围城读书心得800字(精选10篇)
围城读书心得800字 篇1
当初拿起围城是抱着看热闹的心态的,听说钱钟书先生的讽刺及其的辛辣尖锐,文笔妙语连珠,也对任何角色毫不留情,连韩寒都是“受他启发”,瞬间来了兴致。等最后放下这本书时,我只想痛斥那些拿围城当幽默的人麻木无情。的确,读围城的我是笑的,笑地爽朗大声。读完围城的我是哭的,哭地尽致淋漓。《围城》是充满同情的讽刺,悲剧色彩的滑稽。她创造了一个个令人鄙夷的小角色,又让读者一个个地爱上他们,同情他们,把自己当做他们。
到头来,城里的人还是想逃出来,城外的人还是想冲进去,我却想永远呆在围城里,假装自己没读完。这种眷恋源于恐惧和对现实的抵触。《围城》是一局沙盘,我可以看着里面一个个人偶上演围城,对着沙盘里的人哭笑,我才能忘了我也是在同样的一局围城里,挣扎着同样的命运。我只想那些说方鸿渐志大才疏,满腹牢骚;孙柔嘉满腹心机,暗自阴柔的人是何等的残忍,也许他们忘记了他们无不和高松年,李梅亭一等小人是一样的想法。方鸿渐和孙柔嘉有他们的`卑劣和平庸,更有他们无法否定的,有血有肉的真实。这种真实是可歌可泣的悲剧色彩,渲染盖过了《围城》之前多少精心植入的讽刺和幽默;这种真实超越了,升华了文学的力量,返璞归真回到了现实,平凡却重要的现实。
我是连方鸿渐都不如的人,踮起脚尖也算不上平庸的伪知识分子,也许造诣还没有他那么大,也没福分有赵辛楣那样的朋友,没福分谈过唐晓芙那样的恋爱,还是没福分有孙柔嘉那样的妻子。若是我有鸿渐那不高不低的成就,也许会满足于生活了。
我是生错了年代,或者是生地太衣食无忧自讨苦吃,错过了围城的乱世沧桑,错过了钱锺书这样的一世大家的作品。讽刺地是,我已踏上了方鸿渐人生的头一步,不知道下来还会有什么样的结果吧。
在从法国开回来的船上,我眼里放不下方鸿渐这样的败家子。在他饥寒交迫困倦地歇在一个人的家里时,我却哭他作为一个好人的遭遇坎坷和自己连他都不如的作为。
从嘲笑他人,痛快地作骂社会看到为没有结尾的悲剧痛快,还是感慨《围城》的荡气回肠,不朽的文学魅力。
围城读书心得1000字 篇2
在故事开篇,便介绍了方鸿渐在国外的懒惰,终不得不为学位发愁,被迫去买了博士文凭。这文凭后来也是给了他一些本不应有的地位和待遇,但负重那浅薄的知识终要露馅,从他在三闾大学的任教便可见一斑。文中也暗示了这种情况绝非个例,足见当时许多学生出国并不是去学知识,而只是去混个文凭。但这文凭在国内却远比知识重要,只因当时国人对于这样镀金的无比推崇,以及当时人才的短缺,这着实让人感到悲哀。其实这在现在也同样有之,学位便是我们找工作的敲门砖,没有或是比较低基本无望。这实质上是一个缺陷,如果没有文凭学位,我们很难评定一个人的才干。但没有也不是不行。就如民国时的陈寅恪先生,在外留学却未曾获得一个学位,但最终仍是一代大师。至于原因,他曾说过:“如果为了一个学位,花个三五年去只学那一点,未免太浪费时间了”其实学习本应是不断掌握知识的过程,而文凭也是学习过程中的成就,本不应看得这么重,但迫于现实的无奈,但又不得不将其摆上台面,可能这样会显得公平一点吧。
在故事的中后期方鸿渐与孙嘉柔结婚,但婚后的生活却异常不平。有诸多因素在影响,诸如家庭,工作,妯娌,交际以及结婚的仓促,但无疑,他们对彼此的感情和态度才是关键。方鸿渐有时的固执和孙柔嘉时不时的性子便造就他们吵不完的架。其实,这也属正常,因为我们对于最亲的人才最肆无忌惮,因为我们总是下意识地认为他们理所应当地要包容我们,体谅我们,孰不知每个人都应被尊重每个人也都有自己的.脾气和性子,没有人应该无限包容你。读后感·不断地争锋相对只会为感情添上一道道鲜红的伤疤。若是他们能适度地宽容与理解对方,感情也不会那么容易破裂。同时对于妻子,丈夫应该维系的从不应是亲情,而是爱情。亲情的平淡只会造就关系的疏远,而爱情的甜蜜才会造就关系的紧密,才会变成彼此的依靠和需要,稳定一段婚姻本就应靠的是彼此的宽容与谅解,彼此的需要与扶持以及那甜蜜与满足感。这也正是方,孙二人所缺少的,而且本来对于彼此的了解也不充足,最终感情的破裂是在所难免的。
围城读书心得体会400字 篇3
《围城》这本书是通过一位多年的朋友了解到的。第一次读这本书时还是高一,对文字的青涩,对文学的好奇,读完这本书时长呼一口大气,但也还是看的懵懵懂懂,看不懂故事里兜兜转转的情感纠葛的时代故事,但这本书再仍让我记忆犹新。再次捧起这本书时,已经过了好多年,书已经发出了年代的味道,再次的阅读给了我很多感受让我更多的理解了这本“儒林外史”,对官场的腐败、政府无能、学术虚伪、社会落后等都不失时机的进行了嘲弄讽刺,对生活中像方鸿渐的不通事物、无能懦弱,苏文纨的孤芳自赏、冷若冰霜,高松年的撒谎老练、做假超真的批判。围城里的人不想出去,外面的人不想进来,不过是因为未知得一切都比眼前的繁琐更有吸引力,不论哪里的持续下去都躲不过归于平淡和冗杂,能不能活得快乐,取决于你自身的选择和内心的坚固程度。
通过这本书,我看到了人间的现实、朋友间的现实、事业的现实、婚姻的现实。其实人生大多不如意、无奈、苦闷,却总要活下去。方鸿渐就是这样一个人,为了活得更好而活,也为了有更好的活路而活。所以我们也要加油!
《围城》读书心得 篇4
好不容易读完了钱钟书的《围城》,心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说,章与章之间一点联系都没有,甚至即使跳着读,也能知道文中的主要内容。不过,幸亏我没有跳着读,要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方,就会捕捉不到钱钟书大师的风采。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。
方宏渐,有一种见到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关,杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中,钱老的这本以“优美”的讽刺手法,照亮一代或数代中国人。
对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。
凡是读过《围城》的人,都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新,赞不绝口。文中出现的人物,除了唐晓芙外,剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中,最有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒,正求之不得,但又故弄玄虚,还在背后怀疑孙柔嘉,假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭,她五点钟才过就到汪家,还说不好意思,她自己比谁都急,把自己涂得花枝招展的,想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后,正像文中所说那样“像画了个无形的圈子,把自己跟辛楣围在里面,谈话密切得泼水不入”。而且,范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷,范小姐就说:“可不是吗?我也很少谈得来的人,待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼,范小姐又抢着说:“赵先生,我真高兴,你的意见跟我完全相同。”在回去的路上,她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开,留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄,让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包,让辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格跃然纸上,十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时,他抢着买低等船票,明明是为了自己省钱,说自己为了大家而受点苦,受点累,以骗取别人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品,准备在内地的学校卖个好价钱,没想到,孙柔嘉居然生病了。这时,他也不肯给孙柔嘉仁丹服用,因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药,就博不得同伴的好感,于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵,但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”,就不值钱了。他万万没想到,吃了鱼肝油丸的孙柔嘉,不但没有好,还是病情加重,使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩,就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》,你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
对于本书的男女主人公,我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑,毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人,没有什么主见的女人,却是个最工于心计的人,是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后,方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后,这样感叹:在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想,这不仅是方鸿渐当时的心情写照,也是他这失败的一生的真实写照吧。另外,我十分感谢钱钟书,因为,它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话,开始我觉得十分看不顺眼,认为在人与人相处的时候,一见面随之而来的就是恭维的话,如果是我听了,绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是,我在文中发现了这样一段,令我冷笑:顾尔谦看到了李梅亭的字,不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说:“我字写得很糟,这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时,想,看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是,人家顾尔谦脸色没变,说:“唉,名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。
《围城》读书心得 篇5
读《围城》好像是读上个世纪的故事,体验这个时代的无奈。他的假学位在小说一开始似乎就埋下了命运的伏笔,他到底是个知识分子。《围城》让我们看到了以方鸿渐为代表的知识分子的无聊与无奈,方鸿渐作为知识分子的一员,参与到了这场游戏当中,他的人生充满了无奈、算计,一些让我们愤愤不平的无聊。而他本人的`被动、无能、意志不坚定、经不住诱惑,注定了他的失败,他的无奈。纵然时代的力量是一只无形的大手掌控着他的人生,方鸿渐自己的性格特点才是他真正失败的原因。
有人说只有两种人才能真正立足。―种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另―种人则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够把自己都骗过来。他们深有城府,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的是后者,从古到今都是如此。方鸿渐既不属于前者,有高尚的道德情操或独特的才能或者模范的举止,也不具有后者的特质,不能良心尽失地使用旁门左道骗人骗己不择手段。于是,方鸿渐成了那个时代不伦不类的人,注定生活在围城当中。
《围城》读书笔记领会心得 篇6
由《围城》自会想起取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”。仿佛这句话在任何地方都能符合,对上。如事业,如婚姻等等。《围城》是钱钟书先生唯一的一部长篇小说,堪称中国近当代小说中的经典,是一部读来如滋如味,回味无穷的奇书。《围城》是一栩栩如生的市井百态图,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现,在妙趣横生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识,再添加一些带有讽刺主义的幽默的调料,此书定有江山。因此,它是一部看似超然的调侃语调,却述说着人生无奈的笑面悲剧。
故事主要述说了从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠岸,小说的主人公是公方鸿渐一踏上阔别四年的故土,就接二连三触碰到婚姻与爱情,小说以他的生活道路为主线,反映了那个时代某些知识分子,生活和心理的变迁和沉浮。围绕着生活、职业、恋爱与婚姻等问题,进行着一场勾心斗角的倾轧和角逐。
对于整个在钱钟书先生笔下的《围城》能让人静静的思考与回味,慢慢地思索、品尝,从精彩的故事前后以文章的最后一句话结尾"这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切痛、笑,这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
《围城》读书心得体会 篇7
简单的故事情节就是:在中国新旧社会交替的背景下,知识分子方鸿渐不断的追求恋爱并走向失败的过程。文中不乏精彩幽默讽刺的笔法。正如作者在序中写到:“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会,某一类人物”。作者有简单的故事讲述了当时的社会面貌,而其中所蕴含的深刻哲理,依然应验在现代人的生活层面里。
首先,我们从《围城》可以感受到社会是一个多么复杂的东西。
读完《围城》给人的一种感觉是,整部小说描绘的社会中根本就没有正派中人,不过短暂出场的唐晓芙除外。其中有慵懒作风、虚浮的留学生们,哗众取宠的哲学家诸慎明,虚伪下流的李梅亭,善于作态的诗人董斜川……甚至主人公方鸿渐也是一个懦弱无能的知识分子形象。看似繁华却空虚的大城市,闭塞肮脏的小乡镇,腐败的教育界和混乱的文坛,虚伪的、低贱的、肮脏的、庸俗的、惺惺作态的……各种情景,各色人物,都活生生的展示在我们面前,浮华的背后总会给我们带来淡淡的悲哀。很明显这种社会给人一种混乱和黑暗无法生存下去的感觉。那么,围城中的社会与我们所在的社会对比如何呢?繁华的都市总是人来人往,车水马龙,川流不息,在我们眼前是这样,在电视里也是这样,毫无差别。这一切给人的感觉是社会很简单,然而我们只看到了生活表面的假象。
平静的湖面下总有暗流涌动,真理的发现总需要贴身体会。现在看看我们周围的人群,有几个你认为是善良且正派的人呢?都市是更繁华了,但是却依然虚空,官场依然腐败,潜规则依然盛行,金钱永远至上……生活中处处充满着明争暗斗。这所有的一切正如一团团的乌云笼罩着我们的天空……对比的结果是——社会的生活复杂的本质是一样的。
社会的复杂的是实实在在存在的,在平静的校园里可能还感觉不到真实而复杂的社会,但生活会在合适的时间,合适的地点为我们上这堂课。
然后,《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。
在恋爱和婚姻的“围城”中,主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐,苏文纨,唐晓芙,孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话,方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”,然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”,永远找不到理想的境地,永远在渴望与失望中辗转。在小说结尾那个古老的挂钟钟声突然的敲响似乎宣告了方鸿渐这一悲剧的结束,但有似乎预示着新的悲剧的开始。给读者的感觉是——小说继续写下去,依然是个悲剧。在围城中有这么一段写到,驴子望着眼前的萝卜,以为再走一步就可以吃到,于是一步接着一步往前赶。人何尝不也是一样,总是幻想下一步就可以到达理想的地方,而其实下一步并不是理想的所在,于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即,就这样被命运牵着鼻子走,永无止境。
我们再回头看看我们的生活,升学、考试、工作…难道不是一座座围城吗?在这些围城中,我们每个人都努力挣扎着摆脱,好不容易冲出了一个,很快又陷入另一个,好像围绕着一个固定的程序运行着。我们追求自由,却发现越来越不自由;我们渴望美好的生活,却永远生活的不美好。就像那句话说的:生活是一张茶几,上面摆满了“杯具”。
总而言之,给人的感觉就是,人生是一座座围城,引导着人们不断追求,不断落寞,辗转不定。
最后,《围城》也告诉我们生存的哲理。
“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人,但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立意志,能够通过行为选择走自己的路,把握自己的命运,创造自己的未来。”
萨特围城中让人觉得懦弱无能的方鸿渐在经历了一次次选择后,他不但没有得到欢乐,反而落入更加痛苦的深渊,这也是他悲剧的所在。但是,从另一种角度来看,面对曲折的感情生活,他遵从了自己的意志,他在不断的追求和失败中做出了自己的努力。用一句话来概括就是:他在为了生存而不断的努力着。
现实生活中,升学压力、恋爱纠葛、婚姻悲剧、事业低谷…这些烦恼的琐事都是现实而不可避免的。然而,有多少人带着“世界荒谬,人生孤单”的思想被生活的失败所击垮;有多少人没有目标的选择,因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避残酷的现实而碌碌无为的过完自己的一生…
杨绛说过:“城外的人想冲进来,城内的人想冲出去。婚姻也罢,事业也罢,大抵如是。”要在在这些实实在在的现实悲剧面前证明自己的存在,我们就应该退缩吗?这不正是我们每天努力所要做的的吗?这不正是我们每个人的生存意义的所在吗?
存在主义认为“如果我们不去赋予生活某种价值,某种价值得追求的目的,世界的存在就是荒谬的,生活就是毫无意义的。”体现在方鸿渐身上,他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是一个实实在在的行动者;一个不愿做生活奴隶的不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。所有的努力都是为了使他的理想成为可能,而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。事实上这也是我们每个人的使命:努力去创造美好的生活,不管结局如何。
这样看来,《围城》深刻深刻揭露生活中存在悲剧的现实,并描绘了现实与理想的冲突。它旨在反映人的生存状态,而更重要的一点就是告诫人们一个道理:要勇于承担自己的生活。
读书心得800字 篇8
读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书,其实是借助读书深深地翻阅自己。前些日子买了一本季羡林的散文集《世态炎凉》,读罢醍醐灌顶。季老是学贯中西的大儒,一生历尽坎坷。读他的文章如泉水叮咚、娓娓动听,深刻的如同一位祖父,而没有丝毫的傲慢、虚荣与做作。对于像季老这样的老学人我是充满敬畏。大作品使我们变矮,小作品使我们升高。不同的阅读带来不同的水准。
萧伯纳说:好书读的越多越让人感到无知。对于这话我深有体会。先前我曾一度仗着自己读了几本书,发了几篇文,而大言不惭地扬言要当作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而随着阅读境界和思想认识的变化我越来越感到自己的无知与浅保且不说作家必备什么想象虚构能力、悲天悯人的体验能力、细致入微的观察能力等,单就那一套庞大的文艺理论就够人受。我开始为自己的狂妄而脸红。我再也不敢对人说我要当作家。至少是现在不敢。
励志读书心得800字 篇9
《个人觉醒的力量》读书笔记
1、任何人都有对治负面能量的能力,能帮助别人成长、能在家中增加正面积极的能量、也有能力彻底改变人际关系的本质。
2、事实上,如果你想要正确的得到别人能量的完整面貌,你必须要愿意了解别人看事情不同于自己的一个角度,以及相信一些以前所不曾相信的事,而不是一味的否定,否定。
3、你能够成为你周围能量的观察者,引导而不是对它反应。
4、对话意味着你的心是忙碌的,在心中放了一个两个人不断对话的空间;而倾听则是心保持静默,用专注和热诚来聆听。
5、你的心愈忙碌,就愈容易受到能量不经意的影响。反之,如果你在倾听别人说话的时候,心能保持静默,你愈能主导事情的结果,并能够在彼此的相互影响关系中,觉察到自己的情绪和身体上的情况。
6、对自己承诺,意味着聆听你不停流转的感觉,并在此刻以何者对你最好而付诸行动。
7、放松并信任未来的自己。
8、看待生命中的每个人,以一种他们正在成长,拓展自己的眼光,你也将用同样的方式看待自己。
9、一个没有弹性的意向必会使你陷入两个极端:对、错交战;好、坏火拼。
10、若果说真话会导致你们之间的决裂,也许你真的需呀终止和某人之间的关系了。
11、当你说话时,练习把你的话说的正确而充满精确性。很小心的注意每一段的叙述和你所做的假定的态度,以使得你能够否定掉不正确的表达情绪的烦恼。不要在普通寻常之处过分的强调其细微的地方,或把它夸张成不寻常的。致力于发展对事情真实的了解
能力,这将帮助你,在物质实相中创造出你想要的。
12、你喜欢做的,你喜欢读的,或者你迫不及待想付诸行动的事,就是对你有帮助的。
13、无条件的爱允许你参与别人的生命,同时保持个人界限的完整性。
14、如果你真的对某事不了解,就简单的说我不知道篇二:读后感800字汇总
人生充满着期待,梦想连接着未来。--读《傅雷家书》有感
每个人都体会过父母的慈子和教诲
当我读着这本家书
感到的是一种另一番教诲
我似乎找到了另外一种父母之子
这也是大多数子女所体会不到的
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧
是那一封封家书
就象一次次珍贵的谈心
拉近了我们的距离
我像一个乖孩子在感受着
聆听着
用心铭记着
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家
睿智
正直的学者
极富个性
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养 又经西方文化洗礼
既温厚善良
又端庄贤淑的东方女性
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛
研究精深
个人的文化修养极高
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育
终于成长为国际大师的儿子傅聪
他深刻懂得
艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素
但绝不是手艺
而是全身心、全人格的体现
他教育儿子说:我始终认为弄学问也好
弄艺术也好
顶要紧的是人
要把一个人尽量发展
没成为艺术家之前
先要学做人
否则
那种某某家无论如何高明
也不会对人类有多大的贡献
一个纯粹投身艺术的人
他除了艺术和个人的人格
已别无所求
读了《傅雷家书》之后
真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分
家书中大到事业人生艺术
小到吃饭穿衣花钱
事无巨细
无不关怀备至
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法
学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法
对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解 而此书中对我印象最深的是加强个人修养
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人
有些方面甚至有些刻薄自己的味道
傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍 爱子教子的精神令人感动
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字
是啊
因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想
思想到哪里
文字就到哪里
给亲人写信更是如此 而且是他敢于剖析自己
在子女面前承认错误
从自身的经历中给出经验和教训
所以
我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧
傅雷在子女的教育上也是因材施教的在对傅聪音乐上的教育上
原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身
这也就是凡事多从为什么的角度思考问题
从而看到事物的本质
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高
在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想
高尚的父母培养出成功的儿女
傅雷夫妇一生苦心孤诣
呕心沥血培养的两个孩子
都很有成就
家书中父母的谆谆教诲
孩子与父母的真诚交流
亲情溢于字里行间
给了我强烈的感染启迪
读了傅雷家书后
我懂得了许多
我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书
也是一本可以拉近父母与孩子的一本书
让孩子更了解父母
让父母更了解孩子
最近
我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》
令我深有感触
《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生
以及她的心路历程
她一生只有十九个月光明与声音
在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下
在亲朋好友的成全中
海伦克服了常人无法想象的困难
完成了哈佛大学学业
以优异的成绩获得了学士学位
她始终致力于残疾人事业
四处募捐用以改善残疾人的生活环境
并为他们创造受教育的机会
她曾周游世界各地
为残疾人加油鼓劲
最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家
她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月 但她却顽强地认为假如给我三天光明--第一天:我要透过灵魂之窗看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们
第二天:我要在黎明起身
去看黑夜变成白昼的动人奇迹
第三天:我将在当前的日常生活中度过
到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良
有位哲学家曾经说过:勇敢寓于灵魂之中
而不是一副强壮的躯体
这正是对海伦的真实写照
海伦凭着一颗坚强的心
最终在逆境中崛起
真是身残志不残
作为新一代的大学生
有着良好的生活和学习条件
但自身缺乏毅力
因此
这篇文章给我最大的启示是:
一、要正确地对待困难
每个人一生中都会遇到困难
遇到困难时
不要害怕退缩
而要想方设法地将困难克服
战胜困难的过程也正是自己进步的过程
二、尽力地完成每一件事
有位名人曾说过:什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做
什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好
是啊
如果能按上面说的去做确实是十分难
做一件事、坚持一天很容易
坚持二天也很容易
但天天做到却很难
因为这不仅需要恒心
还需要坚韧不拨的毅力
而要把每件事都做到最好
更是难上加难
因为这不仅要上述的两点
还要有做事认真仔细的好习惯
如果我们能办到这两点
就能在平时的点点滴滴中得到进步
得到提高
三、要有乐观向上的良好心态
海伦在巨大的打击以及困难面前
不是怨天尤人
而是以乐观向上的心态去面对 使自己得到信心
乐观向上的良好心态
是成功的重要因素之一
谁动了我的奶酪
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌
此外
我也喜欢看励志方面的书
吃过各种版本的卡耐基、喝过各种各样的鸡汤
眼前这本《谁动了我的奶酪?》似乎综合了它们所有的口味
着实叫人喜欢
书中有4个人物---两只小老鼠嗅嗅匆匆和两个小矮人哼哼唧唧 他们生活在一个迷宫里
奶酪是他们要追寻的东西
有一天
他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库
便在其周围构筑起自己的幸福生活
很久之后的某天
奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅、匆匆随变化而动 立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子
开始出去再寻找
并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决 烦恼丛生
始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨
无法接受奶酪已经消失的残酷现实
后来
唧唧终于冲破了思想的束缚
穿上久置不用的跑鞋
重新进入漆黑的迷宫
并最终找到了更多更好的奶酪
而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢......奶酪自然是个比喻
代表我们生命中的任何最想得到的东西
它可能是一份工作
也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等
生活在这样一个快速、多变和危机的时代
每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇
人们时常会感到自己的奶酪在变化
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用
使人们在各种变化中茫然无措
先是追问---到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从
不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔
如果你在各种突如其来的变化中
总耽于失去的痛苦、决定的两难、失望的无奈......那么生活本身就会成为一种障碍篇三:当幸福来敲门励志电影观后感800字3篇
当幸福来敲门励志电影观后感800字3篇 当幸福来敲门励志电影观后感800字1篇
最初在电视上看到影名——《当幸福来敲门》时,就被吸引了。简单的故事介绍,更令我心仪,因为我正需要一种精神外力来助推,让自己摆脱困境,而这部片子正好是我所需要的。
影片的一开始,让我看到了一个经济艰难的家庭,一个疲于奔命的推销员的苦难历程。我能预感到他的成功。影片的几个镜头让人感喟不已,他的自信,出色的人际交往能力,很难相信这样的他不会有更多的机会;拎着重物满大街飞奔,冒着生命危险在车流中穿梭,追讨被偷的仪器;被妻子抛弃,独力抚养儿子;被追讨房租,进而扫地出门;会因为18元的的士费而夺门而逃,大喊sorry;会为了进入宗教收容所,而撒谎插队;会为了赶时间去排队,坐公车时而枉顾女士优先的绅士礼仪;会在无处住宿时,与儿子玩着幻想的游戏,到他们所谓的洞穴——地铁的厕所里过夜,地上垫着手纸,故意将厕所门反锁着;儿子睡着了,而外面敲门声阵阵,主人公忍住悲泣,第一次流下了男人屈辱的热泪;会为了给儿子一个安定的环境,走投无路时,去卖血缓解困难。凭借着坚韧的毅力,追求幸福的执着,对儿子深深的爱,最后他成功了。还记得他第二次流泪,是在被接纳进入公司时,他在老板面前已经热泪盈眶,表示感谢,但离去时,他显得很平静;走在人潮中,他激动万分,不知该怎样表达、宣泄自己的激动与喜悦,最后他跑到儿子所在的幼儿园,一把抱住儿子,紧紧的,流下了热泪。不知道,他那段经历是困难,还是幸福。他在追求幸福,其实幸福早就在他身边,他拥有儿子对他的信任,他对儿子深深的爱。这是伟大的父爱,也是一个追求幸福者的楷模,他让所有在困境中的人感到震撼,更让处在安逸之中的人们汗颜。别让人家跟你说,你成不了大器,......你有梦想的话,就得保护它 幸福自己会来敲门,生活也能得到解脱。
看完这部片子后,真的太感动了。让我感悟了很多,同时也学到了很多东西。上帝给了我们生存的境遇。同时,也在我们出生前的灵魂里,种下了一颗等待成长的种子。当我们出生,那颗种子便也萌发。我始终都相信,上帝在我的灵魂里,播下了一颗为写作而生的种子。面对着生前的未知和死后的虚无,我,我们,只能面对着生死之间短暂又漫长的路途。在这条路上,我们将要经受的,是从祖先那里传承下来的——当亚当和夏娃被上帝驱逐出伊甸园的那一刻,我们人类注定要在这段生死之间的路途上,追逐幸福。这是上帝对人类的惩罚,也是对人类最大的宽容和恩慈。只要是一个人的时候,我总是要问自己,我要的幸福给我带来的是什么?我无法去给予准确的定义。因为,在这样的路途上,在生于死之间,它——我所追逐的,给我带来的是怎样的,我无法确定。罗素在《西方哲学史》中曾经有过这样的一段话,它给我们带来的是什么?是鲜明的希望,还是恐惧?我们无法确定。当幸福来敲门励志电影观后感800字3篇当幸福来敲门励志电影观后感800字3篇。在确定和不确定之间,人类的陷入了深深的痛苦。我想,我所追逐的,它给我带来的将会是鲜明的希望,还是无尽的痛苦?我根本无从确定。正是这样的不确定,我的灵魂被整个的浸入了痛苦之中。
海尔格尔说,人要诗意的栖息于大地之上。但是,生活要想变得诗意,就必定会脱离现实。脱离了现实,人的生命注定要消亡。所以,我所坚信的是,人要招摇的栖息于大地之上。正所谓,花开一季,招摇过世。人要有招摇的生命栖息于大地之上,招摇于现实
之外,但不脱离现实。我们为自己造一个圈子,自己和自己玩。既没人和你挣,又没人和你抢。这样的圈子,就像是人的思想,总要有一个基本的支柱而存在。这样的支柱,就是我们所追逐的幸福。虽然我们的生命会消亡于追逐幸福的路途之上。但是,为了这样的目标,我们却又可以得到另一种莫大的快慰。不必陷入生活的恶性循环。我们也正是为了挣脱这样的恶性循环而存在。我想生命的意义也正在于此。
我始终坚信着我的梦想。我相信,上帝在我生命里投下的那颗种子。现实往往是残酷的,但是,对于生命,我们所在意的不是生命本身所具有的辉煌和伟大,而是在生命的过程里,战胜种种困难后的高尚和崇敬。生命的勇气也正是源自于此。当幸福来敲门励志电影观后感800字3篇
当幸福来敲门励志电影观后感800字3篇
当上帝将一种叫做f肽的物质植入人类大脑的蓝斑区域之后,人们便有了一种看不见摸不着不可追逐却转瞬即逝的感觉,那种感觉叫做幸福。自己刚刚还在思考幸福是什么,我的幸福在哪里?同事给我一部电影,电影的名字恰是《当幸福来敲门》。俗话说,无巧不成书,也就有了这篇文章。
起初我一点都不羡慕主人公的生活,每天被房东和家人逼迫着努力工作,为赚钱而疲于奔命,无时无刻不在奔跑,奔跑着追赶时间,还时不时的犯傻被骗。但是最后当主人公录取上了股票经纪人时,我承认我动摇了。
有无数的人曾经问过这个问题:幸福是什么?商人说:茫茫商海,一本万利足矣;农民说:风调雨顺,喜获丰收即可;官员说:蹉跎人生,平步青云是愿;工人说:朝六晚九,收入等于支持则安;乞丐说:风餐露宿,一人一家温饱;上帝说:凭己之智,脚踏实地,学最好的别人,做最好的自己。幸福,一百个人会有一百种解释。每个人都有自己对幸福的独到见解。可是我要告诉你,即便是这样,这些人最终得到的结论都是一样的,那就是:幸福在路上。
如果你是一个学生,最幸福的事情不是考取了什么大学或是拿到了什么学位,而是为了这个目标而日日夜夜的努力拼搏。相信你一定还记得那些为高考而辛勤奋斗的时光,现在回想起这些时,有时很高兴,因为你也曾经这样很努力很尽心的奋斗过,虽然很辛苦但是很充实;有时也很失落,因为像那样充实的人生,这辈子或许也就这一次吧。当幸福来敲门励志电影观后感800字3篇书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。蓦然回首,那段日子很清晰,因为那里面充斥着你的人生梦想,为梦想而拼搏的动力,更确切的说是那在奋斗路上的幸福使你对那段时光始终念念不忘。
好了,现在你什么都不是,只是一位身在旅途的游客。你想攀登一座山峰,当你攀上峰顶的时候,你会发现那里其实什么都没有。真正的幸福是你在攀爬的石阶上,看到花儿在点头,鸟儿在歌唱,太阳在微笑,路人在两旁。你发现在路上你并不是孤单一人,总有人与你并肩前行,去征服这个看起来有点可怕的山神,这种感觉才是幸福。絮絮叨叨了这么多,你是否真正明白了呢?幸福其实就是有一个明确的目标,然后向着目标不断前进,努力奋斗。目标不是幸福,结局也不是幸福,幸福是你奋斗的过程。当看到主人公悄然落泪的那一刻,他知道他在艰辛道路上的打拼都值得,所有的努力都没有白做;当你收到录取通知书的那一刻,你知道充实的生活给你带来的不是苦涩,奋斗的日夜带来的也不是心酸;当你真正升职工资翻倍的那一刻,你知道生活里充满的不是点儿背,而是那两个字,叫做过程。
论语读书心得800字 篇10
《论语》,封面精致,外壳鹅黄,厚厚的,正上方用宋体写着“论语”二字,下面写着“孔子的智慧”几个字,并配有一幅山水画,让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页,一股油墨香味扑鼻而来,啊!这本书我已经心仪很久了,还是妈妈特意从书店买来的呢!
这本书中字字珠玑,其中我认为最精辟的是:“子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是:“孔子说:“时常温习学过的知识,这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客,这难道不开心吗?别人不知道我有学问,而我不介意因为学习是为了自己,这难道不是一个君子吗?””告诉了我们:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时,不要生气或难过,只要你做的是对的,别人终究会明白的。”
第二句话的意思是:“孔子说:“三个人一起行走,除了我之外的两个人,一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习,如果是缺点的话,就把它当成一面镜子,看看自己有没有一样的缺点,如果有就要立刻改过来。””告诉了我们:“朋友或同学当中,每个人都有优缺点,重要的是,我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好,我们大家也要好好读读哦!
做人,就应该要不能只修饰外貌,更重要的是内心的修养;做人,就应该要对所有的人都要以爱心对待,也要多亲近有仁德的人;做人,就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失,必须得勇于改过,不能故意不改,并装作没发现;做人,就应该要本着正大光明的态度来做事,这是做人的基本要求。
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