杨万里的诗

杨万里的诗（精选5篇）

杨万里的诗 篇1

关于杨万里的诗

跋徐恭仲省干近三首

傅泒傅宗我替羞，作家各自一风流。

黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。

跋尤延之山水两轴二首

水际芦青荷叶黄，霜前木落蓼花香。

渔舟去尽天将夕，雪色飞来鹭一行。

水漱琼沙冰已凘，野凫半起半犹迟。

千竿修竹一江碧，只欠梅花三两枝。

跋尤延之左司所藏光尧御书歌

鸾台长史老野僧，月前病鹤霜后蝇。

文书海里衮不了，黑花乱发双眼晴。

故人同舍尤太史，敲门未揖心先喜。

袖中倾下十解珠，五色光芒射窗儿。

自言天风来帝旁，拾得复古殿中云一张。

向来太上坐朝罢，胜日光风花柳暇。

浣花仄理冰云容，宣城鸡距针芒锋。

天颜有喜聊小试，西京书目供游戏。

韩彭卫霍欣挂名，舒向卿云感书字。

汉廷多少失意人，九京寸恨不作尘。

一朝翻入圣笔底，昭回之光唤渠起。

小臣滥巾缝掖行，手抄孝经不彻章。

何曾下笔写史汉，再拜恭览汗透裳。

太史结庐伴鸥鹭，鍚山山下荆溪渡。

红光紫气上烛天，个是深藏宝书处。

跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首

一高一下一中央，怙恃兼侬岂别房。

撞过烟楼休劣相，秪如郎罢也无良。

横渠方寸著乾坤，傅到南轩更莫论。

四海交朋霜叶落，半张翰墨雪涛翻。

跋虞丞相与赵撙节使帖还其犹子济二首

侧厘一幅落云烟，意豁神倾叹两贤。

从古将门长出将，眼看小阮勒燕然。

虞丞相与赵将军，同策江淮第一勋。

大羽进贤今寂寞，凌烟颂里感风云。

跋袁起岩所藏后湖帖并遗像一轴，中语皆檃括帖中语也

先生向来落异县，故人十载不相闻。

归来不但荒三迳，点检松菊无一存。

褁轮回璧岂不好，朝廷礼数优遗老。

红旗黄纸久罢休，青山白云苦死留。

咫尺西冈归未得，只待桃花水生半篙碧。

便拏短艇归结茅，共寻赤松与黄石。

风烟之表非人间，别有天地宽且闲。

周山卖却不要钱，袁家送酒一破颜。

犹嫌孤斟太落莫，更觅高人共杯杓。

银钩四纸墨尚鲜，妙处难与俗人言。

忽逢先生自天降，手扶太一青藜杖。

仙客可望不可亲，飘然飞去青霞上。

白苹满棹何时归，秋著芦花知不知。

听蝉八绝句

披襟散发晚风清，细细孤斟缓缓行。道是江东官事冗，绿杨阴里听蝉声。

一只初来报早秋，又添一只说新愁。两蝉对语双垂柳，知斗先休斗后休。

渠与斜阳有底雠，千冤万恨欣清秋。更从谁子做头抵，只放斜阳不落休。

一壳空空纸样轻，风前却有许多声。叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。

说露谈风有典章，咏秋吟复入宫商。蝉声无一些烦恼，自是愁人枉断肠。

乍来忽去为谁忙，短气抽教强作长。道是渠侬声不歇，一吟一续万低昂。

望帝啼春夜更多，不知蝉意却如何。还来入夜便无语，明日将诗理会他。

罪过渠侬商略秋，从朝至暮不曾休。莫嫌入夜还休去，自有寒蛩替说愁。

三月三日上忠襄坟，因之行散，得十绝句

暖轿行春底见春，遮栏春色不教亲。急呼青繖小凉轿，又被春光著莫人。

草藉轮蹄翠织成，花围巷陌锦韪屏。早来指点游人处，今在游人行处行。

淮山脚下大江横，御柳梢头绛阙明。览尽山川更城郭，雨花台上太奇生。

天公也自喜良辰，上已风光忽斩新。点捡一春好天色，更无两日似今晨。

游人不是上坟回，便是清湍褉事来。最苦相逢无处避，天禧寺及雨花台。

女唱儿歌去蹈青，阿婆笑语伴渠行。只亏郎罢优轻杀，櫑子双檐挈酒饼。

粉捏孙儿活逼真，象生果子更时新。输嬴一掷浑闲事，空手入城羞杀人。

长千桥外即乌衣，今著屠沽卖菜儿。晋殿吴宫犹碧草，王亭谢馆尽黄鹂。

除却锺山与石城，六朝遗迹问难真。里名只道新名好，不道新名误后人。

切忌寻春预作谋，教君行乐定成愁。老夫乘兴翩然出，不遣风知雨觉休。

三月三日雨作遣闷十绝句

行春莫放一日一，修褉仍逢三月三。忍遣晴光作阴雨，更将急溅涴春衫。

出门著雨不能皈，借得青蓑著片时。春染万花知了未，云偷千嶂忽何之。

归得茅斋松竹边，看风看雨亦欣然。空檐知与阶何故，须把青苔滴似穿。

旧与酴醾颇不疏，今春半朵未逢渠。千花一雨俱红雨，问讯孤芳小住无。

今年春事底匆匆，雨急风颠恼得侬。不见一林如许筝，犹嫌三日向来风。

荒余只怪不愁声，好语烦君细细听。秧早不由田父懒，蚕迟端待柘阴成。

犀日何缘似个长，睡乡未苦怯茶枪。春风解恼诗人鼻，非叶非花只是香。

村落寻花特地无，有花亦自只愁予，不如卧听春山雨，一阵繁声一阵疏。

报答春光酒一卮?贫中无酒著春歁。作诗细与东风道，未必东风肯要诗。

却是春残景更佳，诗人须忘许生涯。平田涨绿村村麦，嫩水浮纡岸岸花。

上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖上，得十绝句，呈同社

鹄袍林里过芳辰，闻道春来不识春。及至识春春巳老，於中更老是诗人。

总宜亭子小如拳，著得西湖不见痕。湖上轩牖无不好，何须抵死拣名园。

孤山山后北山前，十里长堤隔两边。一行垂杨绿无缝，石桥通处过春船。

天色{髟/蒙}松未肯收，吾侪自乐不曾愁。随宜旋旋商量著，晴即闲行雨即休。

篮舆休上马休骑，湿却青鞋也不辞。拣取雨丝疏处去，携筇且谒水仙祠。

雨催杖屦却瀀回，卷上疏帘眼顿开。十里湖光平似镜，柳梢梢外一船来。

湖上春游只爱晴，何朝何夕不晴明。绝怜疏雨微云里，点缀湖山分外清。

凭久栏干可一杯，湖山飞入水中来。多情燕子能相劝，舞破东风去却回。

今年山路少人来，酒肆萧然绮席埃。政尔坐愁春寂寞，昼船箫鼓忽如雷。

岸上湖中各自奇，山觞水酌两皆宜。只言游舫浑如画，身在画中元不知。

圩丁词十解

圩田元是一平湖，凭伏儿郎筑作圩。万雉长城倩谁守，两堤杨柳当防夫。

何代何人作此圩，石顽土腻铁难如。年年二月桃花水，如律流皈石臼湖。

上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。

南望双峰抹绿明，一峰起立一峰横。不知圩里田多少，直到峰根不见塍。

两岸沿堤有水门，万波随吐复随吞。君看红蓼花边脚，补去修来无水痕。

年年圩长集圩丁，不要招呼自要行。万杵一鸣千畚土，大呼高唱总齐声。

儿郎辛苦莫呼天，一日修圩一岁眠。六七月头无点雨，试登高处望圩田。

岸头石板紫縰横，不是修圩是筑城。傅语赫连莫烝士，霸图未必赛春耕。

河水还高港水低，千枝万泒曲穿畦。斗门一闭君休笑，要看水从人指挥。

圩上人牵水上航，从头点检万农桑。即非使者秋行部，乃是圩翁晓挼庄。

赵逵明大社四月一日招游西湖十首

今日清和和又清，王孙领客出都城。好天胜日能多少，三到西湖始一晴。

画舫侵晨系柳枝，主人生怕客来迟。娇云嫩日无风色，幸是湖船好放时。

船从咏泽过孤山，径度琉璃一簟间。隔岸多情杨柳树，向人招唤俯烟鬟。

御池水满苑门开，泥带飞花路带苔。到得孤山翻作恶，海棠闹月不曾来。

萍生儿子点疏星，荷卷文书立万丁。回首南高峰上塔，手中攀得玉玲竮。

橘花如雪细吹香，杏子团枝未可尝。行到陈朝枯柏处，孤山山背水中央。

和靖先生坟巳荒，空余松竹故苍苍。王孙自洗鸬鹚扚，满酌真珠酹一觞。

行尽孤山碧四围，却寻初路得来时。好风借与归船便，吹近琼林却不吹。

风撩太液小荷欹，日丽长杨花影低。阑入苑中啼不歇，恨身不及一黄鹂。

匆茏晚色正佳哉，若被归鞍紧紧催。船压浮荷沉水底，须臾船过却浮来。

正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号

殿下鞭声再掣雷，玉皇徐下九天来。阴晴不定朝来定，五色祥云霍地开。

一点胡行朝汉天，英符来自玉门关。旧时千岁琵琶语，新学三声万岁山。

金鬣狻猊立玉台，双瞻御坐首都回。水沉山麝蔷薇露，漱作香云喷出来。

千官拜舞仰虚皇，奉上瑶池万寿觞。殿上双傅送御酒，槛前一曲绕虹梁。

太极重开万物新，绍熙天子宴群臣。梨园好语君须听，玉历初攽第一春。

已赐仪鸾锦坐蒲，起来再立听傅胪。君王欲劝群臣酒，宣示天杯一滴无。

猛士缘竿亦壮哉，蹈空舞阔四裴回。一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。

赐花新剪茜香罗，篸遍乌纱未觉多。花重纱轻人更老，抬头不起奈春何。

广场妙戏斗程材，未得天颜一笑开。角抵罢时还宴罢，卷班出殿戴花回。

贺老如何尾从班，真官也作借官看。君恩至重无真假，赐酒何曾味两般。

至后入城道中杂兴十首

至后寒梅未苦繁，腊前暖蝶已偷还。隔林日射池光动，碎却池中倒影山。

大熟仍教得大晴，今年又是一升平。升平不在箫韶里，只在诸村打稻声。

问渠田父定无饥，却道官人那得知。未送太仓新玉粒，敢先云子滑流匙。

畦蔬甘似卧沙羊，正为新经几夜霜。芦菔过拳菘过膝，北风一路菜羹香。

长亭阿姥短亭翁，探借桃花作面红。酒熟自尝仍自卖，一生割据醉乡中。

丰年物物总欣驩，不但人和畜亦蕃。簸处金肤肥彘母，春余珠屑饱鸡孙。

山路肩舆倦仆夫，家兄为我酒频沽。卖薪人散知城近，啼柳乌忙觉日脯。

谁练苕花作雪茸，更将枫叶染猩红。姮娥不认推青女，青女又还推化工。

忽见轻绡三两重，横遮万丈翠屏风。老夫细熨蒙松眼，却是青原隐雾中。

春时宿处雨浪浪，至后重投张氏庄。际晚乌银何许买，夕阳特地恋寒窗。

初秋戏作山居杂兴俳体十二解

暑入秋来午更强，风排两遣晓差凉。如何遶砌千枝蕙，只是开门一阵香。

登起翻成坐睡昏，鹊声唤我步前轩。竹扉日隙针来大，射壁千千弹子痕。

暑后花枝轮了春，杂英小巧亦炊人。索声解点粉描笔，金凤爱垂鸡下唇。

风骚开国胙寒岩，劳绩批书课翠岚。梨子要肥千取百，菊苗每摘一生三。

昨夜天垂破玉盆，今宵辛苦补盆唇。看他补到十六七，满得十分亏二分。

甑头云子喜尝新，红嚼桃花白嚼银。笑杀官人浪驩喜，村人残底到官人。

七月初头六月阑，老夫日醉早禾酸。莫将煮吃只生吃，更泄天机向达官。

自暴群书旧间新，净揩白醭拂黄尘。莫羞空腹无丁字，且免秋阳晒杀人。

独对秋筠倒晚壶，喜无吏舍四歌呼。柳梢一壳兹缁滓，屋角双班谷古孤。

湖蜜青房蛹剥琼，沼犀紫抵脑藏冰。先生病暑无多酌，堆飣金柈作麽生。

卓午从他火繖张，先生别有睡为乡。竹床多遍两头冷，瓦枕翻来四面凉。

月色如霜不粟肌，月光如水不沾衣。一年没赛中元节，政是初凉未冷时。

论杨万里的书启、序跋文写作成就 篇2

关键词:杨万里 书启 序跋 成就

杨万里是南宋著名的文学家、哲学家和政治家。他一生勤于笔耕,著作颇丰,著有《诚斋集》,共133卷。他与陆游、范成大、尤袤并称为“南宋诗坛四大家”。而且其诗名在当时居陆游之上, 陆游自己曾说:“文章有定价,议论有至公,我不如诚斋,此评天下同。”(《谢王子林判院惠诗编》)[1]项安世《又用韵酬潘扬二首》云:“四海诚斋独霸诗”[2],其诗独具个性,号为“诚斋体”。杨万里不仅是一位杰出的诗人,也是一位颇有成就的散文与骈文作家。《诚斋集》133卷,除42卷诗歌、l卷诗话、10余首词、6卷诸如《庸言》、《淳熙荐士录》之类的杂著之外,其余全是散文与骈文。以体裁而论,举凡赋、表、疏、札、状、启、笺、书、序、记、传、碑、铭、赞、祭文、尺牍等,无不具备。杨万里的散文和骈文,不仅数量众多,体裁齐全,而且文学成就也很突出。

杨万里散文中文学色彩最浓的是他的一些书启、序跋、记以及为亲旧所作的碑铭。这些作品,追忆往事,缅怀亲旧,点评人物,品评诗文,叙事简洁、文笔生动,表现出丰厚的思想内涵和很强的文学色彩。本文主要就杨万里的书启文、序跋文予以探讨。

一、杨万里的书启文

杨万里一生为官四十多年,且驰名文坛,交友甚广。在与同僚、故旧、亲友、乡党及上司的交往中留下了大量的书信,在《杨万里诗文集》133卷中,其中有书启13卷,书7卷,尺牍8卷,时间跨度五十年(大约自绍兴二十六年至开禧二年丙寅)。在这些书启中,杨万里以政治家的目光,理性、冷峻地审视世事的变迁;以理学家缜密、谨严的思想理路思考人间万象;用文学家准确、生动的笔法书写所见所闻,所思所想。这使得杨万里的书启具有两大特点:

首先,杨万里书启内容具有表现生活领域的宽阔域。杨万里的书启文,读者上至皇帝太子,宰相枢臣,下至晚辈、乡党各色人等。如《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》、《驳配飨不当疏》直呈皇帝;《上皇太子书》劝谏太子;《上张丞相书》、《见陈应求疏密书》其读者是当政的宰辅大臣;《答陆务观郎中书》、《答朱晦庵书》等是与朋友谈学论文,互相问候之作。《答李天麟秀才书》、《再答学者书》则是与后学之间的交流;《与材翁弟书》、《与南昌长儒家书》则是家书。其余不同地域、各个时期同僚的书启则不胜枚举。杨万里数量浩繁的书信内容包罗万象:大到国家兴亡、小到家庭琐事、雅到文学论题、俗到儿女情长无所不及。因此这些弥足珍贵的书信最直接地反映了诗人的思想境界,当时的时代特点,以及南宋时期文人的生活现状。

其次,具有时间的延展度。杨万里的书启时间跨度长达五十年,从其初自出仕做官一直持续到他八十岁去世,时间的延展度使其内容具有了动态性,极为清晰地反应了作者生活、思想、甚至身体的发展变化情况;也动态地体现了南宋王朝的政治、经济、社会、民生、哲学、意识形态等各个领域的发展演变过程;从更广阔的范围内折射出国际、国内政治形势的消长更迭情况。这使得其书启文在研究作者生平与创作以及当时的政治、经济与文学各领域的状况具有其它文体不可比拟的优势。

由此看出,杨万里的书启文具有重要的思想价值、文献价值、文学价值以及文体学价值,蕴藏着丰富的内涵,具有重要的研究价值和广阔的研究前景。

二、杨万里的序跋文

杨万里在其漫长的创作过程中写有大量的序跋文。《杨万里诗文集》133卷中有书序7卷、题跋3卷。这些序跋文既有为自己的诗集、文集所作的自序文,如《诚斋荆溪集自序》、《易外传后序》,也有为他人诗文所作的序跋文,如《龙湖遗稿序》、《跋忠简胡公先生谏草》,还有赠序文,如《送王才臣赴秋试序》、《送郭银河序》等。

杨万里的序、跋文,大篇短章,皆有佳作,不仅特色鲜明,而且思想丰富,尤其比较集中地体现了其文学思想。如《诚斋荆溪集自序》系统、简明地综述了其学诗之渊源及发展脉络。而《习斋论语讲义序》、《唐李推宫<披沙集>序》、《颐庵诗稿序》、《江西宗派诗序》等文既有论述诗歌内涵的深度“味道”的内容,如“江西宗派诗者,诗江西也,人非皆江西也。人非皆江西,而诗曰江西者何?系之也。系之者何?以味不以形也”[3],又有“诗至唐而盛,至晚唐而工”[4]观点的阐述。同时杨万里在《黄御史集序》、《澹庵先生文集序》、《眉山任公<小丑集>序》等文中采用以人序书的手法深化了文如其人的观点,他评价胡铨的文章“先生之文,肖其为人”[5],称赞任尽言之文“大抵诗文孤峭而有风棱,雄健而有英骨,忠概而有毅气。”[6]而在《施少才<蓬户甲稿>序》、《欧阳伯威<脞辞集>序》、《<千岩摘稿>序》等序文中,从作者自身的生活际遇入手,一方面拓展了欧阳修“诗穷而后工”[7]的观点,另一方面也有对诗人怀才不遇的同情,如《欧阳伯威<脞辞集>序》中云:“予因索其诗文,伯威颦且太息曰:‘子犹问此邪?是物也,昔人以穷,而吾不信。吾既信,而穷已不去矣。子犹问此耶!已而出《脞辞》一编,曰:‘子不怜其穷而索其诗,子盍观其诗而疗其穷乎?予退而观之,其得句往往出象外,而其力不遗馀者也。高者清厉秀邃,其下者犹足供耳目之笙磬卉木也。盖自杜少陵至江西诸老之门户,窥闯殆遍矣。”[8]

此序文不仅评价了欧阳伯威诗作的风格特色,肯定了他认真探讨前代诗人创作流派的精神,同时也表现了作者对诗人怀才不遇的愤懑不平。

此外,杨万里的跋文虽多短章,但字里行间往往情感真挚、感情充沛。如《跋忠简胡公先生谏草》云:“澹庵先生之孙槻寄示先生谏草凡十一行,卒章云:‘臣不忍见虏寇入门等语,其痛次骨。万里读至此,不觉涕泗之沱若也。盖当是时,和战之杂之时也。国是数定而娄(屡)摇,国势将怯而复壮。仲尼曰:‘民到于今受其赐。”[9]

又如《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》一文,写作者重读先师手札之时内心涌起如在左右的感激之情,其始终不渝的爱国之情溢于字里行间。同样具有语短情深、感人肺腑的艺术魅力。

三、杨万里书启、序跋的总体特色

首先,杨万里的序跋、书启文具有相当丰厚的社会政治内容。其上书《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》、《上寿皇论天变地震书》多视角、多层次论述了国家长治久安、恢复中原的大计,全面系统地阐述了杨万里的政治卓见。而其诸多的表、启、疏、奏、札,也大都具有极为强烈的针对性,针对具体问题,或者力陈收复大计,或者批评政治积弊,或者反映民生疾苦,措辞尖锐,大都秉笔直书、措辞尖锐、理足气盛、义正词严,有一种势不可挡的力量。表现了作者深刻的思想,强烈的爱国情愫和高度的历史责任感,也体现了其崇高的民族气节和不屈的斗争精神,高风亮节的人格魅力和惊人的政治胆识。

其次,杨万里的序跋、书启文具有极高的艺术价值。杨万里的一些书启、序跋往往交流思想,追忆往事,缅怀亲旧,感情真挚,文辞简洁,与那些刻意制作的大册鸿文相比,显示出完全不同的风貌,文字也更灵动自然,写作中渗入了其诗歌创作的风格,形成了谨严与宏肆相结合、清空与厚重相对生的艺术风格。

杨万里的序跋、书、尺牍等文体为散文,而短启皆用骈文写成。杨万里散文与理学家散文不同,师承欧阳修、苏轼,但由于时代与人格的原因,又有自己独特的风貌。 文章短则三四千字,长则上万言。或者纵横捭阖,引古论今,反复辩驳,逻辑严密,既有令人折服的论辩气势,又有很强的文学性;或者以精细的叙述、典重的文笔,记人叙事、品评诗文,感情激扬,行文气势非凡,语言明白晓畅、简约有致。从而形成了杨万里散文立意宏伟、高远的特色。

杨万里的骈文写作风格鲜明,成就突出。骈文在发展过程中逐渐形成整齐的四、六间错相对的句式,经过北宋欧阳修、苏轼、王安石等古文大家的改造,形成了新的写法和风格,并且被广泛运用于表、启、书、疏一类应用性文章中,后人将这种新体骈文称作“宋四六”。杨万里是宋代四六文的写作大家,他将“四六”这种文体广泛应用于表、启、尺牍、题跋、祭文等文体的写作中,且驾轻就熟、风格独具。宋人杨囦道在《云庄四六馀话》中说:“皇朝四六,荆公谨守法度,东坡雄深浩博,出于准绳之外,由是分为两派。近时汪浮溪(藻)、周益公(必大)诸人类荆公;孙仲益(觌)、杨诚斋诸人类东坡。”[10] 这只不过是大体而言。其实,在杨万里的骈文中,谨严、宏肆两类分格都有,但最成就最高的确实是其小启书简一类,清人孙梅《四六丛话》说:“《诚斋集》四六小简,俱精妙绝伦,往往属对出之意外,妙若天成,南宋诸公皆不及。”这是对杨万里骈文成就最恰切、精到的评价。

总之杨万里数量浩繁的书启、序跋文以迥然有别与其政论散文、文学评论的面目简洁而真实地显现了其精神生活的另一个侧面,为其政治理想、人格理念以及文学思想做了极为精到的注释,具有丰厚的思想内涵和很高的文学造诣。

(本文系甘肃政法学院2008年度科研资助项目。)

注释:

[1][2]湛之编:《杨万里范成大资料汇编》,北京:中华书局,2004年版,第4页,第16页。

[3]杨万里著,王琦珍整理:《杨万里诗文集》,南昌:江西人民出版社,2006年版,第1253页。

[4]《黄御史集序》,《杨万里诗文集》卷七十九,第1246页。

[5]《澹庵先生文集序》,《杨万里诗文集》卷八十二,第1288页。

[6]《眉山任公<小丑集>序》,《杨万里诗文集》卷八十二,第1285页。

[7]见欧阳修《梅圣俞诗集序》,转引自王先霈、王又平主编:《文学理论批评术语汇释》,北京:高等教育出版社,2006年版,第126页。

[8]《欧阳伯威<脞辞集>序》,《杨万里诗文集》卷七十七,第1229页。

杨万里的诗选读 篇3

第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的.帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。

第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。

第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。

他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。

叶绍翁和杨万里的诗 篇4

山间虽寂静，未得事全无。

锄地留莎草，添泉养石蒲。

庭除风自扫，身世月同孤。

老去知禅味，松间试结趺。

2、《秋日游龙井》

引道烦双鹤，携囊倩一童。

竹光杯影里，人语水声中。

不雨云常湿，无霜叶自红。

我来何所事，端为听松风。

3、《访隐者》

不作王门梦，来敲隐者关。

童先孤鹤化，云伴一身闲。

碍笋新移路，低墙为看山。

几回松下去，锄得茯苓还。

4、《过崇德》

野塍泉自注，断岸柳空存。

雨霁云开塔，船过犬吠门。

柴扉斜着水，草迳别通村。

翻羡田家乐，盈盈老瓦盆。

5、《表忠观韩小官人》

观里韩风子，无心似有灵。

绕廊时自语，扪虱故忘形。

午暴松檐暖，晨餐柏叶青。

客来知有馈，迎笑立中庭。

6、《田舍小憩》

犬驯迎且吠，儿小笑还啼。

樱熟施鱼网，桑空卧竹梯。

枯枝禽啄折，野草鹿眠低。

屋后登山路，牛栏更向西。

7、《汉武帝》

殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。

尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡。

8、《田家三咏》

抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。

争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。

9、《田家三咏》

田因水坏秧重插，家为蚕忙户紧关。

黄犊归来莎草阔，绿桑采尽竹梯闲。

10、《田家三咏》

织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。

野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。

11、《嘉兴界》

平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。

悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。

12、《出北关二里》

脱衣命仆洗尘埃，篱落人家未见梅。

出得城门能几步，船头便有白鸥来。

13、《纸帐》

五色流苏不用垂，楮衾木枕更相宜。

高眠但许留禅客，低唱应难着侍儿。

白似雪窗微霁后，暖於酒力半醺时。

蒲团静学观身法，岁晚工夫要自知。

14、《游园不值》

应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

15、《夜书所见》

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

16、《鹭》

无事时来立葑田，几回惊去为归船。

霜姿不特他人爱，照影沧波亦自怜。

17、《赠陈宗之》

官河深水绿悠悠，门外梧桐数叶秋。

中有武林陈学士，吟诗销遣一生愁。

18、《题孙端甫别墅》

幽居地僻少人知，野水春风枳树篱。

检历预寻移竹日，题墙闲记种花时。

堪嗤狡兔须三窟，只学鹪鹩占一枝。

净扫绿苔斟浊酒，邻家吹过野棠梨。

19、《访隐者》

开门迎客着山袍，井畔猕猴一树桃。

儿向草间寻落果，妻从墙角过香醪。

旧栽松子今能大，新起茅堂不甚高。

历遍贵游无此味，韭和春雨笋和糟。

20、《登谢屐亭赠谢行之》

君家灵运有山癖，平生费却几两屐。

从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。

西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。

只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。

天台览遍兴未已，天竺山前听流水。

秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。

乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。

摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。

吾侬劝渠且归去，请君更学遥遥祖。

遥遥之祖定阿谁，曾出东山作霖雨。

杨万里的诗歌 篇5

1、《寄陆务观》

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

2、《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《宿新市徐公店》

篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

4、《初夏睡起》

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

5、《春晴怀故园海棠》

竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

6、《读严子陵传》

客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵!

7、《过杨村》

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?

8、《念奴娇》

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

一道官衔清彻骨，别有监临主守。

主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

登山临水，作诗三首两首。

休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。

拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

只愁醉杀，螺江门外私酒。

9、《伤春》

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

10、《戏笔》

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

11、《晚风》

晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

12、《昭君怨》

偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。

稚子莫喧哗。恐惊他。

俄顷忽然飞去。飞去不知何处。

我已乞归休。报沙鸥。

13、《昭君怨》

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

14、《闲居初夏午睡起》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

15、《武陵春》

长铗归乎逾十暑，不着鵕鸃冠。

道是今年胜去年。特地减清欢。

旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。

瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

16、《晚风》

晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。

作寒作冷何须怒?来日一霜谁不知。

17、《好事近》

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

【赏析】

这是一首咏月词，不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比较法。

衬托月亮，最常见的办法是去写云彩，常语说 ：“ 烘云托月”。杨万里抛开这一陈腐的路子不走，采用了纯新的方式。上阕以谷、斋、竹作陪衬。诚斋是作者的书斋名，万花川谷是作者的花园名 。“月未到诚斋”，自然不无遗憾;但“先到万花川谷”，倒也令人欣喜，因为这同样是词人的天下。况且也不必为诚斋而惋惜 ，因为“不是诚斋无月，隔一庭修竹”，月照幽篁，应该又是一种韵味。这半阕中，同是月光，在万花川谷的当是朗照，在“一庭修竹”的当是疏散，在诚斋的又当是浓阴下的幽明。同样的月色竟有这许多情意，明暗层次又是这样分明，难怪上片无一字直接写月，却叫人处处感得到月的媚态。上阕是以物托月，下阕则以月自托。词中说：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艳的十五十六，它定然更不寻常!这里明显地在用十三之月衬托十五、十六之月 ，然而本篇的作意是咏写今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的.满月衬托十三月色的意思：现实的月同遥想的月两相辉映，各各更见其妙了。

杨万里写诗，最讲“活法”，“透脱”。 他在《颐庵诗稿序》中说 ：“……尝食夫饴与荼乎?人孰不饴之嗜也?初而甘，卒而酸 。至于荼也，人病其苦也;然苦未既，而不胜其甘。——诗亦如是而已矣 。”他认为诗不能象糖：一放进嘴，就知道它是甜的，吃到最后，却变成酸的;诗应当象荼(古茶字)经过品尝才让人感知到它的甜味。我们读这首咏月词，初时只看见全篇仅有一句写月，还是用的“如玉”这个相当陈旧的比喻，读来很可能有几分扫兴，——这正是在“ 病其苦”。可是只要你细心品尝下去，那么洒在绿叶红花上的月光，伴和着挺拔修竹上的月色，在月的阴影中的诚斋，今夜的月，十五十六的月，便都会成为一幅幅各具特色的月光图。这些图全都经得起人们的反复吟味，因而全篇也就有咀嚼无滓、久而知味的艺术效果。再说作者使用的又是白描手法，用这种引而不发的方式启人想象，其表达力往往可以超过一切言词。比如，词中说“如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艳 ，看十五十六”，十五十六的月色自然好极了。但如何好法呢?不论你想出多么优美的字眼来形容它，其他读者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此种种，又是本篇“苦未既，而不胜其甘”的地方。