婚礼庆典礼仪

婚礼庆典礼仪（精选7篇）

婚礼庆典礼仪 篇1

婚礼庆典礼仪主持词

一、开幕词

女士们先生们!尊敬的各位来宾朋友们，大家中午好。冬日融融，温暖万家。咱们XX大地祥云彩挂。一代良缘世人皆夸，百年佳偶永传佳话。今天是20XX年X月X日，今天是个好日子，好日子伴随好心情，彩云飞翔，好心情伴随好生活，欢乐吉祥，好生活伴随好家庭，幸福安康!

我们因为爱欢聚一堂，这浓浓的亲情、友情让我们相约XXXX。同贺一对新人，喜结伉俪，在此我代表新郎新娘以及双方父母，对各位来宾在百忙之中前来捧场道贺表示热烈的欢迎和衷心的感谢。祝小朋友们好梦甜甜;老年朋友们福寿绵绵，祝所有来宾朋友们在新的一年里好运连连。好，吉时已到，我宣布XX先生和XX小姐新婚庆典仪式现在开始。

二、喜东及新人登场

让我们大家用热烈的掌声有请两位主婚人闪亮登场。好，来宾朋友们，我们把热烈的掌声献给两位主婚人。我们的两位主婚人神采奕奕，甜在心里，笑在脸上。他们的孩子小时侯随身带，搂身旁，今天长大了，结婚了，这多么富有成就感，我建议大家用热烈的掌声，给两位喜东道喜了。好，两位请坐。

来宾朋友们，激动人心的时刻到来了。让我们共同倒计时，来迎接这激动人心的时刻：5、4、3、2、1，青春将在这里展现，浪漫将在这里回荡!来宾朋友们，热烈的掌声响起来，我们有请新郎新娘步入婚礼殿堂。爱情成就幸福路，幸福路上迎新人。他们像鸳鸯戏水，又似彩蝶纷飞，含情默默，暗送秋波，今天他们终于走到了一起，爱到了一起，让我们把热烈的掌声献给他们。好，我们的主人公新郎新娘已经漫步来到了台前。

大家请看我们的新郎高大威武，英俊潇洒，大家说帅不帅?我们的新娘更是温柔靓丽、秀美端庄，大家说美不美?他们的结合是天作之合、珠联璧合、情投意合、志同道合!

接下来，有请新郎新娘共同回答我们一个问题，新郎新娘，从今天开始，你们相濡以沫、相爱如出，永远不离不弃，永远呵护对方、爱护对方，你们愿意吗?有三个答案a愿意，b非常愿意，c非常非常愿意。来宾作证、天地作证，这正是情深谱成连心曲，意合浇开并蒂花，喜看恋人成佳偶，今日共建幸福家。美满姻缘情深意切，和睦家庭地久天长。

三、大礼三拜

一拜宾朋

接下来呢，我们举行中华民族的传统礼拜仪式，有请新郎新娘向前一步，朋友是天、朋友是地，有了朋友顶天立地;朋友是风、朋友是雨，有了朋友呼风唤雨，我们把这第一拜献给在座的所有亲朋好友，一鞠躬。

亲相聚、朋满座，感谢大家来祝贺，二鞠躬;鞠个躬、敬个礼，感谢大家来道喜，朋友们掌声不热烈，是不是新郎新娘鞠躬度数不够，是不是?有请来宾朋友们配合，我们的掌声越热烈，新郎新娘鞠躬度数越深，我们的掌声不停呢，新郎新娘就不起来，大家说好不好?新郎新娘说好不好?三鞠躬，逢喜事、乐开怀，还望大家多往来，谢谢大家。

二拜高堂

水有源头，树有根，终生难忘父母恩，能有今朝喜庆日，拜谢父母表孝心。请面向父母，父母用勤劳的双手给了我们幸福的家园，是母亲用甘甜的乳汁哺育我们长大。等就等这一天，盼就盼这一刻，为了儿女们的幸福，为了儿女们有一个温馨的小家，做父母的再苦再累也心甘情愿。这父爱比天高、这母爱比地大，父母的恩情儿女们一辈子也难以报答。今天我们不拜天，不拜地，就拜这父母深情厚意。一鞠躬，感谢父母的养育之恩;二鞠躬，感谢父母操办婚事;三鞠躬，祝愿父母大人也祝愿天下所有父亲母亲福寿安康。

三对拜

在这温馨浪漫的一天，在这激动人心的一刻，一对新人等啊等、盼啊盼，终于瓜熟蒂落、喜结良缘。这就是天赐的甘露换来了金色的收获;练就的琼浆，酿成了甜蜜的生活。接下来，请新郎新娘相对站好，谁鞠躬的度数深呢，就表示对对方的爱越深。一鞠躬，不打架、不拌嘴、不生气、不后悔;二鞠躬，讲道理、明是非、相互信任理解万岁;这三鞠躬一定头碰头，而且要碰出响声来，这是你们夫妻的合声，夫妻头碰头，好事才开头，幸福的`日子有奔头。好，向前半步，三鞠躬，爱情之花并蒂开，明年喜得双胞胎。

四、证婚及父母讲话

好，现在两位最佳男女主角已经站在台上，他们身边还站着两们最佳男女配角，分别是伴郎fire先生，伴娘骄人小姐，那么我自己呢，就是今天的这个颁奖典礼最佳司仪，我叫xxx，我的大名想必大家一定也会如雷贯耳吧!还有我们的最佳导演，最佳摄影，灯光师、音响师都已一一就位，在这里，我谨代表我自己谢谢他们的配合。

甲：我想此时此刻，所有在现场的亲人们都想亲切的说上一句：祝~~七周岁生日快乐!祝~~七周岁生日快乐~~~让我们共同为~~的生日欢呼呐喊：(全体合)~~七周岁生日快乐!

下面，履行我们婚礼的合法手续，有请证婚人为这对新人证婚。

感谢证婚人的精彩证婚，请坐!

今天在我们的来宾当中呢，有几位是来自我们新娘娘家的的贵宾，是你们的到来使我们的婚宴大厅更加喜气洋洋、喜气生辉。在这里我们再次响起掌声，对你们的到来表示热烈的欢迎。

好，我们有请新亲代表新娘的(亲戚朋友)姨夫致辞，大家掌声欢迎。好谢谢，请坐。大家掌声不要停止，有请我们今天的喜东X先生致欢迎词，好谢谢!

五、交换信物、交杯酒

我想一对新人也一定不辜负长辈们的希望，相亲相爱、白头偕老，学习工作、争分夺秒，尊老爱幼是越过越好。英才成佳偶，祥柳舒心成美景;良缘连两心，喜满人间凤鸾祥。良辰美景最好时，交换信物表忠诚。有请礼仪小姐呈上。好，请向大家展示你们各自为心上人准备的信物是?新娘为新郎准备的是一颗硕大的白金钻戒，新郎为新娘准备的是一枚精美的白金钻戒。心有爱意用手传递，请你们为心上人戴好。信物虽小是真心，海枯石烂不变心，爱情路上真心换真心，黄土也能变成金。让我们共同祝愿他们的爱情像白金一样纯洁，像钻石一样永固万年。

确实，新郎新娘都沉浸在无比喜悦之中，这正是信物换得手牵手，情相依依到永久，代表真情最高潮，两位请喝交杯酒。好，有请礼仪小姐。情似海，爱如山，夫妻恩爱手相牵，今日共饮交杯酒，情话甘醇永缠绵。这酒甜甜美美无怨无悔，这酒美美甜甜相交百年。有请新郎新娘用你们永恒的双臂挽起爱的同心肩。让我们共同祝愿新郎新娘朝朝暮暮情相依，年年岁岁爱相伴，干杯!!!

(五)、我们认为：一夫一妻制，是社会安定的磐石，是孩子们成长最安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维护它的尊严。

六、香槟塔

美酒飘香甜在口，夫妻恩爱到白头，爱情是鲜花、爱情是美酒，我们把象征爱情的香摈美酒注入这杯杯交错、杯杯含情的香槟塔中。预示他们婚后举案齐眉，相敬如宾。(四手合一)洋溢着温馨浪漫的香槟美酒隆重开启了。这喷薄而出的美酒如同漫天绽放的礼花，这是幸福的源泉，这是爱的源泉，甘甜的美酒倒在杯中，甜在心中，也融入着一对恋人纯真的爱情，从此他们将心贴心、手挽手，奔向那美好的前程。一层一个杯升，夫妻携手共攀登，一直达到最顶峰。让我们共同祝愿他们风雨同舟，爱如泉涌，阳光灿烂。

好，亲爱的来宾朋友们，接下来让我们大家用最热烈的掌声有请今天咱们新郎的父亲 先生代表他们全家向我们在座的所有来宾致答谢词，让我们掌声欢迎!

七、互动

大姑娘下面听仔细，小伙子也要多注意，结婚一定要登记，小日子越过越吉利。下面掌声有请 某人 为两位新人宣读并颁发结婚证书。好，谢谢 ，谢谢!我们同样祝 身体健勇，生活幸福!也祝愿两位新人在爱的长河中相敬如宾，白头偕老。

好，新郎新娘从今天起呢，是你们新生活的开始，所有的冬天将不再寒冷，因为你们相互温暖;所有的日子不再寂寞，因为你们相依相伴。

家是一种爱，爱就能忍让;爱就能付出，在这里我有8个字4句话献给这对新人，那就是理解、尊重、谦让和真诚，理解是和睦的前提;尊重是融化隔阂的力量;谦让能换来对方理智;真诚是人生命脉。我个人理解这是爱情的真谛，二位遵循它将会永远的幸福、永远的快乐。

古书上说十年修得同船度，百年换得共枕眠。从今天开始一对新人将相濡以沫、同甘共苦，从新婚走向金婚，我们共同祝愿他们。我们有请新郎新娘相对而站，双手相牵，无限深情的望着对方，此时你们眼中是你们永久的牵挂，是你们不变的身影，愿此时许下你们一生一世的美好心愿。来宾朋友们让我们默默地为这对新人祝福祝愿他们心想事成、好事成双;祝愿他们前程似锦、锦上添花、花中有梦、梦想成真。

下面我们有请新郎新娘共吃金苹果。请礼仪小姐呈上苹果。

新郎新娘共同咬住了一个金苹果。这是心的交融，，这是爱的旋律。朋友们掌声鼓励!此时他们的爱情得到了升华，他们心相连、手相牵、心相依、爱相随，荣辱与共比翼齐飞。

好，生活的帆船已经起航，奔向那理想的明天，幸福的彼岸，乘风破浪一往无前。爱情之花满园春，真正的情感似海深。

来宾朋友们，让我们把今天的欢乐长留心中。两位主婚人请起，我们向大家共同鞠上一躬，对大家的光临表示真诚的谢意，谢谢大家。好，我宣布婚礼仪式到此圆满礼成，喜宴开始，请大家畅饮美酒、尽享佳肴，吃好，喝好。谢谢大家!

婚礼庆典礼仪 篇2

真情令庆典致辞感人至深。为什么有的庆典致辞能让人感动, 倍受鼓舞, 印象深刻?而有的却让人听了不疼不痒, 似无病呻吟, 了无新意?是否饱含“真情”是其成功与否的关键。

从庆典活动的组织意图看, 主办方往往邀请过去给予自己帮助和支持、对今后事业发展产生影响的单位或个人, 活动目的多是借此答谢帮助, 展示业绩, 表明决心;而被邀请方则多借此表达祝贺之情, 考虑加强交流合作。不论主办方还是宾客, 在这种仪式上的致辞, 都要贴近单位实际情况和特定场合, 凸显诚恳热情、满腔深情。可以说, 真情是庆典致辞贯穿始终的“红线”之一。因为有情, 所以打动人心;因为有情, 所以距离越拉越近, 庆典活动才能起到应有的作用。还有一种情况是, 即便宾主双方存在分歧, 致辞中如有涉及, 也应力求巧妙圆润, 含蓄婉转, 既不要伤害对方的感情, 又要表达出自己的原则立场, 从而使双方的交往与合作得以继续保持和发展。这种委婉的表达, 同样也需要真情的贯穿。

礼仪令庆典致辞敬人得体。我国素有“礼仪之邦”的美誉, 讲“礼”懂“仪”是世代相传的优良传统。人们总是以掌握和使用礼仪的尺度, 来辨别一个人的修养、学识和气度, 决定是否与其交流和合作。庆典致辞中的礼仪, 具有沟通的功能。庆典现场, 礼仪周全者往往受到人们的欢迎, 鲜花、笑脸、掌声都是对这些礼仪的高度认可和自然应答。相反, 拒人千里之外, 盲目骄傲自大, 语言生硬, 致辞效果往往适得其反。也就是说, 庆典致辞中礼仪沟通, 要严以“律己”, 更要“敬人”得体。

致辞中的礼仪, 讲究严以“律己”, 就是以规范的礼仪限制言行举止。《礼记》有言:“礼者, 自卑而尊人。”礼, 就是通过自谦的方式来表示对他人的敬意。作为礼仪文书, 庆典致辞无论从主题确立还是语言表达, 无论从行文格式还是语气格调, 都要表达出“自谦”的意味, 以“自谦”而“敬人”。公开场合的讲话需要表达出对别人的敬重, 如果自身定位不准, 对自己过高夸大, 对别人过分贬低, 超越礼仪的限度, 就失礼了。因此, 自谦要适度, 做到不卑不亢, 谦恭有度。

致辞中的礼仪, 要求“敬人”得体。现实中, 在受到别人尊重的时候, 人们往往体现出喜悦的心情, 相比之下将增加认可率。庆典致辞中, 敬人得体的程度, 无疑将是获得别人认可的重要依据。因此, 致辞要恰当使用称呼, 根据场景变化摆正自身位置, 时刻以对方为中心, 在致辞的文面和深层的内涵中, 让人感受到尊重和敬意, 从而为实现良好沟通搭建桥梁。

文雅令庆典致辞优美庄重。在我国悠久的历史文化传统中, “雅”文化在民族传统中积淀深厚。作为正式、公开、庄重的社交礼仪活动, 庆典致辞的优雅、端庄, 体现出的是致辞人厚重的文化底蕴。然而, 作为书面文书的庆典致辞, 在强调“雅”的同时, 也要兼顾诵读的需要, 在字里行间体现出适度的“俗”的要素, 需“雅俗”结合。

婚礼庆典礼仪 篇3

摘要：发扬和保护维吾尔族礼仪文化的基础是了解和传承，为达到这一目的，我们在新疆维吾尔族自治区个别地区进行了走访调查，在调查过程中结合所学相关知识及现有资料，对维吾尔族礼仪文化有了更加深入的了解。研究后，我们发现维吾尔族的婚礼是维吾尔族之间及维吾尔族向其他民族传播该民族礼仪文化的重要途径。

关键词：维吾尔族；婚礼；礼仪文化

约占新疆总人口的46%的维吾尔族拥有属于自己的语言——维吾尔语，属于阿尔泰语系、突厥语族。依托了属于自己的语言文化和民族传统，维吾尔族也衍生出独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外。

在这文化之中，有一项不可忽视的文化便是礼仪文化。维吾尔族的礼仪习俗有命名礼、摇床礼、割礼、婚礼、葬礼等。其中，命名礼、摇床礼是给婴儿举行的仪式，给婴儿起名和祝愿他们。割礼一般只限于7岁至12岁的男性儿童，是男孩步入成年的标志。在这众多的礼仪与仪式中，包含着维吾尔族自古以来形成的民族特色，以及其独有的礼仪文化。本文则重点研究维吾尔族婚礼过程中包含的维吾尔族礼仪及其在婚礼过程中的传播机制。

婚姻在人的一生中处于一个特殊的地位，而维吾尔族过去曾盛行包办婚姻，现在自由恋爱较为普遍。但不论如何结合，在维吾尔族婚礼中，确实有其本民族的“婚俗”，虽因地域不同、民族融合程度不同等因素稍有偏差，但其本质所含的维吾尔族婚礼习俗是相通的，其传播机制也是如此。

根据走访调查，及小组成员多年来在新疆维吾尔族自治区的生活经验，我们发现，虽然在自由恋爱已被人们普遍接受的今天，维吾尔族适婚男女在择偶时还是或多或少会被两个因素影响：一是民族。维吾尔族普遍为民族内婚制，异族通婚情况极少。二是宗教信仰。维吾尔族大多信仰伊斯兰教，由于宗教习俗等因素，维吾尔族多为宗教内婚制。在实际的婚姻状况中，也存在着部分信仰不同的婚姻，但多为男子为信仰伊斯兰教的维吾尔族，女子为无宗教信仰者，且婚后，女子多皈依伊斯兰教，并履行一定的“入教”手续，并且接受伊斯兰教教规的约束。而维吾尔族女子少于外族通婚，与无宗教信仰或有其他宗教信仰男子通婚的情况尤其罕见。而这种婚姻结构的构成，也决定了维吾尔族婚礼中所包含的其本民族的文化和礼仪能够较为完整且原汁原味地被流传下来。也因此，下文中所提到的婚礼习俗，皆为维吾尔族同族同信仰男女婚礼中的习俗，不再进行特殊说明。

那么，这个既实行“民族内婚制”，又实行“宗教内婚制”的维吾尔族婚礼，究竟有哪些习俗呢？当维吾尔族男女决定结婚后，需征得双方父母同意。婚前，男方必须向女方交财礼。通常是在婚礼前十五天之内，男方的母亲及亲友带着女方需要的礼物去女方家进行拜访，而女方家通常会举行一个小型宴会，准备好丰盛的饮食，宴邀亲友，招待客人，在席间，男方将来意表明，并奉上礼物，通常为一套质量较好的衣料，然后再加上一些盐、方块糖和五个馕（有的地区带7个或9个馕），作为见面礼。礼品中的盐和馕都有着深刻的意义。但是，男方向女方家提出攀亲的要求后，女方一般不会马上答复，而是要同家人和女儿商量并了解了男方的情况之后，才进行答复。假若答应了这门亲事，双方则要把这门亲事公开。亲事公开后，青年男女便可以自由来往，进行“合法”的恋爱了。维吾尔族把这种提亲的程序称为“拜西馕塔西拉西”（意为试探）。

部分传统且经济条件较好的维吾尔族人还会选择进行“唱礼”订亲。在订婚这天，男女双方各要请50名左右的客人，其中女客要占到80%以上，个别男客则都是亲属或亲朋好友及德高望重男宾。因此，在维吾尔族社会中，订亲被称为是妇女们的活动。

订亲仪式多在女方家举行。这天，男方要为女方家带去一至二只羊，（经济条件稍好些的或许会带一头牛）。羊头上要系上红绸带并由专门的人牵去，女方家则要给牵羊人赠送衬衣或其他礼品，以示谢意。这只羊一般要当天宰杀以供客用。同时男方家还要带上馕、茶叶、冰糖、水果糖、方块糖、饼干、点心、大米、清油、面粉、洋葱、黄萝卜以及姑娘用的化妆品等。

在订亲的仪式上，女方要做抓饭或是库尔达克（维吾尔族传统菜—煮连骨肉）来招待客人。男方则要在客人面前宣布给女方家的彩礼清单。宣布清单的人则是专门聘请的，他以说唱的形式向众人介绍每件彩礼的产地、质量、性能、规格等。同时在介绍每件彩礼时，还要把彩礼举起来，让大家过目。一般来说，介绍彩礼的人，口才要比较好。他可以把一般的东西，说得天花乱坠，讨得女方家人，男方家人满意。因为彩礼的数量和质量关系着姑娘的身价和男方家的诚意，所以宣布清单的人也特别卖力。事后，男方家人还给他赠送一定数量的礼品。

同样，女方家陪嫁的东西，也要在当天展出。届时，女方家也要请一位有着“三寸不烂之舌”的人向大家介绍每件嫁妆。同时，女方家还要给未来的女婿做一套衣服，将他从头到脚“武装”起来。另外还得给亲家和亲家母各准备一套衣服的衣料。

订亲仪式结束后，便是商订婚礼事宜了，双方定好后便可以正式举行婚礼。

维吾尔族婚礼由阿訇主持。首先要念“尼卡”确立夫妻关系。宣誓结束后，阿訇还会拿出两块蘸过盐水的馕饼给新郎新娘，请二人各吃一块。蘸过盐水的馕咸得发苦，所以这一习俗又有着期望夫妇二人从今往后能够同甘共苦的美好寓意。由于地区不同，婚礼举行的时间和方式也不同。南疆有些地区的“尼卡”是在婚礼的前一天举行，而北疆的有些地区则是在当天举行。这种仪式在女家举行，除了新娘、新郎、伴娘、伴郎及新娘新郎的父母和亲属之外，一般不邀请其他的客人参见，所以一般的客人也看不到这种场面。“尼卡”仪式结束后，要举行婚宴，招待各自的亲戚、好友与同事。婚礼有迎新娘仪式、“要力托素西”（意为挡道、拦路）、揭面纱仪式、新郎与新娘为自己的婚礼所举行的庆贺仪式等。在多数地区，新娘进入新屋后，新郎方面要为男女宾客准备丰盛的宴席。宴席完了之后，要举行“麦西来甫”。在这期间，人们会欢歌雀跃，气氛非常热烈。在跳舞的过程中，有一对男女会有目的地上来跳舞，男的故意揭开新娘的面纱，女的再盖上，直到重复三遍时，新娘站起来，向宾客们深深地鞠一躬，而宾客们用掌声表示这一仪式的结束。

在整个婚礼过程中，我们可以从一些有趣的习俗和严肃的仪式里发现维吾尔族独特的礼仪文化。例如在订婚宴中，女客要占多数。在汉满族中，此类情况是尤为少见的，由于数千年来“男尊女卑”的封建思想影响，这些民族的礼仪习俗中，鲜有以女性为主的重要宴会，由此可见维吾尔族女性地位相对较受重视。这一文化礼仪使得维吾尔族女性能够得到尊重，而在订婚仪式中，由于频繁的宴会，亲人好友的关注，令人们更易接受它的传播。

在维吾尔族婚礼礼仪文化的传播当中，除了占主要的人际传播，还有另外一种途径是文字传播、甚至已有了大众传播。

随着对少数民族文化重视程度的提高，和维吾尔族本民族科技、经济、文化等水平的提高。现在维吾尔族的婚礼礼仪文化已经不单单是人际传播了，不少维吾尔族人选择将自己的婚礼全过程通过摄影摄像等方式记录下来。当我们对维吾尔族婚礼产生好奇的时候，不用再费心寻找资料，或一定要找到某位维吾尔族人为我们解答。我们只需要在网络上搜索“维吾尔族婚礼习俗文字介绍”、“维吾尔族婚礼纪实”等词条，便可解决疑惑。这种大众传播，不仅使维吾尔族婚礼礼仪文化能够被更多其他民族的人知晓，也使得维吾尔族婚礼礼仪文化能够完整的、写实的被保存下来，成为切实参考，弥补了人际传播间因各种原因产生的偏差。

可无论传播途径、传播媒介如何发展变化，维吾尔族婚礼始终是维吾尔族礼仪文化不可或缺的一种传播机制。一场婚礼，不仅是维吾尔族男女约定终生、昭告亲友的仪式，还是维吾尔族民族文化精粹的体现。（大连民族大学大学生创新创业训练计划结项论s201512026044/X201508161）

参考文献：

[1]中华人民共和国国家民族事务委员会.维吾尔族概况[OL].[2016–11–06].http：//www.seac.gov.cn/col/col541/index.html

[2]张继焦.少数民族礼仪[M].北京：中央民族大学出版社，1994.

[3]阿布都克里木·热合曼.维吾尔民俗学概论[M].乌鲁木齐；新疆大学出版社，1989.

婚礼喜酒礼仪 篇4

来源：到喜啦婚宴网 最新信息登录：

婚宴就是“吃喜酒”，觥筹交错之间酒品见人品，从某种意义上说，新人在婚礼上敬酒的礼仪是万万不可不知的，除了接受大家的祝福与喜悦之外，更要先把握好敬酒的顺序和礼节。婚礼当天千万要喝多了，但是人多热闹，气氛浓烈，不敬酒又不像话，所以赶紧来学习一下婚礼敬酒的技巧吧。

注意分寸，该喝才喝

如果没有准备假酒，喝真酒时在主桌、长辈桌尽量少喝，因为长辈基本不会灌孩子喝，留下肚量到年轻人的桌喝，因为年轻人是不会放过新人的。如新郎感到再喝真要醉了，别管脸面，一定别喝了，因为婚宴新郎喝醉酒是很不好的，而且婚宴结束后还有许多事情需要新郎去做。

时间把握好

婚宴开始新郎、新娘要针对酒席桌数安排及时敬酒，如果桌数多，每桌敬酒、点烟、剥糖时间要相应缩短。可先紧后松，如全敬完，有些桌可再次敬酒、再次沟通;一定不要先松后紧，前几桌敬很长时间，后面桌的来宾可能吃的差不多了，着急想走了。

让摄影摄像跟牢，机器架好，腔势拿出来，然后跟来宾说，我们大家一起举杯，留下这个珍贵的镜头，请我们的摄像师摄影师记录下这个大家跟新人举杯祝贺的瞬间，以拍镜头作为邀请全桌起立的理由，人家一般也不好意思拒绝，镜头拍好，请落座，新人走人就是。

得力的伴娘伴郎多多益善

在敬酒环节时，由新郎新娘先从长辈敬起，同时伴郎伴娘负责照顾比较熟络的朋友，让时间在不知不觉中流过。此外，事先与伴郎伴娘彩排婚宴的时候，切记明确分工、合理搭配，以最大化节省时间。譬如伴郎们至少一位负责倒酒、一位负责递酒招呼、一位负责挡酒代酒等，伴娘们则一位负责递烟、一位负责剥糖、一位负责收发红包。

当新人们走到宾客身边时，伴郎伴娘们早把一切准备妥当，迅速又礼貌。若能安排一位伴娘拿着宾客卡悄悄提醒新人们每位宾客的姓名及身份，则更加完美。

丰富的现场活动分散来宾注意力

婚宴中一般都会安排现场活动，但主要用于过渡新郎新娘间歇休息、换装补妆的时间，其实在敬酒环节，为了避免宾客无奈的等待，也可以适当安排一些现场活动，既活跃气氛也转移了注意力，同时一些精致的奖励更让宾客觉得不虚此行。

礼仪庆典专家 篇5

常用高档租用产品

专业舞台、背景牌、折叠式桌子、椅子、金铲、舞台灯光、音响全套、地毯、太阳伞、嘉宾名牌、充气拱门、充气帐篷、充气灯笼柱、礼仪服装旗袍、剪彩托盘、托布金剪刀、剪彩不锈钢指引牌、热汽球、植物盆栽。

订制常用庆典用品类

落地球中球、触摸球、胸牌、请柬、签到簿、金笔、剪彩用品、电子鞭炮、太阳伞、奠基石、金铲、会议桌、椅、电子礼炮、皇家礼炮、文化衫、爆竹、礼仪旗袍、绶带、舞台、背景牌搭建、地毯、帐篷、揭幕、灯光、室内外音响。

招牌广告

形象招牌、广告牌、围墙广告、路旗、彩旗、条幅、拉网霓虹灯字、售楼处、看楼通道、气氛装饰、展板、灯箱、样板房户型牌、看楼通道指示牌、围板、海报、楼书、礼品袋。

标识系统、展览展示设计制作

导示牌、指引牌、楼层牌、楼顶招牌、展览会布展、展房设计制作、施工安装、金布艺术包柱、展板喷绘、手提式折叠展架。

电脑喷绘、丝印标语旗帜类

喷绘广告布、牛津布标语、华达尼标语、防雨布标语、金字标语、尼龙布标语、国旗、企业旗、彩旗、路杆旗、小挂旗、POP旗、三角旗。

文艺演出、服务类

国内外名星、礼仪小姐、模特、司仪、节目主持人文艺演出、杂技、变脸、魔术、歌舞、南北舞狮、南狮梅花桩、武术、武警军乐队、空军军乐队、海军军乐队、管弦乐队、威风锣鼓队、山西锣鼓队、摄像VCDDVD制作、摄影、酒会服务。

鲜花、植物盆栽类

开业花篮、西式花篮、中式花篮、艺术花篮、加大花篮、连体花篮、罗马杯、罗马柱、特制花篮、艺术花牌、艺术插花、迎宾台花、讲话台艺术插花、胸花、花环、手捧花、舞台时花、胶花造型、胶花花球、胶花桦柱、植物盆栽、艺术盆景租售等。

订制充气模型、空飘系列

韩国婚礼文化礼仪 篇6

大雁象征着白头偕老，表示一次结缘终生不变。过去用的是活的雁，现在使用的是木头做的雁。

行奠雁礼主要是让人们学习大雁拥有的三种德：

第一：大雁代表一旦约定爱情就永远遵守。活着的时候如果失去了自己的伙伴，决不会再找另一个伙伴。

第二：大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩，前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应，表示尊重礼仪。

第三：大雁到过的地方都会留下自己来过的痕迹，借鉴大雁的这种习性，表示要为自己的人生留下优秀的业绩，永远多福的生活。

于归、新行

在新娘家的婚姻仪式结束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，这叫于归或者新行。于归日之前，新娘家准备送给婆家的大枣和肉之类的币帛饮食(新娘首次相见公公婆婆时在桌上摆的大枣等的饮食)。新行时几乎所有的新娘都要坐上轿子去新郎家。到了新郎家后，人们出来撒大豆、小红豆、棉籽、盐等，并在大门里面燃起柴火，让新娘跨过去，这表示赶走杂鬼的意思，这些风俗现在也能看到。

币帛礼

从新娘家带来的饮食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行礼，并介绍家人和亲戚的顺序。这时只有新娘给家人磕头，新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。如果祖父祖母在的话会给他们另准备一桌，先给父

婚谈

在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人 互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。如果互相有好感的话就先要父母们相见 ，所以有的时候本人结婚前并没有看到过对方。互相同意结婚后，一般男方 先把请婚书 送给女方。女方 如果有结婚的想法就把许婚书 送给男方，然后议婚成立。

纳采

收到许婚书后 ，男方家会写上纳采文和四柱 ，用红布裹装 送给新娘家。

收到四柱的新娘家 就会认真参考将要举办婚礼的新郎和新娘的出生年月 ，选择婚礼的日期和时间 ，然后在白纸上 写出涓吉 再送给新郎家 .

注：

四柱：按着六十甲子的干支，纪录出生年月和出生时间的信。

纳采文：对许婚的感谢文章和让对方选出结婚日期和时间的问候。

涓吉：在传统婚礼上接受四柱单子的新娘家把择日单子送给新郎家的事，并请男方告诉女方在举行婚礼时新郎要穿的服装号码(大小)的信。

纳币

新郎家 从新娘家收到信(涓吉)后，把新娘在婚礼时要穿的采缎和婚书 用婚书箱 送到新娘家。

其中，采缎 一般是在婚礼前一个月 送。

举行婚礼之前把币物和 婚书 以及封采 装在一起跟物品目录 一起送去，这叫做函 。

新娘会一辈子诚心的保管 结婚时需要的物品以及费用和一起收到的婚书、纳采、四柱，表示自己对丈夫的一片丹心，直到人生走到尽头时，这些东西会陪伴她进棺材。

注：

纳币：婚姻时四柱单子交换结束后，证明订婚的聘礼，新郎家把礼物送给新娘家。

采缎：在纳币时新郎家送给新娘家的礼物，主要装有蓝色和红色的绸缎，因此叫采缎。

封采：一般家庭条件富裕的话多装一些别的衣料，这叫封采。

币物：送给新娘的礼物。

婚书：婚姻时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信。

函：婚书和礼单装在箱子里送给新娘家。各地风俗各有不同，大部分叫纳币或者封采。背上函(箱子)去新娘家的人一般是年纪较大、有子有女的多福之人。收到函(箱子)的新娘母亲要先保管婚书，直到出嫁的女儿生了孩子，恭敬公公和婆婆，觉得女儿不会回到娘家时才会把婚书送给女儿。

母磕头后再给祖父祖母磕头，在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。

泰国婚礼与我国傣族婚礼的异同 篇7

【关键词】求亲 婚礼 寄托

【课题项目】省级精品课程《泰国文化》、《中医泰语》、《云南省高等学校东南亚南亚语种特聘教师支持计划项目》阶段性文章。

【中图分类号】F719 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）01-0243-01

随着现代社会风气的愈发开放，越来越多的男女崇尚自由恋爱结婚，“父母之命，媒妁之言”离我们日渐遥远，那么在这个先进的时代里，泰国的男女与傣家青年们的婚礼又是怎样举办的呢？

一、结婚习俗

身在传统的佛教国家，泰国的婚姻首先要取得在宗教的承认，然后才能得到父母亲朋和政府的承认。因为，泰国人大到生老病死，小到生活起居都离不开佛事活动，婚姻这样的重要的仪式更不能例外。在婚礼过程中，和尚也会来念经，人们做一些佛教的仪式直至仪式结束。泰国婚俗与中国传统有许多相似之处，挑个良辰吉时，能为婚姻添吉利。首先由男方的长辈协商寻找订婚的吉日，此间大概需要2天时间。现在泰国婚礼比较流行把订婚和结婚安排在同一天进行，并且在结婚的那天设“槟榔盘”，这是男方为表示敬意而送女方家长的礼物。无论如何，结婚当天，新郎必须亲自到新娘家迎亲，男方一般会结成槟榔盘队伍，带着聘礼、抬着拱门与香蕉叶、沿路载歌载舞，大张旗鼓，热闹非凡，为婚礼增添乐趣。按照泰国拉那王朝的婚俗，新郎在迎娶新娘时，必须用曼妙的歌舞以及精美的礼物打动新娘以显诚意。所以女方会让年轻的亲友拉着银链或是金链来阻拦迎亲队伍，新郎要给他们发封包，才能迈过他们设置的“银门”、“金门”、“玉门”等各种“门”从而进入新娘的家。当天，新娘会早早起来精心装扮，梳着传统的发型，戴上最精巧的首饰，穿着纱缎制成的传统婚纱，新郎则穿着缎面泰式上衣、白色裤子，共同迎接这次庄严的盛会。

傣族的婚礼十分具有地方特色，求亲是必要的程序，然后相爱的男女才能在家长的主导下谈婚论嫁。现在的订婚仪式不再像以前那样隆重，但基本形式还是被保留了下来。首先是男方准备烟、酒，还有糖作为订婚礼物，意为让女方心里甜蜜。在立场上，男方属于“求”的一方，故订婚由女方家主持，订婚酒席也是由女方和女方家属来完成。在此时，并不会穿上十分隆重的衣服，大家都穿着平日里的服饰。男女双方的男性亲属长辈围坐于靠近屋里的大桌子前进行商榷，男方家长左下方，即靠近门口的方向，女方家长坐上方，此时女性没有太多的发言权。期间男方亲属中的小辈要给女方的亲属递烟、敬酒，大家一边喝酒一边聊天，场面十分热闹。双方家长围坐桌边主要商量结婚的时间，时间是按照傣历根据男女双方的出生日期商定出订婚日期。傣族还有一种特别的习俗“抢婚”。男方一时无力拿出金额过高的礼金时，男子只能以“抢”的方式得到心中挚爱。“抢婚”之前，相爱的男女青年会私下约定一个时间和地点，并邀集身强力壮的亲友们，“埋伏”在约定处。待时间一到，女青年便借故（或洗菜、或担水、或洗衣等）走出家来，走到约定的地点等待男方把她“抢”走。女方一到，男方便发出暗号，伏兵四起，大家“抢”着姑娘便跑。此时，女郎佯装高声呼救。家人、村人闻声，立即持枪执刀来追赶。男方的人边跑边将带来的铜钱抛撒在后面，女方的人便边追边拾铜钱，这样一来，“劫匪”与追赶之人的距离越拉越大，男方顺利地抢到女孩。数日之后，男家便请媒人到女家求亲，要求承认既成之事实。

二、婚礼仪式

婚姻既成事实，最重要的就是婚礼。泰国正式婚礼一般安排在黄昏时分。传统婚礼先后要举行戴双喜纱圈、洒水、拜祖宗神灵、铺床、守新房和入洞房等仪式。戴双喜纱圈。婚礼主持人或双方的长辈在新人的额头上点粉，分别将双喜纱圈戴在新郎新娘的头上，另有一条圣纱连接两纱圈和圣水钵，再通向参加婚礼的每个和尚的手。这又一次证明了佛教在泰国国民心中有着举足轻重的地位。洒水仪式。洒水前，新人点上香、拜佛，然后由父母带到准备好的矮榻上，头部大多朝向星相家规定的东方。新娘在左，新郎在右，新郎新娘双手合掌向前伸出，准备接受洒水，下方放有接法螺水的盆，盆中一般会插上娇艳美丽的花朵。洒水仪式的主持者将法螺水洒在新郎新娘的手上，祝愿新婚夫妇相爱相敬，白头偕老。接着宾客们依次上前为新人洒水祝福，此后由亲戚献上最后的祝福。长者为新人拿去吉祥纱圈后，洒水仪式结束。拜祖宗神灵。洒水仪式结束后，新郎进入室内，女方父母要先将白布铺在房内中间，并在上面摆上椰子酒和拜神布。新郎点燃两支蜡烛，两支佛香，然后与新娘一起礼拜祖宗神灵。礼拜时，新郎右手握着新娘的左手，共同跪拜祖宗神灵三次。之后新郎还要跪拜女方父母及女方长辈。长辈接受跪拜后，要对新人进行祝愿，并馈礼。铺床仪式。又称摆枕仪式，大多在新婚洒水仪式的当日晚上进行。铺床的必须是有子孙、有身份、心地善良、德高望重的恩爱夫妻。铺床人要为新郎新娘扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。还要在床边摆放一些如冬瓜、白猫等寓意吉利的物品。然后铺床，夫妻在新郎新娘床铺上躺一下，妻子在左，丈夫在右，同时要互相交谈，内容是祝新郎新娘幸福，白头偕老等。至此，铺床仪式即告结束。守新房和入洞房。按照习俗，铺床仪式结束后，新郎需单独守新房数日，直至新娘父母或铺床夫妻送新娘入洞房。跟过去相比，现代泰国人的结婚有一些简化，大多数在一日内完成，新郎也不再守新房。此后第二天清晨，新婚夫妇要一起拿饭菜去斋僧。

再说傣族吧，和过去相比，他们如今的结婚仪式也简化了不少。结婚，傣话叫“奥哗奥满”。娶亲的当天，男方家前去女方家，沿途放礼炮来驱邪。整个竹楼热热闹闹，酒席摆满了所有客厅，在最靠里面有一张小圆桌上，一般会摆放着给男方准备的新衣裤、人民币，煮熟了的鸡以及一对的香蕉等等。还会在桌上用盆装一袋盐，洁白的盐意味着婚姻纯洁幸福，还会有许多白色的棉线。婚礼开始，夫妻并排跪在婚礼桌前，接受祝福，新娘的亲戚于侧方和后方半包围着新人。祝愿者念完祝词，主婚人就开始拴线，将白线从新郎的右肩绕到新娘的左肩，再绕到桌上，表示两人的灵魂被拴在了一起。拴线词未曾间歇，主婚人继续用线轻轻拴住两只鸡的鸡冠，这时，后面的新娘家属也前来依次为两位新人拴线，把两人的一生捆在一起。拴线仪式结束后，女方的一位亲属将桌上的衣物双手交给新郎，新郎新娘一起回到卧室。至此，婚礼便告成了。

婚姻是人生一件大事，所以无论贫穷还是富贵，大家都愿意把结婚这一天当作十分珍重的一天来对待，办完了一场隆重的婚礼，就完成了人生重要的一程。

参考文献：

[1]朱智红.试析傣族的婚恋生育家庭观[J].边疆经济与文化，2007

[2]史鼎.傣族的婚姻[J].民族论坛，1986