边城优秀教学设计

边城优秀教学设计（共10篇）

边城优秀教学设计 篇1

边城优秀教学设计

教学目标

知识与技能 赏析品味边城原始淳朴的风景美、风情美;分析人物的心理、语言、神态、动作等把握人物形象，欣赏品味人性美、人情美

过程与方法 自读法、研讨法、引导法

情感与价值观 欣赏品味沈从文笔下的人性美、人情美

教学重难点

过分析人物的心理、语言、神态、动作等把握人物形象，欣赏品味沈从文笔下的人性美、人情美

教学过程

一 课前反馈

二、导语设计

三、整体感知，理清思路

1、速读课文，思考：节选内容围绕哪个传统节日展开?每节主要写了什么事? 明确：围绕端午节展开

第3节：叙述了眼前的端午节，边城人们筹备龙舟赛的热闹场面

第4节：追述了两年前的端午，翠翠看龙舟赛，巧遇傩送的情景

第5节：追述上一年端午，翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇天保的情景

第6节：主要写迎亲的花轿来到渡口渡河，撩拨了翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬

2、课文写了几个端午节?在结构安排上有何特点?

明确：共写了三个端午节：眼前的端午——两年前的端午——上一年的端午——眼前的端午

结构安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，跌宕起伏，采用顺叙和补叙相结合的叙述手法

四、把握“边城”的文化内涵

1、问：小说题为“边城”，边城与其他城市究竟有何不同之处呢?

明确：地处“两省接壤处” —— 可见其地理上边远、偏僻

“十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”

——其他城市要么“受战争停顿”，要么“为土匪影响”，而这个边城“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，可见这里生活环境安定、太平

“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到”

——由于地理上的边远偏僻、与世隔绝，外界的改朝换代、革命战争等都影响不到这里的人们，他们对外界的事情漠不关心，只一心感受着自己生活中的喜乐哀怨他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈地延续着属于自己的生活方式

“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”

——受外界影响小，这里的传统风俗保留完好

2、由此可见，文题“边城”究竟有些什么含义呢?

明确：“边城”包括两层含义：

(1)地理上的边地小城，客观上与世隔绝

(2)文化上的边缘城市(与主流城市相对)，民风淳朴，保留着许多传统的生活习惯与方式

而作者之所以以“边城”作为小说的标题，则更侧重于后者沈从文先生这样解释他的“边城”，他说“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”可见“边城”是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念”

五、赏析品味边城的风情美

1、问：“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年”，在这仨节日里，人们是怎么热闹的呢?(速读课文，画出相关语句)

明确：(1)课文第三节“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字……船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事”

——这是实写端午节的热闹端午赛龙舟，家家闭门锁户到河边，上吊脚楼观看龙舟赛，参加在河中捉鸭子的活动

(2)第五节第二段“这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行” ——这是虚写中秋节的热闹可见有月可看的中秋夜晚，青年男女会用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情

(3)第五节第二段“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春……玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子”

——这是回忆这两年过年的热闹过年时军民们一起舞龙灯、耍狮子、放烟花，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋之中

2、除了这些热闹，小说还写了什么热闹吗?

明确：(4)过渡人多给了钱给老船夫，老船夫坚决不要时，双方争执、旁人含笑的热闹

(5)迎婚送亲的花轿队，路过渡口时敲锣打鼓吹唢呐，还送给老船夫一个小红包时的热闹

3、你是怎么看待沈从文笔下的这些热闹的`?

明确：这些热闹体现的是湘西边城特有的原始淳朴和乐的风俗风情美，这些山花流水般的风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城独特的地域特征和民族风情

4、品读课文最后一段——青山绿水白塔，还有蓝天白云

小结：这是一幅和谐、恬美的画面，湛蓝的天空，时不时几朵白云悠悠飘过，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫;青山绿水间，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静、淳朴、伤感、美丽这是作者魂牵梦萦的湘西热土，也是他的世外桃源，他的精神家园

六、赏析品味人情美，概括归纳人物形象

1、问：作者说这篇小说是要“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，那么，课文节选的内容主要写了哪些爱呢?

明确：爷爷对翠翠的百般疼爱 翠翠对爷爷的依赖关爱

翠翠对傩送的朦胧的爱

边城优秀教学设计 篇2

1.体会边城人民淳厚朴实的人性美, 特别是翠翠与爷爷祖孙之间的人情美。

2.感受沈从文小说的语言美, 了解沈从文描绘的湘西风土人情。

教学重点难点

情景交融的环境描写和细腻含蓄的心理刻画。

教学内容和过程:

第一课时

一.导入课文。

二.整体感知。

[多媒体展示]

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城, 生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十, 仍很健壮, 孙女翠翠十五岁, 情窦初开。他们热情助人, 纯朴善良。

两年前在端午节赛龙舟的盛会上, 翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送, 从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠, 托人求亲, 而地方上的王团总也看上傩送, 情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要, 想娶翠翠为妻, 宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚, 让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送, 为了成全弟弟, 外出闯滩, 遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任, 抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧, 在风雨之夜去世, 留下翠翠孤独地守着渡船, 痴心等着傩送归来。

“这个人也许永远不回来了, 也许明天回来。”

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

三.分组讨论 (4-6人为一个组) 。以翠翠的心理活动为主线, 讨论下列问题:

(1) 第一段中, 翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?

明确:忙碌一天的世界要休息了, 翠翠也闲坐下来。看着天上的红云, 嗅着空气中残留着的白天热闹的气息, 不觉寂寞惆怅涌上心来, 看世上万物都那么生机勃勃, 而自己的生活却“太平凡”了, 觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情, 却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样, 热烈勃发。和周围的景物相比, 翠翠不由得感到“薄薄的凄凉”。

(2) 第二段中, 翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情, 无论是他们二人, 还是读者, 对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?

明确:翠翠感到日子有点痛苦, “好像缺少了点什么”, 她觉得委屈, 自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父, 她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意, 翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上, 她深知祖父爱她, 所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面, 只是这样一个念头, 就吓坏了翠翠, 她不敢想像没有祖父的生活, 竟不顾爷爷正忙着摇船, 一次又一次叫爷爷回家, 仿佛晚一点他们真会分开。

其实, 翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情, 她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚、心情郁闷, 这是一种无法言说的不安或不快, 但又是一种确确实实的存在。因为无法言说, 所以没人能帮助你;因为确实存在, 所以它总在折磨你, 这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦, 把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者, 这是因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

(3) 翠翠坐在溪边, 为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?

明确:翠翠怀着满腔心事, 无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡, 又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动, 形成动与静的对比, 表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭, 一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情, 一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境, 翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

(4) 外公给翠翠讲父母的往事, 注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

(5) 翠翠的梦, 有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么?

明确:翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开, 听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事, 不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草, 她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情, 现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”, 又表现出她内心的忐忑不安。

(6) 当祖父把实情告诉翠翠的时候, 注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”, 这句话该如何理解?她可能生谁的气呢?

明确:一个思春少女的感情。

(7) 翠翠在月光下吹着芦管, 为什么“觉吹得不好”?老船夫长长的曲子, 为什么“翠翠的心被吹柔软了”?

明确:月光如水, 等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”, 更使翠翠的心乱, 连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子, 婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”, 心像月光般清澈温柔起来。

(8) 最后, 祖父唱了十个歌, 翠翠为什么自言自语说:“我又摘了一把虎尾草了”?

明确:翠翠最后听祖父唱歌, 就是傩送昨晚唱的歌, 心里踏实了, 她知道傩送也像自己爱他一样, 爱着自己。她说:“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。

四.人物形象分析。

人物可爱, 是沈从文小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良, 可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请快速阅读课文, 试以翠翠为例, 具体分析人物的形象。

1.纯朴的翠翠

翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命, 对外公关心备至。因为外公不理解她的心事, 她就幻想出逃让外公去寻她, 可是想到外公找不到她时的无奈, 又为外公担忧起来, 为自己的想法的后果害怕自责。

她情窦初开, 爱上傩送, 感情纯洁真挚, 对爱执着追求。

2.孤寂的翠翠

翠翠自幼父母双亡, 内心无比孤独。 (虽然有外公无微不至的照顾, 但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。) 没有人能体会一个思春少女的感情, 她为这无奈的生活而痛哭, 外公不能明白她内心的哀痛。

3.其他人物形象

外公:是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至, 为其亲事操心担忧, 尽力促成其爱情的实现。

天保:痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情, 又爱惜手足之情, 在不知情中陷入爱情的矛盾中, 最后孤独地离开并死于意外。

傩送:多才多艺, 性格与天保很相似, 孤独地追求爱情, 最后为亲情放弃爱情。

五.作者说这篇小说是为人类“爱”字作一个恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。

骄宠、依顺, 尽量照顾她的情绪。

教育翠翠要坚强。

给翠翠讲她父母的故事。

亲自过问翠翠的婚姻大事。

为翠翠吹笛唱歌。

六.分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系, 感受湘西民间独具的风俗美风情美。

(1) 翠翠和祖父的祖孙情:

明确:这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人, 祖孙俩组成的家庭是残破的, 所以在悠长的岁月中, 祖孙二人不仅生活上相依为命, 也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章 (课文前部分) 翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段, 让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

(2) 翠翠和天保兄弟的爱情:

明确:爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥, 爱情愈纯洁, 其中包含的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机, 但却写到了他们表达爱情的方式, 最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕, 让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章, 这是湘西古风犹存的明证, 更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样, 翠翠在睡梦中受到歌声召唤, 她摘取了一捧虎尾草, 准备送给意中人, 一个少女纤尘未染的心豁然眼前, 让人感动。

这就是一个处于情窦初开年龄的翠翠, “不见复关, 泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言”, 这种怀春少女的情怀总是十分的微妙、细腻与变化莫测的, 而沈从文也乐意花笔墨对此进行十分细致、生动地刻画, 这其实是有一定的目的的, 他写此小说的目的就是:“我要表现的本是一种‘人生的形式’, 一种‘优美, 健康, 自然, 而又不悖乎人性的人生形式’”。

(3) 天保和傩送的手足情

明确:天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘, 眼看兄弟要变成情敌, 他们没有反目成仇, 也没有像流行小说写的那样, 其中一个慷慨“出让”, 他们懂得, 姑娘不是财产, 感情没有价格, 你必须接受姑娘的选择, 而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争, 哥哥走了车路占了先, 就一定让弟弟走马路先开口, 结果一唱定乾坤, 这里没有裁判, 没有评委, 没有公证人, 只有良心和道德, 再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟, 哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

七.湘西之美:纯朴的人性美

作者描写的湘西, 自然风光秀丽、民风纯朴, 人们不讲等级, 不谈功利, 人与人之间真诚相待, 相互友爱。

外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱, 这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净, 也是为了状写湘西人的心灵之明净。

作者认为:不管是故事还是人生, 一切都应当美一点, 丑的东西虽不全都是罪恶, 总不能使人愉快, 也无从令人由痛苦见出生命的庄严, 产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。

文中写了这些美:湘西的青山绿水;边民纯朴的风情;祖孙相依为命的亲情;翠翠纯真的初恋之情。

美从何来:A、爷孙俩外, 再无他人, 相依为命, 互为关照。B、爷爷身体硬朗, 精神好;孙女长大成人, 到了谈婚论嫁的年龄。C、为孙女的婚姻操心, 本身就充满温情。D、生活环境美;月夜景色美。E、翠翠本人的玫瑰梦。F、翠翠母亲的朦胧美。G、大老、二老的“君子风度”。H、二老的不爱碾坊爱渡船。

八.小结

有人这样评价《边城》:“《边城》是古今中外最别致的一部小说, 是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人, 都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉。小小的边城, 如一杯用清晨山泉冲泡的清茶, 淡香缓缓飘散;又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人, 有着不可企及的绝尘之美。作为一个喜欢边城、喜欢沈从文的老师, 我希望同学们能再次走进边城。沈从文是一个相信纯情的力量的人, 那就让我们也到边城中去寻找一种恒定而久远的感动, 去寻找一种超于物外的纯粹的美!

《边城》（节选）教学设计 篇3

1.知识与能力

通过学习，重点分析小说对人物的描写，分析主要人物翠翠的心理描写，学习心理描写的方法。结合分析，领会作者的创作目的、小说的主旨。

2.过程与方法

组织学生在全面阅读的基础上观看电影《边城》，先感受小说的特殊情调，自我分析文中主要人物的情感。然后再介绍背景知识，并就文中的人物与情感展开讨论，体会小说的文化内涵。

3.情感态度与价值观

了解沈从文描绘的质朴的湘西风土人情，走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

教学重点欣赏细致含蓄的心理刻画，体会沈从文的小说风格，进而体会人性之美是本文的学习重点。

教学难点结合背景知识，体会小说的人性之美与思想内涵，是本文的学习难点。这正是沈从文小说所透露出与同时代（以批叛现实为目标的）作家截然不同的另一种心态和文学主张。

教学时数两课时（第一课时）

教学过程

一、整体感知的基础上明确目标

教师情境引入，确定学习目标：在中国现代文学史上，有这样一位作家，他小学毕业就当了兵，却先后在青岛大学、西南联大、北京大学等数所高校任教，并担任多种大报、副刊主编，他曾两次获得了诺贝尔文学奖的提名，他的作品被翻译成多种语言文字在欧美和韩日等许多国家广泛流传。在当时的北京形成了“京派作家群”，这位作家就是沈从文。（幻灯1：沈从文照片）。沈从文是一位多产的作家，其最负盛名的代表作就是《边城》。

课前我们已经观看了电影，并让同学们预习，这节课我们就重点分析一下本文中主要人物翠翠的心理描写。

二、重点、难点的学习与目标达成过程

（一）复习心理描写的常识（幻灯2）

明确：

心理描写:是对人物在一定情境中所产生的内心的想法、感触、情绪和意识等等的心理活动的描写。

直接心理描写：可以用作者的语言，把比较复杂的心理活动客观地加以描述和剖析；可以用人物的语言，将内心的隐秘直接倾诉出来；还可以借幻境的描写来曲折地披露人物的内心世界。

间接心理描写：常借助人物的肖像、表情动作、语言等的描写来表现人物心理。

（二）朗读课文，思考以下问题（幻灯3）

1.文中哪些地方是翠翠的心理描写？

2.每处表现了翠翠怎样的心理？

3.作者是通过什么方法来表现其心理的？

（1）第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热情勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。——直接心理描写

（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？

明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。 其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。——直接心理描写

（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。 翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。——间接心理描写

（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

（5）翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎耳聪目明草。（心形，象征爱情）（幻灯4：虎耳草图片）“平时攀折不到手”的虎耳草，她很容易地摘到了。她心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。——直接心理描写

（6）当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？

明确：一个思春少女的感情。——间接心理描写

（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？

明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。——直接和间接心理描写

（8）最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了”？

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎耳草了。”这时她已经知道虎耳草要交给谁了。——间接心理描写

在作品节选的这部分当中，作者主要是通过心理描写融写实、纪梦、象征于一体，通过朴素、自然、单纯而又厚实，朴纳而又传神的语言为我们描绘了翠翠内心的烦恼，说不出的冲动在少女的心湖上如乍起的风波回环激荡，充满诗意，具有浓郁的地方色彩和乡村人性特有的风韵与神彩。下面请同学们用刚才的学习经验来鉴赏一下这首诗。

三、扩展学习，借古诗词《春怨》来加强对心理描写方法的理解。（幻灯5）

这首诗表达了主人公怎样的心理？诗人是用什么方法来表现的？

春 怨

金昌绪

打起黄莺儿，

莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，

不得到辽西！

（学生自主发表看法、师生互传问题、协同发表看法）这首诗的主人公的丈夫从军在辽西，妻子独守空房，自然而然会生相思之情，但这首诗的特点是仅以妻子打走黄莺这一动作，就顺理成章地展示了女主人公的全部心思，别有情趣。看似反常的动作却符合其心理。

四、写作练习，运用心理描写方法进行片段作文练习。

五、欣赏音乐，在用歌曲演绎的《边城》当中结束。

（幻灯6播放歌曲〈等等等等〉）

这篇小说描写的是湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧。可这篇小说为什么叫做《边城》呢？他的创作动机是什么呢？作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通的人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一席恰如其分的说明。”好了，下节课我们再继续探究。

六、板书：

翠翠的心理发展历程：

初中经典优秀作文：边城 篇4

她包围着古寂的小镇，而她的背后是大片的土地。青色的天空，不那么清澈但干净的河。地里种着稻，天上飞着鸟，河里游着鱼。她不是城镇，又不全是农村。

像边城。

村子很小。小到路过的每一个老爷老太都可能是三亲六戚。又可以说很大。在一个村里可以找到自己的整个家族。逢新年除夕，只要两三家牵头坐庄，就可以大摆宴席。花销不多，吃的都是各家带来的食材，找个屋大的厨房，热热闹闹地炒大锅菜。院儿大的主人家，掏空家里的桌子椅子，参差不齐地摆一长条，这儿缺角那儿短腿都没大事，找块砖就支着。饭一盆盆地添，菜一锅锅地上。三五家一个院儿，院跟院儿都敞着，端着碗到处窜，这院儿勺一碗豆腐汤，那院儿叼一个剁椒鱼头。狗啊猫啊在桌子底下乱钻，捡人落下的骨头吃，吃着开心就嗷嗷喵喵乱叫唤一通。一顿饭从晌午吃到黄昏。

到天色全暗，饭菜全撤，只留空荡荡的长桌。可是人们还热闹着，没一个走。重头戏晚上才来呢。阿公阿婆、老爷老太端一个个老大的盘子，有脸盆那么大，都是漂亮的白瓷。盘里是咱老家的好东西。出门在外，别人问起哪里人，我报上去，一个个的都说，哦我知道，你们那儿的酱板鸭特好吃。

酱板鸭，有辣有不辣。一个大白瓷碟盛下三两只切碎的鸭，鸭脖子一截截儿的，鸭架子一块块儿的，鸭掌、鸭腿、鸭翅膀一嘟噜一嘟噜的。深棕色的鸭在光光的白瓷碟上，不讲究白的好看否，只求辣的够劲儿，不辣的够味儿。男人喝扎啤白酒，啃着鸭脖子，小孩子喝可乐雪碧，抢肉多的鸭腿。鸭肉腌得入味，肉丝丝缕缕的，都是酱料的颜色。咬下去汁儿不多不少，咸咸的，还有花椒的味儿，不冲，吃起来很舒服。院儿里从屋里接出电灯泡，风扇往边儿一架，一边吹风，一边就着风辨认鸭杂碎。大人和小孩里吃辣的都比不吃辣的多多了去，一个个辣得红鼻子红耳朵，喝口可乐或啤酒，冲着大风扇鼓动两下衣服就接着吃，生怕给人抢没了。一大盘一大盘的鸭，到最后就只剩下残骨，有些意犹未尽的还抓起来吮几下，尝尝那种辣到心里的味儿。

到晚上八九点人才散。红包什么的下午就收完了，小孩儿都溜烟儿地跑回家，从口袋里掏捂了一下午的红包钱，笑嘻嘻地数，这个一百那个两百，欢天喜地得觉得自己是土豪了。大人在院儿里收东西打招呼，过好一会儿才清净。除夕夜家家守岁，剩下的多做的酱板鸭就是宵夜，就着饮料也吃得欢。站在村口遥望去，像一座静溢的边城。

在城市里这么些年，除夕年夜饭也一定大家子人一起吃。一定得专门回趟老家，就为买两箱酱板鸭，地道的、老家的酱板鸭。

没有酱板鸭的年，哪还叫年呢。

酱板鸭装在光光的白瓷碟里端上来。所有人都叫唤着哄抢。咬下去丝丝缕缕的肉绽开时一家子人都很安静，漂亮入味的筋络里流淌出家乡的样子，就是那个地里种着稻，天上飞着鸟，河里游着鱼的边城。

老师点评：

小作者用细腻的笔触，质朴的文字，描绘了一幅幅独立于世而又诗情画意的乡景乡情图。青葱的山，干净的河，自在的飞鸟，欢快的游鱼，金色的稻子，不沾染半点俗世纤尘，令人痴迷神往;那老老少少一家亲，三五家一院子，热热闹闹的吃新年除夕大宴席，啃酱板鸭，喝扎啤白酒，年夜守岁，是浸入骨髓的乡情，特令人沉醉。字里行间流露的是小作者内心深处对家乡的眷念之情，跳动的是小作者一颗永恒不变的赤子之心。这些都值得同学们用心学习和借鉴。

《边城》读后感100字优秀 篇5

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。

相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。

我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。

《边城》的原初解读和个性教学 篇6

依据社会和文学批评认同理论，“从中小学语文课本，到各类文学作品，阅读乃是认同建构的重要认知形式，语言是形成关于我们的自我观念的重要通道”。而事实上，诸如“我们是谁”“我们从哪里来”“我们往哪里去”“我们会成为谁”的追问是贯穿于人类生命成长的整个历程的。尤其是对于成长中的青少年而言，他们普遍敏感于这一类问题的思考，因此作为他们阅读主阵地的语文教材选择怎样的篇目，语文课堂如何阐释演绎文本就显得意义重大了。

作为知识分子的语文教师肩上还担负着另一重重任，需要我们用特别犀利和深刻的目光审视我们的教育，包括制度、教材和我们自己的教育行为等等。我们的学校教育也许是文化意识形态霸权实现维持社会阶层不平等的动力和帮手。张开我们批判的触觉，我们会发现我们的语文教材还存在诸多问题，比如篇目选择、教参解读以及我们久已习惯的教学方式，处处还有背离人文精神崇仰美和善、民主和自由的存在和表演。

正是在这样的背景下，我认为《边城》的入选教材是我们语文教师的幸事。因为她精神健康，因为她文质兼美，因为她真诚、朴素、清新，更因为她流淌在文字中的无处不在的无边无际的爱和哀痛。这也是我把沈从文先生写给张昭和先生的那几句话抄在开头的原因。我以为那是打开《边城》大门的钥匙。彼时与我同龄的32岁的沈从文在故乡的河流中发现了整个人类，在河流中映见了整个人生，一种崭新的“更庄严些与透入些”的对现实和历史的掌握和解释在他心里涌动，他对人类，对生命，对宇宙的体验在湘西的群山中那一脉静谧的水边达到了上下通融，与万物契合的崇高境界。我想象作家写作此文时内心时时难以平伏的哀痛，常常泪流满面又会心微笑的样子（我的阅读就是这种样子）。我迫不及待地想要把我的感受和理解与学生交流，我想象他们被感动，想象爱的气息在60几颗年轻的心灵之间忧伤地流动。

我陶醉在我所领悟到的《边城》中那些直指人心的美丽情绪和思想中。

首先，《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。“我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”其次，《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性之美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。二是这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。因此其三，《边城》是要表达缺憾的。其四，《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现实社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。

如此美丽，如此丰富，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。

依据大学时代《文本解读》课堂得来的经验，小说首先肯定得抓故事、环境、人物三个要素。于是我们从读故事开始（我当然知道《边城》的故事很弱，只是藉此引入），先是整部小说的情节，然后是課本节选十三、十四、十五章的情节，再把这个情节与其他小说如《孔乙己》《变色龙》《范进中举》比较，凸现其简单朴素、舒缓自由的特点。接着让学生讨论作者讲述故事的方式也即叙述技巧层面的与众不同之处——不以情节的腾挪跌宕牵引人心，而是用美丽的景物描写、风俗描绘，传神的心理刻画、对话描摹营造故事背景氛围，烘托表现人物心理的成长起伏，让小说形成一种美丽而忧伤的意境。由此过渡到景物描写、风俗描绘的分析，然后是心理刻画、对话描摹的鉴赏，自然进入人物形神、性情的理解，人物之间关系、情义的把握，最后去挖掘隐匿在故事环境人物背后的小说主题。一遍下来可谓面面俱到，但处处如蜻蜓点水，而学生与作品的隔膜导致我拖着他们往前走的悲壮场面尤其让我感到挫败的沮丧。我明白我懂了不代表学生懂，我存在的意义就在于怎样让学生懂得。

我想关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的场。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文？学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事和文字的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》的这一次对人生、社会“观”“想”“望”的全面逼近。

任何交流都需要特定的和谐的有张力的场。《边城》的场在何处？城市少年看得见天空中被夕阳烘成的桃花色的薄云吗？杜鹃的叫声是怎样一种叫声？泥土草木和各种甲虫类气味是怎样一种气味？山上竹篁在月光下如何变成一片黑色？那小小草莺夜半的吵闹和闭着眼的安睡与繁密如落雨的虫声是怎样美妙的复奏？……我曾试图利用音像的资料来帮助我建造这个场，但很快就被自己否定掉了，史绍典老师“课堂要原生态”的叮嘱更坚定了我远离现代文明器具的主意。因为所有形象直观具体的解释都有可能是对丰富的简化，对真实的歪曲，对深刻的疏离。于是我赤手空拳，试图用最原始的说和写，思考和交流来营造这个场。转接是流畅的，过程是自由的，气氛是民主的，不要预设，拒绝灌输，在行走中寻找闪亮的星星，捡拾美丽的珠贝。当然还有开头那“中国另外一个地方、另外一种事情、另外一种人生”，结尾“蕴藏的热情、隐伏的悲痛”的点拨，帮助我营造着这个场。我们所依靠的只是我们那一颗颗敏感善良的心、聪慧正直的脑。

但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、听课者、我与《边城》的疏离，我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那一个似乎存在似乎不存在的地方去。我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方何处。

边城优秀读后感600字 篇7

《边城》全书有八万字，故事情节十分简单，湘西边境小城茶峒城外住着一户单纯的人家，家中只有一个摆渡维生的老船夫同他十五岁的孙女翠翠相依为命，茶峒有一个掌水码头的船总顺顺，生有两个儿子，老大天宝与老二滩送，同时爱上了翠翠。人物就在这样的基调下铺开，人是天真未凿的人，事是万古如斯的事，写的是时间的流动，现实的变幻，却有一种脱离现实的乌托邦的色彩，让人有一种返璞归真的感觉。

《边城》中的人物各个是那么的可爱，但他们自身的个性行为与外在命运的无常，却带出了这样的结尾：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!故事中，男孩女孩单纯的爱、亲人之间的真挚感情、整个茶峒的风俗民情都充满了质朴的人文美，许多认真的.人们在不遗余力地过日子，他们都有读者可以寻找到的可敬之处，但同时也很渺小，小到几乎无法反转上天安排的命运，也因此带有一点薄雾般的哀愁，以及沈从文对那些人与乡城的爱。

像沈从文所说的：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨，以及那点六月中夏雨欲来时的闷人的热和闷热中的寂寞。”细细的雨与闷热中的寂寞，便这样轻柔地萦绕在每个读过书的人心头。很少有一本书，什么都是淡淡的。人物淡淡的，感情淡淡的，连景物也是淡淡的。看这样的文章就像是坐着小船划过湖心一样，泛起一波波的涟漪后又归于平静。

边城的读后感优秀作文 篇8

《边城》读后感作文现在我们都毕业了;有一件难忘的事，让我感到无比的快乐。祖国，您好。当然也有不怕雨的人，毫无遮拦地跑步前进...晴天里，火红的太阳照耀着大地，高楼、地面、石头、人们的衣服都闪着光，不时有鸟儿飞过，身上的羽毛也像是被太阳镀上了金色...那景色总是让人忍不住看了又看；

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时乃不知有汉无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说：...千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变所以每当国力衰弱发生变乱时想做遗民的必多这文增添了许多人的幻想增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢却无人自以为是遗民或神仙也从不曾有人遇着遗民或神仙。

农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的`人呢却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景以及边城小人物的生活状况如画。而画中的人物呢？

茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗。太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画有如枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马。这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑沉寂凄婉的悲壮。

作为图景有永不退色的鉴赏价值浓厚的乡土气息。作为真实却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉无奈。

翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗爷爷渡船渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头天光日月河风。

边城教学设计 篇9

设计依据与教学目标

《普通高中语文课程标准(实验)》指出：“教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有力的条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。” 《边城》是沈从文运用散文化的笔调为读者构筑的一个“世外桃源”式的乡村社会，小说没有激烈的矛盾冲突，以景物、风俗描写为主，是一曲人性美的赞歌，也是理想化的社会模式。教学本文，可以用探究发现的方法，以培养学生的良好的语文素养，不断唤醒学生生命个体中人的意识，进行多元化的对话，探究发现文本的意蕴。教学过程与策略

一．回顾前两课内容，直接进入主题。1．文本情节的概括。

2．边城山水美景及赛龙舟、捉鸭子、放烟花风俗、的理解。3．人物形象的分析（翠翠和爷爷）。4．边城标题的理解。

探究课上想到此文主旨的难度性，回顾上两节课内容的同时也引出探究主题的切入点，引导学生有方向性的去思考。二．引导探究，体味文章主旨。

活动前方法指导：必修一单元导读把握主题： 一）要理解作品蕴含的感情，了解作者的意图。二）是要从环境、人物、情节这三方面进行分析。三）是小说标题的理解。

（人物的性格的刻画往往揭示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题，环境的描写对主题一般起烘托、强化的作用。）活动及相关要求：把班级学生以四人一组的方式分组，小组成员讨论并得出代表本组的主旨理解，请一个代表以书面的方式系统的表达出来。表达先观点加分析，呈现在黑板上以观点为主，分析口头表达。鼓励学生百家争鸣，百花齐放，勇敢表达出自己本组的见解，不管对错及全面与否。十五分钟后学生在黑板上呈现观点。从湘西边城环境看

• 幽碧的远山、清澈的溪水、西边的白塔、翠绿的竹簧、河里上下的船只、河边的吊脚楼、原始古朴的碾场等湘西特有的山水风物，给人一种桃源式的生活环境。（安静祥和之美）

• 端午赛龙舟、捉鸭子比赛（高山丛林中男女对歌定情）狮子龙灯、放烟花等名俗及边地特有的婚嫁礼仪。（古风犹存的文化氛围之美）一方水土养育了一方人--从人物形象看

• 翠翠：在茶峒的青山绿水中长大。大自然赋予她清明如水晶的眸子，也养育了她清澈纯净的性格。她依赖祖父、活泼可爱、天真娇羞、纯洁无暇、善良、对爱情专一，痴痴地等待着爱人，不管她何时回来，也不管能不能回来。翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻与坚守中显得分外娇艳。（爱与美的化身：作者的审美理想）

• 老船工的善良、为他人着想、仁义、古朴厚道（天宝的豁达大度、傩送的笃情专情、顺顺的好爽慷慨）作为美好道德的象征，从某一方面展示了理想人生形式的内涵。

• 在那里善良厚道的人们之间的关系非常简单，就是男女之爱、祖孙之爱、父子之爱、邻里之爱，没有心机、阴谋、私欲和倾轧。从情节看（着眼于整本小说）

• 湘西一个古朴的爱情故事，构成了小说的情节。作者无意开掘这一爱情故事的悲剧内涵，刻画悲剧性格，而是意在创造出一支审美理想化的田园牧歌。从标题上看

• 1，地理上边远偏僻，客观上与世隔绝。

• 2，文化上民风淳朴，保留许多传统文化的生活习惯，与主流城市相对的边缘乡村。知人论世

1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落，看到了现代文明的物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下了这篇小说，表达了内心的痛苦和推崇传统美德的心意。总结【主题】

赞美: 边城生活环境的安静祥和之美，边城文化环境的古风犹存的之美，边城翠翠般集爱与美于一身纯洁的爱，边城民众的道德之美，因为其中寄予了作者的审美理想与理想人生形式。

批判: 现代文明的物欲横流、金钱至上的现实，质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行的现实；

呼吁:推崇利用传统美德来重建民族的美好品德和人格。三． 拓展延伸。阅读沈从文都市题材：《绅士的太太》《八骏图》比照都市人物与乡村人物的不同，更好地理解《边城》的主旨。

中职《边城》教学设计 篇10

教学篇目： 《边城》（高教版中职语文基础模块下册第三单元）（节选第一章）

教材分析： 《边城》是一部内涵非常丰富的作品，在课堂中不可能面面俱到，而应当结合本篇课文“美好亲情”的主题，突出古朴淳厚的湘西环境和自然纯洁的人物感情。课文节选的第一章对环境及人物的总述多从正面落笔，写得比较透彻，相对容易理解；切合中职学生的学习实 《边城》整部小说的悲剧意蕴在选段中体现得并不明显，考虑到这个问题际水平。另一方面，《边城》是沈从文的代表的复杂性和学生的理解水平，在教学中对此将采取相对简略的处理。作，考虑中职学生语文能力及课外学习的局限性，立足于节选的文本，通过品读语句、揣摩细节来领会沈从文小说的特点，再适当补充课外资料，加深理解。学情分析： 《中职语文教学大纲》要求学生能够“感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品。”学生在当前阶段已具备了一定的现代文阅读能力，能够初步把握课文内容，概括要点，理解作者的思想感情。但是，90 后的学生对《边城》描绘的世界普遍有一种隔膜感，在教学中要着重引导学生通过品读细节、品味语言，来贴近那个世界，感受自然健康的人性之美，领略湘西世界的诗情画意。教学目标： 1．了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。2．把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。

3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。4．走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。教学重点

1．了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。2．把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。教学难点

1．领会作者的创作意图和小说的主旨。

2．走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。教学方法 情境教学法、阅读探究法

教学课时：两课时 课前准备：观看电影《边城》，初步感受边城之美。教学过程

一、导入

中国现代文学史上，有一个极具传奇色彩的小说家、散文家。他连小学都没有毕业，14岁时去当兵，从没有接受过系统的文化教育，却立志进行文学创作，被慧眼独具的诗人徐志摩发现。此后他一直在中国多所著名大学讲学，其创作的文学作品被誉为可以和鲁迅先生的作品相媲美。这个人就是一代大师沈从文。

二、介绍作者及作品

1．沈从文及其小说风格： 沈从文1902－1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14 岁时投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924 年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931－1933 年在山东大学任教。1946 年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文 1988 年病逝于北京。沈从文作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。沈从文一生共出版了《石子船》《从文子集》等 30 多种短篇小说集和《边城》《长河》等６部中长篇小说，其中最引人注目的是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》；、长篇小说《边城》《长河》是其代表作。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现、人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

2．《边城》的故事情节：

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟两相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来：“但这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

二、边城（凤凰古城）风情欣赏：

展示一组边城自然人文图片，初步感悟环境之美。

四、阅读课文

1．聆听范读，感受意境。2．配乐朗读，深入感受。

五、阅读欣赏：

在把握节选的课文主要内容基础上，走进沈从文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。

（一）陶渊明的桃花源“芳草鲜美，落英缤纷”，沈从文的边城又是怎样的景象呢？

1．学生阅读文章，找出环境描写的句子。“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。” “小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。” “住处两山多篁竹，翠色逼人而来。”

2．学生诵读这些句子，体会其美。小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那翠色逼人的篁竹这些富有地方色彩的景物，构成了自然清丽、优美如画、似真似幻的的世外桃源。

（二）桃花源的人们热情好客，民风淳朴，边城茶峒的人们又过着怎样的生活呢？

1．小说中表现了哪些人物？ 翠翠、外公、过渡的乡民 2．找出描写翠翠的语句，感受翠翠的形象。

①学生找出相关语句并诵读： “她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。，”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气。”

②请学生用几个词概括翠翠的形象特点。清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感

③翠翠的生活是怎样的？请学生阅读相关文字后，用简洁的语言加以概括。父母早逝，和外公相依为命。“从不发愁”的，但是，翠翠也有她的孤独与寂寞，请在文中找到相

④翠翠是天真活泼、应的描述—— “过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： ’ ‘外公，外公，你听我吹，你唱！” “外公到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。）（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。” “牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。” “外公不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。”

⑤人物可爱是沈从文小说的一大特点，他特别擅长描写女子，他曾说“我是天生就有一种理解女子的心”。故而翠翠是尤其可爱的。但文中对翠翠的外貌描写却很少，为什么？你能对翠翠的外貌作一个描写吗？ 因为作者着力表现的是“未被近代文明污染”的人性美，是内在、精神的、灵魂的美，所以在翠翠的外貌上着墨不多。

3．阅读描写外公的文字，归纳外公的人物形象。①引导学生从摆渡老人的动作、语言、神态去体会他的质朴、善良、不沾染一丝的铜臭。“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管 ‘我有了口粮，三斗渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气： ’米，七百钱，够了。谁要这个！”

②学生归纳外公性格：勤劳、忠于职守、慈爱、淳朴善良、没有私欲。

4．找出能体现边城民风的人和事，体会淳厚的民风、淳美的人情。

①学生在文中找相关内容： 渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，“我有了口粮，俨然吵嘴时的认真神气： 三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远 “不吸路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！泡好，给过路人解渴。

②归纳：热情、友善、淳朴，这是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。

（三）在阅读欣赏的基础上归纳明确课文中两个人物的形象特点：

翠翠：父母早逝，和外公相依为命，清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感。是一个理想化、纯美化的形象。

外公：勤劳、忠于职守、古道热肠慈爱、淳朴善良、没有私欲中国传统美德的典范。

六、深入探讨，明确《边城》之美

作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生高尚情操。谈谈文中写了那些美？

学生明确：美丽的山水 纯朴的风情 浓郁的亲情 单纯的生活

教师强调：自然环境十分优美，如诗如画。社会环境十分纯朴，古风犹存。沈从文用抒情诗般的笔调描绘了一幅世外桃源般的湘西风俗画。

七、小结

沈从文说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的。人生形式’” 《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里的人们都互相亲善着、扶持着；这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。

八、拓展阅读

《边城》是沈从文的代表作，充分体现了他的小说艺术的主要特点。沈从文的主要文学贡献是站在一个“湘西人”的立场，用小说、散文建造起他特异的“湘西世界”。“湘西”，代表着一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正如沈 “我只想造希腊小庙”从文所说： ” “这神庙供奉的是‘人性’。翠翠这样的纯美少女形象代表着典型的湘西人生样式。围绕翠翠描述的宁静自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直、朴素、信仰简单而执著的地方民族性格，加上乡村风俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的湘西世界。

（1）淳朴的民风。湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。

（2）完美的人性。小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父几十年如一日为过渡人摆渡。对翠翠关怀入微翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。总之，我们在小说中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。这种人的自然天性正是作家心中完美的人性。

九、拓展讨论

1．本文写于 1933 年，当时的中国存在这样美好的世界吗？ 2．沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的？ 3．我们现在读这篇小说有什么现实意义？

讨论明确：

1、“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933——1934）已经几乎不复存在。作者在《长河题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人生观。”

2、由此，不难看出，他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。

3、审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间，人们互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐渐离我们远去。读了沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活环境的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的，一如边城的美好社会。

十、作业迁移

1．如果要以翠翠为标准，给家乡互助选一位旅游形象小姐，你打算选一位什么样的女孩，如何来给她造型？运用人物描写的方法描述出来。