观看电影活着观后感及影评800字

观看电影活着观后感及影评800字（共10篇）

观看电影活着观后感及影评800字 篇1

影片中作为风雨同舟的妻子，家珍一向是福贵“活着”的一条重大精神支柱，有庆、凤霞、馒头都只是远方的期望，但家珍这个相濡以沫的爱侣的位置却是任何人都无法替代的，在小说原著中，作者最后还是无情地摧毁了这个福贵赖以慰藉的心灵港湾。

四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这么无声无息地继续活着。幕后资料这是一个十分美的故事，很亲切，很真实，以贴近生活的小人物反映数十年来中国老百姓的生活观，故事很亲切，很真实，就像发生在我们身边。一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放下活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限完美的期望。

虽然是大背景下小人物的平凡生活，但却栩栩如生，将时代背景下人物的生活及生存状态表现的淋漓尽致，而主人公的命运最终让是发人深省……

在这部影片中，张艺谋花了最大精力琢磨处理的就是皮影了。这就体现了张艺谋导演一贯的拍摄风格，插入了很多的民族色彩。而皮影这个绝对的展示中华民族特色的事物，在那里用的绝对是淋漓尽致。

在影片一开头就出现的皮影戏而且贯穿整部影片，其实也就是导演在反复把玩的一个主题——命运的玩偶。赌馆里，福贵少爷到后台去唱上几嗓子，皮影戏的风格就来个大转变，台下人也跟着乐。福贵哪里明白，龙二正在和赌馆老板串通虎视耽耽着他家祖宅，他的命运也从此将有个大转变，而命运在暗处乐和着：游戏开始了!不仅仅仅是福贵，很多人都从此加入到这个游戏中，成为被命运手中操控的玩偶，无从选取的一步步走下去。皮影再次出现时，是福贵到龙二家借钱，龙二却把整整一箱皮影给了他，两人的主角调了个个儿。这个调个儿的影响龙二不知，福贵也不知，直到多少年后，才明白这只是命运和他们开的一个大玩笑，福贵输掉了家产，也同时输掉了本该戴在他头上的地主的帽子，输掉了那最后在龙二身上开花的“打的死死的”五颗子弹。

福贵的皮影从街道演到国军，从国军演到共军，再演到大炼钢铁和那个时期时期，他自己也如同身不由己的玩偶在命运中起伏。在影片中，每一次命运的小把戏，都伴随着皮影的特写。国军的刺刀划开白布，福贵和春生被抓了壮丁;共军用刺刀挑起皮影在灿烂的阳光下举向天空，福贵得到了那张支离破碎却恭恭敬敬镶在镜框里挂在墙上的“革命证明”，而春生开上了“死也愿意”的汽车，之后也就是这么开着汽车撞倒了墙，砸死了福贵唯一的儿子有庆。对于有庆的死，皮影戏的象征好处在前面埋了个伏笔，那就是有庆端醋给福贵喝时，福贵喷在白布上的醋，这么蕴染开来，仿佛那块盖着血肉模糊的有庆身上沾满血迹的白布。而那时屏幕上在一旁声嘶力竭叫喊的福贵的特写，身后同样是那幅皮影戏的影窗。

皮影最后在福贵向凤霞大声的说“留不住了，烧!”后，随着跳动的火焰在阳光下扭曲变形。皮影被烧了，但是命运的游戏并没有停止。那个时期中，因为大夫被关牛棚学生当班，凤霞生产大出血而得不到及时救治，本能够救她一命的王教授却被福贵好心买给他的七个馒头撑得动不了。福贵带着孙子馒头坐在凤霞的坟头前，不停的念叨，我要是没给王教授买七个馒头就好了，正如当年家珍在有庆坟头前不停念叨，我要是拦住你爹不让你去学校就好了一样。命运的强大力量自始至终都没有放过福贵一家，没有放过每个时代的每个人。张艺谋就是这么留意翼翼的处理着每个皮影的细节，每个命运把玩的游戏，不停的展示这种永恒的力量，翻云覆雨，沧海桑田，而一个个这些独立的个体，只是棋子，只是命运手中相互联系的玩偶。

这部电影在总体上给我们的启发是很深远的，我们也能看出他和小说的不同，我觉得这就是张艺谋导演要给我们展示的，也是我们要去学习和深深思考的东西。在影片完结的时候，很值得我们去深省。比如我们就应珍惜现有的生活，就应向往完美的未来，无论此刻的状况如何，我们都要好好的活下去，因为活着不容易，活着是很完美的。

观看电影活着观后感及影评800字 篇2

好奇之首，当数“无问西东”之出处。为何“不问”，何为“西东”?《无问西东》片名出自清华历史上第一首正式校歌的歌词，第三段“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”校歌的撰写人，是清华的国文教授汪鸾翔先生，由何林一的夫人，张丽珍女士编曲。在电影里，“无问西东”被引申为保持初心，不盲从时代，做一个无愧于自己选择的人。

认真看完整部电影后，我对“无问西东”有了一些自己的理解，在我看来“不问”是一种格局，并非不好奇，而是因不存疑惑而生出的一种信任，因静心而生出的一种专注，因豁达而生出的一种气度，因对普罗众生有感而生出的一种情怀,是心灵里山高水阔，精神深处天地澄明。“西东”可以是长短，是美丑，是利弊，是死生，可以是一切起点与终点。太阳从东方升起，西方垂暮，仿佛人的生命由诞生到陨落，也仿佛世间万物。记得《虎啸龙吟》中年老的司马懿说“依依东望，望的就是毕其一生，望的是时间”，这里的“东”可以理解为初生，那么“西”当可以理解为垂暮。“无问西东”在我内心则理解为：人一旦有了信任、专注、气度、情怀，内心丰盈，心无旁骛，即便生死亦无所畏惧，这种强大的底气，在我们的工作中显得尤为重要。

团队成员间的信任，工作中的专注，遇事时的气度，生活中的情怀，不断学习后内心的丰盈，又因丰盈和充实而无暇顾及其他，以至于心无旁骛。这好似连锁反应，相互作用的人生启示，正在努力点醒我们：在路上，就踏实走好每一步，注重奋斗过程，远比思索从哪里来或到哪里去更为重要。我们在工作中奋力拼搏，不应瞻前顾后，做好自己的本分，快速高效完成工作，从工作中学习，在工作中吸取经验，汲取养分。努力做一棵树，为自己的生命做出解答，探求一切未知，面对所有问题努力给出自己的答案，为唯一的人生添一把柴。

哪怕你的工作并非你真正擅长或喜爱，那就当做是人生的课题，在学习和答题的过程中找到乐趣，可能渐渐的他就变成了你的所爱，甚至让你着迷。尝试着与工作成为朋友，找到一种平和的姿态，如同校长梅贻琦教育迷茫的吴岭澜时所说：“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实?你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处，满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”我们对于工作的无愧和专注，将换来青春岁月乃至于整段人生路程不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦，不问来路，不忘初心，不遗余力，活在当下且奋斗在当下，做最真实无悔的自己。

观看电影活着观后感及影评800字 篇3

“7·16”大连输油管道爆炸事故过去已经整整两年了，熊熊烈火早已熄灭变成记忆，消防英雄的鲜血也已经凝固褪色，正当人们开始淡忘的时候，《烈火英雄》的上映却唤醒了心中久违的伤痛。

作为以真实事件为原型的电影，《烈火英雄》保留了“7·16”事故的基本轮廓，但为了突出表现消防英雄的大无畏牺牲精神，也为了集中反映当代消防官兵的战斗生活，电影还是对事故的部分情节进行了删减和改编。

火灾事故的起因。

电影中将火灾原因归结于某外国油轮在没有通知港口作业人员的情况下，擅自更换输油管道，致使原管道中脱硫剂注入量增大，从而分解放热并产生大量氧气，最终造成管道爆炸，引起火灾。事实上，根据国家安监总局联合公安部发布的通报，“7·16”输油管道爆炸火灾事故的原因主要是中方某公司在外籍油轮已经停止卸油作业的情况下，仍不断向输油管道中注入含有强氧化剂的原油脱硫剂，造成输油管道内发生化学爆炸。

火灾事故的场景。

电影中火灾场面宏大、惨烈，宛如世界末日。或许有人认为这太夸张了，实际并非如此。据“7·16”事故亲历者描述，爆炸现场“升起一朵大蘑菇云，底下是一个大白柱，上面是黑色的”，爆炸引起的巨大冲击波将附近的房屋窗户震得粉碎，甚至震掉了一些门框。距火场几公里处，大连支队指挥员郑春生把手伸出窗外，发现手臂上全是灰尘，环望四处，浓烟滚滚，能见度只有20米。进入火场，地沟里的油不断爆炸，火焰蹿到几十米高，井盖儿满天飞……

火灾事故可能造成的危害。

电影中杨紫饰演的防火督察员王璐说，整个库区的油罐爆炸，形成的威力相当于20颗原子弹，到时候所谓的滨海市将不复存在。那么“7·16”火灾事故可能造成的危害果真如此巨大吗?

是的，果真如此。据资料显示，发生火灾的大连中石油国际储运有限公司保税区油库总储量185万立方米，共有3个5万立方米原油罐和17个10万立方米原油罐。库区南侧是居民区，东侧是大连港罐区，12个10万立方米原油罐，还有51个储存着甲苯、二甲苯等易燃易爆有毒化工原料的储罐!

“那51个二甲苯罐，只要爆炸一个，我们现场的扑救人员全得中毒身亡。那里离大连市区直线距离只有五六公里，毒气一旦飘过去，整个大连都将变成一座死城。” 这是郑春生的原话。

火灾发生后引起的社会恐慌。

电影《烈火英雄》中令人震撼的除过火场以外，还有社会恐慌场面。人们或驾车而逃，或挤坐地铁，或搭乘渡轮，或躲在店里紧闭门户，即使孕妇临盆也无动于衷。实事上逃离的人远没有如此之多，场面也没有如此之混乱。当时只有火场方圆十公里范围内的群众，在当地公安人员的组织下开始疏散，其他地方的居民也有朝着火场相反的方向奔逃的，但数量很少。

救灾过程中的危机。

观看电影活着观后感及影评800字 篇4

影片并没有从正面去表现玛拉是如何的挣扎，如何的沦落。她用蓝桥上四季更替，寒暑易节的镜头取而代之，用蓝桥的灰色、萧条暗喻玛拉的生活困苦与艰辛。

从电影音乐的角度看，主题音乐《友谊天长地久》每次的响起，都是二人相聚的场景，为男女主人公相会的场面增添了浪漫温馨的情调;在影片后半部分，原本温馨的音乐却让人觉得凄婉伤感，这是不同场景、不同环境产生的效果。给人两种截然不同的感觉。

每次的相聚都是甜蜜与悲伤的结合。当女主人公两次说出“我爱你，我从未爱过别人，永远都爱你”时，罗伊的心里是淡淡地甜。当男主人公接到命令赶赴战场，当女主人公再次与罗伊于火车站相遇时，玛拉的心里又有着挥之不去的浓浓忧伤。

幸运物的运用恰到好处，是贯穿始终的一条主线。第一次是在开头，罗伊即将赶赴战场，幸运物让他睹物思人，引出了这个故事。第三次是在罗伊带玛拉回庄园后，在自己的家中，罗伊说要交给玛拉，因为那是送给玛拉最珍贵的礼物。罗伊的热情、坚决让心存愧疚的玛拉倍受刺激。第五次是在故事的结尾，当玛拉不顾一切的冲向疾驰而来的汽车而遭遇不幸后，罗伊在蓝桥上抚摸着幸运物，此时的情绪复杂而纷乱。从罗伊忧郁的眼神中不难读出对战争与感情的无奈和悲伤。

玛拉的感情杯具究竟就应归罪与什么?是人类战争的冷酷?是家族荣誉的沉重?还是世态炎凉的无情?见仁见智，或者兼而有之。

影片的结尾，当倒数第二个镜头给出罗伊的忧郁眼神时，我想，他的心里除了淡淡的甜蜜回忆之外，更多的是失去爱人之后的凄婉与悲伤。《魂断蓝桥》虽然走的是好莱坞的大众路线，但是它的杯具结尾的确是它区别于其他好莱坞电影的重要标志，使得它在某种程度上迎合了东方人的审美观念，在东方观众的心目中留下了难以磨灭的印象。

观看电影活着观后感及影评800字 篇5

我至今仍记得那一个纨绔子弟为所喜之人跳花鼓灯，也记得那白发苍苍的老者为所爱之人跳最后一出花鼓灯，如是我这样的年少不懂事，看到此处眼泪也哗哗流下来……

第二次接触《活着》是高中的语文课——电影版的《活着》。葛优和巩俐对其又是一次全新的演绎，平凡之中流露出真情。小说版至今还没有拜读过，因为不敢想象那太过凄凉的色彩：一位年迈老人，夕阳西下之时，牵上一头老牛，道不尽的世事沧桑……

我不想过多的评论政治形态，也不想过多的研究是什么样的社会造就了福贵一生的悲剧般的命运，我只想去赞扬贯穿整个小说中令人感动的爱情、亲情、友情以及主人公在历经沧桑之后对人生的超脱感悟。

时代造就故事，福贵的一生即是中国几十年的缩影，地主的儿子，嗜赌如命，家道中落，参加战争，经历那个时期……

不平凡的时代造就不平凡的人生，或悲苦，或欢愉，就像老舍的《茶馆》，也是说不尽的小人物的小故事，但这小故事其实也不小，这小人物其实也不小，因为社会中的大部分都是如此的小人物，所以这种小故事其实代表着整个时代的常态，即这些故事造就了这个时代。列夫托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭却各有各的不幸。”苦难都是不同的，也正是因为这个原因，苦难造就了传奇，或是刺痛人心。我听过很多故事，关于那个时代，道不尽的心酸艰难，却让你对他们心生敬佩，这是那个时代造就的一类人，哪怕一生悲苦，他们仍然坚定的要活着。

我想主人公福贵的不平凡在于他人性的闪光点。虽为富家纨绔子弟，嗜赌如命，却能因为所爱之人洗心革面、浪子回头，这是不同于我们这个时代的，我一直认为“江山易改本性难移”，一个人若走上歧途，是很难再走上正轨的，但福贵，他为爱走上正途，他爱家珍，花鼓灯就是他们爱情最淳朴的见证，那个时代的人们，都有一颗诚挚的赤子之心。

还有一点，关于友情。福贵和春生在演皮影戏时相识，在当俘虏时相约。但命运总是喜欢开玩笑，小说的设定也是这样具有戏剧性，但这戏剧性不是喜剧性，它是一种悲剧性。福贵的儿子因春生而死，这是对福贵精神的双重折磨——友情之于亲情。命运之手并不会就此收手，家珍离去，凤霞离去，二喜离去……这是一个怎样悲苦的命运，风雨肆意拍打这摇摇欲坠的坎坷的人生。

“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了，我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了，我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会动它的，村里人也知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。”很心酸，却透露出对人生的一种顿悟感。福贵的一生，是不断失去的一生，从财富，到友人，到亲人，而他也是收获的一生，生命，友情，爱情，亲情。如果一个人他不愿死去，他愿意活着，那么他一定是有未完成的心愿，有他值得牵挂的人，这并不是对生命的贪恋，而是对爱的贪恋。好好的活着，何尝不是所爱之人对他的期盼呢?但世间最痛苦的事，莫过于爱你的人和你爱的人一个个逝去，而你却活着，孤独的活着。

人的一生要经历各种各样的苦难，冯仑说：“伟大是熬出来的。”尽管你造就不了伟大，你是一个平凡的小人物，但在经历苦难、克服苦难的时候，何尝不是一种伟大。坚定的活着的信念，就是对所爱之人对自己期盼的一种完成，实现所爱之人的愿望，这就是一种伟大。二十一世纪是一个物质精神极大丰富，精神极度空虚的时代，这已是老生常谈，但谁说不是如此，我们过着富足的日子，却有着一个“清贫”的灵魂，而以福贵为代表的那一类人，虽生活清贫但精神富足。我常常看到有大学生轻生的新闻，或因压力，或因感情问题，我其实不很能理解，一个人的抗压能力竟能如此之差，而且这些人都是极不负责任的，自己撒手人寰，有没有想过对亲人、对朋友造成何种伤害。生命诚可贵，就算不看重这个上天赋予你的生的权利，至少要考虑到你爱的人、爱你的人。我并不同意人只为自己活这个观点，我觉得人在很大一部分上是为他人活，这就是亲情、友情、爱情的力量，是一种期盼，是活下去的动力。就像福贵，在亲人一个个逝去的时候，他有照顾还和他在一起的亲人的责任，而当亲人全部离他而去之时，他的责任就是自己好好的活下去。就如福贵所说，有时候心里痛苦，有时候又很踏实，他不用再担心家人没人照顾，他也不担心自己死后无人下葬，听起来很凄然，但他其实已经超脱，已经释然。在经历大苦大难之后得到大彻大悟，虽物质欠缺，却精神富足。那么对于我们来说，在如此好的外部条件之下，怎么可以不珍惜好好的生活的机会，在经历挫折之后，又怎能自暴自弃呢，我们要学习的，就是以福贵为代表的那个时代的坚韧与豁达，我们要好好的生活，有意义的生活。

观看电影活着观后感及影评800字 篇6

也是由于本片获得了91届奥斯卡的最佳影片奖，所以关于本届奥斯卡的“政治正确”的特点在猜测多部影片的获奖理由上被的提及。似乎依靠“政治正确”获得奥斯卡奖来说是胜之不武。

一部影片是是门生意，更是场赌局。开拍时谁也无法预判票房的走势一样，立项之初谁也无法预测评委们的口味回如何变化。电影作为一种艺术的表现形式必然会带上其思想的倾向，同样的思想倾向下的不同表现形式，才是艺术多姿多彩的之处。如同有人刺血抄经是修行，有人念佛也是修行。一句政治正确无法以偏概全的。

同是本届奥斯卡奖作品中，同样是黑人的题材，《黑豹》就直接来了个黑皮肤的超级英雄，而《黑色党徒》则讲述了一个警察卧底3K党的故事。作为面向大众的艺术，不止在神州大地，在遥远的美国也会有政治正确的需求。可以把这种需求作为对影片市场把控的预判，毕竟在美国电影拍出是要有人看的，可以选择客群，但是没有人看的一定是不会被拍出来的。

影片算是个公路喜剧，这决定了影片的调性是轻松且符合美式喜剧的构架的。

意裔白人Tony Lip是司机，黑人Don Shirley是乘客。

Tony没有太多的文化，是个欢脱粗俗的中年糙汉子，看上去是个失败者。在纽约的俱乐部看场子，失业后能为了50美元去参加参加大胃王吃热狗的比赛。他有着意裔黑帮的脾气，可以贿赂警察，也可以对警察挥拳，坏心情不过夜，看不惯就挥拳相向。配合其意大利移民后裔的身份背景下被赋予了一个爱家爱老婆的糙汉子的人设。

Don是 9岁去苏联的列宁格勒音乐学院学习音乐的黑人钢琴演奏家，博士。举止高雅，谦和，凡事讲原则，隐忍而克制，和印象中钢琴旁放着酒杯，极度热情配合萨克斯风演奏爵士乐的黑人音乐家完全不同。Dan擅长演奏的是李斯特，肖邦谱写的高雅音乐。Dan Shelly出场时赤脚穿着白色长袍，隐忍，谦和。如果在头搞个圆形光环，说基督是黑人都有人信。

为了融入上层社会，Don Shirley对广大黑人的生活方式，对于平民的食物和娱乐，是刻意拒绝和排斥的。即便如此，大的社会环境下他还是无甚至无法从容的走进酒吧喝一杯，或是在即将举行表演的餐厅同用餐。矫枉过正的清高，和用力过猛的克制。同样也是同时也饱受种族歧视的产物。

直到后面外出和白人小哥约会，同性恋的身份被Tony发现，Don才开始卸下敏感的外壳，由神变回了一个有血肉的人。

一路上看上去是Don在帮助Tony适应上流社会，实则是Tony在帮Don解开其肤色带给其的精神上的桎梏，脱离神坛回归到家庭和亲人。虽然涉及的是个沉重的话题，但是全片看来欢笑不断，整个看来轻松不沉闷。

在Tony的碎嘴子和一路向南的美国公路风光中将上个世纪中期有色人种在美国的状况轻松的展示出来。更多的思考则留给了观众在影片外去思考。如同一个飞速旋转的彩色陀螺，最后停下来的时候大家才发现，原来构成这缤纷彩色的只是黑与白。

观看电影活着观后感及影评800字 篇7

一

首先，看不到5分钟，俺就开始热泪盈眶：NND，这简直是对粉饰太平的宝莱坞的一记响亮耳光啊!能够说，本片前半部分是阿三们自电影发明以来最应当拍、却一向没去拍的题材：一个“真实”的印度，而不是宝莱坞电影里被华丽丽的歌舞升平庸俗化、脸谱化的印度!这种通透的感觉，就像你连看了《无极》与《十面埋伏》之后，突然看到了《天水围的日与夜》，你会发现自我不再是自我，而世界从此变得如此不一样……

慢着~~也许用《天水围的日与夜》来类比是不精确的。因为从风格来说，博伊尔在本片前半部分的处理手法，几乎完全是《天水围》的反面。博伊尔的镜头，总是在强烈比较中渲染情怀;这种镜头下的印度，既是贫瘠落后的，又是充满生机的;即是冷酷残忍的，也是温情浪漫的。而最关键的，是这所有的一切，都被包裹在一种能量过分发达的镜头语言中。这种电影美学以激动、甚至躁动的姿态来反映现实，相对于许鞍华那种“古井不波、心如明月”的风格，简直是艺术手法上的两极。然而，这样跳脱浓烈的风格，又正合了这一部分大起大落、剧烈变迁的资料，同时也与印度这个古老而贫穷的国度在现代化过程中的时代脉搏吻合。难怪有人给本片带上了“史诗”的帽子，从这前一个小时的资料与气势来看，也差不离儿。

是的，如果要类比的话，《贫民窟的百万富翁》的前半部分，更像是印度版的《上帝之城》(City of God)，甚至比后者更震撼，因为《贫民窟的百万富翁》的这一部分有着《上帝之城》稍欠的“感动”。这种“感动”主要是来自片中三个小演员，编导对他们关系的设计，虽然有点俗套，但是纯天然的表演能够抵消任何庸俗，甚至能够将庸俗转化成“生活的原汁原味”。当我们真正开始为人物的命运担忧的时候，这样的手法就成功了一半，接下来即使是个更大的俗套，至少观众的心还会被“感动印度”的人物系住吧……

二

真没想到，俺平时买六合彩连个纸尿裤都没中过，这次心里的嘀咕却一语成谶：俺刚想起“俗套”的可能，影片的情节从长大后的“弟弟”重逢“小甜甜”起，就旗帜鲜明、且不可救药地滑向melodrama的深渊。

从前面的描绘来看，主人公兄弟俩的性格有很大不一样，老大逐渐变得世故、甚至跟上了这个世界“弱肉强食”的生存法则;而弟弟则似乎一向持续了他的天真与纯洁。但是，心灵能够纯洁，理想能够天真，拜托在日常行为时不要那么傻好不好?片中小弟弟策反“羊入虎口”的小甜甜私奔，小甜甜问今后以何为生，小弟弟深情款款地答曰：“靠爱(on love)!”噗嗤~~俺忍不住将假牙喷了出来：大爷，原先印度“雷神”也是很厉害的，丝毫不逊于我中华雷公雷婆们~~这只是开始，影片接下来的情节演变更是令人大跌眼镜，编导似乎完全忘记了前半部分描绘了一幅怎样动人心魄的时代画卷，转而专心鼓捣这一对小儿女“抗争命运、终成眷属”的故事，最后不仅仅让影片在一句更雷人的“吻我”中结束，还“余俗未尽”地来了段与现实基调脱离任何联系的宝莱坞歌舞……这种风格与手法的转变是如此的突兀而坚决，令人甚至来不及吐血，而只是一个劲地怀疑自我是不是看了两部完全不一样的电影。

这一怀疑就弄出更多问题来了。编导在后半部分中设置的“俗套”桥段之多，简直多到令人发指，且不说“小甜甜”怎样可能在严密监视中逃脱、然后既然逃脱了又在人潮汹涌中被公然抓走……单说“火车站相会”这种无厘头约定就令人哑然失笑：分明搞不清约会的具体地点(镜头中这对小情人每次会面都是抓瞎、每次等待的地点都不一样)，却一副大家都心里有数的样貌!主角哥哥的结局更是搞笑，俺本来以为这哥们会雄起一把、洗漱完毕就会出去干掉老大自我做教父，谁知这哥们不知从哪掏出来一大捆钞票，想学小马哥那样点燃可能又自惭形秽，只好铺在浴缸里玩“金钱如粪土、嗝屁如沐浴”的游戏，这简直是俺见过的最可乐的赎罪段子了!

三

慢着~~为啥俺要说“可乐”呢?说到那些极品俗套俺为啥如此乐不可支呢?除了证明俺是如假包换的俗人之外，会不会也证明博伊尔同志并不像俺想象的那么肤浅?一念至此，俺不由激灵灵打了个尿颤，头脑也随之清醒了不少：会不会，博伊尔同志是在故意玩俗套呢?从他以往的作品来看，他固然有点故弄玄虚的毛病，但还不至于搞到同一影片内部风格不统一的地步，所以影片前后风格手法的不统一，肯定有鬼。有了这个想法，再回头看那似乎很牛B的前半部分，一个颇为震惊的真相浮现出来：原先《贫民窟的百万富翁》全片都是一个局，是一个精心伪装的大俗套!但由于博伊尔伪装的技巧很巧妙，所以在看穿了虚假之后，影评人们还得赞赏他用自我的风格、将宝莱坞俗套内核包装成一部“看不出是童话的童话”。

从资料上看，影片前半部分回忆段落连接起来的所谓“印度真相”，根本就是一个通俗小说的故事，类似于印度版的《雾都孤儿》。小主人公们的经历，其实和真实有很大的差距，无论是小屁孩从火车上“倒栽葱”下来安然无恙，还是胡说八道就混上了泰姬陵的业余导游，还有虐待、利用孤儿的人贩团伙的桥段，这些情节其实和那些赚人眼泪的“孤儿血泪”模式是一个德性。这些故事元素肯定是有现实基础的，但博伊尔把他们罗列、集中起来，就显得十分“动机不良”，有种“谁能比我惨”的味道。

观看电影活着观后感及影评800字 篇8

白白何张子枫魏大勋互换新年礼物 手写致的第一声问候

在刚刚结束的全国路演中，影片不仅收获了各地观众们的好评，主创们也见证了一次次的暖心告白和新年期许。谈到创作这部拍给女孩的电影的初衷，监制及编剧丁丁张表示：“不论是否在工作中，女孩儿们身上都有非常多好的品质和闪光点，我觉得很值得同时也有义务去为她们创作这样一部电影。”回忆起路演中那些感动的瞬间导演彭宥纶感慨非常：“有一个小女孩在台上表白了她的妈妈，这让我觉得除了和恋人之外，也是一部可以和爸爸妈妈一起看的电影。”在电影《亲爱的新年好》中父母对白树瑾在生活上的依赖和事业上的支持让不少观众直呼真实，之所以选择将这样的父母形象搬上银幕编剧丁丁张给出的解答是：“有很多爸爸和妈妈其实都是毫无底线地在付出，那种付出甚至让我觉得很生气，我觉得有义务把这样的父母搬到银幕上给大家看到。”

观看电影活着的观后感精选 篇9

从前啊，有一位少爷，叫徐福贵。他呀为了赌博，输光了家产，输掉了房子，他爸被他气死了，他妈身体不好，而且没有家产，真是在福贵少爷的伤口上撒了一把盐，福贵呀，什么家产也没有了，只好出去要饭，福贵立即从少爷的宝座上跌到了一分钱也没有的穷光蛋，真是可怜。反对赌博的妻子也回娘家了，只剩福贵一个人过日子，他靠皮影戏勉强生活。过了几年，他的妻子回来了，生了个小男孩，叫有庆，有一天，福贵正在做皮影，忽然一把刀刺了进来，日本人把他捉去做苦力去了，没过几天，八路军就把福贵救了出来，他和妻子相见的时候，有庆已经五岁了。还有一件搞笑的事，我忘给你们说了，县长拿着刚炼成的铁，说：这一块铁，可以造三颗大炮弹，一颗打到蒋介石的床上，一颗打到蒋介石的饭桌上，还有一颗打到蒋介石的毛坑里，让他睡不了觉，吃不了饭，也拉不了屎!“这句话惹得我们哈哈大笑。有一天，有庆去练钢，说区长要来检查，结果区长的车撞在了墙上，把墙对面的有庆撞死了。安葬它的那一天，区长亲自来看，福贵说了他几句，他从此就不开车了。以后，区长经常来送礼物，又过了几年，凤霞出嫁生了个小子，可是她自己却大出血死了，现在就剩福贵和他妻子小孙子了，最后福贵逗他的孙子说：”鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就变成新社会新时代了。我觉得这句话说得很好，人类不也是一点一点进步才到新时代的么?

看完这部电影，我觉得福贵不应该同情他，因为他不孝，变卖家产来赌博;又觉得他很可怜;没有住处，儿子死掉，女儿死掉……所以我们要珍惜我们的家庭，不能放弃我们家中的哪一个成员。并且人生的道路总是充满艰辛和坎坷，要勇敢的面对一切苦难和不幸。

观看电影活着的观后感范文精选2

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民x抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果……这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的文x大革x让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种.种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

观看电影活着的观后感范文精选3

我是在教室和班上同学们一起看《活着》这部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法。或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。

电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进。 40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗;50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知;60年代，在**中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。

生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。

富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。

他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。我看到当富贵和他的`妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他希望他活着的人。我们要对自己负责，也要对家人负责，活着不只是自己的事，而是关系着很多人的感情和命运的事。

《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。

永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。

观看电影活着的观后感范文精选4

今天我认真地看了一遍电影《活着》，这个电影是我的一个好朋友去年就给我推荐的，现在才记得起看看。

这个电影的剧情大致是这样的。 富少福贵(葛优)嗜赌成性，妻子家珍(巩俐)屡劝无果后带着女儿凤霞离开了他， 当夜，福贵输光所有家产气死父亲，被迫靠变卖母亲首饰租间破屋过活。 一年后，家珍手拉凤霞怀抱刚出世的儿子有庆回到家中，福贵痛改前非，开始靠演皮影戏过起安份守己的日子。 但好景不常，1949年内战时期，福贵被国民党抓去当劳工，一番辗转终回到家乡与一家人团圆后，凤霞因病变成哑巴， 而在后来的大跃进运动和中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随。

看完这个电影，我沉默了许久。首先，我想到了现在的社会，有钱有权就是“爷”，没钱没权就是“混蛋”。当然这不是绝对的，不排除特殊情况的存在。在富贵少爷还没有把他的家产输完之前，电影中的龙二和赌场的 谢老板对富贵少爷是毕恭毕敬，像爷一样伺候着。但是，当富贵将自己的家产输完的时候，他们又是另外的一副 嘴脸。其实在我看来现实社会也是这样!

我家从盛到衰，我亲眼看到了这些巨大的变化。自从我爸爸从老板沦为农民工;自从我家欠了巨额的外债;自从好多人从我们家已经捞不到好处......我家的亲戚少了，因为好多亲戚 怕我们家借他们的钱;来我们家串门的人也少了，因为他们现在捞不到好处了;我们家的债主都开始疯狂地来我 们家讨债了，因为再不讨的话，这些钱就没得救了(曾几何时我爸不敢呆在家里，因为讨债的人闹地我们家不得安宁)。现在我们还都是学生，也许我们还不能体会到这一点，同学们之间的关系相对还是比较单纯的。到了社会上也许我们都会更明白这些。

富贵的女儿凤霞命很苦，从小要跟着妈妈干活，起早贪黑的和妈妈一起忙，后来虽然找了一个好老公，但是生孩子之后 还是不料因大出血而离开人世。富贵的儿子有庆命不好，上小学的时候不小心被汽车撞死!当孩子的父母听到孩子 死去的消息，那个悲痛欲绝的表情让我一下子毛骨悚然，伟大的父爱和母爱感染了我，让我都差点哭出来了。所以 我们活着的每个人没有理由不去爱自己的父母，关心自己的父母。当我看到两个孩子死去的时候，很伤感!我们活着地每一个人都要好好地活着，生命是父母给的而且只有一次， 我们都要好好珍惜。

富贵的一生很曲折，在那个水生火热的革命年代，他享过一些福，吃了好多的苦头。我们要珍惜现在的生活，毕竟 我们的生活比那个时代好多了。

观看电影活着的观后感范文精选5

这次老师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是非常难。

一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。究竟是活着，还是死去。

《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最后到，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。

影片中的福贵在开始时是一个典型的富家纨绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一样喜爱赌博。他因为祖上留下的财富可以挥霍，每天就以赌场为家。他的妻子用他们的孩子劝说了他多次，但他没有一次听进去了，还是依然嗜赌。俗话说：坐吃空山，坐等其成，到头来换来的只会是一无所有。最后，福贵终究是把家产都输光了。从此，他走上了命运给他安排的轨道。加之后来发生的种植ㄕ郏垢9蟊涑闪艘桓鋈奈彝ザ芏返哪腥耍踩盟昧诵腋5恼孚小

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时候呢?但无论如何，坚强的人都会努力克服艰难困苦而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得非常脆弱，但人只要有毅力和决心，就会发现只要活着就是幸福的。

福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想只有福贵自己的体会才更透彻。一群人的死去到最后却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种.种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。

观看电影哪吒观后感800字 篇10

电影里面有一条线，就是哪吒降生没有按照预计的规划，变成了魔丸，师傅用法器困住了他，所以无论父母还是师傅，都想尽各种办法限制他，从而来让他走上正道，但是所有的办法并没有用处，他继续危害四方，直到最后他得到解除师傅的束缚方法，大开杀戒。最后为了救人，再次解除束缚的时候，他只是减少束缚，学会正确应用自己的力量。

这就是很多人在进行教导或者领导时候，走的最多的弯路，不管是对于小朋友，学生的教导，还是在集体中的领导，很多时候一直使用说教的方式，当然在此说明，并非这个方法无效，而是我们在一些关键时刻，可以选择更好的，那就是影响，我比较认同樊登对于领导力的说法，领导力更需要的是影响。举个小朋友的例子，很多人觉得小朋友不能碰电子产品，会上瘾，会产生不良结果，但是我们去找根本原因，其实是大多数成人自己都无法克服上瘾，更不知道怎么去引导孩子，最后把问题怪罪到电子产品上，那么根据电影我们会发现，哪吒父母师傅用尽各种方法去限制他，就像很多父母限制孩子玩手机一样，你会发现限制只有一时的安宁，但是真正解决问题的是你的感受传递。

所以学生的电子设备使用，需要引导，引导他们进入自制状态，而这种状态来自于父母的影响，如果你们回家就开始看着电脑玩，那么你其实没有可能性让孩子认真做作业的，就像哪吒最终愿意自己限制自己，完全受到他父母对于天下大爱的影响，这才是最终的正解。所以我们需要先自己修行，让自己学会控制注意力，然后影响孩子，只有这样才能完成教人的最高境界，达成所愿。那么在此状态自己达到前，确实只能靠说教，所以当处于说教传递知识和方法时，我们要明白自己还不够好，需要加油。