的江西天柱峰导游词

的江西天柱峰导游词（精选5篇）

的江西天柱峰导游词 篇1

各位游客大家好，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我王导或者小王。首先，我代表安徽旅行社欢迎各位来安庆旅游。我们安庆一直被称作“安徽之源、禅宗之地、京剧之祖、黄梅之乡”，今天我们要游玩的景点，就与安徽之源有关。大家都知道，安徽的简称是皖，这个皖是明亮美好而美好的意思。那皖这个简称是怎么得来的呢。那就要追溯到很久以前了，在我们脚下踩着的这块土地，在春秋时期被封了一个伯国叫“皖国”，在这片土地上还有一座山，那个时候叫做皖山。安徽的皖字简称就是来自皖山。那这座皖山究竟是在哪呢，对!就是我们今天要游览的天柱山。

正在为我们开车的是王师傅，现在我们的大巴是在前往天柱山的途中，我先简单的为大家介绍一下天柱山吧。天柱山是国家重点风景名胜区，国家森林和地质公园，总面积为333平方千米，主峰高达1485平方千米，有一柱擎天之称，天柱山也是由此得名。说着说着我们已经到了天柱山大道，大家看，前面的那座高大的门楼建筑，就是天柱山的标志性大门，主柱上雕刻着蟠龙纹饰。“古南岳天柱山”这几个是已故佛教协会会长赵朴初所题写的，这是赵老生前最后一幅墨宝。

车过了旌驾桥，现在我们就进入了天柱山的南哨--三祖寺景区。三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品味最高的一个精品景区。好了各位游客，我们现在准备下车了，大家请带好随身物品，不要把贵重物品落在车上，王师傅待会儿会将车窗门关好。

好了，各位游客朋友，现在我们来到的就是三祖寺前的广场。举目望去红墙黛瓦的寺院绿树翠竹之中，整个山形就象一只振翅欲飞的彩凤。

下面大家就随我一同进入三祖寺参观游览一番吧!映入眼帘的门楣上，这块“乾元禅寺”匾额是出自赵朴初赵老之手笔。 进了山门，大家看到殿堂两边，站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。 穿过山门殿，我们现在步上是“通天阶”。三祖寺因山势陡峭，一路上去，可是有360级台阶。大家看，前面的就是天王殿了，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。大殿正中供奉着的笑咪、咪的铜佛，就是弥勒， 这位在弥勒背后的，就是是韦驮菩萨，

参观完了天王殿 大家请看东面，这个大池内有一个大龟，名叫鼋鼍。它本是龙王的太子，善于负重，《西游记》里载唐僧四人过河的就是它了。

现在我们来到是大雄宝殿，大雄宝殿呢是佛教寺院的主殿、正殿。“大雄”为佛的德号，意思是佛有大力，能降四魔。大殿正中，供奉了一尊汉白玉释迦牟尼佛像，高达5.5米，两旁是他的弟子迦叶和阿难。而大殿两厢上，想必大家一定都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤、欢音、地藏四位菩萨。 在释迦牟尼背后的是一幅“海岛观音”大型立体浮雕。下面，大家跟我来，

好了，各位游客朋友，我们今天上午的游览就到此结束，下午我们将会继续游览有着“安徽第一刻”之称的山谷流泉摩崖石刻和“华夏花岗岩第一秘府”神秘谷。感谢大家的合作和支持，途中有什么服务不周的地方请大家多多包涵，也欢迎大家对我们的工作提出意见和建议，最后预祝大家一路顺风。

的江西天柱峰导游词 篇2

1 江西主要的旅游资源及其对欧美游客的吸引力

(1) 绝特山水。江西境内拥有风光独特的名山名湖, 如庐山、三清山、龙虎山, 中国最大的淡水湖—鄱阳湖等。这些自然资源保护良好, 并且由于旅游设施完备, 对欧美游客有很强的吸引力。

(2) 陶瓷艺术。瓷器是中国的三大特产之一, 千年瓷都景德镇的声名更是享誉海外, 除了它那精美绝伦的各种瓷器, 更让欧美游客感兴趣的是在瓷器背后的文化内涵。

(3) 红色摇篮。说起江西, 很多中国人都会想起井冈山、瑞金等一批在中国革命史上具有重要地位的红色旅游地。但对于大部分普通的欧美游客来说, 这些历史对于他们还是非常陌生, 因此在创作革命景区导游词时要十分注意切入点和取材。

(4) 佛道文化。江西是中国佛教的传播地和道教的发祥地之一, 佛教和道教中很多宗派发源于此, 但一般欧美游客对于东方宗教了解很少, 因此在做导游词创作时应注意用简单而非专业词汇表达宗教含义。

(5) 赣鄱风情。江西拥有丰富独特的民俗风情资源, 这些民俗一定程度上反映了江西人民生活的一个侧面, 对欧美游客是有吸引力的, 在导游词创作时应该注意这方面资料的收集。

2 江西景点英文导游词的创作

从以上对江西旅游资源的分析我们可以得出, 江西旅游资源具有数量多、分布广、类型全等特点, 但这些景区景点在面对游客时, 应该实行“内外有别”, 有针对性的为欧美游客提供导游服务。反映在导游词创作上, 其创作思路很重要, 因为只有抓住欧美游客的心理, 按照他们的习惯和思路去整理创作导游词, 才能对他们有吸引力。

2.1 从审美角度创作导游词

旅游者总是带着自己观赏的“内在的尺度”来欣赏她所接触到的一切景观, 以他的观赏趣味、价值标准等来品评和判断旅游客体的。因此, 导游在进行导游词的创作时必须考虑到旅游者这一“内在的尺度”。由于文化背景、风俗习惯、思维方式以及审美爱好等方面的原因, 欧美国家游客的审美观点和角度与国内游客的差异表现就很大。例如旅游车在江西高速公路上行进时, 我们经常看到广阔的农村景象, 国内游客对于这些景象经常习以为常, 不会在意, 导游此时在车上除了在车上给客人讲些江西概况知识外, 多是以游戏的方式度过, 而这些景象:农田、农民的耕作、水牛、牛棚、收割机……都对欧美游客有着强烈的吸引力, 因为他们国家“农村”的景象是完全不一样的。此时有经验的导游应该准备有关中国农村的话题加以介绍, 但方式不能太过教条。以介绍中国农业政策为例, 如果你仅仅介绍新中国成立后, 中国农业政策经过人民公社制度、家庭联产承包制度以及近几年出台的一系列惠农政策, 不如以一个当地农民这些年生活和观念的变化, 说明中国不同时期农业政策的出台有其历史背景, 但都朝着提高农民积极性和减轻农民负担的角度出发。这样的讲解方式会让欧美游客觉得更加真实, 也更能接受。

2.2 从文化角度创作导游词

不同民族有着各自的历史进程, 在历史的长河中, 不同的传统习俗、文化渊源、地域时空和宗教信仰给其民族语言留下的文化烙印是独特而深刻的。因此, 在创作英文导游词的过程中, 导游必须重视对西方民俗、文化背景及惯用语的掌握。

从文化角度创作导游词, 可以大致从以下几个角度着手:

(1) 生活经验。笔者在介绍江西水稻时, 除了介绍一般水稻的种类、耕作、收割等信息外, 还经常会结合自己平时的生活经验加以说明, 例如联系到自己平时做饭过程中的步骤及其小窍门, 这些都会引起欧美游客尤其是家庭主妇的兴趣。

(2) 节日、庆典。不同地区的节日和庆典代表着中国的文化内涵, 在向欧美游客介绍一些跟节日有关的内容时, 就可以结合西方的节日活动对比介绍, 给他们更直观的感受。例如, 在江西高速上经常可以看到坟墓, 有的上面还插着清明花、盖着花圈, 此时, 欧美游客一般都要询问, 导游趁此可以介绍当地的清明节习俗, 也可延伸介绍七月半的中元节风俗, 民间又称此节为“鬼节”, 此时便可结合西方的“鬼节”——万圣节加以介绍。

(3) 宗教信仰。欧美很多游客都信仰基督教, 而在江西很多地方也会看到寺庙或道观。因此客人便会对此提出关于宗教的问题, 客人也经常会好奇很多中国人为什么不信教。导游碰到这种情况, 一方面可就江西的佛道文化做个简单介绍, 同时要认真向他们解释中国的宗教信仰自由。特别注意的是在遇到这样问题的时候, 不要和游客争辩是有宗教信仰好, 还是没有宗教信仰好, 也不要就应该信仰何种宗教而去理论, 因为那样没有结果而且容易引发不快。

2.3 从思维差异角度创作导游词

思维方式是一切文化的主体设计者和承担者, 不同的传统思维方式反映了不同民族的思维特点和风格。欧美游客在思维方式上与国内游客就有很大差异, 因此, 我们在做英文导游词创作时, 应该充分考虑这方面因素。例如, 欧美游客在思维方式上更追求内容的具体和实在, 而对于中国人普遍认同的抽象和意境未必能切身体会。这就要求我们导游在讲解时多给出具体的数字或事例, 比如我们在介绍鄱阳湖为“候鸟王国”时, 应该用一些数据加以说明, 如鄱阳湖自然保护区鸟类达310钟, 国家一、二级保护动物达55钟, 全世界白鹤总数的98%在此越冬等等。

2.4 从艺术角度创作导游词

对英文导游而言, 从艺术角度创作导游词, 语言本身已经形成了一个障碍。例如, 欧美游客由于保护自己的隐私或尊重等原因, 习惯采用较含蓄的表达法。如当他们想上厕所时, 他们通常不会直接表达, 而是说想洗手或用化妆间。而在语言的幽默、节奏和优雅上同样需要推敲和琢磨。

其次, 在导游词的内容上, 我们应该引导游客以一种最佳的方式去欣赏名胜。例如, 我们向欧美游客介绍江西概况时, 可以概括为两种颜色“红色” (红壤多和红色革命) 和“绿色” (森林覆盖率高和绿茶) , 他们也就更好理解了。

以上是笔者针对欧美游客在江西游览时, 英文导游词创作的一些想法, 总之, 在我们做入境接待时, 应该有针对性地创作导游词, 这样才能在一定程度上提高我们的接待水平。

参考文献

[1]尹燕.英文导游词的创作和讲解.北京:中国旅游出版社, 2007.

[2]王忠武.江西导游新编.南昌:江西科技出版社, 2008.

[3]田勇.新赣鄱百景导游词集粹.南昌:百花洲文艺出版社, 2007.

[4]国家旅游局人事劳动教育司编.导游知识专题.北京:中国旅游出版社, 2004.

游览天柱山的导游词 篇3

我们现在来到了三祖寺前的广场。举目望去，红墙黛瓦的寺院建筑掩映在绿树翠竹之中。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。

三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。

天柱山导游词 篇4

大家好！欢迎大家来到山奇水秀人杰地灵的天柱山风景区。我是今天的导游，杰伦，大家可以叫我小伦。在这个风和日丽的日子，很荣幸能陪伴着大家一起去感受天柱山不可言传的美。首先要谢谢大家对我的信任和支持，在接下来的两天里，希望大家都能感受到我扑面而去的诚意。我将以我最大的努力，为大家提供让妈妈都放心的周到服务。告诉大家一个秘密„„表面上我是大家的导游员，但其实呢„„好吧，我是一名导游员。不过我想告诉大家我的另一个身份，其实我是一个隐藏在民间的艺术家„„我已经艺术家一个多星期了。

游客朋友们，我们现在正在前往天柱山南大门的盘山公路，天柱山的主景区主要分布在东关和西关两处，西关重要的景观有雄奇伟岸的天柱峰、清幽静谧的神秘谷、明澈妩媚的炼丹湖，还有著名的天外飞仙飞来峰，皖公神像，天柱松等等。而东关，有大天门，奇谷天梯，还有鹊桥，鹦哥石，回音台等等。大天门有“一夫当关，万夫莫开”之势。奇谷云梯，是天柱山的栈道，信佛教的人站在上面显得空灵；信道教的人站在上面感觉是修心养性；旅游人惊叹惊险刺激，我站在上面呢，就觉得自己有恐高症。我们今天主要从西关向久仰的天柱山发起进攻。

下面我想向大家正式介绍天柱山这位千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面的羞涩美女。天柱山位于安徽省安庆市潜山县境内，是首批国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园，是中国“最具潜力的十大风景名胜区”之一。今年端午节时正式荣膺国家AAAAA级风景区。景区面积100多平方千米。（近50个安徽大学新校区的面积。）

天柱山自昆仑山发脉，其支脉是大别山，蜿蜒伸入安徽境内形成霍山山脉。天柱山为霍山山脉主峰。因为她突出云霄，峭拔如柱，所以人们叫她天柱山。汉武帝时，被封为南岳，直到隋文帝为了开拓疆土，才把湖南衡山定为南岳，天柱山才被冷落下来，最后就像大家闺秀，虽然漂亮贤淑，但是整天藏在家里，却不被大多数人知道。散文大家余秋雨在上世纪八十年代来到天柱山时，感慨写下一篇《寂寞天柱山》，从李白、苏东坡写到王安石等等，最后关注到很多只要来过天柱山的人都会共同关注的核心，可能大家也已经产生了这样的感觉：想在天柱山安一个家！

我为什么这么说呢，想当年王母娘娘的七仙女，也就是为了在天柱山和董永安一个家，才坚决舍弃了神仙的生活呢！这里真有这么好吗？你看那边的男同志都点头了！哎呀呀，糟糕！被你们发现了！原来这里也是三国时第一美女小乔的故乡啊。天柱山灵气四溢，是美女的高产地哟。此情此景，不由得让人诗兴大发，我要为大家要作一首诗。“孔雀东南飞，五里一徘徊，在天愿作比翼鸟，夫妻双双把家还。”在天柱山，我们不一定会邂逅刘兰芝与焦仲卿一样的浪漫坚贞的爱情，但我们一定要将自己已有的爱情宣誓进行到底！

„„„„【然后我们经过了，佛光、混元霹雳、天蛙峰，天柱山庄（吃午饭）等等，下午乘青龙涧索道直奔象鼻石，向天柱峰进军】„„„„

好了游客们，现在我们的位置就是观景台了。大家看西南方向，我们现在所望见的云雾缭绕的山峰就是飞来峰，海拔1424米，整座山峰为整块巨石，峰顶有另一块石，像从天外飞来，叫做飞来石，这座山峰也因此叫做飞来峰。无论是近观,还是远眺,它都像是一个仙人,穿着法衣,戴着冒子,端庄肃立,作法镇妖.所以飞来峰又叫仙人戴帽。而正在我们对面的就是天柱山最高峰天柱峰了，海拔1489.8米，雄绝险峻，其顶端有石刻“中天一柱”“孤立擎霄”八个大字，每个字有近五米，气势磅礴。等我们攀上峰顶，抒发豪气的同时，又能领略浩瀚的云海，时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲云霄„„身临其中让人唯一的想法就是：我还在人间不？换个角度，我们可以望见静若处子的炼丹湖。炼丹湖像一面镜子，水面烟雾袅袅，蓝天群峰倒映湖底，美不胜收。山明净、水明净、心明净，明净天柱山。看那山、那水、那桥、那人„„远离都市喧闹，给身心一份清凉！这不就是家的感觉吗？

天柱山日语导游词 篇5

皆さん、ご苦労様でした。天柱山観光を歓迎します。天柱山観光スポットはあなた達の到来でますます輝きを増します。私は安徽旅行社からのガイドです。王萍と申します。三横一立王と申します。王導と呼んでください。私達の隣に座っている席は運転手の王さんです。王さんは長年運転経験のあるベテランドライバーです。彼の車に乗るなら安心してください。今日の旅行中に、もし皆さんが何か問題があれば、私達に提出してください。私達はできるだけ解決します。はい、最後に、皆さんが今回の天柱山の旅を楽しんでください。

天柱山は長江北岸、安徽省潜山の境界内にあります。その高くそびえているので、天柱山のように天を持ち上げているという名前です。天柱山はかつて潜山、皖山、万歳山がありました。万歳山は漢武帝の南巡の時に、皖山に自ら臨み台祭岳を設け、勅封皖山を「南岳」と呼び、岳を祭る時に万歳を叫んだので、この山を万歳山と呼んだと言われています。隋唐以降、南岳は衡山に改められ、天柱山は国内五大鎮山の「中鎮」に指定されました。唐代の大詩人、李白は天柱山の風景の奇麗を賛美する詩「江上望皖公山」を著しました。皖公山は天柱山で、詩雲：「奇峰山奇雲、秀木は秀気を含みます。清晏皖公山は人の意を得て…」

車は旌を過ぎて橋を運転して、私達は天柱山の南の哨戒に入りました。三祖寺の観光スポットは天柱山の人文観光スポットで、最も集中しています。文化的な最高の観光スポットです。私達はここで天柱山の神秘的な宗教文化と帝王文化を感じて、歴代の書道芸術の長い廊下の称を持つ国家重点文保機構の崖の石刻群を観賞します。

(南大門の野人寨に入ると、遠くないところで三祖寺に着きます。これは天柱山の一番有名な観光スポットです。伝説によると、寺は南朝に建てられ、現在は経楼、偏房数間と寺の前にそびえ立つ寂しさの塔だけが残っています。三祖寺の西には、大石が連なる谷があり、谷の側には切り立った岩があり、谷中の水がさらさらと流れ、松の竹が空を覆い、「谷間の泉」と呼ばれています。谷間の門には石窟があり、石洞の前には大きな石が横たわっている牛のような形をしています。北宋人の黄庭堅はこの石に座って本を読んだと伝えられています。ここの巨石には黄庭堅の詩と同時代の大画家李公麟が描いた黄庭堅が石牛に座っている絵が刻まれている。この貴重な古代詩画の彫石は今でもはっきりと見える。)