朝廷的关系进行重新的定位, 对地方的约束也在参觐交代制度瓦解之后而削弱。与此同时, 由于幕府坚持对外开放方针, 人们对欧美社会的认知程度也在进一步加深。日本社会将仰慕的对象由中国转为欧美, 使国家对未来之路清晰了起来, 从而为明治时代的到来预做了思想准备。

众所周知, 明治政府所推行富国强兵、置产兴业等国策, 若追根溯源均自从幕末改革而来, 明治政府只是在更大的规模、更大的层次上, 加以推行并取得显著的业绩而已。

参考文献

[1]、《明治以前日本土木史》第一篇, 转引自北岛正元:《体系日本史丛书, 土地制度史Ⅱ》, 山川出版社1975:P25

[2]、《明治以前日本土木史》第一篇, 转引自北岛正元:《体系日本史丛书, 土地制度史Ⅱ》, 山川出版社1975:P28

[3]、张荫桐选译.一六〇〇—一九一四年的日本[M]三联书店1957:P34

[4]、王金林.简明日本古代史[M]天津人民出版社1984:P373

[5]、本多利明.西域物语, 转引自林基:百姓一揆的传统[M]新评论社1955:P132

[6]、参见王金林.简明日本古代史[M]天津人民出版社1984:P384

[7]、宋成有.新编日本近代史[M]北京大学出版社2006:P58

[8]、宋成有.新编日本近代史[M]北京大学出版社2006:P54

[9]、芝原拓之.开国[M], 选自《日本历史》第23卷, 小学馆1975:P135

德川家康读后感 篇5

怀着好奇，我走进了日本战国时代，走进了德川家康的世界。作为我们的一个六岁就被敌人作为人质的主人公，我深深的怀疑他如何能在充斥着诡诈，斗争的混乱时代，扫平群雄，开创历时260余年的长期政权。而渊博的作者用了一千余万日字，阐述了德川家康成功的关键，忍耐。

忍耐不是懦弱，跟不是屈服。只有巨人才知道什么是忍耐，就像勾践战败后，甘愿做敌人的奴隶，韩信被迫从裤裆下穿过，却毅然接受。这种忍耐，如果不够坚强，就绝对无法忍受。

德川家康 篇6

中远集运成立于1998年,是中国远洋运输(集团)总公司(以下简称中远集团)下属专门从事海上集装箱运输的核心企业。目前中远集运拥有集装箱船150艘,运力达60万TEU,船队规模位居亚洲第1,世界第4。公司计划于2014年底前新增集装箱船42艘,新增运力33.6万TEU。

受国际金融危机影响,航运市场一度陷入崩溃边缘。自2008年10月起,中远集运连续17个月亏损,经历了公司成立以来经营最惨淡的时期。随着国内外经济及航运市场的回暖,中远集运逐步走出低谷。2010年第1季度,中远集运的集装箱运量和营业收入同比分别增长31%和72%。孙家康总经理认为,从目前的发展态势来看,2010年第3季度国际集装箱运输市场仍将继续增长;第4季度的市场走势不太明朗,取决于欧美国家的经济复苏情况。他指出,即使近期市场出现波动,波动幅度也不会太大。需要注意的是,自2010年初以来,人民币相对欧元升值近20%,势必削弱我国对欧洲出口的价格竞争力,进而直接影响亚欧航线西行货量。

谈到公司海外拓展情况时,孙家康总经理表示,我国国有航运企业在美国的投资活动面临相当大的政治阻力。1998年,中远集团曾有意收购美国长滩港的集装箱码头,但被美国国会以威胁国家安全为由而驳回,最终中远集团被迫通过美国合作伙伴对该码头进行投资。在非洲,由于政局不稳以及缺乏熟练劳动力等原因,投资活动难以顺利开展。在欧洲,中远集团于2009年正式接手希腊比雷埃夫斯港的集装箱码头,为我国在巴尔干半岛赢得了急需的集装箱中转站;此外,中远集团还计划投资2亿欧元在雅典附近建设物流中心。对巴西和印度等“金砖”国家,中远集团也表示出浓厚的投资兴趣。

采访中,孙家康总经理对中远集团依靠中央财政支持渡过国际金融危机的说法予以否认。他指出,中远集团顺利渡过国际金融危机依靠的是危机前多年的利润积累以及在沪港两地上市获得的融资。2009年,中远集运亏损78亿元人民币(合12亿美元),但现金流依然充足,目前公司现金流高达110亿元人民币。国际金融危机期间,许多船公司陷入经营难以为继的困境。考虑到风险较大,中远集运虽持有充足的现金流,但并未急于出手并购。目前,中远集运仍在耐心寻找并购良机。此外,随着越来越多的制造商从沿海发达地区向低成本的内陆地区转移,内贸集装箱运输将成为中远集运业务的新亮点。2010年,中远集运计划将长江集装箱运量提高25%。